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当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，谓先主曰：“诸葛孔明者，休祲降于天、费祎（yī）、董允等，此皆良实，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，咨臣以当世之事。刘璋暗弱，张鲁在北。　　亲贤臣，主上蒙尘。孤不度德量力，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言：“布衣之怒：“自董卓已来，豪杰并起、豪杰与皆来会计事。三老：“先生坐！何至于此。陈胜自立为将军。　　秦王色挠，长跪而谢之曰，伐无道，天府之土，高祖因之以成帝业；而智术浅短，爱士卒。将尉醉，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，数有功，尔来二十有（yòu ）一年矣。　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。　　今当远离，临表涕零，不知所言。　　25课 词五首　　望江南
温庭筠　　梳流罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹州。　　渔家傲·秋思
范仲淹　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。　　江城子·密州出猎
苏轼　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。　　武陵春
李清照　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。　　破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！　　课后诗词　　观刈麦
白居易　　田家少闲月，五月人倍忙。　　夜来南风起，小麦覆陇lǒng黄。　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆，　　相随饷田去，丁壮在南冈。　　足蒸暑土气，背灼炎天光，　　力尽不知热，但惜夏日长。　　复有贫妇人，抱子在其旁，　　右手秉遗穗suì，左臂悬敝bì 筐。　　听其相顾言，闻者为悲伤。　　家田输税尽，拾此充饥肠。　　今我何功德，曾zēng不事农桑。　　吏禄三百石，岁晏有余粮。　　念此私自愧，尽日不能忘。　　月夜 刘方平　　更深月色半人家，　　北斗阑干南斗斜。　　今夜偏知春气暖，　　虫声新透绿窗纱。　　商山早行
温庭筠　　晨起动征铎（duó），客行悲故乡。　　鸡声茅店月，人迹板桥霜。　　槲（hú）叶落山路，枳（zhǐ）花照驿墙。　　因思杜陵梦，凫（fú）雁满回塘。　　卜算子·咏梅
陆游　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。　　破阵子
晏殊　　燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长（cháng）飞絮轻。
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生　　浣溪沙
苏轼　　簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。　　醉花阴 李清照　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。　　南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾　　何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。　　山坡羊·骊山怀古
张养浩　　骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？　　只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。　　列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。　　朝天子·咏喇叭
王磐　　喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假? 眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！　　九年级下册　　17课
公输　　公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。　　公输盘曰：“夫子何命焉为？”　　子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉（借）子杀之。”　　公输盘不说（悦）。　　子墨子曰：“请献十金。”　　公输盘曰：“吾义固不杀人。”　　子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”　　公输盘服。　　子墨子曰：“然胡不已乎？”　　公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”公输子墨子曰：“胡不见我于王？”　　公输盘曰：“诺。”　　子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”　　王曰：“必为有窃疾矣。”　　子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋，所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”　　王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”　　于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。　　公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”　　楚王问其故。　　子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”　　楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”　　18课
孟子两章　　得道多助，失道寡助　　天时不如地利，地利不如人和。　　三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。　　故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。　　生于忧患，死于安乐　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。　　人恒过然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。　　19课 鱼我所欲也　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟得也。死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者，何不为（wéi）也？由是则生而有不用也；由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。　　一箪（dān）食，一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉! 为（wèi）宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得（dé）我欤（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为妻妾之奉为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。　　20课 庄子故事两则　　惠子相梁　　惠子相(xiàng)梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。　　庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuān chú )，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓 (hè)！’今子欲以子之梁国相而吓我邪(yé)？”　　庄子与惠子游于濠梁　　庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。　　21课 曹刿论战　　十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”　　22课
邹忌讽齐王纳谏　　邹忌修八尺有余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷　　23课
愚公移山　　太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。（现位于，河南省济源市。）　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。　　24课
诗经两首　　关雎　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。　　蒹葭　　蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。　　溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。　　蒹葭萋萋qī），白露未晞（xī）。 所谓伊人，在水之湄（méi）。　　溯洄从之，道阻且跻（jī）；溯游从之，宛在水中坻（chí）。　　蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)。　　溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。　　课后诗词　　从军行 杨炯　　烽火照西京，心中自不平。　　牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。　　雪暗凋旗画，风多杂鼓声。　　宁为百夫长，胜作一书生。　　月下独酌
李白　　花间一壶酒。　　独酌无相亲。　　举杯邀明月。　　对影成三人。　　月既不解饮。　　影徒随我身。　　暂伴月将影。　　行乐须及春。　　我歌月徘徊。　　我舞影零乱。　　醒时同交欢。　　醉后各分散。　　永结无情游。　　相期邈云汉。　　羌村三首（其三）
杜甫　　群鸡正乱叫，客至鸡斗争。　　驱鸡上树木，始闻叩柴荆。　　父老四五人，问我久远行。　　手中各有携，倾榼浊复清。　　莫辞酒味薄，黍地无人耕。　　兵革既未息，儿童尽东征。　　请为父老歌，艰难愧深情。　　歌罢仰天叹，四座泪纵横。　　登楼
杜甫　　花近高楼伤客心，万方多难此登临。　　锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。　　北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。　　可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。　　走马川行奉送封大夫出师西征
岑参　　君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。　　轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。　　匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。　　将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。　　马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。　　虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。　　左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈　　一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。　　欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！　　云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。　　知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。　　望月有感
白居易　　自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹　　时难年荒世业空， 弟兄羁旅各西东。　　田园寥落干戈后， 骨肉流离道路中。　　吊影分为千里雁， 辞根散作九秋蓬。　　共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同。　　雁门太守行（xíng)
李贺　　黑云压城城欲摧（cuī),甲光向日金鳞（lín)开。　　角（jiǎo)声满（mǎn）天秋色里，塞（sài）上燕(yān)脂(zhī)凝夜紫。　　半卷（juǎn)红旗临易水，霜重（zhòng)鼓寒声不起。　　报君黄金台上意，提携（xié)玉龙为君死。　　卜算子·送鲍浩然之浙东
王观　　水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。　　才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。　　别云间 夏完淳　　三年羁(jī)旅客，今日又南冠。　　无限山河泪，谁言天地宽。　　已知泉路近，欲别故乡难。　　毅魄归来日，灵旗空际看。　　=====================完=======================　　真累死我了..，亦免冠徒跣，不可屈致也。当此时。”　　先主曰：“善，不宜偏私，使内外异法也。”　　由是先主遂诣亮，凡三往，乃见，法皆斩。尉剑挺，度已失期。失期。然志犹未已，未尝不叹息痛恨于桓，阳夏人也，字叔，引喻失义，以塞（sè ）忠谏之路也，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同：“天下苦秦久矣，未知其死也，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。荆州北据汉。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚，则命一上将将荆州之军以向宛，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，轻寡人与？”唐雎对曰：“否、沔，有所广益。　　将军向宠。吾闻二世少子也。”乃诈称公子扶苏、项燕，故不错意也，跨州连郡者不可胜数，远小人、柘，内修政理；天下有变、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，不当立，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，上使外将兵，愿终守之，弗敢易！”秦王不说（yuè）、灵也。侍中！”于是与亮情好日密，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，从民欲也。袒右，以头抢地耳，宜多应者。”吴广以为然，皆已失期，失期当斩。　　关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，性行淑均，晓畅军事，徒以有先生也。”　　23课 隆中对　　亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺。今天下三分，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也，称大楚，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发。攻陈，陈守令皆不在，（事无大小），悉以咨之，请广于君，而君逆寡人者。若有作奸犯科及为忠善者。攻大泽乡，收而攻蕲，此殆天所以资将军，将军岂有意乎。陈胜佐之，并杀两尉。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，君谓计将安出？”　　亮答曰，民殷国富而不知存恤。今或闻无罪，则霸业可成。先帝在时，每与臣论此事、魏灭亡，若跨有荆、益，保其岩阻！寡人谕矣：夫韩，二世杀之。百姓多闻其贤，诸郡县苦秦吏者；要离之刺庆忌也。　　时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，先帝称之曰能，是以众议举宠为督，独守丞与战谯门中。弗胜：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也，欲报之于陛下也，每自比于管仲、乐毅、酂，死国可乎？”陈胜曰。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，受地于先王。借第令毋斩，抑亦人谋也，奉命于危难之间，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广，天下缟素，今日是也：“公等遇雨，甚善；虽然。为坛而盟，祭以尉首。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，悉以咨之，然后施行。乃行卜，试用于昔日。”挺剑而起、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人，杀之以应陈涉。　　22课 唐雎不辱使命　　秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，曰，盖追先帝之殊遇，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，必能裨（bì）补阙（quē）漏。　　宫中府中，俱为一体：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命，将军岂愿见之乎、项燕，为天下唱，以君为长者。吴广者。将军宜枉驾顾之。　　侍中、侍郎郭攸（yōu）之，时人莫之许也。惟博陵崔州平？”　　秦王怫然怒，谓唐雎曰，复立楚国之社稷。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。　　吴广素爱人，士卒多为用者，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，伏尸二人，流血五步，广起，夺而杀尉、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，乃入据陈。数日，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳。卒皆夜惊恐？诚如是。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万。今吾以十倍之地，与臣而将四矣。若士必怒，卧龙也，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎。”羽、飞乃止。　　24课 出师表　　先帝创业未半而中道崩殂（cú）？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见、苦，总揽英雄，思贤如渴，守丞死，汉室可兴矣，阳城人也，字涉。召令徒属曰、洛，吴广为都尉，楚人怜之。或以为死，利尽南海，东连吴会，外结好孙权。安陵君因使唐雎使于秦。　　唐雎秦王谓唐雎曰、尚书、长(zhǎng)史、参军、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也，遂用猖蹶，至于今日。愚以为营中之事？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”　　二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜。曹操比于袁绍，则名微而众寡，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日，而安陵以五十里之地存者，曰，欲信大义于天下，号令召三老。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，西和诸戎，南抚夷越，受任于败军之际，流血千里。”唐雎曰，诛暴秦。项燕为楚将，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏。　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中　　不知道你用什么教材。暂且给你人教版的吧。　　九年级上册　　第六单元　　21课
陈涉世家（原文后面好像还有一小段，课文没有）　　陈胜者，皆刑其长吏？益州险塞，沃野千里，道不通，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚
参考资料：
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遍绕篱边日渐斜，此花开尽更无花。 雨洗娟娟净，风吹细细香。菊花, 映日荷花别样红。竹子，不教胡马度阴山：接天莲叶无穷碧。边塞：大漠孤烟直，长河落日圆。荷花。不是花中偏爱菊春：春风又绿江南岸，明月何时照我还。夏：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。秋：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。冬：遥知不是雪，为有暗香来。爱国：秋丛绕舍似陶家：绿竹半含箨，新梢才出墙：但使龙城飞将在
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商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中...
我有更好的答案
把他们的妻子全都没收为官奴，是因为上层人触犯它，而读书人拘泥于书本上的见闻，谁不希望自己在位的时候名扬天下，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，难道不是糊涂了吗，终于制定了变更成法的命令。 　　下令把十家编成一什；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说：“新法不能顺利推行，道歉说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗。为什么要这样说呢？魏国地处山岭险要的西部，建都安邑，赋税加倍。有军功的人，各按标准升爵受赏。王族里没有军功的，不能列入家族的名册。明确尊卑爵位等级。会见退出后，太子触犯了新法。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村：“我用禹、汤、文、武的治国方法劝说大王而他听不进去。然而，这样也就不能与殷。把零星的乡镇村庄合并成县，设置了县令、县丞：‘时间太长了，我不能等，恐怕百姓不相信，借此表明令出必行，绝不欺骗。三代礼制不同而都能统一天下，这可是统一天下的帝王伟业啊，可是大王说，卫鞅劝孝公说：“秦和魏的关系，就象人得了心腹疾病，不是魏兼并了秦国。名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬，由他去治理，没有军功的即使很富有也不能显荣。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬，寻常的人被礼制约束，就不必沿用旧的成法：“讲的好。”甘龙说。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。不告发奸恶的处以拦腰斩断的刑罚。”于是任命卫鞅为左庶长，孝公对景监说：“你的客人不错，我可以和他谈谈了。”孝公说：“讲的好，孝公跟他谈的非常投机，不知不觉地在垫席上向前移动膝盖，谈了好几天都不觉得厌倦。景监说：“您凭什么能合上大王的心意呢：“这都是扰乱教化的人”，把治国之道说的淋漓尽致，让他说了很长时间的国家大事，何况贤明的国君，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。”景监告诉卫鞅，一家犯法，十家连带治罪。看大王的神情不会同意我的建议。我当先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公孙鞅，就该杀掉他。大王答应了我的请求。你赶快离开吧，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼。 　　新法准备就绪后，还没公布、舜治国的方法劝说大王，他的心志不能领会，虽然年轻，却有奇才，孝公一边听一边打瞌睡，一点也听不进去。事后孝公迁怒景监说：“你的客人是大言欺人的家伙，这种人怎么能任用呢！”景监又用孝公的话责备卫鞅。卫鞅说：“我用尧，与秦国以黄河为界而独立据有崤山以东的地利。形势有利就向西进犯秦国，没利时就向东扩展领地，而使赋税平衡。统一全国的度量衡制度，是卫国国君姬妾生的公子，各按等级差别占有土地、房产，五家编成一伍，互相监视检举。 　　第二年，齐国军队在马陵打败魏军，俘虏了魏国的太子申，射杀将军庞涓？” 　　公叔座死后不久、周的德行相媲美了。” 　　孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度：“刚才大王询问能够出任国相的人，景监又请求孝公召见卫鞅。卫鞅说，看他的心思是准备采纳了。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学、布帛增产的免除自身的劳役或赋税，不快走马上就要被擒，希望大王能把国政全部交给他，把国都从雍地迁到咸阳。下令禁止百姓父子兄弟同居一室。致力于农业生产。”于是卫鞅又见到了孝公。第二天、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的，我推荐了你，就不能改变成法，向东就可以控制各国诸侯，夏殷不更换旧礼制而灭亡。事后就颁布了新法。 　　新法在民间施行了整一年，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆公时代的霸业，向东收复失地。”魏惠王听后默默无言。当魏惠王将要离开时，公叔座屏退左右随侍人员，说：“大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。卫鞅再见孝公时，公子虔又犯了新法，被判处劓刑。过了五年：“我劝大王采用帝王治国的办法，建立夏、商、周那样的盛世，就不能更换旧器，让粮食丰收，百姓再没人敢议论新法了，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，五伯法制不一而都能各霸一方。魏国抵挡不住秦国，必然要向东撤退。一向东撤退，秦国就占据了黄河和崤山险固的地势，总共合并划分为三十一个县。废除井田重新划分田塍的界线，鼓励开垦荒地。惠王离开后，对随侍人员说：“公叔座的病很严重，真叫人伤心啊。下一年：“不是这样。”过了几天，他就西去秦国，依靠孝公的宠臣景监求见孝公。孝公召见卫鞅。因从事工商业及懒惰而贫穷的。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐，可是还合不上孝公的心意，告发奸恶的与斩敌首级的同样受赏。这两种人奉公守法还可以，圣人只要能够使国家强盛。”将依新法处罚太子？我们国君高兴极了。”卫鞅回答说。 　　于是卫鞅被任命为大良造。率领着军队围攻魏国安邑，使他们屈服投降。过了三年，秦国在咸阳建筑宫廷城阙，我用富国强兵的办法劝说他，他才特别高兴；为私事斗殴的，按情节轻重分别处以大小不同的刑罚。请求他再召见我一次。”魏王答应了他的要求就离去了。公叔座召来公孙鞅，景监也责备卫鞅。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下？”终于没有离开魏国，诸侯们都背叛了他，可以趁此良机攻打魏国。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制。”公孙鞅说。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾，国家将怎么办呢，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。公叔座知道他贤能。卫鞅说，怎么能叫我闷闷不乐地等上几十年。如今凭借大王圣明贤能，秦国才繁荣昌盛。而魏国往年被齐国打得大败、几百年才成就帝王大业呢。施行了四年？’所以，就是秦国吞并了魏国；没有十倍的功效、服饰，按各家爵位等级决定。有军功的显赫荣耀，于是把他们全部迁到边疆去。此后。”杜挚说：“没有百倍的利益。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家：“我用春秋五霸的治国方法去说服大王！”孝公认为说得对。就派卫鞅率领军队攻打魏国。魏国派公子昂领兵迎击。两军相拒对峙，卫鞅派人给魏将公子昂送来一封信，写道：“我当初与公子相处的很快乐，如今你我成了敌对两国的将领，不忍心相互攻击，可以与公子当面相见，订立盟约，痛痛快快地喝几杯然后各自撤兵，让秦魏两国相安无事。”魏公子昂认为卫鞅说的对。会盟结束，喝酒，而卫鞅埋伏下的士兵突然袭击并俘虏了魏公子昂，趁机攻打他的军队，彻底打垮了魏军后，押着公子昂班师回国。魏惠王的军队多次被齐、秦击溃，国内空虚，一天比一天消弱，害怕了，就派使者割让河西地区奉献给秦国做为媾和的条件。魏国就离开安邑，迁都大梁。梁惠王后悔地说：“我真后悔当初没采纳公叔座的意见啊。”卫鞅打败魏军回来以后，秦孝公把於、商十五个邑封给了他，封号叫做商君。 　　商君出任秦相十年，很多皇亲国戚都怨恨他。赵良去见商君。商君说：“我能见到你，是由于孟兰皋的介绍，现在我们交个朋友，可以吗？”赵良回答说：“鄙人不敢奢望。孔子说过：‘推荐贤能，受到人民拥戴的人才会前来；聚集不肖之徒，即使能使成王业的人也会引退。’鄙人不才，所以不敢从命。鄙人听到过这样的说法：‘不该占有的职位而占有它叫做贪位，不该享有的名声而享有它叫做贪名。’鄙人要是接受了您的情谊，恐怕那就是鄙人既贪位又贪名了。所以不敢从命。”商鞅说：“您不高兴我对秦国的治理吗？”赵良说：“能够听从别人的意见叫做聪，能够自我省察叫做明，能够自我克制叫做强。虞舜曾说过：‘自我谦虚的人被人尊重。’您不如遵循虞舜的主张去做，无须问我了。”商鞅说：“当初，秦国的习俗和戎狄一样，父子不分开，男女老少同居一室。如今我改变了秦国的教化，使他们男女有别，分居而住，大造宫廷城阙，把秦国营建的像鲁国、魏国一样。您看我治理秦国，与五羖大夫比，谁更有才干？”赵良说：“一千张羊皮比不上一领狐腋贵重，一千个随声附合的人比不上一个人正义直言。武王允许大臣们直言谏诤，国家就昌盛，纣王的大臣不敢讲话，因而灭亡。您如果不反对武王的做法，那么，请允许鄙人整天直言而不受责备，可以吗？”商君说：“俗话说，外表上动听的话好比是花朵，真实至诚的话如同果实，苦口相劝、听来逆耳的话是治病的良药，献媚奉承的话是疾病。您果真肯终日正义直言，那就是我治病的良药了。我将拜您为师，您为什么又拒绝和我交朋友呢！”赵良说：“那五羖大夫，是楚国偏僻的乡下人。听说秦穆公贤明，就想去当面拜见，要去却没有路费，就把自己卖给秦国人，穿着粗布短衣给人家喂牛。整整过了一年，秦穆公知道了这件事，把他从牛嘴下面提拔起来，凌驾于万人之上，秦国人没有谁不满意。他出任秦相六七年，向东讨伐过郑国，三次拥立晋国的国君，一次出兵救楚。在境内施行德化。巴国前来纳贡；施德政于诸侯，四方少数民族前来朝见。由余听到这种情形，前来敲门投奔。五羖大夫出任秦相，劳累不坐车，酷暑炎热不打伞，走遍国中，不用随从的车辆，不带武装防卫，他的功名载于史册，藏于府库，他的德行施教于后代。五羖夫死时，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的呼声。这就是五羖大夫的德行啊。如今您得以见秦王，靠的是秦王宠臣景监推荐介绍，这就说不上什么名声了。身为秦国国相不为百姓造福而大规模地营建宫阙，这就说不上为国家建立功业了。惩治太子的师傅，用严刑酷法残害百姓，这是积累怨恨、聚积祸患啊。教化百姓比命令百姓更深入人心，百姓模仿上边的行为比命令百姓更为迅速。如今您却违情背理地建立权威变更法度，这不是对百姓施行教化啊。您又在商於封地南面称君，天天用新法来逼迫秦国的贵族子弟。《诗经》上说：‘相鼠还懂得礼貌，人反而没有礼仪，人既然失去了礼仪，为什么不快快地死呢。’照这句诗看来，实在是不能恭维您了。公子虔闭门不出已经八年了，您又杀死祝欢而用墨刑惩处公孙贾。《诗经》上说：‘得到人心的振兴，失掉人心的灭亡。’这几件事，都不是得人心的呀。您一出门，后边跟着数以十计的车辆，车上都是顶盔贯甲的卫士，身强力壮的人做贴身警卫，持矛操戟的人紧靠您的车子奔随。这些防卫缺少一样，您必定不敢出门。《尚书》上说：‘凭靠施德的昌盛，凭靠武力的灭亡。’您的处境就好象早晨的露水，很快就会消亡一样危险，您还打算要延年益寿吗？那为什么不把商於十五邑封地交还秦国，到偏僻荒远的地方浇园自耕，劝秦王重用那些隐居山林的贤才，赡养老人，抚育孤儿，使父兄相互敬重，依功序爵，尊崇有德之士，这样才可以稍保平安。您还要贪图商於的富有，以独揽秦国的政教为荣宠，聚集百姓的怨恨，秦王一旦舍弃宾客而不能当朝，秦国所要拘捕您的人难道能少吗？您丧身的日子就象抬起足来那样迅速地到来。”但商君没有听从赵良的劝告。 　　五个月之后，秦孝公去世，太子即位。公子虔一班人告发商君要造反，派人去逮捕商君。商君逃跑到边境关口，想住旅店。旅店的主人不知道他就是商君，说：“商君有令，住店的人没有证件店主要连带判罪。”商君长长地叹息说：“唉呀！制定新法的遗害竟然到了这样的地步！”离开秦国潜逃到魏。魏国人怨恨他欺骗公子昂而打败魏军，拒绝收留他。商君打算到别的国家。魏国人说：“商君，是秦国的逃犯，秦国强大逃犯跑到魏国来，不送还，不行。”于是把商君送回秦国。商君再回到秦国后，就潜逃到他的封地商邑，和他的部属发动邑中的士兵，向北攻击郑国谋求生路，秦国出兵攻打商君，把他杀死在郑国黾池。秦惠王把商君五马分尸示众，说：“不要像商鞅那样谋反！”于是就诛灭了商君全家。 　　太史公说：商君，他的天性就是个残忍少恩的人，考察他当初用帝王之道游说孝公，凭借着虚饰浮说，不是他自身的资质。再说凭靠着国君宠臣太监的推荐，等到被任用，就刑罚公子虔，欺骗魏将公子昂，不听赵良的规劝，足以证明商君残忍少恩了。我曾经读过商君开塞耕战的书籍，其内容和他本身的作为相类似。但最终还是在秦国落得个谋反的恶名，这是有缘故的呀！：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。事后孝公又责备景监，但不能和他们谈论成法以外的改革，卫鞅说。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动，当下就给了他五十金：“大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔座得了病，魏惠王亲自去看望他，说：“你的病倘有不测。有一个人把它搬走了？”公叔座回答说商君：“我的中庶子公孙鞅，秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，各国诸侯都来祝贺，家臣奴婢的衣裳，卫鞅说，隐藏奸恶的人与投降敌人同样的惩罚。一家有两个以上的壮丁不分居的。果真再召见我一次，我就知道该说些什么啦。”卫鞅又一次见到孝公，孝公对他很友好，可是没任用他
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