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sawmsawm 网络解释1. 1. (沙渥姆)斋戒：sa'y奔走;绕行朝觐仪式之一 | sawm沙渥姆斋戒 | sarat萨拉特通过火狱的天桥sawm 双语例句1. The fourth pillar of Islam is sawm, or fasting.&&&&第四个支柱的伊斯兰教是索姆，或禁食。2. Hand to mouth: Fasting during Ramadan, referred to with the term Sawm, is considered one of the five pillars of Islam.&&&&手抓饭：斋月里的禁食被称为Sawm，是伊斯兰教的五种基本功课之一。3. sawm的近义词3. Sawm is the practice of fasting during the month of Ramadan, which is the holiest month in the Islamic calendar.&&&&斋戒是在回历中最为神圣的月份斋月禁食。sawm 英英释义noun1. the third pillar of Islam is fasting (primarily during the month of Ramadan)&&&&Muslims abstain from food and drink and gambling and all sensuous pleasures from sunrise to sunset during Ramadansawm是什么意思,sawm在线翻译,sawm什么意思,sawm的意思,sawm的翻译,sawm的解释,sawm的发音,sawm的同义词,sawm的反义词,sawm的例句,sawm的相关词组,sawm意思是什么,sawm怎么翻译,单词sawm是什么意思常用英语教材考试英语单词大全 (7本教材)
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斋戒月起始日期
时间转瞬即逝，根据印尼国家航空航天研究所（LAPAN）测算，印尼一年一度最为盛大的月份斋月将在日拉开帷幕，到6月25日结束。届时，印尼的穆斯林们将拉开声势浩大的斋戒活动，即日出之后到日落之前不喝水不进食（滴水不进），直到日落之后方可大快朵颐，慰藉他们那饥肠辘辘的皮囊。
斋月开始和结束的时间是基于月亮、地球和太阳的运转成一直线时来推算，然后和穆斯林的阿匍商议后来决定的。斋戒月的开始和结束在不同的国家会有略微的差别。
如今年在其他的穆斯林国家，由于所处地理位置不一样，斋戒开始时间也不相同：沙特的斋戒月在6月25日开始，埃及，伊朗，印尼等国家却定在26日或27日开始斋戒。
斋戒的天数也不确定，不是29天就是30天，这个取决于第29天的天象。如果第29天的晚上可以看见月亮，那么就宣布斋戒结束，如果第29天晚上看不见月亮，那么斋戒就加1天，变成30天。
开斋节放假安排
斋月过后，印尼每年放假最长的节日就在向我们招手了-开斋节（Idul Fitri）。2017年的开斋节将从6月23日开始直到6月28结束，总共6天，6月29日开始正常上班。
关于斋戒时间
日落进食时各国家做法不同，有的国家以打炮为准，人们听到炮声就可进食；有的国家从清真寺高音喇叭传出念颂古兰经的声音，人们即可进食。印尼是以清真寺的大喇叭播放可兰经作为开斋的信号。
由于日出和日落时间每天都会有差异，因此每天的开斋时间都不一样，一般会有专门的机构负责测算，当天的报纸和新闻会进行提前通知，让大家做到心里有数。当然孕妇，病人，老人，小孩，可以不用斋戒，在印尼，一般生病的年轻人和来了例假的女性可以暂时破戒，特殊时期特殊对待，但等身体恢复以后，一般会自觉的补上几天，凑足斋戒的天数。
注意：在斋戒月期间，请尊重穆斯林文化和习俗，尽量避免在穆斯林面前进食和饮水，请注意饥肠辘辘的穆斯林小伙伴们的感受！
斋月（Bulan Puasa）
RAMADAN是穆斯林的斋月Bulan Puasa（英语Fasting），这个节日的时间每年都不同，因为穆斯林使用的是伊斯兰历，属于阴历，跟阳历不同，比阳历少了大概11天。
伊斯兰教规定，9岁以上的女性和12岁以上的男性穆斯林，每年斋月都要封斋一个月。在封斋期间每日两餐，大约在日出前1小时和日落后1小时进餐，白天禁止吃喝和性行为。
斋戒让所有人忘不了什么是挨恶,什么是贫穷.也锻炼了他们的自我控制能力.在身体经受煎熬的同时身心也得到洗礼.让他们精神上得到安宁，穆斯林认为在斋戒的状态是他们离先知最近的时候。
开斋的时间基本都在晚上6点左右，在穆斯林的世界里，开斋是一件隆重而神圣的事情，一般会和亲朋好友一起开斋，一起享用美食，在印尼称作Buka Puasa Bersama，和穆斯林朋友一起开斋，体现了对其文化的认可和尊重。
在斋戒月里，公司会调整作息时间，一般早上上班时间提前1个小时，下午下班时间提前1-2个小时，因此在这段时间，您看在周边的印尼同事提前溜，不要奇怪，这个是公司允许的。到了开斋的时间，最热闹的就是餐厅了，平时热闹非凡的街道突然变得异常安静，而到八点钟左右，当穆斯林们吃饱喝足以后，就开始有精力折腾了，开着车子到处串，因此，斋戒月里雅加达经常塞车至晚上11/12点。
斋戒月也是印尼富人施舍善心的月份，一般在街头巷尾都有富人设的施舍点，准备上丰盛的食物，等到开斋时间一到，穷人们可前往免费领取食物来开斋。
在印尼，有些富人甚至会请穷人到家里来用餐（当然是富人自己决定），如果富人决定了开放日，那么这一天，所有穷人都可前往富人家里参观用餐。
斋月是个神圣的月份，很多清真寺会安排这段时间给教区内的适龄孩童进行割礼（请自行Google），割礼一般是集中在清真寺中，孩子们统一躺在木桌上接受割礼，孩子们就在这样简陋的环境中完成自己作为穆斯林人生中的一个非常重要仪式。
椰枣(Kurma)
细心的你不知有没有发现，印尼的街头巷尾突然多出了许多卖椰枣的商贩，各大超市最显眼的位置也已经被从阿拉伯进口的椰枣占领。
在斋戒月里，穆斯林们最喜欢吃的食物就椰枣了，在开斋饭前，必须得吃上几颗椰枣，以减轻饥饿感，降低食欲，避免暴饮暴食。同时，很多穆斯林在斋月里随身备着椰枣，万一无法在开斋时间按时开斋，可以吃上几粒，迅速补充体力。
椰枣包含多种人体必需元素，如糖、蛋白质、维生素、矿物质等。它还富含参与人体骨骼和牙齿生长的磷，为大脑神经细胞提供营养；并且富含钾，不仅健脑益智，宁神助思，还帮助身体维持水平衡。
题外话：椰枣富含叶酸，是怀孕女性的绝佳补品；富含帮助子宫收缩并复位的物质，所含多种维生素可以给妇女带来愉悦感和平和的心情；富含铁，可以促成血红蛋白的生成。因此椰枣也是阿拉伯妇女的产后必备。此外，椰枣还具有壮阳功能，是男性强身健体的良药。
开斋节（Hari Raya Idul Fitri）
开斋节相当于穆斯林的新年,跟中国的春节差不多，紧跟着RAMADAN而来，在中国的穆斯林称为库尔帮节，这是一个喜庆的节日，在节日期间，所有人都穿着新衣服,每天都准备丰盛的食品，亲戚朋友互相拜访，所有人必须诚实礼貌,举止幽雅,不能有粗鲁的言行。大人也会给小孩子礼物或者红包。 最重要的是这也是穷人最喜欢的节日，因为开斋节也是个施舍的节日，有钱人应该给穷人食物，或者给他们小钱，如果说RAMADAN是个挨饿的节日的话，那么开斋节绝对是个快乐吃饭的节日。
斋月期间餐厅还开吗？
不过非穆斯林不用担心，在印尼的斋戒月，餐厅都会照常营业。只是在白天斋戒期间，餐厅都会用白布将玻璃门窗围起来，需要吃饭的就进去吃，不吃饭的在外面也看不见桌上的食物。一块块大布帘子挂着，很像是遮羞布。
不过，在斋戒月期间，餐厅将不会再卖酒了，本来穆斯林就禁酒，在斋月，非穆斯林也找不到酒喝了。不过放心，中餐厅是有酒的，就看他们敢不敢接着卖了。
很多人可能认为，斋戒月，穆斯林斋戒了，餐馆生意可能会因此进入淡季。如果这样想可就错了。那些较大的餐馆，在斋戒月内的生意额，却是全年最好的。因为穆斯林白天都饿到前胸贴后背了，开斋时间一到便大快朵颐，自己又没有力气准备晚餐，很多人就选择去餐厅用餐，甚至有些餐厅打出Package buka puasa（开斋套餐）来吸引食客。因此有人表示他们不能称之为禁食，只是日夜生活方式倒转罢了。
有人以为这样的禁食方式对身体不大好，又有人以为一年中有一些日子清清肠胃总有好处。其实，穆斯林禁食的原意是作赎罪，克制私欲，经历饥饿而生发对贫穷者赒济的善心。
因此在斋戒月饮食一定需要注意，尽量不要在穆斯林面前吃喝，虽然现在大家都很开放，很多人也不会介意看着别人吃喝，但换个角度想，饿着肚子看着别人吃爽喝足大快朵颐，心里总归是不好受的。特别是当着客户的面，小心以后客户给你小鞋穿。
来印尼旅游
斋戒月期间，因为穆斯林白天不吃不喝，为了保存体力和避免误打误撞让水进入嘴里，因此，穆斯林族群在斋戒月期间的白天都会尽量不会到处活动，保存体力，而仅在晚间吃饱喝足以后出去浪出去high，但他们一般不会选择在这段时间出门度假。因此，这段时间外国游客来印尼旅游是非常好的选择，机票，酒店，景点门票等都会有非常大的优惠，景区的游客少，难得的清闲。
开斋节期间印尼人都会回家，再加上随着印尼的经济水平不断提高，很多印尼人也选择在开斋节期间带全家老小出门旅游，因此开斋节期间来印尼旅游不是个好选择，出城的道路拥堵，机票涨价还买不到，酒店可满，景区人满为患，因此建议各位游客来印尼旅游尽量避开开斋节。
斋戒月一个月不让嘿咻，那10个月后医院妇产科的生意岂不是很惨淡？当然，除了那些早产或推迟出生的可能会落在这个月来挽救一部分医院的生意。另外，要是一个穆斯林女性，如果不小心提前或者推后生产恰好就落在这个月，那岂不是向世人宣告他们违背教义做了不该做的事，以后岂不是会被人家戳脊梁骨？当然，也不排除没忍住真的就那啥了还中枪怀孕的。
当然了，这是咸吃萝卜淡操心了，这关我们吃瓜群众什么事呢？我们最关心的是：你们饿完肚子与真主无限靠近了，我们也就放假了！
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穆斯林的斋月话“斋戒”
日，穆斯林正式进入斋月，昨晚网络媒体上到处都是有关斋月的信息，世界各地穆斯林都以各种方式迎接斋月的到来。我国信仰伊斯兰教的有十几个少数民族，每年在斋月前就开始打扫卫生，尤其清真寺更是焕然一新，以庄严肃穆的新面孔迎接斋月的到来。有些人对伊斯兰这个规定不大了解，感觉得奇怪，为什么要忍受一个月的饥渴，甚至认为太“残忍”了。其实，斋戒不只是穆斯林独有的宗教活动，中国传统文化以及世界各大宗教都有斋戒传统。中国古代就有斋戒之说，《易·系辞上》说：“洗心曰斋，防患曰戒。”《孟子·离娄下》说：“虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝”。《礼记·曲礼》和《祭法》都有关于斋戒的记述，称“斋戒以告鬼神”，“及其将齐（斋）也，防其邪物，讫其嗜欲，耳不听乐，心不苟虑，手足不苟动”。中国的道教创立以后，继承了斋戒之法，用以检束道士身心，祭祀天地神灵。南朝刘宋时成书的《三天内解经》称，“夫为学道，莫先乎斋。外则不尘垢，内则五脏清虚，降真致神，与道合居。能修长斋者，则合道真，不犯禁戒也。”唐宋以后，斋戒和诵经密切联系起来，成为道士日常修持的内容。佛教也有斋戒，主要指清净身心，而慎防身心之懈怠，也指八关斋戒。古印度佛教徒每隔十五日举行一次集会，令各自忏悔罪过、清净身心，于此日，祭主并行断食而住于清净戒之法。佛教的“斋”本意原为清净，后也指过午不食之法；能持守此法者，称为持斋；持斋期间所食之物，或法会时所供养之食，称为斋食。如我国佛教徒多将素食习称为“吃斋”、“持斋”。我国儒家自古亦有斋戒之说，论语谓：“斋必变食，居必迁坐。”盖古人于祭祀之前，必先变食迁坐，以自齐洁。“斋”字于古经传中与“齐”字通用，系取其“齐一意志”之义。礼记曲礼所谓：“齐戒以告鬼神。”礼记祭义谓：“致齐于内，散齐于外；齐之日，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。”易经系辞注亦云：“洗心曰齐，防患曰戒。”准此而言，则儒家重视斋时“虔笃专注、齐一意志”之意，与佛教之斋戒强调忏悔、清净之意，可谓不谋而合。犹太人也有斋戒。犹太教希伯来历有许多“斋戒”的日子，其实最重要的一天是“赎罪节”。赎罪节的斋戒是根据《摩西律法》的规定，每个犹太教信徒都必须守一日斋戒。《旧约圣经》说：以下是你们万世的律例：圣历七月十日，不管是本地人，还是在你们那里侨居的外族人，都要克己守斋戒，不可做任何工作，因为这一天要为你们行赎罪礼，宣布你们是洁净的。你们必在耶和华面前得蒙洁净，脱离所有的罪。这是你们的安息日，你们要完全安歇，克己守戒。这是万世的律例。（利末记 16:29-31）所以，犹太人一般在犹太历的新年（岁首节）除夕前十天守斋戒，直到赎罪日，为过去一年中所有不当的行为赎罪。在赎罪节斋戒开始前一天的晚上，虔诚的犹太教徒去会堂参加庄严的祈祷仪式，停止饮食二十五个小时，从日落到第二天的日落。守斋戒期间，放下一切工作，只做忏悔和祈祷，也禁止男女房事，不许洗澡，不许涂油膏，不许穿皮鞋。会堂里礼拜和祈祷仪式不停，从斋戒开始的晚上直到开戒之夜，这个仪式的名称是“彻底效忠誓约”。一般的犹太人家庭，都在犹太新年除夕守斋戒一天，去教堂参加宗教仪式。基督教也有斋戒。据传，耶稣曾对弟子们说：你们禁食的时候不要再面带愁容，像那些虚伪的人一样。他们把脸弄得难看让人看出他们禁食。我实在告诉你们，他们已经得到全部的奖赏了。你禁食的时候，倒要用油抹头，也要洗脸。这样，你禁食就不是给人看，而是给你在暗中的上帝看。上帝暗中观察，就会回报你。（《新约圣经》马太福音 6:16-18）从经文中可以看出，当时尔撒先知（耶稣）对犹太教的斋戒很熟悉，知道他们中有些人喜欢在外表做虚伪的表现。然而，现代的基督教会虽然以《新约圣经》为主要经典，对耶稣基督的教诲未必全部遵守，许多不同教派对斋戒各有不同解释，所以方式不同，如数天停止肉食、每日限用一餐、数日内只用饮料（包括饮酒），斋戒的天数也各有不同。基督教中有“大斋戒”制度，在复活节之前的四十天，定为“斋戒和忏悔”期，如罗马天主教、英国圣公会和一些接近天主教的教派都遵守大斋戒，是十四岁以上教徒的功修之一。大斋戒的规则各教会不尽相同，例如罗马天主教禁止食肉，但可以吃鱼；其它守大斋戒的某些教会规定，一天只许吃一次肉食，他们解释为“部份斋戒”。在《圣经》中，关于斋戒的经文至少有三处：第一次是摩西接受十诫时，“摩西在耶和华那里四十日，四十夜，没有吃饭，也没有喝水。”（《旧约圣经》出埃及记 34:28）第二处是犹太王伊莱贾无饮无食行走了四十个日夜在何烈山见到上帝。（《旧约圣经》列王纪上 19:8）第三处是耶稣在荒野中遭遇魔鬼引诱的时候，“他禁食了四十日，四十个夜。”（《新约圣经》马太福音 4:2）现在各处基督教会对斋戒有不同的理解，但大原则一样，例如忠诚于上帝、与魔鬼的诱惑作斗争等。印度教也有斋戒。印度教是从古代婆罗门教发展来的，保留了许多古代宗教的教义和习惯，现代的印度教徒对斋戒很认真，基本理念是克制物质欲望，减少肉体舒适，以求在精神上的坚守和磨练。印度教徒斋戒的方式是白日禁食，夜间祈祷守夜。根据印度教的经典，只有排除对身体享受的欲望，才能使身体与灵魂飘然融入神界，获得灵性的感受。他们相信，生活在现实的物质世界上，灵魂远离天地的精神，受到污秽的感染，失去光泽和智慧。信徒的崇拜必须从抛弃物质欲望开始，使全身心贯注，集中沉思神明的威严，其中方法之一就是节制饮食的斋戒。根据梵文经典《艾卡达西》，信徒必须在每个（阴历）半月的第十一日守斋戒一个昼夜，停止一切饮食。凡是年在八岁至八十岁的信徒都有这个功修的责任，不论男女、种族、种姓或贫富，都应遵守“完全的斋戒”。体弱多病者可有例外，午夜或中午允许少吃些素食而不是谷物不算开戒。白天禁饮食，夜间祈祷、沉思和坐禅，可以清除灵魂中的污点，消除罪孽。印度教对周期性的斋戒理解为宗教的修持，精神的升华，也是对体质的训练，能适应艰苦的生活环境，锻炼刚强的意志。伊斯兰教的斋戒，是穆斯林非常重要五大功修之一，在回历每年的九月份为期一月的斋戒月，（回礼是纯阴历，不计闰月，所以每逢农历有闰月就向前进一个月）。所有穆斯林在日出之后，不吃不喝，直到日落后。以兰州为例，从早晨4点到晚上8点半，每天封斋为16个半小时，日落后则可自由吃喝。有人以为这样的禁食方式对身体不大好，其实，恰恰相反，一年中有一些日子清清肠胃对身体大有好处。在伊斯兰教中，斋戒是五功之一，属于一个较高的精神境界。《古兰经》中有斋戒的明文规定：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”（2：183）故此，斋戒是穆斯林信仰的具体表现，每个成年穆斯林都要封斋。穆圣曾说∶“谁在斋月中诚意守斋戒，并求主回赐，他过去的罪行都会被饶恕。”从医学角度来看，穆斯林的斋戒给人的身心健康带来的好处，决非任何其它方式可以代替。一整天不进饮食，对多数人确实有饥渴的感觉，但是进入正常斋戒状态的人不会因为暂时的饥饿而感到身体虚弱。饥渴与身体虚弱往往给人以表面的联系，在医学临床上却有不同的理解。当代医学提倡饥饿疗法，通过限制人的饮食来改变身体状况，使人逐渐强壮起来。可见，定时的饥饿不会导致营养不良和身体虚弱，反而对虚弱患者从饮食上实行节制，会使他获得意想不到的疗效，因为大部份身体虚弱的人不是由于缺少食物或营养，而是体内的分泌系统紊乱造成的结果。分泌系统中产生了某些异常的化学成份，变成了引起机体严重失调的毒素，因此身体的虚弱不是缺少外部提供的营养，而是身体内部分泌的毒素。赫伯特·希尔顿博士写过一本书，书名是《节食挽救生命》。他在书中说：“在动物世界里，节食是维持生命的一个重要方法。许多动物在蜇居或冬眠时期，本能地停食，而且在受伤或患病时，自动节食养病。”他还说：“动物在遇到干旱、寒冷或冰雪季节，也会自动以节食度过困难时期。冬眠苏醒起来，或者灾难过后，以更加旺盛的精力活跃在大自然中。”希尔顿博士从动物饮食习性的研究联想到人类节制饮食的习惯，他说：“在人类的历史上，世界各地的民族都有以斋戒为名义的节食习惯或制度，其目的是为了提高人格素质质量，但其效果明显地有利于身体健康。只有多吃才能提高健康的现代人观念是绝对错误的，他们不懂得古代的民族保健常识不低于现代人，他们以宗教仪式的形式把节食的习惯定为社会和生活制度，这是他们对子孙后代用心良苦的一番好意。古代人是凭着几十万年的生活实践和思考，他们比现代人更加聪明和深刻。”从生理卫生角度看斋戒，穆斯林的斋月，是一年之中很长的一段时间，对人能起到化解体内毒素的作用，因为肠胃停止了消化食物的工作，才有空余的时间对自身进行净化，排除毒素。人类没有动物那样冬眠的本能，但通过有意识地让内脏休整，使各种器官有张有弛，劳逸结合，获得调节功能、自我修补的效果。人体的构造符合动力学的原理，任何运动张弛交替才能持久，在一次放松和休息之后，精力更加充沛，出击力量更加强大。看看健康儿童的活动规律，他们蹦蹦跳跳一天，入睡后如同休克一般不省人事，晚上可能尿床都不自知，但是一觉醒来，精力全面恢复，又是活跃、蹦跳的一天。白天跑得欢，夜里睡得香;夜里睡得香，则白天就跑得欢。每个人的内脏器官和神经系统基本上都遵循这个原理，经过一段时间的休息和调整之后，功能必然更强，更健康。斋戒节食期间，每天进食时间间隔很长，至少十个小时不进饮食，但身体各部份的热量和运动仍旧保持均衡，因此长时间的节食刺激其它器官和腺体保证供应热量和营养，起到了调节体内气候的作用。体内各部份的适应能力和敏感性能都得到加强和锻炼，例如：造血、补钙、各种霉素的分泌、愈合伤口、抗病免疫、杀菌排毒，这些自我抢救和滋补的功能经调节而反应迅速，效应灵敏。这样的结果就是真正意义的健康。每天的斋戒，十多个小时滴水不进，而身体运动和工作照常，这是坚强意志的磨练，但是在傍晚开斋的时候，在体内非常缺少水分的状态下突然大量进水，既有利于消化，也有利于稀释血液，分泌霉素。每天如此，一连三十天，加速了对血液和肠胃反复冲洗、稀释、净化和排毒，促进了血液循环和新陈代谢，提高全部器官的工作效能。例如：睡眠深沉、思想敏锐、记忆力强、味觉敏感、饭菜美味、耳聪目明、动作机敏、反应快速。斋戒是人给自己身体的一次休整，自我调节，身体各部份的机能加强了，使自己全身恢复到最佳的应变和运动状态。穆斯林的斋戒好处很多，归纳起来有三点：首先，斋戒是信仰的力量，为真主而坚守斋戒，节食与节欲同时进行，增强了意志。其次，斋戒中须遵从圣行饮食习惯，开斋和封斋的饮食适度只达七成饱，完全符合现代科学研究的健康卫生原则，对身体健康有益。第三，通过斋戒来体验饥渴之苦，从而对世界上的穷苦人产生怜悯之心。同时深刻体会到爱惜粮食，节约用水用电，保护生态环境的重大意义。在斋月里，穆斯林虽然要承受饥渴，但所得到的益处是数不胜数的，斋戒除了锻炼意志、使自己的私欲得到控制，精神得到升华，尝到了精神生活的美好滋味，也为放弃不良恶习能起到重要作用。所以，穆斯林在封完一个月斋后，他的生活都会发生很大的变化。伊玛目阿里说：“最好的人是与私欲做斗争的人；最勇敢的人是战胜自己私欲的人。”在斋月里，封斋的人对自己的言行举止特别小心，绝不去做违法乱纪的事，因为他知道，封斋不仅仅是不吃不饮，更重要的是履行真主规定的义务，并通过斋戒锻炼自己，使自己成为一个真主喜悦的人，一个对社会大众有益的善良之人。
擅长演讲、企业培训、阿文书法。甘肃省诗文书画院院长，甘肃省作家协会会员。微信公众号：m318688
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