驱辄在文言文中的意思意思是什么

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好像有个字表示“双马并驱”的意思!忘了是哪个字了!一个字,应该是文言文里面的!不过忘了!
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骈,拆开来是“并马”,即双马并驱之义.
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文言文中“拂”的意思
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拂士  入则无法家拂士.――《孟子·告子下》  拂〈动〉  (形声.从手.弗声.本义:拂拭;掸除)  同本义   拂,过击也.――《说文》.按,随击随过,犹拍也.”  拂,去也.――《广雅》  授弓拂弓.――《仪礼·大射仪》.注:“去尘也.”  和弓击摩.――《考工记·弓人》.注:“拂之摩之.”  商祝拂柩.――《仪礼·既文礼》  主人拂几.――《仪礼》  以手拂之,其印自落.――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》  又如:拂掉(拂杓.拂拭;扫除);拂帚(拂尘);拂子(拂尘);拂须(揩拭胡须);拂去桌上的  拂 fú  ⒈掸,轻轻擦过:~去灰尘.和风~面.  ⒉甩,抖动:~袖而去(〈表〉生气走开).  ⒊违背,不顺:~意(不满意).  ⒋  【拂晓】  【拂晨】天快亮的时候.  拂bì 1.辅佐. 2.矫正;纠正.  拂pì 1.见"拂汨".  【fu、bi】   拂  kiss;whisk;  拂2  fú  〈动〉  (1)  (形声.从手.弗声.本义:拂拭;掸除)  (2)  同本义 [flick]  拂,过击也.――《说文》.按,随击随过,犹拍也.”  拂,去也.――《广雅》  授弓拂弓.――《仪礼·大射仪》.注:“去尘也.”  和弓击摩.――《考工记·弓人》.注:“拂之摩之.”  商祝拂柩.――《仪礼·既文礼》  主人拂几.――《仪礼》  以手拂之,其印自落.――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》  (3)  又如:拂掉(拂杓.拂拭;扫除);拂帚(拂尘);拂子(拂尘);拂须(揩拭胡须);拂去桌上的尘土  (4)  击 [strike at glancing angle]  拂颐,贞凶.――《易·颐》  神武据鞍未动,金以鞭拂马,神武乃还.――《北史》  (5)  违背;逆 [disobey]  行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.――《孟子·告子下》  而无拂吾虑.――《国语·吴语》  是谓拂人之性.――《礼记·大学》  拂于耳.――《汉书·东方朔传》  (6)  又如:拂戾(违逆,不和顺);拂心(违逆其心意);拂经(违背常理);拂乱(违反其意愿以乱之);拂世(违背世情)  (7)  掠过或轻轻擦过 [sweep]  长袂拂面.――《楚辞·大招》  梧桐杨柳拂金井.――唐·李白《扶风豪士歌》  (8)  又如:春风拂面;拂掠(轻轻掠过)  (9)  甩动;抖动 [swing]  明日便当拂衣而去.――《后汉书》  (10)  又如:拂袖(甩动衣袖);拂衣(拂袖;振衣,表示兴奋)  (11)  除去 [eliminate]  拂其恶.――《太玄经·从》.注:“去也.”  (12)  又如:拂暑(拂除暑气);拂彻(消除,除去);拂除(祓除)  (13)  从…中拔出来 [draw]  不然拂剑起,沙漠收奇勋.――唐·李白《赠何七判官昌浩》  (14)  接近 [be close to].如:拂旦(拂明,拂晨,拂晓,接近天明的时候)  (15)  触到 [touch].如:拂云(触到云);拂天(触到天)  (16)  振动;摇动 [sway].如:拂手(挥手);拂汩(风动的样子)  拂  fú  〈名〉  (1)  拂拭的用具 [duster]  一妓有殊色,执红拂,立于前.――前蜀·杜光庭《虬髯客传》  (2)  又如:拂尘(拂子,掸尘土或驱赶蚊蝇的用具)  另见bì  拂尘  fúchén  [horsetail whisk] 掸除尘土,后专指掸尘土,驱蚊蝇的用具  旁边丫鬟执着拂尘漱盂巾帕.――《红楼梦》  拂拭  fúshì  [brush clean] 掸去或擦去尘土  拂晓  fúxiǎo  (1)  [daybreak]∶天快亮的时候  (2)  [before dawn]∶紧连黎明前的时间  拂袖而去  fúxiù érqù  [leave with a flick of one's sleeve―go off in a huff] 把衣袖一甩(古时衣袖较长)表示生气地离去  拂1  bì  拂士  bìshì  [wise counsellor] 足以辅佐君主的贤士  入则无法家拂士.――《孟子·告子下》  拂1  fú ㄈㄨˊ  (1)  拭,掸去:~拭.~尘.  (2)  轻轻擦过:~晓.春风~面.微风~煦.  (3)  甩动,抖动:~袖而去.  (4)  违背,不顺:忠言~耳.~逆.  郑码:DYND,U:62C2,GBK:B7F7  笔画数:8,部首:扌,笔顺编号:  kiss;whisk;  拂2  bì ㄅㄧˋ  古同“弼”,辅助.
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文言文幼时记趣中驱是什么意思
文言文幼时记趣中驱是什么意思
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驱:赶;驱赶。附录:幼时记趣【清】沈复【原文】余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快。于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,常蹲其身,使与台齐,定目细视。以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为邱,凹者为壑,神游其中,怡然自得。一日,见二虫斗草间,观之正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆也,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然惊恐;神定,捉蛤蟆,鞭数十,驱之别院。【注释】1、余:我。2、童稚(zhì):童年。稚,幼小。3.、张目:睁大眼睛4、明察秋毫:形容眼力可以看清极其细小的东西。明,眼力。察,看清。秋毫,秋天鸟兽身上新长的细 毛,比喻极细小的东西。5、藐(miǎo):小6、必细察其纹理:一定要仔细观察它的花纹。纹理:这里泛指花纹。7、故时有物外之趣:所以时常有观察物体本身以外的乐趣。8、夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空:夏天蚊子的飞鸣声像雷一样,我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。拟, 比。私,私下里。9、心之所向:心中所想的景观(鹤舞)。10、则或千或百果然鹤也:那么或者成千或者成百(飞舞着的蚊子)果真(觉得它们)是鹤了。11、昂首观之:抬头观看这奇妙的景象。之,代词,指群鹤舞空的景象。12、项为之强:脖子因为这样都僵硬了。强:同“僵”,僵硬。13、素帐:白色的蚊帐。14、徐喷以烟:慢慢地用烟喷(它们)。是“以烟徐喷”的倒装句。徐:慢慢的。以:用。15、作青云白鹤观:当做青云白鹤看。16、唳(lì):(鹤,鸿雁等)高亢地鸣叫。17、怡然:喜悦的样子。然:形容词词尾,……的样子。18、称快:喊痛快。19、凹凸:高低不平。20、丛杂:多而杂乱。21、其:自己的。22、以丛草为林:把丛聚的草当作树林。以:以……为……,把……当做……。23、邱(qiū):同“丘”,土山。24、壑(hè):山沟。25、神游其中:想象在里面游历的情景 。26、斗草间:即斗于草间,介词“于”省略。之,指“二虫斗”。27、观之正浓:观看这一情景兴趣正浓厚的时候。28、庞然大物:很大的东西。29、拔山:搬开土山。拔,移,搬开。30、盖:这里是“原来是”的意思。31、而:连词,表承接,然后。为,被。32、尽:全33、为所:表示被动,“……被……”的意思。34、方:正;刚刚。35、出神:精神过度集中而有点发呆。36、呀(yā)然:哎呀地(惊叫一声)。37、鞭:名词活用作动词,鞭打。【题解】《幼时记趣》选自《浮生六记》(人民文学出版社1980年版),题目是编者加的。《浮生六记》是清朝长洲人沈复(以后)著于嘉庆十三年(1808)的自传体小说。记叙了作者夫妇的家居生活和自己的坎坷经历,文字朴素自然,情感真挚。《浮生六记》共6卷,每卷皆有小题,依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。据考证,最后两卷系伪作,文字亦不如前。《幼时记趣》被选入七年级语文(苏教版)第二单元第7课。【译文】我回忆我幼小时,能睁大眼睛对着太阳,眼力足以看清极其细小的东西。(我)见到细小的东西,一定要仔细观察它的花纹。所以时常有观察物体本身以外的乐趣。夏天蚊子的飞鸣声像雷一样,我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。心中想象的景观(鹤舞),那么或者成千或者成百(飞舞着的蚊子),(我)果真(觉得它们)是鹤了。仰起头来观赏“群鹤舞空”景象,脖颈因为这样都僵硬了。(有时我)又把蚊子留在白色的蚊帐里,用烟慢慢地喷(它们),使它们冲着烟雾边飞边叫,当做青云白鹤看,果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫,高兴得喊痛快。我常在高低不平的土墙边,花台上小草多而杂乱的地方,我常常蹲下自己的身子,使身子和花台一样高,定睛细看。(我)把丛聚的草当做树林,把昆虫蚂蚁当做野兽,把泥土瓦砾突起的地方当做土山,低洼的地方当做山沟,想象在里面游历的情景,高兴地自得其乐。一天,(我)看见两只虫子在草丛间打斗,观看这一情景(我)兴趣正浓厚的时候,突然有一个很大的东西,搬开大山,撞倒大树一般来了,原来是一只癞蛤蟆。(癞蛤蟆)舌头一吐,两只虫子都被它吞掉了。我那时年龄小,正看得出神,不禁“哎呀”地叫出了声;(等我)心神安定下来,捉住蛤蟆,鞭打它几十下,把它赶到别的院子里去了。
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【示在古文中的意思】:【一、〈动〉】:1、(会意。小篆字形,“二”是古文“上”字,三竖代表日月星。甲骨文本作“T”,象祭台形。“示”是汉字的一个部首,其义多与祭祀、礼仪有关。本读( qí)。本义:地神。引申义:让人看,显示)2、显现;表示 [show]示,现也。——《华严经音义》天垂象见吉凶所以示人也。——《说文》。古文三垂,日月星也。观乎天文以察时变,示神事也。示,现也。——《苍颉篇》武王示之病。——《战国策·秦策》穷不得所示。——《楚辞·怀沙》王不行,示赵弱且怯也。——《史记·廉颇蔺相如列传》斩使以示威。——《三国演义》二子心计,公无从办,特示故人意耳。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》3、又如:示像(显露外形);示疾(佛教语。佛菩萨及高僧得病);示现(菩萨应机缘而现种种化身);示贬于褒(寓批评于表扬);示重(表示器重);示问(指表示问候的简札书启之类);示俭(表现节俭);示优(表示优厚);示惩(表示惩戒);示怀(表示恩德);示导(启示开导);示诲(开导教诲)4、指示;让人看;把事物摆出来或指出来让人知道 [demonstrate]示,语也,以事告人曰示也。——《玉篇》示,垂示。——《广韵》示我周行。——《诗·小雅·鹿鸣》言示之事。——《诗·大雅·抑》则不能毋举物示之乎?——《墨子·尚贤下》国之利器不可以示人。——《老子》袒而示之背。——《左传·庄公八年》召桑田巫,示而杀之。——《左传·成公十年》璧有瑕,请指示王。——《史记·廉颇蔺相如列传》权以示群下,莫不响震失色。——《资治通鉴》归以示成。——《聊斋志异·促织》5、又如:示仰(指示;传达);示梦(灵魂在梦中以事示人);示下(指示);示导(启示开导);示众(给大家看,特指当众惩罚人);示及(见示、谈到);示化(启示化导);示世(昭示于世人);示唆(启示);示覆(书牍中请对方作答之用语);示知(信函用语。告知);示谕(告知;晓示)6、暗示;示意解释 [hint]范增数目 项王,举所佩玉玦以示之者三。——《史记·项羽本纪》【二、〈名〉】:1、公文,告示 [notice]那看的人虽如人山人海,好在国王久已出示,毋许驱逐闲人,悉听庶民瞻仰。——《镜花缘》2、泛指命令、指示 [order]戏子们请老爷的示:还是伺候,还是回去?——《儒林外史》3、对别人来信的敬称 [instruction]。如:惠示;赐示
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古人迷信鬼神,凡事都要请求神灵的指导和保佑,所以有关祭祀鬼神的活动特别多。甲骨文的“示”字,像一横一竖两石块搭成的石桌,桌石上可以供放祭品,用以拜祭祖先或鬼神,其本义指供放祭品的石桌,也即所谓的“灵石”。因此,凡以“示”为偏旁的字,如福、祭、祝等,均与祭祀神、祖有关。拜祭祖先神灵,一般是有事相告以求庇佑,所以“示”字又有“以事相告”之义,引申为显示、表示,即给人看的意思,如示威(显示威风或尊严)、示弱(表示比别人力量小)、指示等。
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一个书生在那里赶鸡.他追得急了,鸡受惊乱窜;赶得慢了,鸡又停住观望.?鸡刚要向北,他突然拦截,便掉头跑到南边去了.鸡刚要往南,他又一拦,鸡又回身向北跑 去.当他迫近时,鸡就扑打着翅膀飞去;当他远离时,鸡又漫不经心地随意走动.?应该是在鸡安闲的时候,接近它.当鸡徘徊不定,神情不安时,用食物去喂它.不要硬赶而 去诱引,才是赶鸡的最好方法.鸡安详不惊,自己就会顺路回家.?【题旨】要讲究方式方法,因势利导;胡乱折腾就会一事无成.
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