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简介：五行轮灵，真火九转；
九九归一，九炼归仙。
双脚踏翻尘世浪，一肩担尽古今愁；仰天大笑登九仞，我辈岂是蓬蒿人？男儿立于当世，理当顶天立地，负斩妖伏魔之任，登修仙路之巅峰。
少年孙豪得到被误解为鸡肋的远古传承“五行轮灵决”，踏上修仙路，凭借自己的坚毅和睿智，他一步步挖掘出远古传承的万丈荣光，勇攀巅峰，冠绝世间。最终九九归一，成就真仙。：http://www.fyxsw.cc/jiulianguixian/，欢迎！http://m.fyxsw.cc/jiulianguixian/
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九炼归仙最新章节
《九炼归仙》版权归原作者博耀所有，本书仅代表作者本人的文学作品观点，仅供娱乐请莫当真。[转载]个人与群体事件的本质
正如电视台在幕后以所有繁复的努力使节目在萤幕上呈现,我们每一个人也以思想与情感的无形能量，促使一件又一件的群体事件在现实生活中发生。
　　影响成千上万的天灾人祸,没有一件是偶然发生的。地震、传染病大流行、核能电厂辐射线外泄，这些群体与事件的当事者，并不是意外地被卷入的,每一个人在深层意识上都参与了一手，而整体地形成了共同的命运。本书指出了在这些事件“幕后”运作的信念和理由。
　　人类天生善良，并且具有追求理想的冲动，“架构二”是我们能以直觉与想像力沟通的内在世界。透过这个充满善意与巨大能量的“内在沟通网路”，我们能够以有力的行动，为自己，也为群体大众创造出更美好的世界。
珍．罗伯兹（Jane
Roberts），一九二九年生于纽约州撒拉托加泉市，一九八四年于艾默拉市去世，她的作品包括诗、小说、玄学等。
　　从一九六三年开始，珍在每周二次的出神状态中，代替曾经历次“人身”、已不具体、居于多次元实相中的灵性导师──赛斯──口授其教导，并由她的丈夫逐字记录，传世为“赛斯资料”。这些资目前均保存在耶鲁大学图书馆。
　　“赛斯书”探讨的范围涵盖了心理学、超心理学、医学、物理学等，都是最原创性的观念。
　　王季庆，成大建筑系毕业,留学加拿大，并旅美十余年。经历半年的心灵追寻，
遍览各类心理、宗教、哲学、神秘学等书籍。于一九七六年首度接触启悟性的“赛斯资料”后,心弦震动，逐开始译介《灵界的讯息》等赛斯书系列，为国内新时代思潮的发起人。
目前为方智出版社策划新时代系列丛书，致力于将新时代的讯息介绍给国人。译有《先知》《火》《喜悦之道》《宇宙逍遥游》《灵界的讯息》《灵魂永生》《心灵的本质》《个人实相的本质》等书。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　　《书边咳唾——浮生草乙编》（手记编年）　　BY塞林格格　　【小引】　　《乙编》本意附甲编后，拾缀了一下，觉得还是单独贴出为好。《甲编》于谈艺之外，尚有日常生活的琐屑，颇有些自恋之处。《乙编》于琐屑处，一径弃之。　　顾我笔耕多年，阅读、阅世之余，颇多咳唾，难成珠玉，随手涂抹，聊集腋裘而已。不过占地一方，爬梳一二，“以我观我” ，敝帚自珍是也。三两同好，可来素心谈剑，怀旧品藻。　　幼稚之处，在在难免，一笑谅之可也。　　书边者，阅读、写作之余也。　　甲编如常，链于此：　　正是：　　浮生做甚苦奔忙，　　未若书山窥两行。　　旧年咳唾难成玉，　　拾来聊以解枯肠。　　——再题《浮生草》　　塞林格格，甲午夏日于昆（）　　【目次】　　2012年（壬辰）　　2011年（辛卯）　　2010年（庚寅）　　2009年（己丑）　　2008年（戊子）　　2007年（丁亥）　　2006年（丙戌）　　2005年（乙酉）　　2004年（甲申）　　2003年（癸未）　　2002年（壬午）　　2001年（辛巳）　　2000年（庚辰）　　1999年（己卯）　　……　　　　（塞林格格的小时候，可爱吧？）
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　　【一】　　世界平淡无奇，人生无聊透顶。写作对抗寂寞，只是如此而已。——可作为我的写作简述，作于　　塞按：1、亦可作“阅读对抗寂寞”；2、《浮生草乙编》含2013年一至五月所记，《甲编》自2013年六月起。　　【二】　　夏日炎炎，读书最凉；燥中求静，读书最良。　　【三】　　木心《文学回忆录》。托尔斯泰说：忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。　　【四】　　木心《文学回忆录》。童年的朋友，像童年的衣服，长大就穿不上了。——查尔斯?兰姆　　【五】　　木心《文学回忆录》中讲到莫泊桑及《梅塘之夜》事：如此整十年，莫泊桑愈写愈多，而福楼拜只许他发表极少的几篇（中国的武功，练不成，不许下山）。……1879年，某夏夜，六位法国文学家聚会梅塘别墅，商定各写一篇以普法战争为背景的短篇小说，汇成《梅塘之夜》出版。1880年4月，《梅塘之夜》问世。六位中有五位是著名作家，数莫泊桑是无名小子，但他的《羊脂球》被公众一致赞为杰作中之杰作。　　塞按，此事可为武侠小说。　　【六】　　木心《文学回忆录》。什么是悲观主义？我以为就是“透”观主义。不要着眼于“悲”，要着眼于“观”——万事万物都会过去的，人是要死的，欲望永远不能满足，太阳底下无新事……这就是悲观。悲观主义是一个态度，是一个勇敢的人的态度。　　【七】　　木心在《文学回忆录》中提到的周乐清《补天石传奇》八种：一，《宴金台》，叙燕太子丹兴兵伐秦雪耻事。二，《定中原》，叙诸葛亮灭吴魏事。三，《河梁归》，叙李陵灭匈奴而归汉事。四，《琵琶语》，叙王昭君归汉事。五，《纫兰佩》，叙屈原复苏，用于楚怀王事。六，《碎金牌》，叙秦桧被诛，岳飞灭金事。七，《沈（——三点水换成丝旁，五笔打不出此字）如鼓》，叙邓伯道复得子事。八，《波弋香》，叙荀奉倩夫妇终得偕老事（弋，指射飞禽）。　　塞按：我以为“补天石”八种反映了中国知识分子的YY心态，而且YY到了极致。YY到了极致，即是一种童话，成人的童话、知识分子的童话。　　【八】　　木心在《文学回忆录》中提到的艾斯太修的故事。“英法交战，法军败，为英国包围。忽来使者，只要加莱城出六人死，可大赦全城市民。加莱市开参议会，一军官认为可耻，对英法皆可耻，号召大家宁死不受此辱。另一参议员艾斯太修主张接受，自愿成六死者之一，保全全城。大家感动，另有六人报名，共七人。艾斯太修说，明天到广场集合，最后来的人就不必去了。翌晨，六人早到广场，唯艾斯太修未到。不久，人抬其尸而来，终见艾斯太修必死的决心。英王感动，又适得太子，不杀六人，大赦全城。艾斯太修永远为法人、英人尊敬纪念。”　　塞按：艾斯太修的这个故事相当铁血，而与之相似的张艺谋的《金陵十三钗》看起来却很是有一种吞苍蝇的感觉。严歌苓的小说原著要好些。张的电影，初看还行，却经不起推敲，越推敲越恶心。　　
　　【九】　　莫言写过武侠小说，见莫言《碎语文学——与王尧长谈》。“我记得当时（1990年暑假）写过一个中篇，名叫《革命样板》，用一种戏谑的笔调来写《沙家滨》，写成武侠小说了。郭建光、阿庆嫂都是武林高手，身带暗器，能够飞檐走壁，在芦苇尖上奔跑。寄给《花城》的文能，他给退稿了。他今年（2002）碰到我问《革命样板》还在不在？我说退稿以后给烧掉了。你退稿，我自己也觉着不好，就烧掉了。现在很遗憾，改改也许是很有意思的东西。将一个革命样板戏改编成一个武侠小说。阿庆嫂是武林高手，擅长使迷药。郭建光身藏十二把金钱镖，出手即可伤人。还会轻功，在荷叶上跑来跑去。文能就给退稿了。我也觉得是个不合时宜的稿子，生炉子时烧掉了，四万五千字。现在再也写不出来了。[……（王尧）这是一个有意思的文本，可惜你把它烧了，当时的心情看样子是很糟糕。]”　　塞按：莫言心情糟糕写武侠，与陈平原心情失落写《千古文人侠客梦》也许是一样的。都在1990年。　　【十】　　莫言《碎语文学——与王尧长谈》。我在部队待这么多年，本身也够荒谬的，因为我的创作和部队的要求是格格不入的，部队能容忍这么我年，也真不容易……　　塞按：大有同感。　　
　　开新帖了，先来支持。　　木心的悲观主义说，说是着眼于观，其实谈的还是悲，大概在他看来悲观论世则更通透，更符合世界的本质吧。　　要说勇敢，乐观观世未必不是勇敢。若是看透了世界本质而依然乐观，我觉得那才是真的勇敢。
　　@清扬婉兮阿湄 3楼
13:47:21　　开新帖了，先来支持。　　木心的悲观主义说，说是着眼于观，其实谈的还是悲，大概在他看来悲观论世则更通透，更符合世界的本质吧。　　要说勇敢，乐观观世未必不是勇敢。若是看透了世界本质而依然乐观，我觉得那才是真的勇敢。　　-----------------------------　　谢湄兄：）　　个人以为，建立在悲观主义基础之上的乐观，仍然是悲观的底子，好在面对这些时，可以是勇敢的。
　　《乙编》本意附甲编后，拾缀了一下　　______________________　　拾掇
　　【一一】　　看乔纳森·弗兰岑的大部头 小说《自由》有感：自由就是“作”。　　【一二】　　想到旧事。某年，一个“著名诗人”，编一份文学刊物，竟然不知余光中的《乡愁》，将自然来稿中的全文抄袭《乡愁》的作品也刊在校稿之中。我看看实在不过意，遂指出。此事甚是奇葩。一则《乡愁》如此有名，剽窃者竟不知。二则“著名诗人”也不知。三则我竟当面指出，实在不懂世故。四则“著名诗人”也不以为意，虽于诗歌一途，实不算“著名”，但却是个好人。所以，戏写一首：那时候/《乡愁》是一枚小小的剽窃/剽窃者在这头/不知剽窃者在那头……　　人生苦短，你的幸运就是成为一个幸福的书呆子，而你的使命是，将这一份书呆气，化为内心的刚强与彪悍。　　【一三】　　坐电梯，有孕妇，还有另一人，于是我说，这里有四个人。大家都高兴起来。我想，那个肚子里的小孩也会高兴的，因为他（她）还没有生出来，已经享受到人的待遇。　　【一四】　　其实，读书读到意性风发时，谁不曾有过雄心壮志？学成文武艺，卖与帝王家。修身、齐家、治国、平天下。只是，这功业来得那样用强、来得那样虚妄，来得那样身不由己。有时候，一切已经注定，你的功业，只在这书页之间、这尺幅之上。打开书本，做你自己的帝王。　　【一五】　　你修身养性，欲以书中之旨、圣人之言令自己完美，结果呢，却在现实社会中处处受制，成为别人眼中的书呆子。冰洁之心污于溷厕，读书，究竟是好事还是坏事？　　自然是好事，不读书，何以知道这些？一个真正的读书人，只有保持操守，才会令自己快乐和坚强，因为碌碌混世非你所愿。读书，实际上是在与千百年来的伟大人物对谈，他们如你一般孤独，可是，当书本将他们一一邀至时，你不再寂寞。　　【一六】　　王羲之书《兰亭》，“心手双畅”。　　
　　《乙编》本意附甲编后，　　_______________________________　　解释一下，本意如下：　　《浮生草——读书随劄及其余》　　【甲编·小引】　　我在初、高中的时候，曾系统地记过日记。一个青春期的内向少年，对纸倾诉，其状可想而知。后来耽于创作，不复系统地记日记多年。去岁又重拾旧习，创作之余，略记数行。于今观之，左不过看书等事。想来，平生所好，不过如此；平生之志，亦无非恨不能抛却俗务，以读书为业而已。因略加整理，稍配书影，发于此。后之所记，亦不断添加，聊做备忘。还是那句话：写这个，不过是表明：有一些时光，是用来看了、侍弄了这些书的。正是：　　浮生做甚苦奔忙，　　未若书山窥几行。　　点滴会得册中意，　　草草记取旧时光。　　还有一些看似读书之外的文字，在这“及其余”里。　　　　【乙编·小引】　　实际上，这样随劄性质的读书心得，还有自己的一些思考，我在各式的小本本上写过不少。只是，以日记方式出现的，是在《甲编》收录的2013年6月“重拾记日记旧好”之后。之前所记，大抵只知道记在哪一年份，难知确切时日，亦且没有系统地整饬过。因之，借“闲闲书话”一块宝地，将之以年份为束、数字为序，辑于此处，编为《乙编》。有时会与《甲编》交互出现。主要的意思，旨在整理手记、寻交同好而已。　　整理旧日手记，是一桩“以我观我”的历程，所以，这会是一个很长的帖。　　
　　【一七】　　莫言获诺奖，无疑是一剂文学强心针，对于很多人重拾文学及小说的信心至关重要。　　【一八】　　莫言获诺奖在中国产生的这样好的效益，会使瑞典组委会考虑在十年之内再度授予中国作家这个奖项的吧。　　【一九】　　《丰乳肥臀》的境况，一度让莫言心绪不佳，在1995年以后的三年中，他只写了一部话剧《霸王别姬》。1997年底，转业。——摘自《瞭望》杂志。莫言因《丰乳肥臀》得了《大家》十万文学大奖，也同样因这本书而被迫转业，这两件事，似乎都与云南有关。而莫言转业，也可以说是因祸得福，因为诺奖似乎从未授予过现役军人，更何况还是社会主义阵营的现役军人。　　【二0】　　对于我来说，莫言获诺贝尔文学奖的还有一个好处就是：我不再惊异于自己的孤陋寡闻，去购买一个以前不太听说过的作家和诗人的书来看了。我会说，这一届的诺奖获得者的作品，我很早就看过，而且看过很多。近年来，发生莫言这种熟角获奖的情况的，只有略萨。　　【二一】　　天涯。我获得了“论坛达人Lv4”章， 论坛达人是超级爱发表原创帖子用户的象征……这个，充分说明我是一个话唠、一个劳动模范、一个播种机、宣传队……好吧，我是“长征”　　
　　【二二】　　不管在从前那个物质贫乏的年代，还是在现在这个物质丰富的年代，写作都是我们对抗寂寞的方式。大多数的写作并换不回来热闹，写作与热闹甚而是相悖的。金钱是一种热闹，是为大多数人认可的热闹，以此作为衡量文学的惟一标准，显然是这个时代的矫枉过正。　　【二三】　　女诗人灰娃，系张仃夫人，曾患精神疾病，后恢复正常。《麦田里的守望者》译者施咸荣的夫人也曾患精神疾病。施咸荣系钱锺书弟子，还译有《战争风云》、《等待戈多》，曾撰《莎士比亚全集》序。　　【二四】　　不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄。——小凤仙挽蔡锷　　【二五】　　一个总对别人说自己的老公如何好的女人，是一个最有可能外遇的女人。　　【二六】　　每年两会，总理答记者问，一般设定在3月15日左右，正是质量检测日，这是什么情况？胡一虎问李克强的那种作派，略有沽名钓誉、哗众取宠之嫌，还想重演一次吴小莉与朱镕基的惺惺相惜吗？　　【二七】　　开车的感受，其实是好的，但这条拥挤的街上，所有人都不是享受开车，而是在消费和争抢这条拥挤的小道。很多时候，我都是选择规避的方式来与这个世界水火不犯。　　【二八】　　那次因搬家故，处理旧书，我卖掉了一些莫言作品中我不太喜欢的，主要是后期的一些长篇，还卖掉了“《大家》杂志版”的《丰乳肥臀（下）》，因为一直没有凑齐上下册。然后不多久，他就获了诺奖，有欲获此奖者，可以寄书给我，供我筛读后卖掉哈。　　说这个的意思，不是鄙薄莫言的作品和我的眼光，而是想说，书籍处于流通状态，哪怕是被作为二手书处理掉，只要不是被论斤卖、溶于纸浆，对于作者而言，亦是一桩幸福之事。　　【二九】　　眼睛大的女人不会丑。——古龙　　【三十】　　部队加工资。我发现了，每一届新的军委主席上台，都要加工资。转业以后，总是感到工资低，对这个还挺敏感。
　　【三十一】　　看书切记，不好的版本不可看，尤其是古籍。　　【三十二】　　一个比喻，非此不可表达愤慨：这些地方，充斥着蠢得像屎一样的人。社会化的生活怎么会将一个人和很多人变得如此无趣和庸蠢。自然，在蠢得像屎一样的人眼中，我也蠢得像屎，但我至少比他们不蠢的地方是：我至少还知道有另一种不可强求一致的生活方式。　　【三十三】　　看书脚冷，则去花园走一趟，走热它们。　　【三十四】　　他们在这里找到了价值，而在这里，很显然，我是找不到我的价值的。　　【三十五】　　电影《唐山大地震》中“两个活一个”的构思，大概来源于《苏菲的选择》。在诸多的前辈的经典面前，创意多么难哪！而要做出一个有别于好莱坞的模式，也是多么难，而又多么好的机会哪！
　　【三十六】　　一个人在办公室多好，随着今天那人来上班，独处的好日子就宣告暂时了结。　　昨天我到从前呆的那个办公室，那人还是照样儿地在那儿打着云山雾罩的毫无实际内容的电话，心中蓦然起了一阵久违的厌恶和悲凉。　　【三十七】　　有好些闪亮的句子，像带小翅膀的精灵，飞翔在天空中，你身边没有纸和笔，便捕捉不到它们。强记在脑海，有时候却忙忘了，成为一道扼腕叹息的遗憾。　　【三十八】　　每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。（尼采）　　【三十九】　　还是莫言。诺贝尔文学奖成为一个文学扫盲课，直到本国莫言获奖的时候，我们才终于可以自豪地说，我早就看过这个作家的作品。　　【四十】　　彻底断了仕途之心。看《云南日报》，登了一则《共青团云南省委面向全省竞争性选拔副处级领导干部公告》，并附了可查看具体内容的网址，想想自己的心态还算年轻嘛，在机关这样的老人单位也算是年轻人，本来已经关了电脑的，特意重新开机上去瞧，一看条件，“30岁以下的正科或副处”，顿时熄火。本就不适合在官场，也不想在公文上钻研，当另谋出路。看破了这些，我自己都好受起来。　　【四一】　　领导成为荐书者。王歧山推荐《旧制度与大革命》后，我在书店看到这本书的不下五个版本。跟从前温家宝推荐《沉思录》引发热销是一样的。韩国女总统朴瑾惠喜欢冯友兰的《中国哲学史》，这书在韩国也是热销，并引发本国国内的热销。有时候，对于出版者而言，这个就是运气。　　
　　【四二】　　近来坐功超绝，又磨破秋裤一条。　　【四三】　　有些不争，是不必争；有些不争，是真的不争；而有些不争，是教导别人不争，而自己去争。　　【四四】　　要正厅开始怕死。不停地用血压表反复量自己。　　【四五】　　还是许久不写后之写，来得爽利些。不想写时，想着要写，憋着自己写，往往不佳。　　【四六】　　缓慢的电影是用钱养出来的，那么，文学也应该是。　　【四七】　　如果是在那个年代，文学已经足以改变我们的命运。生不逢时吗，也许。大浪淘沙吗，正是。　　【四八】　　小区有一家彩票店贴出来告示：本店彩民中奖800万！一步实现了我的梦想。并进一步生发，那天我去买烤猪肉，卖烤猪肉的伙子在从前的营业时间关门，也许，这奖是他中的？　　【四九】　　我的遗憾是没有小孩，可是，如果有小孩的话，也许会更遗憾。　　【五0】　　电影还可以改变什么？看《逃离德黑兰》就知道了。我以为，这部电影充分说明了电影在电影之外的事功。　　【五一】　　邓正来创《中国社会科学季刊》、《中国书评》，“学在民间”。实际上，读书和写作，也同样如此。　　【五二】　　写得精彩不如活得精彩，很多事情，往往文以人传，所以我买了那套《海明威新闻集》。　　
　　要正厅开始怕死。不停地用血压表反复量自己。　　——　　校对：某正厅……
　　【四八】补　　小区有一家彩票店贴出来告示：本店彩民中奖800万！800万哪！一步实现了我的梦想。并进一步生发，那天我去买烤猪肉，卖烤猪肉的伙子在从前的营业时间关门，也许，这奖是他中的？　　我从来没买过彩票，因为我不相信自己会有这样的运气。
　　一个有思想的女人
　　@猫十三2012 15楼
19:35:59　　一个有思想的女人　　-----------------------------　　哈哈：）　　应该是有女人的思想：）
　　【五三】　　我们被无形的手所操纵，总会有一款会令你过得不如意、令你富不起来什么的。　　【五四】　　年华与时间，都重在质量，而时间的质量在于把握住自己的时间。　　【五五】　　那些写下的文章和每一个文字，都会找到它们的宿命的。　　【五六】　　网速太慢，你还上网，这就是用生命在慢性自杀式地上网。网络不好的时候，更帖亦如慢性自杀。　　【五七】　　不需太过度地使用自己的才华。　　【五八】　　戏言一说：陈宫因吕伯奢事离开曹操襄助吕布，曹操因吕伯奢事杀陈宫和吕布，皆因一“吕”字也。　　【五九】　　要放大你的快乐，而非放大你的痛苦。
　　【六0】　　这个办公室的设计有些古怪，其它办公室抽烟，二手烟全飘到这个办公室来，她成天吸他们的二手烟，突然感到悲从中来。　　【六十一】　　要是禁止近亲结婚的政策早一些下的话，就没有《红楼梦》里那么多悲悲切切、戚戚惨惨的纠结了。　　【六十二】　　由于疏于管理，最重要的是没有领导住一楼。公寓房的化粪池又许久没有人来打理了，回到家，即有一股大粪的味道。晚饭的时候，他想起那些守公厕的人，在公厕里吃饭的情形。　　【六十三】　　写小说不必使拙劲儿，少了灵动，也太累。还是当如行云流水，行所当行，止所当止。　　【六十四】　　写作不可能突然就改变了什么，只能是渐进性的革命。　　【六十五】　　从鸦片战争五口通商直到今天，全国农村逐步破产，闲散生活再也维持不下来了，再不能不向功利上认真，中国人开始正式学忙迫、学紧张、学崇拜功利，然而忙迫紧张又哪里是生活的正轨呢？功利也并非人生之终极理想，到底不值得崇拜，而且中国人在以往长时期的闲散生活中，实在亦有许多宝贵而可爱的经验，还常使我们回忆与流连。这正是中国人，尤其是懂得生活趣味的中国人今天的大苦处。——钱穆20世纪40年代说
　　【六十六】　　又是莫言。听说有人才刚刚写了一个叫做《莫言离诺贝尔文学奖还有多远》的硕士毕业论文，这下大发了。说起来，这样的研究，固然可以做到有理有据，但往往禁不得一个事实。一个事实，全被击破。这充分说明了文学研究的虚枉。　　【六十七】　　徐铮《泰囧》大火。其“囧”字系列影片有趁势而上的趋势。我以为，可为徐铮量身打造古装武侠片《韦囧爷》，加入王宝强、黄渤和当下的一些谐星，以韦小宝为题材，写一个穿越故事。这个，主要是弥补当年张纪中没有选徐铮演韦小宝的遗憾。有意者，请联系我。　　【六十八】　　本国的公务系统一则乏味，二则乏创造力，三则乏个性，比较束缚年轻人。　　【六十九】　　很有些时日，每天都是在以“算球，明天就不干球”来度过之，亦觉“得大超脱”矣。　　【七0】　　“pass”曾经是当代文学史上的一句著名口号，诸如“pass北岛”之类，表达一种继承、致敬和超越。现在不再是“pass”，而是“delete”了。
　　【七一】　　突然想到的玩笑。古代足球源自本国，蹴鞠是也，这已无异议。俺用陈寅恪先生“诗史互证”的方法证明了现代足球的发源地也同样在我泱泱中华：在《康定情歌》中，有“世上溜溜的男子，任你溜溜的球”，正是指明了任意球和溜溜球早已在我国四川康定地区产生。　　【七二】　　[摘]纪录片《中国书法五千年》：晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意。　　塞按：这部八集纪录片，从主旨、结构和提纲上，还是太在意世界对中国书法的看法了，没有从美学的意味来打造和纪录中国的书法艺术，所以比起《舌尖上的中国》来说，差着那么点意思，实在可惜。实际上，八集中，就是中间讲篆隶草行楷的那几集好看些，可以删掉一半。　　【七三】　　春节期间久“宅”，某日出门扔出九袋垃圾，大有成就感。　　【七四】　　好身体、好胃口才是最重要的，不然，美女、美食于前，也只有干瞪眼、干眼望的份。　　【七五】　　苏东坡是古今文人之完人，即古今之纯文人也，诗文书画，无一不执当时文艺圈之牛耳。曾国藩不是。曾国藩是古今之完人，而非古今之纯文人。因为文人还是要立言为要。做官的，虽有古今文人孜孜以求的事功，也许还算不得是纯文人。古代文人大抵只认同做官一条路，现在，文人有很多条路，这真是幸运的事。
　　【七六】　　翻《东坡志林》。想起，何不做一个《塞林志林》，或《塞·林志玲》。　　【七七】　　开会的时候，更多的人只是陪衬。说的大多是不相干的事。我也不想与之相干。不能逃会，尚能自己涂涂抹抹。　　【七八】　　我心光明，我心如磐，我心枯槁，我心无我。　　【七九】　　我自己的房子因为离工作单位太远，住不上，只好租房住，又将自己的房子租给别人。想想都觉得有些荒谬。而所有的钱都投在一个自己一时还住不上的房子里，更加荒谬。　　【八0】　　我曾说过，当代文学评论其实是见效最快、最容易搞出成果来的。并非轻言菲薄，而是说其更接地气。　　
　　特喜欢看这种有意思的札记，学习！
　　@xixiange1963 22楼
20:34:59　　特喜欢看这种有意思的札记，学习！　　-----------------------------　　谢谢：）常来指教：）
　　【八一】　　看牛逼的电影和书籍，会令你觉得生命也有份量起来。　　【八二】　　用垃圾时间来干无聊的工作，用珍贵的时间来思考和写作。　　【八三】　　我一生的苦难，更多的只来自于精神层面。　　【八四】　　他说，农村户口多好唷。有一块地，干什么不行，又不用交农业税。拿十个城镇户口给我，我都不换。　　【八五】　　当官的都不读书，用心用真用力读书的，都当不了官。　　【八六】　　夸夸其谈，未若脚踏实地，脚踏实地，也须有创造力和想象力，也需变通。　　【八七】　　放假。取消闹钟，有一种扬眉吐气的感觉。　　【八八】　　好久没有这么完全没有功利性地读书了，很久以来，我读书只是为了写作（近段时间只是为了发帖子），这一定是不好的，却又是不得已的。然后呢，好久没有这么完全没有功利性地写作了，我应该做到这个，解放我的阅读和写作，更重要的是，解放我自己。——那天，在很随意地在午后翻看一本杂志时想起这些。　　【八九】　　小道理可用文字说清楚，大道理却只有伟大的沉默。——泰戈尔《飞鸟集》　　【九0】　　看韩寒平均日销两万册的新书《我所理解的生活》，可以写一本叫做《我所理解的性生活》与的书之抗衡。开个玩笑。
　　【九一】　　这些天来，以水写书法来调节居家的日子，先是临米、再是怀素，还有王羲之、颜柳欧、黄庭坚、于右任等等。　　【九二】　　笔墨纸砚乃本国一项伟大发明，书法艺术更是独步全球。新近发明的这个N次水写布，也是一项大发明也。更于环保、低碳处大建其功，省了许多纸墨钱，又不污手，极为卫生。只是，水干易逝，难留影踪，像煞一场人生。　　【九三】　　自然，书法一途，还是要有赖于笔墨纸砚，方可称其为书法，方可有翰墨情趣。不过，这水写布之书，也别有一番风味。　　【九四】　　水写书法不便于留存，一个书法爱好者所写，在书家层出不穷的巨峰前面，随水而逝是它最恰当的归宿。不过，书法不分贵贱，普通习字者于“心手双畅”的得意之笔，还是要及时地或拍照，或易之以笔墨为是。　　【九五】　　习书心得。其一：冬日宜临狂草，夏日宜临正楷，以其书草生热，习楷得静故也。　　【九六】　　习书心得。其二：怀素字，飞扬独蹈，发前人未敢发，写前人未曾写，游走脱曳，逸出世外，盖多赖僧人坐禅之功也。久静思动，久伏思进，其势早孕。　　
　　【九七】　　你们都在乱，都在浮躁，唯我依然宁静，这就是我的优势，就是人所没有的。　　【九八】　　很多时候，不必屈己从人。　　【九九】　　所谓毅力，有时候就是一种强迫症。　　【一00】　　某人以好读书“著称”，与之交谈过几次，觉得其有些冬烘和附庸风雅。某次他看到“林徽因”这个名字时说，林徽因的《城南旧事》写得真好。我忍了好久，才没有点破他。一时口误，在所难免，自然不必强求，不过以其一贯表现和当时语境，我真心觉得他没有搞清楚林徽因和林海音的区别。一笑。　　
　　【一0一】　　有人喜欢驾驭别人，而我，首先是不喜欢被别人驾驭，其次，也不喜欢驾驭别人。奇怪的是，还有第三种人，喜欢被别人驾驭。　　【一0二】　　就是不想跟人打交道，因为这些所谓的人，说得极端些，都不是“人”。真正的“人”，太少。身处社会，一是你变为社会人，二是要与社会人打交道，最终，都变得不是“人”。　　【一0三】　　天气预报也不准，一个个穿得厚厚的来，太阳却调皮地照着你，心情不好都不行。　　【一0四】　　现在，大家都是千金欲“卖”相如赋。因为，这似乎是一个文章和文字泛滥、供过于求的社会。　　【一0五】　　成就均在无意间。　　【一0六】　　我从来都没有放弃过梦想，都是梦想放弃了我。　　【一0七】　　莫言获诺奖后，书店里出了不下五个出版社的莫言作品集，真不知道他的版权是怎么签的。一开始我以为是因为他太牛逼了，可以同时卖这么多家，没有出版社敢跟他讲条 件。后来看到这几句话，才知道并非如此。“……但事实上，有些其他出版社虽然与莫言的合同已过期，仍以‘库存’的名义再次发行莫言作品。”在本国，著作者的权益要得到恰当的保护，真是太难了。在本国，一个有市场的作者，其实养活了很多人，却拿着产业链上不多的那一部分。本国的作家不是太富，而是太穷了。唉！谁叫咱们国家人多呢，居大不易、谁都不容易呀，大多数的事情，也只好算了吧。　　【一0八】　　莫言的笔下，有很多异乡人身居北京的不容易（参见拙帖《浮生草甲编》），如今的莫言，早已“居北京大易”了！不过，对于首获诺奖的中国籍作家，奖励和好处还应该再多一些才是。
　　【一0九】　　同事从台湾回来，感慨良多。说台湾的酒店不许抽烟，发现抽烟者，一枝烟罚款两万新台币（折合人民币5千元）。街道上很干净，只有少许人围着垃圾箱抽烟。市民非常文明，不随地吐痰等等。某领导借此机会，在去台湾的半个月内，将几十年的烟瘾戒了，戏说，国民党不准共产党抽烟，所以戒了。台湾成大陆官员戒烟利器。看来，戒烟及文明风习这些东西，环境很重要。　　【一一0】　　于我而言，熟悉（熟识）是一份艰难的事儿。　　【一一一】　　早上去上班，起得太早，他为她拍亮过道的应声灯。　　【一一二】　　办公室晒不到太阳，回到家又晒不到，想想，有些难受。办公室睡午觉，几个人男男女女睡在各自的脏沙发上，想想，有些难受。上班这桩事，想想，有时觉得有些难受。　　【一一三】　　“屌丝”，就是每个月发一小点工资给你，不死不活地把你吊起来。　　【一一四】　　鲁迅这么牛逼的男人，同样无法在其身后保护他心爱的女人，他的“景宋兄”。　　【一一五】　　通常，人们都不欢迎那些传递负能量的人，而欢迎那些传递正能量的人，最欢迎的是那些传递“富能量”的。
　　【一一六】　　你我必将生活在一个充满探头的世界，一个充满监控器的世界，像强行介入你生活的一根黑黑的阴茎。奥威尔的《一九八四》早有预言。　　【一一七】　　写作的奥妙和决窍是：时时在写，又时时都没在写。　　【一一八】　　写不出来又不想写的时候，就出来转转，或者看看自己的旧文。　　【一一九】　　诗与散文的区别，无非两个，一个是分行与否的区别，一是雕琢和锤炼字句程度的区别。　　【一二0】　　生亦无趣，死亦无意。　　【一二一】　　我都不逼自己了。随遇而安吧。　　【一二二】　　键盘忘了启动五笔，转换时，直接打的时候，“李”就成了“sb”。　　【一二三】　　书价似乎是涨了，从前是十五、十九块五，然后是二十五、二十九块五，现在是三十二、三十五、三十九块五的普遍价。
　　再来学习！
　　@xixiange1963 30楼
21:47:47　　再来学习！　　-----------------------------　　多谢兄台，常来素心谈剑。
　　【一二四】　　把那些卖不出去的书、精装礼品书、别人自费出的书，都垃圾一样地塞到了这个图书室。书与书是不一样的呢，知道吗？如果没有回扣这一说的话，收了别人的这些劣质书，花了全价的钱，还要被别人骂是个傻鸟。　　【一二五】　　除了极少极其专业话的书外，书必须走向市场，得到市场的认可，不然出与不出又有什么区别？　　【一二六】　　讣告简历大抵枯燥、平淡、“官方”，那些鲜活的经历呢？一一均化为无表情的文字。　　【一二七】　　整理我的“旧体诗”。多年前，我是一个多么多么忠实的古典爱好者哪！　　【一二八】　　成大事者，不要有太多得失之心，秉心从事，只问耕耘，则获快乐。　　【一二九】　　很多体制外的出版机构实际就是一个讨饭的，取得讨饭的资格，合法行乞，拉下脸来，找到生意，钻体制的空子。干着勉力而为的事情。为体制内的人看不起，其实其内心中更看不起体制内的人。在其眼中，这些人都是可以收买到的。此乃本国出版事业的可笑可叹之处。　　【一三0】　　莫言小说《红耳朵》首发于《小说林》1992年第5期（双月刊）。余华《活着》（中篇版）首发于《收获》1992年第6期，看来，也许是余华借鉴了莫言，而且是高明的借鉴。又也许，作为鲁院同学的他俩，曾经交流过类似的故事。　　《红耳朵》中王十千是主动散财，抑或行为不受控制地散财（王疯子），也是用的赌的方式，佣人背人，吃豆饼（或馒头或豆子）撑死的事情（见莫言发于同期同刊的散文）……相似之处甚多。而电影版《活着》大概也借鉴了《红耳朵》。　　按：余华日写毕《活着》（长篇版），莫言回忆《红耳朵》写于1991年。实际上，莫言的《拇指拷》也有借鉴余华《黄昏的男孩》的痕迹。作家间的互相借鉴亦常见哉。　　关键在于两个都牛逼，基本对等，不然一个眼红一个，官司早打起来了。还有，我一向以为，余华说他阅读只读经典，也不可信，不读同时代的作品，要想写出反映这个时代、切合这个时代文学走向的作品，是不可能的。
　　【五八】　　戏言一说：陈宫因吕伯奢事离开曹操襄助吕布，曹操因吕伯奢事杀陈宫和吕布，皆因一“吕”字也。　　__________　　戏言一说：陈宫因吕伯奢事离开曹操襄助吕布，曹操因吕伯奢事欲杀陈宫，后又杀陈宫和吕布，皆因一“吕”字也。
　　【一三一】　　莫言与人合作的电影《太阳有耳》获银熊奖。　　【一三二】　　可以给一家成人用品店，取名为“成人之美”。　　【一三三】　　以后记得随身带上笔和小本子，有好多灵感因为没有及时记下来而消逝，实在可惜。　　【一三四】　　平生最怕别人打扰和浪费我的时间。最痛苦的是：由于生计的原因，要承受太多自己的时间被浪费和占用。别人的时间是时间，你的不是。你无法阻止别人侵扰你的时间。对于一个有着时间强迫症的人来说，真是痛苦万分。　　【一三五】　　为什么非要让一些人来管另一些人？伦理也还罢了，父母管孩子，还有一个叛逆期和成人期，有不受父母管辖的可能。制度这玩意儿就荒谬了，可作为社会人，又不得不这样。　　【一三六】　　我有很多事情要做，所欠者，无非是时间和更大的毅力。切记不要对这些不感兴趣的事情有丝毫的留恋，和一丝一毫的“好了伤疤忘了痛”，全神贯注做你擅长之事，排除万难，去争取属于你自己的相对自由。
　　【一三八】　　会有一些苦逼的底层、屌丝，恶恨恨地在心里说，总有一天，老子们不伺候你们了。老子和老子的子孙都不伺候你们了。　　【一三九】　　不管你年纪多大，在官场，没有职务，则一概以“小×”称之。哪怕那个叫你“小×”的，实际上比你年轻。那天我看到一个颐指气使的副厅级年轻女领导这样叫一个头发铁灰的正科，突然觉得悲从中来。也许当事者并没有这样的感觉，早已习惯，而我却觉得别扭十足。这就像看《红楼梦》，贾家众多父兄辈祖父祖母辈跪在贾元春面前时的那种感觉一样。　　【一四0】　　体制把你锻炼出来了，锻炼得老气横秋，压抑着内心深处那些真实的、活泼的想法。　　【一四一】　　当官快慢说。你快，再快快得过别人，再快能有别人快？更多人，参破和认可了这些，只不过是谋一个饭辙而已。可叹的是，那些好强而不知这些的人。 　　【一四二】　　当官出身论。当官的，骨子里就有一股子当官的血脉，祖官父亦官，兄官子亦官，子子孙孙无穷尽也。此谓之世袭，虽可归为个别现象，但亦不可否认极其普遍。　　【一四三】　　作为纯草根出身的大屌丝一个，当官，是我做不了，也是我不喜欢也不适合于我的，我更适于做一介贫民。我全想通了，解决了基本的生存之后，我就要开始我真正想过的生活。　　【一四四】　　我曾经想过当画家、当诗人、当歌手，后来，最坚固的是当作家，确切说是当小说家。　　【一四五】　　日，末世求爱日，“要爱要爱要爱”，掀结婚狂潮。其实，还有一种谐音是：“要二要二要二”。二婚？
　　【一四六】　　大抵，每一个写作者都曾经有过一个获诺贝尔文学奖的梦。后来慢慢觉得这比中彩票还要难。　　【一四七】　　更大的焦虑来自于写作，写不出来的时候，写的时候，写得不顺的时候，不写的时候……只有写完后，才是快乐的。有时候，写作犹如一种排泄。　　【一四八】　　很多小事，根本不用你去操心和费心，该怎样便怎样。切记只抓大事，欲成大事者，则只抓大事。欲成什么事，则往什么事上去努力。欲成什么人，则向这个目标去靠近。　　【一四九】　　这个机关，就是这几个人说了算，好处都是这几个人得，都是这几个人的游戏。　　【一五0】　　可以少在物质上费心，修炼精神才是关键。　　【一五一】　　以软硬来分文章，而不以体裁来分。　　【一五二】　　只会过垃圾时间的人，一点也不知道自己活得有多垃圾。　　【一五三】　　不要怕恶人，不要怕与恶人斗。　　【一五四】　　夫君子之所取者远，则必有所待，所就者大，则必有所忍。——苏轼《贾谊论》　　【一五五】　　不奢望所有的人都了解你，只求得一知己足矣。
　　【一五六】　　在论坛，当你把所有的回复，赞成的或是反对的、温暖的或是谩骂的、有见地的和莫名其妙的……所有的所有，全都当作是在为你顶帖时，便无可无不可矣。　　【一五七】　　他刚来这个单位的时候，每天进办公室，第一件事就是打扫卫生、抹桌子。　　【一五八】　　昆明的天气变冷了或是下雨了，就会堵车。这是感冒吗，还是什么情况？　　【一五九】　　许多作家和演员都有怪癖，并为自己的怪癖创造理由和条件。我的写作怪癖是需要绝对的安静，而音乐于我是不属于噪音的。　　【一六0】　　“吃亏是福”是至理，“老实人吃亏”也是至理，由此得出“老实人是福”，其实也是至理。不过，这个通彻后的看法，与俗人、恶人交，则不必太客气，不必太超脱。心中超脱，但要经常叫叫，会叫的孩子才有奶吃。　　【一六一】　　我长期处于叛逆期，已经有好多年了。　　【一六二】　　应该早些时候完成自己的人生设定。　　【一六三】　　这些天来看了好多中短篇小说，小说毕竟是美好的。　　【一六四】　　在那个物质贫乏的年代，精神是支撑我们在贫寒中快乐的力量，同时，一丝难得的物质体验，可以带来巨大的快乐，诸如一顿好饭。在这个物质丰富的年代，精神同样是支撑我们快乐的力量，而且这样的快乐只会来得更难得、更巨大，诸如一本好书。
　　【一六五】　　老挝贵宾来访，去照相。一长串biǎng来biǎng去的“biǎng宕话”，一个个扭来扭去的蝌蚪文，甚是有异域风情。我感慨的是：老挝官员与本国并无不同，所有的程式都是一样的，都是那种神态，那种模式，那种话语系统……一句句言不由衷的客套话、官场话，一位位各怀心事的演员，这就是会谈来访了。实际上，也就是人分很多种，有高低贵贱的不同，这个高低贵贱是大多数人以为的高低贵贱，于我，反而是反的。高贵或自持高贵者，有时候看起来是多么地可悲。权力在握的人，是多么的可悲。人人皆可悲，真正成为人，抑或尽量成为人，才是你应该做的、才是你要追求的　　【一六六】　　写得漂亮不如活得漂亮，活得漂亮不如写得漂亮。　　【一六七】　　也许，大家都还是在阅读的，只不过更改了阅读的方式。　　【一六八】　　以后，随着实体书店纸质图书的减少，实体书店和纸质图书都将成为物以稀为贵的奢侈品，以后进书店将如同游览旅游景点，进去前大概会先交一份门票钱来打底吧。　　【一六九】　　愤青摧毁世界，文青拯救世界。　　【一七0】　　忽然想起来，当年，我还买了一份全国文学刊物通讯录之类，准备以笔搏名。其实，文学更变命运，只是一个小概率事件。　　【一七一】　　本国，开会最大的目的，是统一思想，而非各抒己见。　　【一七二】　　每次跑完步，我就觉得自己帅得不行不行的哪么伊呀嗨！　　【一七三】　　你要满足于你知道的很少。——克里希那穆提　　【一七四】　　这辈子纵令你一天写一万字，作为一个写作者，一生所写的word文档，也装不满一个小小的U盘。
　　【一七五】　　我改一字：世上本无事，“他人”自扰之。　　【一七六】　　一切艺术，皆是节奏的艺术　　【一七七】　　不睡午觉的人，燥得很。　　【一七八】　　我再罗嗦两句。“国考”、“公考”高烧不断，铁饭碗魅力四射。但各位亲，听哥一句劝，世上没有永远的铁饭碗，只有既得的快乐。并不是所有人都适合发公务员的。适合自己、有没有自己的兴趣在里头才是最基本、最正常的择业标准。反过来说呢，这也反应出来，本国最大的创造力，都被扼制在中规中矩的体制之内。没有为创造力和真正的梦想提供平台的体制，注定是乏活力的。这种状况，也许有望改善。好的日子，是有梦想的日子，好的工作，是有梦想的工作，并不是所有的人的梦想，都只是想当官的。有的人，只是被逼着身处官场而已。　　【一七九】　　领导公开化的“小三”问题。某接待办的人自己说的，某领导来玩，不带小三，而是带“老妈妈”（即原配）的，反而是不正常的。有某领导带了老妈妈，他们真心地讲，这样的好领导不多了。其实，下属对于是否好领导的标准，也是极低的。　　我则以为，领导干部的小三问题是否成为口实，实际上是一个成王败寇的事情。　　【一八0】　　本人欲环游世界，有时间有想法只差钱，寻求合作单位。
　　【一八0】　　本人欲环游世界，有时间有想法只差钱，寻求合作单位。　　______________________________________　　最好的合作单位还是老婆。　　情人的时间和想法可能比兄弟的还多，但恰恰也是一个不愿出钱的主。
　　@xixiange1963 40楼
21:37:49　　【一八0】　　本人欲环游世界，有时间有想法只差钱，寻求合作单位。　　______________________________________　　最好的合作单位还是老婆。　　情人的时间和想法可能比兄弟的还多，但恰恰也是一个不愿出钱的主。　　-----------------------------　　就是要和老婆一起去了，主要问题是经济方面的，不光要解决车旅，还要保证辞职后有保障不是？所以想想而已：）
　　《塞·林志玲》
　　@事了扶伊去 42楼
16:33:51　　《塞·林志玲》　　-----------------------------　　事了兄亦妙人也。　　“事了扶伊去”，好id名！
　　【一八一】　　处理旧书，记。其一：来我这儿买书的，大抵是女性。难道只有女人才读书吗？男人皆读权谋，只有女人还在生活。买书的，女的来得多，也比男的买得多。也许，只反应出来我的这些书不是男人之书，而是女人之书。其二，买书的人当中，男的一般不守时。　　最终，也许，反应出我只喜欢跟女性交往，与其俗气少之故。这不成贾宝玉了？　　【一八二】　　其实，惟一的出路就是把自己修炼成为一个在机关无所事事的边缘人。为主流价值所看不起，却自持自重的那一种人，但一切，都需要有另一种成就感作为后盾。　　【一八三】　　不要太理想主义，太理想主义的话，徒增烦恼而已。亦不要没有一丝的理想主义，没有的话，生活寡然无趣。　　【一八四】　　我一直有一个固执的爱好，这挽救了我，令我不致疯狂。　　【一八五】　　看《文化大革命十年史》，作诗数首并有感：一、所幸，没有生在那样一个荒诞的年代。二、其实，我们是无比幸运的，生于这样的时代而没有生于文革那样的时代。在那个时代，似乎，一颗渴望宁静的心、一个有个性的生命，除了疯狂和死亡，再无选择。我们的父辈，受苦了！三、无非就是支持毛与不支持毛而已。　　【一八六】　　还是心怀感激的，上大学改变了我的命运，那个时候，不是花钱上大学、不是只要有钱就可以上大学。幸好我生在那样的时代，不然家中必然负担不起学费。　　【一八七】　　公知与公敌。　　【一八八】　　旧日子美好，所以怀旧。　　
　　【一八九】　　“那些有内伤的年轻人”，可做拙著《那些年，我们一起看过的武侠》的续集。　　【一九0】　　周转于办公室和家中几个word文档的U盘，视为每日大事，有一日忘带，则总是失魂落魄　　【一九一】　　我的父辈，在那么艰难的情况下还要生养，——那是上个世纪70年代的事儿了。　　【一九二】　　只有音乐、只有诗歌是不骗你的。只有文艺，其基本评判是相对公平的。　　【一九三】　　自由强迫症。　　【一九四】　　没有汽车跟踪
步行即王。——于坚　　【一九五】　　为什么要泯灭自己的个性，和你们一样？那是你们有不起个性。　　【一九六】　　踏入社会后，我放弃了自己的任性，令我与这个社会和解，同时，也令我少了与这个世界抗争的机会或者说麻烦。　　【一九七】　　在中国人固有的思维中，都缺乏“平等”的思维和观念。　　【一九八】　　网速慢的时候，就要果断下网。　　【一九九】　　近来所见，基本上都是“忍看朋辈成处长”。有一个战友，奉行一条算是“金科玉律”吧，他常引一位领导的话说，官位就像狗铃铛，当官就像挂狗铃铛，挂在哪个脖子上都会响。如今，他已经挂上了自己梦寐以求的狗铃铛。　　塞按：这句话里面包涵的某种奴性，曾令我唏嘘不已。　　【二00】　　以前我不知道，领导喜欢叫你办事，是因为领导喜欢用你，其他人往往求之不得。而于我，则是从来都最怕麻烦的那一个。不愿意于琐事上费心力，便收获不到世俗意义上的成功。　　我自选择我的路，也获得走这条路的清静。　　【二0一】　　很多人都在兢兢业业、辛辛苦苦地干着实际上毫无意义的事。或佯做兢兢业业、辛辛苦苦地干着实际上毫无意义的事。实际上，“意义”本身，也许也是毫无意义的。　　【二0二】　　关键是，谁是真正的作家？我认识很多真正的作家，他们终其一生，想进入这个体制而不得，才华为琐碎的奔波所扰，很是可惜。同时，我也认识很多体制内的作家和学者，他们没有丝毫的才华和研究能力，却可以尸位素餐。文艺一途，有着很明显很朴素很好评判的好坏优劣之分，同时也有着很难评判的标准，而这个很难评判的标准，往往在文艺之外。很好评判的标准，在时间的公正。
　　【二0三】　　作家的幸福感还建立在作家的写作尊严上。这个写作尊严包括更大的自由度，更大的不扣帽子，不以文废人、以言获“罪”。　　【二0四】　　重视文化切切不可以变为禁锢文化。从前何以“大文人”辈出，因为没有更多的消耗，更利于时间和精力的集中。现在，有很多是无谓的消耗。　　【二0五】　　不承认理直气壮的成功，不承认权威，不承认梦想，只承认拼爹和厚黑。年轻人的出路在哪里？干事的人的出路在哪里？很多人无比迷惘，没有方向。　　没有梦想的国度是无望的。　　【二0六】　　当此之世，首要之义，应是对伦理道德和文化体系的建立和信任。社会需要更公平、需要梦想、需要信仰，需要重建对伦理道德和文化体系的信任。　　【二0七】　　放弃开车，选择步行。我就是要做一个窝囊的屌丝、一个逆流而上的屌丝，龟速行进在这个我与之格格不入的社会中。有些事情我可以历经挫折而百折不挠，而有些事情却不想浪费时间。和他们去争那么拥挤的车道干什么？不会开车算多大个事呀？　　【二0八】　　不要太过委屈自己，以我目前的年龄，就是要尽量按内心爽不爽从事，你们觉得我成功，我就成功了？觉得我失败，我就失败了？我干嘛要生活在你们的频道和认知里面？我干嘛要行进在你们的轨道上。我从不后悔自己的决定。既然选择做不一样的人，就要有不一样的态度。这个道理我早就知道，只是一地没有做到而已。　　【二0九】　　“不孝有三，无后为大”，如果生小孩就是最大的孝顺的话，那么一个孝顺的人只需要完成一个生命就够格了，这并不复杂。可是，一个生命的完成，不仅仅是一项生殖冲动。　　【二一0】　　为什么要生下小孩来无休止地受统治者统治，为统治者所奴役。到此为止罢。　　【二一一】　　本国政治的不实在和表演性质，他们并不是不知道，只是都不会说真话了，都不会秉心从事。　　【二一二】　　你是猴子搬来的救兵吗？你是猴子扳来的苞谷吗？
　　【二一三】　　英语的GUESS，与昆明话的“格是”，音相似，都有“猜度”的意思。　　【二一四】　　我现在有很多书，随时处于一种阅读的富靥状态。只是属于自己的时间不够富靥。　　【二一五】　　小说可以告诉我们这个世界的真相，可以展示个人视角和我们曾经来过。　　【二一六】　　周六晨，天大黑，有雨，幸喜不上班。　　【二一七】　　在梦中，获罪失去自由。醒来，没有获罪，觉得多好呀！拥有自由，还能干自己想干之事。　　【二一八】　　好好地想小说的事，然后一个一个地将它们写出来。　　【二一九】　　不拆衣服商标的人，拆衣服商标将衣服拆烂的人。　　【二二0】　　装逼。你不用装，你本身就是逼。　　【二二一】　　从前我是一个极其老实的人，我是花了一些时间，才知道这个世界上大部分体制内的人都是面目可憎、语言乏味，都是根本不足以谋，也不足以谈论的。然而，大部分的人，都是“体制内的人”。这自然无可厚非，不过，你至少还有些许选择有趣的权力，这就足矣。　　【二二二】　　《蕾切尔的婚礼》和《妈妈咪呀》。都是以婚礼来展开的故事。　　【二二三】　　在都市，累；在城镇，闷；在农村，憋。　　【二二四】　　古往今来，很多时候，微言大义与疯言狂语，其实并无二致。
　　中午小憩，和朋友说起是否要辞职的事。　　我说，我固然对这个工作很烦，但是，我还是要感谢这份工作，而且还要勉力做好它。因为，这是我安身立命的饭碗。家中太太亦常说，不干了，要回来。我想，她要回来，我还得坚持。何况，薪水也算不薄，看在人民币的份上，老大不小了，忍着吧。　　端午参加同学会，有同学做编剧，自由自在，有同学开广告公司，虽累但安，而自己，离开这个岗位，恐怕成功的可能性不大。身边一同事作家，辞职写作，似乎和事先预想的不一样，日子很艰难。但是他老爹曾是高官，有老本可啃。想想，算了。　　赛兄在机关，感慨和消耗自然与我不同。我记得昔年当记者时，老是拍会议新闻。台上众官员衣冠楚楚，满纸废话。我则横扫几个镜头（斯时俺是摄像），找一角落，包里拿出书来读。多年以后，我送走N多市长 书记省长 部长，后来翻检旧书，后页常有，“读于某某会议上”。于是慨然，新闻不是事业，会议与我何云哉！
　　@江南有紫衣　　谢紫兄分享，看来大家都想过辞职的事儿哈。我近来于此事是这样想的，说来交流一二。　　一是，辞职的前提条件是要有最基本的生存保障。如果有基本的、持续的甚至不错的生活保障的话，不辞职挺亏。　　二是生活保障不够高，但可以维持的时候，就是考验一个人是不是真心要辞职、真心要追求相对纯粹的精神生活的时候了。有的人，实际上脱不了红尘，而有的人对于基本物质要求不算太高，也便辞了。我见过这样的人，反而不成天说自己要辞职，就辞了，过得还马虎。　　三是男人与女人还是不一样的，男人辞职似乎有不够负责任之嫌，而当一个人勘破了性别什么的，其实也不算是个事。但是有小孩的话，又得另当别论。　　四是辞职一事，需要有强大的内心。　　五是说一千道一万，其实，只要保证每天有一些属于自己的时间，可以看书写字，便是最幸福的事。辞不辞的，只看条件成不成熟。不成熟时，辞职需谨慎。　　另则，紫兄于官场及官样新闻的看法，与我所合者甚多。紫兄说得好，“我固然对这个工作很烦，但是，我还是要感谢这份工作，而且还要勉力做好它。”　　能有如此秉心的交流，想来甚是温暖和欣慰。
　　【二0八】　　……这个道理我早就知道，只是一地没有做到而已。　　————　　一时没有做到而已。　　【九0】　　看韩寒平均日销两万册的新书《我所理解的生活》，可以写一本叫做《我所理解的性生活》与的书之抗衡。开个玩笑。　　————————　　……的书与之抗衡
　　【二二五】　　齐白石曾经曰过：作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。同理可证：彪悍的境界在彪悍与不彪悍之间，太彪则装，不彪则伤。　　【二二六】　　“二”的境界在“一”与“三”之间，一则普通，三则文艺，二则二逼。　　【二二七】　　本届（2012）欧洲杯因为与欧洲经济瓜葛甚多，成为话题。我是这样理解的：一方面，任尔经济基础的厚薄如何，足球并不因此而厚此薄彼，足球自有足球的规律和尊严，经济领域的王者决定不了其成为足球王国的至尊；另一方面，这个世界的王道，永远都是money，而足球、文学等等的艺术门类，只是令这个世界有趣的方式之一。实际上，我欣赏希腊队，但从来都不欣赏希腊队的战术。　　【二二八】　　有新规称，卧铺车将逐渐被取消。这个是不是有些矫枉过正了？如果没有更合适的替代型车辆，条件不成熟似乎不应操之过急。卧铺车的安全问题，实际上还是在管理上，如果对驾驶人员、携带物资、超重等等的管理真正到位的话，因安全问题而取消应不成其为理由。多年前，我写过一篇小说叫《卧铺客车上的爱情》，因而对“卧铺车”这个词汇比较敏感，说两句。　　【二二九】　　近来看房甚频，略有所得。本国为何都觉得租房不是长久之计，都想买房，不像他国以租房为主。原因盖有三。一则，卖房赚得多，有房者多投机狠赚；二则，租房市场混乱，转租、既租又售、抬高租价等等乱象纷呈；三则，有钱为大，租房者的权益得不到任何保障，租房行为得不到鼓励，毫无安全感。人在租屋中，售房者频频上门看房的现象屡见不鲜。一句话，本国租房极不专业。　　【二三0】　　酒者，向来为雅事。二三知己对酌，抑或一人独酌，勇者增其勇，文人促其诗。然一旦与应酬勾连，却境界全变。酒本来是有文化的，可是现在的酒文化却恶俗之极。本国为何成为酒消耗大国？最重要的原因，当然是公款吃喝。还有一个重要的原因是，许多肉食者，亏心事做得太多，不喝酒便睡不着。　　【二三一】　　抑制天价烟的一个原因是，价定得高，最后大抵也是公费买单，自己卖自己买，受益者是个人，吃亏的是公家。然而，与其抑制高档烟酒、超规格接待，还不如像某些国家那样，酌情划拨公务接待费到相应个人，不设找补。只是，在本国，再好的政策，实施起来也会变味。比如一直无法真正实施的公车货币化，如果接待费货币化，那将会多乱呀。　　【二三二】　　《杀生》。黄渤的表演比《斗牛》又更进了一步，已确切无疑地成为真正影帝级的人物。可惜的是，《杀生》这部貌似高深的片子，在混乱的叙事中被众多的命题搞乱了，就像苏有朋在此片中做作的表演。真正的深刻，其实应该是简洁、简捷而有力的。　　【二三三】　　看莱昂纳多主演的传记片《胡佛》，以为是说美国总统胡佛的，没想到此胡佛非彼胡佛，乃是联邦调查局（FBI）开山怪，、27岁任局长、任期50年的埃德加?胡佛。据说这个强硬人物是易装癖和同性恋。所以呢，这部片子可以标题党地取名为《一个联邦调查局局长的断背山》。他还是个反共分子，所以我关心莱昂纳多还会不会主演列宁。　　【二三四】　　端午将至，屈原很忙。其实，关于屈原也许是个同性恋的说法，俺读大学中文系的时候，就有教授介绍过，然而那时候听起来不过是一种学术商傕而已。现在呢，不但引起普遍存心的和不存心的认同和疯狂传播，而且直欲有将端午整成“同志情人节”的呼吁，唉，怎么说呢，整个社会的价值观变了。就算屈原真是为情投江，这其中就真没有一点儿亡国之恨和爱国之情吗？　　【二三五】　　近来听许多人吐槽挂号难之类的问题，均十分纠结，在挂号特别是为父母挂号这类事情上，中年们愈发感到自己是弱势群体，恨己不成官。于是，无数个钻营当官的励志故事诞生了。在一个官本位的国家，面对资源，人们首先想到的不是尽力去实现资源的公平，而是想到尽力去实现首选资源，想想真是可悲，这是一种病态的心理，但却是合理化的诉求，因为在这样的国家。
　　【二三六】　　我以为，就文明的根基来说，城市化在中国，并不是一个主要的方向，而是一个次要的方向，如果这一点不明白，最后会有民族消亡的危险。……我以为，舆论一律的全球化赞歌仅发生在中国。——于坚《乡村很自卑》　　【二三七】　　每日步行路过的一家洗浴中心，前一段时间扯出来的横幅是“激情欧洲杯什么什么的”，欧洲杯结束后扯出来的是“热烈庆祝党建党九十一周年”。据我观察，长期以来，该洗浴中心很会抓时机，充分利用横幅来促销。这次除了讲政治外，也必会有促销之意味，读者诸君自查。　　【二三八】　　听听群众是怎么名词解释的吧。“四群”：省上一群，市上一群，县上一群，镇上一群。这是形容蝗虫的吧？我还是那个观点，尽管种种“指导”活动也许会收到一些好的效果，但乡村最需要的是休养生息，而非向城市看齐。更何况，活动经常被形式主义，更造成了资源分配的不公：大领导蹲点的地方拨款多，小吏蹲点的地方姥姥不疼舅舅不爱。　　【二三九】　　欧洲杯决赛之夜，熬不起夜，正常作息。隔壁某户突然没来由地将TV开启至最大音量，而且不是体育节目，在静夜极其刺耳。数番叩门提示其关小音量均告无果，也不开门，极其诡异。因想从前看世界杯影响邻居之事，为从前的行为很是抱歉。对于球迷而言，四年一度的欧洲杯比天大，而对于非球迷，其心爱的电视节目也是比天大，可是，球迷和非球迷都是平等的，所有个人的快乐都应以不扰民为要。　　【二四0】　　在《八小时以外》2012年NO.7上看到这个，我彻底羡慕，“人少好过年”哪：瑞士近日公布一项“无条件的补贴”提案，每个瑞士人无须工作，每个月可以领取1500欧元-200欧元的补贴。提案委员会成员奥斯瓦尔德?西格说，为了生活而劳动是不公平的。如果不必为糊口而工作，每个人都有机会投身自己热爱的事业，这笔补贴将让他们从劳动义务中解脱出来。　　【二四一】　　我觉得吧，科学技术应该解放人，可是实际上，科学技术的发展，貌似解放了劳动力，实则是更大的束缚。从前，一份“低端”而缓慢的工作，可以养活一家人，可以有更多的闲情体验生活的本真，现在呢，两个人工作，疲累到不行，面对住房、生育、交通、职业等问题时，焦头烂额，更别奢谈面对真实的生活了。机器抢走了很多人的面包，你说，科学这玩意儿，究竟好不好？我说《老子》伟大，就伟大在这些地方。老人家早看到了弊端，伟得太大了。　　【二四一】　　我发觉了，在你们文艺界，介绍“著名”的，其实根本不著名，而真正著名的，往往都省去“著名”二字。比如说，著名演员、著名作家、著名诗人、著名歌手、著名导演，不说，根本不知道他是干这个的。而真正著名的，介绍的时候，只说演员、作家、诗人、歌手、导演就行了，这个时候，才真正地显示了这个行当的含金量。　　【二四二】　　官场乏味，最明显的是官员不懂味，懂味的不适于在官场。他们的思维大都是被束缚和僵化的。某些官员自诩懂味，懂的却很低端，甚至低级。如何低级，你懂的。所以呢，在官场这个掩盖人性的地方，懂味的变成不懂味的。我说的懂味，是指生活的真实的味儿。　　【二四三】　　屡败屡战混不怕，要留飙悍在人间。刘邦、曾国藩，还有巴神都是这样的人物，不管之前有多“二”，勿论之前有多少次的惨败，只有握住一次翻盘的机会，最终都会成为真正神一样的人物。意大利也是这样，在欧洲杯和世界杯的赛场上，上演过无数次的小组跌跌撞撞出线，最终神勇夺冠的“逆袭”。　　【二四四】　　马尔克斯《我不是来演讲的》。真正有水平的人，真正有自信能够hold得住受众的，在演讲和讲话中从不浪费别人的时间。本国的演讲是一种令人生厌的文体，真正有口才的人，从来都是“讲”，不是“演”。领导的讲话呢，为什么无法入脑入心、为什么总是强为施灌、为什么实际上是浪费别人的时间？关键还是因为“演”。想想，秘书写，临时念，不演又怎么进行下去呢？既便是授意秘书如此写，也不一定是自己的真心话，说服不了自己还要去说服别人。本国其实是有很多伟大的演说家的，远的不说，近的如孙中山、毛泽东都是纵横捭阖的人物。言为心声，不说心里话如何打动别人？　　【二四五】　　本国官场何以不实，何以“假大空”成风？究其原因，实际上是因为很多人并没有“为人民服务”的信仰。没有信仰却要佯装为之奋斗，口口声声说自己是公仆却有顶纱帽便要作威作福，这种表里不一实在很是扭曲。当然，不独本国，他国亦然，差别只在于口号谁更响、反差谁更大、心态谁更扭曲一些而已。　　
　　【二四六】　　每天早上步行上班经过的地方，总会见到一个睡在路边的女人，一床被子露天而眠，旁边只有一个手拉杆的旅行箱和一个大袋子，在固定的地方，固定的时间，坐起来发愣，头脸脏兮兮的，旁边是呼啸的车流。她看起来还挺淡定的。每次走过她旁边，我都会想，她是来干什么的？上访？打官司？一定是遇到了什么事，不然一个女人不会睡在大街上。今天早上，她没有再睡到那里，希望困扰她的事情得到解决或部分解决。　　【二四七】　　我在三十五岁的时候，重新成为一名愤青，抑或是重新感到日夜抵砺的义愤。唉，我还是改不掉你们奉劝我改掉的那些幼稚和任性。也许，作为一个曾经的愤青，一旦愤青，一辈子都是愤青，只是，中年以后的愤怒变得更有策略、更有方向也更有力量一些罢了。我从来不鄙视愤青，只是，真正的愤青，其愤怒应该更博大、更有观照，而且是一以贯之的。我的意思不是说我是真正的。　　【二四八】　　拙见以为：延迟退休，断不可取，尤其是在某些党政机关。在那些地方，不在位置上的老同志行将退休之际，其实已经基本上不干什么活了。与其延长退休，到不如请他们提前退休，不要添乱。实际上，巴不得延迟退休的人，其实反倒可以令其提前退休。　　【二四九】　　天桥下面立锥子，令流浪人员无立锥之地。在负责市容市貌的管理者眼中，邋遢的乞丐和流浪汉与之不能兼容，这是立场问题，尚可理解。但是，立场并不是让别人没有立锥之地的立场，也不是不共戴天的立场。人民内部矛盾嘛，这个甚至连矛盾都算不上的，顶多算小纠纷。一个hold得住民众的社会，不说让大家都过得好吧，至少要让大家都还活得下去，尽量少把人往绝路上逼，这种令人无立锥之地的激化矛盾之事，还是越少越好。没有大度容人之心，是管不好这个城市，进而管好这个国家的。　　【二五0】　　地方公务员系统其实可以参照部队文职干部技术级的方式，扩大非领导职务的名额，到年限即提拔其职级，工资待遇随之提高。这样，既减少对于领导职务的角逐，又照顾某些不适于任领导职务而只适于专业技术的人。　　【二五一】　　对于湖北开展的“三万”活动（“万名干部进万村入万户活动”）、云南开展的“四群教育”活动（每年从县以上机关选派五分之一的干部深入群众，厅级干部每年驻村实践不少于7天，县（市）区干部不少于10天，乡镇干部不少于30天），还有什么新农村指导员之类，我是相当不以为然的。一是农村何须你来指导？好些农村人的幸福感比你强。二是大批干部入村不过是蝗虫入田，这个社会早该休养生息，减少扰民。三是缓和干群关系最重要的是把好干部入口关，整治吏治，换掉贪官污吏，这比什么样儿的活动都更重要。四是不排除活动本身会有部分好的效果、初衷和结果，但是大部分活动都会偏离本义，到后来不过是在互相演戏罢了。其实，好多人心有腹诽，只是不敢说罢了。本国官场中无以复加的形式主义令人生厌，就不能实些、实些、再实些吗？其实，本国政治的不实在和表演性质，他们并不是不知道，只是都不会说真话了，在假大空的游戏规则中丧失了最基本的诚实和赤子之心。　　【二五二】　　其实，不必怀疑大领导的智商。你觉得最基本的道理和事实，他们自然也是理解和知道的。只是，越大的领导越看不到真实的情况，他们每日每时每刻，都是被安排的，他们的所见所闻也是被安排的，他们才是生活在演艺圈中，耳闻目睹者，无非表演也。区别只在于，愿不愿意“被表演”。有一点是肯定的，大领导一旦离开他身边的大内工作者，必定连基本的生活能力都不会有，更遑论与时俱进地了解这个社会。　　【二五三】　　我上班步行经过的地方，有一处这几天正举办昆明画家姚钟华的画展，主要还是以收藏拍卖为主。每天路过均无暇观瞻，今天终于有暇转进去，好好地欣赏了一番。姚老出生名医世家，不悬壶济世而钟情丹青，画作兼及油画及水墨，这次展出以水墨画作居多，价格在几十万到一万不等。乙丑年（1985）首轮生肖邮票牛票即邮姚老原创，舍牛之温良顺受而取牛之彪悍奔放，对前人有所突破。　　【二五四】　　灾后重建的汶川和北川正在成为“景点”，成为某种“政绩观”的展示，据说，外地公务出差到四川的，往往都会被安排到那里参观。这个事情我觉得吧，一是如果这种参观能够为汶川和北川带来经济收益，而那里的人民又愿意这样的话，自然是无可厚非；二是如果实际上人家并不是很愿意被参观、被反复提及旧事的话，这种行为无疑是在揭看疮疤，很残忍；三是如果养成了揭疮疤搏救济的习惯的话，对一个城市的地方心理和民众心理的养成，是不够健康的吧。
　　【二五五】　　本国的宾馆，早就该取消“标间”这样的设置，只设单间和夫妻间。办会也是如此。这不是奢侈，这是对个人空间的尊重，也是与国际化接轨。哪怕你把单间设置得小一些。　　【二五六】　　我同意，高考是草根跻身“上流社会”相对惟一的公平和机会，可以改变一个人的命运，但那是从前。这个社会进步的标志之一就是：虽然公平和机会还是依然那样的稀缺甚至更少，但就业有了更多的渠道。大学扩招是一场噩梦，但大学褪去光环也并非坏事。　　【二五七】　　又到一年高考时。记得当年我高考的时候，还是在七月的。千军万马过独木桥的情形，被誉为“黑色的七月”。现在改成六月很多年了，不那么黑了吧？扩招了，桥宽了。只是，我们那时候高考，走着就去了。现在大城市的小盆友，得租钟点房、专车接送什么的，因为这城市实在太大了。高考可以人性化一些吗？就近原则什么的。　　【二五八】　　昆明报名学车人数已超过17万，教练车仅4000余辆，每车承担42名学员。别的地儿我不知道哈，昆明的车驾科目二考试，我觉得极不合理。科目二由倒桩和九项构成，不一次考，得考两次。倒桩的成绩带入九项，总分八十分及格。就是说，如果倒桩被扣二十分的话，算是暂时安全，但接下来的九项一分都不能扣。如果发生了倒桩被扣分的情况，下面的九项压力就会很大，不及格的话，得倒回去从倒桩重新考。所以，教练会建议你，如果倒桩被扣分，不如放弃。我打听了一下，其它地方是倒桩、九项各算成绩，各80分及格。昆明这种捆绑式的科目二考试，又不同一天考，很漫长，很烦人。滞留待考者多，报名学车者不挤爆才怪？就算是宽进严出的话，好像也不应该这样。　　【二五九】　　昔有钱学森之问：我们的学校为什么培养不出杰出人才。今我有驾校之问：我们的驾校为什么培养不出来一出驾校门，就可以直接上路的人才。除了那些曾经无证驾驶的之外，通常都是要陪驾的。驾校嘛，还是要以实用为主，现在的驾校，像本国所有需要考试的学校一样，全都是应试教育。知其然而不知其所以然，拿到了本本又怎样？　　【二六0】　　老汝昌仙逝，曾经短评过周汇本如下：个人觉得，确实是比较好的一个版本。比较好读，也是比较有个人观照于其中的一个版本。一个人倾其一生之心力写了一本书，而另一个人几乎一生都在读这本书，读到目盲兀自不辍，凭一己之力综研百家得出自己的版本。斯何人焉？老汝昌君是也。老汝昌研红几近痴魔，有时候，亦不免觉得是不是有些走火入魔、过于坐实了。但勿论如何，应该尊重和敬佩这种劳动。个人觉得，“红学”中，老汝昌这个汇校本是不得不读的。　　【二六一】　　中国官员，普遍到了一定的职位，思维都很僵化，像被门夹过一样。也许，成年人都是这样？只是在官场表现得比较明显一些。懂得世故，懂得城府，懂得收敛自己的个性，才可以在这个世故和城府的社会随波逐流。而官场，就是江湖险恶之地的微缩景观，一入江湖万事摧，非把你逼成装腔作势、乔模乔样的大内工作者不可。　　【二六二】　　有时候真的是，你不入官场，不知道这里面的人有多愚蠢、多乏味、多与社会脱节。而恰恰是：正是这样的人，反而自我感觉良好地构成了我们的国家政权形象。为什么会这样？因为官场不需要个性和独立思考，而个性和独立思考的人，也登不上官场的高位。在一个官本位的国家，“惟领导意志论”的人才可能成为各级的领导，领导是被复制和批发的。所以，在一个“官本位”的国家，形形色色的庸官、蠢官比比皆是，整个官场的面目可憎处便可想而知了。不过，这个世上，蠢人到处都是，不止官场如此，但是，一个有活力的国家，他的官场应该凝聚这个社会最精英、最能干的能吏，而不是培养只会搞关系、搞歪门邪道的“能人”。　　【二六三】　　我一直以为，中国传统的“男主外，女主内”很好。当然，如果反传统，反到“男主内，女主外”的话，也很好嘛。让女主外，这个世界可能会更平和一些。我的意思是，没有必要两口子都上班，那样，家庭的幸福感会极度缺失。有朋友问，如果两口子只有一个上班，怎么养得活这个家呢？我答：如果这个社会都是两口子只有一个上班的话，那么，一个人上班的工资一定可以养家并养得很好。从前，一个人上班，可以养家；现在，两个人上班，其实也只是养家而已。这么一比较，工资反而低了。　　【二六四】　　老实说，看到这么多中年人做“卡哇伊”状欢度“六一”什么的，俺的心情很复杂。一方面呢，尚能保持童心，着实难得；另一方面呢，如果是佯做童心，内心早已世故如冰，其实非常可怕。真正的童心，是勇敢和无畏，至少也应该是理想主义的。当我看到这个介绍的时候，俺觉得就更可怕了：2009年，格鲁吉亚总统任命年仅29岁的“铁腕人物”巴乔?阿哈拉亚为国防部长。所以，相较而言，本国应该给年轻人更多任大事的机会，而不是一再地拉长他们的青春期。
　　【二六五】　　为什么在本国，开个车会这么难，事故会这么频发？皆因本国是一个不讲求礼遇他人的国度，这其实反应了每个人内心的不自信和不大度。话说，俺们曾经而且现在也号称是礼仪之邦哪！可是你看，哪儿哪儿都在为一点点空间和资源争个不休，前所未有的浮躁和暴戾。可笑的是，这种“争”，多反应在“内”上，“外”呢，似乎就不这样了。说到底，还是人太多，人多，就争，不争就没有；人多，就推诿，难以凝聚。　　【二六六】　　还没出三个月，昆明市的出租车燃油附加费由3元再度降至2.5元，看到这个消息，可能好多人都像我一样无感。这些年来，燃油附加费这玩意儿那就是川剧变脸呀，没一次走势稳定过，包括物价什么的。唉，都说是杜甫很忙，我觉得吧，再忙也忙不过本朝的发改委，估计该委的大部分同志对这种情况也相当烦心。　　【二六七】　　我觉得吧，《心术》是一部理想主义的成人童话大片。跟华罗庚说武侠小说是成人童话是一样一样的，都投射了太多YY和慰藉的东西在里头。“心术”二字作何解？“仁心仁术”是理想主义，“心术不正”才是现实主义。我纳闷的是，如此刻意的主旋律的作品，何以不在CCTV-1黄金时段播出呢？　　【二六八】　　南阳武侯祠楹联：心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。胡耀邦改为：心在人民原无论大事小事，利归天下何必争多得少得。本朝如今的政绩观，多系于做大事和争GDP，很多官员忽略和不屑于小事，而小事，才往往是民心所向和根基所在。　　【二六九】　　菲律宾总统阿基诺三世与台湾歌手罗大佑长得太像了，罗大佑年长其四岁，不知道是不是其失散多年的大哥？兄弟，你小，大哥让让你，别逼大哥唱歌给你听哈，要不，趁你睡着了，给你唱首《穿过你的黑发的我的手》？　　【二七0】　　我觉得本朝最牛逼的简历是梁光烈将军的：梁光烈，……河南大学党政干部班毕业，在职大专学历。这样大的官，要搞什么文凭搞不到？但他就是实实在在的“在职大专学历”，比起那些官员的在职博士硕士什么的文凭来说，梁将军的这份简历自信、实在、牛逼到令我五体投地！　　【二七一】　　在路上。现代人的幸福感，全部消弭在越来越堵的路上，这样的“在路上”，与凯鲁亚克们比起来，简直判若霄壤，境界完全不同。如果给我一次在家上班的机会，我宁愿少拿一半工资。——嗯，因为工资本来就不高呵呵。　　【二七二】　　清晨上班，所有带轱辘的铁家伙，电动车、摩托车、自行车、三轮车、汽车……都在不知死活地往前冲，融入到这个飞速发展的时代潮流之中，这个时候，选择闲庭信步的人是多么地“可耻”呀！我喜欢并选择这种可耻，却被身不由己地推动。　　【二七三】　　现在而今眼目下，世道人心如此之坏，都是因为只有一个唯一的、默认的标准，那就是金钱至上。在这样的标准衡量下，生活越来越不好玩了。——为了防止极端化倾向，我说的是“如此之坏”，而不是“最坏”。　　【二七四】　　电影《国王的演讲》，港译为《皇上无话儿》，真是“标题党”到不行不行的。皇上无话儿，就成了太监呗，好一场宫斗大剧呀！这个译名带给俺一通编剧遐想：各妃围绕皇上的家什展开争斗，最终某妃采取激烈方式拥有了最后的胜利。唉，真色情真暴力！好傻好天真哪！都是屏幕上应接不暇的宫斗剧给闹得条件反射啦。　　【二七五】　　汗！是被电视屏幕铺天盖地的后宫戏所误导，还是俺的校对水平直线下降，今天的天涯头条《记我当后母的这几年》，竟被我看成了：《记我当母后的这几年》。　　【二七六】　　近日，国务院下发通知精简简报，对这一举措我举双手双脚赞成。据我的粗略了解，在文山会海中，各式各样的简报大多都是表功请赏的“门面”， 主要目的是呈给领导和相关单位看看说明自己做了此项工作而已，有些没做的都印在文上说明做了。实际上好些都是废纸和套话，根本没有人看，很是浪费，很不低碳。然而，这一类门面的东西，只要存了门面之心，大概是杜绝不下来的，而且，人家有了“政绩”，自然要想尽一切方法来宣传，不发简报了还有其他的方式，那么，倡导电子版的简报可以吗？大概也不行，这一代的领导不太习惯用电脑。　　【二七七】　　物价上涨的一个很明显的标志就是：从前（也就十年前吧）我们请别人吃肯德基、麦当劳，算得上是一种尊荣，请者与被请者都觉得有面子，现在，你请别人吃洋快餐，那是一件多么寒怆的行为哪！意思是，我们以通货膨胀作为代价，一举击败了洋货？
　　【二七八】　　某一天，我在健身房的跑步机上，透过窗子看到对面路口多了很多交警，一定是有大领导出行，正在进行交通管制。我一直盯着对面看，路面很是空旷，然而两边却堆积了很多受阻的车辆和路人，就像我奔跑在这个实际上没有挪动一步的跑步机上。半个多小时后，管制方才结束，很多辆警车和一辆中巴车长趋而过。然后，疏散开了。怎么说呢？交通管制当然有很多说得过去的理由，可是，有多少是真正的必要的呢？当官的永远都领会不了道路的拥堵，民是民，官是官，就像我永远理解不了你的世界。　　【二七九】　　这两年，每次打开《收获》杂志（现在，还有多少人在看在关注文学杂志），总是黄永玉的《无愁河的浪荡汉子》打头阵，十来个页码的样子。据说黄老的这部自传性质的小说要写到他六十岁时的经历，而现在才“浪荡”到十几岁左右。黄永玉是我敬佩的大师，文笔画笔刻笔俱佳，这样慢的写作，必然是好的。只是，我一期都没有看，我要等它攒足了才来看，不然，两个月十来个页码（《收获》系双月刊），以我这样的看书速度和急性子，得生生急死掉。你懂的，我的意思是：这样的写作、这样的刊载以及这样的阅读，在这个躁动的社会，只有大师方能如此“逆流而上”。　　【二八0】　　昆明晋宁17名青少年连环失踪案告破，从第1名到第17名，历时两年之久，如果没有网络舆论的监督，如果没有成为公安部督办案件的话，受害者也许还会增加，案件也许还破不了。比喻不太恰当哈，这暴露出来的问题有点像书上说的晚清社会：官府怕洋人，洋人怕老百姓，老百姓怕官府。本朝的事情是：小官怕大官，大官怕屁民，屁民怕直管的小官。这个官本位的社会就是这样，唯上而不唯民，因为“民”是不能直接左右官位的。　　【二八一】　　其实，讨论某女孩是该救因送其高考而惨遭车祸的母亲，还是舍弃高考而救母，对于一个年幼的心灵来说，都是非常残忍的。选择A或B，怎样都对，怎样又都不对。同样，讨论要不要为其母因参加高考迟到两分钟的儿子下跪求情开绿灯，这样的事情其实也无关对错，实际上，这两件事只是折射出来高考这个巨大的怪物，承载了太多的东西，包括承载了与富二代、官二代比拼这样的命题，超出了一场考试本身。什么时候，本国的高考只是一场稍微大型一点的考试，就算是正常了。实际上，从“黑七月”、“千军万马过独木桥”的年代到现在有很多高中生放弃高考另谋发展，至少表明高考的承载和负重在减轻，这当然是好事。　　【二八二】　　这个世界上，大部分真正的劳动者，都是希望提前退休的，不希望提前退休的，都是那些当官的。离开官位后，他们什么都不会，无所适从，内心失落，作为一个“劳心者”，再不能像从前那样随意使唤“劳力者”，当然希望延迟退休了。更可怕的是，他们适应了某种话语体系，从位置上下来后，很难回复到一个“普通人”的存在。实际上，上天有着某种公平，一个无法活得像一个人一样的存在，其实跟行尸走肉并无分别，哪怕他是看上去那样风光体面的行尸走肉。我并不否认也许延迟退休有着一定意义上的“科学性”，但是，一个不劳动的人，是无法体会到真正的劳动者的需求和忍耐、还有忍耐的限度的。劳动自然光荣，但拥有正当的休息权同样更加光荣
　　【二八三】　　语言的精致化已不再是小说家的追求，而求诸于故事性。但最一流的小说家，一定是语言大师，而非故事大匠。　　【二八四】　　唐浩明之书重在为官施政，二月河之书重在执政驭官。　　【二八五】　　那时候的孩子们疯了，每一个人都疯了。怪不得他们。——黄永玉谈文革小将。　　【二八六】　　官场，如镜花水月。于我而言，书籍册页，方可耕耘收获。这是铁律，当思别路。　　【二八七】　　有钱没钱，有责任感没责任感，有事业没事业，无非是要让自己快乐，只要问心无愧地快乐，何管以什么样的方式？　　【二八八】　　那些青春的岁月，都来吧！哪怕是只来到我的梦中。　　【二八九】　　看完一本有价值的书，合上书页的那一刻，是最幸福的。写完一篇（部）横亘于心 的作品，也是这样。　　【二九0】　　访谈节目，最怕听主持人问嘉宾“你快乐吗”之类的问题。有口无心也还罢了，只需要有口无心地回一句“快乐”就是。可是她们往往是很认真地在问，我每看到这种情况，便觉得我要是嘉宾的话，一定哭笑不得，建议该贵台换一个有点水平的主持人。
　　【二九0】　　访谈节目，最怕听主持人问嘉宾“你快乐吗”之类的问题。有口无心也还罢了，只需要有口无心地回一句“快乐”就是。可是她们往往是很认真地在问，我每看到这种情况，便觉得我要是嘉宾的话，一定哭笑不得，建议该贵台换一个有点水平的主持人。　　【二九一】　　回忆我高中的时候，读文科，考大学，从来没有背过书，都是用的理解式记忆。考试的时候，再根据自己的理解用自己的话写下来。自从文理分科过后，我再也没有强迫过自己死记硬背，而是从学习中体味到快乐和一己心得。虽然没有考取一流大学，但大学四年，反而没有受太多考证的干扰，很是看了些自己想看的书。自然，除了应付公共外语考级外。现在想来，如果不用对付外语的话，会更好。　　【二九二】　　纳西族老太披的护背斗蓬，大有道理。盖丽江早晚温差大，有此斗蓬，犹如气候战场上的护心铜镜，能保无虞矣。生活的智慧真正是强大的。　　【二九三】　　回忆大学的时候，想当诗人，看了好多荷马、弥尔顿及其他的大量的诗歌，英语水平不行都还硬看了一些原文诗作，极欲将“新体诗”这种舶来品拉回到西方情境，以期找到一种“疗救”诗歌之方。当时，真是有激情哪！结果写了几百首臭诗。当然，也有一两首好的。古典诗词更是看了好多，中文系的嘛。　　【二九四】　　我们今天怎样当作家？　　【二九五】　　越来越知道文学是怎么回事了。文学，就是坚定地按自己的想法行事。　　【二九六】　　戒烟与戒网瘾同时进行，更主要的是，戒掉名利之心。　　【二九七】　　我已经具足了很多人都不具备的自由，还有最后一道自由是从欲望和“求不得”中勘破的自由。现在，我刚刚触及到一点点，心中很是喜悦，像是打开了另一境界。　　【二九八】　　你无法给别人快乐，而且易受到别人不快乐的感染。在给别人快乐这件事上，你只是起到了一个加热的作用，而很多时候，人不是物体，也拒绝加热。特别是在对最亲近的人上。　　【二九九】　　从小到大，如果所有看过的书的图片都搜得到，那得是一件多么令人怀旧的事儿啊！得是多么怀旧的一部大片哪！所以，要随时做好备份。　　【三00】　　买完房后，凭空多了很多赚钱的动力。
　　【三0一】　　既已选定了自己的方向，何需为无关之事抱怨和奔忙。　　【三0二】　　人何以得快乐？答曰：不用强。　　【三0三】　　有很多人，实际上是没有自己的审美的，甚至不知道美。　　【三0四】　　大学时未谈恋爱，却时常蠢蠢欲动。　　【三0五】　　是不是每一个作家，最终都会走上公知的道路？　　【三0六】　　有很久，都没有遇到过高兴的事儿了。