山有小口仿佛若有光_中华文本库
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭(...王子龙 《短文两篇》 《陋室铭》原文:陋室铭 (刘禹锡) 山不在高,有仙则名。...
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。 复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬 ...
【甲】林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭, 才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属, 阡陌...
山有小口,仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭,才通人。 复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有粮田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。 其中往来种作,...
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行 数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬...
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭,才 通人。复行数十步,豁(huò )然开朗。土地平旷,屋舍(shè )俨(yǎn)然,有...
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平 旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬...
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。 译文:桃林在溪水发源的地方就到头了,便出现一座山,山上有 个小洞口,洞里隐隐约约像是有点光亮。 便舍(shě)船...
以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。指示代词,表近指,相当于“这(样)/如此”。 2.作副词 ①关山度若飞。 ②山有小口,仿佛若有光。 ③若望仆不相师 用...
(一) 【甲】林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。 复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,...铜仁景点排名第42
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（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛
（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1、解释下列划线的词。（1）无论魏晋（2）选贤与能（3）屋舍俨然　　（4）是谓大同　
　 　2、翻译下列句子。（1）阡陌交通，鸡犬相闻。（2）故人不独亲其亲，不独子其子。3、甲文中的“便要还家，设酒杀鸡作食”和“余人各复延至其家”表现了桃花源人
的特点，他们嘱咐渔人“不足为外人道也”是因为
。4、甲文中的句子“
”和乙文中的句子“
”都写出了老人和孩子因受到社会的关爱，生活幸福的情景。5、判断句子修辞方法正确的一项是[ ]A、黄发垂髫，并怡然自乐。（借代）B、人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（排比）C、男有分，女有归。（对偶）D、孔子云，何陋之有？（设问）参考答案：1、（1）（更）不用说。（2）通“举”，选举，推举。（3）整齐的样子（4）理想社会2、（1）田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处都可以听到。（2）因此人们不单奉养自己的父母，不单抚养自己的子女。3、热情好客；　害怕世人来破坏他们与世隔绝的平和安宁生活。4、黄发垂髫 并怡然自乐 使老有所终 幼有所长。5、D
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（8分）（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。——《桃花源记》（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
——《礼记o礼运》1.解释下面加点的词。（2分）①选贤与能
②故外户而不闭③屋舍俨然
④有良田美池桑竹之属 2.翻译下面的句子。（2分）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。3.在渔人眼中，桃花源是美好的。请你说说渔人从哪些方面感受到世外桃源的美好？（3分）4.甲文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分） 
1.①与，通“举”，选拔，任用；②所以；③整齐的样子；④类。
2.因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。（2分）。
3.①自然环境美丽富足；②社会和平安宁；?人们生活自由快乐；④民风淳朴。（2分）
4.两文都表现了作者对理想社会的向往和追求。
试题分析：①是通假字，要注意先写出所通之字，然后解释词意。②④中的“故”“属”是一词多义...
考点分析：
考点1：文言文翻译
文言文翻译：文言文翻译要求——信、达、雅。“信”是指译文要准确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容； &“达”是指译文应该通顺、晓畅; &“雅”是指译文不仅准确、通顺，而且生动、优美，能再现原作的风格神韵。
& &所谓“翻译”是将所提供的文言句子译为规范的现代汉语。文言文翻译的基本要求是：信、达、雅。“信”就是要忠实原文，准确表达，做到不走样，不错译、不漏译；“达”就是要译文通顺，语言流畅，做到没语病，不晦涩、不拗口；“雅”就是要合乎情理，合乎规范，做到有文采，或生动、或形象。翻译的基本方法是：（对）换、（保）留、（增）补、（删）除、调（整）。解读文言文，要着重理解文中人物的性格特点、事件的深层寓意以及对现实生活的启示。
一、古文今译的方法：
　　古文今译有直译和意译两种方法。
　　1．关于直译
　　所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。但对直译不能作简单化的理解。由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整或增补词语也是必要的。
2 、关于意译
　　所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。
二、古文直译的具体方法
　　古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。
　　1．对译
　　对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。
& & 对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。
& & 2．移位
　　移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。
& & 3．增补
　　增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。增补词语时应该慎重，要“惜字如金”，只有在不增补词语原意就无法表达清楚的情况下，才能增补。
& & 4．删减
　　与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。
& & 5．保留
　　保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。
& & 上述五种具体方法中，对译是最基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的调整。我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。
二、古文今译常见的错误有以下几种：
　1．因不了解字词含义造成的误译
　　由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等字词问题而造成的误译，在文言文今译的错误中占很大比重。
& & 2．因不了解语法修辞造成的误译
& & 3．因不了解古代生活与典章制度而误译
　　缺乏古代文化常识，不了解古代社会生活，也会造成误译。
不认真阅读、分析原文，是产生误译的重要原因。所以要想准确通顺地翻译古文，最重要的是结合上下文准确地理解每一个词。
　　以上虽然列了一些常见错误，不过从考试的角度说，这样的问题不常遇到。所以，重点还是要放在掌握古文翻译方法上。
考点2：散文类
一、带点词注解。考查内容以文言实词为主，涉及以下几个方面：
（1）古今异义词；（2）通假词；（3）词类活用；（4）一词多义；（5）词的感情色彩变化。&
二、文言句子翻译。从句式看，考查的句子主要包括一般陈述句、简单的省略句、使动句、意动句、倒装句、被动句等；从内容看，这些句子在文本中往往处于比较特殊的、重要的位置。这与“考试说明”中的要求2“理解重要句、段的意思”相吻合。在翻译这些句子时一般要求以直译为主，意译为辅，并要求做到“信”（准确）、“达”（流畅）、“雅”（优美）。
三、阅读理解。主要通过简答题的形式来达成目标。内容包括对课文整体的把握，对语段内容的理解、内涵的分析，对人物思想、情感的评论、剖析等。去年语文中考，绍兴、丽水、嘉兴、温州等地试卷要求结合文言文内容直接进行解答，而衢州、湖州、义乌、台州、宁波等地试卷的文言文阅读则要求学生通过文言阅读理解文中人物或作者的情感、精神或理想抱负等。
翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。 &"留"，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 &"删"，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如"沛公之参乘樊哙者也"——沛公的侍卫樊哙。"者也"是语尾助词，不译。 &"补"，就是增补。
（1）变单音词为双音词；
（2）补出省略句中的省略成分；
（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 &"换"，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把"吾、余、予"等换成"我"，把"尔、汝"等换成"你". &"调"就是调整。把古汉语倒装句调整
2 为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 &"变"，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如"波澜不惊"，可活译成"（湖面）风平浪静"
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