两位硕士国庆节结婚对联写什么对联

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空前绝后的学生对联
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你可能喜欢头条｜解析古代对联中的河津人文历史
上联：莫谓人弗杰周卜子汉马迁隋传仲淹明表敬轩 那几家硕士高贤洵足接千秋道统；
下联：漫言地不灵东虎岗西龙门南来飞凤北迎卧麟 这一带山清水秀亦堪壮三晋观瞻。
（清·张汾宿撰）
这副对联由清代贡生张汾宿撰联， 原河津县衙门口贴的就是这对子。
莫谓人弗杰：别说这里没人才
周卜子指卜子夏 卜子夏名商，字子夏，春秋末年晋国文人，孔子72个著名弟子之一，孔子死后，卜子夏在孔墓守孝三年之后来到西河，现河津一代，设教讲学传播儒家思想，并在此成家生活，死后葬于河津市东新封村
汉司马司马迁,字子长。为汉太史令,修《史记》。《平阳府志》在卷三十二“陵墓志”、“河津县”篇目中,司马迁墓是记载最为详尽的一处。原文是:“汉太史公墓,县西十五里。《水经注》曰:‘司马长子墓,墓前有庙,庙前有碑。永嘉四年,汉阳太守殷济瞻仰遗文,大其功德,遂建石室、立碑、树柏。太史公自叙曰:迁生于龙门,是其坟丘所在矣。今不识其处,或云没于河,或云在河西岸。’”上述第一处记载,肯定了司马迁是山西平阳府龙门人。第二处记载,则肯定了司马迁死后也葬于故土河津。
隋传仲淹 指王通（584－617），字仲淹，隋绛州龙门人。祖籍太原祁邑，祖上于北魏孝文帝时迁居河汾。 王绩（585——644），唐朝文学家。字元功，绛州龙门（今山西河津）人。隋名儒王通之弟。曾居东皋，自号东皋子。隋时官秘书省正字，出任六合县丞，入唐曾官太乐丞。长期弃官在乡，纵酒自适，其思想受道家影响甚深。所作诗多以嗜酒为题材，盛赞嵇康、阮籍；以田园闲适情趣为内容，歌颂陶潜。后人辑有《东皋子集》。
明表敬轩 薛瑄（）河津（今山西省河津县）人，字德温，号敬轩，明学者、文学者。明成祖永乐十九年考中进士，历仕几朝，官至礼部右侍朗。宣宗时授御史。因性刚直，不阿谀权贵，忤逆宦官王振，下狱论死罪，不久获释。英宗时拜礼部右待郎，兼翰林学士，入阁参与机要政务，能诗善文，风格淡雅。卒谥“文清”。学宗程朱，属河东学派，有《薛文清集》、《读书录》等著作。
那几家硕士高贤 洵足接千秋道统从商写到了明 因作者是清人，所以只写到明朝的薛瑄。
漫言地不灵 ：别说这里地不好 以下写河津的风景
东虎岗 指河津城东薛仁贵寒窑所在地，传说薛仁贵为白虎星下凡，其从军前居住地地理形制颇像一只白虎在卧，称为白虎岗。
西龙门 指河津西龙门，传说为大禹治水时开凿，有鱼跃龙门的传说。
南来飞凤 指河津城南一道蜿蜒的土岭，形如凤凰，称之为凤凰岭。西起小梁湖潮村，经苍底村，东至北张村。
北迎卧麟指的就是老城北的真武庙了，真武庙居势高峻，三面临空，形状似岛。又因岗头遍岭是青松翠柏，紫的清幽，故远在清乾隆以前就有“卧麟岗”之称。清咸丰十一年，崇文社王照离等人在创建崇文阁、纯阳洞时方题名“麟岛”。
这一带山清水秀亦堪壮三晋观瞻。这里山青水秀，足可以说是山西的最好风景处。
上联：河水汇黄汾西导碛石东发管涔合流处人文荟萃；
下联：津梁称王薛隋传仲淹明表敬轩尚论时道范堪钦。
（清·刘克康撰）
河水汇黄汾 指黄河和汾河
西导碛石 暗指黄河，黄河流经吕梁碛口古镇，享有 “九曲黄河第一镇”之美誉。碛，在当地人的说法里是指黄河上因地形的起伏而形成的一段一段的激流浅滩。黄河的河水在这浅滩上浪花飞溅发出巨大的声响，激起雪喷般的浪花，成为一道景观。
东发管涔暗指汾河东来。发源于管涔山，管涔山处于宁武、岢岚、五寨等县的交界处，主峰芦芽山，海拔2736米，为贯穿山西境内的主要河流--汾河的发源地。
合流处人文荟萃 合流的地方人文荟萃。
津梁称王薛隋传仲淹明表敬轩尚论时道范堪钦。
津梁原指渡口和桥梁，这里也说明古时河津是重要渡口，代指河津，王薛指的是王通和薛瑄，隋传仲淹明表敬轩指他们的字号，他们的风范值得钦佩。
上联：城连麟岛地接龙门更有黄河汾水左右回环 形势洵称雄家颂禹功尊圣迹；
下联：前仰文中近传理学端赖太史遗书炳彪缭绕 世风犹未下户承周化尚贤踪。
（民国·蔡光辉撰）
注释：城廓连着九龙麟岛，西接龙门，黄河汾河一左一右环绕着河津城，形势实在是雄伟壮观，（洵是实在的意思）这还得大禹的功劳；追溯历史，向前仰慕文中子王通，近有薛瑄传承理学，更有太史公司马迁的史记 彪炳千秋，世风没有日下，更有周令名一家人继承着这些圣贤的道德风范。（笔者推测这里的周指的是河津老城城关的周令名老先生或者是周氏一脉，蔡光辉是民国时期河津县长，想必是仰慕周氏书香门第。周令名是河津市城关村人，出身书香世家，先辈俱为河津大儒。抗日战争前，曾充任天津芦台盐场场长、唐山税务局局长、天津盐运使、右玉县县长等职。解放后，任河津中学教导主任、河津县第一届人民代表驻会常委、河津县一至四届政协委员及常委等职，1970年病故，享年七十八岁。）
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