“我的死亡我做主”近日刷爆朋友圈
青年魏则西不幸的情绪还未散去，微信朋友圈就被《人民日报》一篇评论文章刷屏。这篇题为《魏则西留下的生命考题》的文章发问：假如一个人得了绝症，究竟该做出怎样的选择？作者认为，“尊重自然规律，放弃不切实际的幻想，坦然地面对生与死，是最理性的选择”。
文章一出，就引起了轩然大波，短短数个小时，各大媒体转载，社交网络已被各种评论填满。批判者嘲讽，“让百姓放弃不切实际的幻想吧，得了癌症就放弃治疗吧。”
开国大将罗瑞卿的女儿罗点点很能理解，她在推动“尊严死”时也被质疑过不顾中国实际。她指出，我国用在临终支持系统上的医疗费用占了全部医疗费用的绝大部分，有人说中国人八成的医疗支出用在了最后一个月上，“如果把这些钱用于能治愈却没钱治疗的病人身上是多大的福音。”
多年来，罗点点和一批医生、志愿者一直在提倡和推动“我的死亡我做主”和“用自然和有尊严的方式离世”——这挑战着中国人的传统意义上的伦理观。
但接近“尊严死”的“缓和医疗”（Palliative Care,也翻译为舒缓医疗、安宁疗护、姑息医学），其实亦为世界卫生组织所倡导。
世卫组织提出的“缓和医疗”原则有三：重视生命并承认死亡是一种正常过程；既不加速，也不延后死亡；提供解除临终痛苦和不适的办法。缓和医疗既不让末期病人等死，不建议他们在追求“治愈”和“好转”的虚假希望中苦苦挣扎，更不容许他们假“安乐”之名自杀，而是要在最小伤害和最大尊重的前提下让他们的最后时日尽量舒适、宁静和有尊严。
在医生群体里，刘端祺属于坚定的告知派。他说，面对癌症，不告知是不道德的。“癌症不等于死亡”只是一种善良愿望的表达，对鼓励病人培育良好的心态、战胜癌症有正面作用。但作为医生应该向病人说明什么是癌症，避免病人由此产生一种不切实际的希望，不敢直面死亡，并结合我国国情及病人的家庭情况进行适当的“辞世教育”。
因为和病人直言病情，他和多年的好友变得日渐生疏；有的病人甚至指责他不近人情；但这都可以接受，最心痛的是当他和患者说出了病情的复杂和治疗难度后，病人转身离开，却跟着候在门口多时的莆田系医院的医托们走了。
罗点点（本名罗峪平）、陈毅元帅之子陈小鲁共同发起名为“选择与尊严”的网站，也是中国首个提倡“尊严死”的公益网站。
尊严死也叫自然死，是指在治疗无望的情况下，放弃人工维持生命的手段，让患者自然有尊严地离开人世，最大限度地减轻病人的痛苦。
在美国，1980年代中期，死于癌症的病患超过70%是在医院去世的，但现在这一比例减少了三分之二。越来越多的人认可：应该让病人有机会做出现实的选择，在自己希望的地方，以自己希望的方式，度过人生最后时光，而这最佳的方案，便是将缓和医疗作为晚期和不治病人的默认方案。
2015年底，《经济学》人智库发布了一项《全球死亡质量排名报告》，聚焦世界各国缓和医疗的实施情况。结果显示，在80个国家及地区中，英国排名第一，随后是澳大利亚、爱尔兰、比利时等国，中国大陆地区则排名第71位。
报告指出，中国是少数几个处于低收入国家分组，但对缓和医疗需求较高的国家。2012年，癌症、心血管疾病等慢性病已占中国人死亡原因的80%以上，2020年中国将有13%的人口达到65岁以上，相比之下印度却只有6%，这意味着中国将有更庞大的缓和医疗需求。然而现状是，目前的医疗条件只能满足0.3%患者此方面的需求。
面对中国众多未被满足的医疗需求，提倡这样一种价值观，像是异类。但罗点点解释，这正是现实的另一种选择。
在国内，医院重症监护室（ICU）日费用元不等，普通的维持治疗一般在元。罗点点说，目前国内已经出现了二、三线城市因利益驱使对ICU病房扩张的倾向。
选择与尊严网站效仿国际经验。美国宾夕法尼亚大学附属医院一位医生告诉记者，在美国，病人入院接受治疗时就会被问及他们的living will。如果期望尊严死，并签署具有法律效应的文件后，他的病历本及病历卡会有明显的标识：DNR（Do Not Resuscitate，不希望心肺复苏或进一步循环支持）。
和公益组织大胆的理念推广不同，医生们在用更柔软的方式让人接受。越来越多的医生开始告诉病人，可以选择“缓和医疗”。区别于临终关怀，无论是肿瘤或其他疾病，比如心衰晚期、肾衰晚期、肝硬化晚期无法治愈等，都属于缓和医疗的范畴。
这些患者同样可以接受化疗、抗生素、透析等其他合适的治疗，但都应尽量舒服。除了身体上少受罪之外，还应该包括患者能得到全面照顾，比如临终前该做的事情都能做到，完成自己的心愿，心灵上得到平安等。作为国内最顶级的医疗机构，他们更早认识到这一问题，也同时开设了“姑息医学”或“缓和医疗”的课程让医护人员学习了解。
与之前传统的医疗方法相比，缓和医疗是一次理念上的改变。“缓和医疗是用‘照顾’代替‘治疗’，注重全方位地关怀病人。进行缓和医疗要求我们首先要重‘人’的概念，要把病人看作生物性的人，也要看作社会性的人，看作有灵性、有精神的。”马克说，我们就坐在床边倾听他们（病人）的故事。
但这些观念，和目前国内的“以药养医”和“以治疗养医”的现象存在严重冲突。支持缓和医疗，就意味着给病人更少的药物、更少的治疗手段，科室的收入也将随之减少。
高层已经开始关注。在刚刚过去的4月，全国政协一些委员们认为，安宁疗护主要是为患有不可治愈的疾病患者在临终前提供减轻痛苦的医疗护理服务，建议政府采购安宁疗护服务、尽快完善安宁疗护的商业保险项目。
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有尊严的死去
小故事网 时间: 闻香流连
经历过几个的故去，知道了人生的并不仅仅是的逝去。亲人的病痛无法克制，大剂量的止痛药来抑制疼痛，有意识的呻吟和无意识的抽搐，针一般的刺在儿女的心中。面对亲人极端的病痛或者已然没有意识的状况，不敢决定这样生命的终结，着实是件极为痛苦的事情。
当传统意义上的孝道与亲人的痛苦成正比的时候，有一个问题极其可恶的扰乱你的心智：你是为自己还是为亲人？你在做给谁看？
前几天读到一个报道，罗瑞卿的罗点点和她的好几年前成立了一个&临终不插管&俱乐部，要&死的点，不那么难堪&，不依靠那些医疗器械支撑已经没有神志的生命，&工业化&的，&工业化&的死去。她们所推崇的尊严死亡我十分赞同，毕竟，有尊严的死去也是&活得更有尊严&的一部分，有何不可呢？
我也推崇有尊严的死去，是因为以患者的，没人愿意赤身裸体，身上插满各种管子，明知已经没有可能恢复清醒却只是在维持一种物理的生命体征，某种程度上说，那是一种没有意义的维持。只可惜这种时候病人的意愿已经无法表达，而传统伦理的观念和现行法律都不支持，所以债台就被子女的孝道和现代医学的先进一点点高筑起来。
有尊严的死去，应当由谁来作出决定？按照现在的观点，应当是个人自己的决定。所以在每个人还能充分清晰地表达意愿的时候，应当对这些事情提出自己的要求，说的不好听些，就是留下&遗嘱&，不然，让子女和配偶来做这样的决定，也会给他们以不能承受之重。
当然，因为的复杂和社会的复杂，可能这样的事情会遇到许多难以执行的问题。比如：如果有故意夸大病情的呢？子女真的不孝故意不治呢？会不会为医生不作为提供呢？总之会有许许多多意想不到的问题出现。
不过作为个人的主观，在人生不得已的最后时光，能够在没有过度痛苦、已经不能清晰表达的情况下，别人能够让自己平静的、没有痛苦挣扎的静静离去，也应当是一种最好的。我看到电影《非诚勿扰2》中游船上的海葬，患者自己&噗通&一声落水，倒也干净利索。
我看到过罹患绝症的病人骨瘦如柴地高声呻吟，他们眼神中的绝望和亲属的让人久久难以忘怀，甚至在梦里也挥之不去。面对这样一种人人都可以预知后果的绝望选择，这种钝刀割肉般的、只能咬牙忍受的疼痛和痛苦，谁能够释然和平静？延长绝望和痛苦如果也可以算作孝顺或者爱的话，我真的觉得心悸而惊悚。
有医生说三成多的病治不治都好不了，三成多的病治不治都能好，剩下三成多是给医学和医生发挥作用的。事实上，医生和医学在很多时候是在安慰病人，我们在最高规格的医院里接受最为先进的医学检测和最为权威的医生诊断时，心中感到的放心和信任就是这种安慰的最好效果。可是，即便如此，真正起作用的也只是在那三成多一点的比例中，更多的时候，我们在接受一种虚幻的安慰，甚至是在认定绝望。
　　倘若有可选择，我愿是一种宁静而自然的，不必多么，却须朴素，把自己所有需要嘱托的事情在思维清楚时已经充分表达，无需凄惨凄切，人生的意义应当在很久以前已经想得很清楚很明白。不搞那种让人痛苦哀婉的什么嘱托，懂你的人平时已经对你的思想和习惯了解得十分透彻，你哀婉也罢，痛苦也罢，与是否亲你懂你无甚关联。可以深深地凝望这个给你酸甜苦辣的世界，给你爱恨情仇的世界，不要存什么抱怨，也不要太多的留恋，这一步，是你从明白事理以来就想到的。就此安静地睡去吧，醒来的时候，或者看到另外一种景象，那里，也有你的亲人。
有尊严的死去，其实，是选择了更好的活的方式，在一个人生命的最后时段获得，在自己的朋友面前留得尊严，在自己的亲人心中更自然的活着。
如果可以，这个，权且作为对罗点点的声援，也作为自己的遗嘱。只不过不用过分张扬的宣传，也不用放在某一块匾的后面。大约，也不必担心被修改个别的关键文字。网友，有时候也是靠得住的。记得吧，留住最后的尊严。
对文章的表态
推荐文章>>告诉你各种自杀方式下的死亡感受 | 谋杀 现场 法医小组 | 果壳网 科技有意思
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氰化钾这么不给力的？让人太失望了
看来想死得痛快，这是件难事
城规硕士，文艺爱好者
日 日 有 新 知 啊 好 开 心。。。
这篇文章就是要告诉我们~~好好活着吧，毕竟死比生更难受~~
自杀遭遇的挫折比活着还多= =
自杀也是技术活，不专业就得疼死
引用 青鸟小乖 的回应：电视电影里表现出的死亡方式给人一种错觉，似乎吃了安眠药就闭上眼睡死过去了……要求导演把死亡过程呈现下，吓吓那些轻生的人~~~英国《每日邮报》网站15日报道，英国广播公司（BBC）允许其节目主持人特里·普拉切特拍摄一名病人自杀过程的纪录片并将进行公映，该公司被指责支持辅助自杀行为。　　现年62岁的普拉切特同时也是英国一位颇有影响的幻想小说作家，他还是安乐死的积极支持者。面对指责，他强硬回应说：“我坚定地支持协助死亡，我认为每位身患绝症的病人都应该有权利选择他们的死亡时间。”　　普拉切特本人是一名老年痴呆症患者，他所拍摄的纪录片名为《特里·普拉切特：选择死亡》。影片记录了一名叫皮特的运动神经元病患者生活在瑞士的最后时光。当时，皮特已经丧失了行为能力，甚至连说话、吞咽和呼吸都变得十分困难。最后，他因实在无法忍受疾病的折磨而选择了自杀。当皮特吞下大量药物时，普拉切特就站在病床旁边，他没有采取任何措施进行阻止或者救助。　　这一纪录片将于今年夏天在BBC第二频道播出，但BBC的做法遭到了社会活动家、政治家、医生和宗教领袖们的一致谴责。他们指责BBC鼓励实施辅助自杀，不仅是不道德的，而且也践踏了生命的尊严。
既然发在这里，就是求粉碎的意思么，好吧，你成功了，俺正在写。怒了，死亡是很严肃的事情，恁不靠谱的说法，还是有必要批一批
轮滑爱好者
最后的那个…是辟谷…辟谷和绝食是不一样的额
直接弄破动脉才比较帅气喷泉啊！不晓得有没有勇气以及位置还有力道要足啊~~~
好亮啊，大顶……
死、想说爱你还真不容易啊！
也许未来自杀需要的条件是：本科学历，英语六级等等等等。
引用 半夏 的回应：本人认为这种死法超愚蠢，血液会很快把伤口封住，会痛的半死还死不掉，除非把舌头或血液误吸到气管憋死……前段时间正好在研究传统的吞金自杀法，再参考红楼中对尤家姐姐的死状描述，吞块金子都能那么快死掉，......重金属中毒？吞金的话
学医的人这么多自杀的？引用 半夏 的回应：想起有个同学是推钾自尽的……夏某人是决不会用这招的，疼啊~~~
我在电视节目里看到过一个清华女大学生被人用铊下毒，很多年几乎全身一动都不能动，连表情都没有，节目介绍说铊引起的痛苦绝对是常人难以想象的，可以说是人类能可能承受的最疼的感受。好在那个大学生很坚强，后来很多年后可以做一些简单的活动了。所以用铊自杀不好。引用 玛雅蓝 的回应：4.氰化钾：　　　　柯南里面最常见的杀人灭口必备良药，一滴即致死，立马见效，效果嗷嗷好。味道嘛，跟你们喝的杏仁露差不多...　　　　单独列出，很多人以为这东西不错。事实上，这个东西只要一点点，......
氰化物的特效解药是啥？引用 JunkFood 的回应：氰化钾对机体的作用与氰化钠相似。一旦摄入 100–200 mg 的氰化钾后，意识会在1分钟（甚至10秒）内丧失，这取决于身体的免疫力的强弱和胃中所剩余的食物的多少。在之后的45分钟左右内，中毒者会陷入......
那要是被狙击手一枪爆头，或者被炮弹的破片直接削掉半个身体，或者被冲击波震死呢？另外，作战的时候会不会由于肾上腺素分泌导致没注意到伤口，回过神来，就死翘翘了？
听前辈说对越作战的时候，有人只有被弹片刮伤很小的伤口在脚上，当时是轮战，在猫耳洞里，没注意，第二天早上再看，人都硬了，这个可能呢？
严重同意引用 有点问题 的回应：算了。。还是活着等死靠谱点
有见地引用 青青不在 的回应：最后的那个…是辟谷…辟谷和绝食是不一样的额
破伤风？引用 刘梦龙 的回应：听前辈说对越作战的时候，有人只有被弹片刮伤很小的伤口在脚上，当时是轮战，在猫耳洞里，没注意，第二天早上再看，人都硬了，这个可能呢？
Orz引用 无_名 的回应：切腹,最简单的是从左到右划一刀,就是一字切如果你觉得不过瘾,可以拔出来再来一刀,二字切还不过瘾?那就十字切从左划到右,再拉回中间,向下切,在向上挑,ok,切完收工。别以为切完就好了，最后......
人们总以为佛教很消极，但佛教是非常反对人们自杀的。佛教讲自杀的人死后每7天要回到原地重复一次死亡过程，直到此处有新的人自杀来接替他才可以再投胎。真是这样的话，万一选了个痛苦的死法那岂不是太惨了？而且就算死法不痛苦，对死亡的恐惧还是会有的，所以佛教还是教导人们珍惜生命，在有限的时间里寻求解脱之道。在果壳说这些会不会遭到鄙视呢？我想说，很多人说佛教是迷信，但其实佛教是大科学，学佛不是愚昧无知者的专利，相反，越是高级知识份子越有可能发掘佛教的真谛。在不是完全了解一件事物时妄下定论才是真正的迷信。
引用 Yunie 的回应：突然发觉《罗密欧与朱丽叶》的结局好恶心啊= =罗密欧是喝毒药死的，那么他会产生“抽搐，痉挛，呕吐，大小便失禁，便血，视觉失常，说胡话”的反应；朱丽叶是切腹死在了罗密欧的尸体上，那么该流了罗密欧一身的......哈哈，好强大
土木工程硕士生
我一度以为氰化钾的效果很好···结果····还是不行啊······
引用 怒涛时代 的回应：切腹需要介错人给把头砍掉 切腹是个勇敢的表示和仪式而已 搅动肠子是打仗拼刺刀时……那什么，介错或者扇切都是从江户时期才开始的……之前的切腹，是真的切腹。
我记得以前看过一个节目，说寻找最人道的死刑方法，似乎结论是慢慢地抽掉房间中的空气？缺氧死？真的不会痛苦吗？唔，很幼稚的问题，靠谱吗？球粉碎。
擦 死都死不了 我还是活着扯淡吧
死理性极客，科幻迷，图书馆信息管理员
现在的注射死刑不错吧，有大剂量麻醉剂打头阵呢，晕了之后进来的才是毒药
以前上口腔解剖学的时候，有个老师说上吊自杀的人，如果绳子放得比较靠前，舌骨会断，所以整个舌体会后坠，堵塞住咽部，也就是封住了呼吸通道，所以人是窒息死的。也解释了有些人吊死后舌头是整个掉出口外的，因为人死之后头下垂，且肌张力不再存在，所以由于重力原因掉出来了？还求高人指点。 引用 赵承渊 的回应：个人推荐上吊。上吊不是窒息而死，颈部动脉受压后很快脑部缺血而丧失意识，痛苦比较小且简单易行。
引用 makeslim 的回应：破伤风？破伤风的病程不会发展那么快吧？
引用 makeslim 的回应：人们总以为佛教很消极，但佛教是非常反对人们自杀的。佛教讲自杀的人死后每7天要回到原地重复一次死亡过程，直到此处有新的人自杀来接替他才可以再投胎。真是这样的话，万一选了个痛苦的死法那岂不是太惨了？而且就......净空法师就说过 佛教其实本来不是宗教 是一种大智慧的教育~ 之所以后来发展出来佛教 跟道教累死 人家老子也没创立宗教 佛教真是个大学问 只是现实中假僧尼太多 尤其是要钱的那种~
我怎么越看越欢乐
无机化学硕士生，DIY爱好者
囧自杀还真是技术活……关键是要维持美好的死相真难唉！
自杀的孩子其实都是勇气可嘉的……
我不想死了
都说好死不如赖活着。。。。看来没什么死法是好的。。。还是活着做好
作为巴西柔术练习者，我认为被裸绞勒死是个舒服的死法，压迫颈动脉窦，10秒人就失去意识了
我看完了怎么头皮痒痒？
引用 wuyanba 的回应：净空法师就说过 佛教其实本来不是宗教 是一种大智慧的教育~ 之所以后来发展出来佛教 跟道教累死 人家老子也没创立宗教 佛教真是个大学问 只是现实中假僧尼太多 尤其是要钱的那种~净空的光盘就不要钱了？
引用 小穷 的回应：有一本完全自*o_杀手册的。 写的很好。。这个？
引用 Yunie 的回应：突然发觉《罗密欧与朱丽叶》的结局好恶心啊= =罗密欧是喝毒药死的，那么他会产生“抽搐，痉挛，呕吐，大小便失禁，便血，视觉失常，说胡话”的反应；朱丽叶是切腹死在了罗密欧的尸体上，那么该流了罗密欧一身的......你能不能不这么恶心……老婆总觉得罗密欧与朱丽叶很浪漫的呢。
引用 Forever嚒 的回应：对了 中国特有的咬舌真的能自尽嘛？所谓咬舌自尽是指的咬领子上面那块毒药吧。
引用 Frances 的回应：为嘛放在谣言粉碎机，难道上述各种死法都死不了？我一般都是掐死自己的……恩，很小心的问一下：您掐死自己有多少回了？
广州植物园有棵箭毒木，号称玉树临风，一箭封喉，遇鬼毒鬼，见佛毒佛，堪称毒药中的圣品，居家旅行必备良药。不知道到底有何药效？牌子说明上说无药能解，即使烧树叶子，闻到烟气也会呕吐，熏到眼睛也会失明。俺很兴奋的摸了一下树皮，然后犹豫了半天，添了一下手，到现在过去有半年了，应该没死。很想弄片叶子来保存着，可是……但是……但可是……树长的真TMD高，五米一下一个树杈都没有，地上被被植物园那帮家伙扫的比中国大酒店的大堂都干净。这么勤劳，至于嘛。
引用 孤独旅人 的回应：广州植物园有棵箭毒木，号称玉树临风，一箭封喉，遇鬼毒鬼，见佛毒佛，堪称毒药中的圣品，居家旅行必备良药。不知道到底有何药效？牌子说明上说无药能解，即使烧树叶子，闻到烟气也会呕吐，熏到眼睛也会失明。俺......······要的···防止植物园变银河园……这惨烈的·····跟银河园换个牌子很方便的事……
话说···回复都亮了····看的我午饭都不想吃····我觉得我发现了一个很好的减肥办法……
那么，在浴缸里放满水然后割腕是为什么？
亚甲蓝的解毒原理是啥？引用 藤藤 的回应：亚甲蓝！要大剂量，小剂量的亚甲蓝是亚硝酸盐的特效解毒药。
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评论: |原作者: LINDOR REYNOLDS 译者：boplj|来自:
重症病人苏珊·格蕾菲斯在女儿的陪伴下最后一次离开自己在温尼伯的家图片来源：露丝·伯尼维尔/温尼伯自由报在加拿大，人们有权选择自杀，但是协助他人自杀却是违法的。苏珊·格蕾菲斯将在17天内死亡。那时，这位来自温尼伯的72岁妇女将会在千里之外远离家人和朋友。在这个早已选定的时刻，那个曾经活力四射的她，那个娇小美丽有着沙哑笑声的格蕾菲斯，将会喝下一杯混有戊巴比妥钠（镇静催眠药—译者注）的药液。她会在两分钟之内睡去，紧接着就是昏迷，之后是呼吸系统麻痹。死神就会把她带走。
我们都知道人终有一死，偶尔想起来总觉得死亡离我们还远着呢。然而格蕾菲斯却已和死神定下约会。她清楚将要发生的一切，甚至连那时她会穿什么服装都了然在心。 她相信这是唯一正确的选择。 “未来对我来说太残酷了。我没有别的路走，这就是我的生活。” 格蕾菲斯患有一种极为罕见的脑病——多系统萎缩症。这种疾病无法治愈也无法治疗。每隔2小时21分钟，她就得吞下成把的药丸，还要在深夜里忍受着无休止的疼痛。格蕾菲斯是在2012年初确诊多系统萎缩的。当她得知自己患有这种病症时，她上网寻找相关的资讯。睁大那双会说话的眼睛，格蕾菲斯说道：“据说我会在轮椅上度过四年的时间。我的症状在继续加重。我已不能阅读，我的病也不会有任何好转。” 但是在轮椅上度过余生还不足以让一个女人选择安乐死，真正让她痛不欲生的是失去了做人的尊严。MSA（多系统萎缩症的缩写——译者注）将会一点一点地吞噬她的健康。因为平衡系统受到侵害，她已不能驾车。她不得不停止骑自行车、打网球、开车以及请她到孙儿们来吃饭。因为刀割般的疼痛使她无法久坐，她也不能去听音乐会或看歌剧。
格蕾菲斯希望按照她自己的方式去选择死亡。她不想让家人看着她一天天衰竭消瘦，也不想让他们因照顾自己而精疲力竭。她不愿意把她的存款花在请护工照顾她这些事情上面。协助安乐死是她所选择的死亡方式。而这在加拿大是违法的，所以格蕾菲斯—— 这个曾经在网球场上活力四射的“发电机”，这个在朋友圈中以亲切善良闻名的好伙伴 ——最终做出了这样一个令人意想不到的决定。
她的决定首先就是，飞到苏黎世，在一个协助安乐死的诊所实施死亡。其次，她会将自己的决定公诸于世，正如20年前患有肌肉硬化症的苏·罗德李戈斯所做的那样。她将会成为加拿大自由选择死亡权运动的标志人物。当年苏在最高法院为自己争取选择安乐死的权利。她于1993年败诉，并于1994年在一个医生的协助下选择安乐死。 & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &家人在机场和格蕾菲斯告别& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &图片来源：露丝·伯尼维尔/温尼伯自由报 目前一个类似的案子正在卑诗省司法系统审判之中。在当今协助安乐死已成为加拿大下一个辩论热点的时刻，格蕾菲斯希望法律工作者和公众记住她的名字和她的故事—— 一个有爱心的母亲和祖母，一个好朋友和好公民，她远离家乡去寻求安乐死，而死神早已悄然而至。
在加拿大，人们有权选择自杀，但是协助他人自杀却是违法的。
格蕾菲斯给议员们写信告知她的决定，恳请重新考虑协助安乐死合法化的议题。在未来的几天内他们就会接到她的来信。
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