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英语单词据说达到了100万个,外国人是怎么认识新单词的?
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新词的产生都是在一定得社会背景下,是有语言基础的.所以外国人很容易接受,并且记住.由于是新新单词,所以他们会频繁的在日常交际中使用.一般来说,以英语为母语的人,如果单词量达到20000个,就是很厉害了.单词量不在多,够日常基本交流几千个就可以了,但是要想真正做到沟通无障碍,必须要了解俚语和常用语以及常用短语表达方式.
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常用的就那么些。 英语单词就像汉字，你怎么学，怎么用，他们也一样。一个新字，你用几次，自然会了。 一般的，以英文为母语的外国人，也就掌握几千个常用单词。通常一个上过大学的老美的词汇量在左右。
3000个英语单词量就可以基本沟通啦！so easy!
一般人也就认识常用的，两万个就算很了不起了。
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南春香,南夏奈,南千秋P潦鞘裁匆馑迹P猎趺炊-百科知识-词汇网
P潦鞘裁匆馑迹P猎趺炊
关键词：&& 发表时间： 16:10:52
　　广东省电白县的山兜之原，有一只破损的P烈辉谳螺禄牟莸敝校缦Ｈ胪粒搪斗仕兜耐尾俊Ａ抛樱渲杏婿荆蹿P粒嗡乒甓酶褐兀３３淙问牡鬃２凶适嗌溆泄昕前孜疲龃嬉话耄闯ご锼某撸卮锶Ы铮探镜姆娇滓沧莺嵊摺Ｐ沃浦螅诹肽洗蟮厣希顺敝荽淌泛峙乱心显酵跽酝拥纳矸植懦惺艿闷鹆恕
　　巨碑无存，残龟作证。据考证，这只破损的P潦撬逦铮诒⒈僦洌乓桓隽肽腺等耍窭琛⒆场⒍敝钭宓淖嫦龋┚拮暹尺宸缭坪脱兔换牟莸木於氐谋尘纭Ｉ瞬械内P燎６艘徊苛肽厦褡逯荆闹魅耸枪兰桶僭矫褡宓呐&岭南圣母&之称的冼夫人。
　　冼夫人虽在南朝和隋朝三次因战功而遭到崇高的封爵，但史传把她录入&烈女&，不记名字，仅在民间传说中知道她的本名是冼英。她出世的宗族，从秦朝到南北朝大约仍是一个母系社会，最少军事领袖每每是女人。唐朝刘恂的《岭表录异》曾把她一位悠远的祖母当作怪杰记载，说那个冼氏&身长七尺，多策略；有三人之力。两乳长二尺余，或冒热运转，两乳搭在肩上。秦末，五岭丧乱，冼氏点集军丁，固护乡里，蛮夷酋长不敢侵轶。&到了南朝梁、陈年代，冼氏已是俚人巨族，生生世世当了南越领袖，部落有十余万家。俚人其时是依山寓居，从事农耕的，赤脚椎髻，好吃毒蛇青蛙。他们把木头刻成符契，发发誓来至死不变，因而被人看作&质直尚信&。他们铸成大铜鼓，以金银大钗击打，鸣鼓聚众，彼此攻杀。
　　在这种初始民风中，居然站起来一个光芒耀眼的英豪少女冼英。她未出嫁之时，大约也即是十、三四岁吧，就才干拔尖，长于运筹指挥，行军用谋，制服了百越之地。此刻的俚人可能处在母系社会向父系社会的过渡状况，冼英的朋友冼挺也当起州刺史了。但他恃强凌弱，侵犯旁郡，使大众苦不堪言。冼英就苦口婆心地劝他解仇息兵，使海南岛的黎族一千多洞都闻风归附。就凭这一点，大家就能够对这位少年女杰引导自个的种族走出混沌野蛮风气的帅才，抱着殷切的期待了。
　　英豪少女的婚姻，也成了民族交融的标志。她的老公一族，是东晋北方五胡十六国的北燕的后嗣。史称&海夷&，大约是东鲜卑族吧。北燕昭成帝冯弘被北魏打败，逃奔高丽，派族人冯业带三百人浮海南投宋国，留住广东新会。到冯业的孙子冯融出任罗州刺史的时分，他们已南迁八九十年，却由所以客户，号令不行。面临着部落树立、民意轻悍的环境，冯融使出了一招高棋，为他的儿子高凉太守冯宝求婚于土著巨族冼氏，借婚姻做法实现政治订盟。冼英的生年据族谱是南朝梁武帝一般三年（522年），成婚是在梁大同初年（535-536），恰好是十四岁，也是北燕冯氏迁粤的百年祭。这位少妇的确有政治才干，她给高凉（治地点今阳江西，辖地包含电白、茂名）冯氏带来了宽广的政治出路。她一方面束缚本族，服从当地政府指令；另一方面，与冯宝一道判定案件，越族领袖犯法，哪怕是亲族也不姑息。从此高凉全境政令有序，谁也不敢违抗了。
　　在南朝梁、陈之际的政治军事角逐中，冼英作为太守夫人，却显示了比太守冯宝自个更高一筹的明察时局、深明大义、素谙策略的女将军风仪，令人逼真地体验到何谓&巾帼不让须眉&的真实含义。发生在梁简文帝大宝元年（550）的&送礼夺营&战争，就充分地表现出这位年未满三十的太守夫人的雄才大略。她能够察微知著，镇定自若地等待机遇。其时，朝廷设置高州刺史，统管高凉、电白、连江等十一郡。当高州刺史李迁仕这个顶头上司派人召见要去，静观局势再说。&不几日，李迁仕公然谋反，派大将杜平虏领兵北上，反抗都督陈霸先。冯宝把这个音讯带回，冼夫人就策划了一个奇谋：&杜平虏一时回不来，李迁仕在高州耍不出什么把戏。不如你诈称不宜出行，卑辞厚礼，派我这妇道人家押解礼品给他，从中看风使舵。&冼夫人所以带上千余条担子，声势赫赫地走向州府。李迁仕见送来这么多礼品，快乐还来不及，更不用说设防了。冼夫人指挥人马以迅雷不及掩耳之势发起进犯，大败李迁仕，乘胜与陈霸先会帅。
　　一个中古女将军，出身于边鄙蛮荒之族，面临风云变幻之时世，却能驾御大局，高瞻远瞩，行有义而处不败。这就绝非那些赳赳武夫、婆婆妈妈者流所能比较，其审时度势的识力，真实有一种大将风度。这一点上，她能超得过其夫，使儒家的三纲礼法显得苍白；又能放得下其子，使一味的儿女情长变得无谓。冯宝身后，她联合百越，使当地安靖，并适时地派九岁的儿子冯仆去朝见现已树立陈朝的陈霸先，使他得了阳春太守的职位。可是，当顶头上司广州刺史欧阳纥谋反，并把冯仆拐骗操控起来的时分，她对国家民族一片忠心，卑躬屈膝地出兵拒境，并协同官兵停息暴乱。她的儿子被封侯晋爵，她自个也被封爵为中郎将高凉郡太夫人，恩赐之外，特准使用刺史一级的仪仗。
　　爱国主义具有丰厚的内在，反抗外敌侵犯是它的一种形状，而推动民族的交融、凝集和开展，则是它的另一种更具有本质含义的形状。南宋今后因为民族危机严峻，契合前一种形状的&岳家军&、&杨家将&的故事刺激大家幻想，在民间广泛撒播。而契合后一种形状的冼夫人史实，却在某种&华夏/蛮夷&之辨的心理障碍中被冷落了。要宏扬这种爱国主义，非有大国气候与广博的文明胸襟不行。应该说，冼夫人是丰厚和深化爱国主义内在的一个杰出人物，她把国家民族的命运看得重于一种一姓的朝廷。
　　隋朝灭陈前期，岭南归属不决，几个郡一起推举冼夫人为&圣母&，保境安民。按诸道理，冼氏宗族与陈霸先树立的政权，存在着豪情联络。可是当隋朝的行军总管在江西遭到旧朝守将的反抗时，冼夫人集合数千领袖，恸哭整天，祭奠陈朝的消亡，然后迎候隋军进入岭南，一举保存了国家的完好版图。第二年，番禺土著领袖王仲宣造反，俚人、僚人纷繁呼应，射死了广州总管韦病Ｙ蛉顺霰铰遥匆蛭镒臃胄肱训巢拷杏岩辏捅唤Ｙ蛉艘慌拢逊胄薪胗砼伤镒泳霭换峒寰Ｏ⒈┞摇４丝藤蛉艘芽斓狡呤辏骨鬃耘咨下恚抛沤跎。怕矶樱の莱⑹拐哐哺Ц髦荩垢鞯亓煨涠祭床伟荩肽洗油钒簿浮Ｋ逦牡鄱哉馕&情在奉国，深识正理&的女将军甚为惊异，封她的孙子当州刺史，在追封冯宝为广州总管、谯国公的一起，封爵她为谯国夫人，开谯国夫人幕府，指挥六州戎马。后来，她发现同级官员、番州总管赵讷贪赃凶狠，折磨得俚族僚族的大众纷繁流亡。便派幕府长史到长安上书，论说安慰各民族的策略，揭穿赵讷的劣迹。隋文帝查实赵讷贪赃纳贿的糜烂做法，将之处死，而委任冼夫人去招慰流亡大众。冼夫人带着诏书，自称使者，巡历十几州，把安慰的意思传达各部的俚人僚人。为此，隋文帝还把海南岛的一千五百户采邑，赐给这位八十高龄的女将军。
　　冼夫人大约死于隋仁寿二年（602），享年八十一岁；从英豪少女到岭南圣母，她终身与中国战乱频仍的一段磨难前史同命运，总算以自个的雄才大略，赢得了三品以上官员才干享有的P镣员呔懦叩睦裼觥Ｙ等讼八祝桓救斯樵崮锛摇１笫苏纱Γ撬っ叩哪钩牵莺崴氖恼晌宄撸胶袢闪撸上爰蹦暝けち暄采凇Ｈ绱撕拼蟮墓こ蹋偎狄驳糜卸私ㄖ母鲈拢鸥尚似鹩诘绨紫氐纳蕉抵Ｄ钩且唤牵幸蛔蛉嗣恚ǔ&娘娘庙&，几经毁后重修，原址墙基的石块，以及形体扁平、覆盆形方座的石柱础，犹可辨以为隋唐古物。能够估测，冼夫人的孙辈冯盎三朋友，其时雄极岭南，在不违反俚人妇人归葬娘家的习俗之时，在墓前缔造娘娘庙以祭祀自个的&娘娘&（祖母）。在冼夫人身后，冯氏鼎盛的百十年间，每年阴历正月十七冼夫人忌日，这儿当有一番冼族拜墓、冯族拜庙的香火盛况。
　　穿过前史烟尘，不仅能够看见冼墓冼庙香火鼎盛，P裂鍪祝⑶夷芄豢醇蛉说木Σ幻穑虏啻Ｋ镒臃氚辉谫蛉送砟辏渭犹制搅肽现遥凰宄紫嗑煳&不料蛮夷中乃生是人&。隋亡岭南大乱，他临敌时脱下战盔，大喊&尔等知道我吗？&就使敌兵放下兵器，脱衣拜降，真实是借用了其祖母运营岭南数十年的&圣母&余威。在华夏政局不决之时，他已具有岭南到琼崖二十州，当地数千里，有人提议他自立为南越王。他却只是以镇守一方的&总管&自居，辩驳道：&我冯家寓居岭南现已五世，连任州郡长官的只要我一姓。我不缺少子女玉帛，人生富有像我这么的已是罕见。我常常忧虑蒙羞祖先的功业，哪里还想到自立为王？&因而他把自个具有的土地归顺唐朝，被任命为正二品的大员上柱国、高州总管，封越国公。他这种做法，是深得祖母遗风的。
　　贞观初年，有人告发冯盎谋反。唐太宗出兵征讨之前，听取魏征的定见。魏征以为，全国初定，战争伤口还未平复，王者之师不宜对蛮夷动武，那样会胜之不武，不堪为辱。何况冯盎不在全国不决时占据州县，割据称王，何须在四海平定以后，再来捣乱？此刻出征的将领想邀功领赏，主张反击，唐太宗却采纳魏征的定见，派使者安慰冯盎，使冯盎派子入朝。关于此事的处理，唐太宗颇有慨叹地叹气：&魏征一言，贤于十万戎行。&毫无疑问，冯盎关于扫除初唐王朝的南顾之忧，关于贞观盛世的及早到来，发挥了无足轻重的效果。日后的现实也证此无误。冯盎为政勤勉，揭露奸邪，得民欢心。在征讨罗州、窦州的僚人暴乱之役，他以身作则，指着据险坚守的敌人说：&我把箭射尽，就能够分出输赢。&连发七箭，射毙七人，大获全胜。冯盎七箭破险，与冼夫人送礼夺营后先辉映，可谓中国古代出其不意的绝妙战例。
　　议论大唐盛世，大家通常联想到前有贞观，后有开元。开元年间，冯氏宗族出了一个变形的怪杰高力士，他是冯盎的曾孙，也是冼夫人的六世孙。从威震岭南的上柱国冯盎，到权倾朝廷的骠骑大将军高力士，虽然官职等第适当，可是姓名身分的变异，已隐含着一个触目惊心的宗族悲剧。巨族如山兜之原的断头P恋纳材羌浯菡郏垢吡κ渴У糇姹驳募嵋阊裕鞴Ы鞯呐攀酱厦鳌Ｋ谔菩谔制侥谀眩崛』饰皇保晃蘅捶缡苟娴睦图ā５颜夥种倚模氚②氖⑹阑实鄣纳莼砝只煳惶噶恕！缎绿剖&后妃列传》记载：杨贵妃&每从游幸，乘马则力士授辔策。&&四方争为怪珍入贡，动骇耳目。所以岭南节度使张九章、广陵长史王翼以所献最，进九章银青阶，擢翼户部郎，全国风行。妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。&这儿把高力士、岭南节度使和荔枝合叙，大约电白荔枝中有晋奉、妃子笑诸名种，与杨贵妃的口福不无关系吧。
　　仍是宋人欧阳修等主修的《新唐书》，为高力士说了几句公道话。《旧唐书&宦官列传》说高力士炙手可热，连宇文融、李林甫、杨国忠、安禄山等人都因之取将相高位，&力士慎重无大过，然自宇文融已下，用权相噬，以紊朝纲，皆力士之由&。《新唐书&宦官列传》删去这些话，增写了唐玄宗要以全国事付李林甫，高力士却劝说&全国柄不行假人&。天宝年间，玄宗想把边务付诸将，高力士也暗示安禄山靠不住，&北兵悍且强，陛下何故制之？臣恐祸成不行禁。&可是皇帝听了不快乐，他就立刻磕头自陈&心狂易，语谬当死&。他毕竟是个奴才，虽然是高档奴才。他现已丧失祖上的胆略，虽然还保存有祖上的几分聪明。
　　当冯盎年代，在山兜之原竖起P辆薇允举蛉说氖ツ秆ǖ氖狈郑窍胂蟛坏礁炮P辆薇暮淙槐阑伲尤怀氏肿谧甯承缘恼庵滞崆湫巍Ｇ笆泛孟裨谧脚耍笆范哉夥阑俸屯崆埠浯恰Ｊ笨桃压デв嗄炅耍赜谡飧鲎谧宓钠婊鼍绫洌勖侵荒艽&高公神道碑&（即高力士墓碑）上，发现曾有坐大夫轩车的人到他家中巡察，因为不懂得阿谀巴结，被娇诬成罪，招来&裂冠毁冕，籍没其家&的奇祸。这个事情发生在武则天当政的时分，因为经过徐敬业在扬州移檄声讨，以及黄河两岸州刺史的起兵作乱，朝廷重用酷吏，以重刑治世。传闻岭南民意起浮，便派员访察，在潘州刺史冯君衡府中遭到冷遇，就诬害他背叛，加以抄家灭族。圣历元年（698），冯君衡的儿子流落出去，被岭南讨击使作为阉儿，取名力士，和另一个阉儿金刚，一道进奉给朝廷，并被宦官高延福收为养子。也就在此刻，讨击使出兵到山兜之原，对P辆薇惩钒牵埂①硪坏勒伲环倜淼幕鸸猓蚰沟幕页荆楦啪薇沟亍②P晾寡训木尴欤钩闪颂毂赖亓选⒘钊说ú木囊荒弧
　　在光、尘、响的巨劫中，冼冯二族逃匿山野，隐姓埋名，风流云散了。而冼夫人作为保境安民的&岭南圣母&的英名，跟着这场巨劫，不再作为一族之私有，而变成岭南和海南人民的精力财富。她由前史走入了风俗。各种称号的冼夫人庙，散落在岭南俚人踪影所及的粤西、海南、贵州以及北燕冯氏从前统辖的辽东。仅粤西就有二百余座。电白县山兜丁村，每年都举办冼夫人圣诞乡傩，从娘娘庙中抬出冼太夫人神像以及其麾下的甘、廖、盘、祝四将，扮演着&接冼太回娘家&和&探邻居&的典礼。海南琼山县的冼夫人庙，又有&闹军坡&庙会，扮演冼夫人进军海南的局面。清光绪《电白县志》称赞冼夫人为&女中奇男人，千古推为榜首，可与郭汾阳、霍骠姚并传&，充分肯定了她在国家民族版图的开辟与安靖上的前史效果。苏东坡被贬海南儋州，殷切地体验到冼夫人由前史走人风俗的沉郁的荒芜，写成《和陶拟古九首》其五：&冯洗古烈妇，翁媪国于兹。策勋梁武后，开府隋文时。三世更险易，专心无磷缁。锦伞平积乱，犀渠破群疑。庙貌空复存，碑版漫无辞。我欲作铭志，慰此父老思。遗民不行问，偻句莫余欺。牛暴 牲菌鸡卜，我尝一访之。铜鼓葫芦笙，歌此送迎诗。&面临空庙白碑，这位旷世文豪只好以歌诗代祭辞了。卧伏在山兜之原萋萋荒草中的被腰斩了的P粒遣皇翘庖磺校
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