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& 语文版七年级语文上册第14课《美猴王》课文全解
语文版七年级语文上册第14课《美猴王》课文全解
内容预览：
【基础知识及相关背景】
一、字音及词义：
麋m 鹿：哺乳动物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，但从整个来看哪一种动物都不像。性温顺，吃植物。
瞑m ng目：闭着眼。瞑，闭眼。
遂su ：于是。
迸b ng裂：裂开并往四处飞溅。迸，向处溅出或喷射；突然碎裂。
喜不自胜：高兴得不能控制自己。
径j ng：直接。
镌ju n：雕刻。
开辟：开天辟地。
天真地秀，日精月华：天地日月的灵气。
二、相关背景：
1、关于作者
吴承恩(约1500~约1582)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。我国明代著名小说家，他所创作的《西游记》为我国古代四大名着之一。
吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。少年时，就已名冠乡里，他除奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，这对他创作《西游记》有着重大的影响。
嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩，取得了科举生员的资格，与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了，他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。
第二年春天，他的父亲怀着遗憾去世了。接受初次失败的教训，吴承恩在以后三年内，专心致意地在时文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考试中却仍然没有考中。吴承恩羞恨交加，这年冬天，竟病倒了。
两次乡试的失利，再加上父亲的去世，对吴承恩的打系是沉重的。在他看来，考不取举人，不仅付资无由，而且愧对父母，有负先人。但他并不以为自己没考取是没本事，而只是命运不济，他认为&功名富贵自有命，必须得之无乃痴？&
生活困顿给吴承恩带来的压力并不小于科考的失利。父亲去世以后，他需要操持全家的所有开支，但他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。家中生活来源，除了每月从学府里领回六斗米外，只能坐食父亲所留遗产了。
品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。
一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年离开了人世。
他虽然终身未能腾达，但他和他的《西游记》，在中国学史上取得了光辉而崇高的地位，永将光照千秋。
2、关于《西游记》
《西游记》是吴承恩的前代传说和平话，戏曲的基础上，将无支祁传说跟取经故事结合到一起，并熔进现实生活的内容，创作出一部宏大的神话小说，它描写了唐僧师徒四人在前往西天取经途中历尽艰辛，一路降魔伏妖，最后取得真经的故事。
《西游记》塑造了孙悟空、猪八戒、唐三藏等性格鲜明、血肉丰满、理想化的神话人物形象，创造了神奇绚丽的神话世界，情节生动、奇幻、曲折，人物语言生动流利，富有鲜明的个性特征，表现了一种幽默诙谐的艺术情超和丰富大胆的艺术想象力。
【整体感悟】
一、谋篇立意
通过石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王的故事，交代了美猴王的来历，刻画了智慧灵巧、本领高强、深孚众望的美猴王形象，歌颂了它不避艰险、敢说敢干的精神。
二、文章脉络
全文共4段，按情节脉络可分为三个部分。
第一部分（1），开端，石猴出世。
第二部分（2~3），发展，石猴山间生活，发现水帘洞。
第三部分（4），高潮结局，石猴发现水帘洞，率众猴进洞居住，被拥戴为王。
三、重难点导析
⑴《西游记》是一部伟大的浪漫主义的长篇神魔小说。小说主要是写孙悟空保护唐僧去西天取经，一路上降伏妖魔，扫清障碍。它不仅以丰富的想象、奇妙的故事、宏伟的结构开拓了幻想小说的领域，而且以强烈的色彩塑造了人民所喜爱的理想化的英雄形象。孙悟空是小说真正的主人公。&大闹天宫&是他个人的英雄传记，他浑身是胆，敢于向天宫的最高统治者挑战，这间接地表达了人民对封建统治者的不满和反抗。&西天取经&是他建功立业的一部历史。他正直、勇敢、机智、顽强，善于和各种各样的妖魔作斗争。他的身上集中反映了许多劳动人民的优秀品质。作者吴承恩()，字汝忠，别号射阳山人，淮安山阴(今江苏淮安)人，明代小说家。
⑵《美猴王》的主要内容是叙述石猴出世和被尊为美猴王。选文中的美猴王形象具有两重性。一方面它具有猴性，&行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与猿鹤为伴，麋鹿为群，夜宿石崖，朝游峰洞&等等；另一方面它又具有一定的人性，比如它细心地观察水帘洞，能认识字，认为&真个是我们安身之处。我们都进去住，也省得受老天之气&。当众猴进洞后，它竟能引用古语&人而无信，不知其可&，使众猴&拱服礼拜&它为&美猴王&。它机智、灵活、有心计、具有领导才能。它是一个神奇的人、猴结合体。
⑶本文刻画美猴王这一形象的主要方法是描写它的动作和语言。为了表现它的猴性，文章运用了许多这样的动词，如&行走跳跃&、&跳出&、&瞑目蹲身&、&纵&等。为了表现它的人性，文章主要描写了它的语言，通过它的语言，我们可以看出：它机智、勇敢、有心计、有一定的领导才能。小说为我们展现了，个活泼可爱的美猴王形象，同时也为后文进一步刻画孙悟空形象打下了基础。
【类文品读】
大圣爬上树，一只手使击子，一只手将锦布直裰的襟儿扯起来，做个兜子等住，串枝分叶，敲了三个果，兜在襟中，跳下树，一直前来，径到厨房里去。那八戒笑道：&哥哥，可有么?&行者道：&这不是?老刊，乎到擒来。这个果子，也莫背了沙僧，可叫他一声。&八戒即招手叫道：&悟净，你来。&那沙僧撇下行李，跑进厨房道：&哥哥，叫我怎的?&行者放开衣兜道：&兄弟，你看这个是甚的东西?&沙僧见了道：&是人参果。&行者道：&好啊!你倒认得，你曾在哪里吃过的?&沙僧道：&小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝?&行者道：&不消讲，兄弟们一家一个。&他三人将果各各受用。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：&你两个吃的是甚么?&沙僧道：&人参果。&八戒道：&甚么味道?&行者道：&悟净，不要睬他!你倒先吃了，又来问谁?&八戒道：&哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻，已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细地吃吃。&行者道：&兄弟，你好不知止足!这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。像这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢罢罢!够了!&
1．给文中加点字注音。
裰( ) 襟( ) 毂辘( )( ) 嚼( )
2．将下面A组的字或词与B组相对应的意思连线。
A．不消 B．干什么
不知止足 不用
怎的 不知足
3．请简要分析孙悟空，猪八戒和沙僧各自的性格特点。
4．孙悟空尽心尽力保唐僧西天取径，而作为师傅的唐僧却有时刁难悟空，你如何评价唐僧的所作所为?
5．概述大闹天宫的故事情节。并说明孙悟空这个人物形象的社会意义。
3、孙悟空：机灵、能干、关心师弟、有福同享。猪八戒：急躁鲁莽，贪吃。沙僧：憨厚、老实、总干重活、累活。
4、唐僧：念紧箍咒，为难孙悟空，多是本着出家人的慈悲心肠，不愿悟空杀害生灵，有时难免不辨真伪，上了妖怪的当，但唐僧有远大的志向，取经之心无比坚定，克服取经途中的种种困难，矢志不渝，最终取得真经。在他的身上，体现人物性格的复杂性。
5、孙悟空上天宫当了专管养马的弼马温后发现受了愚弄，返回花果山树立了&齐天大圣&的旗帜。玉帝命托塔天王带兵来捉孙悟空，结果大败而归，玉帝只得承认&齐天大圣&的名号。并命他到天宫管理蟠桃园，结果，悟空又偷吃了园中大桃，又昌充赤脚大仙，喝光宴会用的仙酒，还吃尽了太上老君的仙丹，玉帝对此十分恼火，又派李天王父子率10万天兵捉拿，又被悟空打败，二郎神及太上老君联手，才将其拿获，放入炼丹炉中火烧，经过49天烧炼，炼就了一双火眼金睛，打得天宫大乱，最后，被如来佛祖压在五指山下。社会意义：大闹天宫的故事，生动地塑造了一个蔑视皇权，神通广大，敢于造反的孙悟空的英雄形象，表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神的热情歌颂。揭露了天宫神权统治的腐朽，玉皇的昏庸无能，凶残暴戾，是人间封建统治阶级的投影，曲折地反映出现实的社会矛盾，表达了人民的愿望和要求。
《美猴王》其它教案
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《美猴王》知识扩展山东滨州“美猴王”助力小女孩卖火烧救爸爸(1/16)
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日，山东滨州，一男子街头扮“美猴王”助力小女孩，卖火烧救爸爸。&&&&据了解，该男子名叫梁建华，山东无棣人，擅长猴戏，人称“美猴王”。他在网上看到12岁小女孩卖火烧救爸爸的报道后，十分感动，专程从无棣赶来帮助小女孩卖火烧，希望能引起社会各界的关注。
&&&&此前，有媒体报道山东滨州汽车站西侧一女孩，街头卖火烧救尿毒症爸爸。该女孩名叫魏忻怡，来自山东阳信商店镇魏寨村，今年12岁，现在滨州经济开发区一中6年级三班读书。其父多年前做生意亏本120余万，日子虽过的清苦，魏忻怡一直与爸爸、妈妈相依为命。今年4月，其父在滨州医学院附属医院查出患有尿毒症，仅治疗费用每月就高达数万元，其母因偷偷外出打工給丈夫挣钱，多次晕倒，其父几次想摆脱家庭包袱试图自杀。面对家庭困境，12岁的小女孩魏忻怡，多次试图去路边饭店打工，但都因未成年被拒绝。万般无奈之下，她想到了做火烧的舅爷爷，她让爷爷从阳信老家带来麦子，磨成面粉，跟着开烧饼店的舅爷爷学做火烧，希望通过卖火烧赚钱救爸爸。西游记选择题及答案分析
《西游记》选择题练习1.下列名著内容表述错误的两项是【】【】A．《西游记》中猪八戒又叫猪悟能，原为管理天界三军的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占山为妖，后经太白金星点化，保唐僧取经，得成正果。B．《西游记》的作者运用浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。C．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、真假美猴王、偷吃人参果、倒拔垂杨柳、三调芭蕉扇、大战红孩儿。D．《西游记》中师徒一行经过千难万险，终于修得正果，最后唐僧被如来佛封为旃檀功德佛、孙悟空被封为斗战圣佛、猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉、白龙马被封为八部天龙。答案解析：AC（A项应是“猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅”不是“管理天界三军”；“后经太白金星点化”应为“后经菩萨点化”。该项选自《西游记》十九回。C项中“倒拔垂杨柳”是《水浒传》中的故事情节。B项选自《西游记》第一回。D项选自《西游记》一百回）2、下面对《西游记》相关内容的叙述不正确的一项是【】A．孙悟空本来是一个本领高强、机智勇敢的石猴，因为他率先发现了水帘洞，于是众猴便一致推他为王。B．猪八戒好吃懒做，爱占便宜，嫉妒心强，喜欢拨弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，对取经贡献不大，因此，西天取经成功后佛祖没有给他奖励性的封赏。C．铁扇公主不肯借芭蕉扇给孙悟空，是因为孙悟空为救师傅，请求南海观音用天罡刀阵和“金箍儿”降服了铁扇公主和牛魔王的儿子红孩儿。D．唐僧师徒艰辛西行，历经九九八十一难，终于修成正果。唐僧、悟空被封为佛，沙僧被封为罗汉，白马也恢复龙身。答案解析：B（《西游记》第100回有“猪悟能,,,,喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者”一句）3．选出对《西游记》的情节表述不准确的一项。【】A.猴王被擒。玉帝下令刀砍斧剁、火烧雷击，却不能损悟空一根毫毛。太上老君又把悟空投入八卦炼丹炉中锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然毫发无伤，在天宫大闹一场。B.牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不过红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。C.在火焰山，孙悟空欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往灵山做童子，不肯借，悟空与铁扇公主、牛魔王斗智斗勇，终于降服二怪，扇灭了大火。师徒四人得以继续西去。D.师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送钱物给佛祖，只取得无字经。唐僧师徒带着无字经返回东土。不想九九八十一难还缺一难，在流沙河，老鳖把四人掀翻河中，经卷全部落水浸湿。答案解析：D（师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。）4.选出对名著《西游记》相关内容的表述错误的一项。【】A．孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“弼马温”。B．悟空得知“弼马温”真相，气愤之极，打伤太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。C．猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。D．朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。答案解析：B（“打伤太白星”是后话，应是“打出南天门”。玉帝派去擒拿孙悟空的是托塔李天王和哪吒。二郎神出场是孙悟空蟠桃宴上二次大闹天宫之后的事情）5.对名著《西游记》相关内容的表述错误的一项是：【】A．《西游记》中，桀骜不训的孙悟空大闹天宫，搅乱瑶池蟠桃会，偷老君炉里的灵丹，玉帝亦无可奈何。他真不愧是一位英勇无畏的英雄。B唐三藏在五行山救出孙悟空，在高老庄收服猪八戒，在流沙河又收服沙悟净。从此，师徒四人跋山涉水西天取经。C.白骨精是唐僧师徒西天取经途中所遇到的一个妖怪，她曾先后变成年轻女子、老妇人和老公公来哄骗唐僧师徒，但都未能逃过孙悟空的火眼金睛。D.悟空看见观音菩萨手中有一顶嵌金花帽，连忙抢过戴在头上，从此头戴金箍；取经成功后，在悟空要求下，唐僧除去了悟空头上的金箍。
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孙行者存尘间猴半猜半估半知空猴猜得出色必封侯猴此公之后，必有奇才猴此门深似海，犹有优人去猴当年号称齐天圣，如今屈才二等爵猴独在前等候，一直等不到猴公伯之间才弯腰猴全仗歪才得封侯猴入狱之前位居侯猴首犯一直在候审猴为公下狱也当先猴昔日逐猎觅封侯猴一直等着先猜猴一直守候在狱前猴猗顿半生直觅侯猴治喉有方独为先猴走在鸡前头头猴脑行者机灵脑子活猴精孙悟空官封弼马温耍猴孙悟空之歌猴乐唐僧点化孙晤空人猴申申如也白猴伸人猴伸手不见五指人猴壬申年春光点点猴精壬申年有个美好开端猴姜壬申压岁钱猴票壬申伊始猴头山中无老虎猴魁申请贷款猴票申请到海南猴岛壬申金榜夺头猴魁泪满悟空面泣猴满朝朱紫贵·徐妃格猕猴甲申猴头闺中佳人悟空变猴娃花果山大王猴头花果山悟空称雄猴王弼马温猴魁山中无老虎猴头电卷尾猴八戒用计，行者上当耍猴儿朝四暮三猴欢喜癸未除夕夜侯，猴大闹天宫鬼神惊猴厉害今日欢呼孙大圣美猴王甲平顶猴甲·粉底格猴头蘑经历壬申岁首过猴山两岸猿声啼不住过猴山那悟空正念着如来猴头菇壬申快乐猴欢喜壬申存款猴年票申请费用猴子花申请绝育猴子节如来五指压大圣制猴头壬申喜结红楼缘猴子石三藏缘何念紧箍制猴头山中无虎谁称王猴儿掌砷猴子石壬申坚持计划生育猴子节申乐猴欢喜唐僧即念紧箍咒制猴头水帘洞里迎大圣猴儿舞孙大圣的后代小猕猴孙悟空减肥瘦猴子悟空难出如来手心猴小翻行者乐和猴欢喜悟空甜言哄唐僧猴子花由无尾猴酉时开刀惊悟空杀鸡吓猴玉宇澄清万里埃金猴降妖申张猴·属相悟空代师人笼屉清蒸猴头悟空履历不寻常猴王传奇行者扬鞭策千里猴子溜马妖法净瓶锁悟空精制猴头四海千山皆拱伏太平猴魁天下无战事，山中无老虎太平猴魁悟空昂首搭凉蓬猴子观天悟空不忍离唐僧猴拳拳师悟空藏匿立旗杆猴面包树审·升冠格沐猴而冠胂猴子捞月山中无老虎小猴当家壬申桃花明日凋猴年马月蟠桃枝头匿大圣猴面包树名注齐天意未宁猴头巴脑类人猿生肖·猴老君炉里炼大圣红烧猴头活像孙悟空生肖·猴甲午千里共婵娟猴年马月此孩出世像大圣生肖·猴保险山中无老虎太平猴魁寄希望于鸡年猴子尾巴闹水帘悟空称王沐猴而冠渖沐猴而冠山中无老虎当归，猴头八卦炉中炼大圣火烧，猴头伐木声里斗大圣丁丁战猴王笛两个卷尾猴孤帜厂片隐峰前蜂猴，飞猴回首辛未好开端，乏申再度跃向前猴姜，猴头花果山上一仙石猴头，生地何方行者，更在伯爵之上·徐妃格猢孙，猕猴空中大战孙悟空八角，猴头狼狈非良贝猴头，猴脑两岸猿声啼不住山都，泣猴壬申第一日猴魁，明前壬申挂谜于墙上·卷帘格壁虎，悬猴壬申压岁钱猴头，银耳申动物·指猴伸人猴，相逢孙悟空变成老牛怪猴戏，魔术水帘洞石猿创业猴子称大王唐僧戏念紧箍咒玩猴子的人悟空出何处神猴，石猴孙悟空降妖伏魔猴子，角怪悟空频仰首猴头，连翘悟空巧打疲劳战猴头，蘑菇悟空出世的传说人猴，精变悟空错用芭蕉扇火烧，猴头悟空重返水帘洞当归，猴头样猴头，木耳遇难三藏念高徒猴头，当归镇元仙鞭打行者化身猴头，木耳咒念金箍闻万遍猴头，木耳咒念金箍闻万遍云连，制猴头玉华县悟空失窃猴头，丢了棒五指恢恢降大圣佛手，制猴头悟空为首，八戒断后猴头，猪尾巴五行山下定心猿佛手，制猴头悟空身世石炼化，猴王悟空出世猴头，穿破石十分快乐迎壬申猴欢喜，三七齐天大圣到此游猴儿尿，佛手金兜山悟空走拳猴头，丢了棒灵根孕育源流出深石化，猴王闹天宫猴头，威灵仙两界山三藏揭压帖猴头，穿破石甲申、癸亥猴头，猪尾巴老孙今日这等打扮，比昨日如何人猴，面目全非老孙力拔定海针金猴奋起千钧棒强者为尊应让我贯众，当归，猴头一笑君王便著绯玩猴的人，升官记—个筋头十万八千里金猴，登云，远足大圣驾雾上凌霄金猴，起云，登天首长重申，保证接见猴脑，猴头，面包—笑君王便绯红玩猴的人，升官记由像剁了尾巴的猴儿八戒神吹孙悟空猪嘴，牛皮，猴头咒念金箍闻万遍玩猴的人，苦行者灵根育孕源流出穿破石，猴头，生地今日欢欢呼孙大圣新时代，大喜，金猴南岳风光里，西行神为君山中无老虎，猴子称大王武行者过了景阳岗，孙行者进了水帘洞山中无老虎，猴子称大王
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当前位置：&>&&>& > 出现两个美猴王的原因？
出现真假美猴王的原因 出现两个美猴王的原因？
相关解答一：真假美猴王为什么会出现两个美猴王，是如何识破假美猴王的 一个是六耳猕猴，如来佛识破的相关解答二：唐僧驱逐孙悟空之后,出现了真假美猴王一事,为什么会出现两个&美猴王& 美猴王变成了一善一恶.因为唐僧和孙悟空之间出现裂痕，就像电脑病毒利用系统中断侵入一样，六耳猕猴像病毒一样侵入了西行系统，导致系统几近崩溃，观音杀毒、南天门杀毒都奈何不了，谛听杀毒也只能查出这个病毒但杀不了。最后，还是如来杀毒软件出马，才清除了这个病毒。其实，假美猴王代表的是唐僧和孙悟空心中的魔，平日两人可以镇住自己的心魔，当出现意外时，魔就冒出来了，幻化成了六耳猕猴来捣乱!唐僧为中国四大名著《西游记》中的人物，其原型为唐玄奘。玄奘为唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于洛州缑氏县（今河南洛阳偃师境内）。孙悟空是中国最著名的神话角色之一，出自四大名著之《西游记》。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 “美猴王”。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变、筋斗云等高超的法术。神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身，中国人将它奉为神明。相关解答三：唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”？ 那个是六耳猕猴，假的，真的看不出来，照妖镜也没用，最后去如来佛那认出来了，被真悟空一棒打死了相关解答四：唐僧驱逐孙悟空之后，出现真假美猴王一事，为什么会出现两个美猴王，我问的是为什么，-！！！！ 都是如来的阴谋！81难都能弄出来，何必一只猴！相关解答五：西游记假美猴王为何出现 真假美猴王是《西游记》中热门事件。关于这个事件的解读很多，一些名家也写得挺好。虽然心中多少有些“崔颢题诗在上头”的惶恐，但最终还是打开了本子，敲响了键盘。（真假美猴王）李白不用为吃饭发愁，小子无能，还停留在码字只为稻粱谋的阶段。闲话不扯了。真假美猴王一事搞得挺大，孙悟空为了讨个说法，遍访天界、人间、冥界，惊动了观音、玉帝、地藏、如来。可以说，这个公案是整部《西游记》最大的公案。不过，无论事情如何复杂，我们只要抓住主线，就可以提纲挈领，拨开迷雾，看到真相。这个主线，就是孙悟空。只要我们看清楚真假美猴王出现前后，他们说了什么，做了什么，想明白他们如此言行，目的是要干什么，那么，真假美猴王的谜案，就可以迎刃而解。本章先讲假美猴王之前，真美猴王的种种举动。孙悟空、猪八戒在昴日星官的帮助下将蝎子精打杀，救出了唐僧，师徒四人再次踏上征途。之后，唐僧孤身一人，骑马先行，遭遇人类强盗打劫。唐僧推说徒弟孙悟空有钱，逃得一死。之后，孙悟空将唐僧救出后，将两个强盗打死。唐僧见孙悟空杀人，心中愤怒。后来，师徒四人在一个姓杨的老汉家中吃饭、借宿。晚上，杨老汉的儿子回家——他儿子竟然就是白天的劫匪之一。杨老汉的儿子听说唐朝和尚就在自己家中，招呼群盗，准备干掉唐僧一行。杨老汉急忙将唐僧放走。走了一会，强盗赶上。孙悟空留下断后，将所有强盗全部打死。以上，就是原著第56回的主要内容。乍一看，这一回的内容和当初孙悟空初次拜唐僧为师，遭遇六贼抢劫，孙悟空发威将强盗全部打死，唐僧大怒要将孙悟空赶走几乎一模一样。但是，当我们细细看本回，就会发现，在同样的虎皮裙、锦布直裰下的孙悟空与以前完全不同。第56回的孙悟空，言谈举止相当怪异。简单归纳，有五大奇怪处。第一处，挥棒打马。猪八戒走了一天，肚子很饿了，想要走快些，要赶到下一个村庄投宿，化点斋饭，睡个饱觉。可是，唐僧骑着白龙马，看着春花灿烂，优哉游哉，一点也不着急。猪八戒放下担子，让沙和尚帮忙挑一会。他抄起九齿钉耙，做出要打白龙马的样子。没想到白龙马丝毫不惧，依然是缓步徐行，保持龙马优雅的姿态。猪八戒向猴哥诉苦，孙悟空听了，把金箍棒拿在手中，喝了一声。那白龙马竟然就如飞似箭，往前方直蹿了出去。书中解释白马为何怕孙悟空呢？“你说马不怕八戒，只怕行者，何也？行者五百年前曾受玉帝封在大罗天御马监养马，官名弼马温，故此传留至今，是马皆惧猴子。”其实，孙悟空曾当弼马温，学得一手御马的好手段，只是白龙马怕孙悟空的一个次要原因。更主要的，是一直以来，猪八戒都在打白马的注意，而孙悟空则一直维护白龙马。在原著第23回时，猪八戒抱怨挑担太辛苦，提议让白龙马来驼。马驼行李，天经地义嘛。孙悟空却告诉猪八戒，白龙马乃西海龙王三太子，那也是仙人中的贵族。何况，当初观音招募白龙马的时候就谈好了，白龙马只是充当脚力，只驼唐僧，不干别的。这叫做各人都有各人的功果，攀咬不得！那么，这次孙悟空为何要吓唬白马呢？孙悟空就是要再一次证明，猪八戒再努力也做不到的，他孙悟空轻易就可以做到。唐僧的单独前行，为后文遭遇强盗埋下伏笔。第二处，存心杀人在五行山下遭遇六贼，孙悟空是奋起反抗，将六贼杀死。而在本回中，孙悟空是一心激怒强盗，从而“被逼无奈”将强盗杀死。孙悟空登上高坡，看到前方强盗将唐僧吊起。他不是着急上火，而是心中暗喜说：“造化，造化！买卖上门了！”孙悟空具体怎么做呢？他变成一个人类小和尚，背着一个大包袱上前，告诉强盗，只要放了唐僧，包袱里几十锭金银都送给强盗。强盗大喜，将唐僧放了。本来，以孙悟空的手段，完全可以用个......余下全文>>相关解答六：你认为石猴成为美猴王的原因是什么 石猴勇敢的穿过了瀑布。石猴能别猴之所不能，敢为群猴之先，能率领群猴是石猴能成为美猴王的原因。我想做美猴王，因为他勇敢向前,无所畏惧，自信十足，为了自己的目标而不断地努力。相关解答七：西游记真假美猴王的原文？ 第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭这行者与沙僧拜辞了菩萨，纵起两道祥光，离了南海。原来行者筋斗云快，沙和尚仙云觉迟，行者就要先行。沙僧扯住道：“大哥不必这等藏头露尾，先去安根，待小弟与你一同走。”大圣本是良心，沙僧却有疑意，真个二人同驾云而去。不多时，果见花果山，按下云头，二人洞外细看，果见一个行者，高坐石台之上，与群猴饮酒作乐。模样与大圣无异：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是锦布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒，足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔， 獠牙向外生。 这大圣怒发，一撒手，撇了沙和尚，掣铁棒上前骂道：“你是何等妖邪，敢变我的相貌，敢占我的儿孙，擅居吾仙洞，擅作这威福！”那行者见了，公然不答，也使铁棒来迎。二行者在一处，果是不分真假，好打呀：两条棒，二猴精，这场相敌实非轻。都要护持唐御弟，各施功绩立英名。真猴实受沙门教，假怪虚称佛子情。盖为神通多变化，无真无假两相平。一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜败，撑持抵敌没输赢。先前交手在洞外，少顷争持起半空。他两个各踏云光，跳斗上九霄云内。沙僧在旁，不敢下手，见他们战此一场，诚然难认真假，欲待拔刀相助，又恐伤了真的。忍耐良久，且纵身跳下山崖，使降妖宝杖，打近水帘洞外，惊散群妖，掀翻石凳，把饮酒食肉的器皿，尽情打碎，寻他的青毡包袱，四下里全然不见。原来他水帘洞本是一股瀑布飞泉，遮挂洞门，远看似一条白布帘儿，近看乃是一股水脉，故曰水帘洞。沙僧不知进步来历，故此难寻。即便纵云，赶到九霄云里，轮着宝杖，又不好下手。大圣道：“沙僧，你既助不得力，且回复师父，说我等这般这般，等老孙与此妖打上南海落伽山菩萨前辨个真假。”道罢，那行者也如此说。沙僧见两个相貌、声音，更无一毫差别，皂白难分，只得依言，拨转云头，回复唐僧不题。你看那两个行者，且行且斗，直嚷到南海，径至落伽山，打打骂骂，喊声不绝。早惊动护法诸天，即报入潮音洞里道：“菩萨，果然两个孙悟空打将来也。”那菩萨与木叉行者、善财童子、龙女降莲台出门喝道：“那孽畜那里走！”这两个递相揪住道：“菩萨，这厮果然象弟子模样。才自水帘洞打起，战斗多时，不分胜负。沙悟净肉眼愚蒙，不能分识，有力难助，是弟子教他回西路去回复师父，我与这厮打到宝山，借菩萨慧眼，与弟子认个真假，辨明邪正。”道罢，那行者也如此说一遍。众诸天与菩萨都看良久，莫想能认。菩萨道：“且放了手，两边站下，等我再看。”果然撒手，两边站定。这边说：“我是真的！”那边说：“他是假的！”菩萨唤木叉与善财上前，悄悄吩咐：“你一个帮住一个，等我暗念《紧箍儿咒》，看那个害疼的便是真，不疼的便是假。”他二人果各帮一个。菩萨暗念真言，两个一齐喊疼，都抱着头，地下打滚，只叫：“莫念！莫念！”菩萨不念，他两个又一齐揪住，照旧嚷斗。菩萨无计奈何，即令诸天木叉，上前助力。众神恐伤真的，亦不敢下手。菩萨叫声“孙悟空”，两个一齐答应。菩萨道：“你当年官拜弼马温，大闹天宫时，神将皆认得你，你且上界去分辨回话。”这大圣谢恩，那行者也谢恩。二人扯扯拉拉，口里不住的嚷斗，径至南天门外，慌得那广目天王帅马赵温关四大天将，及把门大小众神，各使兵器挡住道：“那里走！此间可是争斗之处？”大圣道：“我因保护唐僧......余下全文>>相关解答八：一个是假美猴王,原因有三点,是什么 《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，却有一个天大的伏笔。咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论：一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）。。。一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者......余下全文>>相关解答九：佛祖降住美猴王原文 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等，如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫，一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼?刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一扌卒，扌卒了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！有诗为证。诗曰：混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。又诗：一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之。或长或短随人用，横竖横排任卷舒。又诗：猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀——赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧。他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能......余下全文>>相关解答十：唐僧驱赶孙悟空后，为什么会出现真假美猴王一事？ 真假美猴王这一回, 不知道欺骗了多少观众, 今天, 看我来戳穿泼猴的鬼把戏。其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼! 大家看西游记把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕:一、 起因孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵: 拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道:“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”孙悟空道：“师父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”然后骂道:“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕, 玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！储这绝对是在恐吓唐僧, 把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧!三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来？”晚上, 在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿子的头割下来, 拧给唐僧看。唐僧大惊, 念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚, 翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滚蛋!大圣疼痛难忍，忽然省悟道：“这和尚负了我心。”于是, 孙悟空发怒了, 终于撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气! 我管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。丢下了这样一句话:“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”二、 经过沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢, 你若不信, 菩萨可以作证嘛, 我这几天一直都在这儿。沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。于是, 菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果, 沙僧看到了两个一模一样的孙悟空, 长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的, 可是, 最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的, 而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的, 这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果: 两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意: 嘿嘿! 你们谁都想不到吧!到阎罗殿去查, 谛听是知道真相的, 却不敢当面说破，否则, 孙悟空不打死他才怪, 发起恶来, 把阎罗殿都拆了!孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的！”都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。三......余下全文>>百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网,您的在线图书馆
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