《论语心得》之读后感作文600字_15篇
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《论语心得》之读后感作文600字_15篇
第1篇：《论语心得》之读后感子贡问曰：&有一言而可以终身行之者乎？&子曰：&其恕乎！己所不欲，勿施于人。&您能告诉我一字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？如果有这么个字，那就是&恕&字吧。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。
在现实生活中，如果因为别人欺骗了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不可取的。我曾经与财务经理说过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供应商也采取同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢？无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长久啊！
所谓&恕&字，拓展一点说，&恕&字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成伤害，你也应尽量宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人伤害过，尽管他们两个人目前的处境不是太好，只是不知他们是否还象以前一样天天算计别人，曾经我在内心暗暗发誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学习和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已淡忘，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐约记忆。
现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是十分的不成熟，但当时的处境所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想，毛泽东主席的讲话是很有哲理的：&人是在不断总结经验基础上日渐成长成熟起来的，&如果一个人不善于总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的！
子贡曾经问老师：&贫而无谄，富而无骄，何如？&假如一个人很贫贱，但他从不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？
老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做&贫而乐，富而好礼者也&。(
更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐、富足、彬彬有礼的君子。
现如今，生活中仍有许多的人在进行进取，在激烈的竞争中，努力发展着自己的事业，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘记了朋友。收入多少，职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志？
对照起来，我是否也有相同之处呢，心灵相照的快乐的生活似乎离我不是遥遥无期了？
第2篇：论语读后感《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说&半部论语治天下&论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样&&。
有子曰：&其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！&是在说：&孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是&仁&的根本。&义&是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人&礼&让我想到孔子的一句名言&克己复礼&！大家要是都谦让一点，不就好了吗？&智&我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受！&信&是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡&信&，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个&少年君子&
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐！
第3篇：《水浒传》读后感——忠义之心，显英雄本色对于我们来说，自己能风平浪静、与世隔绝的活一辈子就好了。但对于梁山泊那108条好汉来讲，只有让天下老百姓不生活在战乱之中，能够过上舒心生活才是他们的心愿。
在《水浒传》中，我看到了以宋江领导的梁山泊108将农民好汉英勇斗争的画面，体现出了好汉们的男儿本色。但我印象最深的却是&忠&&义。
&忠&是指对国家或者是人没有私心，忠心耿耿。林冲的妻子为了不受高俅之子的凌辱，宁死不屈，上吊自杀。这不就是对自己丈夫忠心的表现吗？在我们的生活中，也要对自己的班集体、学校忠心。集体活动一定要尽心尽力，不能故意破坏，有损忠心。
&义&字包含的内容就多了，有义气、正义等。《水浒传》中的108条好汉就是讲&义&的。他们为了兄弟而冲锋陷阵；看见那些欺负老百姓的，丧尽天良的家伙就抱打不平；遇到豪爽的英雄就交义友。这些不正体现了他们的&义&吗？&义&字虽然简单，但却要我们一生去书写才能实现它。那些整天交狐狗朋友的总是说：&哥们儿就得讲义气。&但真正的义气不是替朋友欺负别人，它或许体现在严肃的战场上，战士用生命保卫国家；或许体现在平常的交易中；或许体现在一件小事中。
如果我们能像《水浒传》中的好汉那样，完全做到&忠&&义&二字是不可能的，但我们能从身边的小事开始做到忠心、正义，如果一个国家都是这样的人，哪么这个国家必会繁荣昌盛。
太原市后小河小学五年级：梁国杰
第4篇：读论语为政第二之“学而不思则罔，思而不学则殆”有感这篇《论语》讲了我们学习要灵活变通，不能死记硬背，那样会给我们增加负担，知道的东西就是知道，不知道的东西就不知道。这才是真正的知道了。
&学而不思则罔，思而不学则殆。&讲的是学习书本知识，而不思考，就会感到迷茫，只是一味的空想，而不读书，就会弄得精神疲惫。在日常生活学习中，有些同学只知道&死学&。不会变通，最后就会有许多不明白的地方。而有一部分同学只是思考，而不读书，学习起来就很吃力。脑子里没有一点知识，也就很疲劳的。
所以，我们不要学习这两种人，把学与思结合在一起，就会使学习变轻松。
&攻乎异端，斯害也己。&讲的是我们如果研究错误的知识，是有危害的。有的同学只是喜欢钻研，而不分钻研的对错。只钻研错误的知识，会让你很纠结，分不清哪个是对哪个是错，对以后的学习也有很大的危害，所以我们要钻研正确的知识，为以后的学习做好铺路。
&由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也&！讲了孔子问仲由教导他的话明白了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的&知&。我们知道的问题要回答表明你是知道的，不知道的问题你要说不知道，如果别人问你问题，你心里不会，却在表面上应付，这样的人虽然用小聪明得到了别人的赏识，但是你内心却并不理解它真正的含义，下次别人还问你这个问题，你还是作应付回答时，你便了成连基本知识都不知道的人。在平常生活中，我们要处处引以为戒，不要成为只会耍小聪明的人。
我们要把思与学结合在一起，还要做一个实事求是的人才能在社会上立足。
&&&&初一:忠厚辰实
第5篇：《将心比心》读后感今天，我读完《将心比心》这篇文章，不禁被深深地感动了。
文章主要写了阿姨给老奶奶开门和妈妈鼓励实习护士给她扎针的故事。文章告诉我们：生活中要将心比心，多一些宽容和理解。
在生活中，有一些好心人，会帮助一些有困难的人。我就见过这样的好心人。我就见过这样的好心人。还记得我上三年级的时候，我们一家三口去饭店时，有一位老奶奶坐在村前，一直看着我们吃东西。衣服非常破旧，上面有很多补丁。好像很久没有吃东西了！很可怜！被饭店的老板看见了，二话不说，出来吧老奶奶扶到饭店里。给了老奶奶两个馒头，一碗面。饭店老板等老奶奶吃完饭后，给了老奶奶一百元钱，老奶奶连忙道谢。老板说：&不用客气，每个善良的人都会这样做。在我十四岁时，我和妈妈走丢了，我希望我的妈妈如果遇到难处，也会有好心人帮她！&老奶奶说：&小伙子你放心，好人会有好报的！&众人看了，纷纷点头。
还有一次，我放学回家，跑得太快了，一不小心，摔倒了，腿非常疼。忽然，一位叔叔走过来把我扶起来，温柔地问我：&摔疼了没有？以后不要跑，就不会摔跤了！&我说：&谢谢！我没事。以后我会注意的。&叔叔说：&我可以把你送到路口。&我说：&好，谢谢！&到了路口，我对叔叔说：&叔叔，谢谢您了！&叔叔说：&不用谢，我有一个儿子，和你差不多大，我希望他放学摔倒的时候也有人扶他。&
将心比心，让我们一起去关爱别人吧！
&&&&西安工业大学附小五年级:任思嘉
第6篇：我读《论语》《论语》乃修身阳性，人生之道，必读之本。
学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。孔子曰：&三人行，必有我师焉。&不耻下问如今成为一种摆设。不懂得你问了吗？如果你觉得像别人请教问题就低人一等，那你这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，达到学习的态目的。
学会了学习，学到了知识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识，把所学的知识落到实处，正处。不要让知识去支配你！不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的知识，智慧，品德融为一体！
还要善于反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有；不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了！要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大！
孔子还有最重要的思想，那就是分享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多朋友的支持，而知些朋友的支持就来自于洪敏在大学时期的乐于分享，所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏
孔子的思想博大精深，我粗浅的阅读可能都不能体会其精神的九牛一毛但是《论语》告诉我要做一个有理想有智慧，有诚信的人，一个守恒的，内心忠诚的人，这样才能安安心心，堂堂正正的行走于人世间！
山大华特卧龙学校高一：段志国
第7篇：国学经典之《论语》兵家史书之瑰宝，博大精深；兵书理论之宝库，包罗万象；兵学圣典之美誉，威名远扬；归纳演绎之逻辑，缜密严谨；启迪人生之智慧，精髓宏瞻；阐释儒道之传统，淋漓尽致。
从三皇五帝的太平盛世，到春秋战国的风云变幻；从盛唐气象的博大雄浑，到宋代词篇的婉转豪迈&&我们的祖先为后人留下了众多的文化瑰宝，而国学经典代表《论语》更是全世界的精神财富！
《论语》是一部记录了孔子及其弟子言行的着作，因集中表现了孔子的学说和思想，成为儒家的经典着作之一。
孔子的学说的核心&&仁，贯穿《论语》。《论语&卫灵公》中，孔子用一句&志士仁人，无求生以害人，有杀身已成仁，&照亮了中国两千多年的历史进程。
《论语》居&四书&之首，对中国社会起到了深远影响！
据说，宋朝开国宰相赵普每天回家都关起房门苦读。后来，家里人发现，他的书箱里藏的只有一部《论语》。有一次，宋太宗和赵论语普闲聊，便问道：&有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？&赵普老老实实的回答说：&臣所知道的，确实不超出《论语》。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便足以使天下太平了。&于是有了&半部《论语》治天下&的说法。
纵观整部《论语》，相信你一定会感受到中华文明，感受到人性的光辉，感受到文学精髓。你也一定会在《论语》中，受益匪浅！
棠湖中学实验学校初一：周建
第8篇：爱国主义读后感作文:雷锋的故事读后感爱国主义读后感作文:雷锋的故事读后感
自从看了雷锋的故事后，它一直感动着我。雷锋是个充满爱心、乐于助人的人。他把为人民服务当作他的生活习惯，经常在工作、生活中体现，他见到生活困难的人，就竭尽所能帮助他人。雷锋做好事，对他来说很平常，他去外地执行任务，中途坐火车他还一个劲地做好事，所以&雷锋出差一千里，好事做了一火车&的佳话就这样在人群中传开了。雷锋还是个工作认真，学习刻苦的人，他说：&我是一颗螺丝钉，党把我拧在哪里就在哪里起作用。&没错，雷锋说到做到。党把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他还会去帮助别人做。当晚上别人休息时，他就努力学习。工作之余，他又挤出时间来读书，丰富自己的知识。
雷锋还很虚心接受别人提出来的意见，他也认真对待别人给他的批评。有一次，他开着推土机把一条小名铁道撞坏了，教雷锋开推土机的李师傅把雷锋批评了一顿。这可是雷锋第一次开车出事故，好是他第一次挨批评呀！但他没有灰心丧气，接受了李师傅的批评教育，并利用休息时间把铁道修好。
&学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党&这首《学习雷峰好榜样》的歌曲，大家一定都听过。世上有许多关于雷锋的故事，它都在告诉我们要学习雷锋。雷锋是我们的榜样，但我们并不是去学他不顾生命抢救国家财产，而是去学习他那舍己为人、为人民服务的精神，长大了才能成为国家的有用之才。
别再犹豫了，伸出你的援助之手，学习雷锋好榜样，去帮助那些需要帮助的人吧！
第9篇：《秘密花园》读后感我看过一本很好看的书，书名叫：《秘密花园》。秘密花园中的小主人公叫玛丽，她是一个相貌丑陋、脾气暴躁，人见人厌的小姑娘。在一次家庭瘟疫中，她的爸爸和妈妈被残酷的命运瘟疫夺走了生命，而她则成为了一个没有爸爸妈妈的孤儿。
我看到这时，总是想问：&这本书里怎么净都是一些让人不开心的人或事呢？&我带着这个问题一直看下去，随着看到另一个小主人公狄肯，我渐渐明白了，作者首先采用对比的方法，让我们看到孤单、寂寞、对什么事都感到烦的玛丽，结识到了朋友&狄肯之后，渐渐变得开朗、变的漂亮，渐渐地，让我们看到了开朗、快活、漂亮的玛丽。
这本书让我明白了友谊的价值。活泼，爱小动物的狄肯，用自己真诚的心打动了对什么事都烦的玛丽、打动了身患重病对生命不报有任何希望的柯林，使他重新振作了起来。
如果我是玛丽，我也会厌恶所有的人或事，因为在这个家庭里，我的父亲是一个总是不回家的人，而我的母亲也每天去参加各种各样的舞会，根本不在乎我的存在，只让保姆们照顾我，生活在这样的家庭里，我感到孤单、寂寞，一个快乐的我渐渐地变成了谁都不理睬、对什么事都感到烦，有谁不会变成这样呢？
我非常喜欢秘密花园这本书，我更加希望拥有狄肯那样宝贵的友情，因为他，这本书的出现，使我明白了友情可以改变一切别人认为改变不了的，甚至可以是自己的人生，不是吗？
&&&&四年级:吴嘉怡
第10篇：《詹天佑》读后感一天下午，我认认真真的把《詹天佑》这篇文章读完。这篇文章讲了詹天佑爷爷主持的京张铁路是怎样修筑的，说明了詹天佑是个杰出才干的爱国工程师。这篇课文给我的印象是多深刻啊！
读完《詹天佑》我感觉到：&遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要修好；否则，不但惹外国人嘲笑，还会使中国的工程师失去信心。&读着读着，我不由地赞叹，多爱国的詹天佑爷爷啊！他那强烈的爱国心是无法用文字完全表达出来的。在有困难时，他居然还想着国家，想着要为祖国争光。他对工作及其负责，要不，他怎么会提早两年京张铁路就全线竣工呢？詹天佑不但有对工作一丝不苟的态度，而且还有创新精神。詹天佑的创新精神来源于实践、勤奋。是啊，我们不正正需要这种精神吗？
在课文中，我最喜欢的词语是：&不怕困难、不怕嘲笑&这些，虽然才几个字，可是里面蕴含着什么，你可能不知道？但是在现实生活当中，我们要以詹天佑为榜样！例如：有些人总以为自己很聪明，很了不起，整天顾着玩，不把心思放在学习上或工作上。那些勤奋的人即使没有聪明的人那样聪明，但只要有坚强的意志，不断地努力，一定会赶上聪明的人。不是有一句话是&聪明在于勤奋&吗？我们还要多实践，多留心观察周围的事物，做生活的有心人，到时候，我们就会像詹天佑一样，有创新的精神！
詹天佑，我要以你为榜样。我要像你一样爱国，为祖国做出贡献，要有勇于实践，创新的精神，做事要一丝不苟。我为中国有詹天佑这样的工程师而感到骄傲！
第11篇：《人狗传奇》之读后感《人狗传奇》之读后感
我个人认为狗是最忠实，是人类最好的伙伴，我最喜欢狗，今天要讲的是《人狗传奇》这部电影。
《人狗奇缘》这部电影主要是讲：灿伊虽然只有11岁，却显得十分成熟，尤其和年仅6岁爱哭鬼妹妹小伊在一起的时候，兄妹俩相依为命等离家出走的妈妈有朝一日能再回到他们的身边。忽然有一天，灿伊带回来一只刚出生的小狗，做为小伊的生日礼物送给了她，小伊高兴的收下了，并认为这是妈妈知道她的心意而特意给她买的，并给小狗取了个名字叫&心意&，她却不知道这条狗是疼爱自己的哥哥从外面偷来的，从此以后由这三个成员组成的家庭，开始了他们快乐的生活。时间匆匆的过了一年，每当灿伊不在的时候，心意就像小伊的朋友，哥哥寸步不离的守护着她，陪伴着她。人与狗之间的感情与日俱增，一个冬天的日子里，三个朋友来到结冰的江边玩耍，心意拉着冰车在江面上畅游，小伊和都是兴高采烈的坐在上面，可是不幸的事情发生了，小伊掉进了裂开的冰面中，并最终溺水而死，失去妹妹的灿伊十分自责并偏激的认为是心意的错，开始憎恶心意，把它视做怪物一样拒之门外，看着四壁空空的家，妈妈不在，妹妹的笑声也再也听不到，灿伊背起妹妹生前最喜爱的书包离家出走了。可是无辜的心意只是想一心一意的保护跟随兄妹俩，于是寻着灿伊的脚步开始寻找主人的流浪生活，伊灿落入坏人手里，心意为救伊灿死了~~~~
这部片子我看了两遍的落下了眼泪这部片子告诉了我：狗永远是忠实的！
&&&&初一:小雨
第12篇：于丹〈论语〉心得》读后感性定菜根香
&&《于丹〈论语〉心得》读后感
高桥镇小学瞿神尧
读《于丹〈论语〉心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，一种处理领导关系、同事关系的心态，是一种融入在现在社会中的理性道德。读到于此，想到曾经读过的《菜根谭》，两者皆有：
风斜雨急处，立得脚定。
花浓柳艳处，着得眼高。
路危径险处，回得头早。
正所谓&性定菜根香&。
书中有一段对于理想与现实关系的分析，很是经典。&神于天，圣于地。&既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界很多的规则和障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上区进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者而不是现实主义者。&我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
在教学工作中，我们不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
对于&学习困难的&学生，他们的学习是很缓慢地感知、理解和识记所学教材的学生,他们一样东西还没懂另一样东西就要学了，这边刚学会，那边又忘了。如今，我也试着用赏识的眼光来看待我的学生，不用分数的高低来作为衡量一个学生的唯一的标准。我试着从课堂的点滴中来发现学生点滴的进步，并为他的进步欣喜。当然，我会将我的欣喜化为语言、化为动作来让他知道，使他明白：&别人能行，我也能行。&我试着让我的学生始终能看到自己的进步，&不要有任何一天使学生花费了力气而看不到成果&。我要时时刻刻让当年我眼中所谓的&差生&体会到成功的快乐，并让快乐延续着。
古人云：&开卷有益&。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华。
第13篇：读于丹《论语心得》在家靠父母，出门靠朋友
&&读于丹《论语心得》
于丹教授是这样明确地阐述自己的心得：&《论语》告诉大家的东西，永远是最简
单的。我最欣赏的，也就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。
在家靠父母，出门靠朋友。这说明社会环境中朋友是最重要的，物以类聚，人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又该怎样来分辨好朋友和坏朋友呢？
其实，人这一生中，有什么样的朋友，就能直接反映他是一个什么样的为人。因此，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚，人以群分。他（她）是一个什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在的环境中，可以看到他自己内心的价值取向。那么论语中鼓励交什么样的朋友呢？很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、
友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
先来说说三种好朋友。所谓益者三友，就是友直、友谅、友多闻。第一种是友直，也就是这个朋友为人要正值，要坦荡，要刚正不阿。一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。因为他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。
第二种是友谅，也就是宽容的朋友。其实，宽容是一种美德，它是这个世界上最深沉的美德之一。我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，或有时候过分的苛刻，还有一种是批评，都不如宽容的力量来得恒久。其实，有时候最让我们内心受不了的，是一个人在忏悔的时候，没有得到他人的怨气，反而得到淡淡的一种包容。所以，有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己，反而会让我们从他人的内心包容上，找到自己的弊病，找到自己的缺失。、
第三种叫做友多闻。在先秦时代，不像我们现在有电脑，有这么发达的信息，有铺天盖地的媒体。那个时候，人要想广视听，怎么办呢？最简单的一个办法，交个好朋友，让你朋友把所读的书的那些间接经验，转化成你自己的直接经验系统。当你在这个社会上感到犹豫彷徨，有所踌躇的时候，到朋友那里，以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。所以，结交一个多闻的朋友，就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统。
《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友。那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢？
什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。那当然，每一个人的生活不一样，遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候，你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。
第二种叫做友善柔,这个正好相反，是脾气特别优柔寡断的朋友。我们发现，过分优柔寡断，他其实在浪费你的生命能源。可能你要去辞职了，你说有一个机会要下海或者跳槽，你去问朋友.朋友说,想想吧，你现在的工作也不错呀，你要是万一走了，你什么什么就丢掉了。
至于第三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是，这种人往往会打扮出一副善良的面孔。由于他内心有所企图，所以，他对人的热情，比那些没有企图的人，可能要高好几十倍。如果你一不小心被这种人利用的话，那么，你就给自己的一生套上了枷锁。如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。
损者三友，益者三友，它告诉你，人这一辈子，做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的。这种标准，有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，你就会觉得：这个人做我的朋友，可能是我的危险。
第14篇：论语读后感古人云：&半部论语治天下。&这个暑假，我就背了大半部论语。别说里面的内容了，就单单简介就把我吓了一跳：1988年，第75位诺贝尔奖获得主在法国巴黎说：&如果人类想在21世纪生存下去的话，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。&的确，我读了大半部论语，也懂得了不少做人的、学习的道理。
论语一共分二十篇，主要都是孔子说的话。背论语，真是受益匪浅。
8月8日，是奥运会的开幕式。有一个环节，是有2008个人在击缶，他们一边击缶一边诵论语：有朋自远方来，不亦乐乎&&；礼之用，和为贵，先王之道，斯为美&&当时，我大声地跟着背，我弟弟则在一旁跟着小小声的背。
论语蕴含的道理实在太多了，而且都是精华。我的理解虽然有限，但也理解了好些句子：子曰：&学而不思则罔，思而不学则殆。&这句话就是说，光读书不思考，你是不会体会到其中的精华；光思考而不去学习，也体会不到其中的精粹的。就像我们吃东西一样，如果我们不去细细品味，就不会尝到它的精华所在。若光去品味，而不去尝它表面的味道，那也没用。两全其美，那才叫好。
子曰：&见贤思齐焉，见不贤而内自省也。&这句话中的道理就是：见到品德高尚的热爱学习的人，我们就应该像那种人学习；见到品德低下，不热衷于学习的人，我们就应该问问自己有没有像那种人那样。有时候，我们考试成绩下来了，考了95分，自我感觉不错，因为还有好多同学排在我后面呢。其实这样想是不对的，连两千多年前的孔子都知道这样是不会有前途的。
我十分佩服孔子的智慧，没想到在两千多年前，就已经产生了那么多道理的精华，在我们现在那么发达的社会都那么需要它。
论语的内容实在太深奥了。一时是理解不过来的。在以后的成长过程中，我会慢慢的体会到它的精髓。
第15篇：读《论语心得》有感古人云，今人说：&半部《论语》治天下。&果不其然，于丹仅仅是写了读完《论语》后的一点心得，就在整个中国好好火了一把！这个暑假，小生有幸能去详尽的阅读一番。
《心得》里的字里行间无不说明&&《论语》是为这个世界而生的，其告诉人们的每一个道理，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。
《论语》从一定的方面来说，是具有色彩和温度的，色彩在于它传授给别人的精髓，温度在于它给予给别人的光明。
那么，我即便不知道作者对于&色彩&的定义。但是，任何人都不可能没有色彩。所谓&没有色彩&，无非是灰色。灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普通性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。我也更不知道作者对于&温度&的定义。但是，任何人不可能没有温度。所谓&没有温度&，无非是23摄氏度。即便这是一个模糊的数字，但同时又是人体感觉到最舒适的温度。
无论是色彩也好，温度也罢，但当一个人表现出来时，那是他的激情！每一个人，都有自己的理想。为之奋斗，是一件&加好佳&的事情，关键在于你如何将你手中的风筝&&放飞，让线加长，加长，再加长！
中央电视台曾经拍过一个名为&我有一个理想！&的公益广告。在我看来，这是一件积极向上的事情。人嘛，活着就不要憋着！在《论语》中，孔子问过自己的四位弟子，他们的志向，各有不同之处，但是他们每一个人都能够把它大声地说出来，好事啊！
在现实生活中同样也是这样的。假使有两个朋友，他们平时形影不离，有一天因为一点小矛盾便闹翻了，绝交吗？两个人总舍不下多年来的感情，和好！于是两人都准备向对方道歉。在途中，两人相遇了，他们笑了，紧紧地抱在了一起。他们没有说出来？不，心灵的沟通已经将这个不算是理想的理想，完全的化解了。诚然，我完全同意他们这样的做法，有话，别憋在心里！
有些人，每天看着那些经理或是董事之类的人，总是用羡慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何尝不是这样呢？不过冷静下来，仔细想想，他们也是经过巨大的努力才得到人们的认可，毕竟阳光总在风雨后！&燕雀安知鸿鹄之志&不错！我相信只要自己曾经努力过，人生就会有闪光点，留下美好的回忆，成功那只是你路过的一个车站。
的确！理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线就是你内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
不过，话又说回去&&&己所不欲，勿施于人。&诶，善哉，善哉。这个世界终归是由有实力的人来主宰的。有本事，甭管是驴是马，你拿出来溜溜嘛！至此，为百家呼吁之中一道！
当我读完《于丹论语心得》的时候，已经入夜。它显出了它独有的特点&&寂静，可是我的心情却再也不能平静了，感受颇深的。于是立即记录了下来：当太阳从地平线升起的时候，人感觉到希望的一抹&&天地人之道；不论人的距离，心与心之间的桥梁，是无行的，不是无固的&&心灵之道；天气的晴转多云，你的笑容依就是那么的光辉灿烂&&处世之道；善良、理智、恒心、合群，这四流一一显露&&君子之道；在我真正需要帮助的时候，我看见好多只手&&&&交友之道；人的出生，已经是一个梦想的诞生，而那个人便有了新的想法&&理想之道；走过的，无法回头，还是抬抬头向远处看吧&&人生之道。
道是自己选的，路是自己走的，驾驭它,祝您一路走好！
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