白居易的诗《买花 ( 牡丹)》原文、翻译及赏析_中国最美古诗词网
买花 ( 牡丹)
—— 白居易的诗《买花 ( 牡丹)》原文、翻译及赏析
作者： 白居易 \\ 朝代：唐代 \\ 栏目：
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帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织巴篱护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋。
译文及注释
「翻译」这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡，原来是到了牡丹盛开的时节，长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一，价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂，鲜红欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着，主人还给张上了帷幕，筑起了樊篱，辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土，因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗，更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢：这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
「注释」⑴帝城：皇帝居住的城市，指长安。⑵喧喧：喧闹嘈杂的声音。度：过。⑶无常价：没有一定的价钱。⑷酬直：指买花付钱。直：通“值”。⑸灼灼：色彩鲜艳的样子。⑹戋(jiān)戋：细小，微少的样子；一说“委积貌”。五束素：五捆白绢，形容白花的姿态；一说指花的价钱。⑺幄幕：篷帐帘幕。一作“帷幄”。⑻织：编。巴：一作“笆”。⑼移来：从市上买来移栽。一作“迁来”。⑽习为俗：长期习惯成为风俗。⑾迷不悟：迷恋于赏花，不知道这是奢侈浪费的事情。⑿田舍翁：农夫。⒀喻：知道，了解。⒁深色花：指红牡丹。⒂中人：即中户，中等人家。唐代按户口征收赋税，分为上中下三等。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素。”“戋戋”，委积貌，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐书·食货志》：“自初定&两税&时钱轻货重，······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”，一匹绢为三千二百，那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。
家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
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& 买花阅读答案
阅读白居易的《买花》，回答问题。
　　帝城（指长安）春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。
　　贵贱无常价，酬直看花数。灼灼（光鲜貌）百朵红，戋戋（众多貌）步束素。
　　上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故，家家匀为俗，人人迷不悟。
　　有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋！
①“家家匀为俗，人人迷不悟”一句与《爱莲说》中哪一句话含义相同？都揭示了当时的什么世风？
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②有一田舍翁“低头独长叹”，这位田舍翁为什么长叹？（用原句回答）
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答案：解析：
　　①（3分）与“自李唐来，世人甚爱牡丹”一句含义相同，都揭示了当时追名逐利、趋炎附势的世风。
　　②（1分）一丛深色花，十户中人赋！
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来源：101网校同步练习　初一语文　江苏教育出版社（新课标2001-2通过） 江苏教育出版社（新课标2001-2通过）
阅读白居易的.回答问题. 帝城春欲暮.喧喧车马度.共道牡丹时.相随买花去. 贵贱无常价.酬直看花数.灼灼百朵红.戋戋步束素. 上张幄幕庇.旁织笆篱护.水洒复泥封.移来色如故.家家匀为俗.人人迷不悟. 有一田舍翁.偶来买花处.低头独长叹.此叹无人谕.一丛深色花.十户中人赋! ①“家家匀为俗.人人迷不悟 一句与中哪一句话含义相同?都揭示了当时的什么世风? ②有一田舍翁“低头独长叹 .这位田舍翁为什么长叹?
阅读下面的文字.回答问题. (a)秋山红叶 还是在春天.我就有过重游天平山的打算. 下了长途汽车.秋雨仍然下个不停.天平山以枫叶胜.此时满树枫叶已是一片火红.宛如一堆堆淋不灭的火焰.有一些不禁雨打风吹.纷纷从树上飘落而下.地上也是落红点点.雨中游人不多.被风雨打落的红叶还那么鲜艳明丽.倒叫人有些不忍下脚. 我的目的不在于登山.而在于寻访三十年前忽略了的范仲淹的足迹.听说天平山又叫范坟山.是宋朝皇帝赐给范家的“赐山 .所以我第一个要寻的是“范坟 .一位头戴斗笠.身披蓑衣的热心“导游 .把我领到了山的左侧.指着一座门前有石牌坊.埋在荒草堆里的坟墓.告诉我这就是“范坟 .残牌断碣.雨中实难辨认.我有些儿不信.他却说所谓范坟.并不是范文正公的墓.不过是他家的祖坟而已.他又兴冲冲告诉我一个关于“范坟 的传说-- 范仲淹在京城做了大官.回到故乡苏州.奉承者不乏其人.有个风水先生.在苏州城内看中了一块风水宝地.在这里建造住宅.将来子孙科甲不断.富贵无尽.他请范仲淹把府第建在那里.可是范仲淹却在那里修了孔庙和府学.并说既然是福地.该由全城人同享.另一个风水先生认为天平山石头如乱箭穿胸.山坞是块绝地.万万不可在这里修造坟墓.不然将子孙衰微.做不了官.范仲淹却买下这块绝地作为祖坟. 这只是个传说.但是民间传说也往往表现出人民的爱憎.一个封建朝代的官吏.竟能千百年赢得人民爱戴.大约不仅因为他能舞文弄墨.写了篇.且有这么两句传诵一时的警句而已.于是我又想起沿海的范公堤.想起他所主张的新政十议.想起守卫西北边防时西夏人称他为“小范老子 的种种.人心是秤.谁为国家.人民做过一点好事.人民都会记得他的. 告别了“导游 .我开始举步登山.走到山腰白云泉.跨进茶楼.要了一杯用清泉泡的绿茶.凭栏品尝起来.白云泉因白居易的诗“天平山上白云泉.云自无心水自闲.何必奔冲山下去.更添波浪向人间 而得名.栏外的雨中秋色.却让我想起范仲淹的词来:“碧云天.黄叶地.秋色连波.波上寒烟翠--明月楼高休独倚.酒入愁肠.化作相思泪. 想不到这位“小范老子 也有他感情的另一面.而这种似水柔情.似乎并未影响他清廉刚正的一面.范仲淹写的词不过五首.每一首都脍炙人口.词名似乎超过某些以数量取胜者.我则更喜欢他写边塞生活的.“四面边声连角起 “长烟落日孤城闭 的场景.“浊酒一杯家万里.燕然未勒归无计 的心情.跃然纸上.扣人心弦.“将军白发征夫泪 之“泪 .总是比“酒入愁肠.化作相思泪 之“泪 .要沉重一些. 下得山来.我想起“洞庭波兮木叶下 的诗句.想着岳阳楼前洞庭湖上此刻正是一派秋色.我在山下的枫林中捡起一片红叶. “书中夹红叶.红叶颜色好.请君隔年看.真红不枯槁. 这是陈毅同志的诗句.天平山之游恰恰一年.夹在日记本中的这一片红叶.虽然干了.犹自红艳.天平山那些红似火焰的三角枫.那一派雨中的烂漫秋色.仿佛又重现在眼前. (1)古往今来.许多诗人都注重对叶的色彩的渲染.本文的标题是“秋山红叶 .文中又多处描绘枫叶的红似火焰.这样写有什么作用?结尾引用陈毅同志的诗句“真红不枯槁 又有什么用意? (2)从上下文看.文中“大约不仅因为他能舞文弄墨.写了篇.且有这么两句传诵一时的警句而已 这一句话有什么含义?在范仲淹的词里.“我 为什么更喜欢他“写边塞生活的 ? (3)文章两次写到“小范老子 这一称呼.这两处表达的感情有什么不同? (4)下面对文章主旨的理解哪一项最恰当 [ ] A．了却了多少年来登天平山寻访范仲淹遗迹的心愿. B．表达了对烂漫秋色的赞美.对红似火焰的枫叶的赞美. C．追寻范仲淹的遗风轶事.表达对他文才武略的敬佩. D．歌颂范仲淹先忧后乐的精神.推崇“清廉刚正 之风. (b)雨 冯剑华 雨.应该是一个阴性名词.她.而不是他.雨.完完全全是女性化的. 三月的春雨.是少女.正值豆蔻年华. 她文静.温柔.清新.羞涩.于人不觉间.她悄悄地走来.“随风潜入夜.润物细无声 .她如纱如雾.如情似梦.沾衣不湿.拂面不寒.她的裙袂飘过处.天地万物从沉沉昏睡中苏醒过来.种子发出嫩芽.竹林长出春笋.杨柳抽出新枝.睡了一冬的小生灵也伸伸懒腰.走出深深的地穴. 春雨.把青春和生命赠给大地. 春雨.又是一个爱美的姑娘.一个极擅丹青的画师.她手执神奇的画笔.挥洒出一个美丽的天地. “梨花一枝春带雨 .何等脱俗,“杏花春雨江南 .何等淡雅,而“小楼一夜听风雨.深巷明朝卖杏花 .又是怎样的清幽.这全是春雨的手笔啊. 春雨.遍体芬芳的少女.爱美写美的画师. 夏日的雨.是大嫂.她是个急性子.来也匆匆.去也匆匆.是个利索干净还带着几分泼辣的中年妇女. 比起春雨.夏日急雨少了几分温柔和文静.可你知道.她有那么多的事情要做.她是一位多子的母亲. 江河湖海等待着她补充营养.以丰腴自己的身躯.被太阳烤得口干舌燥的大地渴望着她的滋润.田野上的庄稼禾苗.山坡上的树木果林.像一群群嗷嗷待哺的孩子.急盼着她的乳汁.年复一年地.她有自己充溢的乳汁喂饱了结实的高粱.喂鼓了肥胖的豆荚.喂足了圆滚滚的西瓜.喂熟了沉甸甸的稻穗.有了她.才有果实.才有收获.才有万种生物的生生不息. 夏日的雨.能干的大嫂.慷慨的母亲. 秋日的雨.是阅尽沧桑的老妇人. 她见过了许多.经过了许多.也做过了许多.她曾经年轻过.辉煌过.如今.桃花梨花谢了.高粱玉米收割了.她该做的要做的都已做过.便显得有几分落寞.更有那喜欢悲秋的写出“冷雨敲窗 的诗句.发出“一场秋雨一场凉 的抱怨.可她是宽容的.豁达的.她知道.人们不会忘记她的过去.不会忘记她做过的一切. 她并不落寞.她正在描画“红于二月花 的霜叶.绘制出层林尽染.色彩绚丽的秋之图.更何况.不久之后.又有三月春雨.少女般姗姗而来. (1)阅读全文.按要求填空. 作者把春雨比作少女.写出了她“文静.温柔.清新.羞涩 的性格特征,把夏雨比作 .写出了她 的性格特征,把秋雨比作 .写出了她 性格特征. (2)春雨手执神奇的画笔.描绘出许多美丽的图画.请从文中找出其中的三幅. (3)仔细研读文章.回答下面问题. ①作者为什么开篇强调“雨.应该是一个阴性名词.她.而不是他 ? ②为什么说秋天的雨“阅尽沧桑 “并不落寞 ? (4)请从修辞.内容.情感三个方面对文中画线句进行赏析.
阅读下文.完成练习. 延安牡丹 花瓣上的露水珠儿.含着香.常常滑落于梦中. 那花是延安牡丹.它开放在延安城西南20公里的山谷中.地据花以起名.那儿因之被称为花源头.牡丹山或万花山.现在一般叫万花山. 上世纪80年代初.万花山建起一座古色古香的豪华宾馆.而与宾馆只一墙之隔的.仍是原生态的陕北农村:黄漠漠的黄土山洼.碾子.柴火垛.鸡.牛.狗,婆姨揭起门帘.汉子闪闪地挑水归来.杨木担子柳木桶. 东山的糜子西山的谷.上坡坡葫芦下坡坡瓜. 豪华与朴拙的强反差中.耀眼的.撩拨心弦的.令人流连忘返的.是千朵万朵的牡丹.我国牡丹美艳者多多.如洛阳牡丹.菏泽牡丹.巴蜀牡丹.余杭牡丹.等等.但是.我敢说.哪一个也没有延安牡丹来得那么奇绝.概而言之.有八奇. --奇一.生在延安. 生在延安怎么叫奇呢?山在水在石头在.山水石中.自有原因在了. 唐代诗人皮日休赞牡丹诗云:“落尽残红始吐芽.花名唤作百花王.竞夸天下无双艳.独占人间第一香. 他把最尖端的词汇.几乎全都献给了牡丹. 我国历代咏牡丹的诗词少说也有几千首.在那些诗词中.牡丹还被称为国色.天香.花君.花帝.等等.总之.牡丹雍容华贵.艳冠群芳. 所以.牡丹历来总是桓于富贵处所.如宫苑.京城.并随着宫苑和京城的迁移而流转.而延安是一个什么地方呢?跌死山羊摔死蛇.黄风刮来遮满天.古时候被称为化外之地.上世纪30年代.著名美国进步记者斯诺来到这里.惊出一行文字.有案可查:“人类能在这里生存.简直是一个奇迹! 但这牡丹.却居然在这里生根.发芽.招展花枝.开得满山满谷.这难道不是奇事一桩么? --奇二.野生. 别处的牡丹多是人工培植.而延安的牡丹全属野生.荒山野地就是它的家. 荒山野地是没有园丁的.没人锄.没人浇.也没有多少人前来观赏.与它为伍的.是荒草.是野花.是狐.是兔.以及一阵一阵的西北风. 荒山野地.鸡爪爪黄连苦豆豆根. 所以宋代文学家欧阳修在中说:“延安牡丹与荆棘无异者也. 他概括得极为准确.但千百年来.延安的牡丹硬是那么长着.它骨劲.心刚.有血性. 苦焦的延安!温差奇大.十年九旱.无肥.发一回山水冲一层泥.但它的牡丹酷寒挺身站.大旱不低头.就在极度贫瘠的土地上.年年开花年年艳.花香四溢. --奇三.不交易. 我国人民特别爱花.所以牡丹自古有上市的传统.史载:南宋时余杭的牡丹.“歌叫于市.买者纷然. 唐代诗人白居易并有这样的诗句:“共道牡丹时.相随买花去. 今朝更然. 可是.开天辟地到如今.花开花落千万年.可以说.延安的牡丹.连一枝一叶都没有卖过. 鸡蛋常卖.猪羊常卖.粮食常卖.就是没有卖过牡丹.过去是没人买.现在是舍不得卖.这正好塑就了延安牡丹亘古以来的尊严.延安的牡丹.就像延安人的灵魂. --奇四.与柏树伴生. 万花山上.尽皆柏树.山顶还有一棵奇柏.叫五龙柏.若五条龙凌空翻跃.气壮山河.牡丹就长在这些柏树的根底.柏树铁肌石躯.牡丹玉肤腻体,柏树森严.牡丹活泼,柏树阳刚.牡丹阴柔,柏树是英雄.牡丹是美人.顶着风.遮着雨.柏树呵护着牡丹.牡丹花开.是献给柏树的爱. 在我国的传统绘画里.为了寄寓长命富贵的意思.常把柏树和牡丹画在一起.但它们却在这儿天然地生在一起了.所以乡亲们极爱这片地方.尽管生活艰难.他们从未离开过一步. --奇五. . 花朵大.有的直径竟可达到6英寸.像一个小碗.也美.花开时节.你看吧.这一枝黄.黄得像金,那一枝白.白得像银,又一枝红.红得像玛瑙.像火焰.像朝霞和晚霞.像灯笼.复瓣的,单瓣的,半透明的.枝枝缤纷灿烂.枝枝艳若蒸霞.人都觉得那花枝中恍若闪动着仙子的脸.仙子的姿.仙子的裙.好像只要细听.就能够听到花们的娓娓细语.时而还夹带着欢愉的笑声. 它的色.香.味.韵.无不透露着信天游一样的美质.因此之故.延安牡丹很早就声名远播.隋炀帝曾命人将其中的一些黄的移至宫苑.被称为“延安黄 .隋炀帝是一个以淫糜奢侈而著称于世的帝王.他看中了延安的牡丹.足见延安牡丹的不同凡响. --奇六.可以说是最大的一奇.它好像身怀障眼法. 战争年代在延安生活过好多年的老同志.十有八九都没见过延安的牡丹.延安有多大?有北京的千分之一大么?但是.他们在延安生活了那么些年.却硬是浑然不知!举个例子吧.1986年.一位中央领导同志到延安考察.他见了万花山的牡丹.惊诧地说道:“我在延安生活了八九年.怎么连听都没听过呢? 这真是奇而又奇的事情! 人们历来对于牡丹.都是趋之若鹜.唐代诗人刘禹锡在形容长安赏牡丹的盛况时有诗云:“唯有牡丹真国色.花开时节动京城. 可是怪了.当年延安的花开时节.这些老革命都到哪儿去了? 去哪儿?哪儿也没去!开荒中有他们的身影.纺线中有他们的身影.整风中有他们的身影.保卫延安中有他们的身影. 但是他们为什么根本没看到过延安的牡丹呢?恐怕只能有这样一个解释:时代的注意力所致.那时候.时代的注意力完全集中在革命上了.眈眈向一.绝无他顾.全神贯注.埋头苦干.以致忽略了对美的欣赏. 怎么会呢?为什么会呢?真实吗? 凡是熟悉陕北民歌的人.不会不知道这样一首“骑白马.挎洋枪.三哥哥吃了八路军的粮.有心回家看姑娘.打日本来顾不上! 的民歌.正好对此做了一个有力的证明. 那是一种神奇的精神辉煌.明明是眼皮子底下的美景.却视而不见.而且不是十个人.八个人,是成千上万.是整整的一代! 时代把人们的精神都聚集到伟大神圣的事业之上去了.一杆杆红旗半空里飘.镰刀斧头老镢头.砍开大路穷人走!其他物事即使再美好.也失去了诱人的力量.也被冷落一旁.那是一种什么样的精神啊!热血沸腾.无私奉献.前仆后继.背负着民族的希望.向前.向前.向前! 为了全国花开通.不知延安有牡丹. 那精神.奇艳如延安牡丹! (1)“东山的糜子西山的谷.上坡坡葫芦下坡坡瓜 是陕北特有的一种艺术形式.叫 你还能在文中找出两句吗? (2)根据前文的句式.在“奇五. 的横线上添上恰当的内容. (3)我国历代吟咏牡丹的诗句很多.除了文中出现的诗句.你还知道哪些?请写出一首. (4)为什么作者说“延安的牡丹.就像延安人的灵魂 ? (5)在延安生活了八九年的老革命为什么根本没看到过延安的牡丹呢?列举生活中一些现象.谈谈对“时代把人们的精神都聚集到伟大神圣的事业之上去了 的理解.
来源：语文教研室
阅读下文.完成练习. 延安牡丹 花瓣上的露水珠儿.含着香.常常滑落于梦中. 那花是延安牡丹.它开放在延安城西南20公里的山谷中.地据花以起名.那儿因之被称为花源头.牡丹山或万花山.现在一般叫万花山. 上世纪80年代初.万花山建起一座古色古香的豪华宾馆.而与宾馆只一墙之隔的.仍是原生态的陕北农村:黄漠漠的黄土山洼.碾子.柴火垛.鸡.牛.狗,婆姨揭起门帘.汉子闪闪地挑水归来.杨木担子柳木桶. 东山的糜子西山的谷.上坡坡葫芦下坡坡瓜. 豪华与朴拙的强反差中.耀眼的.撩拨心弦的.令人流连忘返的.是千朵万朵的牡丹.我国牡丹美艳者多多.如洛阳牡丹.菏泽牡丹.巴蜀牡丹.余杭牡丹.等等.但是.我敢说.哪一个也没有延安牡丹来得那么奇绝.概而言之.有八奇. --奇一.生在延安. 生在延安怎么叫奇呢?山在水在石头在.山水石中.自有原因在了. 唐代诗人皮日休赞牡丹诗云:“落尽残红始吐芽.花名唤作百花王.竞夸天下无双艳.独占人间第一香. 他把最尖端的词汇.几乎全都献给了牡丹. 我国历代咏牡丹的诗词少说也有几千首.在那些诗词中.牡丹还被称为国色.天香.花君.花帝.等等.总之.牡丹雍容华贵.艳冠群芳. 所以.牡丹历来总是桓于富贵处所.如宫苑.京城.并随着宫苑和京城的迁移而流转.而延安是一个什么地方呢?跌死山羊摔死蛇.黄风刮来遮满天.古时候被称为化外之地.上世纪30年代.著名美国进步记者斯诺来到这里.惊出一行文字.有案可查:“人类能在这里生存.简直是一个奇迹! 但这牡丹.却居然在这里生根.发芽.招展花枝.开得满山满谷.这难道不是奇事一桩么? --奇二.野生. 别处的牡丹多是人工培植.而延安的牡丹全属野生.荒山野地就是它的家. 荒山野地是没有园丁的.没人锄.没人浇.也没有多少人前来观赏.与它为伍的.是荒草.是野花.是狐.是兔.以及一阵一阵的西北风. 荒山野地.鸡爪爪黄连苦豆豆根. 所以宋代文学家欧阳修在中说:“延安牡丹与荆棘无异者也. 他概括得极为准确.但千百年来.延安的牡丹硬是那么长着.它骨劲.心刚.有血性. 苦焦的延安!温差奇大.十年九旱.无肥.发一回山水冲一层泥.但它的牡丹酷寒挺身站.大旱不低头.就在极度贫瘠的土地上.年年开花年年艳.花香四溢. --奇三.不交易. 我国人民特别爱花.所以牡丹自古有上市的传统.史载:南宋时余杭的牡丹.“歌叫于市.买者纷然. 唐代诗人白居易并有这样的诗句:“共道牡丹时.相随买花去. 今朝更然. 可是.开天辟地到如今.花开花落千万年.可以说.延安的牡丹.连一枝一叶都没有卖过. 鸡蛋常卖.猪羊常卖.粮食常卖.就是没有卖过牡丹.过去是没人买.现在是舍不得卖.这正好塑就了延安牡丹亘古以来的尊严.延安的牡丹.就像延安人的灵魂. --奇四.与柏树伴生. 万花山上.尽皆柏树.山顶还有一棵奇柏.叫五龙柏.若五条龙凌空翻跃.气壮山河.牡丹就长在这些柏树的根底.柏树铁肌石躯.牡丹玉肤腻体,柏树森严.牡丹活泼,柏树阳刚.牡丹阴柔,柏树是英雄.牡丹是美人.顶着风.遮着雨.柏树呵护着牡丹.牡丹花开.是献给柏树的爱. 在我国的传统绘画里.为了寄寓长命富贵的意思.常把柏树和牡丹画在一起.但它们却在这儿天然地生在一起了.所以乡亲们极爱这片地方.尽管生活艰难.他们从未离开过一步. --奇五. . 花朵大.有的直径竟可达到6英寸.像一个小碗.也美.花开时节.你看吧.这一枝黄.黄得像金,那一枝白.白得像银,又一枝红.红得像玛瑙.像火焰.像朝霞和晚霞.像灯笼.复瓣的,单瓣的,半透明的.枝枝缤纷灿烂.枝枝艳若蒸霞.人都觉得那花枝中恍若闪动着仙子的脸.仙子的姿.仙子的裙.好像只要细听.就能够听到花们的娓娓细语.时而还夹带着欢愉的笑声. 它的色.香.味.韵.无不透露着信天游一样的美质.因此之故.延安牡丹很早就声名远播.隋炀帝曾命人将其中的一些黄的移至宫苑.被称为“延安黄 .隋炀帝是一个以淫糜奢侈而著称于世的帝王.他看中了延安的牡丹.足见延安牡丹的不同凡响. --奇六.可以说是最大的一奇.它好像身怀障眼法. 战争年代在延安生活过好多年的老同志.十有八九都没见过延安的牡丹.延安有多大?有北京的千分之一大么?但是.他们在延安生活了那么些年.却硬是浑然不知!举个例子吧.1986年.一位中央领导同志到延安考察.他见了万花山的牡丹.惊诧地说道:“我在延安生活了八九年.怎么连听都没听过呢? 这真是奇而又奇的事情! 人们历来对于牡丹.都是趋之若鹜.唐代诗人刘禹锡在形容长安赏牡丹的盛况时有诗云:“唯有牡丹真国色.花开时节动京城. 可是怪了.当年延安的花开时节.这些老革命都到哪儿去了? 去哪儿?哪儿也没去!开荒中有他们的身影.纺线中有他们的身影.整风中有他们的身影.保卫延安中有他们的身影. 但是他们为什么根本没看到过延安的牡丹呢?恐怕只能有这样一个解释:时代的注意力所致.那时候.时代的注意力完全集中在革命上了.眈眈向一.绝无他顾.全神贯注.埋头苦干.以致忽略了对美的欣赏. 怎么会呢?为什么会呢?真实吗? 凡是熟悉陕北民歌的人.不会不知道这样一首“骑白马.挎洋枪.三哥哥吃了八路军的粮.有心回家看姑娘.打日本来顾不上! 的民歌.正好对此做了一个有力的证明. 那是一种神奇的精神辉煌.明明是眼皮子底下的美景.却视而不见.而且不是十个人.八个人,是成千上万.是整整的一代! 时代把人们的精神都聚集到伟大神圣的事业之上去了.一杆杆红旗半空里飘.镰刀斧头老镢头.砍开大路穷人走!其他物事即使再美好.也失去了诱人的力量.也被冷落一旁.那是一种什么样的精神啊!热血沸腾.无私奉献.前仆后继.背负着民族的希望.向前.向前.向前! 为了全国花开通.不知延安有牡丹. 那精神.奇艳如延安牡丹! (1)“东山的糜子西山的谷.上坡坡葫芦下坡坡瓜 是陕北特有的一种艺术形式.叫 你还能在文中找出两句吗? (2)根据前文的句式.在“奇五. 的横线上添上恰当的内容. (3)我国历代吟咏牡丹的诗句很多.除了文中出现的诗句.你还知道哪些?请写出一首. (4)为什么作者说“延安的牡丹.就像延安人的灵魂 ? (5)在延安生活了八九年的老革命为什么根本没看到过延安的牡丹呢?列举生活中一些现象.谈谈对“时代把人们的精神都聚集到伟大神圣的事业之上去了 的理解.
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