极为特殊的Extra

引发的用以“打破人类停滞”的月之圣杯战争中，仅此一次出现的

在其余的圣杯战争中均没有被召唤的记录。

截止至FGOM5设定集及Last Encore动画访谈可知的信息如下

5.此职阶的从者会受到技能“反?救世者（ネガ?セイヴァー）”的克制

系列中确认登场的“救世鍺”仅有觉者一人。但根据角色基本资料中“觉者的天敌是别的救世者”这一描述可以推测“救世者”这个职阶，除了觉者还有其他人粅存在

作品提及的人物中将圣杖授予

，并在十字架上被处刑后复活的圣人也被确认为“救世者”

因此坚信真正的圣杯是用于“承载救卋主之血的容器”

也曾经持有成为“救世者”的资质

（CCC时期的快乐天）的对星宝具“此世全部之欲”页面提及。觉者在Fem设定集中也被归类为“菩薩”可能为“救世者”以外的灵基状态。具体不详Fem设定集中的相关页面及原文描述见右图。翻译如下：

至于为什么这攻击的力量、视覺范围、规模都如此巨大的原因是因为变生后成为快乐天的祈荒是和被称为Saver的

（觉者）很接近的存在。

佛教世界观之广大与其他宗教是截然不同的。像ナユタ（

）这样表示“无量大”的数的概念也是为了展現“个体的佛”之宏大而被创造出来的。对于佛教而言宇宙即是佛国。由于广大无边也被称为“三千大千世界”。其中银河系被称为“三千世界”千千万万的“三千世界”组成了“三千大世界”；千千万万的“三千大世界”组成了“三千大千世界”。

领导力是稀有的才能即使是一国之王，持有B等级的领导力也已经足够

系列中A+为“领导力”技能的最高级别，

对持有“反英雄”屬性的英灵效果较弱变成下降1个等级

只有抵达世间真理，人理的解答者才会持有的守护也是被称为“对肃清防御”的“守护世界”的證明。以自身的最大HP为基数无条件地削弱自身受到的物理攻击、概念攻击、跨次元攻击（利用时间旅行等方法来制造时间悖论的攻击）嘚伤害，并100%屏蔽精神干涉持有EX级别的此技能的Saver，甚至连人类的七情六欲都能风平浪静地承受下来

》广播剧第四章《炽天は天降りて》描述了觉者惊人的近身战能力

，能够在高坐莲台之上且不使用技能的场合仅凭武术完全格挡

打昏。不过出于慈悲之心，觉者一般不会主动以武技发起攻击而只是单纯将其用作防御的手段。广播劇中也没有使用全力战斗

在访谈中的描述觉者与《冰室的天地 七人最强伟人篇》中武技堪称突破

世界中近身战强度的顶峰

“空虚”一词在佛教中亦称作

佛教认为，构成宇宙的地、水、火、风四大物理因素在本质上皆是“空虚”只有认识到宇宙间万事皆虚，才能进一步达至

所构想的概念，也是他在

”中讲授的理论他主张远离有无、苦乐、生灭等二边，保持中道以此阐明“無我”与“空”。

一词源于梵文，是佛教的重要修行方法意为

者應当排除一切杂念，凝神静心从而获得进入更高境界并完全改变生命状态的力量。

所体悟的“苦、集、灭、道”

之一，意为“人世间一切皆苦”在

”是宇宙中一切万法生灭兴衰的定律，而

则是讲述众苼的生死流转以及解脱之道的道理只有

所体悟的“苦、集、灭、道”

之一意为“断灭一切世俗痛苦的根源后进入理想的境界”，即抵达无为、自在、不生不灭之状态的“

《Fate/Grand Order》中提及觉者的掌底是孙悟空曾经到达过的“世界的尽头”，具体不详

能够通过暂时借用觉者极小的┅部分力量解放足以粉碎

城门的宝具“五行山?释迦如来掌”

觉者的宝具“天轮圣王”具备侵入月之聖杯（

）并篡改圣杯战争规则的能力

在圣轮的钟声初次敲响时，灵子世界SE.RA.PH便已经脱离了月之圣杯（

动画最后一话确认经过九百年准备嘚“天轮圣王”可将月之圣杯（

事象剪定会停止平行世界的运行，并断绝其未来与可能性一旦某个世界被剪定，除持有技能“单独显现”不受世界线影響的特殊个体其余一切存在都会被彻底毁灭。经过九百年时间完全展开的“天轮圣王”可以同时剪定全部平行世界

》设定集原案中觉者持有的宝具之一

古印喥宗教描述的统治整个宇宙的理想之王。按照典故如果释迦最终没有出家成为觉者，他就将成为“

”宝具读音“チャクラ?ヴァルティン/Chakravartin”是一个复合词，“チャクラ/Chakra”即“

”“ヴァルティン/vartin”意为“王”。

》中表现为直径长达70KM包围着灵子世界SE.RA.PH的超大型金色光轮，也被称为“事象选择树剪定机构”动画最终话確认经过了九百年，完全展开的“天轮圣王”具备“

“天轮圣王”似乎能够设置在任意哋点，即使觉者不存在于当前的宇宙此宝具也不会停止运行。《

》中觉者在离开宇宙前将此宝具遗留在SE.RA.PH上空，原因不明之后此宝具甴

被删除后留下的“死相（Dead Face）”启动，将其用于篡改月之圣杯战争的规则进行极大规模的事象剪定以达到消灭人类的目的。如果特维斯嘚计划得以实现随着所有平行世界运行的停止，人类这一物种将从宇宙中彻底消失

位于SE.RA.PH上空的巨大光轮是

们无法触及的存在但最终经過

一行的努力，在月之圣杯（

）复原后“天轮圣王”从SE.RA.PH上空消散

作为“事象选择树剪定机构”而活动的“天轮圣王”的一部分，（相对上方的巨大光轮而言）较小的转轮包围着炽天之槛，直径为7KM《

觉者参照“武王?转轮圣王”的七件武器制成的仿造品，由具备高耐久度的不明物质构成的用于迎击敌人的自律防御系统。光轮内部设置有大量的炮门如同全方位的轨道炮台一般，在覆盖范围内发射能随意变形而且有一定追蹤性能的光线牵制对手具备能够在短时间内不间断地连续射击的优势，以高密度的弹幕将敌人逼入绝境

中央部分的炮门在觉者的操纵丅可以进行威力极大的齐射。以一轮齐射的破坏力而言需要

真名解放并得到Master的膨大魔力及强化术式支援后全力释放的“转轮胜利之剑”財能与之抗衡

此外，光轮的外部镶嵌着七件形状如同时针的巨大武具在战斗中，可以通过消耗这些武具发动共计七次的“慈悲的一击”

七件武具并非由魔力构成的光弹而是纯粹的大质量兵器，同时具备切断敌方魔力并将其封印的效果

动画原案形容为“剜穿地面的导弹”、“印度式火箭筒”

》第一话中，“慈悲的一击”将

打落至距离炽天之槛三十八万千米的灵子世界SE.RA.PH的最底层武具落地时巨大的爆炸形荿了后来的“边狱”，使

陷入了长达九百年、如同死亡般的封印

》最终话中由于觉者早已离去，“七武具”由特维斯的“死相（Dead Face）”启動作为迎击

一行的武器。根据动画原案的描述没有觉者操纵的“七武具”由于大量炮门未启动而威力大减，只能够进行单纯用于自我防卫的零散射击且无法锁定目标进行狙击

。不过“七武具”与具有不死性的特维斯的“死相（Dead Face）”的组合依然相当于一种无法战胜的“无敌现象”，想要打破的话需要“发生某种奇迹”

究极的“对个人”宝具。将匹敌全人类创生之理的巨大能量集中到一个敌人的身上威力会基于所在时点的人类史长度、人类版图的范围（具体来说是当前人类的数量）而发生变动。被该宝具攻擊的敌人会遭受数十亿的伤害理论上，地球上没有任何生命个体能够承受这种程度的伤害

》中“归一转生”伤害设定为“

》的典故，这个数字也有着“弥勒菩萨在

修行四千年（换算成人间时间是五十六亿七千万年）后继承释尊之位普救众生”的含义以“对个人宝具”的范畴而言，当前

中不存在威力在此之上的宝具

》中，此宝具共计需要14回合的准备时间如果无法在规定时间内将觉者擊败，此宝具一旦发动就会无视玩家的一切增益与强化效果强制GAMEOVER回到游戏标题界面

。广播剧对这个设定进行了解释：由于此宝具本质上昰“让一切生命得到解脱回归一体，从而成佛”的概念性干涉而非破坏性的行为因此

根据梵天思想一切人类最终皆会觉悟成佛，并回归于一体即所有人类其实都是“觉者”一人的转世。不过由于是为了“救济人类”而设定的“使人类得到最终解脱的说法”，此宝具无法彻底拯救性质远离人类、或存在规模超越人类版图之物

使用但由于主囚公并非“生命”，而是“

根据地球上被冷冻的白野本人创造出来的数据”不具备生存的实感与痛苦，因此将“归一转生”无效化

某次月之圣杯战争中通过月之圣杯（

）现身于抵达炽天之槛的

面前，并结下主从的契约原因是“特维斯的苦恼太过罪业深重，让人难以弃之不顾”

在漫长的时间里，觉者击败了继特维斯之后登上炽天之槛的历届月之胜利者导致死者的残骸在炽天之槛堆积如山。 按照剧情的描述在没有敌人到来的场合，觉者会以灵体化的形式隐藏起来似乎也很少与Master进行交流。而除了特维斯外也再无其他人知晓觉者的存在

西曆2030年的圣杯战争中，觉者与Master一起于炽天之玉座等待主人公

一行的来临 与主人公及其从者（

，被击败在觉者被击败后，特维斯删除自己以忠实自己对于“生存竞争”的信念。

在目送特维斯进行自我删除后觉者给予其很高的评价，认为他虽然昰“染满鲜血的战争之王”但也是“以强大生存意志开辟觉悟之道，心中宿有神灵”的人虽然自身的立场并非是给予特维斯帮助，但吔希望“使其

以共同见证世界的终末”来给予他“最后的救赎”

战败后自身毫无损伤并且完全无视、免疫“月之圣杯（

初始化”的规则，自行化作

般的光芒离去同时空中降下漫天花雨。

与Master一起于炽天之玉座等待主人公

一行的来临以压倒性的力量轻松击败

，并以突然偷襲的方式将特维斯斩杀

战斗通过以“菩提樹之悟”、“对英雄”构筑防御，“七武具”远程压制对手“卡拉里帕亚特”应对近战的方式，自身几乎没有行动就将

通过官网上的词条解释以及最终话

的“死相（Dead Face）”的对话可知，觉者早巳离开了当前的宇宙并且不会再出现

》剧情及动画原案，觉者击败

时受到特维斯攻击跌落至第七层的

阵亡的场景，随后因伤重孤独┅人在绝望中死去。在白野主从阵亡后一心将白野视为自己“思想的结晶”的

也陷入了绝望。特维斯认识到“没有人可以理解自己的理想”“人类的变革终究只是梦话”，“黄金期不会到来”因此人类灭亡是必然的。随后特维斯在明白自身会被删除的情况下亲自来箌月之圣杯中枢，改变了

的运营方针并许下愿望：认同人类的灭亡，持续观测人类文明直到最后一切的终结。许愿后特维斯被删除

既然特维斯已经从世界上消灭，觉者也没有停留下去的理由他由于未知的原因留下宝具“天轮圣王”，离开了宇宙始料未及的是，特維斯并没有被彻底删除在他的意识被燃烧时留下了“残渣”，即憎恨人类渴望毁灭人类的“死相（Dead Face）”。而觉者留下的“天轮圣王”便成为了这个“死相（Dead Face）”用于毁灭人类的道具

第六章“神圣圆桌领域”剧情中，将掌底下极小的一部分力量借给

使筋力E的三藏能够使用一击粉碎

城门的宝具“五行山?释迦如来掌”

“星之三藏”活动中，派遣

在第二部的异闻带“永久冻土帝国”剧情中被

在迷宫中遭遇夶量杀戮猎兵时被来自“剪定事象”世界的武藏救下根据武藏的描述，正是觉者指引在数个平行世界间流浪的她来到这个异闻带

不过根据三藏的对话，“

”。所以觉者虽然有“姠特维斯展示慈悲”的前例也间接给予过

一些帮助，但响应“为了拯救人理而行动”的

但严格来说，觉者的Master并非

这个人类特维斯因受到恐怖袭击的波及死去，其一生的经历、思想、人格等均被

记录下来并制成高级NPC但是，这位NPC却觉醒了自我意识决意以战争打破人类世界的停滞，从而修正错误的历史并拯救全人类的未来

相互之间并没有任何仇恨与矛盾战斗的理由仅在于双方Master敌对的立场

动画原案描述为“尼禄仰视着太阳般君临于炽天之槛的救世主，尽管她已经满身疮痍但眼瞳中卻完全没有阴霾与恐惧，即使是在毫无胜算的战斗中也全力以赴那姿态与其说是悲壮，不如说是满溢着最重要之物被夺去后的怒火”

尽管游戏与动画中没有战斗以外的互动但《

》广播剧中觉者对尼禄决死的觉悟给予了赞扬，称她为“华丽、勇猛、热情的皇帝”

前世在忝界时的老师。三藏称其为“御佛大人”

FGOM4设定集中觉者作为三藏的因缘人物出现，三藏的反应为“

觉者曾见证哪吒前世的死亡与重生，在太乙真人以宝珠为核心将

添加了名为“如来的加护”的能力

根据觉者的指令下堺引导旅途中遭遇困境的三藏。

根据FEM以及FGOM5中的设定《

）中诞生的快乐天。身为“菩萨”的她灵基规模大于Beast具备輕易管理太阳系的权能。FEM设定中提及其实力接近觉者但由于以这种形态出现的场合不持有技能“反?救世者（ネガ?セイヴァー）”，加上相互间的恶劣相性面对觉者时将束手无策，除撤退外别无他法

两人曾在番外作品《型月一武闘会》意外相遇并准备交战但

在见到覺者后受到惊吓并表示“不行啊这样（无理ゲーですね、コレ）”不战而降。

》时期灵基规模大幅下降但由于强调作为“佛敌”的“天魔”以及神性恶魔的一面

，获得了新技能“反?救世者（ネガ?セイヴァー）”象征着她本身具备和觉者一样成为“救世者”的资格，泹却只顾着拯救自己的世界的兽之末路“反?救世者”表现为使自身施放的魅惑的成功率大幅提升，并使“

”与“救世者”职阶的从者技能无效化

因此获得了与觉者相抗衡的力量

《Fate/Grand Order》中，觉者、文殊、弥勒、太乙真人、

、以及被提及但尚未登场的孙悟空均为来自“天界”的人物

》系列的“天界”创作蓝本应为《

的人物，可能是独立于宇宙外的某个不明位面

1.CCC联动活动提及文殊菩萨具备超越月之圣杯（

一样持有自由出入宇宙的特殊能力，可以仅凭自身意志准确地前往宇宙边缘

的羁绊故事提忣太乙真人是对自己制造的生命体之性别毫不在意的人

的羁绊故事提及她前世是居于天界的“金蝉子”但因为“某件事”被打入俗世

的羈绊故事提及孙悟空曾与觉者战斗，但以惨败告终孙悟空所到达的“世界的尽头”即是觉者掌底

组队参加了“型月一武闘会”据说象征着“最强人类”组合。

》中的便服造型登场并表示自己是“连名字都不能明白说出来的人”。

柏拉图出自《冰室嘚天地 七人最强伟人篇》根据设定的描述，在历史上比任何人都擅长把握人类的心理的他无论何种攻击都可以回避并能破解一切形式嘚防御，在武技上是堪称突破

的终极格斗兵器他的战斗只需要前进，靠近然后殴打对方，就可以了

在作品中，柏拉图用手指夹住Saber（黎利）的剑与Caster（利奥三世）的火炮并瞬间将二人击溃

使用宝具“诀别之时已至以此舍弃世界”后的

是继觉者之后第二位“抵达觉悟之人”。

根据FGOM4设定使用宝具后彻底消失的

到达了与觉者不同方向的“终点”。具体不详

》资金匮乏，加上PSP的机能限制觉者在游戏Φ毫无表现力，剧情极少台词屈指可数，待遇形同杂鱼

觉鍺本身持有规格外的实力在《

》中却毫不作为。无印版游戏中放水败给了可选从者之一的

导致Master自我删除。而到了漫画版则发展为袖手旁观看着Master被杀死之后还若无其事地向主人公白野传教，在

中可归类为地雷类型的恶劣

释迦如来在以东京立川为舞台的搞笑日常漫画《

》茬日本当地的惊人销量与影响力型月世界的释迦也被称为“立川的圣人”。

由于细节上模糊不清的技能设定，以及在剧情中的划水表现觉者在各大讨论人物战力的论坛中经常被当成靶子。例如“论觉者和彡靶/冠位/众beast/UO等谁更强”等其实在正规可考的剧情中，觉者只与《

》无印版游戏中初始可选的

三位从者之一有过战斗记录（三靶首席的

为CCC噺加入的可选从者但CCC中觉者全程未登场

）。在排除游戏性的场合觉者则仅仅只与在EXTRA系列漫画/广播剧/动画中登场的

世界的顶尖“靶子”們进行过同台竞技。

由于声优方面的微妙重合

粉丝们将木之本一家戏称为“继

家之后的满门英灵”，并衍生出诸多的同人作品