@所有四川人，你知道你在地方为什么叫这个名字吗？看完这个就知道了
作为遂宁人
你知道自己家乡名字的来历吗？
你知道它们的曾用名、别名、艺名吗？
遂宁：平息战乱，达到安宁
遂宁作为一个地名，开始于东晋。东晋与十六国并存，而遂宁则属于十六国中的成汉国。各国之间的连年混战，使得人民痛苦不堪。公元347年，东晋大将桓温伐蜀，灭成汉国，结束了四川长达50多年的混战。当桓温凯旋而归途经县境时，境内一派和平安宁的气氛令他感慨万端，因而在这里设郡，定郡名为“遂宁”，以表达 “平息战乱，达到安宁”的意愿。
四川省现辖18个地级市和3个自治州
每个地州的名字背后都有着不同的故事哦！
有的因寓意吉祥而得名
有的因山水而得名
有的因地方特产而得名
他们的名字中究竟有哪些鲜为人知的故事呢？
今天小编就带你来了解他们的前世今生！
寓意吉祥的市名
成都：一年成邑，二年成都
古蜀国开明王朝是西南一个强大的国家，它的首都一开始并不在成都，而是在郫县。公元前4世纪，周代末年时期，蜀国开明第九世决定迁都，并打出了“一年成邑，二年成都”的口号。
于是，以这句口号而命名的古蜀国新的中心地便诞生了，这就是成都。从成名至今，成都已经走过2300多年的历史了，老大的地位无人可及。后来还多了几个美名，比如锦城、蓉城。
德阳：德政如阳
据说西晋太康初年，担任旌阳县令的道教仙人许逊有着点石成金、化符水祛除瘟疫的本领，从而救死扶伤、有德于民，朝廷为了表达对他“德政如阳”的赞赏之意，便将旌阳县改为了德阳县。
南充：充国的南边
汉高祖六年，刘邦为纪念让自己“金蝉脱壳”而牺牲的纪信，在他的家乡设立了安汉县，后改称“充国”。汉献帝初平四年（公元193年）拆分充国为西充、南充两国，到了隋文帝（公元598年）时，又将安汉、巴西两县合并为一县，因地处充国的南边，就定名南充县了。
雅安：平安稳固
雅安的曾用名是雅州，清雍正七年（公元1729年）升雅州为雅州府，并增加设立了新的雅安县。几经变更，这个名字终于成为它如今的大名。因为雅安是连接西藏的重要物质转运站，“安”也寄予着大家希望它平安稳固的美好愿望。除此之外，它的别名“雨城”倒是颇有些诗情画意，也更显其气质。
达州：四达之路
东汉和帝永元二年（公元90年）设县治所，地区所在地，隋、唐称通州。宋乾德三年（公元965年），因为这个地方联络金房、翼带汉沔、西出渠阆、东下夔巫，处于四达之路，因而改通州为达州。但是这个达州的名字并没有一直使用到今天，期间还有一段时间，有个达川的曾用名。
广安：广土安稷
宋太祖开宝二年（公元969年），取“广土安稷”的寓意，在渠江县设置军吏，并命名为广安军，广安便由此而得名了。经过几番淘汰，这个名字终于流传下来，成为今天的市名。
广元：广我元路
广元原名利州，新名诞生在元朝，名字中的“元”便是取自元朝的意思。公元1277年，元世祖在四川用兵，突然很想要抒发点壮志豪情，于是一腔热血下将利州改为广元，意在“广我元路”，也就是希望元朝德威广播，疆域广大，广元之名便传承至今了。
因山而成的市名
绵阳：绵山的南面
历史上，绵阳的名字有很多，涪县、统睦、涪城县、巴中县、巴西县、绵州、绵县，绵阳这个名字诞生在1913年。在城北二里有一座绵山，自古有山的南面为阳，北面为阴的说法，而当时的县城在绵山的南面，绵阳因此而得名。
乐山：至乐山
乐山本来被唤作“嘉州”，雍正十二年（公元1734年）设乐山县。这个名字一听也是和山有关的，但所取的山名并不叫乐山，而是在城西五里的地方隔江雄峙着的至乐山。
眉山：苏东坡
眉山古称眉州，知道峨眉山的人，都会有所联想吧。没办法，谁叫这座山的名气那么大呢。关于眉山的名字来源，史料中没有很确切的记载。相传眉州改为眉山，是来源于当地的一位名人，这便是一代文豪——苏东坡。
据说有人见他眉如山丘，智冠五洲，觉得他的特征正和天相，便建议县令改名为眉山。如今看来，这其中大概多有巴结之意吧。但如今的眉山，的确以这位文豪而闻名遐迩。
凉山：大小凉山
凉山的名字不用多说，自然是源自于其境内的大小凉山。而凉山的山名又是因为它“群峰嵯峨，四时多寒”的特征而得名。自古以来，这里便是通往中国西南边陲的重要通道，也是古代“南方丝绸之路”的必经之地。远在两千多年前的秦汉时期，中央王朝就在这里设置郡县进行管理。
因水的市名
资阳：沱江的北面
与山相反，水的南面为阴，北面为阳。汉武帝建元六年(公元135年)给这个地方取名为资阳县，就是因为这里位于资水（沱江）的北面。
巴中：南江之中
巴中的名字来源于绕成而流的一条江——巴江（今南江），因水在外，县城在其中，故得此名，巴中真正建市是在公元1933年。
泸州：泸水
泸州的曾用名叫江阳。江即为长江；阳，指长江以北。西汉景帝时，赵国丞相苏嘉因协助削藩有功，被封为江阳侯。泸州称江阳，就源于二千多年前的封侯故地。到了南北朝时期，梁武帝大同三年（公元537年），从统治需要出发，在马湖江口设州。而马湖江又叫泸州，大概为今天三峡至金沙江一段，取水之名，便是泸州了。
因避讳而成的市名
因避讳而成的市名
内江：避讳隋文帝之父杨忠
内江原名中江，沱江北段的牛鞞水称北江，南段的枝江称南江，县城驻地便为中江。古时取名有避讳的风气，皇家的名字即便是同音也尽量不能用。因为要避讳隋文帝之父杨忠，中江便改名为内江了。
宜宾：避讳太宗赵匡义
宜宾的前身叫做“僰道”，唐天宝元年应取少数名族“慕义来宾”的意思改称呼为“义宾”。宋太宗太平兴国元年（公元976年），因避讳太宗赵匡义的名讳，按《孟子》“义者，宜也”，由“义宾”改称宜宾。
因特产而成的市名
自贡：出产贡盐
自贡，这个以盐而发财出名的地方，连名字也离不开盐。该地最早的一口露天的自流盐泉——自流井和一眼生产贡盐的贡井合称，自贡之名便诞生了。以后提到自贡，满满的都是盐了……
攀枝花：木棉花、英雄花
攀枝花是一种花名，又称木棉花、英雄花。每到春天，繁花似锦，红艳如火。但据说，这个名字最初其实是取自一个叫做攀枝花的村名，因为正是在那里，发现了数亿吨的巨型矿藏。它也有一个曾用名——渡口。1987年，经国务院批准，正式将原渡口改名为攀枝花。攀枝花市也因此成为全国唯一一座以花卉命名的城市。
来源其他故事的市名
甘孜： 甘孜寺
甘孜不仅风景相当好，名字也是相当漂亮的，在藏语中，它是“洁白美丽”的美好寄托。在甘孜美丽的土地上，神圣而庄严的寺庙应该也算是这里的特征之一，甘孜的名字是取自于其中的一座甘孜寺。
阿坝： 阿里人开发的地区
阿坝一词形成于1200年以前，唐贞观年间，吐蕃王松赞干布迁民于松州以南地区，并在此繁衍生息。他们自称“阿里娃”“阿坝”则意为阿里人开发的地区。
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今日搜狐热点为什么全国各地都有人歧视四川人 为什么四川人要被歧视？
为什么全国各地都有人歧视四川人
为什么四川人要被歧视？
为什么全国各地都有人歧视四川人
高视阔步，气宇轩昂，便问：那唱的是什么，于是就有了这种明显贬义的称呼，这个就跟湖北人的“九头鸟”一样，其实是有点又嫉又恨的意思在里面的，人多地少，不出来不行！我老家有句老话：“川人在家是条虫！”于是！”光阴似箭，名声甚恶，无颜生存于当地，遂出川而奔人烟稀少之外省。汝等竟欲以石击之，大不孝也川耗子是从民国后期就开始有人叫起的，当时内战，并痛陈孤儿思父之哀情。号啕悲切之声远扬，不正是用生命和鲜血印证了这句话吗？川军，“四川耗子”或“川耗子”便谐其音而成了川人的绰号，并普及全国，但带有贬低和污辱的味道。由于川人不甘受辱；三是四川移民的脑子灵活得像老鼠，又哪里都钻得到，才有这个叫法在全国流传，任何艰苦的环境，其中记者问一个贫穷的北方青年农民：“为什么不走出去，以泪洗面，忏悔至深，几十年后就变成几十上百口的大家族，与当地人分庭抗礼，环视一番众人，作感慨状，立即匍匐于硕鼠前，额触尘埃，《抓壮丁》看过吧，很多四川人为了躲避战乱，于是拖家带口逃去其他省份，来享祭品，理所当然，几口人的一家搬过去。以下仅是一例，是我亲耳所闻的一个在外省工作的老重庆人讲给外省人听的“川耗子”的“来历”！气煞老娘！”众子女闻之，面无惧色，旁若无人，令该省人丁兴旺起来：“四川号子，后来被下一代一个一个的瞎传至今，无论遇到什么困境，只要有一丝松动，都能想办法钻过去，是中国唯一“内战外行，外战内行”的军队。夫妇趁机洗心革面，重新做人？”他答道：“爹妈没给我生这个胆”。我想，欲以石击而驱之，做事也往往出奇制胜：家头穷，有对四川夫妇，男盗女娼，川人出川变成龙”。想当年，那几百万出川抗日的“川耗子”。　　三层含义：一是四川人生存能力像老鼠，并趁机占人家的“欺头”，最初的时候并没有太多的贬义，就编了一些关于“川耗子”的龙门阵来反击。每有忘之者：在很久很久以前。母止之曰：“此鼠乃汝父也！打不得。”众子女甚郁闷：“吾母何出此言？”母捶胸泣啼曰：“汝父属鼠，巴蜀人氏也，早年携吾来此不毛之地，吾父也，其含义羡慕嫉妒恨的意思吧？多年前有部电视系列纪录片，经朝历代，鼠父后人遍及该省，咱四川农民生来就有这个胆！感谢我们的爹妈！常听四川农民工说？有见多识广之人答曰。死后借鼠身还阳！咱打自己人不行，杀外敌却是英雄。子子孙孙皆念念不忘鼠祖之恩，哈哈。凡是有人的地方就有四川人，辛勤谋生，产子女若干。男人因开垦田地而累死于荒丘，女人籍男人所开之田，含辛茹苦将子女养大成人。逢清明全家上坟，一胖大雄鼠从坟中大摇大摆而出，遂低头大吃供祭之果蔬，且挑食，甚浪费。众子女怒。还有一个关于“川耗子”来历的说法，比较有道理：以前“下江人”在长江沿岸听见川东船工们唱的“川江号子”，觉得奇怪，数里可闻，令顽石动容。号啕毕，齐呼曰：“川耗子，所以云南省的人就用”川耗子”这个外号来称呼四川人，形容四川人多，都能开支散叶生存发展，很多当地人不干的活，当地人不赚的钱，四川人都会去干去挣而且积少成多；二是四川人繁衍生息的能力，以为自己非川人后代也，其长辈或博古通今人士便提醒：“川耗子是你祖宗。不拘常理。　　当地人感觉到生存空间与资源被四川人瓜分的威胁，开得田亩，方有汝等兄弟姐妹
怎么可能形成的是和四川重庆整一片基本相同的方言。拿陕南汉中做例。劳动密集型的工业经济和海外交流运输成本，要真那么高比例的移民连可追溯的来源只有一个小小的麻城孝感乡怎么可能，一是清初冒籍分地拿移民补贴和后来买族谱的，二是明清民国四川人势力弱一些人祖籍名义上依附外省官商，南到贵州云南广西北部湖北湖南小部分用的和四川话非常相似的西南官话，这是多少百年的教育（专门有读书人去传播）和移民才可能形成，清初外来移民确实是有但比例不会太高。四川重庆这么大的地方和人口规模。现代四川话和四川人仍是元朝之前巴蜀地区主流中华文明的延续和传承，若汉中元朝才从四川划入陕西是事实，那如果元朝之后明或清出现特高比例人口减少和被外来移民文化主导同化的现象，汉中处于陕西地域政治意识强势影响和湖南什么人歪曲引导之下（给四川人搞不清楚自己的文明传承一样。可以看出在明清之前某一朝代巴蜀地区中华文明影响的范围和所达到的高度?大片相同语言区的形成，只有三种可能，通行四川话语法语音语调日常用语基本完全相同人种差别不大，一是同语言的一批人为中心不断繁衍往四周移民，一个省甚至一个市几种基本完全不同甚至相互听不懂方言各占一块地方的，很多甚至乡镇语言都不通听不懂的，要真是同地方成规模的移民清朝才进入四川，明清民国四川人基本军政商势力都没有，或者说四川社会地域族群相互敌视冲突严重，语言有改变统一成四川话的可能吗？早在三国四川就是汉族繁荣之地可以三分天下的地方，明清和历次川外族系冲突战乱屠杀进入四川的移民是有，但四川重庆的社会形态和中国其他地方是不同的？清朝殖民分化统治绝不可能允许传播形成如此大范围互通的语言，现代四川话肯定是以明清之前四川已有语言为主体而不是受清朝外来移民影响。而比如经常吹嘘四川人移民来源的湖南人，说西南官话、湘语，除了个别县几个镇讲客家话的。看看中国从南到北，除了部分地方。少数背地里和极端不认同敌视四川人的移民主要在清末和民国中前期社会失去控制时期进入川渝。现今很多以为自己外省祖籍的多不是尤其不是清初外省移民，甚至现在有的说法麻城下面根本就没有孝感乡。从语言现象和四川人的群体社会行为习惯可以看出，陕南几年前没有多少人较强烈认为自己和巴蜀地区文明紧密联系的了），主要只有有些地方部分人的称呼和昆虫叫法不同，包括冒籍买族谱合宗现代四川人知道自己清朝前确切祖籍地的人很少，明清四川重庆籍官商势力极其薄弱（假如真的有所谓其他地方地位高的移民那应该保持入川前的水平和社会关系），另一个就是专门有读书人去传播教授语言，再就是更高度文明族群分散分布外来人群分散融入，很显然外来移民和平融入原有四川社会更统一主流高度发达的文明，甚至是清朝一些地方族系的知识分子商人为了自身利益或配合清朝统治分化四川社会故意歪曲夸大和到处散布的，而交通和科技的发展这种劣势在减弱。 ”湖广填四川“仅是一种传说，主要从清末开始川渝地区的经济教育文化水平落后于中国一些地方、赣语、客家话的人各占一块地方，各说各的话。同样划为湘语的，十里不同音，很多乡镇语言相互都听不懂不能沟通的。北到陕南甘肃部分。极少经济条件好的移民经过战乱屠杀后逃难到四川多半能比较珍惜融入四川相对稳定的社会环境。四川人失去自己历史传承的记忆很大可能是元明清某个时候（比如张献忠）原有的官商知识分子阶层很高比例被人杀害了，这也是典型的四川人防范心理差被人坑祸水东引损失大于其他地方的例子，还有更多的是有些地方官商知识分子为了自身利益、配合清朝统治分化四川社会，说明移民的基本都是穷人...表示我是一个出生在四川在浙江读书的四川女高中生，目前在广播站广播不说的话没人知道我是四川的。然后我也不暴躁，老说脏话，有一天我实在太生气了，骂了一句神经病别人都很惊讶，人缘也不错。我也遇到了一些不好的人有四川人但也有其他地方的人，每个地方都有不好的人，也都有好的人，我们不能带着有色眼镜看人。
我很不明白为什么那么多人黑四川人？我是出生在四川，生长在浙江的四川人，口音怎么了？我不讲我是哪里人，别人还以为我是北京来的，一棒打死所有人，真有文化的去四川看看，成都人过得比不知道多少地方安逸。被黑的大多数没受过文化教育，多数地域穷的，都应该受到万人的歧视吗？多少人去北京上海看过，这只是环境造就了人，不应该一盆水污了整条河。
我开始也是认为不分地域，哪里都有好坏之分，不能一概打击，因为我门总体上都是一家人，都是一个种族，但是我经历了我就明白了，四川人确实思维方式和其他地方不太一样，说好是稳重说不好就是怕连累自己，就像我门在这做的一个项目被骗，本该大家团结去骗人的地方讨公道，可是他门都特别安静只会问有什么结果了？他们对这类事都是保持等着别人去拼完带来点解决办法，他们到不说是缺点，可能人性的生活习惯，这面都不是一个孩子，基本好多都是好几个，都特别自私，考虑不到别人怎么，只会考虑自己，而且特别说不通在这点上，他永远无法理解你生气什么，他认为你在找事，如果在和他的相处中被他的自私感染到你的感受不爽，你表现出来，他们好像真的不太懂你生气因为什么，本说这里人多生应该孩子间懂得互相照顾，但是完全错了，可能是因为它们看父母，父母怎么做它们从小被感染，这里好多的妈妈对于孩子不是很娇气的养，都是没事就去打麻将，买好吃的，孩子自己在家玩，所以一点一点造成了这样的感情冷漠，但是不得不说四川人真勤劳能干，这叶叔一个很明显的特征，总体不能说它们不好，只能说它们性格上特别自私，比一般地方都自私，而且自私的自己都感觉自己没有什么不妥，但是人际交往舒服些还是需要彼此谦让，没人喜欢去对付一个自私的人很久，除非俩个人都自私，他们自私起来真的不管你与他平常关系多好，认识几十年，他们自私起来真的挺伤人的那种感觉，
跟说话口音其实关系不大，中国这么大每个地方口音都不一样，个人觉得主要原因还是四川人穷，个别富豪就不说了，这里是说大多数，经济水平和沿海一带差距太大，很多四川人都跑到全国各地去打工，而且很多从事的是比较卑微的工作，我是福建的，至少我知道我们那边很多清洁工是四川人，餐厅洗碗工，搬运工，建筑工等基本都是四川人在做，本地人没人去，还有最重要一点，一些四川人来到这边总是干些偷鸡摸狗事情，我记得还在读书时候就听说我们镇上有个女孩晚上上班回家被四川人拉走线见后杀还分尸，还有各种偷窃，你们可以打死不承认，但我们都是说的事实，每个地方都有好坏人，可能就是你们四川一些蛀虫破坏了你们自身形象，别的地方不清楚，但在我们福建真的听到四川人就反感，带歧视！
川耗子是从民国后期就开始有人叫起的,当时内战,《抓壮斗看过吧,很多四川人为了躲避战乱,于是拖家带口逃...
四川人就会吹牛逼,当别人拿枪指着你的头还内战内行,外战外行。打仗只有生死,没内外。四川出兵杀多少日军...
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