商品名称：狐狸列那的故事/世界少年文学经典文库其他参考信息&作者：(法)M.H.吉罗夫人|主编:任溶溶|译者:韦德福开本：2定价：9.5页数：188博库价：&出版时间：ISBN号：6印刷时间：出版社：浙江少儿版次：1商品类型：图书印次：1内容提要 本套丛书所选作品均为经过历史检验的世界文学经典，多数作品列入教育部推荐中小学生课外必读书目。文库共35卷，每本书控制在十八万字以内，适宜少年儿童阅读。卷首均附有专门为少年读者而写的《译本前言》，对作者生平简历和作品背景、特色及阅读时应注意的地方作均作了简明扼要的介绍和剖析，针对性强，具有很好的导读作用。 精 彩 页 就这样，他反复地做这些动作。不经意间，上面响起挥拍翅膀的声音。他抬头一看，乌鸦田斯兰从树上飞出，在草地上兜了几圈，挥舞翅膀的声音软塌塌的，表明他没有吃饱，正在急于找什么东西充饥呢。列那躲在大橡树背后，屏住气，将身子缩成一团，他要看看乌鸦究竟有什么法子找到吃的。 田斯兰突然向左方滑翔过去，越过几个草棚，停在一片灌木丛里。列那见状，悄悄地从躲藏的地方爬出，然后一溜小跑奔过草地，停在灌木丛下面的树枝里。他透过缝隙，看到田斯兰停在一株白桦树上，眼光注视着前方一家殷实佃农的院子，院子跟城堡相连。 列那小心支起身子一望，顿时明白为何乌鸦要飞到这里：院子里晾晒着上千块奶酪。由于围墙太高，狐狸从底下看不到院里的东西，但乌鸦就不同了。对乌鸦来说，问题是如何选择最佳时机。 院子里，一位老太婆手中拿着一把用核桃树细枝编的扫把在赶苍蝇。突然，不知为什么，老太婆转身朝屋子走去。趁此时机，田斯兰挥舞翅膀，飞过去，一下子把一块最大的奶酪叼起。当老太婆回头时，田斯兰已经往回飞了。 “嗨，你这个贼鸟!”老太婆奔过来，骂骂咧咧，“快把奶酪放下来!我晒它们，可不是给你吃的……” 她蹲下身子，捡石头打鸟，一个都没有打中。于是大声叫人来帮忙。 “该死的疯婆子，瞎嚷什么!”田斯兰一阵冷笑，“要是有人要你报数，你说自己吃了一块，不就得了!……” 远处传来吠声，列那意识到不能久留，还是谨慎些好。他退回到橡树的阴影中，静观乌鸦跟老婆子对骂。 田斯兰飞出院子，停到列那头上的树枝中。乌鸦仔细观察奶酪，打算细细品尝，他的动作是那么小心，很可能这是他最好的佳肴了!当然，列那喜欢奶酪的程度不亚于乌鸦，而且，在食物匮乏的时候，乌鸦肉也并非难咽到下不了口。 田斯兰继续满怀兴趣地用喙啄破奶酪的硬皮，他取出里面微黄的心子吃，心子如此柔软，到嘴即化。一不小心，一大碎块奶酪掉下树，落到离列那藏身的地方不远。狐狸立即爬出来。 “哎!上面是田斯兰大人吧?”列那柔声柔气地说，“您好吗，教父?” 乌鸦慌忙咽下一口奶酪，撅着嘴说： “您不用虚情假意讨好，我很清楚您是什么货色……”田斯兰一下子就火起来，“布鲁娜就遭您的毒手!不过我不在乎，您说好了，我才不上甜言蜜语的当!” “您这就不讲道理了，”列那用和解的语气说，“那一次我受了重伤，浑身是血，差一点死去。当时迫不得已，不是她吃了我，就是我吃了她。而且，好像你们大家也都想吃掉我身上最好的部位。要是换个位子，您处在我的地步，您会怎么做呢?” 田斯兰不得不承认狐狸说得有道理。 “算了，走您的路去吧，让我太太平平地吃顿饭。” “我很愿意听命，”狐狸文雅地说，“不过我希望在离开之前，能听到丛林里回荡您的优美歌声。唉，您父亲老鲁阿尔的歌声曾是天堂之音，不知您继承了没有?当年，他歌唱的时候，整个世界为之陶醉，他的歌声比夜莺还要甜美!……您愿不愿意赏光，给我也唱一小段呢?” 乌鸦飘飘然了：他原本就以为世上惟有他的歌声最好。于是张开嘴，用干瘪的嗓子叫起来。 “怎么样，还行吗?”田斯兰得意地问，“您评评如何，列那大人?” “真是天籁之音!不过我相信您还能唱得更好！” “当然，您再听……” 田斯兰憋足劲又吼起来，干涩的声音大概能让最懒惰的邻居爬起逃走。 P60-62 目录 第一章 杜弗雷斯纳王爷首次提到一个叫列那的狐狸第二章 列那错失一顿盛宴和设计谋害鹭鸶潘萨尔以及自己差点淹死第三章 公鸡和山雀梅桑芝如何识破狐狸的诡计第四章 有时候，人们需要一个个儿比自己更大者的掩护第五章 列那跟他的舅舅依桑格兰如何斗个你死我活，小乌鸦布鲁娜想吃狐狸舌头的下场第六章 乌鸦田斯兰吃奶酪，大狼依桑格兰充作裁判以及懒于思考者的下场第七章 马贝杜依窝饥寒交迫，列那如何将新鲜的鱼骗到手第八章 大狼依桑格兰有趣的钓鱼方法以及由此引起的遭遇第九章 列那跟雄猫蒂贝尔合作，双方如何为一段香肠争吵起来第十章 大狼依桑格兰实施报复，列那获得宽恕又如何骗人第十一章 狐狸列那、公绵羊伯兰和毛驴贝纳尔一起去朝圣，大狼依桑格兰如何接待他们第十二章 花猫蒂贝尔差一点落难，狐狸列那如何解救他第十三章 列那换装，依桑格兰结交一位叫“气死肉”的朋友第十四章 列那如何在天堂中赢得一个位置，又如何心甘情愿地将它让给大狼依桑格兰第十五章 列那如何跟杜弗雷斯纳王爷合作，最终把森林中的狼群彻底消灭《列那狐的故事》阅读题_百度文库
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列那狐的故事_[读书笔记]《列那狐的故事》读书笔记
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[读书笔记]《列那狐的故事》读书笔记
这个暑假，我读了一本叫《列那狐的故事》的书，故事情节既有趣又幽默，让人流连其中，回味无穷，《列那狐的故事》读后感。这本书是法国的M.H.吉罗夫人根据民间故事改编而成。本书外表是在写动物世界里的故事，其实是作者对当时的法国封建统治阶级的无能和腐败十分不满，对国王和贵族进行无情的揭露和嘲弄。这本书的内容写的是一个叫做列那的狐狸的故事，它表面看起来和蔼可亲，其实凶残狡诈；欺负比自己小的动物，又敢反抗比自己大的动物。用花言巧语骗走了乌鸦田斯令的奶酪，吃掉了小鸟埃尔蒙特和麻雀特路恩的孩子…用开水把雄狼叶森格伦烫得血肉模糊,利用农夫对狗熊的仇恨，杀死狗熊勃仑。…真是数不胜数。就算是人类，列那狐也不畏惧，它故意躺在鱼贩子的必经之路上装死，让鱼贩子认为自己死了，扔到装鱼的车子上，偷走了许多鱼；它一连三天戏弄那个喜欢打猎的王爷，然后巧妙地逃脱了追捕。不过列那狐也有失手过。白颊鸟梅赏支多次识破列那狐的诡计；公猫梯培巧妙地骗过列那狐，独自享受了共同偷来的火腿；甚至连对列那狐和亲热的雄狼叶森格伦也成功地捉弄过列那狐，把列那偷来的鱼全部拿走。最后，列那狐被国王诺勃勒封为大将军，只比自己小一级。但列那狐受不了这种生活，它要自由，便假装自己死了。大家为它的&死&举行了盛大的追悼会。读了这个故事后，我为列那狐的聪明所折服，但也认识到，一个人聪明是好的，但太聪明了，就会聪明反被聪明误。所以聪明要用在好事上。列那狐就因为它太聪明了，变得越来越狡猾了。我们不能向列那狐学习狡猾的一面，而是学习聪明的一面。
列那狐的故事
列那狐的故事篇一：列那狐的故事读后感读了列那狐的故事，我觉得列那是个狡猾的狐狸，它捉弄别的动物，却自己在那暗自偷笑，不过他也有倒霉的时候。但是往往比他大十倍的动物都斗不过他，连他的舅舅叶森格都被他捉弄了数十次，他靠自己的计谋去制服别人，去对付别人，因此狮子国王很重用他，他总是用花言巧语去迷惑狮子国王、王后，使得狮子国王、王后更加重用他。列那狐非常的狠毒，我们可不能做他这样的人，我们应该去帮助别人，而不是去害别人。被花言巧语所迷惑，不知这样的事同学们见到过吗？花言巧语所指的就是不真实得事，而说花言巧语的人也一定不是好人，他们用不真实的好话去迷惑别人，只是为了得到利益，我们不能做这样的人。生活中，我们往往会看见一些人，做出让我们注意不到的事，而这件事也是美好的，比如：把塑料瓶子扔进垃圾桶，把看到的纸屑拾起来，副盲人老爷爷过马路……这些都是我们平常注意不到的小事，但往往是我们注意不到的小事，竟然促进了我们的文明发展！我们也应该做这样的人，做一个文明发展的好榜样！！！！！篇二：《列那狐的故事》读后感这个寒假，我读了一本叫《列那狐的故事》的书，故事情节既有趣又幽默，让人流连其中，回味无穷，《列那狐的故事》读后感。这本书是法国的M.H.吉罗夫人根据民间故事改编而成。本书外表是在写动物世界里的故事，其实是作者对当时的法国封建统治阶级的无能和腐败十分不满，对国王和贵族进行无情的揭露和嘲弄。这本书的内容写的是一个叫做列那的狐狸的故事，它表面看起来和蔼可亲，其实凶残狡诈；欺负比自己小的动物，又敢反抗比自己大的动物。用花言巧语骗走了乌鸦田斯令的奶酪，吃掉了小鸟埃尔蒙特和麻雀特路恩的孩子…用开水把雄狼叶森格伦烫得血肉模糊,利用农夫对狗熊的仇恨，杀死狗熊勃仑。…真是数不胜数。就算是人类，列那狐也不畏惧，它故意躺在鱼贩子的必经之路上装死，让鱼贩子认为自己死了，扔到装鱼的车子上，偷走了许多鱼；它一连三天戏弄那个喜欢打猎的王爷，然后巧妙地逃脱了追捕。不过列那狐也有失手过。白颊鸟梅赏支多次识破列那狐的诡计；公猫梯培巧妙地骗过列那狐，独自享受了共同偷来的火腿；甚至连对列那狐和亲热的雄狼叶森格伦也成功地捉弄过列那狐，把列那偷来的鱼全部拿走。最后，列那狐被国王诺勃勒封为大将军，只比自己小一级。但列那狐受不了这种生活，它要自由，便假装自己死了。大家为它的 &死&举行了盛大的追悼会。读了这个故事后，我为列那狐的聪明所折服，但也认识到，一个人聪明是好的，但太聪明了，就会聪明反被聪明误。所以聪明要用在好事上。列那狐就因为它太聪明了，变得越来越狡猾了。我们不能向列那狐学习狡猾的一面，而是学习聪明的一面。篇三：《列那狐的故事》读后感《列那狐的故事》的作者是法国作家玛.阿希.季诺。讲的是贪吃而又狠毒的，机智而又善辨的狐狸列那的故事。他非常爱吃，他也总能用各种办法找到许多的美食，他不光自己吃饱，还从来不会忘记他的妻子和孩子，非常有责任心。后来狮王极力邀请他当大元帅，他都婉言谢绝，因为他最高兴的事就是回到家乡和他的妻子孩子一起过平静快乐的日子，最后他还不惜采用装死的办法彻底回绝了狮王的好意。这是我最喜欢他的一点。但是他欺负弱小的动物，甚至狠毒地将他们吃了，还总是想一些歹毒的招来捉弄人，又让我觉得非常讨厌。我最佩服列那的是他的“嘴上工夫”，他把他的聪明都用在他的语言上。他总能把谎言说的有根有据，让人不得不相信，最后还是上当。还帮助自己一次次转危为安。在这本书里还有许多让你忍不住想大笑的故事。比如列那为了捉弄狼，骗他在尾巴上拴着木桶，从冰面的洞口伸入水中钓鱼，结果尾巴被冻在冰中，他还以为鱼越钓越多呢！后来被村民发现，追打，变成了一只秃尾巴狼；接着又被列那骗去打钟，结果又被摔得半死；列那还骗狗熊把头伸到树洞里去吃蜂蜜，结果狗熊的头被卡在里面了。。。。。。这样的故事还有很多很多。列那就是这样一只狐狸，如果我们能从列那的聪明中得到启发，那就是很大的收获了！篇四：《列那狐的故事》读后感它是一个聪明绝顶却又狡猾无比的狐狸，他是动物王国里的一位男爵。虽然在别人眼里他善于撒谎、狡诈奸猾而又阿谀奉承，但是我喜欢他—一只可爱智慧的小狐狸列那。列那狐的故事讲述了狐狸列那的故事：因为夏娃与亚当一起敲了神棒，列那狐出现了。再后来的日子里，列那装死骗取了鱼贩的鱼；凭借智慧耍弄了他的舅舅叶森格仑；用计谋耍弄了一群贪婪、自私自利的大臣贵族……另一方面把封建社会描绘成一个野兽世界和吸血强盗的王国，揭露了重重的社会矛盾，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等等。作者用嘲讽的笔法描写了封建制度的腐朽，揭露的宗教人士的虚伪，为我们介绍了一个昏天黑地的封建社会。但是最令我感动的是那一段：列那狐答应他的孩子送他一个礼物，但是他不知道该送什么好。后来列那为狮王在怪兽手里找到宝物,但只是一个破盒子，国王就把盒子给了列那。列那将盒子交给了孩子，孩子因为这个盒子会发出小鸟的叫声而兴奋不已。列那一把抱起了孩子，是多么温馨的场面！其实爱不一定表现在物质上，往往精神上的感动更叫人满足，更叫人满足，有一个真实的故事：7岁男孩托马斯和做裁缝的妈妈过着贫困的日子，到了圣诞节那天，妈妈没钱为她买礼物，为了不让他失望，妈妈就告诉他：“有的礼物是看得见的，能用钱买到的；有些礼物--比如妈妈的爱—却是看不见的，既不能买，也不能卖，人们看不到他，他却能使人非常幸福。”第二天托马斯发现了“看不见的礼物”，十分高兴，但是平时娇生惯养的小男孩费德里恩却没有为自己豪华的礼物而兴奋。原来精神胜过物质，就如妈妈说的“人们看不见它，他却能使人非常兴奋”。所以不要盲目追求物质，其实爱更在于精神！篇五：《列那狐的故事》读后感以前，有很多狐狸给我留下了狡猾奸诈的印象：有的会躺在路上装死，骗渔夫的鱼吃 ；有的能够让老狼叶森格仑相信真的能从冰冻里钓上鱼来，结果把尾巴冻掉了；有的花言巧语打动了乌鸦田斯令，从田斯令嘴里骗到了奶酪…… 还有的狐狸非常懒惰，等待别的像列那这样勤劳的狐狸喂食物给它吃。
列那不仅勤劳而且非常聪明。就拿那次来说吧，它骗叶森格仑到湖上钓鱼，害的叶森格仑差点被刺死，而它自己却轻松逃脱了追捕。列那不仅勤劳聪明，而且非常爱家人。每次它都把好的东西留给家人，自己吃差的。有一次，它从渔夫那里弄来许多鳗鱼，把它们全部给家人吃了，虽然它非常喜欢吃鳗鱼，可自己一条也没吃。我们要向勤劳、聪明、爱家人的列那学习，不管遇到什么困难，都要努力自己解决，不要依赖别人。篇六：《列那狐的故事》读后感这一段时间，我读了《列那狐的故事》这本书，它是由法国作家m.h.吉罗夫人写的一部以狐狸列那为主角的长篇故事。这部动物传奇由一系列独立篇章又前后呼应的故事组成，描绘了一个驳杂而又新奇的动物王国，叙述形形色色的动物之争。围绕列那展开的每个故事都引人入胜，充满神七色彩，而且具有深刻的讽刺意味。读完故事后，我对列那的印象是既聪明又可恶。聪明的是列那碰到困难时总会想出一些奇妙高明的办法来，比如说叶森格伦遇见“蓝狐王子”那一次。叶森格伦是一只笨狼，有一回，叶森格伦正在追列那，因为列那总是陷害叶森格伦，列那知道他不是叶森格伦的对手，于是就拼命逃跑。眼看自己就要被叶森格伦追上了，列那忽然看见一座房子，房子前竖着一排木桶，列那想跳过木桶藏在房子里，谁知这一跳却跳进了装蓝色油漆的木桶里。列那挣扎了半天也没爬上来，最后一个工人路过这里把它捉出来，列那反应迅速撒腿就跑，跑到大门口，他站住了，因为他看见叶森格伦正在那儿等着他呢。本来叶森格伦是应该冲上来咬列那的，可是叶森格伦却给他行了个礼，并说没见过他这样的蓝色皮毛。列那一听，觉得非常奇怪，一看自己的皮毛果真被油漆染成了蓝色。他马上灵机一动，对叶森格伦说他是从天空上最亮的那颗星星下来的，那是他的王国，他叫蓝狐王子，他的提琴从天空中掉了下来，他是来找提琴的。叶森格伦一听，说：“我可以领你去一个地方，那儿有一把提琴。”列那一听跟着去了。他们来到一幢房子门口，那是神甫的家。叶森格伦跳上窗台钻进屋，叼住提琴就要跑，谁知吵醒了正在睡觉的狗，狗又叫醒了人们，人们一起拿起武器来打叶森格伦，而列那却逃的无影无踪了。联想到我们平常的生活，在我们的周围也有一些像列那那样聪明、调皮的朋友，他们以爱搞恶作剧为快乐，以别人的伤心换取他们的得意。在这里我想告诉他们，以后别再搞恶作剧了。朋友之间的交往应该是真诚的、团结友爱的，这样才能换来别人的信任和尊重。另一方面列那的确是一个聪明的“人”。每当他遇到困难时，在我看来几乎让列那绝望时，他都会想出一些绝妙的办法来迷惑狮王，使自己死里逃生，从困境中摆脱出来。我们要学习他这种面对困难顽强不屈的精神和他遇到问题沉着冷静、善于思考的智慧。回想平常我遇到困难时总是急躁不安、满腹牢骚，态度跟列那比起来真是差得太远了，我以后真的要向列那学习啊！《列那狐的故事》，可真是一本不能不看的好书！篇七：《列那狐的故事》读后感今天，我怀着崇敬的心情读完了这本《列那狐的故事》，要问我为何怀着崇敬的心情读完这本书，我会毫不犹豫地告诉你：“因为法国的冀罗夫人把动物描写得很细腻、传神：狐狸的活灵活现，狼的愚蠢，猫的聪敏，鸡的无辜，都很生动！”下面，让我带你走进书里去吧！故事的主人公列那狐非常聪明，说他聪明吧，但他偶尔也会失手；说他不聪明吧，他又怎么能骗得了大灰狼夷桑干，大公鸡叫天晓和狗熊勃郎呢？列那狐可真让人摸不透呀！列那狐跟动物们发生了很多不愉快的事：骗大灰狼夷桑干到冰窟窿里钓鱼，结果大灰狼的尾巴被领主给斩断了；装死骗乌鸦黑尔懵下来，并把她吃掉；骗大公鸡叫天晓的儿女们和考白都被吃了……说实话，动物们已经恨死列那狐了！这只聪明而又狡猾的狐狸骗别的动物不算，竟得寸进尺，不知天高地厚，到太岁爷——狮王的头上动土，骗狮王、狮后说自己有很多金银珠宝，不用说，狮王自然被狡猾的狐狸给骗了。法国的冀罗夫人把动物们都描写得栩栩如生，惟妙惟肖，加上她那优美的文笔，好像都把动物给写活了！这本书让我明白了大千世界无其不有，只要自己肯做，就一定做得好。是这本书让我彻底改变了自己，没有这本书，就没有一个充满自信的我！篇八：亲子阅读 《列那狐的故事》读后感孩子：我读了列那狐的故事,学到了许多有趣的动物常识。我喜欢里面的小动物们，有的小动物活波可爱，有的小动物聪明狡猾，还有的动物它们看起来虽很凶猛，但是却容易受骗。故事里的主人公列那狐是只狡猾的狐狸，常捉弄别的动物，却自己在那暗自偷笑，我不喜欢它这样，可是当它在遇到种种困难时，都没有难倒它。列那狐在任何危险的时候，都用他的聪明难倒敌人，我喜欢它聪明。读完这本《列那狐的故事》我的收获是：我们不能学习列那狐干坏事，只能学习他的有耐心，在有困难的时候能用到自己的聪明、机灵。妈妈：《列那狐的故事》是一本充满神奇色彩的童话故事，这本书引人入胜，让人百看不厌，回味无穷。故事讲的是一只狐狸—列那狐，它非常狡猾，常常欺凌弱小，贪吃狠毒，做尽了坏事，他很可恶，在“列那和乌鸦”这篇里，让我看出了列那的贪婪：乌鸦田斯令偷到了奶酪，正准备在树上吃，可它遇到了列那列那想出了一个鬼点子，在田斯令的面前赞美他的嗓音，结果奶酪终于从田斯令口中掉了下来。而他还想把乌鸦田斯令也变成自己的午餐。于是他又［）谎称自己的脚受伤了，不能活动，还说其奶酪臭恶难闻，想让田斯令下来把它吃掉。田斯令信以为真飞了下来，列那没耐心了，扑向了田斯令。幸好田斯令飞得快，躲过了这一劫，但那块奶酪还是落入列那的口中。除了这件事，列那还干过许多坏事。比如戏弄叶森格伦、骗特路恩、捕公鸡向特雷等等。可他也是凭借了自己的小聪明才一次又一次地躲过各种惩罚。他在每一次行动中表现出来的机智和聪慧，却又让人不能不佩服、不喜爱。我对列那的聪明印象非常深刻，特别是“偷鱼记”。一年冬天，列那家什么也没有了，他无可奈何地出了门，寻找食物。他发现一辆鱼车开来就于是他躺在地上装死。车上的人们见是一只狐狸，认为很值钱就捡起来了，列那上车大吃一顿还带了好多鱼给家人。机智本身就是一种生存的本领，是孩子们适应社会应具备的素质。列那从体格和力气方面无法和狼、狗熊等较量，然而他很少输给他们，凭的全是自己的机智。这种素质甚至比力量更为重要。
与孩子读《列那狐的故事》我也担心孩子会学着列那狐变得诡计多端，所以在孩子读完后我引导她，面对强权和霸道的时候，要学会运用自己的聪明和智慧去斗争，但对待自己的亲人和朋友，乃至弱势群体，我们就应该坦诚相待，相互帮助。
列那狐的故事
列那狐动身到遥远的地方去游历,想躲开伊桑格兰的报复。列那狐在路上愉快地跑着。中午，他用几只小鸡充饥，又在一个小泉里喝了几口清凉的水，然后继续赶路。他想去拜访一个表兄，他住在一位富裕的王爷的大庄园附近。那位王爷酷爱打猎，因而是个可怕的邻居。可是，庄园的饲养场里有那么多的鸡鸭，还有一大批食物吸引着列那狐的表兄。况且他摸透了这位猎人的脾气，所以危险也不算很大。列那狐想即使不同这位猎人打交道，至少也该和他的那群家禽以及食橱里的那些美味发生些关系。很快，他走进了一座郁郁葱葱的森林。看到表兄占有那么美好的地盘，他心里很羡慕。列那狐幻想着把自己的家迁到这里来。忽然，离他很近的地方响起一阵猎犬的狂吠、猎人的喊叫和急促的马蹄声。这对列那狐来说意味着灾难即将来临。猎犬们已经发现了他。“狐狸！狐狸！”的喊叫声响成一片。列那狐先用最快的速度向前猛跑，接着又用拐弯抹角的老手法东奔西蹿。然而，大群猎人和猎犬已经追来，列那狐很快就陷入了重重包围之中，剩下唯一的出路，就是那座通向城堡的吊桥。于是他像一阵风似地蹿了过去。王爷得意地大叫起来：“哈哈，自投罗网，他被擒了！”猎手和猎犬赶来到处搜寻，却怎么也找不到这只狐狸的踪影。人们从地窖找到楼顶，又去邻近的房子中搜索，里里外外，翻箱倒柜，甚至把烤炉和面缽都检查到了，却始终没有发现狐狸的一丝形迹。王爷为丢失那么漂亮的猎物而十分懊丧：“他能跑到哪里去呢？我看这只狐狸真是个鬼，可是我不能让鬼留在我的家里，我一定要把他撵出去。”几个不肯死心的人还在继续搜寻，最终于一无所获。王爷说：“吃点饭，鼓鼓劲儿，明天再继续找。”人们围绕着这件事议论纷纷，猎手们决心要在第二天报仇。天刚亮，他们又开始打猎了。他们才出城堡就发现列那狐站在树林旁边，这一次是列那狐在引诱猎人。他像前一天一样，东绕西拐，又把大群猎狗和猎手引到城堡的吊桥边，接着，如同第一次一样，消失得无影无踪。一连三天，列那狐都是这样戏弄他们。第四天，王爷因为有亲戚带着厚礼来拜访他，所以对这件事情稍微放松了一点。晚上，猎人们回来时又看到了仿佛故意等着他们的这只狐狸，于是他们又向他扑去。结果，跟前几天一样，列那狐又立刻不见了。这件事成了大家与客人谈话的主题。晚饭时，桌上摆满了大盘新鲜野味。客人抬头看着墙上说：“你这儿挂着那么珍贵的十张狐皮，你想猎取的那一只也跟这些一样精美吗？”“十张？不，只有九张。”主人还没有来得及继续说下去，门外传来了狗的叫声。“那是我带来的狗，他对我很忠实，从不离开我。”客人说，“可否吩咐使女让他进来，让他躺在我的脚边。”佣人开了门，狗进来了。但他根本不去主人的脚边，而是朝墙上挂着的狐皮狂吠。“这是怎么回事？”王爷说，“我们原来只有九张狐皮，现在却成了十张。”于是王爷走近墙壁仔细观看。“阁下！”客人叫起来，“你瞧，在这几张狐皮中间，不就有那只叫我们找得好苦的活狐狸吗？他在那儿高高地吊着装死呢。可是这一次，他逃不了啦！”他伸手去抓列那狐，列那狐狠狠咬了他一口，然后趁大家因发现他而乱叫乱嚷的时候，又一次逃跑了。当人们想到应该赶快拽起吊桥时，他已经逃得很远了。他轻快地笑了。他不再去找他的表兄了，而是沿着原路回到了家里，很快见到了他的亲爱的艾莫丽娜和孩子们，向他们讲述了这段经历。文/玉梅荐自《经典美文》
[列那狐的故事]列那狐的故事
列那狐的故事【BT1】书路领航【BT2】主题思想《列那狐的故事》讲述的是一只狡猾多端的狐狸与森林里的其他动物斗智斗勇，欺凌弱小，不畏强权的故事，全书以轻松幽默的笔调，生动活泼的故事，借动物的名义，展现了一幅中世纪封建社会各种勾心斗角矛盾场面的画卷，其中有代表新兴市民阶级的狐狸列那与代表贵族的狼叶森格仑斗智斗勇的故事，有狐狸列那欺负弱小鸟类的故事，还有列那戏弄封建礼教的故事，不畏强权耍弄国王的故事，全都生动有趣、活灵活现，它表明看上去简单纯朴，却蕴含着很多当时的社会现象，展现的是中世纪法国各种社会力量错综复杂的矛盾关系。【BT2】内容提要《列那狐的故事》是流传于中世纪法国民间的长篇叙事诗，诗篇产生的年代是12世纪中叶～13世纪末。作品问世后非常受欢迎，全书讲述了上帝把亚当和夏娃赶出失乐园后，怜悯他们条件艰苦的生活，就赐给了亚当一根棍，告诉亚当如果他用棍碰触水面，就会出现友好并帮助他们的动物，如果夏娃拿它碰触水面则会出现不好的动物，夏娃不听亚当的话，偷偷创造了许多凶恶的动物，上帝非常生气，把棍折断，丢进了湖里，于是我们这本书的主人公列那小狐狸就诞生了，列那狐狡猾多端，欺凌弱小，也敢于蔑视强权，他戏耍了大公狼叶森格仑，屡屡教他吃苦头，也欺负弱小的梅伤枝夫人，欺负大公鸡特路恩和胆小的兔子，森林里的其他动物都非常讨厌列那，于是怂恿国王狮子对它进行审判，但是列那狐聪明异常，巧施诡计，成功逃脱了众人的包围圈，获得了自由，后来国王识破列那的诡计，又对它进行第二次追捕，列那被迫远行，后来因为救了国王，又成功晋升为国王的新宠，还利用国王扒掉了叶森格仑的毛皮，报了仇，最后回到家乡，继续他的快乐生活，全书以轻松幽默的笔调，描述了中世纪法国各种社会力量之间的矛盾，在书里，那时候的法国被描绘成一个杀戮和充满矛盾的动物世界，列那狐的故事一经问世就非常受欢迎，出现了很多模仿版本，对后来的文学影响深远。
列那狐的故事：列那狐的故事-内容简介，列那狐的故事-创作背景
《列那狐的故事》讲述的是代表新兴市民阶级的列那狐在面对狮王的强权、公狼的霸道、雄鸡的弱小无助时，总是能以自己的聪明机警左右逢源。它一方面欺压平民百姓，一方面同强权豪门勾心斗角，乃至战胜强大的对手。叙事诗所展示的是中世纪法国各种社会力量矛盾和斗争的错综复杂的局面。作品以出色的喜剧手法以及市民文学机智幽默的风格，对后来的文学产生了较大影响。列那狐的故事_列那狐的故事 -内容简单介绍[]作品描述的是1个动物世界，通过对动物的人格化，象征中世纪社会各阶级的人物，其中最高统治者是狮子诺博尔，它愚蠢而刚愎自用，是现实中国王的象征。伊桑格兰狼和勃朗熊骄傲跋扈，体现了现实中贵族廷臣的状态。主教贝尔是一头蠢驴。教皇代表缪萨尔是一头骆驼，这些形象构成了封建上层社会。而那些弱小的动物如鸡、兔等便是下层人民的代表。聪明的列那狐是市民阶级的典型。故事在列那狐和伊桑格兰狼的明争暗斗中展开。列那以它的狡黯愚弄狮王在内的所有动物，引起了它们的强烈不满和怨恨。狮王先后派勃朗熊、梯培猫和格兰巴德猫等前往将其捉拿归案。但列那利用它们各自的弱点设计陷阱，狠狠地耍弄了它们。列那狐的故事_列那狐的故事 -创作背景时代背景列那狐的故事《列那狐的故事》出现在西欧中世纪的11—12世纪前后，这一时期正是欧洲中世纪社会发展的鼎盛时期，是信仰维系方式达到了顶点的历史文化阶段。然而，正如在宗教内部出现了大规模地对基督教的基本问题进行重新阐释一样，在民间也开始出现了新的思想观念。可以说《列那狐的故事》就是产生在信仰维系方式发展到顶点，而同时新的理性维系方式即将出现这样1个时代。《列那狐的故事》的出现，并非仅仅是民间出现了新的思想要求的产物，它的出现是与整个欧洲整体的思想观念的变化紧密地联系在一起的，在本质上，也是与基督教占统治地位的思想观念的变化相一致的。从这个意义上我们也可以说，《列那狐的故事》的出现，也是与欧洲中世纪基督教内部出现要重新解释其内涵的历史文化要求同步的。所以，无论是宗教文化还是世俗文化，其基本精神的演进发展到此时，都对新的观念的出现做出了贡献，是同1个历史文化发展要求的必然结果。《列那狐的故事》的出现也是与市民阶层的新的道德观的形成有着密切的联系。这些故事中也隐含着12世纪欧洲民间观念上的巨大转变。在中世纪，基督教的教士们鼓吹禁欲主义，要人们在现实生活中苦修苦炼，以求死后灵魂升入天国。《列那狐的故事》则告诉人们1个道理：幸福在今天，幸福在现实生活之中。创作历程列那狐的故事起源于法国民间。全部故事是由保留下来的二十七组诗构成，共三万多行，是一部中世纪法国民间长篇叙事诗。诗篇产生的年代大约是12世纪中叶至13世纪末，先后有多位民间诗人陆续续写而成，原作者有好些人，他们中间能查考的只有彼尔·德·圣克卢（第二组诗）、里查·德·利松（第十二组诗）和一位神父（第九组诗）。它采用了寓言的手法，以兽寓人，并以讽刺、幽默的笔法，赋予了作品强烈的现实性和娱乐性。后来，法国现代语言学者吕西安·富莱将这些各自独立的诗篇按情节顺序编辑成为情节完整的《列那狐的故事》。最后形成了一共包括了27段故事的规模较大的文学文本。列那狐的故事_列那狐的故事 -作品目录引子：初试身手上篇：狐狼之战中篇：与弱小者的较量下篇：和朝廷的周旋一、列那诞生一、伊桑格兰受戒一、白颊鸟梅赏枝识破诡计一、朝廷上的诉讼二、列那偷 鳗鱼二、伊桑格兰钓鳗鱼二、乌鸦田斯令丢了奶酪二、在科玻的墓地守夜三、伊桑格兰打钟三、黄莺太太丢了性命三、狗熊勃伦执行国王的使命四、伊桑格兰遇见“蓝狐王子”四、列那给麻雀宝宝治病四、雄猫梯培出使马贝渡五、伊桑格兰钻猫洞五、麻雀特鲁恩设法复仇五、列那向葛令拜忏悔六、伊桑格兰戏弄列那六、列那诈吃鹭鸶秉沙六、列那替自己辩护七、伊桑格兰进“天堂”七、公鸡向特格雷的噩梦七、列那和伊桑格兰决斗八、第十张狐皮八、草地上的鸡群惨案八、狮王诺博尔的审判九、列那在修道院犯戒九、刽子手们白忙一场十、兔子 兰姆 学唱歌十、惊险的旅行十一、列那与雄猫梯培争香肠十一、雄羊贝岭带宝藏回宫十二、梯培的尾巴被截断十二、狮王收到列那的贡品十三、攻打马贝渡十四、列那归来十五、列那向狗熊复仇十六、列那与农妇斗智十七、列那“救”狮王十八、列那分配猎物十九、列那再救狮王二十、列那重新得宠二十一、列那旧习不改二十二、列那之“死”列那狐的故事_列那狐的故事 -书籍简单介绍列那狐传奇《狐狸列那》，是一本动物故事书。在这个动物世界里，弱者常为强肉，愚者常为智役，而惹事生非、闹得鸡犬不宁的乱臣贼子，是只狡黠的狐狸。这列那狐既可爱亦可恼，他自恃聪敏，喜欢略施小计，免不了欺凌弱小，不过也敢于对付强敌，甚至戏弄不可一世的狮王，但他也有失算的进修，如遇到比他还机敏的猫伯伯便眼睁睁吃了亏。书中所写，飞禽走兽皆有人情，狐狼兔羊亦通世故。故事出于兽域，情形不异人间。按列那狐故事，最初流传于十二三世纪的法国民间；所以这个动物世界，多少带点当时中世纪人间社会的写照，于今亦有现实的意义。列那狐的故事_列那狐的故事 -作品赏析作品主题
连环画作品列那狐是1个利用智慧和机智作为主要生存手段的新的形象，也是12世纪欧洲新兴的市民阶层的象征。从作品的交代中可以看出它的社会地位和生产生活方式。列那狐的家庭是1个典型的中世纪欧洲自由民的家庭。它的一家人“住在漠北堆———自己的宅第里”，它没有土地，也看不出它有什么具体的职业，但是家里的小日子过得不错，非常的温暖和温馨。那么，它谋生的手段是什么呢？对此，故事也做了交代：“每天，他在这儿，自持聪明，动脑筋运计谋，去占别人的便宜。不仅损害亲朋好友，甚至连不可一世的万兽之王———狮王诺博尔，下手也毫不留情。”换言之，列那狐谋生的手段既不是靠田地中的生产劳动，不是靠当官的俸禄，更不是靠祖宗留下来的遗产，而主要靠智慧和计谋来获取食物。换言之，利用智慧和运用计谋既是它的生产方式，也是它的生活方式。它独特的生产和生活方式表明，它既与那些不劳而获的上层统治者（狮王）有着不可调和的矛盾，也与那些自侍武力强抢豪夺的武士们（大灰狼、狗熊）有着不可避免的冲突，同时也与那些在自己的田地上自给自足的下层人们（鸡、兔）存在着深刻的矛盾。这也就是说，列那狐和其他动物之间的矛盾不仅仅是出于它个人的动机和卑鄙的天性，而是它的生产方式和生存方式决定的。作品的主人公列那总是不断地靠自己的智慧，躲过危险，吃饱肚子。这里其实暗含着这样1个思想：人之所以能够改变自己的命运，能够过上较为美好的生活，就在于人有思想，有智慧。人的强大，不在于有没有权势，更不在于有没有地位，也不在于体质有多强，力气有多大。关键在1个人的思想力量是否强盛，人的智慧是否强大。人之所以有改变命运的才能，是因为人有思想、有智慧，而愚蠢和盲目的服从则是最大的罪恶。从这个观点看，大灰狼伊桑格兰、狗熊勃朗的罪恶要比狐狸大得多———所以它们被狐狸惩罚和捉弄才大快人心。这正如作品中列那狐在为自己的辩白中所说的：这些家伙“是馋痨，贪吃，鲁钝，有时甚至是不走运，才使他们倒足了霉。……他们又不缺腿少胳膊，不是跟我一样，能明辨是非，权衡轻重，进行自卫吗？”这样，欧洲中世纪1个新的人学标准出现了：在这个新的人学标准中，人之所以有力量关键在于人的自身，关键在于人有强大的智慧力量。所以，从对人的虔诚的宗教情感肯定到对人的智慧的肯定，这应该说是人的标准的巨大改变，正是这个新的标准在《列那狐的故事》中占有中心的地位，成为了该作品最显着的思想特色。作品也提出了人的才智在什么基础上运用才是合理的问题，从而对人的智慧和机智运用的合理性也进行了探索。在这部作品里，列那狐运用自己的智慧和计谋，不断捉弄其他动物——不论是强大的，还是弱小的。甚至有些小动物，如鸡、兔和乌鸦等常常成为它的口中美味。同样还会看到，其他的动物，也在不断地或依靠自己的力气，或依靠自己的权势，或依靠自己的计谋来想办法捉弄和企图吃掉其他的动物。可以说，这是作者给读者提供的1个弱肉强食的艺术世界。那么，读过这部作品的读者，心中常常会出现对列那狐行为的同情而对其他动物相同的行为却不同情的矛盾情怀。其实，在作品所提供的这个弱肉强食的世界里，在动物们运用自己聪明、智慧和计谋来维系自己的生存时，故事作者实质是体现出了1个新的、更加深刻的看法，即1个人的聪明和才智在什么基础上运用才是合理的新尺度。《列那狐的故事》对聪明和才智乃至计谋的运用的合理性标准提出两条：第一条是任何生命只有为了生存的需要而使用聪明才智才是合理的。第二条是在自己的生命遇到危险之际使用计谋才是合理的。从这个作品中可以看到，列那狐不断地捉弄各种各样的动物（包括人）而能够获得人们同情之际，都是在2种特定的形势下进行的：1个就是它和它的家里人快要饿死了之际。这说明，在故事作者的思想意识里，当1个人处在因饥饿而影响到生存之际，使用计谋就是天经地义的。第二个就是在自己遇到危险之际。《列那狐的故事》都还在新的价值观基础上探讨了人为什么会犯错误的问题。作品通过1个个活生生的故事告诉读者，1个人犯错误根本原因在于人自身的弱点。而人自身最大的弱点有2个方面：1个是贪婪，1个是虚荣和轻信。先说贪婪。大灰狼依桑格兰、狗熊勃朗之所以多次受到无情的捉弄，就是因为它们太贪婪。作品告诉读者，大灰狼依桑格兰之所以反复受到惩罚，根本原因在于它太贪吃。正是贪吃的本性使他一而再、再而三地受到列那狐的捉弄。列那狐之所以最后能够逃脱狮王诺博尔的死刑判决，也是因为它利用了狮王和王后的贪财心理。作品写到，由于多个动物的控告，狮王判处将列那狐绞死。当绳索已经套在列那的脖子上时，他针对狮王爱财的心理，说自己有1大笔遗产，结果钩起狮王的爱财之心，不仅自己逃过一劫，而且还借狮王之手，为最后报复它的死对头狗熊勃朗、大灰狼依桑格兰和猫伯伯蒙贵埋下了伏笔。这些动物受到惩罚或丢掉性命的最主要的原因，正如列那狐在御前会议上讽刺狗熊勃朗和猫伯伯蒙贵时所说的那样：“馋痨和贪吃，就是它们两位失足的原因，我有什么办法呢？”再说虚荣和轻信。在故事作者看来，除了贪婪让人吃苦头、犯错误以外，另1个让人犯错误的自身原因就是虚荣和轻信了。例如，公鸡叫天晓的故事就讲，当梦境已经暗示它、母鸡牝特用直觉提示它，危险就在面前之际，它仍然自以为是，不以为然。列那狐第一次扑食它失败以后，开始向它大灌迷魂汤，赞美它的歌喉美妙，这竟然使叫天晓感觉到从来没有过的满足。就连故事的作者，也不得不直接发出了议论：“哦，牝特，你明智的劝告，早已给抛到了九霄云外！骄傲与虚荣，难道真要断送尽天下人？！”结果，就在叫天晓“闭起眼睛，开始生平最精彩的演唱”时，“列那狐趁机一扑，把大公鸡一口叼走了。”尽管它后来死里逃生，但付出的却是整个鸡家族成员多个死伤的沉重代价。人物形象《列那狐的故事》是一部讽刺作品，假托动物世界，以兽喻人，影射人类社会，从而揭露封建统治阶级的丑恶和腐败。狮子诺博尔是最高封建统治者。依桑格兰狼和狗熊勃朗是贵族廷臣。而鸡、兔、猫等弱小动物则是广大被压迫阶级。列那狐的形象非常复杂。列那狐虽贵为男爵，但是他敢于捉弄国王，愚弄权贵，嘲笑教会，诛杀朝臣，是作为1个反封建的逆臣、斗士出现的。在当时中世纪的封建社会，作为统治阶级的国王、教会和贵族上层专制腐败，贪婪丑恶，但势力强大，而作为新兴的市民阶层，虽然生机勃勃，但是势单力薄，难以与强大的统治阶级抗衡。因为，狐狸是无法与强壮、凶猛的狼、狗熊、狮子等抗衡的，他往往以机智与他们斗法，这恰恰是新兴的市民阶层的特点。
另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐杀代表下层劳动人民的很多没有防卫能力的弱小动物，许多鸡、兔、鸟类几乎成了他的腹中之物。从这方面看，他又是城市贵族上层分子的形象。故事通过列那狐的经历，形象地反映出封建社会是1个黑暗的、充满欺诈、掠夺和弱肉强食的野蛮世界。实际上，列那狐的形象是非常复杂的，他的产生是所有动物中最特殊的。亚当和夏娃被罚下人间后，上帝赠予他们一根神棍。亚当和夏娃可以用它创造出很多动物。最后，神棍被扔进了海洋，产生的动物就是狐狸。列那一开始就是神明也奈何不了的特殊的存在。他拥有人一般超凡的智慧，按照着自己的心意生活着。只是为了填饱肚子、养育家人，他从偷鱼开始，渐渐地开始欺凌弱小，做尽了坏事。他既贪吃又狠毒。他是可恶的。另一方面，在体格和力气方面上，列那狐无法和狼、狗熊等较量，然而他却很少输给他们，这凭的全是自己的机智。这样，他又是可爱的。寓言的描写恰恰是反映当时社会的阶级矛盾，列那狐如此复杂的矛盾着的角色，恰恰反映的是当时社会上层市民阶级反封建和反教会，即同教会、贵族的斗争，强调了市民阶级的才干、勇气和智慧，同时也揭露了上层市民阶级的残酷、冷漠、贪婪等等不好的一面。艺术特色这部作品采用的是动物寓言故事诗的形式写成的，故事里的形象都是象征性的：狮王诺博尔象征着当时社会中的国王，母狮象征着王后；还有大臣的象征，贵族的象征，市民的象征以及普通人的象征等等。我们知道，象征和寓意的手法恰恰是宗教文学惯用的手法，也是中世纪欧洲宗教文学最主要的艺术手段。这就决定着《列那狐的故事》的作者，在当时的历史条件下不可能完全抛开这一艺术手法而完全进行新的创造。而《列那狐的故事》中的象征和寓意，则是用不同的动物来象征现实生活中的各个阶级、各个阶层的人，是现实生活中1个个具体的、活生生的人的象征。作品虽然写的是动物间发生的事情，可实际上是现实世界的人际关系、社会状况的真实写照。这样，《列那狐的故事》又超越了中世纪宗教文学的象征寓意手法。因为这部作品的象征是生活的象征，所以，故事作者非常注意现实生活中典型事件和生活细节的描写。《列那狐的故事》毫无疑问是市民文学的代表性作品。但是，它又是在民间传说的基础上整理写成的，因此，其中包含着特别浓厚的民间文学要素，充分地体现着民间的智慧形式。这种智慧表现在2个方面，1个是讲述故事之际，体现出了鲜明的戏拟、滑稽特色。它不是像宗教文学那样只靠说教来灌输某种思想观念，也不是像史诗作品那样靠激发人们对英雄的崇敬之情来吸引读者，更不是像骑士文学那样只作用于人的自然情感的激发，《列那狐的故事》之所以吸引人很大程度上靠的是语言本身的引人入胜和作品风格的亦正亦邪，从而适应着当时民众的审美情趣。《列那狐的故事》的民间文学要素的另1个方面是情节非常自由。民间故事的1个基本特征是非常强调故事性，形式非常自由，它常常采用的是糖葫芦串式的故事情节构成方式。即全作品既有单一线索的强大统筹性，又给讲故事的人以充分的自由。从《列那狐的故事》来看，它的全部故事都以列那狐的活动为中心线索，并通过它的活动，串联起了1个个相对独立完整的小故事。所以，不管狐狸怎么捉弄别人，也不管它自己受到如何的捉弄，但最终它死不了。一到最危险之际，它也就化险为夷了。列那狐的故事_列那狐的故事 -作品影响列那狐的故事在欧洲广为流传，影响深远。在法、德等国，列那狐的故事几乎是家喻户晓，甚至在现代的法语中，“列那”一词已成为狐狸的专有名词。这部作品问世后，法国有好几个诗人为它写作续篇，德国、英国、意大利等国都有译本或模仿作品。一七九四年，德国诗人歌德根据这个故事写成叙事诗《列那狐》。近代很多法国和欧美作家把《列那狐的故事》改写成散文，成了一部生动优美的童话，流行于全世界。《列那狐的故事》对法国和欧洲文学都发生过影响。法国著名诗人拉封丹的许多作品就是在它的直接或间接启发下产生的。列那狐的故事_列那狐的故事 -作者简单介绍保兰·巴里斯（Paulin Paris ），法国作家，专门研究中世纪文学的学者，曾任法国王家图书馆馆长和法兰西学院教授。他的其他作品还有《大脚贝尔特》、《圆桌故事诗》等。列那狐传奇塞居尔夫人，闺名索菲·罗斯托希纳（Sophie Rostopchine，Comtesse de'Segur，），俄裔法国作家。爸爸曾任沙皇保罗一世的大臣和莫斯科行政长官，失宠后于1816年流亡法国。索菲于1819年嫁给欧仁纳·德·塞居尔伯爵，以后很长时间在她的诺曼底的努埃特城堡度过，她的不少作品都是以这里为背景写出的。塞居尔夫人为她的孙子孙女们写了很多故事，五十六岁时发表第一部作品《新童话》，以后陆续发表的有《模范少女》（1858），《假期》（1859），《毛驴回忆录》（1860），《索非的痛苦》（1864），《杜拉金将军》（1866），《雨过天晴》（1871）等。她在十八年写作生涯中共为孩子们写了二十部小说和童话，另外还有三部教育性论文。她是法国儿童小说的开创者列那狐的故事_列那狐的故事 -编辑推荐列那狐发誓从今以后做一只好狐狸，再也不吃肉，也不再狡猾地愚弄别人，于是他踏上了朝圣的路，希望神灵能洗净他那颗狐狸的心……《列那狐传奇》的成功都还在于它活灵活现地描绘出1个动物世界，把各种动物的性格刻画得富有个性、生动逼真。它对后世文学创作影响很大，拉封丹的寓言就明显地从中获益非浅。在世界文学史上，《列那狐传奇》占有重要的一席之地。
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