水浒传每回读书笔记:91到120回读书笔记
文章摘要：卢俊义领兵来到,踏平威胜城.宋江进驻.●第一百一回谋坟地阴险产逆蹈春阳妖艳生奸宋江接圣旨离威胜向淮西征王庆.田虎被凌迟碎剐,琼英祭奠父母已毕,往宛州来助宋江.王庆父亲为了一块坟地逼得人家倾家荡产,弃地而走,于是生王庆.王庆作为副排军……
●第九十一回宋公明兵渡黄河卢俊义赚城黑夜宋江奏过天子,要求征剿田虑.天子宣入之朝,封宋江为平北正先锋.宋江率兵来卫州屯扎.卢俊义夺得陵川,杀死董澄、沈骥,活捉耿恭,又使耿恭扮做陵川逃军,至高平城内,与卢俊义里应外合,破了高平.宋江从吴用之计,攻打盖州.●第九十二回振军威小李广神箭打盖郡智多星密筹宋江统领五路军马,攻打盖州不下,向降将耿恭了解城中情况,杀退了晋宁来的援兵.派石秀、时迁偷偷入城,扮做北军,放火烧了草料场和神祠.解珍、解宝趁机入城,里应外合夺了盖州,守将钮文忠带兵逃走.●第九十三回李逵梦闹天池宋江兵分两路宋江于宣和五年元旦在盖州与众兄弟饮酒赏雪.李逵于睡梦中到天池岭山林打抱不平,老夫妇要把女儿许与他,他不要.走到文德殿,皇帝封他做值殿将军,杀了蔡京、童贯、杨戬,高俅四个贼子.又遇老母,背往宋江城中.李逵与众兄弟俱述梦中之事,众兄弟齐称快当.●第九十四回关胜义降三将李逵莽陷众人宋江东路,卢俊义西路,宋江执杯对卢俊义说:"生擒田虎,报效朝廷,同享富贵."宋江经过李逵梦中所见的天池岭,来到壶关.两次交锋取胜.唐斌与宋江献城投降,事成,壶关破.宋江兵攻昭德.田虎手下乔道清做起妖法,李逵、新降将唐斌插翅难飞.●第九十五回宋公明忠感后土乔道清术败宋兵唐斌、李逵被活捉,耿恭逃回.宋江不听吴用劝告,往救李逵,被乔道清打得大败.前临大江,后有追兵,欲要自刎,却被土神所变的奇异之人所救.攀瑞两使法术,斗不守乔道清,圣水将军单廷王+圭,神火将军魏定国均被乔道清打败.●第九十六回幻魔君术窘五龙山入云龙兵围百谷岭公孙胜斗败乔道清,宋江等为防其入城固守,追至五龙山,与之相斗大败乔道清,乔道清欲进昭德之城而不得,逃至百谷岭神农庙中.●第九十七回陈[]谏官升安抚琼英处女做先锋城中将士放出被俘宋将,向宋江投降.卢俊义攻克晋宁城,义释孙安.孙辽与乔道清同乡,往百谷岭神农庙,说了罗真人"遇德魔降"的法语,说了公孙胜要点化他归正道的用心,乔道清愿意投降,并拜公孙胜为师.戴宗往东京报捷,宿太尉奏过天子,陈[]亲临河北监战.田虎处,邬梨国舅愿往出征,并荐小女琼英为前部先锋,田虎封为郡主.●第九十八回张清缘配琼英吴用计鸩邬梨琼英本非邬梨女,其母因不愿给田虎作压寨夫人而跳下高冈撞死.琼英早欲为母报仇.邬梨被孙安手中军士冷箭身中脖项.这一阵丢失鲁智深.叶清以求医为名,来宋江寨中说明琼英身世,吴用将计就计,派张清、安道全、叶清同往北军,给邬梨看病,取得信任,以做内应.张清假名全羽,与琼英结婚,鸩死邬梨.●第九十九回花和尚解脱缘缠井混江龙水灌太原城在汾阳城东郭,戴宗正追的马灵,被鲁智深打翻,鲁智深先前自襄垣城外跌入缘缠井,后被一道人指与路径,方得出井.三人来到汾阳,马灵投降,卢俊义计议征进.田虎离威胜城望邬国舅处来.李俊趁连日大雨引智伯渠及晋水,灌浸太原城.●第一百回张清琼英双建功陈[]宋江同奏捷叶清、张清、琼英于襄垣城外计捉田虎.琼英假作保护田虎进威胜城,又遇张清助战,卢俊义领兵来到,踏平威胜城.宋江进驻.●第一百一回谋坟地阴险产逆蹈春阳妖艳生奸宋江接圣旨离威胜向淮西征王庆.田虎被凌迟碎剐,琼英祭奠父母已毕,往宛州来助宋江.王庆父亲为了一块坟地逼得人家倾家荡产,弃地而走,于是生王庆.王庆作为副排军,是个好色之徒,与童贯养女,蔡京孙媳妇勾搭.●第一百二回王庆因奸吃官司龚瑞被打师军犯童贯兄弟借故把王庆刺配陕州.王庆在北邙山东一市镇使棒赢了庞元.龚端拜王庆为师,学使枪棒,欲了被黄达所打之仇.●第一百三回张和营因妾弟丧身范节级为表兄医脸王庆助龚瑞、龚正两弟兄打了黄达,张管营为了妾弟庞元被王庆所打报复王庆.王庆初更杀了张管营并庞元,逃出陕州,被母姨表兄范金领往房州,藏于城外定山堡以东范金所买农田种地躲避.百余日后,范金用安道全的办法治好了脸上金印,官司之事也慢了.●第一百四回段家庄重招新女婿房山寨双并旧强人王庆与段三娘相扑,后结婚.打黄达事发经李助介绍,到房山寨找寨主廖立入伙.廖立怕丢了寨主,拒绝了.王庆杀死廖立,占了房山寨.●第一百五回宋公明避暑冶军兵乔道清回风烧贼寇王庆与房州叛军一处,占了房州,又得南丰府.从李助计,得荆南城池.李助为军师,王庆为楚王.又得宋八座军州,僭号改元.宋江遵君命前来,打败王庆军.●第一百六回书生谈笑却强敌水军汩没破坚城萧让给陈安抚出主意,使空城计却敌.●第一百七回宋江大胜纪山军朱武打破六花阵宋江战胜纪山军,卢俊义攻打西京.●第一百八回乔道清兴雾取城小旋风藏炮击贼肖嘉穗在荆南城反叛,杀掉守将梁永,迎吴用入城,城破之后,宋江感谢,肖嘉穗不辞而别.●第一百九回王庆渡口被捉宋江剿寇成功内容如题●第一百十回燕青秋林渡射雁宋江东京城献俘燕青秋林渡射雁,宋江赞扬雁为仁义智信五德俱备之禽,不该射之,并因此而郁郁不乐,深有所感.公孙胜相辞,回见罗真人.宋江朝主回来不乐.黑旋风要上梁山,被宋江唾骂.皇上不准入城,众人皆有反意.水军头领与吴用商议欲反,宋江不允,表示自己的忠心.琼英夫被杀后,其子张节和吴[]大败金兀术.方腊出身樵夫,起事后占据八州二十五县.●第一百十一回张顺夜伏金山寺宋江智取润州城吴用计破润州,宋万等三人阵亡.●第一百十二回卢俊义分兵宣州道宋公明大战毗陵郡常州守将金节和宋江联系,献了城.●第一百十三回混江龙太湖小结义宋公明苏州大会垓俊于榆柳庄结义四个好汉,计取苏州.武松斩了三大王方貌.●第一百十四回宁海军宋江吊丧涌金门张顺归神军折将徐宁、郝思文.张顺于杭州涌金门身丧.●第一百十五回张顺魂捉方天定宋江智取宁海军江与戴宗在西陵桥祭奠张顺,方天定派将来捉.宋兵屡战皆败,后扮做艄公进得城去,里应外合,方才得胜.张顺借张横驱壳杀了方天定,杭州破.●第一百十六回卢俊义分兵歙州道宋公明大战乌龙岭柴进入清溪帝都,招为驸马,解珍解宝身死乌龙岭.●第一百十七回睦州城箭射邓元觉乌龙岭神助宋公明一老人指给宋江去乌龙岭小路,宋江得睦州.童贯亲领兵将赏军.●第一百十八回卢俊义大战昱岭关宋公明智取清溪洞关胜与童贯,里应外合,占了乌龙岭.李俊、二阮、二童假意投降献粮取得方腊信任,里应外合,攻占了清溪县,方腊逃至邦源洞.●第一百十九回鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡柯引（柴进）驸马佯赢宋兵,二次交锋,反戈一击,南兵大败,方腊逃走.阮小七穿腊衣冠,童贯部将指骂他要学方腊,和阮小七大闹一场.方腊于楹林中被鲁智深所捉.鲁智深闻潮汛,于六和寺坐化；武松善终.●第一百二十回宋公明神聚蓼儿洼徽宗帝梦游梁山泊四奸臣用水银杀害卢俊义于庐州.宋江喝了放有毒药的御酒死于楚州.死前还药死润州李逵,怕其造反,坏了清名.
上一篇：《水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神武松杀死了西门庆,就被发送了孟州充军,又在十字坡结识了张青和孙二娘.但是这些都不够精彩,唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩.本集中,武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上……
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水浒传读书笔记25篇
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水浒传读书笔记
水浒传读书笔记400字
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，坚信很多人都能做到一个&忠&字，但是，却很少有人能够做到一个&义&字。
一个&义&字，包括了太多的资料。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个&义&字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个&义&字。由此可见，一个&义&字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都能够做得到，但救人于危难之中却不是谁都能够做到的。正因它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，能够解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，正因强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会明白这些的。正因他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但&义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际好处上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，能够不坚信神，却不能够不坚信&神圣&。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们坚信这一份&神圣&，用自己的双手去维护这一份&神圣&。
《水浒传》读书笔记
《水浒传》塑造出众多的、个性鲜明的典型人物。全书有姓名的800多，包括了全社会的各种人。作者不仅仅写出他们阶级、阶层的特点，而且能同中见异地写出个性，表现出塑造典型的艺术潜质。像鲁智深、林冲、杨志，都是有武艺的军官，依附官府，也都凭自己本事谋职，不与贪官污吏同流，但在逼上梁山中，作者写出他们的个性差异。鲁智深的正义感强，林冲忍无可忍，杨志功名绝望，显示出三人性格的同中之异。其他如李逵、鲁智深两人，同是粗中有细，但一个细得天真烂漫，有如赤子，一个细得豪中见智，老练成熟，各成典型。
水浒传读书笔记
&各无异心，生死相托，替天行道，保国安民，若有存心不仁者，天地不容，神灵灭顶。&&&《水浒传》
&死去无知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。&元末明初，世事黑暗，病态张狂。这乱世之中一举人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义，却因领头人居功自傲，亲信佞臣疏远忠良，愤然浪迹江湖，与世隔绝。
在这样一种状态下，怀着满腔的热忱与悲愤，施耐庵遇到了同样处境的知己罗贯中，开始了水浒传的创作。
高俅，一个臭名昭着的泼皮无赖，在故事一开始就占用很多笔墨描述他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉；相反一个有万夫不当之勇能指挥八十万禁军的教头林冲，却因比武赢了高俅举家逃亡遭追杀。越是这不公的社会地位竞争描述，越激发了读者的同情与情绪波动，让人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹盖等人使用智多星吴用的计谋，让身为押司的宋江也落草为寇，群起反之，这&官逼民反&的写作变渐渐的透露了出来；&怒杀阎婆&、&景阳冈武松打虎&、&血溅鸳鸯楼&、&火烧祝家庄&、&大破连环马&、、、这一群群个性鲜明，有血有肉，重义疏财的梁山好汉们，渐渐在社会上有了自己的一席之地，他们招贤纳士，劫富济贫，攻打贪官，且所到之处军规严谨，接济百姓，在民间传为佳话。
可能你会惊叹，这但是是从民间搜集来的故事性强的小说罢了，凭什么跻身中国四大名着？这可不是空有虚名啊，你看他描述水功了得的浪里白条：&那人把竹篙一点，双脚一蹬，那条船便像箭似的划向江心，两只脚把船只一晃，便船底朝天，两人全落入水中。&，&点&，&箭似的&，&一晃&，写出了张顺的灵活敏捷。相反，你再看陆地上称霸的&黑旋风&：李逵大怒，脱下布衫，双手一架，早抢了五六条竹篙在手，好像扭葱一般扭断了。&这&扭葱一般&，让施耐庵传神的文字功底深入人心。当然我读这作品也常会有疑议：如文中&妖术&一次在吴用口中频繁出现；如&武松打虎&那一章脍炙人口的故事，那吊颈白额大虎当时又饥又渴，跃起必高人数米，武松是怎样在醉酒的状况下抓住它头上的皮毛把它硬摁下去呢？我也知道武松的勇猛好战，但这段佳话在人民口中可渐渐成了神话。
事实上施耐庵是在愁家，愁国，愁天下的烦躁下能写出如此传神，把各种故事、人物个性融合地天衣无缝，在当时的文化水平来说已能鹤立鸡群了。我常常会发奋想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是&吃人&的词，而我从施耐庵的书中看出满是&胸怀&的气魄。那一幕幕细到每一个动作的打斗让人俯首称妙；那&及时雨&宋江喜爱结识英雄好汉，仗义疏财，对有本事的人无论贵贱都好好款待，以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇，善心待人的性格和亲密和气的领导气概都像极了施耐庵自己，我想每一个在写人物文学的时候，都会或多或少的体现出自己内心的想法，在建立人物属性的时候，都会出现自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那个如己所愿的、能得到用武之地另一个的影子吧。出处： 转载请保留本出处，谢谢！
&心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！&宋江挥笔一书，挥出了如此&落草为寇&的气概，如此昙花一现却现得轰轰烈烈的梁山好汉。
《水浒传》读书笔记
《水浒传》把大贪官高俅的发迹故事安排在全书的开端，目的是暗示&乱自上作&。统治者上起皇帝、大臣，下至地方贪官污吏、土豪恶霸乃至吏役狱卒，全国上下，朝廷内外，构成统治网，公然用恶。
小说塑造了一系列身处高位的贪官污吏：像梁中书两年就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生日，贿赂公行;高俅为报私仇迫-害王进，使得王进亡命延安府;高俅为高衙内霸占人妻而害林冲，使的林冲刺配沧州道&&
小说还塑造了另一类剥削者和压迫着的形象，他们骑在人民头作威作福：暴发户西门庆勾引潘金莲，毒杀武大郎;恶霸镇关西霸占金翠莲;老奸巨猾的毛太公陷害猎户解家兄弟;武装豪强祝朝奉父子顽固与梁山好汉为敌&&
由于贪官污吏、土豪恶霸等的害，逼得本不想反的人不得不反，揭示出起义发生的真正原因是&官逼民反&，正是&逼上梁山&(励志)
水浒传原著读书笔记
近来，我读完了《水浒传》这本书。《水浒传》是四大名著之一。作者施耐庵是元末明初时代的小说家。能够说这本书已经家喻户晓、妇孺皆知。
《水浒传》这本书是一部反映农民起义的长篇巨著。书中着重描述了我国北宋末年，奸佞当道、民不聊生的黑暗社会。概括了当时不一样人们在漫长的封建社会从觉醒到反抗的斗争道路。故事情节环环相扣，引人入胜。文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和紧张精彩的事件。如：忠厚纯朴的林冲、疾恶如仇的吴淞、才思敏捷的吴用&&武松报杀兄之仇，鲁智深反恶霸，林冲手凌辱&&这些人，这些事，生动的演义出了一场可歌可泣的传奇故事。
《水浒传》中有四个人物的性格是十分典型的。
一是鲁智深。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道场&超生&自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮忙他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，立刻就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是十分细心、周到的。从那里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，&便把碟儿盏儿都丢在楼板上&。他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠，不畏强暴；出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不一样的。种种性格结合，使他成为了全书中性格最完美的人物。由鲁智深想到生活中，其实也有很多人需要帮忙。虽然不需要人们像鲁智深一样拼命，但是，生活往往连一些像给老年人让座、扶盲人过马路类似这样的小事都会有人不愿
去做。因此，我觉得鲁智深助人为乐的精神还是值得我们学习的。
二是李逵。比起鲁智深，李逵明显地带有全书人物的通性，就是粗。而且粗得彻底，粗得完全。但也就是这个特点，使他富于反抗精神，敢打敢拼，而且不顾一切。这就是使我觉得李逵莽得十分可爱。还有李逵的爱母情深和义气精神，又令我好生敬佩。
三是林冲。林冲的性格与李逵有明显的不一样。林冲有明显的退让情绪。高衙内数次要霸占其妻，他也只是忍气让过。不是经过&风雪山神庙&一战，被迫上梁山，林冲也只会安安定定地在服役。因此，林冲就成了杯具色彩最浓人物。
最后便是全书主要人物的头领的宋江。梁山泊起义的潮起潮落，差不多都取决于宋江的决定。宋江本着对别人的忠诚，令其他人对他也十分敬佩，推举他为首领，这给他作出的&受招安&决定能够打下基础。但他却一心只为朝廷效命，不知朝廷对梁山泊英雄好汉的仇恨，致使梁山起义杯具收场。他的革命与妥协的两面性，导致了杯具的发生，也使宋江成为了仅次于朝廷奸人后最令人厌恶的人。
《水浒传》揭露了人民与统治阶级间不可调和的矛盾，展现出了贫苦农民被迫聚义梁山，拿起武器，进行战斗的动人情景，反映了封建社会农民起义的局限性和杯具性，让我从中学到了很多，也看到了很多，使我联想到&平民暴动逐厉王&这个历史故事，也使我清楚的认识到蕴藏在民众中间的那股巨大的力量。开明的唐朝皇帝李世民说的好：&水能载舟，亦能覆舟！&意思是水能托船，也能把船掀翻，只有对别人像对自己一样才能让更多的人敬重你。
《水浒传》读书笔记
天伤星行者武松
清河县人，排行第二，江湖上人称武二郎。幼年父母双亡，由兄长武大抚养成人。景阳岗打虎后任阳谷县都头，后因斗杀西门庆、潘金莲刺配孟州，又因血溅都监府逃至二龙山落草。三山聚义打青州后上梁山入伙，为山寨步军十头领之一。主要事迹有血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭，坚决反对招安。
武松崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，(不足：滥杀无辜)是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
水浒传读书笔记
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，坚信很多人都能做到一个&忠&字，但是，却很少有人能够做到一个&义&字。(300字美文)
一个&义&字，包括了太多的资料。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个&义&字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个&义&字。由此可见，一个&义&字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都能够做得到，但救人于危难之中却不是谁都能够做到的。正因它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，能够解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，正因强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会明白这些的。正因他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但&义&字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际好处上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，能够不坚信神，却不能够不坚信&神圣&。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们坚信这一份&神圣&，用自己的双手去维护这一份&神圣&。
第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。我也不否认这点，可如果要是真的有多少些写多少，那么不仅仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的好处，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。
第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安，中间事情的繁琐，人物的众多，令人望而生畏。可施耐庵却用自己的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感，而且一环套一环，使读者不由得继续往下看，仿佛自己到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。
第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。大家可能都要笑我吧，这样一个类似于&科幻神话&的故事，根本就是瞎编，哪有什么真的历史。的确《水浒传》是神话故事，可他对当时民不聊生，奸臣当道，外敌入侵，军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析。你们想，如果人民生活舒适，那么怎样会有100多好汉奋勇起义如果忠臣当道，那么为什么高逑会当宰相如果国家太平，那么金朝来干吗如果军队丰足，那么何必招安呢在我看来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会的历史书。
《水浒传》读书笔记
天机星智多星吴用
郓城县人，表字学究，道号加亮先生，人称智多星，财主家门馆教授。智取生辰纲的组织者，后与晁盖同上梁山。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一齐被押赴刑场，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。梁山排座次，为掌管机密二军师之一。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自起。吴用足智多谋、神机妙算
《水浒传》读书笔记
天暗星青面兽杨志
客籍关西，三代将门之后，五侯杨令公之孙，武举出身，官至殿司制使。因押送花石纲在黄河里翻了船，不敢回京赴命，四处逃难。后因被赦返往东京。返京途经梁山时被奉王伦之命劝头名状&的林冲所劫，与之交手三十余合不分胜负(大战林冲)。杨志被王伦一齐邀上梁山，但杨志执意回东京做官，不肯落草。在东京时，因花光了钱财无奈当街叫卖祖传宝刀。却在卖刀之时与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。充军时被大名府留守司梁中书所赏识，为其护送生辰纲，又被晁盖等用计所劫。无奈之中与鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。三山聚义时与众英雄共归梁山，为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。征讨方腊时在途中病故。
杨志武艺高强，精明能干又性格暴躁，有强烈的忠君思想。
篇10：
《水浒传》读书笔记
天雄星豹子头林冲
原为东京八十万禁军教头，后被高俅设计误入白虎节堂，刺配沧州，火烧草料场后，由柴进(棒打洪教头)推荐上梁山。后因晁盖上山火并王伦。梁山排定座次，位列第六，为山寨五虎将之一。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，得了中风，被-迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
林冲是一个自身充满矛盾的人，从原来的逆来顺受、隐忍求安，到之后的以牙还牙，彻底抗争;正义感和忍让在他身上同时表现得很强烈。他的性格是在残酷的斗争中一步步发展起来的，对统治者有清醒的认识，有强烈的反抗精神，他对招安提出反对意见。
篇11：
《水浒传》读书笔记
天孤星花和尚鲁智深
原名鲁达，关西军汉，系渭州经略府提辖。为救弱女子金翠莲拳打镇关西后逃至五台山出家，取法名智深，可智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺。在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，鲁智深一路暗中保护，大闹野猪林后和杨志同上二龙山落草。三山入伙打青州后上梁山义入伙，梁山排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。征方腊时生擒方腊，后在杭州六和寺圆寂。
鲁智深爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，疾恶如仇，慷慨大方，重义疏财，率直粗犷，勇而有谋，粗中有细。
篇12：
《水浒传》读书笔记
《水浒传》英雄中的黑大汉&&李逵，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但&义&字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际好处上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
篇13：
《水浒传》读书笔记
忠是《水浒传》所表达的一个重要资料。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后，对高俅之子的凌-辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，坚信很多人都能做到一个&忠&字，但是，却很少有人能够做到一个&义&字。
一个&义&字，包括了太多的资料。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个&义&字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个&义&字。由此可见，一个&义&字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都能够做得到，但救人于危难之中却不是谁都能够做到的。正因它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
篇14：
《水浒传》读书笔记
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有&富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈&的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，坚信没有多少人能有他这样的魅力。这不是正因他的相貌，也不是正因他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不好小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
篇15：
《水浒传》读书笔记
鸳鸯楼上那幕血-案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的主角如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，&搜得些散碎银两并几件钗环&，都拿了&&李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环能够换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
人为财死，鸟为食网，古今一也。只是大凡做点事情，总得有面旗帜，应和那所谓人类礼貌之说!水浒传，好就好在写得实在!
篇16：
《水浒传》读书笔记
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备&农民革命&?显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则&得了钱财，自回石碣村去了。&随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
篇17：
《水浒传》读书笔记
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八名好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人陷害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠&义。
忠，即是对自己的国家，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力，宋江在种种威逼利诱之下，仍对大宋忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山后，对高逑之子的凌-辱，宁死不屈，最总上吊自杀这也是忠。
一个&义&字，包含了太多的酸甜苦辣。《水浒传》中一百单八将甘为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个&义&字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个&义&字。
篇18：
《水浒传》读书笔记
这本书是一部反映农民起义的长篇巨著。主要讲的资料是梁山泊好汉聚义水浒寨，以及后面北退辽兵，南擒方腊的一些英雄事迹，梁山泊好汉聚义，他们基本上是被-逼无奈才上梁山，进行打家劫舍的&勾当&其中包括一些刺配的囚犯例如:豹子头林冲，行者武松，还有被&赚&上山的，例如:双鞭呼延灼，河北玉麒麟卢俊义，插翅虎雷横，还有一些自愿上山聚义共创大业的:例如:菜园子张青，还有和梁山泊好汉交手被俘虏的英雄好汉:例如霹雳火秦明，没羽箭张清，等等。
篇19：
《水浒传》读书笔记
《水浒传》中令我难忘的一段是妇孺皆知的&武松打虎&。武松年轻力壮，机智勇敢。当他听说景阳冈时常有老虎出没，隔三差五有人被老虎吃掉，给老百姓带来了极大的灾难时，他便自告奋勇，决定除掉这只老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壮胆，然后径直上山。那只凶猛的老虎听到了动静，以为又来了一个猎物，猛地朝武松扑去。说时迟，那时快，武松挣开了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一动不动。老百姓十分感激这位盖世英雄。
篇20：
《水浒传》读书笔记
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎样说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还能够把他们截法场的理由弄得更充分。因此我觉得这集好。
篇21：
《水浒传》读书笔记
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌-辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最搞笑的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌-辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
篇22：
《水浒传》读书笔记
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在那里被作者描述的简直是&臭不可闻&，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描述人物啊!
篇23：
《水浒传》读书笔记
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，因此就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者能够出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是之后的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
篇24：
这天我看了一篇《水浒传》的一部分，文中讲的是宋江的机智骗过了他的父亲，免费给老爷爷和小朋友吃西瓜，一天宋江在看父亲的瓜地，这时来了一个身上带着锅碗瓢盆的老爷爷和一个小孩，这时小孩看见了瓜地吵着闹着要吃西瓜，
听声音小孩已经很久没喝水了，宋江看着可怜想伸手去摘个西瓜，但是看见父亲远远的走过来他的情绪是有着急有气愤，气的的只跺脚，这时父亲给的赏钱发出哗啦哗啦的声音，这时他灵机一动想出了一个好办法。
这时他对那位老爷爷说：&想吃西瓜就只有十文钱那够啊，就给你摘个小的吧。&说完宋江就摘了个又甜又大的西瓜。这时父亲走过来问：&你在搞什么名堂啊？
&宋江急忙的说：&我&&我&&在卖&&西瓜。&然后宋江急忙的把西瓜塞给了老爷爷，老爷爷和他的小孙子急忙跪了下来，又是磕头又是道谢。宋江急忙说；&赶紧走吧赶紧走吧。&然后宋江对父亲说对不起我是把西瓜免费送给他们的请你原谅我父亲。
篇25：
水浒传读书笔记
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮忙施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来(那里包括蒋门神)。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，因此让他离开孟州，不得在此居祝由此也能够开出武松多么的细心。
水浒传读书
水浒传读书心得
《水浒》这部书，自成书以来，在我国广为流传，是广大人民所喜闻乐见的一部文学作品，影响极大且深。因此，正确评价《水浒》，对于批判地继承祖国优秀文化遗产，有着重要的好处。
用无产阶级的观点来看，《水浒》这部书存在着一些问题，但就其主流而言，《水浒》不管是在思想资料上，还是在艺术水平上，都是成功的。
首先，《水浒》全书贯穿了这样一条线，就是：宋江领导的农民革命军，在以宋江为首的投降叛卖集团的控制下，是如何向他们的敌人━━封建帝王投降的，以及投降以后宋江一伙投降叛卖集团的可耻下场和李逵等农民革命战士的悲惨结局。使投降路线的产生和发展的全过程在人民的面前展现，从而增强了人们认识投降路线的潜质。其间还穿插了李逵等农民革命战士同以宋江为首的投降叛卖集团的尖锐激烈的斗争。《水浒》的作者，透过这一条主线，阐明了一个真理：投降主义路线是绝对行不通的！革命的人民，绝对不能够对于自己的敌人存有任何幻想和侥幸心理，革命务必进行到底！同时透过对宋江一心想着为宋帝当走狗，而经过千辛万苦地为宋帝效劳卖命，成功之后朝廷却赐御鸠将他毒死的经过的描述，又对宋江一伙投降叛卖集团的自讨苦吃的可耻下场进行了尖锐刻薄的讥讽和嘲笑。
《水浒》的作者，透过对梁山英雄一个一个是怎样被逼迫上山的经过的描述，又揭示了另一个真理：乱自上作，官逼民反，哪里有压迫哪里就有反抗。这对于鼓动我国明清农民革命战争，不能说是没有作用的。
作者又透过对宋江等人&被逼&上山的经过和他们上山时的心理的描述，又为之后投降路线的产生和发展埋下了伏笔。
两种&被逼&上山，动机全然不一样，这就阐明了围绕着造反与投降两条根本不一样的路线所进行的激烈的斗争的社会基础和思想基础。
《水浒》透过梁山人马攻官府、打恶霸的攻无不克、战无不胜的描述，暴露了封建统治阶级的腐败无能，歌颂了农民革命军的力量伟大。
《水浒》抽象地、表面地肯定宋帝，说他是&有道明君&，而把国家政治的黑暗和腐朽、官府的无能说成是一伙&奸臣&作乱。那么，既然宋帝是一个&有道明君&，那为什么不理朝政，而去钻李师师的暗道?国家政权为什么会被祸国殃民的&奸臣&把持，而忠于皇帝的&良臣勇将&反而被逼上梁山去造反?这些状况，他既是&有道明君&，为什么又没发现，又没制止?透过这些具体资料的描述，却又具体地、实质性地否认了宋帝。
《水浒传》一书是四大名著之一，记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，坚信很多人都能做到一个'忠'字，但是，却很少有人能够做到一个'义'字。一个'义'字，包括了太多的资料。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个'义'字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个'义'字。由此可见，一个'义'字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都能够做得到，但救人于危难之中却不是谁都能够做到的。正因它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，能够解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，正因强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会明白这些的。正因他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶
的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但'义'字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际好处上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。一个人，能够不坚信神，却不能够不坚信'神圣'。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们坚信这一份'神圣'，用自己的双手去维护这一份'神圣'。
水浒传读书心得
《水浒传》是中国古典四大名著之一，与世闻名。这天我阅读了这本书，饱览了中国古代各位梁山好汉的英雄事迹，了解了&一百零八将&是如何相遇，如何结拜的全过程。我敬佩他们的为人；敬佩他们的武功；敬佩他们的英雄气概。《水浒传》令我受益匪浅，我从中学到了很多做人、做事的道理，感想很多，很深。
《水浒传》中令我难忘的一段是妇孺皆知的&武松打虎&。武松年轻力壮，机智勇敢。当他听说景阳冈时常有老虎出没，隔三差五有人被老虎吃掉，给老百姓带来了极大的灾难时，他便自告奋勇，决定除掉这只老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壮胆，然后径直上山。那只凶猛的老虎听到了动静，以为又来了一个猎物，猛地朝武松扑去。说时迟，那时快，武松挣开了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一动不动。老百姓十分感激这位盖世英雄。出处： 转载请保留本出处，谢谢！
《水浒传》中类似这样的故事很多，我觉得这些好汉都十分勇敢，为老百姓除暴安良，这样的英雄也被贪官污吏所陷害，这些人简直是丧尽天良。我十分同情这些好汉的遭遇，我真不明白这世上为什么会有好坏人之分！在我们的现实生活中，如果多一些这样的&梁山好汉&，我们的生活将更加安宁，世界将更加完美！
我喜爱《水浒传》；我喜爱&一百零八将&；我喜爱《水浒传》中所有的故事。
《水浒》的作者，透过对梁山英雄一个一个是怎样被逼迫上山的经过的描述，又揭示了另一个真理：乱自上作，官逼民反，哪里有压迫哪里就有反抗。这对于鼓动我国明清农民革命战争，不能说是没有作用的。
作者又透过对宋江等人&被逼&上山的经过和他们上山时的心理的描述，又为之后投降路线的产生和发展埋下了伏笔。
两种&被逼&上山，动机全然不一样，这就阐明了围绕着造反与投降两条根本不一样的路线所进行的激烈的斗争的社会基础和思想基础。
《水浒》透过梁山人马攻官府、打恶霸的攻无不克、战无不胜的描述，暴露了封建统治阶级的腐败无能，歌颂了农民革命军的力量伟大。(励志座右铭)
《水浒》抽象地、表面地肯定宋帝，说他是&有道明君&，而把国家政治的黑暗和腐朽、官府的无能说成是一伙&奸臣&作乱。那么，既然宋帝是一个&有道明君&，那为什么不理朝政，而去钻李师师的暗道?国家政权为什么会被祸国殃民的&奸臣&把持，而忠于皇帝的&良臣勇将&反而被逼上梁山去造反?这些状况，他既是&有道明君&，为什么又没发现，又没制止?透过这些具体资料的描述，却又具体地、实质性地否认了宋帝。
《水浒》这部书，自成书以来，在我国广为流传，是广大人民所喜闻乐见的一部文学作品，影响极大且深。因此，正确评价《水浒》，对于批判地继承祖国优秀文化遗产，有着重要的好处。
用无产阶级的观点来看，《水浒》这部书存在着一些问题，但就其主流而言，《水浒》不管是在思想资料上，还是在艺术水平上，都是成功的。
首先，《水浒》全书贯穿了这样一条线，就是：宋江领导的农民革命军，在以宋江为首的投降叛卖集团的控制下，是如何向他们的敌人━━封建帝王投降的，以及投降以后宋江一伙投降叛卖集团的可耻下场和李逵等农民革命战士的悲惨结局。使投降路线的产生和发展的全过程在人民的面前展现，从而增强了人们认识投降路线的潜质。其间还穿插了李逵等农民革命战士同以宋江为首的投降叛卖集团的尖锐激烈的斗争。《水浒》的作者，透过这一条主线，阐明了一个真理：投降主义路线是绝对行不通的！革命的人民，绝对不能够对于自己的敌人存有任何幻想和侥幸心理，革命务必进行到底！同时透过对宋江一心想着为宋帝当走狗，而经过千辛万苦地为宋帝效劳卖命，成功之后朝廷却赐御鸠将他毒死的经过的描述，又对宋江一伙投降叛卖集团的自讨苦吃的可耻下场进行了尖锐刻薄的讥讽和嘲笑。
水浒传读书心得
《水浒传》是一部十分经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称&中国四大名着&。《水浒传》它真实地描述了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描述手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是&官逼民反&。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不一样的原因和不一样的状况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，用心参加劫取&生辰纲&的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，最后造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是&智多星吴用&和&天孤星花和尚鲁智深&。&智多星吴用&几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银饰品；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一齐被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一齐。真不愧为&智多星&呀！&天孤星花和尚鲁智深&是一位十分直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本十分耐人寻味的一本书。
我这个假期里读了《水浒传》一书。书中的好汉都被作者描述的很细致。比如说张顺，他全身都是白肉，在水里能够潜七天七夜，在水里游时就像一根白条，在水里穿行。
我读这本书的时候感觉那些好汉这是有胆有识，给别人打抱不平、为民除害、尤其是拼命三郎石秀，在刑场救&卢员外&，在村里为别人打抱不平。真称得上是好汉。
还有花和尚鲁智深，他虽然有时出手太重打死了人，但他打的是欺压百姓的贪官，逍遥法外这样的坏人，从没有打过好人。也称得上好汉中的好汉。
他们虽然是好汉但说白了，有点没脑子。比如说鲁智深在打镇关西的时候，都把人家的眼珠子打出来了，还打的七窍流泻，人家求饶了也就算了，干嘛还要打死他呢？这是第一点。
在武松醉打蒋门神里，难道，就正因武松与金眼彪施恩拜了把子，施恩让武松打蒋门神，难道武松就去打蒋门神了么？这也太没脑子了。
在那里我最想不通地就是为什么晁盖死了，就让宋江，来当山寨之主，（lz13）宋江虽然有智慧但没有武力，稍逊风骚，正如毛泽东诗中所说：&唐宗宋祖稍逊风骚。&让这样没有武力，光有文学的书生来当山寨之主也太荒唐了。
还有，这么多有武力的人都有学问，为什么不让他们当山寨之主，而让宋江当呢？
我认为，这样貌写好汉有点缺点。因此我再次说名这一点。(鄙视)
水浒传读书心得
，《水浒传》这本书又让我重温了108条好汉的故事，是我心潮澎湃。
《水浒传》讲述了108条好汉为了天下太平而与敌人血战到底的经过，让我仿佛身临其境，体会到了那雄壮场应对我的震撼。但是，那108条好汉中，我最喜爱的是&及时雨&宋江。
宋江，一位普通官员，却成为了这群好汉的领头，着实让人钦佩。他那挥金如土，对朋友有情有义的豪爽性格，也才是他成为领头的重要因素。
记得宋江和戴宗来到了酒楼碰见李逵，李逵开口就是借钱。宋江一问不问，便拿出十两银子给了李逵。在戴宗看来，这分明就是送钱。十两银子，什么概念?按当时状况。吴用拉拢三兄弟当晚，摆了一桌酒席，用一两银子就买了一大坛酒，二十斤牛肉，两只大鸡，还有一些小菜。吴用是来拉拢他们的，就应不会太小气。可也才一两银子，在生活中也差不多要500元，十两银子5000元。
宋江就是这样的疏财，才使李逵等人对他忠心耿耿。
在我们的生活中也是这样，钱再多也是没用的，并不能买来一切。但是一个朋友，才是人生中绝对的财富，使用金钱买不到的。
就像我哥哥，他有了钱就和朋友聚在一齐，也就是这样，他有了好多朋友。
金钱，不是最重要的，一个朋友才是人生最好的财富。
读了水浒传给我影响最深的是&忠'&义&俩个字。
忠。忠于自己的国家，忠于自己的亲人，忠于自己的朋友。在此刻这个社会，说忠容易，可又有几个人能做到呢？为了自己的利益，不信残害自己的朋友，损害国家的利益。上次在新闻中就有人报道，某大学生用刀砍了自己的父母，大学生是社会上的高素质人才，连他都做出了这样的事，对于这个社会，还有什么忠孝可言？
义。看似简单的三笔，然而在水浒传中，又有多少人为了&义&而去奋不顾生。他们为了一个义字，除暴安良，为了一个义字，为朋友俩肋插刀。这就是义，一个简单的字塑造了水浒中那有血有肉的108将。义，能够解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，正因强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会明白这些的。正因他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化。
水浒之因此能成为金典，是正因他有值得我们学习的地方。
篇10：
水浒传读书心得
在漫长的暑假中，我初读了四大名着之一&&《水浒传》。它透过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一八名好汉。
在梁山聚义的一八名好汉都是被-迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描述得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧!
我喜爱花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：&你诈死，洒家慢慢和你理会。&一面&大踏步地&走了。假若把鲁智深换成我，我必须会傻站在原地，任别人把自己抓走的。
我也喜爱石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：&梁山泊好汉全伙在此。&从楼上跳下来独自劫法常而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，母亲突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思埃因此，我就应向石秀学习。
我还喜爱宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。
读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐-败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。
篇11：
水浒传这本书是一部引人入胜的传奇故事鲜明生动的人物栩栩如生
足智多谋的吴用，广纳闲士的宋江，粗鲁无理的李逵，英明果断的盖，为兄杀嫂的武松，棒打洪教头的林冲，力大如牛的鲁智深，行走如飞的戴宗等一百零八个《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧头。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，
鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。
镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。鲁达踏住他胸口骂道：&你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的拳头！&只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们必须要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。
篇12：
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八个好汉从一齐聚一义到梁山。受朝廷招安，再到战场大破辽国兵，最后把叛党一网打尽，却遭阴险小人谋害的英雄故事。读完这整整一本书。我的脑海里一向浮现出两个字，那两个字大家就应猜到了那就是忠和义。
忠，就是对自己的祖国，对自己身边的亲人，对朋友尽心竭力的帮忙。宋江在有一种有一种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国宁死不屈，忠心耿耿，这就是忠。林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，被高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊，这也是忠。在当今社会上，我坚信有许许多多的人都只能做到一个&忠&字，但是，能做到这个&义&字的人，只能用两个词来形容：寥寥无几、屈指可数。一个&义字&，包括了数也数不清的资料。《水浒传》中一百零八位好汉，为了兄弟为了朋友赴汤蹈火，在所不惜。就只是为了一个&义&字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个&义&字。由此可见，一个：义&字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命或一个人的信誉或等等什么宝贵的东西去写。在现实生活中，给老人孕妇让座谁都能够做得到，但救人于危难之中却是是谁都能够做到的。正因它需要有相当大勇气，甚至是以命换命的决心。
义，能够解释为正义感。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，正因强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。因此，我们就应做一个有正义感的人。不好做一个没有正义感。贪生怕死的人。
教师读书笔记
幼儿教师读书笔记----《做最好的老师》
我的教育行动之
古人云：&师者，传道，授业，解惑也。&可见，作为一名教师并不容易，而作为一名深受幼儿和家长亲睐的教师更不容易，其肩负着是无数人的期望和重托。对新时代的教师也无疑是一次对知识、教养潜质、综合素养的考验，其中教师对教学活动设计就是一个值得研讨的问题。
&&做最好的老师&&中李镇西老师的话说得富有智慧和哲理，道出了他的心声，也说到了我的心坎上，它是我以后工作的航标灯，指明了我工作的目标和方向。
我以前只知道教育需要&爱&，却不知道如何才能更好地表达这份爱。一向以来，我认为&严&才是真正的爱，正因有句俗话说得好：&严是爱，松是害。&因此，在我的课堂中，我决不允许幼儿有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，摸一摸下巴&&我都认为这是违反课堂纪律的，务必予以批评教育。在这样的环境下，孩子们出奇的&乖&，成绩也是有目共睹的。为此，我一度沾沾自喜，为自己的&高明&而&喝彩&。其实，在我的内心深处一向渴望能和孩子们一齐玩、一齐乐，但师道尊严令我望而却步。看了李镇西老师的&童心是师爱的源泉&，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是正因我缺少一份童心。
一向以来，我一贯以成人的标准来衡量幼儿，以成人的眼光来看待幼儿，期望他们变成我想象中的幼儿&&&小大人&，个个成为懂事、听话、尊敬老师、孝敬父母、多学习少玩的完美类型。孩子们成了我制造的模具中的工具。孩子们需要的是什么?我了解吗?不，我并不知道。而李老师呢?他能够在教育幼儿时&向幼儿学习&，他能够大声疾呼并真诚的实践着&请尊重幼儿的选举权&，他发奋追求着&成为幼儿最知心的朋友&&回答幼儿最关心的问题&，他勇于在幼儿面前承认自己的错误，他也谆谆教诲着年轻老师要&乐于请教&&勇于思考&&广于阅读&&善于积累&。李老师说得好：&教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便决不是一种技巧的施展，而就应充满人情味;教育的每一个环节都就应充满着对人的明白、尊重和感染，就应体现出民主与平等的现代意识。虽然就学科知识、专业潜质、认识水平来说，教师远在幼儿之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的;教师和幼儿不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前进的、平等的志同道合者&&&读着李老师的文字，感悟着他的心灵，回忆着自己的教学行为，我陷入了沉思：&亲其师，信其道&，古人尚却明白的道理，
可我&&实在汗颜。幼儿成了学习的机器，学习的乐趣又从何说起，幼儿的个性该如何发展?幼儿是有差异的，有的文静、有的好动;有的乖巧、有的调皮&&好玩是他们的天性，只有在玩中学、乐中学，才能真正激发他们学习的用心性。我们为什么不让孩子学海无涯&乐&作舟呢?为什么一向让他们徜徉在&苦海&之中呢?我们有什么理由剥夺他们的天性呢?此刻，我才明白把一个个天真活泼的小幼儿教成&小大人&式的幼儿，是教育的悲哀。正因我们剥夺了他们一生中最完美的时光&&童话般的童年。作为教师，在应对幼儿时要持续一颗童心，以自己的童心唤起幼儿的童心，以自己的爱心唤起幼儿的爱心。只有这样我们才能够走进幼儿的心灵，才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教育。我们要创设平等、民主、和谐的教育氛围，放下自己的架子，用爱心营造用心健康、生动活泼、民主和谐的师生关联，让爱心成为照耀幼儿心灵的阳光，培养幼儿健康的人格，使幼儿的素质得到全面和谐的发展。
读书笔记DD《不会说话的孩子想&说&什么》
最近，我在阅读一本书名字叫《不会说话的孩子想&说&什么》。其中有一个章节谈到&培养快乐、负责、有潜质孩子的5个诀窍&。
在学习这5个诀窍之前，要先了解孩子天生就会使用的9种情绪密码：好奇、开心、惊奇、苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶。
诀窍1，允许孩子充分、合理地表达所有的情绪密码（尽可能不让孩子的情绪受到压抑）。表示开心、好奇的情绪密码，都是正面的情绪密码；表示苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶，这些都是负面的情绪密码。
诀窍2，尽可能鼓励孩子多多表达好奇和开心的情绪密码（尽可能让正面情绪充分发挥，及至最大）。例如，孩子抓起一本图书或是杂志，开始动手撕扯。如果这本书不是那么珍重，你不妨先观察一会儿，看看孩子对撕扯所发出的声音、撕扯时候的感觉、撕扯本身都有什么反应。或者你就应扪心自问，孩子是不是在模仿父亲撕报纸的动作。然后，要让孩子知道，你认可孩子的兴趣，也对此表示欣赏：&这本杂志很棒，对不对？上方的图案也很漂亮，纸张也很棒哟。&如果你不想让孩子撕杂志，那就那另外的纸换下它，同时要跟孩子说：&这本杂志不能够撕，这有一张纸，你能够随便玩。&
诀窍3，排除引起苦恼的因素（尽可能设法消除因其负面情绪的因由）。有的孩子只要看到戴眼镜的人就会哭，如果我们忽视孩子的这种表现，或者对孩子的哭闹不予理睬，这样做会让孩子误以为你没有明白他发出的情绪密码，这样不仅仅对孩子没有帮忙，反而会让孩子越来越苦恼。在这种状况下，我们能够把孩子抱起来，让孩子背对那个人，也能够请那个人把眼镜摘下来，或者还能够问那个人是否介意让孩子玩一玩他的眼镜，以便消除孩子的负面情绪。
诀窍4，用话语帮忙孩子表达情绪密码。例如，小孩子正因饥饿哭泣时，不好只是喂他，也要花时刻同他说话：&我听到了，孩子，你此刻饿了对吧，我们找点东西来吃吧！&若孩子被汽车喇叭声吓到了，你能够跟他说：&那种声音真可怕，把你吓坏了。&孩子开心地荡着秋千，你能够用话语增强这种经历给孩子带来的正面感受，能够发出夸张的声音，比如&哇&&&的一声，或者说：&你玩的很开心，对不对？&这些语言描述不仅仅对孩子的感觉予以认可，同时也能把孩子身体的感觉用语言描述出来。
诀窍5，明白孩子的愿望，他想要变得和大人一样。1岁大的索尼娅走到电视机后面，想要看看那些奇妙的电线和插头，这时父亲平静地说：&索尼娅，若果插头在插座里，电线就会有电，你碰它会受伤，到我这来，我给你看看这段没有电的电线，看看到底是怎样回事。要不来玩这个好玩的球吧！&然后索尼娅走到父亲面前，听父亲简单描述了一下电线和电流的用途，就开心地玩球去了。这时父亲不妨说一句：&索尼娅，谢谢你不去玩那些电线，我爱你。&在这件事情上，首先，父亲以平静的语气和孩子说话，并干预了她的危险举动，尽管孩子不能完全听懂父亲的意思，但她明白说话的含义和语调。其次，他还给索尼娅带给了一种十分好玩的东西&&球。最后，&谢谢你，我爱你！&他用这样正面的语言对孩子的做法予以肯定，引导索尼娅在行为上做出改变并给予奖励。这位父亲所有的举动和反应，都是在给索尼娅师范一些宝贵的经验，还会有助于她将来长成一个心地仁慈、态度冷静以及情感和谐的大人。
幼儿园教师读书笔记&&读《捕捉孩子的敏感期》出处： 转载请保留本出处，谢谢！
我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，很多时候我们对幼儿的生活并不是真正的了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候成人自以为是按照成人世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。其实，作为&异物&闯入幼儿的和谐世界的我们所做的不是按照成人社会的日常规律和相关法律教导幼儿要怎样做，而是要认真了解孩子的世界，读懂他们的内心，当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的，而在这之前，一切都是徒劳无功。
孩子的敏感期即为关键期，而幼儿关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的成长。幼儿的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。
0--2岁：新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为幼儿带给科学的视觉环境，这不仅仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的潜质，更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的发展都有必须的关联。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期的幼儿开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。幼儿在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时刻过程。当我们在安全的条件下，采取满足孩子口腔的味觉和触觉，给孩子带给较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相反，很多幼儿到了上幼儿园的年纪还是出现&吃手&这一现象，这很大一部分因素是家长的制止的原因。
2--4岁：这阶段的幼儿到了上幼儿园的年纪，由独立个体成长到群众生活。很多时候，我所在的小班经常会出现&抢玩具&、&在椅子上爬来爬去&、&从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片&的这些现象，最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的幼儿在自我意识的产生、空间感、和关注细小事物的敏感期方面的发展。对待&什么都是我的&的幼儿，我们要给他们充分的选取，不好谴责还自己的行为，若是强迫孩子归还属于自己的物品给别人，孩子会丝毫感觉不到安全感。在正确引导幼儿的同时，要给他们足够的权利自己决定。而幼儿对细小事物的观察，皮亚杰认为：儿童首先是透过简单图式发展认知和认识外在世界的。因此，儿童起初对世界的认识必须是从微观开始的，并且外在世界在他们眼里也是微观的。&亮晶晶&这一现象几乎在我所在小二班每一天都在上演。从开始的制止到此刻的别随意丢弃孩子收集的小玩意儿，我深刻体会到观察细小事物对孩子的重要性。为孩子&创造&一些小玩意或是带领幼儿进行一节对&亮晶晶&的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中&玩亮晶晶&要更科学、实际且更能问题。针对每一年龄阶段的幼儿的发展状况和哪些关键期在这阶段发
展对幼儿进行了解，是用正确的方法引导幼儿发展的一项必不可少且十分重要的环节。不仅仅如此，很多时候在幼儿的日常生活中还会出现&排斥一些幼儿&的个性现象，原来这正是孩子处在人际关联的敏感期。这时我们要正确认识到幼儿的人际交往关联的重要性。人际关联很好的幼儿和人际关联很差的幼儿的区别不是在他们喜不喜爱交往，而是在于他们的个人心理品质和社交潜质。行为表现是一项很重要的因素，表现友好、用心的交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。这时候对孩子进行正确的行为指导便显得至关重要。但很多时候，这两种幼儿都会受到老师的关注，而经常会不记得&受忽略儿童&，不受欢迎，也不受排斥。这时，我会经常发动全班幼儿进行&记名字&的游戏。那些孩子们都不记得名字的幼儿在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、回答问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培养了孩子的人际交往技能，但至少用科学的方法正确的解决幼儿之间出现的问题。
年纪再大一些的儿童，比如4--5岁的中班幼儿会出现一些关于婚姻和性别方面的问题等，5--6岁的大班孩子会在秩序方面、文字符号和数的排列组合等抽象方面产生一些问题，这就要求最为儿童导师的我们在生活中认真观察、正确指导幼儿走出困惑，不进如此还要重视家园教育，幼儿园是孩子的第二个家，是孩子成长的沃土。但只依靠幼儿园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合也是必不可少的一个重要环节。
很多时候，孩子常常不知道自己犯了错误，但是当他们一旦意识到就会自己反省，他们有自我反省的潜质，而作为教师的我们，要耐心的等待幼儿改正错误，这是每个孩子在成长中的必经过程。老师的耐心教导，家长的支持配合，家园携手共同教育为孩子顺利透过敏感期奠定坚实的基础，促进幼儿健康快乐的成长。(卫生巾广告)
幼儿园教师读书笔记《你真棒!》
----------读《告诉孩子，你真棒！》有感
&在漫长的人生路上，每个人都会有许多事不能如愿以偿。心理素质好的豁达开朗，沉着应对，于是成功了；心理素质差，烦恼缠绕，难以自拔，于是倒下了。就像一个木桶，它的盛水量，不取决于最长的那块木板（智商），而取决于最短的那块木板（情商）。&好有哲理的一句话，从这句话中我明白孩子的任何一个小改变在你眼中都要看成是珍宝，对他的改变就像发现新大陆一样那么惊喜。孩子年纪小人生的路还很漫长，我们不好给以孩子过高的期望。其实，你的孩子就是你的孩子，没有必要总去和别人的孩子比。任何比较都是有害的。每一个孩子都有自己的个性，每一个孩子都就应在他实际的基础上发展，而不是作别的孩子的复制品。因此当他学会写第一个字。讲第一个故事的时候，我们就应从孩子自身的角度出发，把他的过去和此刻拿来进行比较，哪怕是有了小小的进步和改变我们都要真诚地给孩子鼓励和支持。不好吝啬你的那句&你真棒&虽然他写的这个字在你的眼里写得不是很好，远远达不到你所要求的。但是作为爱他关心他养育他的父母，更不就应有这样消极的想法。就应用你的温暖去呵护他成长。
其实，孩子们每一天都在寻找别人的明白，盼望公正的评价。人对生存价值的需要比生存本身更加强烈。当孩子被贬损得一无是处时，就会表现出明显的抑郁，既影响健康，还会产生厌世情绪，甚至会做出伤害自己或他人的极端举动。就像那些常被列在调皮鬼一类里的孩子，为什么他们总是在犯错之后还是改但是来？其实他们的心并不是真的很坏！一向想和老师作对！而是我们给了他们认为不平等的&待遇&。他是这么想的：大家都不喜爱我，连老师都说我不听话。干脆坏到底吧谁也不敢来惹我！这样总比闷着好。这样的例子我身边也有发生：我班有一个小孩很好动，跟人家接触的时候动作个性粗鲁，常伤害到别人，他的力气也比较大，常喜爱起脚踢向别的小朋友。他的行为在我看来是一种无奈的发泄，正因大家都不跟他玩因此心里很难受。本文出自点子创意网795其他老师对他的态度都是很严厉的。有一次，我上课我故意点他起来回答问题时，发现他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸张地表扬他&哇噻！你真了不起！真是太棒了！&接下来他像变了一个人很安静专心地做每一件事。我让让他把教室里的油画棒盒叠好，他一个人忙得满土大汗直到把所有的盒子叠整齐！之后还问我&老师，还有什么事需要我帮忙的吗？&当时我对他的举动
感到无比的震惊！确实，我给他的信任让他感到很自信和骄傲，正因老师已经认可他是个能干的孩子了！
我坚信在以后的日子里我会常告诉孩子们，你真棒！！
读书笔记《这就是幼儿教师》
读书笔记
&这就是幼儿教师&
我是怀着一名幼儿老师的情绪看完的。这不是一本书，是篇文章，但我把它当书一样的看了一篇又一篇。
本书的核心思想：
这篇文章是以一位幼儿教师用自己的心态写出了自己对工作的一些想法。一共十六点写出了幼儿教师方方面面。有工作上的，有生活上的等。1、整天有写不完的案头工作；2、工作强度大，活儿忙不完；3、工作时刻长，报酬少；4、工作上的比赛无休止；5、幼儿老师的安全职责大；6在社会，没有谁能瞧得上幼儿老师；7每一天都在幼儿的吵嚷声中度过；8每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如疯子般。9为了布置区域什么垃圾物品都要。10家长工作有难度；11、当孩子们长大了，认识儿时的幼儿老师几乎是零等等
几点心得
看了这篇文章后，我觉得这位作者用反写方法，突出了幼儿教师的伟大。幼儿老师虽在一些人眼中很小很小，但却能把家中的小霸王教育的懂事。比如：&当新生幼儿才入园时，二三直个孩子一齐哭，抱完这个哄那个，哄完那个又抱这个，老师常常是骗一个，哄一个，抱一个，拉一个后头还跟着好几个！要是遇到几个感情脆弱的家长，孩子哭，她也哭，那就又得哄家长。于是大人小孩一齐哭，那场面那家伙那整个一人间练狱啊！哭还算小事，此刻的孩子普遍奥特曼看多了，特暴力，那是又打又闹又踢又咬死活不好上幼儿园，因此老师身上留点小伤那是常事。&就从这点上，就看出了幼儿老师的不一样一般。
一开始看到这篇文章时，觉得这作者真的写出了老师的心里话，一些不平。但多看了几篇后，才知作者的含意DD幼儿老师的不简单！我做为一名普通幼儿教师感到真快乐。正因我看到了我们的伟大，正因我看到了我们的高尚，正因我看到了我们幼儿老师在人家眼里的不一样。虽没有老师、中学老师、大学老师那么的高级，但我们却能把一个不懂事的孩儿学会懂事，未来的才子们都是从我们手中开始起步的！
最近看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在的一个角开启了一扇窗。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师务必具备的教育技能。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师如何更好的去帮忙家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。
家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。教师有职责帮忙家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，构成教育合力，促进幼儿身心健康发展。(写给闺蜜的话)
家长工作难做，但是很重要。家长一向以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时刻跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时刻对家长进行教育引导，能够让家长和教师持续一样的教育观念。家长能够亲自参与孩子的活动中去，能够更快的转变家长对幼儿教育的观念。每个学期我们都会组织几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。
作为从事教育的每一个教师，个性是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导工作。因此，教师与家长的互动与沟通是十分重要的，将成为教育改革的必然趋势。我们只有正确认识和处理教师和家长之间的关联，才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着必须的难度。
如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难？我认为就应从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。
教师每一天与家长接触时刻虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去，我总认为时刻短，与其拐弯抹角，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长十分尴尬，孩子也害怕。这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的窗需要开，既然选取了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙&&
与孩子共同成长
《指南》虽然细化描述了幼儿在五大领域的学习与发展，具有指向性和显示可操作性，但是它并不是就简单的&说明书&，《指南》同时蕴含着十分深刻的教育理念。正确明白其教育理念是幼儿教师和家长学习。运用《指南》的前提，是有效填补教师专业空白，开启家长固化思维的工具。
一、快乐地玩，有效地学。
《指南》需要遵循的原则中将珍视幼儿生活的游戏的独特价值放在首位，是经过多方论证和考量的。爱玩是孩子的天性，儿童在游戏的过程中，自然地构成自我决策的潜质并实现自我的价值，游戏会使得儿童体验成就尤其独特的价值，同时也有着强有力的法力支援，《儿童权利公约》中明确规定：缔约国确认儿童有权从事于儿童年龄相宜的游戏和娱乐活动；
二、放慢脚步，慢慢成长
&教育即生长，教育就是目的，在生长之外别无目的&。要尽可能让儿童在充裕的时刻自由发展，成长虽缓慢却发展彻底。
三、扬起所长，补齐缩短。
每一个儿童有自己的独特学习风格，只能所长各不相同。引导幼儿教师和家长树立新的教育观念，改&扬长避短&为&扬长补短&，建立对幼儿发展的合理期望，并最终实现面向全体、全面的和谐发展。
阅读是艺术，正因阅读就是探索的过程。我们透过阅读来实现一种对应，与我们的生活，与我们个人的经历、与我们的个人的体验一一对应。阅读，说到底，就是以设身处地的行为去探索世界，以设身处地的方式进入他人的世界。
&打开一扇阅读的门，开始一生爱的旅程。&有书相伴的人生必须是快乐充实的，有&阅读&习惯的人必须是感恩快乐的。同样，教师的成长、教师的发展、教师的快乐都能够从阅读中得到，每一天给自己留一点时刻阅读，与伟人、名人对话，提升自己的才华，锤炼教育的智慧，在阅读中寻找无穷的乐趣。
一个教师没有阅读，就不会有深厚的人文底蕴。作为教师，如果一向能够坚持阅读，就能始终持续与最前沿的思想的声音的接轨，除了能够获得新知，还能够获得一种精神上和道义上的力量。正因一个人如果没有一种外在的动机资源的输入，任何人都可能感到动力不足的。坚持阅读，就能够让阅读成为我们生活的一部分，成为我们生命的组成部分。
时下，流行这样一句话：享受过程。就阅读而言，只有在博览群书、遍赏芳华的过程中，才能体会到&开卷有益&的妙处和&万里清风来&的意境。从这个好处上讲，享受阅读的过程，其实就是享受生活，享受人生的过程。让我们做一个忠实的阅读者，让阅读成为一种习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。
《3-6岁儿童学习与发展指南》解读心得
这段时刻我仔细研读了《3-6岁儿童学习与发展指南》解读一书，透过学习我对《指南》有了进一步的了解和认识的同时，了以下的一些：
作为一名幼儿园年轻教师，我应有正确的态度和行为去关心幼儿、观察幼儿、明白幼儿、尊重幼儿，遵循幼儿的成长规律和年龄特点，为幼儿成长创设宽松、适宜的条件和环境，因势利导，因材施教。我还应根据每个幼儿的特点、幼儿的兴趣和需要，制定有针对性的活动目标，选取活动资料，带给丰富、适宜的玩教具和游戏材料，并善于把握蕴含其中的教育契机，促进每个幼儿在原有水平上的发展。
此刻的家长&望子成龙、望女成凤&的心理很浓厚，很多家长在孩子牙牙学语时就逼着孩子背古诗记单词，在孩子还不会握笔手指肌肉没有发育好时就要求孩子练字画画学乐器，完全忽视了幼儿的意愿，时不时埋怨幼儿老师不教这不教那的家长也有，因此，作为幼儿教师，我们平时还要与家长做好沟通交流工作，实现家庭教育与幼儿园教育的同步和谐发展，让家长也要转变观念，孩子的童年时短暂的，是不可逆行的，孩子的心是一块奇妙的土地，播下一粒思想的种子，就会取得行为的收获，播下一粒行为的种子，就会取得性情的收获；播下一粒性情的种子，就会取得命运的收获。让孩子学习他该学的东西，做他该做的事情。不把成人的意志强加给孩子，让孩子真正具有快乐、快乐的童年。
篇10：
读《三年前的教育日记》有感
DD吴小灿
最近整理柜子，翻阅几年前的日记本，看到最近记录的一则教育故事，感觉很好。
秀哲是个比较懂事，并且很聪明的孩子，但也有调皮不听话的时候。这天离园前，他故意用外套去挥打别人来取乐，我二话没说就收了他的衣服。
他爷爷来接他了。只见他一声不响地从我面前走过，径直到走廊上，看他没有丝毫认错的意思，我故意不把衣服还给他，看他回家如何交代。
秀哲爷爷知道了这件事，想让我把衣服还给他，我就跟他说：&这天衣服不还他了，谁让他做错事了。&没想到这句话惹得秀哲一屁股坐在地上，脸涨得通红，&哇&地一声大哭起来，好一个濑脾气的孩子。我就过去拉他起来，一边拉他起来一边告诉他：&我这天这样做是让你记住以后不能用衣服去打别人，懂吗？&看他乖乖地点头了，我才把衣服盖给他。
从日记中看到，自己三年前的教育经验还很不足，教育理念也很幼稚。但是此刻也在不断的学习。当我看到孩子用外套挥打别人时，我的第一反应是生气，处理的原则是决不容许、好好管教。其实这是典型的教师权威的表现，你不乖，我就没收你的衣服，让你急，让你哭，让你尴尬。但是如果是这天，我绝不会这么做，我会先了解孩子这么做的原因，然后因势利导，透过引导他体验，而不是说教的方式，让他明白该怎样做才是正确的。
这天是我已经认识到，教师就应和风细雨般地去丝润孩子的心田，而不是暴风雨般地去打击孩子的自尊，为了让孩子健康、快乐地成长，教师需要不断学习、反思，教育理念，改善教育方法。
论语读书笔记
论语读书笔记1000字
自古就有一部《论语》治天下之说，对于这种说法以前也只是听说而已。当从电视上看到于丹讲《论语》时，立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的讲座几乎完整的看了下来，随后又买来书仔细地阅读。之后才知道，平时常常用以提醒学生的几句&格言&原来是出自《论语》，如：&学而时习之&、&温故而知新&、&三人行，必有我师&等等。于丹透过白语化的语言，用许多浅显的故事，而使《论语》变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。在这天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而透过《论语》的解读，能够改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。孔子说：&不怨天，不尤人，&正因在孔子看来，一个人内心的完善，合乎大道的追求，比你要求这个社会就应如何如何，要求别人就应怎样怎样，都要重要的得多。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确应对人生的遗憾，要在最短的时刻内理解
下来，不好纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所能够做的事情去弥补这个遗憾。
修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。&吾与点也！&的故事所阐述的正是这个道理。
人们
