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不跟随别人而半途停止。
指已婚妇女又乱搞男女关系。
出处：《诗经?邺风?凯风?序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
指已婚妇女又乱搞男女关系。
出处：《诗经?邺风?凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
指不喜欢自己的职业，不安心工作。
出处：《鲁迅书信集?致郑振铎》：“此公在厦门趋奉校长，颜膝可怜，适异己去后，而校长又薄其为人，终于不安于位，殊可笑也。”
中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
出处：《水浒传》第一一一回：“解宝身边取出不按君臣的药头，张人眼慢，放在酒壶里。”
比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
出处：宋?秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。”
比喻意志坚决，不可动摇。
出处：《南史?沈约传》：“执不拔之志，高卧东南。”
白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
出处：明?冯梦龙《东周列国志》第四十二回：“I之逃，非贪生怕死，实欲为太叔伸不白之冤耳！”
原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
出处：《孙子?军形》：“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
出处：明?朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”
斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
出处：《汉书?赵充国传》：“不敢避斧钺之诛。”
斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
出处：《汉书?赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”
不畏惧艰难险阻。
出处：《三国志?蜀志?关羽传》：“随先主周旋，不避艰险。”
指不畏凶险。
出处：《水浒传》第五八回：“贤弟心中有何危厄不决之难，但请尽说不妨，便当不避水火，力为解救，与汝相助。”
指不畏凶险。
出处：《史记?货殖列传》：“壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。”
不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
出处：《左传?成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。”
分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
出处：清?龚自珍《农宗》：“婢妾之养不备，则不世；祠祭弗如式，不世；不辨菽粟，亦不世。”
辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
出处：三国?魏?曹植《当墙欲高行》：“馋言三至，慈母不亲；愤愤俗差别，不辨真伪。”
分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
出处：晋?葛洪《抱朴子?穷达》：“庸俗之夫，暗于别物，不分朱紫，不辩菽麦。”
不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
出处：明?李贽《又与从吾》：“苏长公片言只字与金玉同声，虽千古未见其比，则以其胸中绝无俗气，下笔不作寻常语，不步人脚故耳。”
测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
出处：《三国志?魏志?陆凯传》：“何以专为佞邪，秽尘天听？宜自改厉。不然，方见卿有不测之祸矣。”
指意外的祸患。
出处：宋?苏轼《田表圣奏议叙》：“自太平兴国以来，至于咸平，可谓天下大治，千载一时矣。而田公之言常若有不测之忧近在朝夕者，何哉？”
指大罪，死罪。
出处：战国?乐毅《报燕惠王书》：“临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。”
不思饮食。形容心事重重。
出处：元?关汉卿《救风尘》第三折：“害的我不茶不饭，只是思想着你。”
毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
出处：唐?张说《进浑仪表》：“令仪半在地上，半在地下，晦朔弦望，不差毫发。”《朱子语类》卷十六：“自慊，正与自欺相对，不差毫发。”
不差一毫一厘。
出处：宋?李P《太平广记》一百五十八郑引《玉堂闲话?许生》：“显晦之事，不差毫厘矣。”
累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
出处：《汉书?律历志上》：“权经重者不失黍累。”
不分高下，差不多。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第80回：“一般是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下。”
不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
出处：《三国志?魏书?二公孙陶四张传》：“是时术阴有不臣之心，不利国家有长主，外托公义以答拒之。”《晋书?周处传》：“闻敦有不臣之心，访a切齿。敦虽怀逆谋，故终访之世未敢为非。”
器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
出处：《礼记?学记》：“玉不琢，不成器。”
比喻不能要求齐全。
出处：《史记?龟策列传》：“物安可全乎？天尚不全。故室为屋，不成三瓦而陈之。”
体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
出处：明?罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”
不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
出处：《左传?襄公十年》：“故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。”
不吃烟火食
烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
出处：宋?阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
不吃羊肉空惹一身膻
羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
出处：清?李宝嘉《官场现形记》第十七回：“弄得不吃羊肉空惹一身膻，那是要坏名气的。”
人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
出处：汉?刘熙《释名》卷二：“不不聋，不成姑公。”
齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
出处：宋?沈括《梦溪笔谈?杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”
乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
出处：《论语?公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
出处：《韩非子?喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”
不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
出处：清?李渔《闲情偶寄?宾白第四》：“吴有吴音，越有越语，相去不啻天渊。”
①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
出处：明?苏复之《金印记?周氏回家》：“妇婿功名不遂回来，一家不覆。”
不看也不答理。形容待人态度冷淡。
出处：明?苏复之《金印记?周氏回家》：“女婿功名不遂回来，一家不覆。”
事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
出处：清?曾朴《孽海花》第十回：“见你不在，我就猜着到这里来了，所以一直赶来，果然不出所料。”
揣：估量，考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
出处：晋?郭璞《〈尔雅〉序》：“璞不揆昧，少而勿焉。”
辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
出处：元?郑德辉《王粲登楼》第一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”
辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
出处：唐?牛肃《纪闻?吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。”
次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
出处：《汉书?东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。”
次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
出处：《汉书?东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。”
指支持不住，受不住。
出处：金?董解元《西厢记诸宫调》卷七：“不存不济，香肌瘦损，教俺萦方寸。”
词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
出处：《仪礼?聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”宋?惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。”
已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
出处：晋?陆机《短歌行》：“时无重至，华不再扬。”
计：计议，打算；旋踵：旋转脚跟。脚跟还未转过来，计议就定了下来。形容在极短的时间内就拿定主意。也比喻行动迅速，毫不犹豫。
出处：汉?司马相如《喻巴蜀檄》：“夫边郡之士……触白刃，早流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私仇。”
昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
出处：宋?吴曾《能改斋温录?冷斋不读书》：“作诗曰：‘老色日上面，欢日去心，今既不如昔，后当不如今。’”
密：严密。形容包围紧密或防卫严密，连风也透不进去。
出处：元?纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“这两家做下敌头重，但要访的孤儿有影踪，必然把太平庄上兵围拥，铁桶般密不通风。”
被逼得没有办法，不得不这样。
出处：《汉书?王莽传上》：“为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已然后受诏。”（清?梁启超《意大利建国三杰传?结论》） 吾之言爱国也，得毋为名乎，得毋为利乎，是毋为事势～乎。
少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
出处：《隋书?李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”
甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。
出处：《战国策?齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”
眼不见，心不烦
比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“任凭你们两个冤家闹上天去，我‘眼不见，心不烦’也就罢了。”
抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。
出处：《孟子?尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”
愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
出处：《论语?公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
玉不琢，不成器
琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
出处：《礼记?学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”
垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。
出处：《史记?司马相如列传》：“家累千金，坐不垂堂。”
释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
出处：南朝?梁?萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”
释：放下。喜爱得舍不得放手。
出处：南朝?梁?萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”
在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
出处：《周易?系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。”
鞍不离马，甲不离身
甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
出处：唐《敦煌变文集?卷一?汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
鞍不离马背，甲不离将身
甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
出处：《敦煌变文集?卷一?汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。
出处：西汉?戴圣《礼记?曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
傲慢之心不可以滋长。
出处：《礼记?曲礼上》：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”
当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
出处：汉?荀悦《汉纪?文帝纪下》：“平易相远，山谷幽涧，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。”
一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
出处：清?李绿园《歧路灯》第一百五回：“人品自会端正，文移自会清顺，晓畅，然着实是百不获一的。”
一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
出处：汉?王充《论衡?须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九，如升堂窥室，百不失一。”
百不为多，一不为少
指难得的好人或好东西。
出处：《南史?任P传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
出处：北周?宇文《〈庾信集〉序》：“昔在阳都，有集十四卷，值太清罹乱，百不一存。”《南史?蔡廓传附蔡兴宗》：“时士庶危惧，衣冠咸欲远徙，后皆流离外难，百不一存。”
犹言无一宽免。
出处：《新唐书?酷吏传?来俊臣》：“后信之，诏于丽景门别置狱，敕俊臣等颛按事，百不一贷。”
一百次中遇不到一次。形容极其难得。
出处：汉?荀悦《汉纪?哀帝纪下》：“言立策成，终无咎悔，若此之事，百不一遇，其知之所见，万不及一也。”
形容很快就遭到失败。旋踵，转动一下脚后跟。
出处：唐?卢照邻《三国论》：“然而丧师失律，败不旋踵，奔波谦瓒之间，羁旅袁曹之手，岂拙于用武，将遇非常敌乎？”
遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
指卑微藐小，不值得一谈。
出处：见“卑卑不足道”。
胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
出处：汉?荀悦《汉纪?平帝纪》：“太后因号泣而言，左右莫不垂涕，舜百万不自胜。”北周?庾信《哀江南赋序》：“《燕歌》远别，悲不自胜。”
指迫不得已。
出处：《云笈七签》卷八五：“[程伟]欲从求方，终不可得，云伟骨未应得之，逼不得已，妻尸解而去。”
必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
出处：《论语?颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’”
挠北：败北，作战失败。必定不会失败。
出处：《吕氏春秋?忠廉》：“若此人也，有势则必不自私矣；处官则必不为污矣；将众则必不挠北矣。”
及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
出处：《左传?宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”
作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
出处：《吕氏春秋?怀宠》：“兵不接刃，而民服若化。”
犹兵不血刃。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
出处：唐?韩愈《论捕贼行赏表》：“威德所加，兵不污刃，收魏博等六州。”
兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
出处：《荀子?议兵》：“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。”
兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
出处：《荀子?议兵》：“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。”
作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。同“兵不厌诈”。
出处：《后汉书?虞诩传》：“今其众新盛，难与争锋，兵不厌权，愿宽假辔策，勿令有所拘阂而已。”
厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。
出处：《韩非子?难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。”
比喻下级不服从上级的指挥。
露：显露；白：银子的代称。旧指有钱财不能泄露给别人看。现指随身携带的钱财不在人前显露。
出处：明?海瑞《驿传议?无策》：“使客谓有此官银也，廪粮夫马，百计折乾。俗谓财不露白，今露白矣，孰能保群盗仗戈夺之？”
睹：看。凄惨得叫人不忍心看。
出处：唐?李华《吊古战场文》：“伤心惨目，有如是耶！”
闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
出处：清?李宝嘉《官场现形记》第二十一回：“一时哀号之声，惨不忍闻。”
不忍心把悲惨情形说出口。
出处：姚雪垠《李自成》第一卷第五章：“最近数年，百姓死亡流离，如水愈深，如火愈热，往往赤地千里，炊烟断绝，易子而食，惨不忍言。”
知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。
出处：汉?桓宽《盐伯论?相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪坚。”
堪：忍受；命：命令。民众负担沉重，痛苦得活不下去。
出处：《左传?桓公二年》：“宋殇公立，十年十一战，民不堪命。”
早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。
出处：晋?袁宏《后汉纪?质帝纪》：“二千石长吏遇民如虏，或卖用田宅，或绝命捶楚，大小无聊，朝不保暮。”
早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
出处：晋?李密《陈情表》：“人命危浅，朝不虑夕。”
瓜田不纳履，李下不整冠
走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
出处：《乐府诗集?君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”
褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。
出处：《史记?平原君虞卿列传》：“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣。而君之后宫以百数，婢妾被绮Y，余梁肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。”
皇皇不可终日
惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
迷失了道路，不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。
出处：汉?王粲《为刘表与袁尚书》：“若使迷而不返，遂而不改，则戎狄蛮夷将有诮让之言。”
指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
出处：《论语?颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
出处：《论语?阳货》：“不曰紧乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”
一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。
出处：元?无名氏《黄鹤楼》第一折：“贫道祭风，周瑜举火，黄盖诈降，烧曹兵八十三万，片甲不回。”明?梁辰鱼《浣纱记?死忠》：“我夫差收楚服越……昨遣太宰先领一枝军支，与齐战于艾陵之上，杀得他片甲不存。”
少壮不努力，老大徒伤悲
年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
出处：《乐府诗集?长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”
引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
出处：《孟子?尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
形容接连不断。
出处：《孟子?万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
不分黑白，不分是非。
出处：《诗经?大雅?桑柔》：“匪言不能，胡思畏忌。”笺：“胡之言何也，贤者见此事之是是非非，不能分别皂白言之于王也。”
趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。
出处：《周易?罚骸巴挝薹簦湫写吻摇！碧啤ず端屠钤腹榕坦刃颉罚骸白憬趑颍诮远苦椤！
哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
出处：《论语?八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”
暧昧：含糊，不清楚。指不清不楚，不明不白。形容态度不明朗，关系不鲜明。
出处：清?文康《儿女英雄传》第八回：“又把你姑娘一片侠肠，埋没得暧昧不明，我安龙媒真真的愧悔无地！”
按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
出处：《荀子?王制》：“偃然按兵不动。”《吕氏春秋?恃君览》：“赵简子按兵而不动。”
犹按兵不动。
出处：元?无名氏《开诏救忠》第三折：“你将那忠臣良将故赃谋，想着你按兵不举心更毒。”明?无名氏《精忠记?挂冠》：“岳家父子三人尽忠报国杀金人望风而走，岂有按兵不举之理？”
按捺：压抑，忍耐。心里急燥，克制不住。
出处：明?冯梦龙《警世通言?白娘子水镇雷峰塔》：“不想遇着许宣……按捺不住，一时冒范天条。”
在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
出处：唐?骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”
逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
出处：《汉书?萧望之传》：“有司奏乐君责使者礼，遇丞相无礼，廉声不闻，敖（傲）不逊。”
八九不离十
指与实际情况很接近。
出处：老舍《柳屯的》：“可是比较的，我还算是他的熟人，自幼儿的同学。我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”
没有明确的主见，游移反复。
出处：《野叟曝言》第二回：“但恐日后把持不定，为异端所惑，一时失足。”
比喻清浊混乱，是非不明。
出处：东汉?班固《汉书?刘向传》：“今贤不肖浑淆，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。”
渝：改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。
出处：《梁书?何点传》：“新除侍中何点，栖迟衡泌，白首不渝。”
指夫妇不能偕老。
出处：清?沈复《浮生六记?闺房记乐》：“剔灯入帐，芸已寒热大作，余亦继之，困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。”
百动不如一静
指多动不如静待有效。
出处：清?西周生《醒世姻缘传》第三十四回：“你去了，我又寻思，百动不如一静的。”
厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
出处：宋?苏轼《送安悴攀Ы馕鞴椤肥骸熬墒椴谎岚倩囟粒於辽钏甲幼灾！
一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
出处：老舍《龙须沟》第三幕：“不是要开大会吗？百年不遇的事，我歇半天工，好开会去。”
名垂久远，永不磨灭。
出处：《后汉书?南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”
千秋万代永不改变。
出处：《汉书?邹阳传》：“积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易之道也。”
百思不得其解
百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
出处：清?纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”
百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
出处：清?纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”
百闻不如一见
闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
出处：《荀子?儒效》：“闻之不若见之。”《汉书?赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”
百星不如一月
一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
出处：《淮南子?说林训》：“百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。”
经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
出处：《孙子?谋攻》：“知彼知己者百战不殆。”
受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
出处：宋?苏辙《祭亡兄端明文》：“义气外强，道心内全，百折不摧，如有待然。”
折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
出处：汉?蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”
折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
出处：汉?蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”
受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
出处：清?恽敬《〈卓忠毅公遗稿〉书后》：“一旦竟成其名，史书及府县志纪录则有之，必不能千百年之后，人人变色动容，有一百折不屈之人，如在其心，如出其口，如忠毅、方学士、铁尚书者也。”
屡遭挫折亦不改变其操守。
出处：明?吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“即其可名状者言之，则本之一毫不染之真，而加之百折不移之守。”
比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
出处：章炳麟《政闻社社员大会破坏状》：“即观今日缅甸，已并于英，而本邦土司，以弹丸黑子之地，犹足自保，非人自为首、百足不僵之势耶！”
痴：呆傻；颠：同“d”，疯d。装疯卖傻的意思。
出处：明?冯梦龙《古今小说?蒋兴歌重会珍珠衫》：“这婆子俐齿伶牙，能言快语，又半痴不颠的惯与丫环们打诨，所以上下都喜欢他。”
筹：古代计算工具，引伸为计策；纳：缴纳。半条计策也拿不出来。比喻一点办法也没有。
出处：元?李文蔚《燕青博鱼》第一折：“往常时我习武艺学兵法，到如今半筹也不纳。”
中等；不高不矮。
出处：明?冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“我们行户人家，到是养成个半低不高的丫头。”
不十分懂。
间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。
出处：《朱子语类?论语二九》：“便是世间有这一般半间不界底人，无见识，不顾理之是非一味漫人。”
见过面就不遗忘。形容记忆力极强。
出处：《后汉书?应奉传》李贤注引谢承《后汉书》：“造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”《北齐书?杨执罚骸捌浯霞乔渴叮朊娌煌！
指心神不定，无精打采。
出处：《西湖二集?李凤娘酷妒遭天谴》：“勾引得官家一心在你身上，就在我身边，也是半三不四。”
遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。
出处：汉?张仲景《金匮要略?中风历节》：“无风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹脉微而数中风使然。”
没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
出处：参见“半生半熟”。
指没有生机和活力。死又死不了，活着又受罪。
出处：参见“半死半生”。
不法古不修今
指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
出处：《商君书?开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”
不知者不罪
罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
出处：清?钱彩《说岳全传》第六十三回：“起凤道：‘牛兄何不早通姓名，使小弟多多得罪。勿怪，勿怪。’牛通道：‘不知者不罪。’”
道不同，不相为谋
比喻志趣不同的人不会在一起共事。
出处：先秦?孔子《论语?卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
道不同不相为谋
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出处：《论语?卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
多一事不如少一事
指不管闲事，事情越少越好。
出处：清?刘鹗《老残游记》第十二回：“现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？”
多一事不如省一事
指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
出处：《红楼梦》第四五回：“你说的也是，多一事不如省一事。”
风马牛不相及
风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
出处：《左传?僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
风牛马不相及
比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。
出处：梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其传略》：“夫孰知兰之生产，与彼风牛马不相及之猫，有此若大关系乎？”
敢怒而不敢言
心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
出处：唐?杜牧《阿房宫赋》：“使天下之人，不敢言而敢怒。”
敢怨而不敢言
内心怨恨但不敢说出来。
出处：宋?邓牧《伯牙琴?吏道》：“吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。”
何乐而不为
有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
出处：清?李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”
尽信书不如无书
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
出处：语出《孟子?尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋?陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。”
指向君主进献良策以废弃弊政。同“进可替否”。
九牛拉不转
形容态度十分坚决。
可望而不可及
指只可仰望而不可接近。
出处：郭沫若《月蚀》：“可望而不可及的古之人，你们的鼓声透过了几千万重的黑幕，传达到我耳里来了！”
可望而不可即
即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
出处：唐?宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明?刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”
篱牢犬不入
篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
皮笑肉不笑
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
出处：巴金《秋》十九：“王氏看见陈姨太的粉脸上皮笑肉不笑的神情，知道陈姨太在挖苦她。”
人生路不熟
比喻初到一个地方各方面都很陌生。
出处：清?吴研人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“我们初到此地，人生路不熟，必要找作一个人做向导才好。”
人生面不熟
人的面貌陌生，素不相识。
出处：明?凌鞒酢抖膛陌妇妗肪硎骸昂⒆蛹罄扇绱舜盟茫睦锼湟不断玻皇侨松娌皇欤植恢锏囊馑荚趺矗行┎煌滋瓜胍ァ！
若要人不知，除非己莫为
要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
出处：汉?枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
三句话不离本行
行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
出处：清?李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐册送给人看。”
山锐则不高
比喻人太露锋茫，就成不了大事。
出处：汉?韩婴《韩诗外传》卷一：“山锐则不高，水径则不深。”
十年九不遇
比喻很少有，多年也难遇到一次。
士可杀不可辱
指士子宁可死，也不愿受污辱。
出处：语出《礼记?儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
事无三不成
谓办事非经多次努力不会轻易成功。
出处：明?吴承恩《西游记》第八十三回：“常言道，事无三不成，你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。”
贪多嚼不烂
贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。
出处：明?凌鞒酢抖膛陌妇妗肪砦澹骸岸窈⒆雍卧冢空翘岸嘟啦焕昧恕！
无可无不可
表示怎样办都行，没有一定的主见。
出处：《论语?微子》：“我则异于是，是无可无不可。”
一问三不知
原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
出处：《左传?哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎!”
欲速则不达
速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。
出处：《论语?子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
远水解不了近渴
比喻慢的办法救不了急。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》：“这也容易，只是‘远水解不得近渴’。”
远水救不得近火
比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
出处：明?凌鞒酢抖膛陌妇妗肪砣骸爸皇窃端炔坏媒穑⌒制涫档炔坏媚谴尤莸氖铝恕！
知其一，不知其二
知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
出处：《诗经?小雅?小F》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”
知其一不知其二
只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
出处：宋?苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》：“比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之人，知其一不知其二也。”
藕断丝不断
比喻表面上关系已断，实际上仍有牵连
鸡犬之声相闻，老死不相往来
鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
出处：《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
明察秋毫之末，而不见舆薪
眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
出处：《孟子?梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
人生何处不相逢
指人与人分手后总是有机会再见面的。
出处：宋?欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”
识二五而不知十
只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
出处：《史记?越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”
学然后知不足，教然后知困
学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
出处：《礼记?学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
爱博而情不专
对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
出处：唐?韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。”
百足之虫，断而不蹶
比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
出处：唐?马总《意林》卷一：“百足之虫，断而不蹶。”
百足之虫，死而不僵
百足：虫名，又名马陆或马p，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
出处：三国?魏?曹住读邸罚骸鞍僮阒妫了啦唤苑鲋咧谝病！
百足之虫，至断不蹶
比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
出处：《文选?曹住戳邸怠罚骸鞍僮阒妫了啦唤！崩钌谱⒁堵沉印罚骸鞍僮阒妫炼喜货暾撸种咧谝病！
百足之虫，至死不僵
百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
出处：三国?魏?曹住读邸罚骸肮视镌唬骸僮阒妫了啦唤苑鲋咧谝病４搜运湫。梢云┐蟆！
败事有余，成事不足
指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
出处：茅盾《子夜》九：“此等聚众骚扰的行径，分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了！败事有余，成事不足。”
兵在精而不在多
兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
出处：《五代史平话?周史》：“凡兵在乎精，不在乎多。”
长安居大不易
本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
出处：唐?张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”
出污泥而不染
比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。
出处：宋?周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染。”
出淤泥而不染
淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。
出处：宋?朱敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖。”
初生牛犊不怕虎
犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
出处：《庄子?知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新出之犊，而无求其故。”
初生之犊不惧虎
比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
出处：《三国演义》第七四回：“俗云：‘初生之犊不惧虎。’父亲纵然斩了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也。”
初生之犊不畏虎
比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
出处：姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“刚吃过早饭，人马全都汇齐，有些人震于闯王和李过的威名，不免惊惶，但有些人好像初生之犊不畏虎，磨拳擦掌地等待厮杀。”
此而可忍，孰不可忍
这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
出处：《晋书?解系传》：“[司马伦]怒曰：‘我于水中见蟹且恶之，况此人（解系）兄弟轻我邪！此而可忍，孰不可忍！”
东向而望，不见西墙
比喻主观片面，顾此失彼。
出处：《吕氏春秋?去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。”
凡事预则立，不预则废
预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
出处：《礼记?中庸》：“凡事预则立，不预则废。”
福无双至，祸不单行
指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
出处：明?施耐庵《水浒全传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’”
攻其一点，不及其余
对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
出处：《新华半月刊》1959年第2期：“那些还不觉悟的人就冷眼旁观，吹毛求疵，攻其一点，不及其余。”
狗口里生不出象牙
比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
出处：茅盾《霜叶红似二月花续稿》第十五章：“还有些话，牵涉到老弟，咳，反正狗口不出象牙，不说也罢。”
狗口里吐不出象牙
比喻坏人说不出好话。
出处：《元曲选?遇上皇》第一折：“父亲和这等东西，有什么好话，讲出什么公理来，狗口里吐不出象牙。”
狗嘴里吐不出象牙
比喻坏人嘴里说不出好话来。
出处：巴金《秋》五：“‘还有嘞，我替你说出来：狗嘴里吐不出象牙。’淑华调皮地笑道。”
积财千万，不如薄技在身
积蓄财产，不如学点技术。
出处：北齐?颜之推《颜氏家训?勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。”
家累千金，坐不垂堂
指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
出处：《汉书?司马相如传下》：“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂’，此言虽小，可以喻大。”
口惠而实不至
惠：恩惠。只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。
出处：《礼记?表记》：“口惠而实不至，怨灾及其身。”
浪子回头金不换
指不走正道的人改邪归正后极其可贵。
烈士暮年，壮心不已
烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
出处：三国?魏?曹操《步出夏门行?龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”
留得青山在，不怕没柴烧
比喻只要还有生命，就有将来和希望。
出处：明?凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“留得青山在，不怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所，便好了。”
吕端大事不糊涂
喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
出处：《宋史?吕端传》：“太宗欲相端。或曰：‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”
冒天下之大不韪
冒：冒犯；不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
出处：《左传?隐公十一年》：“犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”
明察秋毫，不见舆薪
目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。
出处：先秦?孟轲《孟子?梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
宁可清贫，不作浊富
宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
出处：宋?释道原《景德传灯录?招庆道匡》：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”
宁可玉碎，不能瓦全
宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
宁为鸡口，不为牛后
牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
出处：《战国策?韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
宁为玉碎，不为瓦全
宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
出处：《北齐书?元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
跑了和尚跑不了庙
指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
跑了和尚跑不了寺
指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。
蓬生麻中，不扶自直
蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
出处：《荀子?劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”
千夫诺诺，不如一士谔谔
指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。
出处：宋?苏轼《讲田友直字序》：“韩城田益，字迁之。黄庭坚以谓不足以配名，更之曰友直……何独取诸此？某曰：夫直者，刚者之长也。千夫诺诺，不如一士之谔谔。”
千羊之皮，不如一狐之腋
比喻众愚不如一贤。
人而无信，不知其可
信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
出处：《论语?为政》：“人而无信，不知其可也。”
三过其门而不入
原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
出处：《孟子?离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
山阴道上，应接不暇
山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
出处：南朝宋?刘义庆《世说新语?言语》：“从山阴道上行，山川自相应发，使人应接不暇。”
蛇化为龙，不变其文
比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
出处：《史记?外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”
神龙见首不见尾
原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
出处：清?赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已。”
是可忍，孰不可忍
是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
出处：《论语?八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
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