为什么要读《道德经解读》

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为什么要先读《道德经》？
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手机：186-读《道德经》要选择好版本
[导读]道学（道家、道教）文化的核心经典是《道德经》，所以我们阅读道学经典，第一本书就是《道德经》。文/古人我们为什么要阅读《道德经》？《道德经》作为一本讲道的书，古今来没有第二本书可以替代，因此不能不读《道德经》。陈撄宁先生说：粤自崆峒演教，轩辕执弟子之仪；柱下传经，仲尼兴犹龙之叹；道教渊源，由来久矣。盖以天无道则不运，国无道则不治，人无道则不立，万物无道则不生。道岂可须臾离乎？道德经 资料图《道德真经》，即《老子》，周老聃著。《道德经》全部内容，主要是发挥作者对于“道”和“德”两个名词的涵义。老子对于“道”和“德”的解说，就是他的宇宙观；将它运用在社会生活方面，就是他的社会政治思想；将它运用于身体内部，以控制人的生理过程(生、老、病、死)，得出了他的修养法。以上说明老聃哲学的全貌，也就是一部《道德经》的真诠所在。老子是我国古代第一流的哲学家，他的哲学理论先从整体“字宙观”出发，然后将“自然之道”、“治国之道”、“修身之道”三者都归纳于一个共同的自然规律中，在理论上并没有三种看法。后之学者如果能够懂得他所说的道理，就可以“达则兼善天下，穷则独善其身”(此二句借用《孟子》成语)，在人生短短的数十年间，不至于感觉前路茫茫、进退失据、寿夭莫测、我命由天，这就是“道家”处世的哲学精神和“道教”超世的修炼方术结合一起、互相为用的优越性，也就是我们所谓“道教优良传统”。（陈撄宁《道教与养生》，华文出版社）怎样开始读《道德经》《道德经》有众多的版本和注本，我们应该选择哪一本开始阅读？道德经古本集注其实我们或多或少都读过《道德经》。如果要求不高，从任何一本开始阅读都可以，因为总体上的内容是一样的。但是随着阅读体悟的深入，就会有一些疑惑，怀疑前人的注解是否正确，质疑《道德经》的文本是否有误，这就需要进一步地阅读甚至研究《道德经》较早较好的版本。几种古本《道德经》现存最早的《道德经》是郭店楚简本，但这些文字，就是当代的古文字专家都难以识读，而且内容残缺严重，置之不论可也。其次是发现于长沙马王堆的汉墓帛书甲本和乙本。甲本的字体介于篆书和隶书之间，乙本则是隶书，这两个版本，文本内容非常接近，各有残缺，能够互补，但仍不能成完璧，应该是比较可靠的《道德经》文本。北京大学藏西汉竹书《老子》，据笔迹研究专家邹濬智先生考察（《笔迹检验与海归简牍鉴别》），当为赝品，不可信。《道藏》中收录有唐傅奕校订的《道德经》古本，得自项羽妾冢，范应元因之作《老子道德经古本集注》。《道德经》有十几种唐宋碑刻本，至今仍能得见。古人读书，非常讲究校勘，有“书不校勘，不如不读”的极端说法。我们平常写字都会有差错，古书在传抄刻印过程中更难免会产生一些差异。这些重要版本之间的文字差异，有待于读者自己去体悟抉择。《文子》通玄真经 资料图《道德经》的重要注本有哪些？《文子》一书，是老子的弟子辛鈃所著，对《道德经》的义旨多有阐发，可以同看，颇能相得益彰。《淮南子·道应》一篇，对《道德经》亦多有解释。韩非撰有《解老》和《喻老》两篇，阐述《道德经》的义理。汉代的严遵，《史记》《汉书》有传，道术高妙，撰有《道德指归》，今存残本。汉天师张道陵撰有《想尔注》，今存残本。道门中多传河上公注本，文人中多传晋王弼注本，各有旨趣。自古帝王为《道德经》作注的，最早的是梁武帝，今不传。唐玄宗注《道德经》，当时颁行天下。宋徽宗、明太祖、清世祖，亦都为《道德经》作过注解，各有义旨。《道德经》对中国传统文化的影响巨大，注本众多，要皆各有旨趣，都有独到之处。老子河上公章句 资料图如何阅读《道德经》？阅读《道德经》，应该从白文本入手。白文，就是没有注解的经典原文。虽然今人阅读白文尤感不适，总想利用前人的标点注解，来为自己清除障碍，然而前人未必能得古圣人之心，徒增迂曲烦恼，不若自己脚踏实地，涵泳圣经，体贴浃洽，然后参以注解，方有进益。古人云：“读书百遍，其义自见。”陶渊明说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”何必强求自己完全读懂呢？管仲说：“能勿求诸人，而得之己乎？思之思之，又重思之，思之而不通，鬼神将通之，非鬼神之力也，精气之极也。”一旦豁然贯通，不亦乐乎！大抵各种注本，都不是供我们学习《道德经》的凭藉，而是供我们印证的对象。等到我们学习研究有所得之后，再去看各种注解，可能会别有一翻滋味在心头。（编辑：行云）资料下载
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved马云读《道德经》:明明是老子在读我,他读到我内心最深处
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《这就是马云》封面
人民网北京2月10日电& （陈苑）《这就是马云》近期由浙江人民出版社出版，该书全程展现了马云的成长经历、创业生涯和缔造阿里巴巴的全过程。还原了最真实、最个性、最丰富的马云；其中还首次揭露马云早年往事，以及其一直以来处世、经商的理念，并带领读者追溯马云成功的源头。“那些往事和细节，一只脚都已经跨出了记忆的边缘，现在又集中起来‘回放’了一遍，让我想起很多过去的美好时光。” 马云在本书序言中如是说。
精彩书摘：
马云读《道德经》:明明是老子在读我,他读到我内心最深处
马云的工作包里总是放着几本书，别的书换得很快，而其中一本书一直没换过，是一本最薄的《道德经》。薄是因为没有注解，马云不希望看到别人对《道德经》的理解而影响自己的感悟。
2010年温哥华冬奥会的开幕式点火仪式时，其中一根“冰柱”没有升起，在全球一片骂声中，组委会修改了闭幕式的内容，让小丑上台“修好”了“冰柱”，结果全世界都原谅了勇于承认错误的加拿大人。马云在家看了闭幕式后突然说：“我明白老子说的‘大盈若缺’了，如果开幕式上没有发生意外，表面上看很完美，而结果谁也记不住这次点火。”马云接着说：“其实很多事情都是这样，足球比赛的每一个经典进球都需要有对方守门员的失误做‘陪衬’，大家都完美就没有完美了。”
马云有一次看《道德经》时突然很兴奋地说：“哎呀！这哪是我在读老子，明明是老子在读我，而且他读到了我内心的最深处。”这跟“郭象注庄子”有些相似了。马云有一次跟我说：“2000多年对一个人来说太久了，但对一个物种来说却是一刹那。2000年来知识大爆炸，但智慧还是那些智慧，古圣人完全能够解读今天的人心。”
马云不仅是哲学“爱好者”，更是哲学思想的“实践者”。比如马云对“进攻是最好的防守”的实践。
当年公司B2B做得不错，但为了预防eBay从C2C全面进入B2B，马云创建了淘宝网，结果很快把eBay挤出了中国。接着为预防PayPal掌握淘宝的支付，马云又创立了支付宝，而支付宝走向世界已是迟早的事。
马云一直强调：“淘宝要不断创新，支付宝更要创新，千万不要把支付宝做成银行的模式。”
有一回我私底下问马云：“银行建立和发展已经这么多年了，该创新的银行早都创新了，我们真的还能再创新吗？”
马云没有正面回答我，说了句：“音符只有7个，而音乐家有千千万，你怀疑过他们还能写出新歌吗？”
从哲学理论的角度，创新是无止境的，只是难易的区别罢了。
还有一次我问马云：“您常说‘运气是实力的一部分’，这句话我不是太理解。”
“你真的不理解吗？”马云说，“假如有一天淘宝网的总裁和副总裁及所有高管同时离职，你也没有机会做淘宝的CEO，‘运气’不会降到你头上，因为你不懂淘宝网。哈哈！还有，你听过马克?吐温和贝尔的故事吗？”
当年马克?吐温热衷投资科学发明，可每次都投资失败，他灰心了。当再有一个年轻人背着一个奇怪的机器希望他投资500美元时，他拒绝了，为了不伤害这位年轻人，马克?吐温最后说：“祝你成功，贝尔！”这个贝尔，就是电话的发明人。
从表面上看是马克?吐温“运气”不好，而实质上是马克?吐温不具备判断科技创新的“实力”。
(责编：陈苑、许心怡)
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