象棋特级大师和业余高手差距有多大？
象棋特级大师和业余高手差距有多大？
1.特大能让业余高手一马一先~~~如再多就应该让不起了
2.在稳定发挥这方面，特大当然比业余棋手要有得天独厚的优势。&
3.一个一般地市前6棋手（业余高手），与特大王斌、强大师张强都交过手。
王斌让他三先肯定不行，让两先他基本没机会赢（不懂象棋的不明白三先与两先的差别是多大，一先与两先的差别比起三先与两先的差别简直是天囊之别，这“一先”一辈子恐怕也翻越不过）。
张强让他三先，他下的两盘几乎都没一丝翻盘的机会。【此也说明，此时的特大王斌水准还不如北京的一般大师张强。张强在全国大赛的最好名次是一个第四，一个第五，一个一般赛的亚军，离特大的距离就差一点点，如果能多几次获得这样好的名次，特大授予就没有问题了，运气不好。所以，棋界称他为强大师，比弱的特级大师要强点，呵】&&&&&
其实当棋艺水平达到一定程度了，长的不是棋力，而是棋艺的细腻与稳定，还有心理素质，就是俺常说的，这要时间去沉淀！并且看似人家只能让一个长先的棋，其实会高很多，就那一先也许你终身难超越。就象围棋，看似职业棋手只能让顶级业余的先，但是就是这个先是业余与职业的永恒差距，没专业的训练也许很难越过（个别例外）。这个一先差距的内容只有经历了痛苦的长期输棋的才会体会得到。
5.业余高手（也就是地市级前几名）是对某1-3个开局理解的很透，而职业的则是对所有的开局以及变局研究的都很透。大师与业余强豪的差距最大的其实是开局。大师们的开局全面，研究细致深入，对部分开局变例还有自己的独到心得；业余强豪的开局较散手、随手，往往凭感觉用事，对开局研究不深不细，只有部分开局较熟悉。
　　大师与业余强豪的中局是差距最小的部分。某些业余强豪的中局扭杀能力甚至特别强悍。但是大师们的中局相对来说“欺着”、“软着”较少。
　　残局因相对来说较简单，除个别特别复杂、在理论上富有开创性的残局外，双方的差距并不大。　　
综上所述：有人认为在下较多局数的前提下，大师比业余强豪高2-3先。
6.特级大师是靠精确计算取胜。业余高手是感觉棋手。九分依靠感觉
　　主要区别是于布局和计算力
　　特大布局可以打
80分。理解上百种布局精确的变化，和超强的计算力。
　　业余高手精通5种布局就很厉害了。布局书上有的一种布局就
　　特大算度很深，算10多步很平常，他们常年这么计算。开局理解非常深。
　　中局变化万千。残局更是做到精确攻击和稳健防守。
　　业余高手是不可能这么精确的,当然专业棋手也有下的很不好的。
　　柳大华 1977年入湖北队时就能背下500多个全局棋谱。
　　聂卫平给中象第一人许特大让过 9子击败过，聂卫平在联众是1600多分的水平，是3级。&
7.特大对业余高手，比如区一级别的业余冠军，有人说这个级别也就是联众2300以下水平。
　　下100盘，肯定全胜，让3先肯定没有问题。
　　对联众2500分以下的棋手，让一先下
100盘肯定全胜。
　下棋是比较开局、中局和残局的，全面对抗。
水平达到或超过了地市级以上的业余高手，他们的主要驻地是弈天，
特级大师只能让业余顶级水平最多三先。
卖烧鸡的农民也能砍倒吕钦
第三届全国体育大会明星最为集中的项目是中国象棋，令人耳熟能详的特级大师名字不下10个。但是，就在这明星云集的场合，却有一位卖烧鸡的农民棋手沉着冷静地与大师们一一过招，与多数大师弈和，吕钦、赵国荣等棋王也没能赢他。他的出色表现不能不说是一个奇迹。【应该是一对多的比赛】
　　这位名叫何刚的年轻人出生在中国西北的甘肃省榆中县兰山乡，父亲是乡里的象棋冠军，这使他从小就学会了下棋。由于对象棋有一种特别的痴爱和天赋，他很快超过了父亲。在乡村没有对手，何刚开始买来各种棋谱钻研，并四处找人切磋棋艺。由于离兰州市比较近，何刚经常白天到兰州市找高手下棋，晚上坐车回到农村家中。
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(1)读一读：国际象棋、中国象棋和围棋号称世界三大棋种．国际象棋中的“皇后”的威力可比中国象棋中的“车”大得多：“皇后”不仅能控制她所在的行与列中的每一个小方格，而且还能控制“斜”方向的两条直线上的每一个小方格．如图甲是一个4×4的小方格棋盘，图中的“皇后Q”能控制图中虚线所经过的每一个小方格．(2)想一想：在如图乙的小方格棋盘中有一“皇后Q”，她所在的位置可用“(2，3)”来表示，请用这种表示法分别写出棋盘中不能被该“皇后Q”所控制的四个位置．(3)做一做：如图丙也是一个4×4的小方格棋盘，请在这个棋盘中放入四个“皇后Q”，使这四个“皇后Q”之间互不受对方控制(在图丙中的某四个小方格中标出字母Q即可)．
下面这道题和您要找的题目解题方法是一样的，请您观看下面的题目视频
国际象棋、中国象棋和围棋号称为世界三大棋种．国际象棋中的“皇后”的威力可比中国象棋中的“车”大得多：“皇后”不仅能控制她所在的行与列中的每一个小方格，而且还能控制“斜”方向的两条直线上的每一个小方格．如图甲是一个4×4的小方格棋盘，图中的“皇后Q”能控制图中虚线所经过的每一个小方格．（1）如图乙的小方格棋盘中有一“皇后Q”，她所在的位置可用“（2，3）”来表示，用这种表示法分别写出棋盘中不能被该“皇后Q”所控制的四个位置．（2）图丙也是一个4×4的小方格棋盘，请在这个棋盘中放入四个“皇后Q”，使这四个“皇后Q”之间互相不受对方控制（在图丙中的某四个小方格中标出字母Q即可）．
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京ICP备号 京公网安备阅读下面的文字，完成后面的问题。　　在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影。其相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀。但再加考察，则大有区别在其中也。　　先说围棋。围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别，性能相同，地位相等。其胜负的标志就是所占地盘之大小。而欲占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”。“气眼”就是自己的活动空间，对方不得侵入，象征着中国古代的城池。要想生存发展，就必须拥有根据地；而要有根据地，就必须有回旋的空间，这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘连成一片；要想地盘不失，就必须有所依托，这个依托就是城池（气眼）。孤立的棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可当。群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念。　　象棋则不然。它将棋子分为将（帅）、士、象（相）、马、车、炮、兵（卒）等七种。胜负只取决于将帅之存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测（被将死），即使未失一子亦算失败。车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发威，火力凶猛；士、象拱卫城池，以身护帅；兵、卒则亦步亦趋，只进不退。就本领与杀伤力而言，将帅属于最为无能之辈，不仅行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，却要所有棋子拼死护卫。其余各子等级森严，贵贱分明。车乃棋中至宝，万不可轻弃。马、炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马胜于炮。最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜；本领有限，因而作用不彰；只许前进，不能后退，因而前景黯然，结局惨烈；拱到底则成“老卒”，几同无用。这是等级社会最为生动、最为集中的具体体现，是中国封建社会的典型和缩影。　　就发明时间而言，围棋早于象棋。《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善棋。”虽不可信，但围棋产生于严格的等级制度形成之前，应无异议。其各子平等，机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改的身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释，加上“楚河、汉界”作为佐证，其生辰八字则大抵可定矣。　　就弈者而论，围棋弈者主观能动性大，自主性强。不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断。而象棋弈者必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了让那位无能的统帅存活。将一人之存亡凌驾于群体安危之上，甚至要牵制作为局外人的弈者，这种游戏规则乃当时社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射。　　从游戏法则角度看，围棋是在用加法，开始时空无一人，好生寂寞，而随着双方落子，棋子越来越多，最终往往拥挤不堪，几无落脚之处；而象棋则用减法，开始时战阵严整，兵将齐全，而随着双方厮杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉，最后往往仅剩孤家寡人，困守老城。真是两种感受，两种意境。　　围棋和象棋反映出中国文化在不同层面、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念。围棋的存在表明中华文化体系中存在过民主的精神、平等的理念。考虑到中国古代的爱国情操一向以忠君行动来体现，象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和视死如归、杀身成仁的牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。1．下列有关“象棋”的说法，不正确的一项是
[
]A．象棋的胜负只取决于将帅的存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；下象棋的首要任务就是将死对方的将帅。 B．在象棋中，将帅行动迟缓，杀伤力差，最为无能；车乃棋中至宝，地位最高，本领最大，万不可轻弃。 C．本领有限，作用不大，前景黯然，结局惨烈的当属兵卒，是等级社会中处于最底层的士兵命运的生动具体的体现。 D．下象棋要经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，一切只为保老帅，这种游戏规则是典型的中国专制思维的折射。 2．下列对“作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影”的理解，不正确的一项是
[
]A．棋局小世界，围棋和象棋的棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方来对垒拼杀。 B．下围棋就是要保有地盘，使地盘连成一片，而要想地盘不失，就必须有城池作为依托，这折射出我国传统农业社会的思维方式。 C．象棋各子之间与生俱来、无从更改的身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是中国封建专制制度的最佳诠释。 D．围棋表明中华文化体系存在民主的精神、平等的理念。象棋则表现出先人的爱国情操和忠君行动，反映先人的群体理念和牺牲精神。 3．下列表述完全符合原文意思的一项是
[
]A．围棋中孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可当，体现出人类的终极目标和平等价值观念。 B．象棋中马、炮地位相等，开局时炮胜于马，而残局中则马胜于炮。马可纵横驰骋，炮可隔子发威，二者各具威力。 C．围棋弈者主观能动性大，自主性强，以全局形势为依据进行判断胜负。而下象棋只考虑统帅的存活，受限制多，没有主观能动性。 D．围棋和象棋的思维方式和价值观念虽不同，但围棋体现的平等理念、民主精神与象棋体现的群体理念和牺牲精神相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。4．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
[
]A．围棋必须要有自己的根据地，要有一个气眼，否则没有回旋的空间。因而下围棋就是要多造气眼多占地盘，地盘多者为胜。 B．围棋的产生比象棋早很多，在尧的时代就产生了围棋，而象棋则是在秦以后才出现，“楚河、汉界”可以佐证。围棋更能体现中国早期文化的特征。 C．从棋子地位来看，围棋各子平等，机遇相同，体现中华先秦文化中的“民本思想”；象棋各子地位不同，本领不同，体现出中国封建专制思想。二者的价值观念不一样。 D．下围棋就如用加法，棋子下得越多越好，最后要填满全部棋盘，不留一空；象棋则用减法，棋子不断减少，直到将死对方为止，因而吃对方的子越多越好。
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[
]A．象棋的胜负只取决于将帅的存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；下象棋的首要任务就是将死对方的将帅。 B．在象棋中，将帅行动迟缓，杀伤力差，最为无能；车乃棋中至宝，地位最高，本领最大，万不可轻弃。 C．本领有限，作用不大，前景黯然，结局惨烈的当属兵卒，是等级社会中处于最底层的士兵命运的生动具体的体现。 D．下象棋要经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，一切只为保老帅，这种游戏规则是典型的中国专制思维的折射。 2．下列对“作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影”的理解，不正确的一项是
[
]A．棋局小世界，围棋和象棋的棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方来对垒拼杀。 B．下围棋就是要保有地盘，使地盘连成一片，而要想地盘不失，就必须有城池作为依托，这折射出我国传统农业社会的思维方式。 C．象棋各子之间与生俱来、无从更改的身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是中国封建专制制度的最佳诠释。 D．围棋表明中华文化体系存在民主的精神、平等的理念。象棋则表现出先人的爱国情操和忠君行动，反映先人的群体理念和牺牲精神。 3．下列表述完全符合原文意思的一项是
[
]A．围棋中孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可当，体现出人类的终极目标和平等价值观念。 B．象棋中马、炮地位相等，开局时炮胜于马，而残局中则马胜于炮。马可纵横驰骋，炮可隔子发威，二者各具威力。 C．围棋弈者主观能动性大，自主性强，以全局形势为依据进行判断胜负。而下象棋只考虑统帅的存活，受限制多，没有主观能动性。 D．围棋和象棋的思维方式和价值观念虽不同，但围棋体现的平等理念、民主精神与象棋体现的群体理念和牺牲精神相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。4．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
[
]A．围棋必须要有自己的根据地，要有一个气眼，否则没有回旋的空间。因而下围棋就是要多造气眼多占地盘，地盘多者为胜。 B．围棋的产生比象棋早很多，在尧的时代就产生了围棋，而象棋则是在秦以后才出现，“楚河、汉界”可以佐证。围棋更能体现中国早期文化的特征。 C．从棋子地位来看，围棋各子平等，机遇相同，体现中华先秦文化中的“民本思想”；象棋各子地位不同，本领不同，体现出中国封建专制思想。二者的价值观念不一样。 D．下围棋就如用加法，棋子下得越多越好，最后要填满全部棋盘，不留一空；象棋则用减法，棋子不断减少，直到将死对方为止，因而吃对方的子越多越好。 阅读下面的文字，完成后面的问题。　　在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影。其相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀。但再加考察，则大有区别在其中也。　　先说围棋。围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别，性能相同，地位相等。其胜负的标志就是所占地盘之大小。而欲占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”。“气眼”就是自己的活动空间，对方不得侵入，象征着中国古代的城池。要想生存发展，就必须拥有根据地；而要有根据地，就必须有回旋的空间，这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘连成一片；要想地盘不失，就必须有所依托，这个依托就是城池（气眼）。孤立的棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可当。群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念。　　象棋则不然。它将棋子分为将（帅）、士、象（相）、马、车、炮、兵（卒）等七种。胜负只取决于将帅之存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测（被将死），即使未失一子亦算失败。车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发威，火力凶猛；士、象拱卫城池，以身护帅；兵、卒则亦步亦趋，只进不退。就本领与杀伤力而言，将帅属于最为无能之辈，不仅行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，却要所有棋子拼死护卫。其余各子等级森严，贵贱分明。车乃棋中至宝，万不可轻弃。马、炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马胜于炮。最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜；本领有限，因而作用不彰；只许前进，不能后退，因而前景黯然，结局惨烈；拱到底则成“老卒”，几同无用。这是等级社会最为生动、最为集中的具体体现，是中国封建社会的典型和缩影。　　就发明时间而言，围棋早于象棋。《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善棋。”虽不可信，但围棋产生于严格的等级制度形成之前，应无异议。其各子平等，机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改的身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释，加上“楚河、汉界”作为佐证，其生辰八字则大抵可定矣。　　就弈者而论，围棋弈者主观能动性大，自主性强。不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断。而象棋弈者必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了让那位无能的统帅存活。将一人之存亡凌驾于群体安危之上，甚至要牵制作为局外人的弈者，这种游戏规则乃当时社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射。　　从游戏法则角度看，围棋是在用加法，开始时空无一人，好生寂寞，而随着双方落子，棋子越来越多，最终往往拥挤不堪，几无落脚之处；而象棋则用减法，开始时战阵严整，兵将齐全，而随着双方厮杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉，最后往往仅剩孤家寡人，困守老城。真是两种感受，两种意境。　　围棋和象棋反映出中国文化在不同层面、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念。围棋的存在表明中华文化体系中存在过民主的精神、平等的理念。考虑到中国古代的爱国情操一向以忠君行动来体现，象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和视死如归、杀身成仁的牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。1．下列有关“象棋”的说法，不正确的一项是
[
]A．象棋的胜负只取决于将帅的存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；下象棋的首要任务就是将死对方的将帅。 B．在象棋中，将帅行动迟缓，杀伤力差，最为无能；车乃棋中至宝，地位最高，本领最大，万不可轻弃。 C．本领有限，作用不大，前景黯然，结局惨烈的当属兵卒，是等级社会中处于最底层的士兵命运的生动具体的体现。 D．下象棋要经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，一切只为保老帅，这种游戏规则是典型的中国专制思维的折射。 2．下列对“作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影”的理解，不正确的一项是
[
]A．棋局小世界，围棋和象棋的棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方来对垒拼杀。 B．下围棋就是要保有地盘，使地盘连成一片，而要想地盘不失，就必须有城池作为依托，这折射出我国传统农业社会的思维方式。 C．象棋各子之间与生俱来、无从更改的身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是中国封建专制制度的最佳诠释。 D．围棋表明中华文化体系存在民主的精神、平等的理念。象棋则表现出先人的爱国情操和忠君行动，反映先人的群体理念和牺牲精神。 3．下列表述完全符合原文意思的一项是
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]A．围棋中孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可当，体现出人类的终极目标和平等价值观念。 B．象棋中马、炮地位相等，开局时炮胜于马，而残局中则马胜于炮。马可纵横驰骋，炮可隔子发威，二者各具威力。 C．围棋弈者主观能动性大，自主性强，以全局形势为依据进行判断胜负。而下象棋只考虑统帅的存活，受限制多，没有主观能动性。 D．围棋和象棋的思维方式和价值观念虽不同，但围棋体现的平等理念、民主精神与象棋体现的群体理念和牺牲精神相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。4．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
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]A．围棋必须要有自己的根据地，要有一个气眼，否则没有回旋的空间。因而下围棋就是要多造气眼多占地盘，地盘多者为胜。 B．围棋的产生比象棋早很多，在尧的时代就产生了围棋，而象棋则是在秦以后才出现，“楚河、汉界”可以佐证。围棋更能体现中国早期文化的特征。 C．从棋子地位来看，围棋各子平等，机遇相同，体现中华先秦文化中的“民本思想”；象棋各子地位不同，本领不同，体现出中国封建专制思想。二者的价值观念不一样。 D．下围棋就如用加法，棋子下得越多越好，最后要填满全部棋盘，不留一空；象棋则用减法，棋子不断减少，直到将死对方为止，因而吃对方的子越多越好。 科目:最佳答案1．B2．A3．D4．C解析
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