好知不好学近乎知,其蔽也荡的生活经历

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课外文言文阅读《六言六蔽》请举一个事例来证明孔子所说的“好知不好学,其蔽也荡”
我说的是这个题,请不要瞎答
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不敢说帮你答题,大家研究一下.首先这句话的意思大概是“爱好聪明才智却不学礼度,它的弊病是放荡不羁”.我个人觉得三国时期的祢衡正是一个好例子,祢衡是个大才子,不过只是因为曹操召见他的时候没让他坐,就口出不逊,然后有“击鼓骂曹”的典故,最后被杀,死的时候才二十多岁.有才而无礼,好像还比较符合这句话
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扫描下载二维码阅读下面选段.回答问题.①子曰:“由也!女闻六言六蔽矣乎? 对曰:“未也. “居.吾语女:好仁不好学.其蔽也愚,好知不好学.其蔽也荡,好信不好学.其蔽也贼,好直不好学.其蔽也绞,好勇不好学.其蔽也乱,好刚不好学.其蔽也狂. ()②子曰:“恭而无礼则劳.慎而无礼则葸.勇而无礼则乱.直而无礼则绞.’ ()③子夏曰:“贤贤易色,事父母.能 题目和参考答案——精英家教网——
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阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)①子曰:“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居,吾语女:好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。” (《论语·阳货》)②子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。’” (《论语·泰伯》)③子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” (《论语·学而》)1.孔子认为不学会造成什么样的后果?(2分) 2.材料所说的“好学”有哪些内涵?对你有什么启发?(4分)
1.偏执而不好学,就容易变得愚蠢、放荡、恃才傲物,害人害己。 2.孔子所说的“好学”,主要是指人格修养(礼)和道德实践。其启发意义主要是:在努力学习知识技能的同时,也要努力完善自己的道德品质。 【解析】1.试题分析:抓住原文中“其蔽也愚”“其蔽也荡”“其蔽也贼”“其蔽也绞”“其蔽也乱”“其蔽也狂”这几句中每一句最后一个字来揣摩概括即可。考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。2.试题分析:根据第②子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。’”可知孔子强调的是礼的重要性,再根据第③“与朋友交,言而有信”可见孔子所说的“好学”主要是指人格修养和道德实践。考点:评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。参考译文:①孔子说:“仲由,你听说过六种德行、六种弊病吗?”仲由回答:“没有啊。”孔子道:“坐下,我告诉你:一味喜欢仁而不喜欢学,它的弊病是愚蠢(不应以仁爱之心对待的,却以仁爱之心去对待);一味喜欢聪明而不喜欢学,它的弊病是放浪而没有准则;一味喜欢诚信而不喜欢学,它的弊病是害人害己;一味喜欢耿直而不喜欢学,它的弊病是因急切而伤害人;一味喜欢勇猛而不喜欢学,它的弊病是犯上作乱、闯祸;一味喜欢刚强而不喜欢学,它的弊病是狂妄而不知道天高地厚。”②孔子说:“一味谦恭而不拿礼来作节制就会很辛苦,一味慎重而不拿礼来作节制就会畏首畏尾,一味勇猛而不拿礼来作节制就会犯上作乱、闯祸,一味直率而不拿礼来作节制就会急切而伤害人。”③子夏说:“尊重有才有德的人而看轻女色;侍奉父母,能够竭尽自己的力量;侍奉君上,能够贡献自己的身家性命;跟朋友交往,说话诚实有信用:这种人虽说没学,我也一定说他学了。”
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科目:高中语文
来源:学年福建高三语文二轮专题复习默写实用类文本阅读35练习卷(解析版)
题型:选择题
请在下面空缺处依次填入词语,正确的一组是(2分)(  )二十年前,当互联网刚刚向人类敞开一扇小窗时,我们还无法想象这个新生的“网络空间”将会向世界展示何种风景或提供何种可能,我们也很难预料到,这项“新技术”(  )改变了世界,(  )也改变了许多人的人生。互联网对人类生活的影响力和冲击力可谓雷霆万钧,它造成的后果和状态可谓不可逆转,它衍生出的想象力和创造力可谓不可战胜。如今,当网络渗入我们生活的各个角落、拓展我们的社会关系并成为我们“另一种生活方式”的有力支撑时,我们(  )猛然发现,这项“新技术”所创造的“第二空间”竟然如此浩瀚、精密、复杂和充满灵性。A.虽然 但是 才     B.不仅 而且 才C.只要 就  则 D.因为 所以 却 
科目:高中语文
来源:学年福建省龙岩市高三上学期期末质检语文试卷(解析版)
题型:名句名篇
补写下列名句名篇中的空缺部分。(6分)1.亦余心之所善兮, 。 (屈原《离骚》)2.黄鹤之飞尚不得过, 。 (李白《蜀道难》)3. ,亦使后人而复哀后人也。 (杜牧《阿房宫赋》)4.无丝竹之乱耳, 。 (刘禹锡《陋室铭》)5.
,到黄昏、点点滴滴。 (李清照《声声慢》)6.人生自古谁无死?
。 (文天祥《过零丁洋》) 
科目:高中语文
来源:学年福建省福州市高三毕业班质检语文试卷(解析版)
题型:现代文阅读
阅读下面的文字,完成后面题目。将消逝的物语:油纸伞李振南每当在春风又绿江南岸的季节,深夜里听那淅淅沥沥、时断时续的春雨时,我的思绪便会穿越时空,抵达江南小镇的小巷和它的油纸伞。在我的脑海里,油纸伞是江南最美丽也是最遥远的一个梦了。记得儿时,在滴滴答答的雨帘下,我们撑开油纸伞,一爿爿烟雨葱茏的天地近在眼前,一幅幅充满诗意的田园风光纷至沓来,让人恍然进入梦境。现在,这个梦离我们越来越远了,只有在那些发黄的典籍里,还能依稀看到它们的影子,也只有在以假作真的影视画面里,能模糊地见到它们的赝品。油纸伞,它于何时何地发明,又是哪一个独具慧心的匠人所造,现已无从考证。但我想,油纸伞的出现,一定是在江南,被潇潇暮雨氤氲着的江南,很容易使人产生创造的灵感。于是,一把把油纸伞,从江南仄仄的小巷里走出,伞下的人或是明眸皓齿的女子,或是一袭青衫的书生,静静地在雨中沉思、遐想或踟蹰彷徨,那么宁静,那么典雅。或是两把油纸伞交错磕碰而过,蓦一回首,便擦出了爱的火花,产生了如水的柔情。正像在《雨巷》里徘徊的诗人,苦苦等待着眼睛里结着愁怨的丁香姑娘。也正像民间传说中的《白蛇传》里,是油纸伞演绎了许仙、白娘子的一段美丽、动人的爱情故事。油纸伞走向乡下,肯定是《白蛇传》以后的事了。这种竹木结构,用纸糊成的雨伞,都无一例外地散发着桐油的漆味,芬芳但又有一丝刺鼻,那黄黄的颜色,温暖着打伞人的心。记得,小时候乡下农人的家里,多半都是有一把油纸伞的。现在,我想起来,我家也有一把手柄长长的油纸伞,虽然不知道使用了多少个年头,伞面也已破旧,然而孩提时每每撑开,总会有山水的味道,有亲人的味道,在雨中一路追随陪伴。我家的油纸伞属于祖传或是母亲陪嫁过来的,我至今仍不得而知。按照我们这里的乡风,油纸伞是“有子生”的谐音,是吉祥的象征。所以,过去在闺女出阁时,其父母总要送上一把油纸伞讨个吉利。我家门角里的这把油纸伞是不是母亲的陪嫁物,我一直没有问过,那时也不懂得问。过去,乡下的油纸伞,一般是妇女和儿童的用物,成年男人的遮雨工具是箬笠、蓑衣,他们讲究的是实用,不需要诗情画意的伞。我儿时使用油纸伞都是在上学或放学的路上,又大又笨重的油纸伞,它的重量和宽度早已压过我弱小的肩头,有时候需要用很大的力气才能将它撑开。在斜风骤雨中,油纸伞和人都晃荡在乡间泥泞的土路上,这时,雨模糊了视线,风吹淡了田园的颜色,雨和伞构成一组天然的乐器,雨在伞背叮叮咚咚地敲打着音乐,此起彼落,使寂寥中的行人有了一份乐曲的慰藉。油纸伞仅陪我走过童年和少年的时光,从尼龙雨衣的出现,它便被搁置在每户人家的墙角、厨背而渐渐地破损、霉变,直到永远地消失。如今,油纸伞早已被式样繁多的自动伞、折叠伞所取代,它们做工精细,变化无穷,如五彩的花朵在大街上、小巷里、阡陌中次第开放。虽然我清楚地知道,它们也源于油纸伞的构想,是油纸伞的沿袭,但已缺乏了油纸伞的诗意。因为它们已没有了木质的温润,油纸的芬芳;没有了其张开时的热烈、坦诚和闭合时的羞涩、含情脉脉,已缺失了一个民族的古典情怀。所以,当若诗若梦的油纸伞逝去后,我们就再已无缘读到一首像《雨巷》那样令人心澄眼热的诗歌和《白蛇传》那样缠绵绯恻的故事。(摘自《中国散文家》2011年第2期,有删改)1.下列对文章有关内容的分析和概括,不符合原文意思的两项是(5分)A.“我”现在依稀能看到油纸伞的影子,是在梦境里,是在以假作真的影视画面里。B.江南的雨使独具慧心的匠人产生创造的灵感,油纸伞应运而生,沿袭千年而不绝。C.追忆小时候在乡下用过的油纸伞,作者印象深刻的是雨和伞敲打出的音乐。这样写增加了文章的趣味性。D.文中对于油纸伞是母亲陪嫁物的猜测,是虚实结合的写法,说明家里的这把伞在我的心中有着不同寻常的意义。E.文章最后把油纸伞和自动伞、折叠伞做对比,是为了说明即使现代各式各样的伞更精细更美好,而油纸伞所承载的古典情怀和诗意却是永远无法替代的。2.文中第三段提到《雨巷》和《白蛇传》有什么作用?(4分)3.结合文本,探究油纸伞物语的丰富内涵,并简要分析。(6分) 
科目:高中语文
来源:学年福建省高三第六次质检考试语文试卷(解析版)
题型:文学作品阅读
文化经典阅读(6分)①司马牛问仁。子曰:仁者其言也讱①。曰:其言也讱,斯谓之仁已乎?子曰:为之难,言之得无讱乎?”(《论语·颜渊》)②子曰:“道听而途说,德之弃也。”(《论语·阳货》)③孟子曰:“人之易其言也,无责②耳矣。”(《孟子·离娄上》)④孟子曰:“言无实不祥。不祥之实③,蔽贤者当之。”(《孟子·离娄下》)【注】①讱:言语迟钝。②无责:不值得责备。③实:结果。1.对于“言”,孔子和孟子的看法有何相同之处?请简要概括?(3分)2.孟子为何重视“言”?请简要分析。(3分) 
科目:高中语文
来源:学年福建高三语文二轮专题复习默写实用类文本阅读42练习卷(解析版)
题型:语言应用
阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面的题目。①子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”(《论语·公冶长》)②子产听郑国之政,以其乘舆济人于溱洧①。孟子曰:“惠而不知为政。岁十一月,徒杠②成;十二月,舆梁③成,民未病涉也。君子平其政,行辟人④可也,焉得人人而济之?故为政者,每人而悦之,日亦不足矣。”(《孟子·离娄下》)【注】 ①溱洧:河名。②徒杠:走人的桥。③舆梁:走车的桥。④行辟人:出门时有人在前开道。1.材料①和材料②都体现了子产是个________________的执政者。(2分)2.孔子对子产的评价很高,但对于子产“乘舆济人”这件事,孟子却说“惠而不知为政”,请结合材料②分析孟子这么说的理由。(4分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 
科目:高中语文
来源:学年福建省福州市高三上学期期末质量检测语文试卷(解析版)
题型:文学作品阅读
简答题。(选做一题)(5分)(1)阅读下面的《巴黎圣母院》选段,回答问题。突然间,她看见弗比斯头顶上方伸出了另一个脑袋,一张发青的痉挛的脸孔和一副恶魔般的眼光,在那张脸孔旁边有一只手,举着一把尖刀。“她”是谁,看见的人又是谁?此后发生了什么事?请复述原著相关情节。 (2)阅读下面的《红楼梦》选段,回答问题。“我今天求姐姐进去和我一样同居住处,同分同例,同侍公婆,同谏丈夫。喜则同喜,悲则同悲;情似姐妹,和比骨肉。”(第六十八回)这段话是对谁说的?她们“同居住处”后发生了什么事情?请复述原著相关情节。  
科目:高中语文
来源:学年福建高三语文二轮专题复习默写古代诗歌文言文11练习卷(解析版)
题型:文言文阅读
阅读下面的文言文,完成3~6题。楚襄王为太子之时,质于齐。怀王薨,太子辞于齐王而归。齐王隘之:“予我东地五百里,乃归子。子不予我,不得归。”太子曰:“臣有傅,请追而问傅。”傅慎子曰:“献之地,所以为身也。爱地不送死父,不义。臣故曰,献之便。”太子入,致命①齐王曰:“敬献地五百里。” 太子归,即位为王。齐使车五十乘,来取东地于楚。楚王告慎子曰:“齐使来求东地,为之奈何?”慎子曰:“王明日朝群臣,皆令其献计。” 上柱国②子良入见。子良曰:“王不可不与也。王身出玉声,许强万乘之齐,而不与,则不信,后不可以约结诸侯。请与而复攻之。与之信,攻之武,臣故曰与之。” 子良出,昭常入见,曰:“不可与也。万乘者,以地大为万乘。今去东地五百里,是去东国之半也,有万乘之号,而无千乘之用也,不可。臣故曰勿与,常请守之。” 昭常出,景鲤入见,曰:“不可与也。虽然,楚不能独守。臣请西索救于秦。” 景鲤出,慎子入。王以三大夫计告慎子曰:“寡人谁用于三子之计?”慎子对曰:“王皆用之!”王怫然作色曰:“何谓也?”慎子曰:“臣请效其说,而王且见其诚然也。王发上柱国子良车五十乘,而北献地五百里于齐。发子良之明日,遣昭常为大司马,令往守东地。遣昭常之明日,遣景鲤车五十乘,西索救于秦。”王曰:“善。”乃遣子良北献地于齐。遣子良之明日,立昭常为大司马,使守东地,又遣景鲤西索救于秦。子良至齐,齐使人以甲③受东地。昭常应齐使曰:“我典主东地,且与死生。悉五尺至六十,三十余万弊甲钝兵,愿承下尘④。”齐王谓子良曰:“大夫来献地,今常守之何如?”子良曰:“臣身受弊邑之王,是常矫也。王攻之。”齐王大兴兵,攻东地,伐昭常。未涉疆,秦以五十万临齐右壤,曰:“夫隘楚太子弗出,不仁。又欲夺之东地五百里,不义。其缩甲则可,不然,则愿待战。”齐王恐焉,乃请子良南道楚,西使秦,解齐患。士卒不用,东地复全。(选自《战国策》,有改动)【注】 ①致命:致辞。②上柱国:军事武装的高级统帅。③甲:盔甲,代指军队。④下尘:谦辞,表示不敢与齐国抗衡之义。1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)(  )A.楚襄王为太子之时,质于齐  质:以人员做抵押B.而王且见其诚然也 诚:确实C.我典主东地,且与死生 典:恩典D.臣身受弊邑之王,是常矫也 矫:假托2.下列全都属于“东地复全”的原因的一组是(3分)(  )①臣有傅,请追而问傅 ②王明日朝群臣,皆令其献计 ③遣子良之明日,立昭常为大司马,使守东地 ④子良至齐,齐使人以甲受东地 ⑤未涉疆,秦以五十万临齐右壤⑥士卒不用,东地复全A.①③⑥ B.②③⑤ C.①④⑥ D.②④⑤3.下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是(3分)(  )A.齐王以索取土地作为楚太子返国的条件,慎子认为,太子如果爱惜土地而不能归国为父送葬,是不义的。B.楚太子回国即位,齐王派使臣来索取土地。楚王不想献地,向群臣问计,得到了不同的意见。C.慎子综合各方意见,找到了最佳方法,既不用背负失信之名,又兵不血刃,维护了国土的完整。D.子良向齐国表明楚国信守承诺的态度,而昭常假托王命,誓死守卫东地,加上秦军压境,齐王无功而返。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)寡人谁用于三子之计?(3分)译文:________________________________________________________________________(2)夫隘楚太子弗出,不仁。(3分)译文:________________________________________________________________________ 
科目:高中语文
来源:学年福建省龙岩市高三上学期期末质检语文试卷(解析版)
题型:选择题
依次填入下面句子中横线上的词语,最恰当的一组是(2分)(1)盛光祖在参加完人大会议后表示,对于铁道部并入交通部的大部制改革,铁道部没有阻力,——具体方案,他还不太清楚。(2)《公务员法》第一次将我国公务员制度依法律形式予以明确,标志着中国公务员制度迈人了——阶段。 (3)历史其实无处不在。在你我生活的城市里,每一幢由逝去时代留下的老建筑都是一页——的活的史书。A.至于 法治化 触手可及 B.对于 法制化 触手可及C.至于 法制化 唾手可得 D.对于 法治化 唾手可得 
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请你取出一个实例来证明孔子的“好知不好学,其蔽也荡”
虚构TA0103
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1,三国时期的郭嘉,生活放荡不羁,甚至被陈群告过强抢民女.2.两晋时期的阮籍.末路而哭者是也.推荐你多看看两晋的人物志,里面放荡不羁的人很多.
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好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂.
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“好仁不好学,其蔽也愚”,“学”后省一“礼”字,“礼”即“度”.好仁若无礼度,则愚仁.孔子对“仁、知、信、直、勇、刚”等美好的品德都要求要有“礼”有“度”,如孔子说:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂.”仁而无礼度则愚;智而无礼度则荡;信而无礼度则贼;直而无礼度则绞(伤人);勇而无礼度则乱;刚而无礼度则狂.在施恩方面也有一个尺度.
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