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马克思主义唯物史观揭示了社会历史发展的基本规律，使人类第一次解开了社会历史领域的“斯芬克斯”之谜。这主要说明马克思主义哲学具有（　　）A．阶级性B．革命性C．科学性D．实践性
题型：单选题难度：中档来源：不详
C试题分析：马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确反映了物质世界的本质和规律，就在于它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。C说法正确；ABD与题意不符。
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据魔方格专家权威分析，试题“马克思主义唯物史观揭示了社会历史发展的基本规律，使人类第一次..”主要考查你对&&马克思主义哲学的产生、基本特征及意义，哲学与时代关系，马克思主义中国化的理论成果&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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马克思主义哲学的产生、基本特征及意义哲学与时代关系马克思主义中国化的理论成果
&马克思主义哲学的产生：马克思主义哲学的产生有着深厚的阶级基础、自然科学基础和理论来源。
&马克思主义哲学的基本特征：
提示：这三个统一是马克思主义哲学区别于以往一切旧哲学的基本特征，是马克思主义哲学在哲学史上所实现的伟大变革。三个统一的关键在于实践的观点。实践的观点是马克思主义哲学中的首要的和基本的观点。&哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华：（1）任何哲学都是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。 （2）真正的哲学是自己时代的精神上的精华。第一、真正的哲学正确地反映了时代的任务和要求第二、真正的哲学牢牢地把握了时代的脉搏第三、真正的哲学正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
哲学反作用于时代，是社会变革的先导和推动力量：①批判社会的弊端、旧制度、旧思想，更新观念、解放人们的思想。 ②预示和指明社会前进的方向，指引人们追求更美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
哲学的作用：(1)是指导人们生活得更好的艺术。（对个人） (2)为各门具体科学提供世界观和方法论的指导。（对具体科学） (3)是社会变革的先导。（对社会） (4)马克思主义哲学的作用。（时代精神的精华）
马克思主义哲学的作用：(1)马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。 (2)学习马克思主义哲学，可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；(3)可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼思维能力，激发想象力和创造力；(4)可以帮助我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为我们的生活和实践提供积极有益的指导。 马克思主义中国化的含义：
马克思主义中国化就是指马克思主义在中国的传播和发展，马克思主义同中国的具体国情相结合并通过中国民族形式表现出来。马克思主义中国化过程中产生了毛泽东思想、邓小平理论和三个代表“重要思想”。马克思主义中国化：马克思主义中国化就是指马克思主义在中国的传播和发展，马克思主义同中国的具体国情相结合并通过中国民族形式表现出来。马克思主义中国化过程中产生了毛泽东思想、邓小平理论和三个代表“重要思想”。
马克思主义中国化的理论成果：①毛泽东思想及其精髓与活的灵魂毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。实事求是是毛泽东思想的精髓。 ②邓小平理论及其主题邓小平理论第一次比较系统地初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题。解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓。 ③“三个代表”重要思想及其本质 “三个代表”重要思想进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题，创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题。解放思想、实事求是、与时俱进是“三个代表”重要思想的精髓。 ④科学发展观。科学发展观是党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
中国特色社会主义理论体系：中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化的最新成果。 马克思主义中国化的理论成果：
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与“马克思主义唯物史观揭示了社会历史发展的基本规律，使人类第一次..”考查相似的试题有：
283454198700229611271751196637194779我为什么说马克思主义唯物史观是最大的歪理邪说
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1.为什么说有史以来不是阶级斗争史，而是阶级合作史和阶级妥协史
因为人类历史的发展依靠的是科学的进步和生产力的提高，要到达上述目的，需要安定团结的稳定的社会环境。阶级斗争只能造成社会混乱和迫害，对发展科学和提高生产力有害无利。仅以中国共产党取得政权后的文化大革命为例，是在毛泽东提倡的“千万不要忘记阶级和阶级斗争”的指导下进行的，当时把各级领导都打成了走资派，砸乱了公检法，把著名的知识分子都打成了反动的资产阶级学术权威，可以说是大革文化命，把国民经济也拖至破产的边缘，历史教训是什么？“阶级斗争”是推动了历史的发展了呢？还是阻碍了历史的发展呢？文革的历史实践正好说明了马克思主义的“唯物史观”——“阶级斗争是历史发展的动力”的学说是与真实的历史相悖的！马克思主义的唯物史观是歪理邪说。
2.为什么说人类的发展史不是阶级革命史而是制度革命史
&人类的真实历史，历次的制度变化，按照马克思的唯物史观，都归纳成各种阶级革命。仅以中国辛亥革命为例，共产党称辛亥革命为资产阶级革命，如果考察中国的真实历史，革命双方（清政府和以孙中山为首的革命派）从领导到士兵，就成份而言，都基本上是雷同的。
以共产党推翻国民党的所谓新民主主义革命为例，如果考察国共双方，从领导到士兵，就阶级成份而言，也基本上都是雷同的。国民党的领导人都是知识分子（即所谓剥削阶级出身的），国民党的士兵，主要是农民；共产党的领导人也都是知识分子（即所谓剥削阶级出身的），共产党的士兵也多是农民，难道这不是历史的真实吗？
&共产党取得政权以后，执政者的当权派，自称是无产阶级的先锋队（共产党），他们的贪腐行为，也并不比国民党差吧？这正好证明了并不是“一个阶级推翻了了另外一个阶级”。当前提倡政治体制改革，包括党内外，不都是对“社会制度”的看法吗？不仍是一种“制度革命”的诉求吗？
考察中外的历史，无论任何新旧制度的更替，都不是一个阶级推翻另一个阶级的阶级革命，因为敌对双方就阶级成份而言，从领导到士兵，双方的阶级成分都是雷同的！所以我说是制度革命史而不是阶级革命史。
马克思主义的唯物史观所讲的“五种社会制度五种生产关系”，也不符合历史的真实。全世界共产党取得政权的国家，都曾经自称为社会主义，也都不是在发达的资本主义国家取得的政权。苏联和东欧的解体，并不是由社会主义进入了共产主义，恰恰相反，已解体的政权都是由社会主义制度变成了资本主义制度。
上述事实，正好说明马克思主义的社会发展史（五种社会制度、五种生产关系）与人类的真实历史并不一致。所以我认为马克思主义的唯物史观是“歪理邪说”。
如果考察人类的真实历史，我们就会发现一个共同的规律：无论任何政权，在处理该政权所属的体制内，在处理全民的贡献与分配、权利与义务，合理到什么程度，社会就兴旺发达到什么程度；反之，混乱到什么程度，社会就腐朽到什么程度。到多数人不能容忍时，必将发生革命和改朝换代！人民的拥护与反对，并不决定当时的政权“打的是什么旗号，标榜的是什么主义”。英国的女王，瑞典的国王，日本的天皇等等，至今仍稳坐江山，因为这些国家的君主在处理全民贡献与分配、权利与义务方面基本合理，故该制度还是很稳定的。由此可见，人民的拥护和反对，并不是该制度的名称和形式，而是该制度的实质。
中国共产党如果不重视合理的调节全民的贡献与分配，权利与义务，无论打着什么旗号，都不可能从根本上消除社会危机。
值提出的是，孔子学说的一句名言：“不患寡而患不均”。所谓“均”并非“平均”的意思，而是指“合理”。为此我才建议不必过分重视经济增长程度，而是应该重视人与人的和谐程度（贡献与分配，权利和义务的合理程度）；重视人与自然的和谐程度，是关系到群众生活的环境（空气、水。。。。。。），如果不重视人与人的和谐和人与自然的和谐，经济增长速度再快，人民也不能容忍。
上述肺腑之言，希望能引起当权派的重视，更欢迎学术精英对我的观点展开批判。
2013年月号
纪由博客中国专题论文
纪由新浪博客
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。《马克思主义“唯物史观”是唯物的吗？更是真理吗？》
时的生产力决定的吗？那些时代的上层建筑是经济基础决定的吗？事实正好恰恰相反：毛泽东时代的落后生产力就是其生产关系决定的，邓小平时代生产力的进步，就是改革了生产关系的结果。换句话说，当时是生产关系决定生产力，上层建筑决定经济基础，这难道有什么问题吗？&&&&& &唯物史观&中最为灾难性的理论就是它的阶级斗争学说，即所谓：&一切社会的历史都是阶级斗争的历史&（《共产党宣言》），阶级斗争是社会发展的根本动力，无产阶级是最先进的阶级，共产党是无产阶级先锋队，无产阶级毕将战胜资产阶级，夺取政权进行社会革命，实现无产阶级专政&&这一理论在前苏联的斯大林时代、中国的毛泽东时代、柬埔寨的波尔布特时代（还有东欧、朝鲜诸国）&&所造成的人间灾难，就无须在这里赘述了吧。&&&&& 我校张雪忠老师说得好：&实际上，任何人都不可能拥有关于人类历史的完整和详尽的知识。人们对5000年前的人类社会的情况显然知之甚少，而即使是对100年后人类社会的发展，人们又能作出多少可靠的预测呢？声称一个政党是人类历史上最先进的政治力量，因而天然地拥有政治领导权，这种断言并不比早被抛入历史垃圾堆的&君权神授&更为科学和合理。&可见上述以阶级斗争为纲的&唯物史观&决不比早被抛入历史垃圾堆的诸如&君权神授&之类的唯心史观更为科学和合理，或者说其理论也只是某些人杜撰的一种&唯心史观&。这种历史哲学的根本错误在于，它忽视和否认了人类社会发展的多样性和差异性，把复杂生动的实际历史现象抽象为一堆教条主义的说教。尤其是阶级斗争学说给20世纪人类社会带来极大的灾难。&&&&& 从柏拉图到马克思，政治学一直在讨论应该由谁（或哪个阶级）来统治（或领导）的问题，这其实是一个古老而愚钝的政治学核心问题，早已是历史的陈迹。波普尔指出：权力使人腐化，所以重要的不是由谁来统治，而是如何统治。就是权力应该如何产生？及如何对权力进行制衡和监督，以使社会运作机制更为公平，人的基本权利得到更好的保护。如果我们连这点都不懂，还把那个所谓的马克思主义&唯物史观&强加给学生，那么我们有理由认为我们民族的前途将是十分令人担忧的。
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