导读：四年级学业质量监测语文模拟试卷（八），邻居有个三年级小学生问他：“您小时候是怎么学习的？”，四年级学业质量监测语文模拟试卷（八）第一部分积累与应用一、下面每道小题中，都有一个字的读音是错的。请你把它找出来，并把这个答案涂在答．．．．．．题卡的相应位置上。zēnlǐnmèiqū1.A曾母暗沙B山岭C明媚D曲折．．．．piāoshìkònlüè2.A漂浮B似乎C空地D掠过．．．．cángdīā
四年级学业质量监测语文模拟试卷（八）
第一部分 积累与应用
一、下面每道小题中，都有一个字的读音是错的。请你把它找出来，并把这个答案涂在答．．．．．．
题卡的相应位置上。
1.A曾母暗沙
D曲折 ．．．．
D掠过 ．．．．
D承 担 ．．．．
D兴奋 ．．．．
二、下面每道小题中，都有一个词语含有错别字。请你把它找出来，并把这个答案涂在答．．．．．．
题卡的相应位置上。
5.A蜂拥而至
8.A不知所错
三、下面每道小题中，哪一个词语和加点词语的意思最接近？请你把他找出来，并把这个．．．．．．．
答案涂在答题卡的相应位置上。
9．特 别 ．．
10．珍 贵 ．．
四、下面每道小题中，哪一个词语或成语填入画线部分最恰当？请你把它找出来，并把这．．．．．．．
个答案涂在答题卡相应的位置上。
13．战斗一直_______了4天。
14．为了写好作文，我们要养成善于_______生活的好习惯。
15．在外地工作的爸爸突然回来了，这让我很_______。
16．一天下午，狂风大作，乌云密布，________从天而降。
17．他思维敏捷，口才又好，说起话来_______ ，真让人羡慕。
五、古诗文积累
下面三道小题中，哪个选项符合题目要求？请你把它找出来，并把这个答案涂在答题卡相应的位置上。
18、画线处应该填入的一句是：
（唐）杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，______________。
A正是河豚欲上时
B霜叶红于二月花
C只缘身在此山中
D斜风细雨不须归
19、下面选项中，运用了夸张、比喻修辞手法的一项是：
A千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
B桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
C飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
D不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
20、下面选项中，描绘明媚春光、抒发诗人愉悦心情的一项是：
A月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
B清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
C昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
D两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
第二部分 阅读
请你仔细阅读每一篇文章，回答后面的问题
每个问题后面有A．B．C．D．四个选项，请你选择一个你认为最恰当的答案，并把这个答案涂在答题卡的相应位置上。
鲁迅先生在北京时，邻居有个三年级小学生问他：“您小时候是怎么学习的？”
他笑着说：“学习嘛，我小的时候，读的是私塾，要背书的。我们那时有个‘三到’。” “什么是‘三到’呢？”小学生问。
“‘三到’就是提醒学生读书要做到三到：眼到、口到、心到，其中最重要的是心到。心到，就是要用脑子想，想想书中讲的道理对不对，要多想。眼到，就是要看清书上的每个字，把字的一笔一画都看清楚。口到，就是字音要读准，不要读错。”先生耐心地解释着。
“读书‘三到’，说说容易，做到难。真正做到这一点的，背书总能背得出的。”先生接着又说：“你们现在与从前不同了，小学里的课程比以前多，但读书要做到‘三到’还是很要紧的。”
最后，他着重指出：“对读书要有兴趣，把读书当作‘乐事’，不断地学，自会学好的。”
21．对于“三到”，下列叙述正确的是：
最重要的是眼到。
B．眼到，口到，心到，最重要的是心到。
C．口到，手到，心到，最重要的是心到。
D．眼到，口到，心到，最重要的是口到。
22．下列说法不正确的一项是：
A．口到，就是要读准字音，不要读错。
B．心到，就是用脑子想，想想书中讲的道理对不对，要多想。
C．眼到，就是要看清书上的每一个自，把字的一笔一画都看清楚。
D．读书时我们可以做到“三到”，也可以不做到“三到”。
23．下列叙述正确的是：
A．鲁迅认为，读书必须要做到“三到”，而且要把读书当作乐事，这样才能学好。
鲁迅认为，读书必须要做到“三到”，有没有兴趣无所谓。
C．鲁迅认为只要对读书有兴趣就可以了，做不做到“三到”无关紧要。
D．鲁迅认为读书做不做到“三到”无关紧要，有没有兴趣也无所谓。
24．下列句子中哪句话是与读书无关的：
A．读书百遍，其义自现
B．读书破万卷，下笔如有神
C．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
D．知之者不如好之者，好之者不如乐之者
（二）我的好朋友
马小秀是我们班的学习委员，也是我最好的朋友，我们从小形影不离。上课同桌坐，下课一块儿做游戏，放学一起回家。
你看她，月牙儿似的眉毛下，一双黑宝石般的眼睛一眨一眨的，就像天上的小星星，闪烁着迷人的光芒，樱桃似的小口，洁白整齐的牙齿，每当老师让她朗读，她都充满感情地滔滔不绝地读下去，让同学们感动得不得了。她身材修长，经常穿着整洁、漂亮的衣服，走起路来一蹦一跳的，像只活泼可爱的小白兔。
她不仅学习好，而且还经常帮助别人。有一次，我把刚写好的作文随手扔在桌子上便去玩了。上午自习时，我打开一看，错别字被她勾了出来，病句被她划了出来，连我用错的标点都帮我改好了。我按她的意见重新写了，这次的作文被老师表扬了，还念给同学们听呢，我的心里像喝了蜜一样，甜透了。
每天放学，（
）她等我，（
）我等她。有一天放学，我在校门口等啊等，好久仍不见她来，便和几个小同学一块跳橡皮筋。过了好长时间，她和另外一组的几个同学有说有笑地来了。我仰头一看，她灰头灰脸的，鞋子也湿漉漉的。我明白了，她又帮助第四组的同学打扫卫生了。我故意说：“难道你不帮他们扫，他们就扫不好吗？”她轻轻的拍了我一下：“别小气嘛!不就让你多等了一会儿吗!”
马小秀就是这样一个人，我打心里敬佩她。
25.“我”的作文被老师表扬了，是因为：
A．我的作文写得长。
B. 我的作文被马小秀看过了。
C．我的作文标点用得准确。
D．我的作文没有错字，没有病句，连标点都没错一个。
26.文中第四自然段中，括号里应该填写的关联词语是：
A．不是??就是??
B．只要??就??
C．因为??所以??
D．不但??而且??
27.“难道你不帮他们扫，他们就扫不好吗？”这句话的意思是：
A．你不帮他们扫，他们就扫不好。
B．你帮他们扫，就能扫好。
C．你帮他们扫，他们就能扫好。
D．你不帮他们扫，他们也能扫好。
28.我打心里敬佩马小秀，是因为：
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2012中考语文修辞手法的表达和应用
修辞手法的表达和应用考点精析 知识结构和重点《全日制义务教育语文课程标准》中规定了8种常见的修辞格：比喻、拟人、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问，要能够明辨其特点，在语言交际的过程中灵活恰当地运用，特别是要注意各种修辞格的表达作用。1．比喻 比喻就是“打比方”，即两种不同性质的事物彼此有相似点，便用一事物来比方另一事物的一种修辞格。它分为明喻、暗喻和借喻三种。一般由三部分组成，即本体（被比喻的事物）、喻体（作比喻的事物）和比喻词（比喻关系的标志性词语）。比喻有如下的作用：（1）用比喻来对事物的特征进行描绘或渲染，可以使事物生动形象、具体可感，给人以鲜明深刻的印象。（2）用浅显常见的事物对深奥的道理加以表述，可以帮助人们深入理解。也可以使语言简练、明快、形象。2．拟人 就是赋予事物以人格化的特征，把物当作人来写的一种修辞方法。拟人具有思想的活跃性，能使读者展开想像的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。正确运用拟人，可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情，从而引起共鸣。3．夸张 夸张是为达到某种表达的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面善意扩大或缩小的一种修辞方法。它包括扩大夸张和缩小夸张两种。运用夸张能深刻地表现作者对事物鲜明的情感和态度从而引起读者的强烈共鸣；通过对事物形象的渲染，可以引起人们丰富的想像，有利于突出事物的本质和特征。4．对偶 对偶就是一对结构相同或相似、字数相等的句子对称地排列在一起，来表达相似、相关或相反、相对的意思的一种修辞方法。对偶的作用：能鲜明地提示事物的内存联系，反映事物对立统一的辩证关系；形式整齐，结构匀称，看起来醒目，读起来顺口，听起来，便于记忆，便于传诵。5．排比 排比是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子排列在一起，用来加强语势，强调内容，加重感情的一种修辞方法。排比往往给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强文章的说服力和感染力。排比多用于说理或抒情。用排比说理，可以把论点阐述得更严密、更透彻；1用排比抒情，可以把情感抒发得淋漓尽致。6．反复 反复是为了突出某种感情，强调某种意思，加深读者的印象，有意重复某些词语或句子的一种修辞方法。它有连续反复和间隔反复两种形式。反复具有突出思想、强调感情、分清层次、加强节奏的修辞效果。在说理文、记叙文中运用反复，能起到加强论点、分清条理的作用；在文艺作品，特别是诗歌中运用，能表达强烈深挚的思想感情，起到强调主题思想、增强旋律美的作用。7．设问 设问就是无疑而问，先提出问题，然后紧接着把自己的看法说出来的一种修辞方法。有的文章直接用设问作标题，起到吸引读者、启发读者思索、更好地体会文章中心思想的作用；有的用在一段文字的开头或结尾，起到承上启下的作用。至于在长一点的说理文章中，为了使论证深入，波澜起伏，在关键性的内容上，设问说理，更是行之有效的办法。可见，提醒注意，引导思考，突出某些内容，使文章有变化，起波澜，是设问的突出作用。8．反问 也叫反诘，是用疑问的形式来表达确定的意思，以加强语气的一种修辞方法。它是无疑而问，表达的意思均包含在问句里。常用肯定形式表达否定，用否定形式表达肯定。这样能把确定的意思表达得更鲜明、更强烈，给读者的印象更深刻。 难点剖析注意辨析对偶与排比、反复与排比、设问与反问、借喻与借代等几组易混的修辞格。如对偶与排比：对偶是结构相同或基本相同、字数相等、意义上密切相联的两个短语或句子，成对地排列。对偶与排比最大的区别在于：一个是“两个,,,,”，一个是“三项或三项以上,,,,”。反复与排比：反复着眼于词语或句子字面的重复，语句中所有的字都要相同；排比着眼于结构相同或相似、意义相近、语气一致，语句之间有时只有个别字相同。设问与反问的区别是：设问自问自答，答案在问句之处，反问只问不答，答案自寓其中。借代与借喻有相近的地方，但没有明显的区别。借代是代而不喻；借喻是喻中有代；借喻可以改为明喻，借代则不能。 考查方式1．在具体的语境中判断修辞手法的种类及其运用的正误。这种题型的考查比较直接，着重考查修辞格及其作用的理解和掌握情况。2．指出修辞方法，并分析其表达效果。3．将修辞手法融合在各种写句题中考查。将修辞手法融合到各种形式的写句题中去考查，是近几年来修辞考查的一大亮点，普遍受到命题者的青睐。它的突出特点是，让考生在具有浓郁的文化氛围的试题中，呈现出修辞的身影，强调了它的实际运用。4．将修辞手法渗透在阅读理解中考查。纵观近几年来的全国各地中考题，把各种修辞手法渗透在阅读理解中考查的特别多，考查的大致方式是：有的明确告诉某个句子运用了何种修辞手法，让考生结合阅读材料分析其表达作用；有的让考生从阅读材料中找出运用修辞手法的句子（有时自由找，有时指定段落），然后再分析其表达作用；有的要求从修辞手法的角度来赏析句子。无论哪种形式，都重在考查考生对语言的运用和鉴赏能力，不涉及到名词术语。5．修改修辞方法使用不当的句子。【例1】对下列句子所用修辞，有错误的一项是（ ）A．“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。” “争渡，争渡”运用了反复手法，表现了词人急着寻路回家，奋力划船的情状。B．“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”运用对偶手法，描绘了一幅风和日雨、红碧交辉的彩色图画、令人心旷神怡。C．“一味地追星,一味地模仿,哪里还会有创新的意识?哪里还会有开拓的精神?”运用反问手法批评“追星族”缺乏创新意识和开拓精神。D．“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”“出”字运用了夸张手法，写出青山的动态美。解析
此题既考查学生对修辞格的辨识，又考查学生对所用修辞作用的理解，是一道修辞方法的综合题。做题时要从两个角度思考，一是看各自运用什么修辞方法，二要结合语言环境体会所用修辞的作用，甚至结合全文内容去理解。如A项运用反复修辞，作用理解十分正确，B项是对偶，其作用亦如此。C项是反问，所表达的思想感情是正确的。最后我们来看D项，“出” 字的确出神入化地写出青山的动态美，但决非是夸张的修辞，而是拟人。【答】正确答案是D。2【例2】按要求做题。 (1)运用对偶知识对出下联 上联：忆往昔沧桑岁月 下联：_____________________(2)某中学为帮助贫困山区的失学儿童重返课堂，要在全校开展一次献爱心捐款、捐物、捐书活动。请你为这次活动拟一条校园标语(至少运用一种修辞手法，如比喻、对偶等)。(3) 仿照画线的句子，续写一个句子，与画线的两句构成语意连贯的排比句。
人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；___________，__________。解析 解答这类题目，要靠平时的语言知识积累和良好的语感．同时这类题目没有唯一的答案，体现了对我们创新能力的考查。第一小题在对联中考查对偶；第二小题要求写出一条标语；第三小题是一道仿写题，又是一道运用修辞题。要做好这道题，既要注意仿写的相关规则：即仿写题也可叫做句式运用题，它是考查学生的语言运用、语言表达能力。做此题又要注意运用修辞，就一分句而言，“你是一棵大树”，“你是一泓清泉”可推测下一句应运用含“是”字的暗喻句；就整句来看，又应运用排比的关联词，“如果,,,,就,,,,”最后还要注意围绕中心去仿写含有两种修辞的句式，即围绕“人生的意义在于奉献”这一主题而展开。若经过这样的思考，就不难了。(1)题的下联如：看今朝锦绣江山。(2)题的标语可以拟成：献上—片爱心，托起—片希望。也可以拟为：捐出一本图书，送去一片阳光。还可以是：捐出一件衣物，送去一份温暖。(3)题的正确答案：①如果你是一棵小草，就增添一分绿意。【例3】本文语言形象生动而富有表现力。请从下面两组句子中选择一组进行简单赏析。⑴可不是么?雾掩云遮，风情千种，这座山一下子就妩媚得像三月的新娘。 ⑵我要是不开放我的心，山怎会开放山的？我要是不认识我，我怎会认识山？我赏析（
）句：解析：这是山东省某一地区中考语文模拟试题现代文阅读中的题项之一。它要求考生从阅读材料中赏析指定的二个句子中的任意一个，虽然没有直接要求考生运用修辞手法来赏析，但是，在这两个句子中，（1）句显然运用了修辞手法，从这一角度来赏析，比较好回答。因此答题重点在于是否抓住了加点的关键词，赏析语简明、连贯和得体。第⑴句：运用比喻，生动形象的表现了山的美丽和妩媚的特点。第⑵句：蕴涵深刻哲理，指出认识自身、认识外物、认识世界的根本在于开放心灵，放开心胸。
答题指津典型错误：1．忽略题目要求，盲目作答。2．不能联系上下文全面考虑问题，只重视了题目形式上的要求，忽略了内容方面与题意的吻合，甚至内容空泛，不知所云。3．文字表达不规范，不准确。 答题注意事项：1．把握试题的基本特征，及试题对修辞的基本要求。一方面要注意形式要求。如写一个比喻句，语句整体上要构成排比句、对偶句等；另一方面要注意内容要求。所写内容要与已经提供的语句相关，或直接根据试题要求的话题内容进行做题。2．结合修辞手法选取恰当角度组织内容做题。一般来说，仿写语句、完成排比句及对偶句等，都要注意到内容的选择，在选择时，既要注意到与原句的配合，又要发挥自己的想象，以合理的内容来完成语句。3．联系上下文，根据题目要求，用准确简明的语言进行表述。 专题训练1.下列句子使用修辞错误的一项是（
）A．（拟人）油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。B．（排比）徜徉在古诗的海洋里，陶渊明的悠然遐思，李太白的潇洒飘逸，杜子美的济世情怀，岑嘉州的边塞放歌，无不让人荡气回肠。C．（比喻）大家都很喜欢她，因为她长得好像明星刘亦菲。
D．（反问）谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 2.语言运用：3①赠言是给别人留下的美好祝愿或真诚的希望。在这即将毕业离别之际，请你给在你心中留下过深刻印象的某位同学拟写一条富有文采的赠言（30字左右，至少使用一种修辞方法）。②从以下选项中任选一项，写一两句赞美的话。要求使用一种修辞方法。
3.请你恰当地运用一种修辞方法（比喻、拟人、排比、对偶、夸张等）描绘你家乡的一处美景。（不少于30字）4.根据下面句子的句式，在划线处仿写一句，使之构成连贯流畅的排比句。有蓝天的呼唤，就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化；
； 有远方的呼唤，就不能让寻觅的信念在走不出的苦闷中消沉。 生活，要有追求永支撑；人生，要有激情常相伴。5．仿造下面的句子。另写一组句子，要求选择新的本体和喻体。例句：适应是什么？适应是泰山悬崖上迎风劲舞的青松，是寒冬腊月里傲雪盛开的腊梅，是点闪雷鸣中高傲飞翔的海燕。仿句：__________________？__________________， ___________________， ____________________。6.根据下面的语言材料，运用对偶知识对出下联。春天时，湖水涨满，湖天一色，船行湖中，如行天上；秋日里，山色斑斓，山景如画，人游山中，如行画中。 上联是：春水船如天上坐；下联为：
。7．下面是《做人》这首小诗的前两节，请顺着文意续写一节。做花一样的人/不一定艳丽娇媚/但必须芬芳四溢 做树一样的人/不一定枝繁叶茂/但务必挺拔秀颀8．把下面歌颂教师的对联补充完整。
上联：三尺讲台
下联：一支粉笔9．用设问和排比两种修辞手法，改写下面的句子，并改正其中的语病。原句：人们认为能够及时妥善、准确地分析、发现并解决问题的干部才是好干部。 改句：
。 10．善用修辞，语言富有表现力。请参照示例，赏析下面这句话。 示例：句子：一波波湖水，犹如一页页史书，记叙了当年他们曾经结伴月湖的佳话。 赏析：运用比喻修辞格，用“一波波湖水”比作“一页页史书”，形象贴切地写出了驻足月湖的名人大儒之众多，月湖历史文化底蕴之丰厚。句子：在喧闹的市中心里，卧着一环清清的湖水，实在是这个城市的福分。 赏析：
11．“祖国甲子华诞，风云灿烂岁月”。在祖国60周年大庆来临之际，请表达你的心声。（要求：用上分号、叹号，至少有一种修辞。）1．C2．①示例：（1）你终于要走了，但你把花的形象留了下来，你把花的芬芳留了下来，你把我们共同浇灌的希望也留了下来。今后只要我想起你，我的岁月就会永远地鲜艳，永远地芳菲。（2）青春像一只银铃,系在我们的心坎上,只有不停奔跑,它才会发出悦耳的声响。（提示：内容健康，语言富于文采，恰当使用修辞方法。）4②示例：农民--像辛勤的黄牛一样耕耘不止，像秋天的高粱一样淳朴可爱，像广袤的大地一样宽广坦荡。 农民工--来自田野，投身城市。用描绘大地的双手，绘就城市斑斓的画卷
解放军--战争年代的钢铁长城，和平时期的安全卫士（提示：抓住特征，恰当使用修辞方法。）3．示例一：辽远的天空一碧如洗，晚风轻轻地摇着家乡的红花绿草，宛如一位慈祥的母亲与她的孩子们低语。 示例二：展现在眼前的是汪汪一碧的湖水，美丽的鱼儿快乐地游着。岸边的垂柳梳着秀发，不时低下头来欣赏自己的倩影。（提示：语义清晰，恰到好处地运用一种修辞方法，不少于30字即可。）4．示例：有大海的呼唤，就不能让搏击的勇气在风浪中却步。（提示：句式必须是“有,,,,呼唤，就不能,,,,”的句式；内容关联，如原句中的“蓝天”与“奋飞的翅膀”、“大海”与“搏击的勇气”、“风浪”等的关联；使用拟人的修辞手法。） 5．如：友谊是什么?友谊是联系情感的纽带，是相互沟通的桥梁，是化解矛盾的良药，是团结奋进的火炬。 6.秋色（日）人似画中游7．合乎题意即可，如：做山一样的人/不一定高大巍峨/但定要庄重挺立；或：做水一样的人/不一定波澜壮阔/但必定清澈明净8．示例：育桃李；写春秋 / 开创千秋伟业；培养四有新人9怎样的干部才是好干部呢？人们认为能够及时地发现问题，准确地分析问题，妥善地解决问题的干部，才是好干部。10．运用了拟人的修辞手法，“卧”字生动形象地表现了月湖小巧、妩媚、充满灵气的情态。或运用对比的修辞手法，“喧喧闹闹”和“一环清清”形成对比，突出月湖作为“街心净土，市内桃源”的妙处。11．例如：母亲啊，航天领域取得丰硕成果我为您骄傲；汶川地震中坚强地站起我为您自豪；奥运会的成功举办我为您欢呼。在您的怀抱中成长，我无上荣耀。本文由()首发，转载请保留网址和出处！
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A.“江流天地外，山色有无中。”该名运用对偶和夸张的修辞方法，描绘了一幅江流浩淼，山色迷蒙的优美画面。
B.“如果生命是树，尊严就是根；如果生命是火，尊严就是燃烧；如果生命是鹰，尊严就是飞翔。”该句运用比喻和排比的修辞方法，形象而深刻地说明尊严高于生命。
C.“跟前的山，已把夏天的翠裙换成了深秋茶绿色的晚服。”该句运用拟人和比喻的修辞方法，写出了山色随着季节的变化变化的特点。
D.“一味地追星，一味地模仿、哪里还会有创新的意识？哪里还会有开拓的精神？”该句运用设问的修辞方法，批评“追星族”缺乏创新意识和开拓精神。


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对下面句子运用的修辞方法及其表达作用分析不正确的一项是(
A.“江流天地外，山色有无中。”该名运用对偶和夸张的修辞方法，描绘了一幅江流浩淼，山色迷蒙的优美画面。
B.“如果生命是树，尊严就是根；如果生命是火，尊严就是燃烧；如果生命是鹰，尊严就是飞翔。”该句运用比喻和排比的修辞方法，形象而深刻地说明尊严高于生命。
C.“跟前的山，已把夏天的翠裙换成了深秋茶绿色的晚服。”该句运用拟人和比喻的修辞方法，写出了山色随着季节的变化变化的特点。
D.“一味地追星，一味地模仿、哪里还会有创新的意识？哪里还会有开拓的精神？”该句运用设问的修辞方法，批评“追星族”缺乏创新意识和开拓精神。


对下面句子运用的修辞方法及其表达作用分析不正确的一项是(
A.“江流天地外，山色有无中。”该名运用对偶和夸张的修辞方法，描绘了一幅江流浩淼，山色迷蒙的优美画面。
B.“如果生命是树，尊严就是根；如果生命是火，尊严就是燃烧；如果生命是鹰，尊严就是飞翔。”该句运用比喻和排比的修辞方法，形象而深刻地说明尊严高于生命。
C.“跟前的山，已把夏天的翠裙换成了深秋茶绿色的晚服。”该句运用拟人和比喻的修辞方法，写出了山色随着季节的变化变化的特点。
D.“一味地追星，一味地模仿、哪里还会有创新的意识？哪里还会有开拓的精神？”该句运用设问的修辞方法，批评“追星族”缺乏创新意识和开拓精神。


科目:最佳答案D
解析D知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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3．运用比喻.夸张.拟人等多种修辞手法.如第1段.写积水负舟是以水比风.以大舟比鹏鸟,写鹏鸟南飞“水击三千里.抟扶摇而上者九万里 是夸张,描写学鸠.赋与人的情性.是拟人.这些都增强了文章的表达效果. 【】
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对下面所采用的修辞方法和它的表达作用理解正确的一项是( )。? A.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他们的筋骨和脊梁。( 运用了比喻方式，喻指不细致的工作作风。)? B.“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。(运用了比喻方法，喻指不细致的工作作风。)? C.我的心常在黑暗的岛上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。(作者运用比喻修辞，表达了我在黑暗的日子里充满了苦闷彷徨的感情，如果没有光明在前面引路，也会消沉下去。) D.但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的缝隙，身子扭得像盘龙柱子，在半空中展开枝叶，像是和乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。有的松树自得其乐，显出一副潇洒的样子。不管怎么样，都让你觉得它们是泰山的主人，好像少了谁都不该似的。(作者运用比喻、拟人等修辞手法，表现了松树的千姿百态、各具情趣的自然美。)?
对下面所采用的修辞方法和它的表达作用理解正确的一项是（　　）
A．要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他们的筋骨和脊梁。
——运用了比喻、拟人的手法，形象地说明看人不能被美化了的假象所迷惑，要看他们的气节、操守、人格、品质。
B．“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸象”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。
——运用了比喻方法，喻指不细致的工作作风。
C．我的心常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。
——作者运用比喻修辞，表达了我在黑暗的日子里充满了苦闷彷徨的感情，如果没有光明在前面引路，也会消沉下去。
D．但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的缝隙，身子扭得像盘龙柱子，在半空中展开枝叶，像是和乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。有的松树自得其乐，显出一副潇洒的样子。不管怎么样，都让你觉得它们是泰山的主人，好像少了谁都不该似的。
——作者运用比喻、拟人等修辞手法，表现了松树的千姿百态、各具情趣的自然美。
杜维明：中国文化的课堂有多大 陈祖芬 　　美国学生从小接受个人主义教育，强调人的独立。如今他们有兴趣聆听杜维明不那样思考问题，说人是一个个同心圆。中国传统士人修身、齐家、治国、平天下的理想道路，就这样设定。在中国文化背景下，人不是孤立的，是一个个互为影响的同心圆。 　　杜维明运送的中国儒家文化，吸引了许多最有独立恩想、最不受束缚的哈佛学生!偌大一个哈佛，杜维明讲的中国文化的课堂最大。 几百双蓝眼睛的追光跟着杜维明移动，身子是不动的。几百个人就是几百座雕像。直到听他说“可以提问了”，台下那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来。 前边的金发女生举起手，她披的外衣滑落下来，瘦削的身材穿着一件黑色背心。她高高举起裸露的洁白手臂，好像要把手伸进东方文化的神秘云雾里。 杜维明的助教拿来麦克风走到举手学生前，我感觉那助教拿的是中国文化走向世界的接力棒。课结束时，全场掌声哗哗，好像中国鞭炮，在西方世界震响。 一次，他在教堂演讲儒学和基督教的对话问题。台下的牧师问身边的人：杜维明有没有加入教会?杜先生要给我们布道，效果一定好极了。英文世界里，传道士意味着代表上帝布道，意味着使命感。很多西方学者也称赞杜维明是儒学的传道士。 杜维明在大讲堂里上课，常有些女学生占前排座位，超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着。她们会说出杜维明有怎样的几条领带，在什么场合系哪一条领带。她们很惋惜地觉得老师太不顾及自己了。老师的裤子上有一个小洞。当然，这个洞只有这些非儒家的女学生能看到。杜维明自己是不知道的。 我想，这个洞就是著名一洞了。 一次杜维明先生主持召开国际学术会议，资金一时没到。杜维明和他的助手只好拿出信用卡先支付会议费用。助手用自己的卡取出3万美元。再用杜维明给她的卡取，卡上没钱了。 在杜维明的生活中，一定有不少的“洞”。他五年没在家过圣诞节了。因为圣诞长假，是他最可以飞行演讲的时间。唯去年圣诞他在哈佛病了。要不，圣诞他又要一路演讲过去——台湾、香港、新加坡、北京。 在哈佛，在英语世界，杜维明首创用汉语作为讨论语言——哈佛儒学研讨会。我想，这决不仅仅是为了中国，而是为了人类——在21世纪的世界，中国文化对人类可能有的贡献。 杜维明的儒学研究，总和社会变迁、世界进步有关。中国文化和现代性碰撞激发的活力，使他注意传统资源和现代化的相关性，使他的儒学研究总具有开辟创新的能力，而他对中国文化精神血脉的坚守与弘扬，又使他多了几分传统士大夫的精神。 传统的中国知识分子，修身、齐家、治国、平天下。后来，这种士大夫精神失传，学子回到书斋。上世纪80年代初，杜维明要来大陆从事儒学活动了。那时大陆刚刚开放，一些大学对他要讲儒学还不大敢应承。 他说：有些事情你不做没有人做。如今儒学和西方各种学术思潮的对话越来越活跃了。如果有好事者把杜维明乘坐飞机的航线一道道记录下来，大体可看出儒学在今日世界上传布发展的轨迹。 杜维明的学问是动态的学问，是知行合一的学问。他的儒学能面对当代世界，与各种思潮建立沟通，接受现代性新模式的挑战，激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发。 一天晚上七点钟，来到杜维明家里探讨儒学问题。和一屋子饱学之士在一起，我第一次觉得，中文比英文难懂。 他们在讨论什么呢?学术和学术生命的活性——中华民族的再生——两岸三地的互动——东西方价值取向重叠的可能性越来越大——错过十年，我们就变成西方文明的消费国——儒家伦理和在世界范围的普世价值——中国经济的强大和中国文化在世界上可能发出的声音——儒学重在身体力行——知识群体的独立和尊严——中学西学的微妙混合——儒家的带有宗教性的情怀——公众知识分子的角色——美国国会请杜维明讲《论语》——世界给你发言的机会，你发什么言? 我想起哈佛校徽上的拉丁文：真理。 这场壁炉前的讨论一直到午夜。我想起杜维明的话：“哈佛已经成为在英语世界中经常用普通话谈论‘国学’(中国学问)的道场。”壁炉里的火，杜维明加了又加。思想的火，生生不息。一个夜晚对一个世纪来讲，自然短暂；在杜维明家壁炉前发出的声音，有如世纪般地深沉。 1928年以来，杜维明是哈佛东亚系第一个华人系主任。不久前，北京大学成立高等人文研究院，院长杜维明。日《文汇报》报道，美国留学中国的人数lO年增长6倍。2008年世界各国到中国留学的人数达20万…… (1)下列对传记内容的分析和概括，最恰当的两项是(　)(5分) A、本文语言平实生动，文字富有表现力，通过记叙杜维明在世界各地传播中国儒家文化的典型事迹，真实具体地再现了传主的光辉形象，塑造了杜维明中国文化传播者的形象，读来令人振奋。 B、“偌大一个哈佛，杜维明讲的中国文化的课堂最大”，这说明杜维明运送的中国儒家文化，吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生! C、中国儒学文化，杜维明传播初期在大陆遭到冷遇；而在倡导独立自由的西方世界，却很快得到传播，产生广泛影响。很重要的原因是东西方文化背景不同，人们对事物的认知也不同。 D、杜维明在大讲堂里上课，常有些女学生占前排座位，超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着。这一方面表明了杜维明具有极强的人格魅力，另一方面也写出这些学生学习不够专注。 E、本文运用了比喻、拟人、对比、夸张、对偶等修辞手法，运用细节描写的手法，具体形象地表现了杜维明的卓越精神。 (2)杜维明生活中的“洞”具体指什么？可以看出他怎样的精神？(6分) (3)请赏析理解下面的句子。(6分) ①几百个人就是几百座雕像。直到听他说“可以提问了”，台下那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来。 ②一个夜晚对一个世纪来讲，自然短暂；在杜维明家壁炉前发出的声音，有如世纪般地深沉。 (4)有人说杜维明是儒学的传道士，有人说他是传统的士大夫，有人说他是现代公众知识分子。你怎么看?就你感受最深的一点谈谈自己的看法。(8分)
阅读下面的文字，完成下列各题。（25分）杜维明：中国文化的课堂有多大陈祖芬　美国学生从小接受个人主义教育，强调人的独立。如今他们有兴趣聆听杜维明不那样思考问题，说人是一个个同心圆。中国传统士人修身、齐家、治国、平天下的理想道路，就这样设定。在中国文化背景下，人不是孤立的，是一个个互为影响的同心圆。杜维明运送的中国儒家文化，吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生！偌大一个哈佛，杜维明讲的中国文化的课堂最大。几百双蓝眼睛的追光跟着杜维明移动，身子是不动的。几百个人就是几百座雕像。直到听他说“可以提问了”，台下那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来。前边的金发女生举起手，她披的外衣滑落下来，瘦削的身材穿着一件黑色背心。她高高举起裸露的洁白手臂，好像要把手伸进东方文化的神秘云雾里。杜维明的助教拿来麦克风走到举手学生前，我感觉那助教拿的是中国文化走向世界的接力棒。课结束时，全场掌声哗哗，好像中国鞭炮，在西方世界震响。一次，他在教堂演讲儒学和基督教的对话问题。台下的牧师问身边的人：杜维明有没有加入教会？杜先生要给我们布道，效果一定好极了。英文世界里，传道士意味着代表上帝布道，意味着使命感。很多西方学者也称赞杜维明是儒学的传道士。杜维明在大讲堂里上课，常有些女学生占前排座位，超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着。她们会说出杜维明有怎样的几条领带，在什么场合系哪一条领带。她们很惋惜地觉得老师太不顾及自己了。老师的裤子上有一个小洞。当然，这个洞只有这些非儒家的女学生能看到。杜维明自己是不知道的。我想，这个洞就是著名一洞了。 一次杜维明先生主持召开国际学术会议，资金一时没到。杜维明和他的助手只好拿出信用卡先支付会议费用。助手用自己的卡取出3万美元。再用杜维明给她的卡取，卡上没钱了。 在杜维明的生活中，一定有不少的“洞”。他五年没在家过圣诞节了。因为圣诞长假，是他最可以飞行演讲的时间。唯去年圣诞他在哈佛病了。要不，圣诞他又要一路演讲过去——台湾、香港、新加坡、北京。 在哈佛，在英语世界，杜维明首创用汉语作为讨论语言——哈佛儒学研讨会。我想，这决不仅仅是为了中国，而是为了人类——在21世纪的世界，中国文化对人类可能有的贡献。杜维明的儒学研究，总和社会变迁、世界进步有关。中国文化和现代性碰撞激发的活力，使他注意传统资源和现代化的相关性，使他的儒学研究总具有开辟创新的能力，而他对中国文化精神血脉的坚守与弘扬，又使他多了几分传统士大夫的精神。传统的中国知识分子，修身、齐家、治国、平天下。后来，这种士大夫精神失传，学子回到书斋。上世纪八十年代初，杜维明要来大陆从事儒学活动了。那时大陆刚刚开放，一些大学对他要讲儒学还不大敢应承。他说：有些事情你不做没有人做。如今儒学和西方各种学术思潮的对话越来越活跃了。如果有好事者把杜维明乘坐飞机的航线一道道记录下来，大体可看出儒学在今日世界上传布发展的轨迹。杜维明的学问是动态的学问，是知行合一的学问。他的儒学能面对当代世界，与各种思潮建立沟通，接受现代性新模式的挑战，激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发。一天晚上七点钟，来到杜维明家里探讨儒学问题。和一屋子饱学之士在一起，我第一次觉得，中文比英文难懂。他们在讨论什么呢？学术和学术生命的活性——中华民族的再生——两岸三地的互动——东西方价值取向重叠的可能性越来越大——错过十年，我们就变成西方文明的消费国——儒家伦理和在世界范围的普世价值——中国经济的强大和中国文化在世界上可能发出的声音——儒学重在身体力行的——知识群体的独立和尊严——中学西学的微妙混合——儒家的带有宗教性的情怀——公众知识分子的角色——美国国会请杜维明讲《论语》——世界给你发言的机会，你发什么言？我想起哈佛校徽上的拉丁文：真理。w.w.^w.k.&s.5*u.c.#om高.考.资.源.网这场壁炉前的讨论一直到午夜。我想起杜维明的话：“哈佛已经成为在英语世界中经常用普通话谈论‘国学’（中国学问）的道场。”壁炉里的火，杜维明加了又加。思想的火，生生不息。一个夜晚对一个世纪来讲，自然短暂；在杜维明家壁炉前发出的声音，有如世纪般地深沉。 1928年以来，杜维明是哈佛东亚系第一个华人系主任。不久前，北京大学成立高等人文研究院，院长杜维明。日《文汇报》报道，美国留学中国的人数10年増长6倍，2008年世界各国到中国留学的人数达20万……【小题1】下列对传记内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（&&&）（&&&）A．本文语言平实生动，文字富有表现力，通过记叙杜维明在世界各地传播中国儒家文化的典型事迹，真实具体的再现了传主的光辉形象，塑造了杜维明中国文化传播者的形象，读来令人振奋。B．“偌大一个哈佛，杜维明讲的中国文化的课堂最大”，这说明杜维明运送的中国儒家文化，吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生！C．中国儒学文化，杜维明传播初期在大陆遭到冷遇；而在倡导独立自由的西方世界，却很快得到传播，产生广泛影响。很重要的原因是东西方文化背景不同，人们对事物的认知也不同。D．杜维明在大讲堂里上课，常有些女学生占前排座位，超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着。这一方面表明了杜维明具有极强的人格魅力，另一方面也写出这些学生学习不够专注。E．本文运用了比喻、拟人、对比、夸张、对偶等修辞手法，运用细节描写的手法，具体形象的表现了杜维明的卓越精神。【小题2】杜维明生活中的“洞”具体指什么？可以看出他怎样的精神？（6分）【小题3】请赏析理解下面的句子。（6分）①几百个人就是几百座雕像。直到听他说“可以提问了”，台下那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来。②一个夜晚对一个世纪来讲，自然短暂；在杜维明家壁炉前发出的声音，有如世纪般地深沉。【小题4】有人说杜维明是儒学的传道士，有人说他是传统的士大夫，有人说他是现代公众知识分子。你怎么看？就你感受最深的一点谈谈自己的看法。（8分）
阅读下文，完成1～4题。
从中国文学发展史来看，骈文时于先秦两汉的散文是一个反动①，而古文又是对于骈文的一个反动②。因此，由骈文发展到古文是否定之否定。
&&& 魏晋六朝是文学的自觉时代。骈文的特点就是自觉追求形式美：对偶、声律、用典、藻饰。这正体现了文学自觉的要求和价值观。当时，这种刻意追求文学形式美的普遍风尚，一方面推动了文学形式美的自觉追求，促进了文学独立品格的建立；另一方面又造成了形式上的僵化和内容上的空洞。其流弊愈益升为主流，最后形成了散文发展的桎梏。因此，从初唐开始，出现了突破骈文束缚的古文运动，到中唐的韩愈、柳宗元而集其大成，形成了以唐宋八大家为代表的古文运动潮流。从此，直到明清，古文仍是散文的主流。
&&& 这里所谓的古文是指区别于骈文的先秦两汉古文。古文运动的基本内容是：在内容上主张“文以明道”“文以载道”，也就是用儒家之“道”来充实文章的内容，革除骈文浮华空疏的文风；在形式上主张学习先秦、两汉的散文语言，破除“炳炳，务采色，夸声音”的骈风。因此，所谓“ A ”是名，& B&
才是实。韩愈主张“唯陈言之务去”，“词必己出”“文从字顺”，都说明古文运动的宗旨在于革新，在于创立一种文道结合，能自由表现思想的新文体，以取代形式僵化的骈体文。从理论到实践，韩、柳都有大的功绩。古文运动时我国古代散文的影响深远。
&&& 这里仅以偶句与散句的使用来说明古文的特点。古文的主要特点之一是反对骈偶充塞，而又不完全绝骈弃偶。《师说》《捕蛇者说》中就有偶句，只是不刻意追求而已。再如，《醉翁亭记》写四时景物，“野芳发而幽香(春)，佳木秀而繁阴(夏)，风霜高洁(秋)，水落而石出(冬)者，山之四时也”。前两句是对偶，后两句本可以写成“风高霜洁，水落石出”，这样就成了对偶句。这里有意拆为散句，反显出语句的灵动活泼。
&&& 但是，唐宋的古文家们对于骈文改其弊有余，取其长不足。他们不是把古文与骈文看成互补关系，而是自筑樊篱，拒骈文于门外。对于兼收并蓄，熔铸骈文之长的作品往往还采取讥讽的态度，如范仲淹的《岳阳楼记》就是融合骈文之长的古文佳作。文中大量间杂了偶句，如“阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀。山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”“长烟一空，皓月千里。浮光跃金，静影沉壁”，而且还很讲究词藻的艳丽，如对风饰以“阴”，风叫声称“怒号”，鱼称“锦鳞”，波光称“跃金”，水中月影称“沉壁”，采用了通感、拟人、借代、比喻等多种修辞手法。这些都不同于古文简淡质朴的风格，但在当时却受到不应有的讥讽，这就未免成了偏见。
1． 第一段中“否定之否定”是指___________________________________。
2． 根据上下文，解释第一段中两个“反动”的具体内涵。
反动①：______________________________________________
反动②：______________________________________________
3. 根据上下文，在第三段A、B两处填入恰当的词。
A．_____________&&& B．___________
4. 下列对本文理解不正确的两项是 (&&& )
A．第二段是对第一段最后一句话的解说。
B．第三段第一句话中的“古文”是指“古文运动”中的“古文”。
C．第四段中的“古文”与第三段第一句中的“古文”是同一概念。
D．本文评论的重点在于指出古文运动亦有不当之处。
E．唐宋古文家对骈文的态度并没有影响某古文作品兼取骈文之长。
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