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严格意义上的一夫一妻制从对偶婚发展而来，产生于西方，它的确立是文明时代开始的标志之一，并适应于整个西方历史。确立这种婚姻形式，主要由于私有制的发展，在生产资料
私有制的社会里，男子掌握经济大权，女子处于从属地位。父亲的财产只能由出自父亲的子女继承，因此作为妻子必须严格保持贞操和对丈夫绝对服从。
传统东方的“一夫一妻”只是对妇女而不是对男子而言的。在中国古代，男尊女卑，女子受男子统治，女子只能嫁给一个丈夫，而男子特别是剥削阶级的男子则可以实行重婚、纳妾的一夫多妻制。 而西方的一夫一妻对男女双方都是一样。
1545年至1563年，在意大利特兰特召开的罗马天主教大主教会议上，一夫一妻制婚姻法正式实行。早在公元前2世纪，罗马帝政时代就已经确立了一夫一妻制的“神圣婚姻”，但那时还有自由离婚制度和占有女奴的习俗存在。
基督教教义认为，上帝造人，起初只造了两个人，也就是一夫一妻。因此，在神前发誓的婚约，是“安定而纯洁的婚姻”，是“神圣的持续”，既已结婚，就不得离婚。一夫一妻制自产生以后，就成为基督教国家婚姻制度的根本，也成为全世界婚姻制度的主流。但是，在一些非基督教国家里，一夫多妻制仍然存在。
由对偶婚发展而来。建立这种婚姻的目的在于确保所生的子女出自一
个父亲，以继承家庭的财产。
西方自古以来从法律上就规定了严格的一夫一妻制。从古希腊古罗马到中世纪欧洲，再到近现代，莫不如此。从传说中的罗马建城直到西罗马灭亡，罗马人都是古代世界严格实行一夫一妻制的范例。古罗马法学家莫德斯丁即称，“婚姻是一夫一妻的终身结合，神事和人事的共同关系”。即便贵为罗马皇帝或各国国王，也不例外。西方的帝王基本没有妻妾成群，嫔妃如云。他们只能有一个配偶，同普通百姓一般。
东方不论是南亚还是东亚，传统都是一夫多妻，而中国过去虽然有正房、偏房一说，但还是属于一夫多妻制。给妻室们配以不同的头衔，显示的是一种等级制度。比如古代有三妻四妾之说，所谓三妻四妾，就是“一发妻二平妻四偏妾”。发妻持家，平妻在旁辅佐，偏妾则要尽心伺候夫君与三房夫人。
古罗马法学家莫德斯丁即称，“婚姻是一夫一妻的终身结合，神事和人事的共同关系”。
东方式“一夫一妻”制经过父系氏族公社时期孕育发展，总体而言，到了夏商时期已得到基本的确立。只对女方而言，要求女子只能有一个丈夫但无论哪个地方、哪一民族，当其一夫一妻制出现的时候，随之而来便会衍生出一夫多妻的现象。尤其是在奴隶社会初期的一夫一妻制，通常而言，仅是女性和广大平民遵循的婚制，对于王公贵族而言，这不过是一个障人眼目的幌子。在表面上他们打着只有一个法定配偶的旗号，而实际上却拥有一个以上乃至无数的非法定配偶。这种在一夫一妻制名目下的一夫多妻现象在夏、商时期可以说是表现得尤为突出。如：《竹书纪年》说：“（岷山氏）进女于桀二人，曰琬、曰琰，桀受二女，无子，刻其名于苕华之玉”。又如，《管子?轻重甲篇》：“昔者桀之时，女乐三万人”。充分说明夏桀王事实上的荒淫无度的多妻生活。
在商朝的“周祭”祀典中，绝大多数的王室明文上只有一个王后可以进入祀典，出现在祀典上的王后，都是法定的配偶，个别王室的配偶也见有同时 2—4 个出现在祀典上的，这并不是多妻的表明，而是因王后早死早逝或后代追认生母等等原因所造成的，实际上并不违反一个法定配偶的规定。显然，在商代王室的“周祭”祀典上，我们是查不出真正违反一夫一妻制的证据。但可以说，祀典反映的只是表面文章，而实际上大多数的商王除了一个法定配偶外，还同时拥有不少不能进祀典名单中的非法定配偶。如以中兴商朝闻名的武丁王，在位 59 年，祀典上他有三个法定配偶，很可能是因为配偶早死而造成的。除此之外，非法定的配偶，据胡厚宣先生的研究统计，共有 64人之多。由于武丁如此多妻，故其儿子也很多，据统计至少有 53 人。触类旁通，从武丁法定一偶实际多妻的现象可以推知，商代王公贵族的一夫一妻制。实际上都毫不例外地伴有多妻现象，而当时平民百姓的婚姻才真正代表商朝的一夫一妻婚制。《周易?渐第五十三》九三爻辞说：“鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。”在丈夫外出参加征战没有返家的期间，妻子即使是怀孕了（因这是与别的男子发生关系而怀孕），腹中的孩子断然是不能生下来养育的。这便是当时严格约束庶民百姓婚姻和女人贞操的社会道德规范。
当今的社会是一夫一妻制社会,而不是过去的多妻制,在过去能够拥有多妻的群体------社会的上层阶级主动放弃拥有多妻的权利,即使一个社会优势群体的成员对不是自己妻子的女人产生兴趣,他也不会和这个女人发生关系,因为这样可以使社会稳定,在稳定的社会下社会更发达,每个人将比以前生活得更好,最好的例子就是封建社会的人平均寿命35岁,现在是75岁,一夫一妻的制度是重要的贡献之一.一夫一妻从来不是人类的本能，但是却是人类必须坚持的制度，与黑猩猩一样，人类的祖先不会和异性伴侣厮守终生。在漫长的人类社会演化史中，一夫一妻制度也从来不是主流。
一夫一妻从来不是人类的本能，但是却是人类必须坚持的制度
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为了男女平衡不失调
东方式“一夫一妻”制经过父系氏族公社时期孕育发展，总体而言，到了夏商时期已得到基本的确立
东方式“一夫一妻”制经过父系氏族公社时期孕育发展，总体而言，到了夏商时期已得到基本的确立帖子主题：中国应恢复一夫一妻多妾制度的三十条理由
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中国应恢复一夫一妻多妾制度的三十条理由
1、一夫多妻或一妻多妾制伴随人类文明乃至中华历史数千年。之所以能长期存在，必定有其合理性。一夫一妻制太过蛮横和武断，根本抹杀和无视前者的合理性，显得傲慢极端。2、西方白种人的“自由平等”已经走极端了，其类渴求万事都自由平等，无视客观现实和人类自身的局限，就是最大的不自由。世间万物，哪里来绝对平等？3、西方人号称要一夫一妻，可实际上又叫嚣性上的解放，同时社会文化和媒体大肆宣传肉欲文明，败坏社会风气引诱社会大众，真可谓自相矛盾的绝世经典。4、一夫一妻从人类情感、肉欲、心理角度上看根本行不通，因为男女存在差异。5、男人和女人，存在着社会地位、经济地位、身体组织、情感心理等方面的诸多差异，既然心理学都讲究男女差异，为什么又强制在婚姻上搞简单粗暴的“一刀切”？6、男人大都好色，男人很都是猎手，男人对美色追捧，男人总在渴望各种女性，这是男性心理和遗传基因所决定的，其实是身不由己。同样，女人注重家庭、情感和忠贞，也是DNA中就带有的密码。这就是物种差异，有意见者应该去找上帝问责。7、一夫一妻，也避免不了娼妓遍地、二奶三奶肆虐的残酷现实，美国总统一样花心猥琐，历史上很多宗教从业人士也躲避不了人欲二字。8、一夫一妻只能约束、扭曲、抹杀有婚姻道德感人士的“差异性需求”，对道德败坏人士毫无约束力。9、现实和虚拟文学作品中，真的存在一个男人喜欢几个女人的现象，也存在几个女人愿意陪伴一个男人的情况，这本来就是社会现实。10、婚姻和情感上的“多项选择”，才是真正的自由和公平。真正公平的法律，应该既维护单项选择者的权利，也维护多项选择的权利。11、公平文明的立法，应该保证多妻或一妻多妾婚姻关系中当事人不同的权益和地位。谁愿意扮演什么角色，就应该拥有和承担同等的权利义务。12、法律难禁“人愿意”，民事关系中，当事人都愿意，法律管不着。13、有钱有权者，二奶三奶成群，平民百姓三情、四情相悦，就是重婚？岂有此理！14、不必事事以西方白种人为主，以他们的价值观为中华民族的价值观。在性的问题上，西方人（包括东洋岛国）永远没资格教训中国人。他们的价值观本来就是扭曲、可笑和自相矛盾又缺乏实际操作性的。15、多妻和多妾制根本不同于二奶三奶或聚众×乱，界定的标准就在于————当事人是否有法律注册，是否生活在一起，是否有亲属或社会共识。16、历史告诉我们，一夫一妻多妾制，根本就是一个稳定、和谐、有序、正常、具有强大生命力、操作性，理论和实际相结合的婚姻情感制度。17、历史也告诉我们，一夫一妻制的根源，来自西方的一神论和“万事公平症”，自从它出现的那天起，就问题不断，矛盾重重。各种笑话、背弃、欺骗，层出不穷。18、归根结底，一夫一妻制就是原始的“平均主义”。无视了人性，无视了复杂的社会现实，无视了男女差异。平均主义是反人类反人性的！19、一夫一妻多妾制唯一的难点，在于“嫡庶”和“妻妾”在法律民事地位上的界定，其它的问题完全可以由当事人自行解决。20、一妻多妾的男人，从总体上说，还有精力去外寻花问柳吗？固定的法定关系，恰恰是减少各种性病的正途。21、有能力者，就可以一妻多妾。有魅力者，就应该一妻多妾。几个女人爱一个男人，就应该在一起。22、没能力者，连一妻都找不到何况多妾，问题不在制度而在于自己。没能力没缘分，单身就是你的命。即便现在一夫一妻，剩男剩女还是剩男剩女。23、人类的情感和婚姻，是法律最不应该严管，最不应该刻板拘束的。24、一妻多妾，不会造成男女出生比率失衡。中国人繁衍了5000年，起码直到1949年都很平衡。25、一妻多妾，多子继承，恰恰是消灭权贵富豪的“软刀子”。一妻多妾，才能平衡社会财富的再分配。26、一夫一妻，是当今扭曲世界的人为扭曲制度。一旦世界大乱，人类社会重新洗牌以后，一妻多妾必定会重登法律舞台，这是历史发展的必然，合理的东西生命力永远强劲。27、一妻多妾的家庭，会让独生子女孤独成长的问题得以解决28、一妻多妾的家庭，不会因为夫妻或子女的突然逝去而陷入毁灭的境地。小妈和兄弟姐妹的照顾总比冷酷的福利院好。29、性的和谐，是社会和谐的基础。招安几个二奶，打统一战线，恰恰是永远绑住男人的妙招。几个女的看牢一个男人，还不看死他吗？30、中国人，什么时候才能学会不以西方白种人的价值观为中华民族的唯一价值呢？一妻多妾制度————它从来不是一个没有生命力的制度它从来就是一个兼顾社会公平和人类情感需求的制度它从来都是一种最稳定最和谐的黄金平衡体两条腿的桌椅，永远站不住家庭，是由一间多柱的大厅组成的
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俗话说，“两个黄鹂鸣翠柳，不知所云;一行白鹭上青天，不知所止”。本来不想和你辩论，今天气愤不过，和你理论一番。我国县法写得清清楚楚：“一夜夫妻百日恩，七楼以上才有电梯”。这个想必你知道，既然知道，你就不能断章取义，就算是天气预报，它还有不准的时候呢！再者说了，那中国银行也不是你一家开的。人家马拉多纳都结婚了，你还拿着粮票顶什么用呢。 真是滑天下之大稽。前些日子，全国ren 大刚刚开过会，郑重声明：“中国不搞多party制，存栏母猪给补贴”。多好的事呢，楞让你这号人给搅混了。真是败事有余，成事不足。所以，孔子曰：“君子坦荡荡，小猪四条腿，大爷不怕小八卦，迎风撒尿泼一身”。这些高深的道理，跟你说了，估计你一时半会也琢磨不透。我知道你肯定说你知道回字的四种写法，可是不要忘了，计算机目前用的是二进制原理。眼下中国最主要的是，要分清那些属于敌我矛盾。远看忽忽悠悠，近看飘飘摇摇，在江里一起一冒，有人说是葫芦，有人说是瓢，俩人打赌江边瞧，原来是俩和尚洗澡！连这些都不懂，赶紧洗洗睡吧。所以说：“病入睾丸不可怕，笑熬浆糊最KB”！ 流氓会武术，谁也挡不住;懒得跟你理论了。明天太阳还是从东方升
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建议娶第二个老婆要纳二老婆专项税100万人民币，三老婆专项税要300万人民币，四老婆专项税1000万人民币
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放你娘的狗屁，你他妈的还不如说不要婚姻，人人乱伦，你可以qj你妹妹呢
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俺坚决支持，现在一夫一妻制都有不少红杏出墙了，俺还占了一点便宜，如果能一夫多妻制，会有多少官二三太太，还有富家二二太太爬墙啊，俺就经常能和官爷款爷们做连襟了。
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&以下是引用重型防弹衣 在第4楼的发言：建议娶第二个老婆要纳二老婆专项税100万人民币，三老婆专项税要300万人民币，四老婆专项税1000万人民币你中计了不是？一般国人哪会想着什么一夫一妻多妾？这个国家有一部分人打着与世界接轨的名义，把国家的钱变成自己的，现在有了钱，又要保留祖国的传统，搞多妻生活，如果你认为仅仅是钱的事，你就太幼稚了。 在中国真正值钱的不是钱，而是地位！有了地位，过去捞钱的是这些人，以后多妻的还是这些人。至于你所想的罚款？ 你再加几个0上去试试。 钱进了国库，这些人总是可以用光明正大的方法再捞出来，甚至捞更多！你们别再幻想了，中国的确是有那么一群人，其实他们根本就不信什么资本主义，社会主义。他们是极端利己主义， 信奉这种主义的人是最可怕的本文内容于
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有权钱的人就是想公开做皇帝的梦想。真是可恶至极。
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明显的男尊女卑思想 男女比例现在是男多于女 楼主属于骗工分的 雷政富等人应该感谢你 不知考虑过屌丝吗 自古寻刺激的不少 皇帝也有得花柳病的 你的言论 全部是为有钱人服务的
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&以下是引用流水不见月
在第3楼的发言： 在自然界里，哺乳动物几乎都是一夫多妻妾的。所以，作为同是哺乳动物的人类，实行一夫多妻妾制度，是符合自然法则和规律的事情。而真正的符合自然法则和规律的事情，才是真正的和谐和理所当然的事情。可是在自然界中，动物们为了达到一夫多妻的目的是要和其他雄性展开生死搏斗的！ 按楼猪的意思，他想一夫多妻，那是不是要随时面对其他光棍的袭击？
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中国社会应始终坚持一夫一妻制不变，的婚姻法制度。这是代表人类社会男女人权平等的最基本要求。
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法律是爲了讓人違反纔出現滴，不然你去收拾誰
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10楼&&以下是引用流水不见月
在第3楼的发言： 在自然界里，哺乳动物几乎都是一夫多妻妾的。所以，作为同是哺乳动物的人类，实行一夫多妻妾制度，是符合自然法则和规律的事情。而真正的符合自然法则和规律的事情，才是真正的和谐和理所当然的事情。你是富人家的孩子吧？现在就是一夫一妻，也有很多男人因为“经济不好”而打光棍儿呢。现在需要的是搞一妻多夫制以适应人口比例
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&以下是引用流水不见月
在第3楼的发言： 在自然界里，哺乳动物几乎都是一夫多妻妾的。所以，作为同是哺乳动物的人类，实行一夫多妻妾制度，是符合自然法则和规律的事情。而真正的符合自然法则和规律的事情，才是真正的和谐和理所当然的事情。可是在自然界中，动物们为了达到一夫多妻的目的是要和其他雄性展开生死搏斗的！ 按楼猪的意思，他想一夫多妻，那是不是要随时面对其他光棍的袭击？
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&以下是引用重型防弹衣 在第4楼的发言：建议娶第二个老婆要纳二老婆专项税100万人民币，三老婆专项税要300万人民币，四老婆专项税1000万人民币你中计了不是？一般国人哪会想着什么一夫一妻多妾？这个国家有一部分人打着与世界接轨的名义，把国家的钱变成自己的，现在有了钱，又要保留祖国的传统，搞多妻生活，如果你认为仅仅是钱的事，你就太幼稚了。 在中国真正值钱的不是钱，而是地位！有了地位，过去捞钱的是这些人，以后多妻的还是这些人。至于你所想的罚款？ 你再加几个0上去试试。 钱进了国库，这些人总是可以用光明正大的方法再捞出来，甚至捞更多！你们别再幻想了，中国的确是有那么一群人，其实他们根本就不信什么资本主义，社会主义。他们是极端利己主义， 信奉这种主义的人是最可怕的本文内容于
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想苏轼当年妻妾成群,最后有几个是留在他身边的?冲着楼主想如苏轼那番的风流,以你的本事,恐怕连一个朝云也留步住.
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&以下是引用重型防弹衣
在第4楼的发言：建议娶第二个老婆要纳二老婆专项税100万人民币，三老婆专项税要300万人民币，四老婆专项税1000万人民币草，太狠了。弄得跟2套房一样，我还是包二奶吧，2套税高我买小产权算了。
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有权钱的人就是想公开做皇帝的梦想。真是可恶至极。
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看了你的这些个所谓的理由,真够乱得.
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说的简直就是放屁真是站着说话不腰疼
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明显的男尊女卑思想 男女比例现在是男多于女 楼主属于骗工分的 雷政富等人应该感谢你 不知考虑过屌丝吗 自古寻刺激的不少 皇帝也有得花柳病的 你的言论 全部是为有钱人服务的
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呵呵，说的轻巧。如果您没钱、没身材、没相貌、没性格再加上没好爹，那么真要实施一夫多妻的时候，你哭都没地方哭去。如果您啥都有，管它一夫几妻呢，反正少不了你的。瞎操心。
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&以下是引用yuefeng
在第15楼的发言：&以下是引用乌鸦飞翔
在第2楼的发言：俗话说，“两个黄鹂鸣翠柳，不知所云;一行白鹭上青天，不知所止”。本来不想和你辩论，今天气愤不过，和你理论一番。
　　我国县法写得清清楚楚：“一夜夫妻百日恩，七楼以上才有电梯”。这个想必你知道，既然知道，你就不能断章取义，就算是天气预报，它还有不准的时候呢！再者说了，那中国银行也不是你一家开的。人家马拉多纳都结婚了，你还拿着粮票顶什么用呢。 真是滑天下之大稽。
　　前些日子，全国ren 大刚刚开过会，郑重声明：“中国不搞多party制，存栏母猪给补贴”。多好的事呢，楞让你这号人给搅混了。真是败......
哈哈哈哥们太有才了！！！笑抽了我非原创...搜藏了专门对付神贴的神回复。
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楼主去越南娶几个，每天换一个，天天吃补药，估计比咸丰同治活的长点
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等到女人出生率比男人多几倍，才有可能大多数男人一妻多妾，不然，只会造成社会不稳定，因为现在不是古代了，多数人不会容忍少数男人一妻多妾的，现在讲究平等，哪怕是虚假的平等，也比明目张胆的搞特权好，不患寡，而患不均啊
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我只能说，女人够吗？这样搞，更多人打光棍
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&以下是引用乌鸦飞翔
在第2楼的发言：俗话说，“两个黄鹂鸣翠柳，不知所云;一行白鹭上青天，不知所止”。本来不想和你辩论，今天气愤不过，和你理论一番。
　　我国县法写得清清楚楚：“一夜夫妻百日恩，七楼以上才有电梯”。这个想必你知道，既然知道，你就不能断章取义，就算是天气预报，它还有不准的时候呢！再者说了，那中国银行也不是你一家开的。人家马拉多纳都结婚了，你还拿着粮票顶什么用呢。 真是滑天下之大稽。
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估计楼猪是某GY或者是日本遗留种。否则思想不会与这两类动物如此相近~
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楼猪想女人想疯，想当猪八戒斯基，应该上天庭
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俺坚决支持，现在一夫一妻制都有不少红杏出墙了，俺还占了一点便宜，如果能一夫多妻制，会有多少官二三太太，还有富家二二太太爬墙啊，俺就经常能和官爷款爷们做连襟了。
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在第3楼的发言： 在自然界里，哺乳动物几乎都是一夫多妻妾的。所以，作为同是哺乳动物的人类，实行一夫多妻妾制度，是符合自然法则和规律的事情。而真正的符合自然法则和规律的事情，才是真正的和谐和理所当然的事情。你是富人家的孩子吧？现在就是一夫一妻，也有很多男人因为“经济不好”而打光棍儿呢。
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楼主有点欠踹。
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很支持楼主的建议，这样最大的好处就是党员干部犯错误的比例会下降。好事啊！！！
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楼主看来还是没有从封建社会父权思想中走出。
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做观妇联爆楼主黑菊花
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呵呵，后院失火可不是闹着玩儿滴，继承权之争也是很恐怖滴，
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建议娶第二个老婆要纳二老婆专项税100万人民币，三老婆专项税要300万人民币，四老婆专项税1000万人民币
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在自然界里，哺乳动物几乎都是一夫多妻妾的。所以，作为同是哺乳动物的人类，实行一夫多妻妾制度，是符合自然法则和规律的事情。而真正的符合自然法则和规律的事情，才是真正的和谐和理所当然的事情。
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俗话说，“两个黄鹂鸣翠柳，不知所云;一行白鹭上青天，不知所止”。本来不想和你辩论，今天气愤不过，和你理论一番。我国县法写得清清楚楚：“一夜夫妻百日恩，七楼以上才有电梯”。这个想必你知道，既然知道，你就不能断章取义，就算是天气预报，它还有不准的时候呢！再者说了，那中国银行也不是你一家开的。人家马拉多纳都结婚了，你还拿着粮票顶什么用呢。 真是滑天下之大稽。前些日子，全国ren 大刚刚开过会，郑重声明：“中国不搞多party制，存栏母猪给补贴”。多好的事呢，楞让你这号人给搅混了。真是败事有余，成事不足。所以，孔子曰：“君子坦荡荡，小猪四条腿，大爷不怕小八卦，迎风撒尿泼一身”。这些高深的道理，跟你说了，估计你一时半会也琢磨不透。我知道你肯定说你知道回字的四种写法，可是不要忘了，计算机目前用的是二进制原理。眼下中国最主要的是，要分清那些属于敌我矛盾。远看忽忽悠悠，近看飘飘摇摇，在江里一起一冒，有人说是葫芦，有人说是瓢，俩人打赌江边瞧，原来是俩和尚洗澡！连这些都不懂，赶紧洗洗睡吧。所以说：“病入睾丸不可怕，笑熬浆糊最KB”！ 流氓会武术，谁也挡不住;懒得跟你理论了。明天太阳还是从东方升
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真问真答：现代社会为什么实行一夫一妻制？ | 大象公会
首先，一夫多妻在现代社会也是可见的。问题的重点在于，为什么现代社会通行的法律中都会规定一夫一妻制，而过去则是一夫多妻制？事实并非这么简单，因为一夫一妻和一夫多妻制与现代与否并没有直接的关联。首先，就前现代的各主要文明来说，在法律制度和社会习俗上都不是严格的一夫多妻制。古罗马在共和国时期是比较严格的家父长制，女性嫁入夫家后完全从属于家夫与家父，但这并没有导致多妻的现象发生，罗马人都实行着严格的一夫一妻制。人们歌颂这种婚姻风俗并认为这是养育合格的罗马公民的重要方式。犹太教、早期基督教和后来的天主教也同样实行严格的一夫一妻制。这源于《旧约》的文本。《创世纪》中上帝按照自己的样子创造了亚当，又怕亚当孤单用一根肋骨创造了夏娃，并让二人结为第一对夫妻，共同管理上帝的创造物。以色列社会在旧约时代虽然并没有将婚姻上升到神圣性高度，婚姻制度仍很随意，但是旧约文本中对忠贞爱情的歌颂相当程度上影响了犹太人的婚姻风俗。到了新约时代耶稣借用圣经重申一夫一妻制度，保罗也明确的指出男女之间婚姻关系的固定性和长久性，此
时一夫一妻已经成为犹太社会的普遍共识。早期基督教传播到罗马帝国境内后以下层人的宗教面貌出现，对上层的骄奢淫逸提出严肃的批评，这使得犹太社会的一夫一妻观念与古罗马的一夫一妻婚姻制度结合起来，最终形成中世纪天主教的婚姻观：一夫一妻婚姻是神圣的，同时有严格的教会婚姻法保护，就连离婚也被认为不可取。中国古代的婚姻制度比较复杂，目前学界比较认同的概念是“一夫一妻多妾”制，即在法律上是严格的一夫一妻制，但允许男子为延续
后代纳妾。妻在法律上有着明确的地位，而妾乃“贱流”即使正妻去世也不能扶正，《唐律》曾规定如果把妾或婢女娶为妻，会遭到刑罚。妻为娶，故是合婚；妾为纳，只是买卖，所以中国古代并不存在一夫多妻制。当然我们无法否认受到法律保护的一个男人与多个女人的性关系。中国古代的“妾”是一个独特的民族志现象，没有其他文明有如此的男女婚姻现象。影视作品中的韦小宝有七个老婆，满足观众对一夫多妻的意淫比较例外的是伊斯兰社会。虽然同是《旧约》体系的文本，但它明文规定了多妻制：“如果你们恐怕不能公平地对待孤儿，那么你们可以择娶你们爱悦的女子，各娶二妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平地对待他们，那么你们只可以娶一妻······”（《古兰经》第四章《妇女》第三节）《古兰经》的经文在伊斯兰社会具有普遍性意义，所以实行着合法的一夫多妻制。但是相较于此前阿拉伯部落社会无限制的多妻现象仍可以说是一种限制。这是穆罕默德在传播伊斯兰教过程中与社会现实之间的妥协，但这段经文的主旨仍是倾向鼓励一夫一妻制。现代社会普遍以法律规定的方式强制实行一夫一妻制，是西方文明扩张的结果。现代各国民法中婚姻法的规定都源于欧洲各国早期民法典的规定。而无论法国民法典还是后来的德国民法典，他们在婚姻制度方面的规定都深受教会法一夫一妻制规定的影响。可以说现代民法中婚姻法规定是基督-天主教系统婚姻制度规定的世俗化版本。这套法律制度随着殖民者的扩张而扩展到全世界。中国同样受到影响。辛亥革命后，北京政府在《暂行新刑律补充条例》第12条中明确承认妾的法律存在，并提高了其法律地位。五四运动后中国的女权呼声高涨，直到1930年，国民政府在颁行的《民法》中确定了一夫一妻制原则，废除妾，但社会风俗仍然存在。直到中华人民共和国成立后，这一社会风俗才彻底禁止。伊斯兰社会在奥斯曼帝国衰落后也开始了婚姻制度改革。《奥斯曼家庭权利法》中明文规定允许妻子把丈夫不纳第二房妻子的承诺写入婚姻契约，婚后丈夫违反妻子可依法解除婚姻关系。二战后主要的伊斯兰国家如埃及、巴基斯坦、马来西亚、印度尼西亚等，都以严格限制丈夫娶第二房妻子的条件以及首任妻子有依法解除婚姻的权利的方式限制了传统伊斯兰教法的一夫多妻制。袁世凯一妻九妾，图中间为元配于氏当然，在现代社会还有很多对一夫一妻制的反动。比如1830年至1890年的美国摩门教就曾公开实行一夫多妻制，这严重挑战了美国主流价值观，造成了严重的冲突，摩门教徒被迫害，剥夺公民权。直到1890年摩门教领袖宣布放弃一夫多妻制，美国才批准犹他州加入联邦。此外中国藏族和云南地区在1949年之后仍存在一妻多夫乃至不固定的走婚制度，但这些都属于地方的文化遗存，并不具有世界性意义。首先，工人运动发生在几月，完全是一个随机概率问题。以欧洲三大工人运动为例，法国里昂工人起义包括两次，一次在1831年11月，一次在日；英国宪章运动发生在日；普鲁士王国所属西里西亚纺织工人的起义发生在日。回到中国。五四运动之后，在上海引起了中国第一次工人政治罢工，发生在日；刘少奇领导的安源罢工发生在日；著名的京汉铁路大罢工（二七罢工）发生在日；五卅运动和五卅惨案发生在日；省港大罢工发生在日；北伐期间上海工人的三次武装起义分别发生在1926年10月、1927年2月和1927年3月。唯一可以揣测的规律是，12月和1月很少有激烈冲突的大型罢工，因为年终年初是休假的高峰，也是工薪发放最集中的时间。二七罢工65周年纪念邮票，图中右侧60周年纪念邮票是位于郑州的二七罢工纪念塔在1920年代，工人罢工从中共成立后愈加频繁，中共在发起工人运动时多是配合当前政治形势，并成为早期以城市为中心斗争路线的一环。国共合作之后，同样支持工人运动的国民党发起了北伐战争，把工人运动也纳入到北伐中来。时为国民党中央宣传部长的毛泽东也让工人运动占据了国民党舆论的版面。不过，让五月红起来的，还是要靠党的文件。1930年，中共中央曾下达了关于“红五月”的宣传纲要。所谓红五月即五一劳动节、五三济南惨案纪念日、五四运动纪念日、五五马克思诞辰日、五九国耻日、五二一马日事变纪念日、五卅运动纪念日，其中大部分都与工人运动有密切关系。 1932年3月，中共中央又发起了“红五月运动”，作出《关于红五月运动的决议》，提出：“以革命的战争粉碎国民党对于苏区与红军的新的进攻！”“红五月”在中央苏区的战争形势下，成为政治动员的一部分。实际上，在中共党史上，工人运动有着沉重的包袱，一方面，它代表着共产主义运动的传统，以及中共存在的合法性；另一方面，它不仅象征着中共早期城市路线的失败，还象征着中共备受苏联的遥控和指挥。而以毛泽东为代表的农民路线则是中共的独特发明，在毛泽东确立党内领袖地位后，从井冈山到延安的历史已经成为中共党史的叙述主线，工人运动只作为辅助存在。然而，这并未影响“红五月”的延续和传承。在延安根据地，有关“红五月”的纪念活动依然隆重；1949年之后，“五一”和“十一”更是成为中国最重要的两个节日，在整个五月和整个十月，北京各机关单位都会举行盛大的游行集会、联欢会和游园会，与之伴随的还有各种计划经济之外的福利（假期、食品、糖果、纪念品等等），这自然在民众心目中印象深刻。显然，此时的五月已经和工人运动没有什么关系了。在中国的学校中，举办红五月合唱节并不少见近年来，随着政治动员逐渐退出人们的日常生活，加上五一黄金周被取消，五月之红在人们心中早已褪色。不过只有高校是一个例外，伴随着五四青年节，高校的团委和学生会会自上而下组织一系列活动，这也估计是给上过大学的读者您留下深刻印象的原因。这一题实在没有什么好回答的，所以只好爆照了。左为严肇隽老师，11级政治学专业。右为齐群老师，08级社会学专业。
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6月26日 15:27
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