演讲者如何吸引观众注意力_演讲技巧_第一范文网
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演讲者如何吸引观众注意力
&&&&& 当代人越来越希望自己有较好的语言表达能力，这是因为当用武之时，我们方感到过去在学校和工作中，这种锻炼的机会太少了。其实每一个人都应该从成长开始就伴随着这种训练。&&& 电视台中对热点新闻的报道，内容丰富、时效性强，但专家和记者的表现却差别较大，这就与个人的概括能力、语言能力和驾驭现场的能力，也就是演讲能力有很大关系。首先，主持人的思维、品位以及关注点，应该和观众的思考期待一致，甚至更高一筹，那就会把谈话引向一个逐渐深入的境界，使观众兴趣不减、有所收获，把他们牢牢地吸引在电视机前。如果主持人或被采访者象私塾先生那样不紧不慢地老生常谈，不等讲完，观众就会换台。凡是在公众面前演讲（尤其是在时间有限的电视节目中），都应尽可能做到：语言紧凑、用词准确、条理分明、论点突出、心安神定。如此，演讲者就不但具有了鲜明的个性，还有了驾驭现场的能力，这就是演讲者的综合素质魅力！我们对听众不能奢望&六秒钟定律&即知端详，但却可能像精彩电影那样，几分钟就吸引住观众的目光。&&& 除了论坛的演讲及电视台的演讲之外，大千世界中充满了演讲艺术。演讲者的准备要认真充分，不可信口开河、无知涉险！&&& 鲜活的思维是演讲中的智慧之光&&& 几年前电视台转播的国际大专辩论会，吸引了无数目光。人们为这种争论问题的形式、青年学子所谈论的话题以及所焕发出来的辩才而吸引。但是，由于国际大专辩论会逐渐形成了一种固定的模式，观众的目光开始转向充满鲜活思维的&对话&栏目。观众更愿意看到知识丰富、紧跟现实、实话实说、与成功者近距离、充满鲜活思维的对话。在今年5月11日中央二台的&对话&栏目中有这样一个精彩场面：宏德公司董事长施振荣说，子女不愿接他的班，愿当教授什麽的，施先生也怕步王安的后尘，就把接力棒交给了几个德才兼备的&外人&。这时主持人问一位在宏德工作了十几年的员工：&你是追随施振荣这个人，还是追随宏德的企业文化？&回答是：&我追随宏德的企业文化，施振荣先生创立的企业文化。&紧接着，方太橱具公司董市长茅理翔先生对施振荣董事长的交班有不同看法。他说他把方太公司分给儿子一部分，分给女儿一部分，因为法律不够健全、经理人不够成熟、信誉也不够等等，所以传给子女放心。这时，主持人有一句幽默而意味深长的插话：&施先生把企业当孩子，茅先生把孩子当企业。&这类在现场迸发出来的鲜活的思想会给人们带来很深的启迪。&&& 演讲的成功最终还要靠长期的积累和实践&&& 演讲艺术的高低，取决于一个人的综合实力，取决于长期的文化积淀与实践历练。我认为，从层次上，演讲艺术可分为四种：就是&技&&道&&悟&&空&。&技&就是专业技能方面的演讲。&道&就是各行各业的理论宣讲。&悟&就是对实践和理论融会贯通并能鞭辟入里且奔放自如。&空&不是无，而是一种自由状态，是对自然和社会的感悟至深。说到底，演讲是人类的活力和智慧之光的体现。 本章链接：/yanjianggao/janjiangjiqiao/8198.htm共2页，当前第1页1
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我们都有这样的体会：越在嘈杂的地方，我们说话越大声，结果声嘶力竭，自己嗓子累得要命。其实培训的时候也有，如为了让别人都听到，尤其人多的时候，我们不自觉就提高音调嗓门，不久就有“失声”的感觉。
1. 不要指望几分钟的演讲能起到翻天覆地的作用。用最自然的方式表述，听来要让人思考半天才能明白的词语别用，让人费解或可能使人误解的观点别说；2. 拿到演讲稿一定要按比赛时的速率试两遍，确保不超时，千万别存侥幸。
“料”，即“个性鲜明独特，与众不同”。演讲的“料”，体现在演讲者敢于打破常规，标新立异，独树一帜。演讲有“料”的人，不按常规的思维去思考问题，不按传统的观念去看待事物，他们的演讲立意新颖，角度独特，语言亦庄亦谐，表达灵动...
当代人越来越希望自己有较好的语言表达能力，这是因为当用武之时，我们方感到过去在学校和工作中，这种锻炼的机会太少了。其实每一个人都应该从成长开始就伴随着这种训练。
1、遵守诺言 j。科佩（184219xx年），法国著名诗人，1884年被选为法兰西院士。 有一次，一位不大出名作家的妻子跑来找科佩，请他在法兰西学院选举院士时帮他丈夫一次忙，她说：只要有你有一票，他一定会被选上的。
现代的快节奏，要求演讲者的演说要简短有力，而不是洋洋洒洒没完没了。如若那样，只会招来听众的反感。文章应该精，而不宜长。林肯的葛底斯堡演说只有１０句话。这些都是简洁的典范。我们演说也应如此，冗长的演说是不会受欢迎的。
庆贺节日，必有演讲。发表演讲的目的，就是要表达对节日的热烈祝贺，为节日增添喜庆气氛，为人们送去欢声笑语。那么，怎样演讲才能使过节的人们乐起来呢？1、敲响开场的锣鼓与一般的演讲相比，节日演讲尤其注重开场气氛的渲染，即一开场就...
我们先试着把自己的声音录下来，然后听听自己磁带中的声音。有什么发现吗？ 你多半会大吃一惊，我听上去是这样的吗？也许你们对自己的声音会感到沮丧，在心里可能会说：这不可能是我！我觉得我的嗓音更深沉（更响亮、更圆润）。
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金钱的追求与道德可以并行 金钱的追求与道德可以并行
杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色 杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色
个性需要刻意追求 个性不需要刻意追求
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通俗文学比文学名著影响大 文学名著比通俗文学影响大
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青年成才的关键是自身能力 青年成才的关键是外部机遇
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成大事者不拘小节 成大事者也拘小节
审判时参考判例在我国利大于弊 审判时参考判例在我国弊大于利
杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色 杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色
送子女进名校，利大于弊 送子女进名校，弊大于利
避免人才外流，是政府的责任 避免人才外流，不是政府的责任
爱的教育比体罚更有效 体罚比爱的教育更有效
合作比竞争，更能使文明进步 竞争比合作，更能使文明进步
天灾比人祸更可怕 人祸比天灾更可怕
相爱容易相处难 相处容易相爱难
远亲不如近邻 近邻不如远亲
新闻自由是社会改革的最大动力 新闻自由不是社会改革的最大动力
全球化能为我国带来经济发展 全球化不能为我国带来经济发展
性教育应列为中学课程 性教育不应列为中学课程
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道义比利益对人际关系的影响更大 利益比道义对人际关系的影响更大
博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征 博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征
教育应注重人格培训多于知识培训 教育应注重知识培训多于人格培训
银行合并对国家未来经济发展利大于弊 银行合并对国家未来经济发展弊大于利
男性比女性更需要关怀 女性比男性更需要关怀
劳心者比劳力者对社会更有贡献 劳力者比劳心者对社会更有贡献
新闻价值比新闻道德重要 新闻道德比新闻价值重要
强权胜于公理 公理胜于强权
大学私营化的利大于弊 大学私营化的弊大于利
文化建设应先于经济发展 经济发展应先于文化建设
以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径 以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径
重奖大学新生利大于弊 重奖大学新生弊大于利
社会安定主要靠法律维持 社会安定主要靠道德维持
代沟的主要责任在父母 代沟的主要责任在子女
名人拍商业广告可以虚构 名人拍商业广告不可以虚构
类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密 类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密
克隆人有利于人类发展 克隆人不利于人类发展
实体法比程序法更重要 程序法比实体法更重要
大学生谈恋爱利大于弊 大学生谈恋爱弊大于利
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仁者无敌 仁者未必无敌
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传播中国酒文化应靠酒乡 传播中国酒文化应靠“吆喝”
保护弱者是社会的倒退 保护弱者不是社会的倒退
个性需要刻意追求 个性不需要刻意追求
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真正的爱情一定是天长地久的 真正的爱情不一定是天长地久的
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情在理先 理在情先
网络的实用性比娱乐性大 网络的娱乐性比实用性大
钱是万恶之源 钱不是万恶之源
美丽是福不是祸 美丽是祸不是福
功可以补过 功不可以补过
人类应加强对海洋资源的开发 人类应限制对海洋资源的开发
管理比收费重要 收费比管理重要
当今世界合作高于竞争 当今世界竞争高于合作
强将手下无弱兵 强将手下未必无弱兵
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代沟的主要责任在父母 代沟的主要责任在子女
当代社会，“求博“更有利于个人发展 当代社会，“求专”更有利于个人发展
当今时代，应当提倡“干一行，爱一行” 当今时代，应当提倡“爱一行，干一行”
地方保护主义可以克服 地方保护主义不可以克服
电视征婚利大于弊 电视征婚弊大于利
读大学，长进最大的应该是知识 读大学，长进最大的应该是人格
对于西部开发应当知识优先 对于西部开发应当资金优先
发展旅游业利多于弊 发展旅游业弊多于利
法律无情 法律有情
法治能消除腐败 法治不能消除腐败
高分是高能的体现 高分不是高能的体现
革新技术更重要 革新思想更重要
广告竞争对经济发展利大于弊 广告竞争对经济发展弊大于利
机遇是成功的关键 机遇不是成功的关键
纪律会促进个性的发展 纪律会限制个性的发展
经济发展应该以教育发展为前提 教育发展应该以经济发展为前提
金钱追求与道德追求可以统一 金钱追求与道德追求不可以统一
经济发展可以避免自然环境恶化 经济发展不能避免自然环境恶化
经济发展水平的高低能代表文明程度的高低 经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低
克隆人有利于人类发展 克隆人不利于人类发展
类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密 类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密
理想人才以“仁”为主 理想人才以“智”为主
流动人口的增加有利于城市的发展 流动人口的增加不利于城市的发展
留学生归国是个人问题，不是社会问题 留学生归国是社会问题，不是个人问题
名人拍商业广告可以虚构 名人拍商业广告不可以虚构
目前的彩票发行方式利大于弊 目前的彩票发行方式弊大于利
男女平等是可能实现的 男女平等是不可能实现的
女性比男性更需要关怀 男性比女性更需要关怀
逆境有利人才成长 逆境不利人才成长
评价行为善恶的标准是效果，不是动机 评价行为善恶的标准是动机，不是效果
人类和平共处是一个可能实现的理想 人类和平共处是一个不可能实现的理想
人类社会应重义轻利 人类社会应重利轻义
人类是环境的保护者 人类是环境的破坏者
人为自己活着快乐 人为别人活着快乐
人性本善 人性本恶
儒家思想可以抵御西方歪风 儒家思想不能抵御西方歪风
社会发展应重利轻义 社会发展应重义轻利
社会发展主要靠法制 社会发展主要靠德制
个人需要对于大学生择业更重要 社会需要对于大学生择业更重要
社会秩序的维系主要靠法律 社会秩序的维系主要靠道德
社会主义市场经济能避免拜金主义 社会主义市场经济不能避免拜金主义
生态危机可能毁灭人类 生态危机不可能毁灭人类
实行学分制利大于弊 实行学分制弊大于利
市场经济有利于道德发展 市场经济不利于道德发展
提倡购买国货有利于经济发展 提倡购买国货不利于经济发展
外来文化对民族文化的发展利大于弊 外来文化对民族文化的发展弊大于利
外行能够管好内行 外行不可能管好内行
网恋能成为婚姻的有效途径 网恋不能成为婚姻的有效途径
网络爱情是真正的爱情 网络爱情不是真正的爱情
网络影响人际关系 网络不影响人际关系
网络对大学生的的影响利大于弊 网络对大学生的的影响弊大于利
温饱是谈道德的必要条件 温饱不是谈道德的必要条件
文凭能够代表知识水平 文凭不能够代表知识水平
现代社会女人更需要关怀 现代社会男人更需要关怀
效率必然牺牲平等 效率不一定牺牲平等
哭比笑难 笑比哭难
信息高速公路对发展中国家有利 信息高速公路对发展中国家不利
选美活动利大于弊 选美活动弊大于利
烟草业对社会利大于弊 烟草业对社会弊大于利
一所学校的社会地位如何关键在领导 一所学校的社会地位如何关键在学生
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应当鼓励“新新人类”作家 应当批判“新新人类”作家
时势造英雄 英雄造时势
愚公应该移山 愚公应该搬家
去向哪里比与谁同行更重要 与谁同行比去向哪里更重要
在人生的道路上，机遇更重要 在人生的道路上，奋斗更重要
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知难行易 知易行难
治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要
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中国社会更需要德治 中国社会更需要法治
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