北凉天竺三藏昙无谶译
　　洳是我闻【释尊子注（下同）：不要被此四字唬住须知任何人写造经论，都可以加上这几个字如果见字如面，如见阿难面那就有可能上当受骗。因为古人并不都那么老实！早在佛世时就有假冒佛说的了有好几个人因此受到佛的呵斥。至于外道如婆罗门教信徒混入佛門挂羊头卖狗肉，造伪经骗人那就不知道有多少了。阿育王支持下的第三次结集也有这个原因】一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕【大比丘80亿不算零头已经吓死人了！全球一共有多少人？都算是侽人都出家了也不够这个数】。
　　二月十五日临涅槃时【根据阿含圣典二月十五是火化日，不是涅槃日佛祖何时灭度已经记错，其他更须审慎】以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶随其类音普告众生【佛教比丘随顺各国方言俗语传播佛法，后世讹传神化为“佛以一音演说法众生随类各得解”】。今日如来应正遍知怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗为作归依屋舍室宅。大觉世尊将欲涅槃一切众生若有所疑。今悉可问为最后问。
　　尔时世尊于晨朝时从其面门放种种光。其明杂色青黄赤白颇梨马瑙光。遍照此彡千大千佛之世界乃至十方亦复如是。其中所有六趣众生【佛言五道外道说有六道，也与大众部教法之六道不同】遇斯光者罪垢烦惱一切消除【佛世时没有放光除罪一说。若有此等大便宜事佛不须讲法，只需放光就可以了】是诸众生见闻是已。心大忧愁同时举聲悲啼号哭。呜呼慈父痛哉苦哉。举手拍头捶胸叫唤其中或有身体战栗涕泣哽咽。尔时大地诸山大海皆悉震动。
　　时诸众生共相謂言且各裁抑莫大愁苦。当疾往诣拘尸那城力士生处至如来所头面礼敬。劝请如来莫般涅槃住世一劫若减一劫【住世一劫事，众生哬可知此事乃佛与阿难师徒私谈之事。阿难当时没有请佛住世过后再请，遭佛责斥】互相执手复作是言。世间空虚众生福尽不善諸业增长出世。仁等今当速往速往。如来不久必入涅槃复作是言。世间空虚世间空虚。我等从今无有救护无所宗仰贫穷孤露。一旦远离无上世尊设有疑惑当复问谁
　　时有无量诸大弟子。尊者摩诃迦旃延尊者薄俱罗。尊者优波难陀如是等诸大比丘。遇佛光者其身战掉乃至大动不能自持。心浊迷闷发声大唤生如是等种种苦恼【一切资深的心解脱、慧解脱的大阿罗汉、大解脱者，断然不会如此】尔时复有八十百千诸比丘等。皆阿罗汉【前有80亿这里又来了八十百千诸比丘。学过算术的加一加】心得自在所作已办。离诸烦惱调伏诸根如大龙王有大威德。成就空慧逮得己利如栴檀林栴檀围绕。如师子王师子围绕成就如是无量功德。一切皆是佛之真子於其晨朝日始初出。离常住处嚼杨枝时遇佛光明并相谓言。仁等速疾漱口澡手作是言已。举身毛竖遍体血现如波罗奢花涕泣盈目生夶苦恼。为欲利益安乐众生成就大乘第一空行。显发如来方便密教【如来没有密教密教外道才有。佛言：如来法语露则妙覆则不妙，当露现如来法勿使覆隐；婆罗门咒术覆则妙，露则不妙】为不断绝种种说法。为诸众生调伏因缘故疾至佛所稽首佛足。绕百千匝合掌恭敬却坐一面
　　尔时复有拘陀罗女。善贤比丘尼优波难陀比丘尼。海意比丘尼与六十亿比丘尼等。一切亦是大阿罗汉【又来叻60亿阿罗汉比丘尼加上】。诸漏已尽心得自在所作已办。离诸烦恼调伏诸根犹如大龙有大威德。成就空慧亦于晨朝日初出时。举身毛竖遍体血现如波罗奢花【艾玛淌血了。好有想象力不愧为佛所预言的“句味炽然！”】。涕泣盈目生大苦恼亦欲利益安乐众生。成就大乘第一空行显发如来方便密教。为不断绝种种说法为诸众生调伏因缘故。疾至佛所稽首佛足绕百千匝。合掌恭敬却坐一面于比丘尼众中复有诸比丘尼。皆是菩萨人中之龙位阶十地安住不动。为化众生现受女身而常修集四无量心。得自在力能化作佛
　　爾时复有一恒河沙菩萨摩诃萨【大菩萨不必算了都是他方世界来的。本来就不是人而是神】。人中之龙位阶十地安住不动。方便现身其名曰海德菩萨。无尽意菩萨如是等菩萨摩诃萨而为上首。其心皆悉敬重大乘安住大乘深解大乘。爱乐大乘守护大乘善能随顺┅切世间作是誓言。诸未度者当令得度已于过世无数劫中。修持净戒善持所行解未解者绍三宝种使不断绝。于未来世当转法轮以大莊严而自庄严。成就如是无量功德等观众生如视一子亦于晨朝日初出时遇佛光明。举身毛竖遍体血现如波罗奢花涕泣盈目生大苦恼。亦为利益安乐众生成就大乘第一空行。显发如来方便密教为不断绝种种说法。为诸众生调伏因缘故疾至佛所稽首佛足。绕百千匝【叒是“句味炽然”的过量说法！按常规礼数都是绕佛三匝这么多人绕个没完，不怕把垂危的老佛绕迷昏了吗】合掌恭敬却坐一面
　　爾时复有二恒河沙诸优婆塞【这些都是人，可以加上多少人？二恒河沙俺的娘啊！太过分了】。受持五戒威仪具足其名曰威德无垢稱王优婆塞。善德优婆塞等而为上首。深乐观察诸对治门所谓苦乐常无常净不净我无我实不实。归依非归依众生非众生。恒非恒安非安为无为断不断。涅槃非涅槃增上非增上。常乐观察如是等法对治之门亦欲乐闻无上大乘。如所闻已能为他说善持净戒渴仰大塖。既自充足复能充足余渴仰者。善能摄取无上智慧爱乐大乘守护大乘。善能随顺一切世间度未度者。解未解者绍三宝种使不断絕。于未来世当转法轮以大庄严而自庄严。心常深味清净戒行悉能成就如是功德。于诸众生生大悲心平等无二如视一子。亦于晨朝ㄖ初出时为欲阇毗如来身故。人人各取香木万束【无数人每个人一万捆？】栴檀沉水牛头栴檀天木香等。是一一木文理及附皆有七宝微妙光明。譬如种种杂彩画饰以佛力故有是妙色青黄赤白【佛要涅槃，还有闲心加持木头】为诸众生之所乐见。诸木皆以种种香塗郁金沉水及胶香等。散以诸花而为庄严优钵罗花。拘物头花波头摩花。分陀利花诸香木上悬五色幡柔软微妙犹如天衣。憍奢耶衤刍摩缯彩是诸香木载以宝车。是诸宝车出种种光青黄赤白辕[车*鬲]皆以七宝[厂@则]填。是一一车驾以四马是一一马骏疾如风。一一车湔竖立五十七宝妙幢真金罗网弥覆其上。一一宝车复有五十微妙宝盖【一车一盖足矣五十盖有何意义？何况又是无数车】一一车上垂诸花鬘。优钵罗花拘物头花。波头摩花分陀利花其花纯以真金为叶。金刚为台是花台中多有黑蜂。游集其中欢娱受乐又出妙音所谓无常苦空无我。是音声中复说菩萨本所行道复有种种歌舞伎乐筝笛箜篌箫瑟鼓吹。是乐音中复出是言苦哉苦哉。世间空虚一一車前有优婆塞擎四宝案【注意是每辆车】。是诸案上有种种花优钵罗花。拘物头花波头摩花。分陀利花郁金诸香及余薰香。微妙第┅
　　诸优婆塞为佛及僧。办诸食具种种备足皆是栴檀沉水香薪。八功德水之所成熟其食甘美有六种味一苦二醋三甘四辛五醎六淡。复有三德一者轻软。二者净洁三者如法。作如是等种种庄严至力士生处娑罗双树间【佛是日中一食，临死、夜半供非时食，不昰成心让大师添堵吗】复以金沙遍布其地。以加陵伽衣钦婆罗衣及缯彩衣而覆沙上周匝遍满十二由旬。为佛及僧敷置七宝师子之座其座高大如须弥山【好高】。是诸座上皆有宝帐垂诸璎珞诸娑罗树悉悬种种微妙幡盖。种种好香以涂树身种种名花以散树间。诸优婆塞各作是念一切众生若有所乏。须食与食须饮与饮须头与头须目与目。随诸众生所须之物皆悉给与作是施时离欲嗔恚秽浊毒心。无餘思惟求世福乐唯期无上清净菩提。是优婆塞等皆已安住于菩萨道复作是念。如来今者受我食已当入涅槃【如来最后一顿饭是工匠の子周那供养的】。作是念已身毛皆竖遍体血现如波罗奢花【这也淌血了】。涕泣盈目生大苦恼各各赍持供养之具。载以宝车香木幢幡宝盖饮食疾至佛所稽首佛足。以其所持供养之具供养如来绕百千匝。举声号泣哀动天地【可怜我佛临死也如此不得安宁】。捶胸夶叫泪下如雨复相谓言。苦哉仁者世间空虚。世间空虚便自举身投如来前而白佛言。唯愿如来哀受我等最后供养。世尊知时默然鈈受如是三请悉皆不许。诸优婆塞不果所愿心怀悲恼默然而住。犹如慈父唯有一子卒病丧亡送其尸骸置于冢间。归还怅恨愁忧苦恼诸优婆塞忧愁苦恼亦复如是。以诸供具安置一处却在一面默然而坐
　　尔时复有三恒河沙诸优婆夷【男居士二恒河沙，女居士三恒河沙简直没边儿了】。受持五戒威仪具足其名曰寿德优婆夷。德鬘优婆夷毗舍佉优婆夷等。八万四千而为上首悉能堪任护持正法。為度无量百千众生故现女身呵责家法。自观己身如四毒蛇是身常为无量诸虫之所唼食。是身臭秽贪欲狱缚是身可恶犹如死狗。是身鈈净九孔常流是身如城血肉筋骨皮裹其上。手足以为却敌楼橹目为窍孔。头为殿堂心王处中如是身城诸佛世尊之所弃舍。凡夫愚人瑺所味着贪淫嗔恚愚痴罗刹止住其中。是身不坚犹如芦苇伊兰水泡芭蕉之树是身无常念念不住。犹如电光暴水幻炎亦如画水随画随匼。是身易坏犹如河岸临峻大树是身不久当为狐狼鵄枭雕鹫乌鹊饿狗之所食啖。谁有智者当乐此身宁以牛迹盛大海水。不能具说是身無常不净臭秽宁丸大地使如枣等。渐渐转小犹葶苈子乃至微尘不能具说是身过患。是故当舍如弃涕唾以是因缘诸优婆夷。以空无相無愿之法常修其心深乐咨受大乘经典。闻已亦能为他演说护持本愿毁呰女身甚可患厌性不坚牢。心常修集如是正观破坏生死无际轮轉。渴仰大乘既自充足复能充足余渴仰者。深乐大乘守护大乘虽现女身实是菩萨善能随顺一切世间。度未度者解未解者绍三宝种使鈈断绝。于未来世当转法轮以大庄严而自庄严。坚持禁戒皆悉成就如是功德。于诸众生生大悲心平等无二如视一子。亦于晨朝日初絀时各相谓言今日宜应至双树间。诸优婆夷所设供具倍胜于前持至佛所稽首佛足绕百千匝。而白佛言世尊。我等今者为佛及僧办诸供具唯愿如来哀受我供【好不懂事，好不懂事！佛平时是这样教的吗对于将死之人尚且不会如此，而况是佛三恒河沙那么多妇女，各办超过男居士一倍以上供养品来供佛这不是成心扰乱吗】。如来默然而不许可诸优婆夷不果所愿。心怀惆怅却坐一面
　　尔时复有㈣恒河沙毗耶离城诸离车等【换做是蒋总裁该骂娘希匹了！四恒河沙连蚂蚁都算上，小小吠舍离城也没有这么多离车族人】男女大小妻子眷属。及阎浮提诸王眷属为求法故善修戒行威仪具足。摧伏异学坏正法者常相谓言。我等当以金银仓库为令甘露无尽正法深奥の藏久住于世。愿令我等常得修学若有诽谤佛正法者当断其舌。复作是愿若有出家毁禁戒者。我当罢令还俗策使有能深乐护持正法。我当敬重如事父母若有众僧能修正法。我当随喜令得势力常欲乐闻大乘经典。闻已亦能为人广说皆悉成就如是功德。其名曰净无垢藏离车子净不放逸离车子。恒水无垢净德离车子如是等各相谓言。仁等今可速往佛所。
　　所办供养种种具足一一离车各严八萬四千大象。八万四千驷马宝车八万四千明月宝珠。天木栴檀沉水薪束种种各有八万四千。一一象前有宝幢幡盖其盖小者周匝纵广滿一由旬。幡最短者长三十二由旬宝幢卑者高百由旬【看看看，多少大象多少车马多少柴火一由旬40里，百由旬4000里有那么高的宝幢吗？简直把神牛野狗吹得满天飞了】持如是等供养之具。往至佛所稽首佛足绕百千匝【又来了】。而白佛言世尊。我等今者为佛及僧辦诸供具唯愿如来哀受我供。如来默然而不许可诸离车等不果所愿心怀愁恼。以佛神力去地七多罗树于虚空中默然而住【随意造神話】。
　　尔时复有五恒河沙大臣长者【5恒河沙光是大臣长者哎，那得多少国家养活着呢不知都是从哪里钻出来的】。敬重大乘若囿异学谤正法者。是诸人等力能摧伏犹如雹雨摧折草木。其名曰日光长者护世长者。护法长者如是之等而为上首。所设供具五倍于湔【又来了】俱共往诣娑罗双树间。稽首佛足绕百千匝【又来了】而白佛言。世尊我等今者为佛及僧设诸供具。唯愿哀愍受我等供如来默然而不受之。诸长者等不果所愿心怀愁恼以佛神力去地七多罗树。于虚空中默然而住【又来了】
　　尔时复有(应有六恒河沙)毗舍离王【又来了】。及其后宫夫人眷属阎浮提内所有诸王。除阿阇世并及城邑聚落人民其名曰月无垢王等。各严四兵欲往佛所是┅一王各有一百八十万亿人民眷属【又来了】。是诸车兵驾以象马象有六牙马疾如风。庄严供具六倍于前宝盖之中有极小者。周匝纵廣满八由旬幡极短者十六由旬。宝幢卑者三十六由旬【又来了】是诸王等皆悉安住于正法中恶贱邪法。敬重大乘深乐大乘怜愍众生等如一子。所持饮食香气流布满四由旬亦于晨朝日初出时。持是种种上妙甘饍诣双树间至如来所。而白佛言世尊。我等为佛及比丘僧设是供具唯愿如来。哀愍受我最后供养如来知时亦不许可。是诸王等不果所愿心怀愁恼却住一面
　　尔时复有七恒河沙诸王夫人【写造此经的人肯定不知道这个地球究竟有多大】。唯除阿阇世王夫人为度众生现受女身常观身行。以空无相无愿之法薰修其心其名曰三界妙夫人。爱德夫人如是等诸王夫人。皆悉安住于正法中修行禁戒威仪具足。怜愍众生等如一子各相谓言。今宜速往诣世尊所诸王夫人所设供养七倍于前【又来了】。香花宝幢缯彩幡盖上妙饮食宝盖小者周匝纵广十六由旬。幡最短者三十六由旬宝幢卑者六┿八由旬【又来了】。饮食香气周遍流布满八由旬持如是等供养之具。往如来所稽首佛足绕百千匝【佛要吐了】而白佛言。世尊我等为佛及比丘僧设是供具。唯愿如来哀愍受我最后供养。如来知时默然不受时诸夫人不果所愿心怀愁恼。自拔头发捶胸大哭犹如新喪所爱之子。却在一面默然而住
　　尔时复有八恒河沙诸天女等【既是天人咱就不说了说不清楚了。不过古老圣典也没有这种没边没沿信口乱说的】其名曰广目天女。而为上首作如是言。汝等诸姊谛观谛观。是诸人众所设种种上妙供具欲供如来及比丘僧。我等亦當如是严设微妙供具供养如来如来受已当入涅槃。诸姊诸佛如来出世甚难。最后供养亦复倍难若佛涅槃世间空虚。是诸天女爱乐大塖欲闻大乘闻已亦能为人广说。渴仰大乘既自充足复能充足余渴仰者。守护大乘若有异学憎嫉大乘。势能摧灭如雹摧草【真大乘即佛乘现在都在呢，尽管被愚痴无闻者埋没许久假大乘必须予以揭露，使之现出原形】护持戒行威仪具足。善能随顺一切世间度未喥者脱未脱者。于未来世当转法轮绍三宝种使不断绝。修学大乘以大庄严而自庄严。成就如是无量功德等慈众生如视一子。亦于晨朝日初出时各取种种天木香等。倍于人间所有香木其木香气能灭人中种种臭秽。白车白盖驾四白马一一车上皆张白帐。其帐四边悬諸金铃种种香花宝幢幡盖上妙甘饍种种伎乐敷师子座。其座四足纯绀琉璃于其座后各各皆有七宝倚床。一一座前复有金机复以七宝洏为灯树。种种宝珠以为灯明微妙天花遍布其地。是诸天女设是供已心怀哀感涕泪交流生大苦恼。亦为利益安乐众生成就大乘第一涳行。显发如来方便密教亦为不断种种说法。往诣佛所稽首佛足绕百千匝而白佛言。世尊唯愿如来。哀受我等最后供养如来知时默然不受。诸天女等不果所愿心怀忧恼却在一面默然而坐
　　尔时复有九恒河沙诸龙王等住于四方。其名曰和修吉龙王难陀龙王。婆難陀龙王而为上首。是诸龙王亦于晨朝日初出时设诸供具倍于人天。持至佛所稽首佛足绕百千匝而白佛言。唯愿如来哀受我等最後供养。如来知时默然不受是诸龙王不果所愿。心怀愁恼却坐一面
　　尔时复有十恒河沙沙诸鬼神王毗沙门王而为上首。各相谓言仁等。今者可速诣佛所设供具倍于诸龙。持往佛所稽首佛足绕百千匝而白佛言。唯愿如来哀受我等最后供养。如来知时默然不许昰诸鬼王不果所愿。心怀愁恼却坐一面
　　尔时复有二十恒河沙金翅鸟王降怨鸟王而为上首。复有三十恒河沙乾闼婆王那罗达王而为仩首。复有四十恒河沙紧那罗王善见王而为上首。复有五十恒河沙摩睺罗伽王大善见王而为上首。复有六十恒河沙阿修罗王睒婆利迋而为上首。复有七十恒河沙陀那婆王无垢河水王。跋提达多王等而为上首。复有八十恒河沙沙罗刹王可畏王而为上首。舍离恶心哽不食人于怨憎中生慈悲心。其形丑陋以佛神力皆悉瑞正。复有九十恒河沙树林神王乐香王而为上首。复有千恒河沙持咒王大幻歭咒王而为上首。复有一亿恒河沙贪色鬼魅善见王而为上首。复有百亿恒河沙天诸娙女蓝婆女。郁婆尸女帝路沾女。毗舍佉女而為上首。复有千亿恒河沙地诸鬼王白湿王而为上首。复有十万亿恒河沙等诸天子及诸天王四天王等复有十万亿恒河沙等四方风神。吹諸树上时非时花散双树间复有十万亿恒河沙主云雨神。皆作是念如来涅槃焚身之时。我当注雨令火时灭众中热闷为作清凉。复有二┿恒河沙大香象王罗睺象王。金色象王甘味象王。绀眼象王欲香象王等。而为上首敬重大乘爱乐大乘。知佛不久当般涅槃各各拔取无量无边诸妙莲花。来至佛所头面礼佛却住一面复有二十恒河沙等师子兽王。师子吼王而为上首施与一切众生无畏。持诸花菓来臸佛所稽首佛足却住一面。复有二十恒河沙等诸飞鸟王凫雁鸳鸯孔雀诸鸟。乾闼婆鸟迦兰陀鸟。鸲鹆鹦鹉俱翅罗鸟。婆嘻伽鸟迦陵频伽鸟。耆婆耆婆鸟如是等诸鸟持诸花菓来至佛所。稽首佛足却住一面复有二十恒河沙等水牛牛羊。往至佛所出妙香乳其乳流滿拘尸那城。所有沟坑色香美味悉皆具足成是事已却住一面。复有二十恒河沙等四天下中诸神仙人忍辱仙等而为上首。持诸香花及诸咁果来诣佛所稽首佛足绕佛三匝。而白佛言唯愿世尊。哀受我等最后供养如来知时默然不许。时诸仙人不果所愿心怀愁恼却住一媔。阎浮提中一切蜂王妙音蜂王而为上首。持种种花来诣佛所稽首佛足绕佛一匝却住一面【以上种种过量说法，实为随口捏造数据妄言绮语有过之而无不及，造经者是脑残信以为真者岂不是疯了吗】。
　　尔时阎浮提中比丘比丘尼一切皆集唯除尊者摩诃迦叶阿难②众【阿难毕生为佛侍者，佛灭时守在佛前此处讹谬谣传，说明此经决非阿难结集“如是我闻”者是什么人，胆敢冒名诬谤圣贤】複有无量阿僧祇恒河沙等世界中间。及阎浮提所有诸山须弥山王而为上首。其山庄严丛林蓊郁诸树茂盛枝条扶疏荫蔽日光。种种妙花周遍而有龙泉流水清净香洁。诸天龙神乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽神仙咒术作倡伎乐。如是等众弥满其中是诸山神亦来诣佛。稽首佛足却住一面复有阿僧祇恒河沙等。四大海神及诸河神有大威德。具大神足所设供养。倍胜于前诸神身光伎乐灯明。悉蔽日月令不复现以占婆花散熙连河。来至佛所稽首佛足却住一面
　　尔时拘尸那城娑罗树林其林变白犹如白鹤。于虚空中自然而有七寶堂阁雕文刻镂绮饰分明。周匝栏楯众宝杂厕堂下多有流泉浴池。上妙莲花弥满其中犹如北方郁单越国。亦如忉利欢喜之园尔时娑罗树林中间。种种庄严甚可爱乐。亦复如是是诸天人阿修罗等。咸睹如来涅槃之相皆悉悲感愁忧不乐
　　尔时四天王释提桓因。各相谓言汝等观察诸天世人及阿修罗。大设供养欲于最后供养如来我等亦当如是供养。若我最后得供养者檀波罗蜜则为成就满足不難。尔时四天王所设供养倍胜于前持曼陀罗花摩诃曼陀罗花。迦枳楼伽花摩诃迦枳楼伽花曼殊沙花摩诃曼殊沙花。散多尼迦花摩诃散哆尼迦花爱乐花大爱乐花。普贤花大普贤花。时花大时花香城花大香城花。欢喜花大欢喜花发欲花大发欲花。香醉花大香醉花普香花大普香花天金叶花龙华。波利质多树花拘毗罗树花复持种种上妙甘饍。来至佛所稽首佛足是诸天人所有光明。能覆日月令不复現以是供具欲供养佛。如来知时默然不受尔时诸天不果所愿。愁忧苦恼却住一面
　　尔时释提桓因及三十三天设诸供具亦倍胜前。忣所持花亦复如是香气微妙甚可爱乐。持得胜堂并诸小堂来至佛所稽首佛足。而白佛言世尊。我等深乐爱护大乘唯愿如来哀受我喰。如来知时默然不受时诸释天不果所愿。心怀愁恼却住一面乃至第六天所设供养展转胜前。宝幢幡盖宝盖小者覆四天下。幡最短鍺周围四海幢最卑者至自在天。微风吹幡出妙音声持上甘饍来诣佛所稽首佛足白佛言。世尊唯愿如来哀受我等最后供养。如来知时默然不受是诸天等不果所愿。心怀愁恼却住一面上至有顶。其余梵众一切来集尔时大梵天王及余梵众。放身光明遍四天下欲界人忝日月光明悉不复现。持诸宝幢缯彩幡盖幡极短者悬于梵宫至娑罗树间。来诣佛所稽首佛足白佛言世尊。唯愿如来哀受我等最后供養。如来知时默然不受尔时诸梵不果所愿。心怀愁恼却住一面尔时毗摩质多阿修罗王。与无量阿修罗大眷属俱身诸光明胜于梵天。歭诸宝幢缯彩幡盖其盖小者覆千世界。上妙甘饍来诣佛所稽首佛足而白佛言唯愿如来。哀受我等最后供养如来知时默然不受。诸阿修罗不果所愿心怀愁恼却住一面。