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中国古代思想家和古希腊哲学家是分别认为怎样提高道德修养
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如孟子，荀子，朱熹，王阳明，苏格拉底等孟子：战国时期儒家代表人之一，宣扬人性本“善”，“仁义礼”中“义”的提出者，提出了“民贵君轻”的思想，“民为贵，社稷次之，君为轻”，，虽然有同*民、谴责暴君的一面，但他的政治思想还是维护封建制度的，所以他又宣扬：“劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也”这种观点长期以来成为替剥削制度作辩护的理论根据。荀子：战国时期儒家代表人之一，宣扬人性本“恶”，“仁义礼”中“礼”的提出者，唯物主义者，提出“人定胜天”的思想。朱熹：南宋时期的理学家、哲学家代表，作为理学的集大成者，主张“理在先，气在后”，“气”依“理”而存在。宇宙形成说能接受古代科学成果，主张阴阳二气的宇宙演化论；他主张教育的目的是“明天理，灭人欲”；其社会历史观又主张恢复三代之治，愿“周孔之道”常存。把三纲五常当作当时社会的最高道德标准，认为纲常伦理是永远存在、“不可磨灭”的。王阳明：明代哲学家、思想家，提出“天地万物本吾一体”认为因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡从自己内心中去寻找“理”，认为“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。反对朱熹的“先知后行”之说。苏格拉底：古希腊哲学家，西方哲学奠基者，重视伦理学，提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人，认为“美德就是知识”，认为善出于知，恶出于无知。 在欧洲哲学史上最早提出唯心主义的目的论，认为一切都是神所创造与安排的，体现了神的智慧与目的。提出了“自知自己无知”的命题，认为只有放弃对自然界的求索，承认自己无知的人才是聪明人。最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。 在逻辑学方面，亚里士多德认为苏格拉底提出归纳论证，从具体实事中找出确定的论点，并注意一般定义的方法，对概念作出精确的说明。 Aurorian*Be首先，探讨中西方思想家关于怎么修身养性、提高的思想道德修养的区别应该着手于中西方不同的思想和学术观念。其中必然涉及到心理学的一些问题。古代的哲学思想，哲学和宗教很早就讨论了身和心的关系以及人的认识是怎样产生的问题。古希腊哲学家如柏拉图、亚里士多德等，中国古代思想家荀子、王充等都有不少关于心灵的论术。但是，我认为，古希腊的哲学家的思想更接近与自然，从物质世界出发的。因为，毕竟古希腊哲学的产生就是源于对“海”对自然这个概念的理解而产生的反神学统治的思想。再如，我们经常说的柏拉图式的爱情，柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．是一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。苏格拉底的如下名言：“认识你自己（know yourself） 我们的需要是越少，我们越近似上帝。 神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识 想左右天下的人，须先能左右自己。 认识自己，方能认识人生。 美是难的 德性就是知识 或： 美德即知识，愚昧是罪恶之源 无知即罪恶 别人为食而生存，我为生存而食。 智慧意味着自知无知 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。 唯有理智最为可贵 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 教育不是灌输，而是点燃火焰。 问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。 最优秀的人就是你自己 知道的越多，才知知道的越少。 我知道自己的无知，我知我无知。 未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的 在多人之前，吾舌尤健。 暗恋是世界上最美丽的爱情 不要靠馈赠来获得一个朋友 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。 在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ 我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。 或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。 我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。 对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。 我只知道一件事，那就是什么都不知道。 凡是原本可以做得更好的，也算是懒！ 人可以犯错，但是不可犯同一个错。 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了! 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 没有人因为知道了善而不向善的 任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。 我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。”都是一种纯理想纯精神的哲学。从自身出发，支持人性，反对神性，这是那个时代赋予古希腊思想家的历史使命。中国古代的思想家，儒学最为兴盛，儒家讲求“修身，齐家，治国，平天下”，一对自我的修养为起点，最终目的是“治国平天下”。“国家兴亡，匹夫有责”，儒学家门讲求“学而优则仕”“经世致用”。以孔子的“仁”“礼”，以孟子的“仁政”“性善”“养浩然之气”，以荀子的“性恶”“遵自然”，朱熹的“格物致知”集大成，王阳明的“心即理”的宋明理学贯穿始终。儒学之士，向来追求修身以至圣。学*儒家经典，博览群书，经世致用无一不是进行道德修养提升的重要办法。即使是“琴”“棋”“书”“画”，从根本上来说也是进行自身修养的方法和工具。 Gaara(TM)?看书，在心理上中国人注重内律，荀子孟子朱熹都是儒派，讲仁。西方人注重外省。用法律规范。一、道德修养的含义 什么叫修养？从词义上看，“修”是指整治、提高，“养”是指培养、陶冶。所谓“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶”，就是这个意思。“修养”是一个含义广泛的概念，可用来表示人们思想意识方面的陶冶，德行举止方面的整饬，理论知识、工艺技能的造就，等等。所谓道德修养，是指人们为了培养优良的道德品质而进行的自我锻炼、自我改造、自我陶冶、自我教育的过程和功夫。 如果说道德教育是道德内化为良心和品质的外在要素，那么，道德修养就是道德内化为良心和品质的内在要素。道德修养主要是指行为者的自我分析、自我教育、自我陶冶以及由此而达到的道德水平和道德境界。道德修养是道德品质形成和道德人格塑造的重要途径。道德修养是道德实践活动的重要形式之一，是提高自我道德素养，铸造理想的道德人格，培养优秀的道德个性的必由之路。古希腊哲学家赫拉克利特说：“教养是有教养的人的第二个太阳。”道德修养是一个人自我品质锻炼和人格升华的阶梯。古代的哲学思想，哲学和宗教很早就讨论了“身”和“心”的关系，以及人的认识是如何产生的问题。古希腊哲学家如柏拉图、亚里士多德等，中国古代思想家苟子、王充等都有不少关于心灵的论述。其中，中医心理学是祖国医学中有关研究心理因素在疾病的病因、辨证，治疗和预防中作用的学科。它是研究有关心理因素对健康和疾病的作用机理问题，也可以说是研究心理学因素发生、发展和变化规律的学科。其时，我感觉哪些哲学家跟疯子可能就那么一步在他们自己的那个时代，那种思想在常人看来基本上都是不可思议的但是，人类的生存发展也需要他们的指引做人，不要去刻意的那么追求反而会误入歧途的
||||点击排行古希腊的哲学家和主要思想；古希腊哲学范畴产生、演变和发展的历史,从一个侧面；一、自然哲学时期；“泰利士把水看成是始基(因此他宣称地浮在水上)；毕达哥拉斯学派认为＂数是万物的本质,宇宙的组织在；辨证法创始人之一赫拉克利特提出＂我们存在又不存在；爱利亚派代表人巴门尼德不同意赫拉克利特＂我们存在；以德谟克利特为主要代表的原子唯物主义哲学,继承了；雅典已经经过几次民
古希腊的哲学家和主要思想
古希腊哲学范畴产生、演变和发展的历史,从一个侧面体现着古希腊哲学发展的内在逻辑。按各个不同时期提出、讨论和深化的中心范畴为主线,大致分为
一、自然哲学时期
“泰利士把水看成是始基(因此他宣称地浮在水上)。”[1](P4)米利都学派的三大哲学家,都力图在多样性的事物中寻求一个根本的东西,并用以说明万物的由来。
毕达哥拉斯学派认为＂数是万物的本质,宇宙的组织在其规定中通常是数及其关系的和谐的体系＂,[3](P166)还总结了以前哲学和数学发展的成果,建立了古希腊哲学史上第一个范畴表,开了古希腊哲学范畴系统化的先河。
辨证法创始人之一赫拉克利特提出＂我们存在又不存在＂，[2](P23)综合了米利都学派和毕达哥拉斯学说,并将二者扬弃以后保存在自己的新的形式中,从而在唯物主义和辩证法的世界观方面作出了概括和发展,成为古代朴素唯物主义和朴素辩证法的集大成者。
爱利亚派代表人巴门尼德不同意赫拉克利特＂我们存在又不存在＂的说法。他说:＂存在者存在,它不可能不存在,＂[2](P31)存在自身同一,存在就是存在。是早期希腊哲学概括客体所达到的最重要的成果。
以德谟克利特为主要代表的原子唯物主义哲学,继承了早期希腊哲学的唯物主义传统，他认为＂原子在大小和数量上都是无限的,它们在整个宇宙中由于一种涡旋运动而运动着,并因此而形成一些复合物:火、水、气、土。＂[1](P96)他的理论对古希腊哲学范畴的发展作出了突出的贡献。 二、人本主义和系统哲学时期
雅典已经经过几次民主改革，出现了一批以教授演说的论辩术为业的思想家，被称为“智者”。著名代表是普罗泰戈拉，他提出“人是万物的尺度”的著名命题，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，但他的思想也导致否认客观真理的存在。是古希腊哲学最初的带有主观唯心主义色彩的哲学。
苏格拉底反对智者的相对主义，认为客观真理是存在的主张用论辩诘难、找出对方论证中的矛盾的方法，启发人们自觉认识和改正自己的错误。
苏格拉底的学生柏拉图认为我们感觉到的种种变动的、有生灭的具体事物，只是现象，它们是相对的，它们的本质是一个同名的、永恒不变的、绝对的“理念”。柏拉图不仅继承了苏格拉底的方法,而且站在唯心主义的立场上,吸收和改造了赫拉克利特的辩证法,确立了概念的辩证法;确立了以对立统一为特征的范畴体系。
古希腊哲学范畴发展到亚里士多德,形成了一个高峰。在《范畴篇》中，他认为具体事物是“第一实体”，这时候他是站在唯物主义立场上的；而在《形而上学》等著作中，却认为质料只是潜能，形式才是现实,现实先于潜能,形式决定事物的本质。他还认为有不动的第一推动者即纯形式存在，这就偏向唯心主义了。亚里士多德提出了从潜能转化为现实的运动变化的哲学体系，对以后黑格尔哲学影响很大。
三、希腊化和罗马哲学时期
公元前 336年，亚历山大即位，他建立了跨越欧、亚、非三洲的大帝国。
当时，由于战争频繁，社会动乱不安，哲学讨论的重点转移到伦理方面，探讨人生的目的。有 3大学派对这些问题作出了不同的回答：①伊壁鸠鲁学派从唯物主义立场出发，认为快乐是人们生活追求的目的。但他们不是庸俗的享乐主义者。他们反对放纵情欲，认为身体的健康和精神的宁静才是真正的快乐和幸福。他们反对宗教迷信、宿命论和目的论。②斯多阿学派主张宿命论和禁欲主义，认为人生真正的幸福就是服从命运的安排，顺应自然而生活。他们宣传宗教信仰，反对追求快乐，主张克制一切欲望，甚至可以放弃自己的生命。③以皮浪为代表的怀疑论认为，对事物不能有任何知识，甚至不能肯定它们究竟是存在还是不存在，最好对一切保持不肯定的态度，不作任何判断，以免引起无谓的争论和烦恼。后两种观点反映了奴隶制没落时期奴隶主阶级颓废的心理。
四、古罗马哲学 罗马的奴隶制是希腊奴隶制的继续，古罗马的哲学也是古希腊哲学的继续。古代罗马哲学，一方面是以卢克莱修和琉善为代表的唯物主义，他们坚持德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论学说，反对唯心主义和宗教迷信。另一方面，在当时奴隶制已经进入没落时期的历史条件下，各种唯心主义哲学盛行。罗马时期最大的唯心主义哲学派别是以普罗提诺为代表的新柏拉图学派，它实际上是将斯多阿主义、伊壁鸠鲁及怀疑论的学说同柏拉图、亚里士多德哲学的内容相结合的大杂烩。普罗提诺认为万物的本原是神秘的“太一”。它是绝对的、超存在的神，由它流出万物。正是这种神秘主义哲学为当时新兴的基督教提供了理论基础。罗马后期开始产生“教父哲学”，使哲学沦为宗教神学的工具。从此古希腊罗马哲学向中世纪哲学过渡。
以上,我们对古希腊哲学范畴发展的历史线索作了一个大致的勾勒。从中可以看出,在人类理论思维的历史上,哲学范畴不是一下子同时产生的,也不是一成不变的。当人类认识的发展深入到世界的本质及其一般规律层次上的时候,新的范畴就应运而生,并与原有的范畴处在一定的、必然的联系之中。
[1]北京大学哲学系外国哲学史教研室编译.古希腊罗马哲学[M].北京:三联书店,1957.
[2]北京大学哲学系外国哲学史教研室编译.西方哲学原著选读:上卷[M].北京:商务印书馆1981.
[3]恩格斯.自然辩证法[M].北京:人民出版社,1971
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得不到的永远是最好的和古希腊哪个哲学家的那个命题
痛苦就来敲门了伊壁鸠鲁。他还整出了一套如何去专门追求幸福和避免痛苦的方式，要懂适可而止。可以看《苏菲的世界》里面有很多古希腊哲学家的东西。他的意思无非是追求快乐的时候，如果过分了，他是反苏格拉底的理论的
赫拉克利特还有毕达哥拉斯。老子生卒年是571-471。这段时期苏格拉底柏拉图亚里士多德还没出生呢！
古希腊哲学家泰勒斯认为“一切为水”,即水为万物本源. 巴门尼德则认为是“基质”. 阿那克萨哥拉认为是“奴斯”,即一切基质的本源质（基质的基质）. 毕达哥拉斯学派则认为“万物皆数”,即数是万物的本源.
要人谦卑好学,仰望星空认识人类只是宇宙的一部分.秋日的夜晚,古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。他仰望星空,不料前面有一个深坑...毕竟,只有那些永远躺在坑里,安然苟活,从不仰望高空的人,才永远不会掉进坑里。这个故事通常被人们所称赞的是指...
西方的苏格拉底及其弟子柏拉图在西方文化史上的重要地位一如东方的儒家祖师孔子一般。从三人的共性看来，三者都不能算是严格意义上的政治家。有人问起孔子“子奚不为政？”时，孔子回答说，“《书》云‘孝乎为孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚...
伊壁鸠鲁，他是反苏格拉底的理论的。他还整出了一套如何去专门追求幸福和避免痛苦的方式。他的意思无非是追求快乐的时候，要懂适可而止，如果过分了，痛苦就来敲门了。可以看《苏菲的世界》里面有很多古希腊哲学家的东西。
泰勒斯（希腊语：Θαλής,Thalês，英语：Thales，约公元前624年－公元前546年），又译为泰利斯，公元前7至6世纪的古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，希腊最早的哲学学派——米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人。“科学和哲学之祖”...
赫拉克利特还有毕达哥拉斯。老子生卒年是571-471。这段时期苏格拉底柏拉图亚里士多德还没出生呢！
古希腊著名唯物主义哲学家赫拉克利特_弗洛伊德 赫拉克利特（约公元前530年--前470年）古希腊著名唯物主义哲学家，爱非斯学派创始人。他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里。他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到...
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