戚继光马上作这首诗怎样表达了作者枫桥夜泊的思想感情情

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明代戚继光的《马上作》阅读(1051)
& 戚继光,字元敬,号南塘。明代抗倭名将、军事家。其诗多抒发国激情,描写军旅。 &&&& 《马上作》:南北驱驰报主情,江花边月笑平生。一年三百六十日,多是横戈马上行。
&&& 戚继光调浙江防倭后,见朝廷军队腐败不堪,便力排众议,以“杀贼保民”相号召,到义乌招募民兵。不久,就组成一支4000多人的新军。经过戚继光的严格训练,这支新军成为武艺高强、纪律严明的劲旅,屡战屡胜,倭寇闻之丧胆,从此戚家军远近驰名。
&&& 这首绝句是戚继光的代表作。它真实地概括了诗人一生的战斗经历,表达了他热爱祖国的强烈,读了使人振奋。
&&& “南北驱驰报主情”,首句表达了诗人一心报国的情怀。“南北驱驰”指他从山东调到浙江、福建、广东等地领导抗倭斗争。经过近十年的艰苦抗战,彻底消灭倭患后,又调到北方,镇守蓟州、昌平、保定三镇达十六年之久。他转战南北的目的十分明确,就是“报主情”。封建时代,士大夫的报国和报主是一致的,忠君即。
&& “江花边月笑平生”,“江花”指在东南沿海一带,“边月”指在北方地区。“江花边月”是“南北驱驰”的形象化。“笑平生”是指南北征战&,戎马一生。“笑”是指笑对,是说自己一生笑对 “江花”与“边月”,笑对一切艰苦磨难,表明诗人的爱国豪情始终如一。
&&& “一年三百六十日,多是横戈马上行”。两句十分有力,透出一股豪气。这位民族英雄、抗倭名将的英姿跃然而出。诗人的一生是战斗的一生,是马背上的一生,连这首诗也是“马上作”的。后两句概括了诗人的戎马生涯。
&&& 这首诗写得铿锵有力,气势轩昂,豪情满怀,热爱祖国的激情洋溢纸上,给人以鼓舞和力量。它一直受人传诵的原因就在于此。
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《出塞》是盛唐时期王昌龄的七言绝句,吟咏了出征人守边的战斗豪情和对和平生活的祈盼。《春望》是唐代著名大诗人杜甫的五言律诗,前4句写景,借景抒情;后4句叙事,借叙事抒情。全诗表达了诗人感时恨别、忧国思家的情感。《马上作》是明代抗倭名将、军事家戚继光的七言绝句,表达了一个军人为国尽忠的豪情和戎马生涯的英雄本色。
在教学中以学生自读自悟为基础,以师生互动为主线,通过解题、初读,引导学生整体把握诗意,初步进入诗...是唐代著名大诗人杜甫的五言律诗的相关内容日期:163 杜甫写“诗史” 安史之乱结束了。这对于饱受战乱痛苦、盼望安定的百姓来说,毕竟是一件值得高兴的 事。当时在梓州(今四川三台)过流亡生活的诗人杜甫,听到这个消息...日期:[文学趣事] 唐代的宝塔诗 >>小学语文>>学生园地>>>>语文小故事 唐代的宝塔诗 花, 花。 深浅, 芬葩。 凝为雪, 错为霞。 莺和蝶到, 苑占宫遮。 已迷金谷路, 频驻玉人车。 芳草欲陵芳树, 东家半落西家。 愿得春风相伴去, 一攀一折向天涯。 这首诗,是唐代诗人张南史所作日期:[文学趣事] 唐代的宝塔诗(1) 唐代的宝塔诗 花, 花。 深浅, 芬葩。 凝为雪, 错为霞。 莺和蝶到, 苑占宫遮。 已迷金谷路, 频驻玉人车。 芳草欲陵芳树, 东家半落西家。 愿得春风相伴去, 一攀一折向天涯。 这首诗,是唐代诗人张南史所作,题目就叫《花》。它底下大上头小日期:[语文常识] 唐代诗人是怎样发表自己的作品的 我们今天写一首诗,可以通过报纸、杂志、书籍、广播、电视等宣传途径得以发表。那么唐代诗人的浩瀚诗篇,在当时是如何发表的呢? 1.即席赋咏 大历年间卢纶、李瑞等所谓的“十才子”,经常奔走于豪门权贵王公贵族的宴席,当场赋日期:杜甫《绝句》试析 绝句 是诗的名称,并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物,抒发一瞬间的感受。诗人偶有所见,触发了内心的激情,信手把自己的感爱写下来,一时不去拟题,便用诗的格律 绝句 作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗,共四首,用 绝句 为总题。本课日期:杜甫写“诗史” 安史之乱结束了。这对于饱受战乱痛苦、盼望安定的百姓来说,毕竟是一件值得高兴的事。当时在梓州(今四川三台)过流亡生活的诗人杜甫,听到这个消息,更是欣喜若狂,泪流满面。 杜甫,字子美。他跟李白一样,是唐代最著名的大诗人之一。在文学史上,把他们合日期:杜甫卖药谋生 大诗人杜甫怎样卖起药来了?说起来这里包含着诗人生活中一段辛酸的历史。 诗人在 35 岁左右时到达当时的京城长安,在那里他遭到奸臣李林甫政治阴谋的打击,没有考中,经济上一无比一天困窘,为了维持生活,他便设法找到了一个副业&&卖药:以送药的
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将帅诗人戚继光和他的爱国主义诗篇
http://www.jiaodong.net
  在我国历史上,身为一代名将,而又文思敏捷,写得一手好诗的“将帅诗人”为数不多;而戚继光则是其中之一。戚继光在明代被称为文武兼资的儒将,他戎马一生,身经百战,以其扫平倭寇、镇服胡虏的奇功伟绩,昭著史册,名垂后世;同时,他在繁忙的军务和紧张的战斗余暇,有精力、有情致从事诗歌的创作,在军四十余年,留下了诗文集《止止堂集》五卷,内《横槊稿》诗集一卷,二百余首优秀诗篇,丰富了我国文学遗产的宝库。他的诗,充满了爱国热情,“伉健近燕赵之音”(《四库全书总目提要》)。在明代中叶,以模拟抄袭古人为能事的形式主义诗风笼罩的诗坛上,戚继光的诗独树一帜。我们今天纪念戚继光,在歌颂他的战斗功绩、研究他的军事著作的同时,自然不可忽略对他的诗作的研究。笔者谨以戚继光的异代同乡之忱,写下这篇文章,希望能够引起古典诗歌爱好者和专门研究者的注意。
  戚继光(),字元敬,号南塘,晚号孟诸,山东蓬莱人。出身将门,袭职登州卫指挥佥事,历任参将、总兵、总督等职,以功加封太子太保兼少保衔。晚年失意辞官,终老乡里。少年时代的戚继光,七岁就学,“不求安饱,笃志读书”,“日孜孜慕古,博极群书”,兼之生性勇武,从小喜爱军事游戏。少年时代的这些优点和禀赋,对于戚继光后来成为一位“儒将”、“将帅诗人”,是有很大关系的。戚继光十七岁时父亲病重,他受命进京办理袭职手续。临别之际,戚父语重心长地说:“吾遗若者,勿轻用之!”父亲指的不是物质财富,而是自己忠心报国的操行廉洁奉公的名声。戚继光心领神会,激动地回答:“儿当求增,何敢轻用!”后来戚继光在诗中自叙“少负青云志”(《北海宋使君入贺》),就是指的这种继承父志、为国立功、光宗耀祖、后来居上的凌云之志。它是戚继光一生驰骋疆场、英勇杀敌的动力,也是戚继光诗歌反复咏唱的主题。总观戚继光诗,其思想内容的突出特点是,执著贯穿全诗的爱国主义。诗人杀敌报国的壮志豪情,大无畏的英雄气概和献身精神,以及“西北之志”未竟的感慨悲愤,都倾吐直抒在诗中。这一部分诗的数量最多,也最为光彩夺目、悲壮感人。另外,部分诗中也表现了诗人对政治的关注,对人民的同情,数量虽然不多,却是构成戚诗爱国主义思想内容的一个重要侧面。需要指出的是,诗人忠君报主的封建伦理观念在诗中的表现。戚继光出身将门,世袭皇恩,他有感恩图报的思想是很自然的。大致地说,戚继光的忠君报主思想,主要是表现在他处境顺利、报国志酬的时候。这时候忠君和报国没有矛盾,而在诗人的意念中,这二者本来就是一致的,于是他真诚地歌唱着:“男儿铁石志,总是报君心”(《寄书》),“感恩怀尺疏,直欲捣祁连”(《奉召北还》),“南北驱驰报主情,江花边月笑平生”(《马上作》)。我们读着这些诗篇,只觉得受到诗中爱国激情的强烈感染,而不去理会作者“报君”、“感恩”的问题。至于在诗人遭受压抑、壮志难酬的时候,他也常常在诗中唠叨着:“君恩仍未报”(《圣水泉》)、“君恩回首几时酬”(《塞外观音岩》)等。戚继光不属于“愚忠”型的封建将官。晚年他终于迸发出“君恩自是优功狗”的光辉诗句,可以说明他的忠君报主思想是有条件的,他是以实现报国之志为前提的。戚继光在诗中多次称述自己的“孤忠”:“平生自慰有孤忠”(《普宁寺度岁》)、“百年天地识孤忠”(《送别总镇刘公》)。这是一种坚韧执著、不屈不挠的对祖国、对人民的无限忠诚,它像一条红线,贯穿在戚继光的全部诗篇中。
  戚继光一生四十年从军,烽烟战火、血雨腥风的南国岁月,关山夜月、严城戍笳的塞上生活,陶冶着诗人的感情气质。他少年时代即“孜孜慕古”,平生仰慕李广、韩信、祖逖、岳飞等国士人杰,赞赏其雄才大略,同情其志业未竟,这些古代杰出的英雄名将,影响着诗人的性格胸襟。以这样的感情气质、性格胸襟,发而为诗,自有一种雄豪不凡之气,这便形成了戚继光诗悲壮伉健的风格。明代郭朝宾《止止堂集序》云:“公秉鹰扬之气,抱死绥之志,其在师中,凡誓戒、祭告、奏凯、悼亡、纪行、赠答,则因事抒思,搦管成章。故其文闳壮,可追乎古,其声慷慨,自合乎律也。”概略道出戚诗的风格特点及其形成原因。下面以广为传诵的《登盘山绝顶》七律为例,试作分析说明:“霜角一声草木哀,云头对起石门开。朔风边酒不成醉,落叶归鸦无数来。但使雕戈销杀气,未妨白发老边才。勒名峰上吾谁与,故李将军舞剑台。”此诗作于蓟门任上。“霜角”、“朔风”、“落叶归鸦”,衬托着“雕戈”、“杀气”,构成了一个萧条肃杀的境界,渲染了一种浓厚的悲凉气氛,又通过了一个“哀”字着意点染出来。满头白发的老英雄置身于此无心醉饮,使读者自然联想到他的政治处境,联想起“李广难封”的遭遇,于是不禁为之悲哀愁绝。但这不是诗的感情主调,读着的感受亦未到此为止。“但使雕戈销杀气,未妨白发老边才”一联,力挽颓势,起死回生,字里行间充溢着一种燕赵慷慨悲歌之士的豪气,给人以强烈的感染。原来诗人并没有被李广的悲剧所缠绵,而是在仰慕效法李将军一心报国、舞剑自励的壮举,思想着自己如何在老骥之年,挥戈跃马、消灭虏患,并表示不惜为此老死边疆。这时读者萦绕心头的悲哀顿时消失,而只感到慷慨悲壮、伉健豪迈!《四库全书总目提要》评述《止止堂集》,最后特别提出:“《登盘山绝顶》七律一首、格律颇壮。”可以说是着眼于此诗足能代表整个戚继光爱国诗篇的风格特色。
  戚继光很少有单纯的咏物写景之作。他的这类作品,大都以咏物写景为手段,抒写自己的情志。如《铁马》歌咏下风铃:“一簇敲风百炼成,中宵惊起玉关情,总然用尽前力,应是无心为利名。”以此表白自己一心为国不计名利的品格。《买花》:“细雨霏微春又深,卖花声度绿杨阴,劳人不会东风意,分得红桃似赤心。”以鲜红的桃花比喻自己的一片丹心。在蓟州防区的石匣营,有四棵松树。诗人与之相处十年,深情地赞颂它“贞操不易雪霜寒”(《石匣四松》)。后来松树遭到剪伐疏落,诗人又深怀爱怜之情歌咏它“骨任狂锋剖”,“劲节”“更犹龙”(《悼石匣松》)。我们从诗中隐约窥见了诗人的身影。
  戚继光的诗多数是抒情诗,叙事诗较少,但却有两首自传性的古体叙事长诗。一是《蓟门述》,一是《入关述》,两诗皆作于镇蓟期间,在写法上有一个共同点,即都是在叙述了自己的经历之后,插入一位路遇人物的诉苦,然后诗人抒发感慨。《蓟门述》长达1212字,从束发从征,一直写到开府蓟门。这时忽然“道逢老边卒”,涕泪交加地向诗人诉说守边十年身历目睹的种种苦况,之后诗人借题发挥,对包括自己在内的塞垣将校深表同情,对贵文轻武的统治阶级偏见表示不满,末了以为国效忠的誓辞结束。《入关述》318字,从“少年好纸笔”写到奉召北还出镇蓟州。这时转写诗人巡行古长城下,遇到一位女子,向他哭诉丈夫戍边离家以后她的不幸遭遇,最后表示:“不怨夫婿未封侯,愿持妇德如金瓯。”诗人听罢拂须叹息,对女子的“英特”之气深表赞赏。诗中的老边卒、长城女,都不能认为是真有其人,他们是诗人虚拟的形象,用以自喻和寄托情怀。这在叙事诗的写法上是很特殊的,表现了诗人在写作方法上的探索和追求。
  一般的武将之诗,往往满足于一吐为快,在艺术上不计工拙,因而有时失之粗糙。戚继光的诗没有这个缺点。他比较注意讲求诗的形象美和音律美,讲求词句的锤炼,注意比喻、象征、拟人、烘托、映衬等艺术手法的运用。在诗的体裁方面,古体歌行、律诗绝句兼备,而尤以七律为佳。他的七律,不仅数量之多,几乎占了全诗的一半,而且格律严谨,手法娴熟,特别富有节奏感,利于诵读。典故的运用也大都准确贴切而无生僻之嫌。还有一点值得注意的是,戚继光作为一位“将帅诗人”,还有意识地学习民歌。《闺意》、《潞河听笛述闺情》、《述竹间妇》、《买花》等诗,其意境、构思、语言,都很有南朝乐府民歌的风味。
  境界还不够开阔,题材还不够广泛,内容多是抒写个人的情志怀抱,这是戚诗总的不足之处。但这是从更高角度的要求,并不能因此抹煞和掩盖戚继光诗在艺术上的成就和造诣。戚继光的诗没有受到应有的重视,决不在于诗的本身。一个主要的原因是,诗的刻本未能广泛地流传。清乾隆时,收集天下图书于四库,凡有不利于清统治的内容或词句,一律销毁。戚继光的《止止堂集》内有两条“犯禁”,于是竟遭焚毁。直到光绪十四年(1888),山东书局根据当时的翰林院编修官王懿荣提供的原四库馆收藏的底本,重行刊刻,世人才得见到,但作品已埋没了一百多年。此后,戚继光的诗也缺乏专门的整理刊行,除了个别篇章流传于世,一般人难以读到全诗。这是历史的过错。今天国家号召整理发掘文化遗产,我们应当凭借这个有利的条件,把戚继光的诗整理出来,让它重新放射出艺术的光彩。
  (原载《山东社会科学》1988年第6期)&
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