吾道一以惯之的茶道感悟人生句子

感悟“习惯”!来源:上传者:zhangsd861时间:
【穿云箭|随感】感悟&习惯&!
那是一天早上,凌晨3点,睡梦中到处找厕所的我,在无处可方便的时候终于被尿憋醒,爽快地一通之后,扭开水龙头,只听一阵响屁似的声音就再无下文。哦,停水了!这怎么回事,不是二十四小时供水吗,怎么这时没有水&..?不满、责怪的情绪一涌而上。一股股含有酒精味的尿骚味打断了我不满的情绪,因为习惯了不停水的日子,平时已经没有储水备用的习惯。为解决这满鼻子的骚包味,赶紧从饮水机接来水化解这场&危机&,这么奢侈的事也许只有我会干吧。
这是发生在工厂实现二十四小时供水半年之后的事,因某处水管破裂需第二天维修,晚上停水较早,动力车间在广播上也做了通知,让大家做好储水准备,只是那天我不在厂里。
各位看官,之所以说出上面那段糗事,是因为都缘于&习惯&,如果当时晚上还像以前那样时刻备着一桶水,也不会用饮水机的水去冲厕所了。因为,今天突然对&习惯&有了一点感悟,才以此来入题。
习惯有好习惯,有不好的习惯。好习惯我们要坚持,不好的习惯我们要打破。好习惯只对自身有益,而不好的习惯不仅对自己,对他人都会带来不好的影响。
有些习惯,你一旦习惯了,你就会慢慢的对他少了一份感激,总认为别人那样做都是应该的,习惯了别人对你的好,习惯了对别人的依赖。而当这种习惯突然被改变了时,却又多了一份对他人的怨恨。人活在世上要多一份感恩,多一份关爱;珍惜身边的每一个人,少一份责怪,多一份谅解;少一份猜忌,多一点帮助。不要让习惯了,就觉得所有的事都是理所当然,别人的付出都应该,要带着一份感恩的心去对待每一个人和每一件事。
习惯是人的一种本能,是人在适应环境,调整自我的能力,让自己不会因为不习惯而无法在当前的环境生存,但习惯了又会给人带来思想上的松懈,行为上的借口。如果放在工作上,那就会表现出缺乏工作激情,没有了创新精神,做事按步就班。对工作成绩和工作效果只满足于现状,内心深处总有各种借口说明自己没有把工作做得更好的理由,更因为习惯了而没有了畏惧心,做什么事都无所畏。因为习惯了,本该可以这么做的更好,最后还是那样做了。
放在生活上,日复一日地过着重复的日子,没有了进取心,没有了让生活过得更加殷实的动力和思考,多了一份惰性。习惯了一有时间就上网打游戏,玩手机,打牌娱乐;对于家人,习惯了过着饭来张口,衣来伸手的日子,从来不做家务事。家人每天上顿下顿地给你做着饭时,自已却心安理得的认为都是他应该做的。若是做得不好,还怨言不断,衣服没有及时洗,还要责怪,因为习惯了而失去了那点应有的感激和对他们关爱的心。
习惯是把双刃剑。习惯能让人很快地适应各种环境,不会因为不习惯的事而左右自己的心境,去除各方面的压力,是人的生存之道。但习惯却容易让人失去改变现状的欲望,以致向更高目标追求的精神和意志。
我们在用有人类&习惯&这个本能的同时,也应该有打破习惯的勇气,不要总是把习惯了当作做事、处事的借口了。
在这里对习惯的理解纯属个人乱侃和突发其想,对习惯有不同见解的请不要抱砖,砸人。
(米贤跃)
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三部中篇,三个关键词,黑塞用他惯常的感性的叙事与理性的思索相融合的语言,娓娓讲述了三个不同的人生故事,其中又贯穿着一条统一的线索,即:人对精神世界完美的无限追求。用孔夫子的话来表达,就是:“吾道一以贯之”。这种追求漫长而痛苦,悲欣交集,永无止境,因为,“世界是不完善的,或者可以理解为正走在一条通向完善的漫长道路上。”
——读黑塞《悉达多》刘 蔚《
版)诺贝尔文学奖得主、德语作家赫尔曼·黑塞以《荒原狼》《纳尔齐斯与歌尔德蒙》《玻璃球游戏》等一系列长篇小说著称于世,他的中篇小说集《悉达多》则让人们领略了其文学创作的另一番风景。这本作品集包含了《盖特露德》《克诺尔普》和《悉达多》三部中篇小说。《盖特露德》讲述了两位才华横溢的音乐家与一个年轻美貌的女子的三角恋爱故事。柯恩是音乐学院的学生,在一次郊游时,为了讨好他心仪的女孩丽蒂,两人坐上雪橇,冒险从陡峭的山坡上滑了下去,结果摔成重伤,成了陂脚。却因祸得福,柯恩潜藏的作曲才能被激发了出来,从此将胸中的灵感和激情源源不断变成五线谱上流淌的音符。他的处女作——一首奏鸣曲得到了歌唱家莫特的赏识,他将柯恩介绍到自己任职的剧院担任乐队小提琴手。在一次音乐会演出了柯恩的一首小提琴二重奏之后,柯恩经朋友介绍认识了酷爱音乐的工厂主依姆多先生,并对其美丽的女儿盖特露德一见钟情。两人经常在一起探讨音乐,盖特露德非常喜欢演唱柯恩的歌曲,还试唱了他创作的一部小歌剧中的女主角。在讨论由谁担任男主角时,柯恩主动推荐了莫特,不料“引狼入室”,莫特与盖特露德迅速坠入情网,柯恩尽管非常痛苦,但还是对他们的结合表达了真诚的祝福。但莫特酗酒和打女人的毛病复发,使盖特露德无法忍受,回到父亲家中居住。眼看自己和盖特露德的爱情无法挽回,万念俱灰的莫特自杀了……《克诺尔普》中的主人公克诺尔普则是一个流浪者。他出生在一个穷苦人家,却满脑子的哲理思考,喜欢唱歌,出口成章。学生时代,他热烈地爱上了一个叫法兰切斯卡的姑娘,她却戏弄了他,彻底改变了他的命运,克诺尔普从此踏上了流浪的旅途,成为一个浪游四海的游吟诗人。虽然他有过两个爱人,并生下了一个孩子,但还是找不到安放自己心灵的地方。无论走到哪里,克诺尔普都很讨人喜欢,连朋友家的妻子也会向他表达爱意,喜欢他的姑娘跟他一起去参加舞会,但这些都无法使他动心。岁月流逝,四海为家、居无定所的生活损害了他的健康,他回到故乡,向他曾经熟悉和热爱的一切告别。《悉达多》写于第一次世界大战硝烟散去的1919年,惨烈的欧战促使黑塞思索信仰的重要性,对人类的未来充满忧虑,他将自己的思考写进了他的这部中篇代表作中。小说中的婆罗门贵族青年悉达多违背父亲的意愿,走上了游方为僧、寻求真理的道路。然而,他感到自己对世界、对人生的知识掌握得太少,于是又回到尘世,过上了骄奢淫逸、锦衣玉食的生活。然而,这一切都无法使他满足,他的感官活跃了,“灵魂变得沉重”,遂不辞而别,前往茫茫的森林,结识了渡船的船夫华苏德瓦,终于摆渡济世,得道成佛。假如要用三个关键词概括这三部中篇小说,它们大概是:音乐、流浪、悟道。音乐,尤其是古典音乐,是日耳曼民族对世界最伟大的贡献之一。伟大的作曲家与优秀的音乐作品的关系,一直是人们感兴趣的话题。就我们所了解的德奥作曲家,他们中的绝大多数,从巴赫、亨德尔、莫扎特,到贝多芬、舒伯特、舒曼、勃拉姆斯、马勒,其传世名作的问世,都是以他们的贫穷、孤独、失恋和病痛作为代价的。黑塞精通音乐,他的《盖特露德》用小说的手法,诠释了这一带有普遍性的文化现象。柯恩的生活中遭受了两次爱情的重创,第一次重创造成了他肢体上的残疾,却开启了他音乐创作灵感的大门。第二次重创让他的精神差点崩溃,他几乎要开枪自杀了。在这人生的危难时刻,是音乐拯救了他。出版商寄来的祝贺他作品成功演出和出版的信以及评论家热情评价他作品的杂志,使他忽然领悟这个世界并没有放弃他,他可以在艺术的道路上继续走下去。黑塞在小说中说:“一个正派的艺术家往往一辈子都是不幸的。当他饥饿不堪地打开自己的口袋时,里面总是只有晶莹的珍珠。”柯恩情场失意,艺术创造获得成功的故事是这一表述的形象化写照。《克诺尔普》的关键词无疑是流浪。它让我想起了德国文学艺术中经常出现的流浪者形象。黑塞笔下的克诺尔普与蒂克、舒伯特作品中的流浪者形象有精神上的一脉相承之处。与其说克诺尔普为了失败的爱情离开故乡,浪迹天涯,不如说他的血脉中流淌着日耳曼民族不安现状与对未知世界充满好奇的基因,渴望到远方寻找美的家园。而他所到之处的磨坊水车、工匠铺、乡村庭园与舞会、啤酒美食,这些富有德奥特色的风物人情,构成了小说迷人的背景。难怪茨威格称赞这部小说:“书里有一个德意志国家,是从来还没有人认识到的,就连我们自己也不例外。”悟道是我们理解《悉达多》这部中篇的关键词。黑塞借助悉达多探寻人生真谛的故事,寄寓了自己对人类未来前途的思索。从锦衣玉食、寻欢作乐,到得道成佛、普度众生,悉达多认识到了真理与其对立面一样真实,“人们头脑中能够想到的思想,嘴巴能够说出的话语,都是片面的,一切都是片面的,一切都是不完整的一半,一切都是整体、圆形、统一体中的残缺部分”。奔流不息的河水让他明白要用和谐统一的思想充实自己,“智慧归根结蒂无非就是一种灵魂形成的准备,一种能力,一种神秘的艺术;它能够在生活的每一瞬间进行和谐统一的思索,既能够感受到和谐统一,也能够吸入这种和谐统一”。三部中篇,三个关键词,黑塞用他惯常的感性的叙事与理性的思索相融合的语言,娓娓讲述了三个不同的人生故事,其中又贯穿着一条统一的线索,即:人对精神世界完美的无限追求。用孔夫子的话来表达,就是:“吾道一以贯之”。这种追求漫长而痛苦,悲欣交集,永无止境,因为,“世界是不完善的,或者可以理解为正走在一条通向完善的漫长道路上。”
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习惯的力量很强大
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有人做过实验,把一只青蛙放进热水里,青蛙会条件反射的立即跳出来。如果把青蛙放到冷水里,然后再慢慢把加热水,青蛙至死也不会往外跳,青蛙死于适应和习惯。
一个野猪专业户,从前是个猎人,每天辛苦的到深山野林去狩猎,又危险又辛苦,于是他在野猪经常出没的地方撒了一些玉米,零星的几只野猪就走出灌木丛,迅速的叼走玉米,一段时间,很多野猪都出来争夺猎人投放的玉米,猎人开始围栅栏,每次围上一小段,野猪感觉不到栅栏对它们的影响,就照样每天来吃玉米,渐渐的,猎人的栅栏连接起来,成了养猪场,猎人就成了野猪专业户。
青蛙原理和栅栏原理都在告诉我们,有些事情不能急功近利,循序渐进可以改变事态,习惯是由适应变成的,习惯的力量很强大。
所以,如果我们一定要受习惯支配的话,那么一点要受好习惯的支配,否则,我们也许会在不知不觉中走向危险。大作家叶圣陶说:&我们心里知道怎样做,未必就能养成习惯,必须练习怎样去做,才可以养成好习惯。&可见好习惯许多时候是培养出来的,培养习惯的过程就是自律的过程。
其实坏习惯也是可以戒除的。美国石油大亨保罗?盖蒂曾经是个大烟鬼,又一次他度假到法国,天降大雨,在旅馆里,凌晨他醒来,习惯性的把手伸出来去摸床头的烟盒,不料烟盒空了,他下床搜寻衣服口袋,毫无所获,又搜索行李,结果还是失望,这时候,旅馆的餐厅、酒吧早已打烊。
他唯一能够得香烟的希望就是穿上衣服,走出去,到几条街以外的火车站去买。越是没有香烟,想抽的欲望就越强烈,有烟瘾的人大概都有这样的体验。盖蒂穿好了衣服,在伸手去拿雨衣的时候,他突然停止了,他问自己:我这是在干什么?
他反省:一个所谓的知识分子,而且是相当成功的商人,一个自以有足够理智对别人发号施令的人,竟要在三更半夜离开旅馆,冒着大雨走过几条街仅仅为了得到一支香烟,这是个什么习惯,我为什么要被一支香烟所左右?思考一下,盖蒂把那个空烟盒揉成一团,扔进纸篓,回到床上,几分钟就入睡了,从此他再也拿起香烟,当然他的事业越做越大。
可见坏习惯是可以戒除的。
人活在世上,都会有习惯,无论是好习惯、坏习惯还是不好不坏的习惯,贯穿在我们的生命中,让我们成为有别与他人的人。没有人能够摆脱习惯,习惯的力量很强大。
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