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1.75亿学生的选择
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1.75亿学生的选择
国外的动物和国内的语言象人都有国籍跟语言之分 那动物有吗?你想动物也能够交流的,不同国家的动物放在一起他们能交流吗?
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国家是社会概念,动物没有,只有地域和种群的分别,动物的交流手段本来就很少,即使不能理解对方的信息也不见得就是国别造成的,更多是种族的差异,比如乌龟多半不理解狗撒的一泡尿里面包含的什么信息,即使它们是在一个屋檐下长大的.
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大体上可以的吧，但应该有些难度，要不导盲犬训练时不就不用英文了嘛，英文通用又简单，而且没有男用词女用词老用少用什么乱七八糟的区别啊，《导盲犬小q》里说的
也有方言的他们的"语言"也是在长期的共同生活中形成的,分隔太久(也许从来就没在一起),语言会有差别甚至完全不同
这个问的真科学。。。。应该不同族群之间交流方式有差异吧，就像土人之间有各种各样的语言。。。至于国家是社会发展的产物除了人以外的动物应该没这说法吧。话说lz你几岁??
扫描下载二维码为什么动物都怕人（非洲）
　　从前，动物是不怕人的，它们见了人既不躲也不藏；可现在，你们想想看，什么动物不怕人？这是怎么回事呢？原来有一个故事。　　狮子当上了众兽之王。一天，它派大象和土狼去放羊。路上，大象和土狼看到了一个滚圆滚圆的蛋。大象鼻子长动作快，先捡了起来，说：“这个蛋是我捡起来的，应该归我。”　　土狼争辩说：“不！是我先看见的，归我才合理！”　　争了半天，谁也不肯让步，大象和土狼只好拿着蛋去见狮子大王，请他来裁决。　　“凡是蛋都能孵出小生命来，让我们来试试看吧！”狮子大王说。过了几天，蛋壳果然破了。你们猜孵出了什么呢？原来是一个小孩。狮子大王便给他起了个名字叫“瑶”。　　瑶慢慢长大了。一天，狮子大王对他说：“你跟大象和土狼一起去放牛吧！你要认真向它们学习放牛的技术并虚心听从它们的指挥！”瑶带上一张弓和一袋箭跟大象和土狼出发了。　　到了草地上，他们让牛随便去吃草，自己玩了起来。玩了一会儿，发现牛跑远了，土狼对瑶说：“去！快把牛圈回来！”　　“干嘛非叫我去？你愿意去你自己去吧！”　　土狼听了，很生气，扑上来想打瑶两巴掌，但瑶机灵地一跳，跳到了土狼旁边，抽出一支箭张开弓对准土狼就要射。土狼吓坏了，赶快跑回狮子大王那儿告状：“大王！不好了！瑶根本不听我的指挥，我教训他，他不但不听，反而拿箭要射我。太可怕了，我可不敢跟他一起放牛了。”　　“哎呀！真没用！”狮子大王说．“一个小毛孩子，还没个麻雀大，你竟然怕他。回去吧！我保证你没事。”　　土狼无可奈何地回到了草地上。但一看到瑶身上的弓箭，它就吓得浑身打颤，再也不敢对瑶发号施令了。　　过了一会儿．牛跑得更远了，大象又对瑶说：“去！快把牛圈回来！”　　“我才不听你的指挥呢！你想去你自己去吧！”　　大象一听，也很恼火，扑上来想踢瑶两脚，但瑶敏捷地一跳，跳到了大象旁边，拔出一支箭张开弓又对准大象就要射。大象怕极了，一口气跑到狮子大王那儿告状：“大王！这个瑶真难办，不但不听我的指挥，还要拿箭射我。我再也不敢和他一起放牛了。”　　“唉呀！你们两个都是饭桶！”狮子大王生气地说，“叫一个小孩子把魂都快吓掉了，真丢脸！走！我去看看！”　　狮子大王来到草地上，命令瑶说：“去！快把牛圈回来！”　　“你叫我去我就去呀？没那么容易！你要去你自己去吧！”　　狮子一听，暴跳如雷，自它做大王起，这还是第一次有人敢公开违抗它的命令。它大吼一声，就向瑶扑去。但瑶一点儿也不惊慌。只见他“蹭”地一跳，跳到了狮子旁边，掏出箭来，“嗖！嗖！嗖！”一连三箭，对准狮子的头射去。　　狮子大王应声倒在血泊里了。大象和土狼吓得目瞪口呆，趴在那儿一动也不敢动。瑶哈哈大笑说：“世界上最有力量的是人，这儿的大王应该由我来做，你们所有的野兽从今以后都应该听我的命令。”　　打此以后，所有的动物见了人就都害怕了。
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周一至周五
9：00&22：00
中国的野生动物是全世界最怕人的
2011年第2期目录
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　生活在一个物质极度丰富的时代，我认为我只不过做了一个正常人做的正常事情，并没有很了不起。 中国论文网 /7/view-3013750.htm　　 　　奚志农这一次“回”到北京一共只有10天时间，“我对城市本来就没有兴趣。我在城市里不得不接受媒体采访，毕竟自然的声音很小，野生动物也不会说话，我应该接触得比较多，我不再说话就更没有声音，所以只能不断去说，此外，每年我还有五六十场讲座，随时都能饱含激情地再说一遍。” 　　其实说“回”到北京并不确切，奚志农是云南大理人，从上世纪80年代开始从事野生动物摄影，一年的大部分时间都会呆在野外，“2010年其实有一点不太正常，我在城市里呆的时间太多了。” 　　2002年，奚志农发起成立了野性中国工作室，要用影像的方式来传播和推广自然保护理念，“我们就是一个在中国现实情形之下，没有什么外界支持，更没什么政府支持的小小的民间机构。资金来自我的一部分稿费，还有一些我们做的书啊、布袋子的钱，然后我的脸再换一部分钱回来。” 　　野性中国的办公室就在北京动物园里，于是这个城市里的动物园也成为奚志农的挂念，“我们这个星球大部分人认识野生动物是从动物园开始的，这一两百年来，动物园为人类认识野生动物确实是做过很多努力和贡献，北京动物园在动物福利和公众教育方面有了很大提升，在你不可能消灭动物园的时候，我们要让这个动物园做得更好。” 　　而远在奚志农的家乡，云南的昆明动物园最近传出要被搬迁的消息。这段时间，奚志农几乎每天都要通过微博发布关于昆明动物园的消息，希望通过网络和媒体的影响力，保住这座城市动物园。奚志农认为，每一次动物园搬迁不过又是一次圈地的预谋而已。 　　云南，中国生物多样性最丰富的地区之一。上世纪90年代，普通公众正是通过奚志农的作品认识了滇金丝猴，同时也认识了这位野生动物摄影师。而在去年的最后一天，野性中国发起了中国濒危物种影像计划，希望能组织中国一流的自然摄影师对中国的濒危物种进行系统地拍摄，并建立影像库。“影像计划”列出了一个中国濒危物种的参考名单，在里面，我们能看到很多熟悉的名字，狼、梅花鹿、萤火虫……还有更多物种，从来没留下过任何影像。 　　如果说摄影师都找不到野生动物，普通人离野生动物也就更远了。“青藏铁路是中国大地上唯一能看到野生动物的铁路，不是经常，是始终，即便看不到藏羚羊，也可以看到藏野驴、藏原羚。很多人是去拉萨朝圣的，如果能让这个朝圣之旅多一点温情，多一点爱，我们的火车广播能不能加一点服务，‘左前方有一群藏羚羊’，‘右前方有一群野牦牛’。司机本来就是要观察路面情况的，只需要多这么一句嘴。”奚志农说，他非常愿意去做一个青藏铁路的志愿者，为司机、列车员做一些培训。 　　Q=《旅伴》 　　A=奚志农 　　Q：中国有多少自然摄影师? 　　A：用个指头数都多，但爱好者很多，他们并不以这个为生存来源，有数码之后，得益于技术进步，普通爱好者水平其实提升很快，中国自然摄影和世界的距离正在慢慢拉进。如果没有数码技术的发展，我们和国外的差距至少是半个世纪。 　　Q：中国的自然摄影师为什么那么少? 　　A：自然摄影在中国还不能称其为一个行业，要靠这个来养活不太可能。况且现代人在自然世界生活的能力相对较差，你要花那么多时间到野外去等待，现实世界又那么多诱惑，很难耐得住寂寞。而且中国的动物有一个问题，在非洲、北美、南极、北极，我的照相机就在这儿，我的拍摄对象可以这么近，但在中国是不可能的。中国的野生动物是全世界最怕人的。所以，在中国拍摄野生动物也是最困难的。 　　Q：拍摄是否也会对野生动物造成干扰? 　　A：如果你是一个称职的、真正意义上的野生动物摄影师，你会把对野生动物的影响降到最低。有句话说，最好的自然保护是排除人类的一切干扰，但是我们都不知道我们的土地上有什么东西，我们的老百姓都不知道藏羚羊与藏原羚的区别，我们知道遥远的非洲的、南极的动物，却不知道中国自己的动物，所以很需要野生动物摄影师把这一切美好的、危机的现状带到公众面前。如果你是一个称职的野生动物摄影师，我认为这不该成为一个问题。但是，随着现在大家拍鸟、拍自然的摄影师也越来越多，我们的摄影爱好者群体也是全世界最大的，所以很多为了艺术去摄影的人可能就有问题，他们为了鸟飞起来放鞭炮、开枪、扔石头、或者派人去赶，这样的事情时有发生，这是艺术摄影，跟自然摄影是两码事。 　　Q：影像计划会持续多久?它对野生动物保护能有多大促进，会不会只是拍“遗照”? 　　A：我们至少会持续5年、10年，如果还能找到资源的话，会一直持续下去。某种程度你都会觉得你做的工作是一个很痛苦的事情，你是在和时间赛跑，是在和它们消失的速度赛跑，但是你也希望你所拍摄的影像能为保护它们发挥作用，而不是留下遗照。在中国，过去都是政府主导，老百姓发自内心做的事情不多，从金丝猴、藏羚羊保护开始，是自下而上的，但还是不够，野生动物离老百姓还是很遥远，都不知道、不认识，还怎么谈爱、怎么谈保护，所以影像显得尤为重要。 　　Q：最难拍摄的动物是什么? 　　A：最难拍的是食肉动物，它们在食物链的顶端，长期以来它们的栖息地被破坏，而很多食草动物又被人吃掉，食肉动物往往又是单独活动，行动很诡秘。 　　Q：在影像计划的名单里列出不少包括狼、梅花鹿在内普通人似乎很熟悉的动物，却面临灭绝的危险，你在微博中也提到过穿山甲，然而却没有关于它的任何野外研究。 　　A：很熟悉，但是谁看见过关于它们好的影像记录。狼外婆的故事我们听说过，对狼有恐惧，我们也从《动物世界》了解过美国黄石公园的狼是怎么恢复起来的，狼在北美是怎么捕猎的，但狼在中国怎么生活，谁又知道? 　　穿山甲很少有人研究，穿山甲的照片都比较难见到。我也非常希望去拍穿山甲，但是我们了解的穿山甲都在饭馆里、药店里。 　　Q：野生动物跟人类到底有多大关系? 　　A：貌似一个物种的消失对人类没有什么影响，但人只是这个星球上一个组成部分，而且似乎是没有制约、贪婪的组成部分，甚至能把这个星球都毁掉，所以当一个物种消失不管它，下一个物种消失不管它，最终人也会消失吧。 　　Q：这个道理似乎很多人都明白，但它好像没有说服力。 　　A：我们生活在一个物质极度丰富的时代，所以很多普世价值在我们这个社会不被普遍得到认可。这么多年来，我们对物质的追求很大程度上影响到了这个民族传统的道德以及我们引以为傲的文化，也难怪很多匪夷所思的事情发生在这样一个时代。我认为我只不过做了一个正常人做的正常的事情，并没有很了不起。
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