对动物最好的保护,就是不干扰它们的自由相关信息。野生动物不是商品,生命无价.不要图财害命.。不穿野兽皮毛服装,每张皮的背后都有一桩谋杀案。不把野生动物圈为宠物饲养。不笼养野鸟,彼在牢笼,尔图愉悦,何乐之有。不吃野味,莫为口腹之欲,去做饕餮之徒。不在食用野生动物的餐厅用餐。不虐待,不折磨,不欺辱一切动物。动物也有尊严。不恫吓,不投喂,不追逐野生动物,"爱我就别理我。"张网捉鸟,下套捕兽,是滥杀无辜,是造子孙孽。不吃田鸡,保蛙护农。不买珍稀木材,保护动物家园。不鼓励买动物放生，善心可能导致恶果。见蛇就打三分罪。莫去江河钓鱼，不与水鸟争食。对动物不要过于亲密，以防把你的病传给它或它的病传给你。动物有难时热心救一把，动物自由时切莫帮倒忙。如果爱鸟，请去观鸟，不要关鸟。做保护志愿者，积极举报违法者。不参与残害生灵的活动，如射猎动物。不鼓励采集，购买，制作动物标本，莫以科学名义伤天害理。莫以人的智能去诱骗，迫使动物做勉为其难之事。动物也需休息，请勿肆意打扰，大呼小叫。劝君莫捡野禽蛋，强取豪夺断后源。宁可食少肉，不可居无书。对所利用动物应怀感恩之意，对所饲养动物应怀体怜之情。人类为自己可有可无的边际需...
对动物最好的保护,就是不干扰它们的自由相关信息。野生动物不是商品,生命无价.不要图财害命.。不穿野兽皮毛服装,每张皮的背后都有一桩谋杀案。不把野生动物圈为宠物饲养。不笼养野鸟,彼在牢笼,尔图愉悦,何乐之有。不吃野味,莫为口腹之欲,去做饕餮之徒。不在食用野生动物的餐厅用餐。不虐待,不折磨,不欺辱一切动物。动物也有尊严。不恫吓,不投喂,不追逐野生动物,"爱我就别理我。"张网捉鸟,下套捕兽,是滥杀无辜,是造子孙孽。不吃田鸡,保蛙护农。不买珍稀木材,保护动物家园。不鼓励买动物放生，善心可能导致恶果。见蛇就打三分罪。莫去江河钓鱼，不与水鸟争食。对动物不要过于亲密，以防把你的病传给它或它的病传给你。动物有难时热心救一把，动物自由时切莫帮倒忙。如果爱鸟，请去观鸟，不要关鸟。做保护志愿者，积极举报违法者。不参与残害生灵的活动，如射猎动物。不鼓励采集，购买，制作动物标本，莫以科学名义伤天害理。莫以人的智能去诱骗，迫使动物做勉为其难之事。动物也需休息，请勿肆意打扰，大呼小叫。劝君莫捡野禽蛋，强取豪夺断后源。宁可食少肉，不可居无书。对所利用动物应怀感恩之意，对所饲养动物应怀体怜之情。人类为自己可有可无的边际需求额外贪欲，而去剥夺野生动物的身家性命根本利益，是种族歧视暴殄天物。
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古代中国有神农氏尝百草,并一一加以记录整理,使后人对许多植物能有系统的认识。西方世界没有神农氏这样的人，更没有留下什么有文字的记录，因此关于咖啡的起源有种种不同的传说。其中，最普遍且为大众所乐道的是牧羊人的故事。
传说有一位牧羊人，在牧羊的时候，偶然发现他的羊蹦蹦跳跳手舞足蹈，仔细一看，原来羊是吃了一种红色的果子才导致举止滑稽怪异。他试着采了一些这种红果子回去熬煮，没想到满室芳香，熬成的汁液喝下以后更是精神振奋，神清气爽，从此，这种果实就被作为一种提神醒脑的饮料，且颇受好评。
古时候的阿拉伯人最早把咖啡豆晒干熬煮后，把汁液当作胃药来喝，认为可以有助消化。后来发现咖啡还有提神醒脑的作用，同时由于回教严禁教徒饮酒，因而就用咖啡取代酒精饮料，作为提神的饮料而时常饮用。十五世纪以后，到圣地麦加朝圣的回教徒陆续将咖啡带回居住地，使咖啡渐渐流传到埃及、叙利亚、伊朗和土尔其等国。
咖啡进入欧陆当归因于土耳其当时的鄂图曼帝国，由于嗜饮咖啡的鄂图曼大军西征欧陆且在当地驻扎数年之久，在大军最后撤离时，留下了包括咖啡豆在内的大批补给品，维也纳和巴黎的人们得以凭着这些咖啡豆，和由土耳其人那里得到的烹制经验，而发展出欧洲的咖啡文化。
战争原是攻占和毁灭，却意外地带来了文化的交流乃至融合，这可是统治者们所始料未及的了。咖啡文化成熟於欧洲。十六世纪初，咖啡向欧洲传播开来。当时的法国国王克雷门八世曾说：“虽然是恶魔的饮料，却是美味可口。此种饮料只让异教徒独占了，殊是可惜”。因此也接受了基督徒也能饮用咖啡。
在英国有无数的咖啡屋，当时只有男人能进入。咖啡在绅士的社交场所颇受欢迎。男人们在此高谈阔论政治、文学、商业等议题，有些甚至不回家。因此1674年有许多主妇提出请愿书要求将咖啡屋关闭。咖啡文化深深的影响及巴黎市民，街角的咖啡店也开始大量而生。无数的咖啡沙龙内，新的文学、哲学与艺术皆因而出现，期间诞生了无数的思想家及哲学家，如巴尔札克·卢棱等等。文化人不断齐集，并以齐聚於知识性的咖啡沙龙内高谈阔论而闻名。
在意大利浓缩咖啡ESPRESSO开始出现，引起咖啡饮用方式的变化。咖啡越来越受到大众的喜爱，因此有兴趣栽培咖啡的人，也愈来愈多。十三世纪制造商，将咖啡樱桃带各地到并栽植。十八世纪初，法国海军上将德?克鲁，在船上用自己的饮用水，灌溉桶中的咖啡幼苗，而后将之种植於法国领地马尔其尼克岛。
不久之后，咖啡广为流传到中南美洲，咖啡的栽植也扩大到世界各地。 谈到咖啡，总得先从咖啡的源头说起，虽然各种传说纷纭，但是比较为人斤斤乐道，具有可信度的，大约分为两大类，一则是基督教传说的“牧羊人的故事”，一则是回教徒偏爱的“阿拉伯僧侣”的传言。
牧羊人的故事是源于黎巴嫩语言学家.法斯特.奈洛尼，在1671年写的《不知睡眠的修道院》中有那么一段记载：在埃塞俄比亚的高原上，有个名叫卡尔代的牧羊人，赶着羊到新草原去放牧，突然发现自己的羊群蹦蹦跳跳，又跑又叫，表现的兴奋异常，即使入夜也无法睡觉。这可把卡尔代吓坏了，以为是什么大祸临头，于是就跑道阿比西尼亚修道院求救。经过修道院院长和修士的调查后，发现是山羊吃了矮数丛上的红色果实，才显得特别兴奋，于是将它采摘回去，煮成汤汁饮用，果然一夜无法入眠。于是院长把这种汤分派给做晚礼拜打瞌睡的僧侣饮用，效果非常好，于是这种提神的药就被流传开来。这就是咖啡的前身。另一种阿拉伯僧侣的传言是在1587年，有以为回教徒阿布达尔.卡笛写了一部《咖啡由来》的书，其中记载说在13世纪也门山中，有一个族长叫雪克.欧玛鲁，因罪被被人从摩卡流放到欧萨布，当时他饥饿疲惫，濒临死亡边缘，那时有一只鸟以一种从未听过的悦耳声音鸣叫着，显得精强气壮，在啄食一种红色的果实，由于他自己也饿极了，不管三七二十一，把那些果子都摘下来煮成汤吃。豁然发现，那些果子所熬的汤，飘散着迷人的香气，自己喝完了全部的汤，竟然解除了所有的疲困，精神百倍。于是，他便摘下了好多这种果实，有疾病的就送给他们熬汤吃，最后由于他四处行善救人济世，故乡的人便原谅了他的过错，让他回到他的故乡“摩卡”，并推崇他为“圣者”，欧玛鲁终生继续用他神奇的红豆子济人行善。
但是由于近年来的考□，大多数人支持埃塞俄比亚是咖啡的发祥地这种说法。但是另一项传说，在阿拉伯古文献上曾有记载。
据说在11世纪初期，阿拉伯地区已经将咖啡豆晒干后煎煮当药喝，等到了13世纪初，由于回教戒律严苛，禁止教徒喝酒，教众就用咖啡取代了酒，当作兴奋的饮料。在那个时代，有以为叫凯尔.贝的麦加总督，深感饮咖啡将导致风纪败坏，打乱了原有的规律，抵触了回教的教义。有一天，他目睹一群人用炉火煮沸咖啡，并围在一起闲聊，不按规定作息，顿感盛怒，立即颁布了咖啡禁令。可是当时统治者苏丹非常地喜爱咖啡，凯尔.贝也就因此触怒了苏丹，被免了职，这就是咖啡史上著名的“咖啡压制事件”。虽然这是小插曲，但是显示出在很久以前，人们对咖啡的评价，也就呈现了两极的说法。 发布人已浏览
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