为什么矛盾的矛盾普遍性特殊性例子寓于特殊性之中我总感

矛盾普遍性与特殊性的关系;教学目标;1.知识目标;理解:矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理;运用:运用这一原理说明邓小平理论、“三个代表”重;2.能力目标;⑴在引导学生理解矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原;⑵在引导学生运用基本原理去分析、说明现实生活中的;3.情感态度价值观目标;通过教学,使学生对“邓小平建设有中国特色社会主义;教学重点:矛盾的普遍性和特殊性
矛盾普遍性与特殊性的关系
1.知识目标
理解:矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理。
运用:运用这一原理说明邓小平理论、“三个代表”重要思想是当代的马克思主义。
2.能力目标
⑴在引导学生理解矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理时,注意培养学生抽象思维、辩证思维的能力。
⑵在引导学生运用基本原理去分析、说明现实生活中的一些具体问题,特别是理解建设有中国特色社会主义理论时,要注意培养学生观察、思考和分析问题的能力。
3.情感态度价值观目标
通过教学,使学生对“邓小平建设有中国特色社会主义理论是当代中国的马克思主义,鲜明地体现了矛盾的普遍性与特殊性的统一”有深刻的认识,从而进一步增强建设有中国特色社会主义的信念。
教学重点:矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
教学难点:矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。
教学方法:问题教学法、事例说理法、
在之前我们分别学习了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性,矛盾的普遍性要求我们要承认矛盾的普
遍性和客观性,敢于承认矛盾和揭露矛盾,还要善于全面分析矛盾,坚持两份法、两点论。矛盾的特殊性要求我们要具体问题具体分析。
我们前面讲的矛盾的普遍性是事事有矛盾,时时有矛盾,即万事万物都有矛盾。而我们今天所
讲的矛盾普遍性是指同类事物共同具有的状态、属性和变化发展规律。所以,也可称之为“共性”。 我们前面讲的矛盾特殊性有三种情况,即不同事物的矛盾具有不同的特点 、同一事物的矛盾在
不同发展阶段各有不同的特点 、事物矛盾的双方也各有其特点 。而我们今天讲的矛盾的特殊性是指同类事物中各个事物所具有的,在状态、属性和变化发展规律方面的不同点。所以,也可称之为“个性”。
它们两者之间有没有联系呢?如果有,又会是怎样联系的呢?这就是我们这节课要研究的问题。
请同学们看一个笑话:一个平时认为自己很聪明的人,生病后看医生,医生要他多吃水果。他儿子买了苹果,他摇头;买了梨,他也摇头;买了西瓜,他还是摇头;最后买了桔子,他却非常生气地说:“医生让我吃水果,你怎么去买苹果、西瓜!”儿子回答说:“水果摊里就这几样水果,你让我买什么水果呢?”医生知道后,给病人写了一张纸条:“世上水果多又多,但无抽象的水果;不识具体水果痴,哪能埋怨儿子错!”
请问:从刚才的笑话和医生的赠言之中,大家知不知道到底那个自以为自己聪明的人犯了什么错误呢?
总结:苹果、香蕉、葡萄是水果的具体形态,水果是一个抽象的概念,世界上并不存在一种叫“水
果”的具体水果,苹果、香蕉、葡萄都具有水果应该具有的性质,但是水果并不等同于苹果,或者并不等同于香蕉。水果的共性需要通过苹果、香蕉、葡萄等具体形态表象出来。 水果的普遍性(共性),只能存在于苹果、香蕉、樱桃等具体的水果之中
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系(板书)
1矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。(板书)
(1)普遍性寓于特殊性之中,没有特殊性,就没有普遍性。(板书)
普遍性寓于特殊性之中,这里的“寓”原意是“居住”、“寄托”之意,在这里则演化为“存
在于”或“含于”的意思,即普遍性存在于特殊性之中。
世界上的居民根据皮肤、毛发、眼睛的外表特征,分为黄色人种、白色人种、黑色人种等。另
外高矮胖瘦不同年龄长幼相别相貌长相各异??(个性)他们每个人都各自有自己的特点,即个性、
特殊性。那么这些具体的人,有没有普遍具有的共同本质、性质呢?这当然只有在这些具体的人中去
找,而不能离开一个个具体的人去找。每个人虽然各有特点,千差万别,但通过观察和思考,总是
可以找到他们的共同性:如他们都有一个能劳动、能思维、具有主观能动性,而普遍具有“自觉能
动性”则是人的共同的本质。这一共同本质是在个性中存在着,是我们从个性中抽象和概括出来的,
而不可能离开个性而单独存在。
因此,正确的结论:普遍性(共性)寓于特殊性(个性)之中,即特殊性包含普遍性。
(2)特殊性也离不开普遍性,不包含普遍性的特殊性也是没有的。
前面讲了没有特殊性就没有普遍性,那么是不是说特殊性可以离开普遍性呢?我们以水果为例,
各种水果虽然有自己的特点,但又都含有果酸、糖类等水果共存的成分,即都有汁多味甜等水果的
共同特征,如果离开了这些共同的性质和特征,它也就没有“资格”称为水果了,所以,世界上的
事物无论怎样特殊,它总是和同类事物中的其它事物有共同之处,总要服从这类事物的一般规律,
包含普遍性的特殊性也是没有的,所以说特殊性也离不开普遍性。
再如:两千多年前,我国有个叫公孙龙的思想家,牵着一匹马出关,把关的人对他说,法令规
定不许带马出关。公孙龙却说:“我牵的是马吗?我牵的白马,不是马!白马和马是两回事,规定只
说马不准出关,但并没有说白马不准出关呀!”经过一番舌战,公孙龙还是牵着马出关去了。
教师提问:公孙龙的“白马非马论”错在哪里?
公孙龙的“白马非马论”,夸大了白马的个性、特殊性,而否认了白马作为马的共性、普遍性,
割裂了矛盾普遍性(共性)与特殊性(个性)二者的关系,因而便得出了如此荒谬的结论,这说明客观
事物本身不仅包含矛盾的普遍性,而且同时包含着矛盾的特殊性,是普遍性与特殊性的统一,
总之,世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性,而且包含了矛盾的普遍性,普遍性存在于特殊
性之中,特殊性与普遍性相互联结、不可分割。
理解矛盾的普遍性和特殊性时的常见误区
误区一:矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性。那么能不能反过来说“特殊性寓于普遍性之中”、
“普遍性包含特殊性”呢?同学们思考这个问题之前,先听一段故事:
这个故事是明朝冯梦龙的小说《警世通言》中写的。据说,宋朝宰相王安石有一首没写完的《咏
菊》诗,开头两句是“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”。苏东坡看后,不以为然,心想,菊花
敢与秋霜战,至死焦干枯烂,并不落瓣,怎么会“吹落黄花满地金”呢?于是依韵续诗两句“秋花不
比春花落,说与诗人仔细吟”。王安石见到续诗,心中不快,但想到,苏东坡不晓得黄州菊花落瓣,
也怪他不得,于是密报天子,调他到黄州当了个团练副使。苏在黄州当官一年,一日重九之后,到
后花园赏花,不禁大吃一惊,只见菊花棚下,满地铺金,枝上全无一朵。至此方知,同为菊花,竟
也有落瓣与不落瓣之分。
多媒体显示:菊花雅韵
结合这个故事,我们再重新分析刚才的问题,能否说“普遍性包含特殊性”,“特殊性寓于普
遍性之中”呢?
(学生议论、发言、教师总结。)
从这个故事中,我们知道菊花的个性是十分丰富的,有大小、颜色、花型、花期的差别,也有
故事中讲到的落瓣与不落瓣之分,而菊花的共性指的只能是这些形形色色菊花中共同的一般的属性,
不可能包括每一种菊花的所有属性。
由此,我们可以看出,事物的特殊性(个性)是千差万别、丰富多采、具体生动的,而普遍性(共
性)则是抛开了事物各自特殊的东西,抛开了许多丰富多采、具体生动的个性、特殊性,只是概括、抽象出了它们的共同的本质,因此,不能说“普遍性包含特殊性”或“特殊性寓于普遍性之中”。
误区二:矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系就是多数与少数的关系
如果把矛盾普遍性和矛盾特殊性的关系和多数与少数的关系相混淆,就割裂了两者的相互联结。因为普遍性不可能在种种特殊性之外独立存在,而多数可以独立并和少数并列存在;普遍性存在于特殊性之中,而多数却不能存在与少数之中;特殊性包含着普遍性;而少数不能包含多数。
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性就是日常生活中所说的普遍现象和特殊现象。在日常生活中,我们把同类事物中的大多数情况称为普遍现象,而把少数或极个别例外状况称为特殊现象。哲学上矛盾的普遍性和特殊性有着极为严格的科学含义,无论是矛盾的普遍性还是矛盾的特殊性都是指事物性质或本质,他们两者的性质就是事物的共同性质和特殊性质的关系,而不是同类事物中,具有同种性质的事物在数量上多与少的差别,把矛盾的普遍性与矛盾的特殊性混同于普遍现象和特别现象是不科学的。
误区三:将矛盾普遍性与特殊性的关系理解为整体与部分的关系?
部分组成整体,整体与部分是一种包含关系,整体处于统帅地位,比较重要。共性寓于个性之中,共性是对个性共同点的概括,共性与个性反映的是共同本质与特殊本质的关系,但共性不能把个性的全部内容概括进去,所以个性比共性要丰富。
2.矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化
相互转化表现为两种情况: 第一,从空间看:在一定范围内是普遍性的东西,在另一范围内则变成特殊性的东西,反之也一样。 例如:同化异化对于生物界是矛盾的普遍性,但对于整个自然界是矛盾的特殊性,另外,苹果树和梨树对于果树来说是矛盾的特殊性,而苹果树对于富士苹果树和国光苹果树来说,有时矛盾的普遍性。 第二,从时间看:在一定阶段是普遍性的东西,在另一发展阶段上则变为特殊性的东西,反之也一样。
例如:阶级斗争对于整个人类社会发展的历史来说是矛盾的特殊性,而对于阶级社会来说,则是矛盾的普遍性。
综上所述,我们可以完整地概述矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理:
矛盾普遍性与特殊性的区分是相对的,它们之间没有不可逾越的鸿沟,当空间范围、时间阶段发生变化的时候,都可以相互转化,这是由客观世界范围的极其广大和事物发展的无限性决定的。 比如,同化与异化的矛盾,在生物界来说是矛盾的普遍性,但对于整个自然界来说,就是矛盾的特殊性了,因为自然界中还有非生物,它们的矛盾就不是同化与异化的矛盾了。
板书设计:
矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一关系
1.矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的
(1)普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来
(2)矛盾的特殊性也离不开普遍性
2.矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化
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怎样理解“矛盾的普遍性寓于特殊性之中,特殊性离不开普遍性.”这句话?最好能举几个例子
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我把我政治老师的解释给你说一说吧!举个例子,假如普遍性是水果,特殊性是香蕉、苹果、雪梨等水果.那么,普遍性(水果)是不是寓于特殊性(香蕉、苹果、雪梨)之中呢?因为它们的共同特点,即普遍性,都是水果.你说对吗?另外,如果特殊性(香蕉、苹果、雪梨)离开普遍性(水果),那么,香蕉、苹果、雪梨它们到底是什么呢?这是不是特殊性离不开普遍性呢?明白了吗?(希望我的答案能帮助到你!)
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