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1.75亿学生的选择
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1.75亿学生的选择
为什么中国没有本土宗教？真正的千万不要说道教就是中国的宗教。自古以来，道教从来就没建立完善的理论基础，严密的组织架构，也从来没有真的折服过民众。（晕，字数不能超千，前面的删了）加到19楼了，好，再评说一下：我就不和那些做人身攻击的计较了，我只解释一下我问这个问题的本意。大家仔细想一想，3000年后，谁会征服谁？而那时征服靠的是什么？高科技？武力？当然任何战争都会表现到武力上，武力又表达在科技上。但是，任何战争靠的都是人。征服一个国家也好，一个名族也好，一个地球也好，归根结底，都是要征服人。而这个“人”包含了千百万计的个体，以及各种组合（国家、民族、社团、党派、家庭等），还包含这个人繁衍下去的后代。那是靠武力能征服，靠金钱能收买，靠和平生活能满足的么？显然不是！好几千年了，几大教派正日渐完善，侵入了越来越多人的心里，统治了越来越多的人。如果各教派里，真的众生平等，也就罢了。问题就在那里也并不平等，先去的，作了征服者，后入的，作了被征服者，一层层叠着金字塔，塔顶坐的是谁？先天下之忧而忧也！
☆你大爷☆yxrh
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征服？被征服？何出此言呢？谁坐在塔顶呢。
热滞为什么中国没有本土宗教？真正的
拆传为什么中国没有本土宗教？真正的
中国有本土宗教,真正的儒教就是.
那你要怪就怪佛教的传入打乱了中国本土中教的发展。。。。中国在很早以前就有了史前的巫术-----宗教的雏形！！！可后来佛教的传入打破了中国本土宗教的发展～～～～～～道教是汉族为了对抗外国的佛教而建立的，不能一统实在是汉族的值得惋惜的。。。。。。。。。。...
本来就是道教！你说的话与事实相背，是因为你没有深入的去了解道教历史文化．道教乃我国根柢，其文化涉及并影响我国多个领域发展。古今中外不知有多少人为之折腰。其内涵之高深不是谁都能领悟。
据说儒家决不会把自己的灵魂交给别人的.致死如此.也许我们可以因此推论,中国没有本土的宗教,是因为中国没有形成自己的灵魂的统一,内在的灵魂的统一!这也带来一定的好处?因此,中国人被外族侵略,灵魂不会丢.因此不可能被外族把灵魂征服? 因此,怕死,反而成了主人[黑格尔的辩证法]。以上说明,精神分析的文化氛围是灵魂不统一!因此,精神分裂文化是一个事实问题。精神统一,灵魂统一才会和谐相处...
道教是中国土生土长的宗教。至于说自古以来，道教从来就没建立完善的理论基础，严密的组织架构，也从来没有真的折服过民众。其实其他的宗教在中国的遭遇也是如此，因为中国自文明社会以来都是王权至高无上，一切宗教只能是王权的附属物，那就谈不生组织严密，更不能折服民众了。...
本来就是道教！ 你说的话与事实相背，是因为你没有深入的去了解道教历史文化． 道教乃我国根柢，其文化涉及并影响我国多个领域发展。 古今中外不知有多少人为之折腰。 其内涵之高深不是谁都能领悟。！！！！！！中国的本土宗教就是道教它的系统理论:道德经，南华经，冲虚经，还有周易参同契等等，道家道藏有一万多册，他的思想理论更是丰富得无法形容...
本土的不是真教.中国没有本土宗教答：我认为没有，孔子的是修人，道教也是，但同化了佛教。所以要么中国人很聪明有大智慧，要么中国人就太愚蠢，所以我认为从来中国就没有宗教，也就是说没有真神眷顾过我们回答完毕。女人是善变的我知道了，路德说：人人平等，拯救了世界的女人，但女人很快就说用死你来就我，就像那被农夫救的蛇，还忧呢。被拯救的竟说他的恩人是他的仇人。...
宗教反映了人们对神和终极关怀的探求，具有伦理价值。宇宙万物是有起源和规律的，自古以来，人们把导致宇宙万物产生的原因（因缘）叫做上帝，神，天，道或造物主。在古代，中国人就相信有一位造物主或至上神存在，商朝和商朝以前的人称之为上帝，周朝人称之为天，老子和庄子称之为道。虽名称有异，实则指同一位造物主。人们大都承认，人都是有罪的，与永恒的造物主分开了。人们希望摆脱自己的罪和因罪所要承受的报应，回归造物主，...
楼住认为道教从来就没建立完善的理论基础，严密的组织架构，也从来没有真的折服过民众。先问问自己读过几本道家经典，想象一下自己的祖辈先人有谁没看过中医，自己好好考察一下中国古代的信仰究竟是什么．不要说道教的模式是套用佛教的，佛教进入中国以后也大量的吸取了儒家和道家的思想，否则单凭佛教的基本教义早象在印度一样被本土灭绝了...
东方有胜任出,西方有圣人出，此心同,此理同.
楼主纯找骂，
自以为是，愚蠢，无聊
一个国家必须要有一种宗教吗？世界上没有自己真正宗教的多了，希腊有吗？埃及呢？啰嗦！
自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 藉 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推 诿 。1:21
因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 ...
道教，走隐士路线居多
真理是放之四海而皆准的，是没有时空的限制的。不管道教算不算本土的宗教，我们中华民族是最善于学习和包容的伟大民族，佛教传入中国就和道教、儒家思想紧密融合在一起了，成为中国自己特色的宗教。现在，中国才是世界大乘佛法的中心。
人，简单来说，本身具有动物性、世俗性和神圣性。 所用宗教和功法几乎都是在启示人走向神圣性的一面，什么法义能较为彻底地启示我们脱离动物性和世俗性的局限、而将...
头一次在知道上见这弓虽的搂主！~赞一个先。你这个问题虽然有趣，但有点不甚严谨。首先，你的问题就不长，有意义的词“中国”“本土”“宗教”“真正的”里面，不好下结论的、容易引起争议的就有仨。何谓“中国”？古今“中国”范围出入很大~这个还不算什么。“本土”呢？最要命的是“真正的”，并没有一个机构给盖章批准说谁是真正的“中国本土宗教”谁不是真正的。那么我们在这里讨论的话，能够达成共识或者说能给你...
楼主的提问很矛盾。‘为什么中国没有本土宗教？’1。很有先入为主的成见；因为他接着说：‘千万不要说道教就是中国的宗教’，摆明他已不接受这事实。这不就是否认事实吗？2。事实是：道教就是中国的宗教。楼主又说：‘自古以来，道教从来就没建立完善的理论基础，严密的组织架构，也从来没有真的折服过民众。’这是有关宗教的素质，而不是‘有没有’的问题。真正的楼主是想问...
道教就是！！！中国的民俗多半来自道教，你过小年吗？小年就是灶王上天。你知道玉皇大帝吗？那是道教神仙！太极八卦、易经对世界都有影响。你现在玩的电脑是受八卦的启发而发明的著名的3DMAX软件的快捷图标就是阴阳鱼中国人为人处事的方式和道德经有很大关系。...
首先要说明这几个问题：1、中华文明起源于易。2、道教的理论核心是道家的思想，但实际上道教除了道家的思想外，还有符咒术等非道家的许多东西，所以，道家并不完全就等于是道教。道教本身太杂了，涉及的面也太广了，但有一点是肯定的，就是其思想上，是以道家为核心的。3、道家和儒家都是谈道的，只不过一个是将研究道的世俗面，一个是研究道的出世面。4、针对创世神的说法，除早期神...
楼主有空看看卿希泰和唐大潮编的那本道教史
然后回答你的问题
道教早期理论体系是建立在以道德经和太平经为指导思想
架构你去看看五斗米道的组织
你说的没有完全另人信服又是什么意思？什么根据？道教另我信服
这够说明么？还是你想说道教不足以让全中国人信服？信不信是自愿
也不会有什么东西会让全中国人认可
道教不会强求别人信他的 ...
楼主是怎么知道的这第清楚，难道你是道教徒吗？
对于楼主的问题，我要问了，什么是宗教？宗教要有一个偶像，一个教宗，戒律，经典，还有就是它的根，什么是根？儒家的根是孝悌，他的一切思想都是以此为主，简单的说就是一个人为什么要效忠君主？因为孝，君主就是你的父亲，父亲对子女有养育教导之恩，所以要效忠君主。大概就是这个意思。中国的宗教是儒家，要纠正楼主的观念，看起来儒家以人为主，没什么神话，不是有神话的才叫宗教，基督教也好，伊斯兰教也...
老子的道教不是的啊
而且佛教里的净土宗不也是本土的
因为中国人自古都是不信神的，中国的神是自然的代表，而中国的人却要改造自然，从上古神话中的愚公移山、夸父追日、羿射九日、精卫填海、鲧盗息土、大禹治水等故事中，我们都可以看到人和神的不懈斗争，无论失败还是胜利。古代天子称皇权天授，这个天实际上有命的意思，而天子却可以封神，包括三清在内的神都是人封的，这些神是帮助天子来统治人的。天子仁政自然天下太平，施暴政的时候，人民才不管你是不是天子，照样反...
有！儒家的儒教，道家的道教，等等很多。中华民族是一个寻求大同的民族，她能把一切同意起来，于是形成了儒道佛三教合一。
任何国家都没真正本土宗教，都是有原始图腾崇拜与外来文化碰撞而成，佛教=印度教+吠驮 、基督教=摩西十戒+罗马神话 、伊斯兰教=魔尼教+啊拉伯神话+部分基督教
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扫描下载二维码　　中国为什么没有产生严谨的宗教？　　如果你对历史很感兴趣，会发现一个很有意思的现象：地球上别的古文明都发展，产生了宗教，唯独中国在如此长的时间中，没有发展出一个严谨的宗教。　　具体来说：西方文明的源头希腊文明已然发展出来比较成熟的宗教信仰，而后，从埃及传来了更为先进一神教思想，经过激烈的碰撞和融合，最终发展成为了世界上最大的宗教，基督教。在两河流域则产生了伊斯兰教，也是一个很严谨的宗教。古印度文明创立了佛教，现在依然在东南亚等地起着主导性的地位。而印度在后来又产生了更符合印度种姓制度的印度教，现在大多数印度人民就是印度教的信徒。至于美洲的印第安文明，也是产生了广泛的的神灵崇拜，但可惜还没发展，就遭到了毁灭性的破坏。　　但到了中国，宗教的产生发展却出了很大的问题。虽然一般认为道教就是我国本土的宗教，但作为一个宗教，道教其实是很不严谨的。最基本的，道教的神灵都包括哪些？关帝，妈祖这样的神灵算不算道教的？这个问题还是很有争议的。还有就是道教中神灵之间的关系也是很乱的。这些涉及到一个宗教核心的问题并没有什么权威性的解释。而且道教还有一个很不“宗教性”的特点，这个我们下面会详细的说。　　为什么在中国没有产生严谨的宗教呢？让我们溯流而上来探索中华文明，会给我们一个答案的。
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
　　法伦功　　
　　除了敢于革命的无神论佛教，还有哪个宗教配称严谨？
　　中国为什么没有产生严谨的宗教？　　中国真的没有出现过宗教的萌芽吗？　　（注：我这里指的宗教是针对于国家核心地区和文化核心来说的，不包括个别的地区产生的宗教。以后没有注明的话，都是这个意思。）　　不是的，我们根据现有的典籍和考古的发现，都表明商朝是崇拜鬼神的。但到了周朝，有些突兀的，国家核心不再信奉鬼神了。并且从此之后，宗教再没有在中华文化的核心占据绝对的影响力了。这是为什么呢？　　首先，我们要了解一下为什么会出现鬼神崇拜？（鬼神崇拜就类似于希腊神话那样的比较原始的多神崇拜。）　　人类最初在大地上生活的时候，让人感到最恐怖的就是猛兽的袭击，因为恐惧，产生了原始的图腾崇拜。当人们建立起比较完善的社会制度，形成比较大的部落，甚至国家的时候，对猛兽的抵抗能力就大大提高了，特别是进入农耕时代，人们其实很少直接受到猛兽的威胁。这个时候，人们最恐惧的，就是自然灾害了。在自然的威力之下，即使能够杀死最凶猛的野兽的武器都显得那么的渺小和无力。在这种情况下，人们也是因为畏惧，产生了自然崇拜，并渐渐把自然人格化，就产生了鬼神崇拜。　　由此我们可以得出这样的结论，对自然灾害的无力抵抗，产生了对自然的恐惧，进而产生了鬼神崇拜。　　由此就会想到，如果我们的生产力提高，应该就可以抵抗自然灾害，对自然的恐惧就会极大的减少，那么鬼神崇拜的基础就没有了。（注：这是对宗教崇拜的早期——鬼神崇拜——来说的，如果已经形成了比较严密的宗教理论体系，就和生产力的提高关系不大了。）　　让我们来看看各个古文明的具体情况吧。
　　因为中国人信祖宗...
　　沙发留爪，期待楼主好好写
　　有意思，记号。貌似会火　　
　　道教至少比嫉妒伊撕拉什么的好千百倍!至于佛教,更是小基小伊所无法了知的!　　
　　没有严谨的宗教？有这样一个宗教，正式教众8千万；教主的画像、塑像遍布全国，在首都还设有灵堂；神教控制政权、控制军队、控制民众思想；神教还否定其它一切宗教。我再也没有见到过比这更严谨的宗教了。
　　你认为儒教不是教？你认为儒教没别的宗教严谨？那你去读读旧约新约古兰经吧，看看哪个严谨。
　　你这样的以对政治的影响力来作为判断宗教的核心标准的，简直不知道该说什么了，只能说，中国比西方提前2000多年宗教世俗化了，并且更彻底，但这不意味着宗教不存在。
　　回复第8楼(作者:@seefushi 于
15:19) 　　没有严谨的宗教？有这样一个宗教，正式教众8千万；教主的画像、塑像遍布全国，在首都还设有灵堂；神教…… ==========　　打醬油路過，不知道你說什麼，不關我的事　　
　　中国为什么没有产生严谨的宗教？　　好的，让我们开始盘点各个古文明的具体情况。　　首先是古埃及。　　古埃及的自然环境网上有很多的资料，我大概总结了一下：古埃及的环境并不好，大部分的地方其实属于戈壁沙漠地带，适合耕作的只有沿着尼罗河比较窄的一段。但古埃及有着很灿烂的文明，主要归功于尼罗河比较规律的定期泛滥，这给尼罗河沿岸带来了大量肥沃的泥土，这些泥土是古埃及文明的基石。　　但我们要注意到，尼罗河的泛滥也只是“比较”规律，河水的泛滥是整个尼罗河流域，小半个非洲的气候综合形成的结果，而气候，是最难测的。总是会有些年份，河水会多一点儿，或者少一点儿，这会造成洪灾或者旱灾，可能会颗粒无收，这对于古埃及人民来说，几乎算是灭顶之灾了。而他们，对此是没有任何办法的，这不是靠一些水利工程就可以解决的，收成的多少，纯粹要靠老天的心情了。　　而且就算是平常的年份，滔滔河水泛滥，淹没两岸，目及之处，尽是泽国，面对这样震撼人心的场面，面对这样伟大的自然之力，人会感觉到自己如此的渺小。　　这两个因素加起来，就造成了古埃及人民对自然的敬畏，进而产生鬼神崇拜。　　然后在看看两河流域文明。　　两河流域位于西亚的美索不达米亚平原，在波斯湾的北部，该平原是幼发拉底河和底格里斯河冲击而成，地形平坦，光照充足，降水不太多，因为这儿是热带沙漠气候，但这儿有灌溉水源，因此孕育了古两河流域文明。　　两河流域的自然环境也不怎么样，也是基本上处于戈壁沙漠地区。虽然有新月沃土一说，但根据一些研究表明，西亚地区在公元前几百年就因为长期的灌溉，已经出现了比较严重的土地盐碱化，而且南部的比较大的平原土地并不肥沃。还好因为两条水量充沛的河流，加上比较发达的灌溉系统，农业还是比较发达的。　　这里并没有什么天然的地理屏障，交流方便的同时，战争也比较频繁的。自然环境的恶劣，加上经常有外敌入侵，使得这片土地上人民急需精神寄托。所以，不管是开始的美索不达米亚文明，还是后来的阿拉伯文明，都有很昌盛的宗教信仰。　　接着说古希腊文明。　　古希腊位于地中海东北部，除了现在的希腊半岛外，还包括爱琴海、马其顿、色雷斯、意大利半岛和小亚细亚等地。她是现在西方文明的根源。　　古希腊文明和其他古文明有个很明显的区别，她属于海洋文明，其他文明属于大河文明。这里土地较为贫瘠，很不适于种植农作物，主要种植一些果树类的经济作物。而且，荒凉的山坡把平原分割成块，使得陆地交通和交往极其困难。但是，爱琴海参差的海岸线为船只提供了大批港口，并且海岸线特别的长。因此，海洋成了古希腊人的生命线，他们靠驾船捕获海生动植物和进行远航贸易以维持生活，游历在海洋上的希腊人具有勇敢、现实、自由、多思、探索、富于进取的精神。　　但海洋从来就是自然展现其巨大能量的好场所，恐怖的暴风雨，连接天地的风柱，滔天的巨浪……海洋中恶劣天气的威力要比陆地上强得多。农耕社会，自己的收成看老天，海洋社会，自己的身家性命都要看老天的心情。在海洋上的人，要比在陆地上的人对自然的敬畏大得多。正是这种畏惧，使得基督教，这个世界上最大的宗教在地中海畔产生，发展起来。　　以上几个文明虽然地理环境有着很大的差异，但都有着一个共同点，就是对自然环境的敬畏，这种对自然的恐惧是鬼神崇拜，以及后来的宗教崇拜的基础。　　就到这里吧，至于古印度文明和中国古代文明，我们下次说。
　　历史的车轮总是滚滚向钱的，但政治宣传的舞台本来一直由文人中的精英演员所导演着，他们曾文挑五国戏耍七国，也曾屈尊于以四书五经以德为主只扯民生的制度下几度轮回上演着赋予价值的走向和夺取，一直二不过，它是由王法国法族法组成，日历上有农业气候节日人文等，以科举选拨人才，机选也有，清朝是把它发挥得够完美的，精英演员导演着是族与族之间的和谐，现在的是导演着公司集团的争斗利益，屁民被代表，族法与集团法不同，东西方区别是民生与民主自由，德国日本二过头是占地盘叫战争，其它的二过头是占地盘叫创业或革命，反正很扯蛋　　
　　不知道楼主所谓严谨是指什么，一神教？如果是，不会在中国产生。　　一神教只会在长期极度贫困、压迫、看不到希望的社会中产生。中国不存在这样的历史阶段。
　　中国因水灾半省，旱灾连省病灾传省虫灾三省所以产生了地主来防止人民逃离撑着那片土地的赋予价值，但人民还算富有的，在家门口打工只要没有外侵天灾养活至少三四子女一家人的，那时男女不平等，女的一般在家纺丝，最有钱的算地主，有些人当了几十年官回家只能买几亩地。反正如红楼梦一样，清朝的货币制秒杀现在社会的　　
　　谁曾记得那些比我爸是李刚还牛的族法不，入我族人者，守我族法者，娶妻生子，生老病死，子子孙孙，俺全包了，犯我族人者，见者必诛，就算最下等的族人也敢指着精英演员道：老子说婊子无情戏子无义，你这德行配当官吗，眼中还有王法不，也曾面对自然灾害时低声下气地要求道：我们交了保护费，国法不行科举换人，王法不行，二下去，反正古有什么起于市饿其体肤，必成大器，今有5060后碰上一无所有的父母当上人大政协，　　
　　@注册帐号作甚
21:18:26　　不知道楼主所谓严谨是指什么，一神教？如果是，不会在中国产生。　　一神教只会在长期极度贫困、压迫、看不到希望的社会中产生。中国不存在这样的历史阶段。　　-----------------------------　　并不是指一神教，宗教到现在还没有权威性的确定。我找到了些相关的资料。　　宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。　　宗教是对神明的信仰与崇敬，或者一般而言，宗教就是一套信仰，是对宇宙存在的解释，通常包括信仰与仪式的遵从。宗教常常有一部道德准则，以调整人类自身行为。　　人的神观及对神的敬畏心态，是整个宗教的内在因素及核心所在，故“对神的信仰”乃是一切宗教的根本。宗教信仰的对象被人理解为一种超自然而又控制自然的神秘力量或神圣实在，它被视为神力、精灵、众神、至高一神，或抽象地以绝对者、永恒者、至高无上者、自有永有者、无限存在者、超越时空者称之。这种信仰被视为万物的起源和归宿，一切存在的根基及依据。然而各宗教对神的理解不尽相同，有可能是“众多而有序”、“单一而排他”，有可能以“超在”或“内在”存在，由此构成多神教、主神教、单一主神教、二元神教等。　　这是一些资料中对宗教的描述，我是认同这些观点的。　　至于宗教的产生，现在也没有一个得到广泛认同的结论。我的观点是：人类因为对自然灾害的无力抵抗，产生了对自然的畏惧，进而产生自然崇拜。渐渐的将自然人格化，产生了鬼神崇拜。当拥有比较清晰的神系，逻辑完善的世界观，严谨的宗教理论，宗教道德，礼仪规范，教职制度及社会组织时，就可以称为宗教信仰了。　　这些是我对宗教的看法，下面的所以东西都是依据这种观点来解释的。　　大家如果有建议，请指教。谢谢。
　　总的来说中国现在蛮好的，要是以前的社会那些官富二代一旦无恶不作祸害民间还想封建世袭总免不了被胯下挨一刀或深锁宫中的命运，太惨无人道了，太监宫女贪官污史也是人生父母养的　　
　　马克思列宁主义　　
　　以四书五经以德只扯民生培养人的就是魔，太懒，就像现在的啃老族，一般人是请不起的，饿死事小，失节事大　　
　　什么才叫严谨，鬼神自古以来谁见过？谁能自称为神？他怕子弹吗？能试试吗？楼主见过，抓个来让我们见识一下！谁都没见过的东西，能叫严谨？中国之所以没有产生没有发展出一个所谓的“严谨的宗教”。恰恰是因为严谨，所以儒家才有“敬鬼神而远之”！
　　老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。”------------这个够严谨吧！另外，中国没有“道教”，这是有心人假借道家产生的。中国只有道家，儒家。是“家”！不是“教”。两嘛事！
　　回复第8楼(作者:@seefushi 于
15:19)　　没有严谨的宗教？有这样一个宗教，正式教众8千万；教主的画像、塑像遍布全国，在首都还设有灵堂；神教……　　==========　　呵呵和我想的一样　　
　　中国为什么没有产生严谨的宗教？　　前面我们说到的几个古文明都因为对自然的畏惧，产生了自然崇拜和鬼神崇拜。但我们接下来要说的——古印度文明和中国古代文明——却有着比较特殊的发展历程。　　古印度文明。　　印度河平原与恒河平原长约2400公里，宽约320公里。从流经德里的亚穆纳河至孟加拉湾，在1600公里的范围之内，海拔落差仅有200米。因此，恒河平原可谓坦荡如砥。这些平原地区河流纵横，水量丰沛，土地肥沃。加上喜马拉雅山脉的屏障作用，在冬季阻挡来自北方的大陆冷空气流入印度，使之冬无严寒，同时迫使暖湿的西南季风在印度一侧形成巨大的降水量。　　总体来说，印度的土地肥沃，雨量充沛，气候温湿，是很适合耕作的。现在东南亚依旧是世界上主要的粮食产地，这里的环境确实适合农耕文明。但看看前面几个古文明，现在还能算作粮食产地吗？可见那里是没有大面积的适合耕作的土地，国家要想扩展就要面临恶劣的自然环境（例如，埃及要想远离尼罗河扩展定居点，就是现在也做不到，现在埃及九成以上的人还是住在尼罗河沿岸。）。　　上面是古印度自然环境优越的地方，但这里的环境就真的完美了吗？不是的，这里处于热带和亚热带，在带来温湿的气候的同时，我们也要注意到，热带的气候变化变化都比较剧烈。到了雨季，天空乌云翻滚，豪雨滂沱，电闪雷鸣，很容易造成大的洪水。这也是自然展现其威力的重要手段。有些资料表示，这样的自然环境就是古印度宗教盛行的主要原因。　　这是很有道理的，但感觉不是很完整，我认为古印度宗教盛行除了自然环境之外，连年的战争也是主要的原因。　　如果说中国文明是长期统一，短暂分裂的进程，那么，古印度文明则是多分裂少统一的发展趋势。纵观其文明进程，大致有如下几个时代：第一个时代是印度河文明时代；第二个时代是吠陀时代；第三个时代是列国时代；第四个时代是孔雀帝国时代；第五个时代是贵霜帝国时代。这五个时代，从公元前2300年直到笈多帝国的兴起（公元4世纪），古印度除了137年的孔雀帝国和近100年的贵霜帝国是统一强盛的帝国外，其余则都是诸国分裂时代，甚至是模糊不清的时代。　　此外，古印度民族众多，可谓世界人种的大熔炉。主要有矮黑人、原始奥大利亚人、达罗毗荼人、雅利安人、波斯人、希腊人、大月氏人、白匈奴人等，说得确切些，就是三大人种（黄种、黑种、白种）都有，方言竟多达200种以上，所以古印度居民的构成比较复杂。　　这样混乱的人文环境，人心是很难安宁下来的，这给了宗教的产生和发展提供了良好的基础。我认为在古印度，人文环境，相比于自然环境，对宗教的促进作用更大。　　中国古代文明。　　汉民族主要分布于长城以南、青藏高原以东的平原地区，这片广大的区域属于中国东部季风区，季风影响显著，降水较丰富，雨热同期，尤其在黄河中下游平原。在西周时期，平均温度比现在高2℃，1月最低温为3℃～5℃，属亚热带气候，地势低平、湖泊众多，河网密布，土壤肥沃，发源于黄河流域的汉族人民很快适应了这里的自然条件，掌握了种植技术，发展了农耕业，并将其不断向南扩展。　　总结起来，我觉得中国古代的自然环境是各个古文明中最好的。雨热同期，平原广阔，黄土松软，适合耕作，加上那时候黄河流域的自然环境还算不错，黄河的水流量是很大的，并且不会想现在这样，总想着决堤冲出去。　　中国古代最重要的自然灾害是旱灾。但是从秦朝开凿的郑国渠，建设的都江堰，可以看出当时的水利设施的建设已经是很成熟了。进而推测在西周时期，应该已经有了比较先进的水利工程了。而且西周的范围，从燕京地区，包含了黄河的中下游，直到长江。这样广阔的疆土也能很好的支持国家抵抗自然灾害。　　因为这样的环境，中国古代在很早以前（西周时期）就已经拥有了抵抗自然灾害的能力，人对自然的恐惧就会大大降低。所以不怎么崇拜鬼神（自然的化身），反而更加推崇先贤（带领人民对抗灾害的领袖，例如，尧，舜，禹）和礼仪制度（对抗灾害时要有严谨的分工，每个人都必须遵守秩序）。　　现在，我们通过对环境的分析，得出古代中国确实是有摆脱鬼神崇拜的基础。但这毕竟还是基础，具体到为什么周朝的皇族周族摒弃商朝对鬼神崇拜的传统，为什么周朝的统治者不相信占卜，鬼神之说。还是要了解一下周族的历史。下一节，我们要从周族的始祖，黄帝曾孙帝喾元妃姜嫄的儿子弃，即后稷说起，来探寻一下周族的发展史，了解周族的这种观念是怎么形成的。
　　皇帝不可能让的子民像欧洲一样除了自己的声音还有一个来自宗教的声音吧，所以宗教势力始终不会太大，最多也就是拿来哄哄的百姓
　　被破四旧了啊，道教，中国现在最难理解和解释的东西，好的道士上懂天文下懂地理，风水中医，物理化学，还有灵异　　
　　@meng2-08-31 11:53:53　　皇帝不可能让**的子民像欧洲一样除了自己的声音还有一个来自宗教的声音吧，所以宗教势力始终不会太大，最多也就是拿来哄哄**的百姓 　　-----------------------------　　关于这个问题后面还是会说到的。　　另外，要说一下，我说的宗教主要就文化领域来论述的，文化和政治是有很深的关系的，但毕竟不是一个概念，之间的相互影响没有大家想的那么直接。就像现在，一个国家的经济实力和军事实力也是有很深的关系的，但这两个体系不是绝对正比的，是不能划等号的。
　　@九片竹叶 18楼 　　并不是指一神教，宗教到现在还没有权威性的确定。我找到了些相关的资料。　　宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。　　宗教是对神明的信仰与崇敬，或者一般而言，宗教就是一......　　-----------------------------　　搞那么复杂干嘛。。。云山雾罩不知所云。　　宗教，简单说，就是人类无助的时候，自己安慰自己的玩意儿。　　有能力有办法解决问题了，还不是一脚踢开宗教。即便是最虔诚的教徒都这么干。　　楼主别太天真了。宗教就是一忽悠人的玩意儿，忽悠的知道是怎么一回事儿，被忽悠的也知道是怎么一回事。就你这样半懂不懂的真当一回事儿。
　　@注册帐号作甚
23:13:27　　@九片竹叶 18楼　　并不是指一神教，宗教到现在还没有权威性的确定。我找到了些相关的资料。　　宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。　　宗教是对神明的信仰与崇敬，或者一般而言，...........　　-----------------------------　　呵呵，这样说也对，文化这种东西，到底是什么样的谁也说不清楚，全靠个人的理解了。你理解成这样，也好，我的理解不一样，也不能说错吧？
　　中国为什么没有产生严谨的宗教？　　商朝人是很信奉鬼神的，不管什么事都喜欢占卜一下。从帝王大臣到一般百姓，都喜欢按照占卜的结果做决策。从殷墟的甲骨文资料来看，占卜之风，鬼神之说是渗透在商人生活的方方面面的。但到了周朝，周天子和核心的大臣突然就不信奉鬼神了，也不重视占卜的结果，中国宗教发展的萌芽就这样被掐断了。（《六韬·王翼》说﹕“术士二人，主为谲诈，依托鬼神，以惑众心。”《论衡·卜筮》记载：周武王伐纣，卜筮之，逆，占曰：“大凶。”太公推蓍蹈龟而曰：“枯骨死草，何知而凶？”）很多人会觉得这种转换很突兀。一些人就这段史料又有自己的看法，现在，我们来回顾一下这段历史。　　“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。”　　这就是周族的老祖宗“弃”的出身，有些神话色彩，但世界上大部分民族的出身都有类似的神话色彩，我们就不细究了。总之，周族始祖就是黄帝曾孙帝喾元妃姜嫄的儿子弃。　　这里还要提到一个人，就是“契”。“契，子姓，河南商丘人，帝喾之子，唐尧的异母弟。”他是商朝皇族商族的始祖。　　这里就很有意思了，尧，契，弃都是黄帝曾孙帝喾的孩子。契和弃还曾并肩作战过，都曾帮大禹治过水。尧舜禹传下了夏朝，契的后代创立了商朝，弃的族人建立了周朝。上古三代夏商周都属黄帝一脉，并且有较为详细的族谱为证。所以后世有言：华夏之族皆出于黄帝，黄帝为华夏之祖。　　好了，继续说“弃”。“弃为儿童时，好种树麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，好耕农，相地之宜，善种谷物稼穑，民皆效法。尧听说，举为农师，天下得其利，有功。舜曰：‘弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。’封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。”根据记载，弃是最开始开始种稷和麦的人。据《诗经·鲁颂·閟宫》的说法，后稷之“奄有下土”是“缵禹之绪”，即“禹治洪水既平，后稷乃始播百谷。”意指后稷是继承禹治理洪水造成的灾难以后，接下来领导农业生产。弃对古代的农业技术的进步作出了很大的贡献，号曰后稷，后世人称为农神后稷。　　而后，周族在舜，禹，包括夏朝，都担任农官，主管农业。弃生子不窋，继承父业，作夏朝的农官。夏太康时政治腐败，不重农业，废农官。不窋逃亡到西北游牧民族戎狄部落，致力农桑，自食其力。戎狄部落所在地，应该是现在渭河流域，虽然那个时候是在游牧民族的势力范围，但毕竟那里的河流也不少，而且有肥沃的平原。于是周族就在那里耕作生产，抵御游牧民族的入侵，客观上成为了中原地区的西北屏障。中原地区的商汤伐桀，商朝建立，周族都没有参与进去。　　直到周族到了古公亶父，商朝到了商王武丁时期，周才正式成为商的封国。《诗经》上说：古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”（《诗经·绵》），古公亶父率姬姓氏族二千乘，循漆水逾梁山来到岐山（箭括岭）下的周原。其实到了这个时候，周族才根据“周原”这个地名，自称为“周”。　　在周原，周族迎来了第二次辉煌的发展。周族人的政治设施有了长足发展，王宫设皋门、应门，国都设宗庙、社稷即始于此时。公亶父时期，生产力大幅发展，歧阳的人口竟在一年之内增加了五倍。　　而这个时候，距离武王伐纣在时间上已经很近了。公亶父的三子（也是最小的孩子）是季力，季力的孩子就是姬昌了，也就是周文王了。然后就是武王伐纣，建立周朝。　　由上面的历史可以看出，从夏朝太康时期，周族就迁移到了黄河上游，渭河流域，和后面的商汤伐桀，商朝建立形成了两种不一样的发展体系。直到商朝武丁时期，才回到岐山，没过多久，武王伐纣，建立了周朝。所以周和商是拥有不同的文化氛围的。商朝盛行鬼神崇拜，但周朝可能就从来没有太过重视鬼神。　　周族从始祖“弃”开始，就是主管农业的，迁移到豳后也是从事农耕。他们对农业的重视和对相关技术的积累应该在当时是比较先进的。这有利于他们抵抗自然灾害，减少对自然的恐惧。这是周族不怎么信奉鬼神的基础。　　加上周族迁徙到渭河流域后，和西北的游牧民族接壤，会经常性的发生冲突。虽然没有大规模的战争，但外患总是存在的。而适当的外界压力是有助于民族形成忧患意识，思想也会比较的务实，不会相信那些太过虚幻的理论。这种思想在制度的建立上有很明显的体现。西周建国后，主要有分封制，井田制，宗法制，礼乐制度。这几种制度互为表里，很好的反应了当时的文化，并且流觞千年。这些我们后面还会详细的论述。　　再加上周族一手促成了信奉鬼神的商朝的灭亡，周族核心也认识到信奉鬼神没什么大的用处。　　综合这几点，周族建立的周朝就不再信奉鬼神。这其中的缘由我们已经比较清楚了。　　宗教作为一种重要而广泛存在的文化，一定有她存在的意义。那么宗教对社会发展有什么作用？中国的宗教萌芽已经被周朝掐断了，那么本应该由宗教解决的问题中国文化又是用什么方式解决的呢？
　　没有人对我的这些论据论述有意见吗？大家如果觉得我说的哪些地方是不对的可以指出来呀，天涯有很多高人的，请不吝指教。
　　没有人对我的这些论据论述有意见吗？大家如果觉得我说的哪些地方是不对的可以指出来呀，天涯有很多高人的，请不吝指教。
　　没有人对我的这些论据论述有意见吗？大家如果觉得我说的哪些地方是不对的可以指出来呀，天涯有很多高人的，请不吝指教。
　　抱歉，我以为没有发上去呢，就重发了。
　　@九片竹叶 30楼 　　呵呵，这样说也对，文化这种东西，到底是什么样的谁也说不清楚，全靠个人的理解了。你理解成这样，也好，我的理解不一样，也不能说错吧？　　-----------------------------　　不好意思，前面的话有些过火，先道个歉。　　其实我想说，中国不是没有严谨的宗教，恰恰相反，佛道儒三教教义严谨，各种经书汗牛充栋，各种理论环环相扣，不输其他的一神教。之所以给人不严谨的印象，是因为中国人的生存环境相对没那么恶劣，老百姓没必要皓首穷经钻牛角尖寻找心灵的港湾，政府也没必要将某一宗教指为国教大肆吹捧，将其他宗教指为异教予以打杀，以此来统一思想，所以中国人有机会将宗教简单化、功利化，比如佛教的善恶轮回、道教的吉凶堪舆、儒教的万般皆下品唯有读书高这类实用性的说教，因此给了楼主中国没有严谨宗教的印象。
　　严谨？读过书吗？你读过比《旧约》更荒谬？比《轮子》更妖妄的书？宗教的传播力跟病毒一样，越邪恶传播得越快！　　中华民族作为世界上最大的无宗教信仰的族群，是上天的特别眷顾，要感恩，要珍惜！
　　@注册帐号作甚 38楼 　　不好意思，前面的话有些过火，先道个歉。　　其实我想说，中国不是没有严谨的宗教，恰恰相反，佛道儒三教教义严谨，各种经书汗牛充栋，各种理论环环相扣，不输其他的一神教。之所以给人不严谨的印象，是因为中国人的生存环境相对没那么恶劣，老百姓没必要皓首穷经钻牛角尖寻找心灵的港湾，政府也没必要将某一宗教指为国教大肆吹捧，将其他宗教指为异教予以打杀，以此来统一思想，所以中国人有机会将宗教简单化、功......　　-----------------------------　　没什么的，能有人来聊聊已经很好了，这个帖子太冷清了。　　至于儒释道，儒家是有一套严谨的伦理体系，但根据我对宗教的定义（上面提到过的），儒家不属于宗教，佛教倒是宗教，但到了中国后有些很有意思的演变，至于道教，确实太乱了，道教虽然推崇道德经，但她的一个重要的渊源是战国时的方士，在发展的时候有吸收了阴阳家理论，五行理论，还有纵横家，医家的理论加入，佛教传入后开始和佛教进行激烈的碰撞，但和有些地方开始融合，有了些佛教的理论加入，唐宋时期又有很多儒生加入，把大量的儒家的理论带了进来。这导致道教真的是无所不包，方方面面都有道教的影子，但也确实导致道教中的理论太乱了。　　这些后面会说到的，以前看帖子还没什么感觉，自己写的时候才发现，就算是心中想好了，要诉诸笔端也是件很累人的事情。写的有点儿慢，抱歉，也请多加指正。
　　宗教只是一种控制人的工具，中国为何没有严谨的宗教，是因为统治者文人拥有了另一套工具，而这套工具更理想更实用，因此不需要严谨的宗教。让民间自由发挥，就有了满天神佛鬼怪的倾向。
　　@九首雄虺 39楼 　　严谨？读过书吗？你读过比《旧约》更荒谬？比《轮子》更妖妄的书？宗教的传播力跟病毒一样，越邪恶传播得越快！　　中华民族作为世界上最大的无宗教信仰的族群，是上天的特别眷顾，要感恩，要珍惜！　　-----------------------------　　红烧大排最后一句！！！！无宗教信仰赋予了中华民族的包容、坚韧、王侯将相宁有种乎的向上精神
　　宗教本身就不可能是严谨的，西方那个宗教算严谨啊？　　
　　中国人一直都有严谨的信仰，文革后的中国人已经不是中国人了　　
　　很多帖子谈到宗教的时候，信教者总是大加赞美，反对者则是全盘否定，很少有人能够客观而全面的思考一下对宗教的看法。　　宗教作为世界上一个很重要的文化现象，在文明发展中起着什么样的作用？宗教存在的意义是什么？这是我下面要说到的，请大家先说说自己的看法。
　　2楼的，不懂別瞎说行吗？　　
　　有道理　　生产力越是落后的地方　　宗教越是发达　　但中国的疑似蓝教是个例外啊
　　楼主说的不对，中国有严谨宗教。儒教。
　　@panghonghong
00:01:49　　楼主说的不对，中国有严谨宗教。儒教。 　　-----------------------------　　这里要再强调一下，我这里对宗教的定义是以维基百科为主，夹杂着一些别的一些对宗教的描述。　　就是我上面引用过的那些对宗教的描述。　　对于宗教的确切内涵，现在依然没有一个比较权威的说法，个人有个人的理解，但我写的这些文字中的宗教，都是按我对宗教的定义来论述的。　　依据这个定义，儒家是不属于我说的宗教的。　　你可以去看看我前面对宗教的定义，是不是和你心中对宗教的界定有出入。
　　说一千，道一万，一个拥有《易经》的国度，是不可能产生出严格意义上宗教的。
　　@seefushi
15:19:17　　没有严谨的宗教？有这样一个宗教，正式教众8千万；教主的画像、塑像遍布全国，在首都还设有灵堂；神教控制政权、控制军队、控制民众思想；神教还否定其它一切宗教。我再也没有见到过比这更严谨的宗教了。 　　-----------------------------　　抵制邪教
　　回复第44楼(作者:@黄金小非龙 于
21:45)　　中国人一直都有严谨的信仰，文革后的中国人已经不是中国人了　　[来自UC浏览器]　　==========　　你怎么就知道今人不比旧人　　
　　@panghonghong
00:01:49　　楼主说的不对，中国有严谨宗教。儒教。 　　-----------------------------　　@九片竹叶
08:59:23　　这里要再强调一下，我这里对宗教的定义是以维基百科为主，夹杂着一些别的一些对宗教的描述。　　就是我上面引用过的那些对宗教的描述。　　对于宗教的确切内涵，现在依然没有一个比较权威的说法，个人有个人的理解，但我写的这些文字中的宗教，都是按我对宗教的定义来论述的。　　依据这个定义，儒家是不属于我说的宗教的。　　你可以去看看我前面对宗教的定义，是不是和你心中对宗教的界定有出入。　　-----------------------------　　这个问题确实是个很奇怪的问题！　　宗教容易在条件恶劣的地方产生。在中国，只有藏族有虔诚的宗教信仰，和当地的环境直接相关。　　中国人用圣人崇拜代替了宗教崇拜，确实是个很难解的迷。　　期待你能释疑！！
　　答樓主：很簡單，漢字之惡果。　　漢字是忽悠文字，不是嚴肅的聲音文字。
　　想来还是因为大一统的政治格局，历来统治阶级都以儒家作为其根基，由此基本否定了完善的神学或宗教系统之可能。中央掌控的地域之外，多为蛮荒之地，神学也好，宗教也好，总是有的，却不成气候，没有影响力。　　另外中国地域广阔，各地地理环境，风俗各不相同，在各自的领域都有自给的宗教或者低级的图腾崇拜，但在主流精英阶层毫无影响力，相反还会被压制－美其名曰：教化。　　孔教和宗教简直势不两立。“子不语力乱怪神”、“未能事人，焉能事鬼”……可见一斑。
　　宗教作为一种广泛存在的文化，对世界的文明进程起到了极其巨大的影响。这种影响有好有坏，对于宗教的内涵怎么看待，学术上还有诸多的说法，在这里我说一下自己的看法。　　在网上找了一些相关的资料，对宗教的作用有很多不同的解释。按我的理解，宗教的作用主要也就两个，一个是作为一种精神寄托，信仰支柱，另一个是形成一种相应的社会规范和文化氛围。这个一是作用于个人，一个是对于整个社会来说的。我们来分别谈论。　　一个人到了一定的阶段，就会想到人生的意义是什么，对自己的价值怎么确定，对诸多的人情百态怎么看待，遭遇人生的跌宕起伏，又应该怎么调节自己的心态。这些对人生的思考，会让人迷茫，不清楚自己的方向,甚至否定自我。　　这些心灵上的困扰，在宗教那里，可以得到一个答案，并且是最简单的回答。一句话，这都是“神”的旨意。例如，遇到了极大的挫折，人往往会意志消沉，否定自我。这时候，如果有人告诉你，这是“神”的考验。这时候，一般人会很大的缓解这种自我的否定。因为“我”的失败，不是因为“我”的无能，而是因为“神”要考验“我”，想看“我”的韧性如何。“神”如此伟大，“我”的失败就不算什么了。　　这其中的原理就是通过抬高对手来降低因为失败带来的自我否定。但很多时候其实就是因为自己的原因而失败了，找不到对手，怎么办呢？那就虚拟一个，比如说“神”，“神”掌握了“命运”，自己因为“命运”失败，只能说时运不济罢了，怨不到自己了。这就类似于在垓下之围，明明是项羽自己太过高傲，不能虚心从谏，不会识人，不会用人，才落得这样的下场。但如果项羽承认了这一点，那无疑就是对自己的否定了，所以最后他对自己的失败的定语是“天之亡我”，“时不利兮骓不逝”。其实就是说败给“命运”了，不是败给刘邦了，更不是败给自己的无能了。这就是这种心理的具体应用。这种心理广泛存在于人类心中，宗教只是系统的应用起来。　　其实这种对人生心态的调节，儒家也可以做到的，比如孟子那句“天将降大任于斯人也……”也是可以达到同样的效果的。但这需要你修身养性，要内心坚强。这都需要时间来培养的。宗教用的方法无疑是最简单的，你什么想不明白的事都可以推给“神”，这一切都是“神”的旨意。不用你去思考，不用阅读经典，不用修身养性，只要坚定的信“神”，就可以了。　　既然宗教是解决心灵问题的最简单的途径，那我们都去信教，也不用费心思去读什么经典了，好不好？不好，因为用宗教来解决这些问题，其实本质上是放弃了自己思维的自主性。如果是离“神”比较近的人（例如教皇）下达了命令，信徒会照做，至于是不是符合自己的内心，他们就不管了。哪怕是杀人放火，哪怕是戕害妇幼，哪怕是献祭儿女，他们都会去做的。因为信徒已经把他对事情的思辨上交给“神”了，让“神”替他们思考，他们只需要照做就可以了。这是一种很可怕的特质，也是很多人对信徒反感的一个重要的原因。宗教自身也对此进行了自我的调整，这个后面我们再详说。　　（注：这里说的信徒是比较虔诚的，或者说比较狂热的那种，以此来作为典型的代表。）　　可以看出，对人生的思考，其实儒家，道家都可以回答的，只是难易的区别。但其中还有一个重要的哲学问题，就是死亡的问题，我们需要抽出来，具体的论述。　　叔本华说，探索死亡是一切哲学的开端。而现代心理学也表明，绝大多数的恐惧都是源于对死亡的恐惧。对死亡的恐惧就是对生存的渴望的本能，这是一个生物最基本的本能，也是最强大的本能之一，如果没有天生的对生存的渴望，这地球上的生物早死光了。对生的渴望，对死的恐惧，这是地球上所以生物能够如此繁盛，展现出如此伟大的画卷的重要动力。　　但每一个生物都是要死的，死亡是让我们无法避免的，而且每个活着的人无法体验，无法说清楚的。包括到现在也是这样的，人们是如此渴望能得到一个对死亡的解释。当科学家，哲学家，思想家无法对这些做出正面的解释的时候，宗教就给了个解释。对宗教的信仰能够极大的缓解自己对死亡的恐惧：因为如果你虔诚的信奉神灵，那么在你死后，会在天堂（或者极乐世界等）继续幸福的生活下去。也就是说，虽然你的身体死了，但你的灵魂，你的本质并没有死。既然没有死，那么对死亡有什么好恐惧的？这可以说是信徒对神的崇拜的基础，也是一切宗教能够存在的基础。（由此也可以推出，宗教必须是承认灵魂的存在的。）　　但古代中国的核心文化中没有宗教呀，古代中国人民也是有对死亡的恐惧的，那怎么办呢？最终，儒家找到了一种东西可要镇压著死神，镇压住人们对死亡的恐惧。　　让我们把视野扩大，对死亡的恐惧是地球上所有的生物的共同特征，这种本能是如此的强大，几乎是凌驾于所有的本能之上的。但还是有些本能是在可以镇压住这种本能的，例如，族群的根本利益，这是可以凌驾于个体的生命之上的。这就是一种可以镇压住死亡的巨大力量。　　举个自然界的例子，社会化程度极高的狼群，在食物很缺乏的时候，一般要保证首领和比较强壮的个体的食物供给，而这时候，比较弱小的狼，是分配不到食物的，这很可能导致它被饿死的，但它并没有什么什么老子死也要找个垫背的想法，它往往会服从这样的分配。因为这样的分配才能最大程度的保证整个族群的战斗力，这是族群能存活下来的关键。这个原理对人类也是适用的，在战场上，战士之所以会不顾自己的生死，就是因为他要保卫自己的国家，要保卫自己的族群（就是民族）。这是对族群核心利益的服从战胜了个体最基本本能——对死亡的恐惧。再次强调，族群的根本利益是可以凌驾于个体的生命之上的。　　但这种本能一般只有在民族生死存亡的时刻（例如战争时期）才能明显的表现出来。在和平时期，人们会淡忘这种本能，而开始看重自己的利益，开始勾心斗角，开始追逐利益，开始考虑自己的根本的利益——生与死，这时候，人们心中在战争时期被镇压下的对死亡的恐惧要慢慢抬头了，为了能活着，能活的舒服，而无所不用其极。儒家要起到的作用就是在和平时期，也要唤醒人们的对民族，对国家的使命感。　　儒家强调的“修身，齐家，治国，平天下”；“为往圣继绝学，为万世开太平”，这就是为了强调对国家，对民族的核心利益的服从和贡献。所有的儒生，都要以此作为自己的最高信仰，而不是只考虑自己的生和死。儒家就是用这个，用整个民族的核心利益来镇压人们心中对死亡的恐惧的。　　除了作为核心的学说外，儒家还采取了一项措施，就是对历史的看重。一个人为民族牺牲了，必须写在历史上，后世人也必须记住，必须要瞻仰先贤。这种荣誉也必须流传下来，能庇佑他的后世子孙。只有这样，才会继续有人为民族做贡献。历朝文臣武将之所以忠君爱国，就是渴望能“名留青史”。三国初期，袁氏家族因为一句“四世三公”，而赢得了众多人才的效忠，即使他们兄弟几个的性格都不怎么样。相反，曹操因为出身不怎么好，创业时期很是艰难。所以，儒家必须好名，必须要看重历史对自己的评价。儒家无法告诉那些为民族献身的人说，他们死后可以去天堂，但可以告诉他们，为国而死，可永留青史，可使子孙受到庇护。　　也是为什么历朝都经常出现死谏，或者说即使是要被发配苦寒之地，也要劝谏，就是出于对国家，对江山的利益的服从。虽然这样的行为可能触怒皇帝，要经受巨大的痛苦。但会得到社会的广泛承认和赞许，并且不只是这一世，而是此后世世代代都会得到赞誉，并且这种赞誉会惠及子孙。　　但我们要注意到，这样影响的一般就只是比较重要的臣子，受众比较少，普通的民众怎么办呢？对于这个问题，儒家也是有自己的方法的，对此，我们下次再详述。但不论怎么说，在死亡，这个事关个人最根本的利益的问题上，儒家成功的替代了宗教解决了这个问题。　　对于宗教的另一点作用，即对整个社会的影响，我们下次再说。
　　上面这一段真的很不好写，我也不知道自己写的是不是清楚了，如果觉得哪些地方是不对的，提出来我们一起讨论一下。
　　没啦？？其实我觉得吧，中国只所以不能行成大趋势的宗教，是因为中国自古以来对自然的认识都是哲学认识，而不是神学认识。所以中国人会了然不惑，这也许就是中国没有大趋势的宗教的原因吧。
　　回复第8楼，@seefushi　　没有严谨的宗教？有这样一个宗教，正式教众8千万；教主的画像、塑像遍布全国，在首都还设有灵堂；神教控制政权、控制军队、控制民众思想；神教还否定其它一切宗教。我再也没有见到过比这更严谨的宗教了。　　--------------------------　　开门，查水表的。　　"水表在外面"　　那，送快递的。　　"没有买过东西"　　草泥马隔壁，爆破一组准备！二组破窗！　　
　　@绿水缥碧
09:30:19　　没啦？？其实我觉得吧，中国只所以不能行成大趋势的宗教，是因为中国自古以来对自然的认识都是哲学认识，而不是神学认识。所以中国人会了然不惑，这也许就是中国没有大趋势的宗教的原因吧。 　　-----------------------------　　你的意思是中国侧重于哲学，或者说是精神文明，而西方侧重于科学，也就是物质文明吧？　　这种区别也是有缘由的吧。一个主要的方面就是地中海的地形和气候其实不是适合农耕的，所以西方文明从开始就是有很重的商业文明的色彩。这种文明更注重机械的制造，由此对几何，物理的研究有很重要的推动。但农耕社会对机械的要求真不是很高，就现在我们用的农具在几千年前就已经有了雏形了。后世也只是在细节上改造了一下。自然，稳定的农耕社会对自然科学的兴趣就不是很大了。　　当西方的文化以宗教为核心逐渐形成的时候，会表现出更多的西方的文化特点。例如，为什么西方很强调民主。当然，西方的政治到底是不是真的民主政治还是很值得商榷的，但西方的主流思想强调民主，这是一定的。还有西方为什么喜欢讲法律，讲规则，而中国更喜欢讲人情。这些都是可以找到渊源的。
　　作者：thunderroll　回复日期： 13:14:56　 回复
　　@seefushi
15:19:17　　没有严谨的宗教？有这样一个宗教，正式教众8千万；教主的画像、塑像遍布全国，在首都还设有灵堂；神教控制政权、控制军队、控制民众思想；神教还否定其它一切宗教。我再也没有见到过比这更严谨的宗教了。 　　-----------------------------　　抵制邪教　　=============　　看你们这种阴阳怪气的SB样，总比你主子把整座山都雕成头像，全国监视民众的电话，邮箱以及互联网好吧。
　　我觉得其实很多问题的讨论都源于对词义不能准确的理解。例如“宗教”这个词，很容易弄出歧义来的，不过我前面已经说过的了。　　下面我再来对一个词进行界定：　　信仰，是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。信仰与崇拜经常联系在一起，但是与崇拜还有不同。概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。　　我是采用的这个解释。　　信仰应该是一个很宽泛的词语，一个有信仰的人就是指一个有确切而相对严谨的三观的人。虽然信仰很多的时候都是用在宗教上的，但在这里，信仰并不是仅仅局限于宗教的。
　　@九片竹叶 61楼 　　你的意思是中国侧重于哲学，或者说是精神文明，而西方侧重于科学，也就是物质文明吧？　　这种区别也是有缘由的吧。一个主要的方面就是地中海的地形和气候其实不是适合农耕的，所以西方文明从开始就是有很重的商业文明的色彩。这种文明更注重机械的制造，由此对几何，物理的研究有很重要的推动。但农耕社会对机械的要求真不是很高，就现在我们用的农具在几千年前就已经有了雏形了。后世也只是在细节上改造了一下。......　　-----------------------------　　我觉得吧，就是中国对于很多自然现象都具有唯心，或是唯物的哲学。人们面对这种疑惑时，便会找到相对的答案，也会减少敬畏之心，所以宗教神学也就缺少的土壤。其实只能算是我个人看法，有什么不对请指教！
　　@fuu-31 00:10:11　　回复第8楼(作者:@seefushi 于
15:19)　　没有严谨的宗教？有这样一个宗教，正式教众8千万；教主的画像、塑像遍布全国，在首都还设有灵堂；神教……　　==========　　呵呵和我想的一样　　......　　-----------------------------　　确实比较严谨，这个说世界第二，没人敢说第一。
　　@九首雄虺
19:20:23　　严谨？读过书吗？你读过比《旧约》更荒谬？比《轮子》更妖妄的书？宗教的传播力跟病毒一样，越邪恶传播得越快！　　中华民族作为世界上最大的无宗教信仰的族群，是上天的特别眷顾，要感恩，要珍惜！　　-----------------------------　　有道理，世界上为了虚无缥缈的宗教二字死的人太多了，不信宗教是好事。
　　@寒月游侠-06 01:43:56　　@九首雄虺
19:20:23　　严谨？读过书吗？你读过比《旧约》更荒谬？比《轮子》更妖妄的书？宗教的传播力跟病毒一样，越邪恶传播得越快！　　中华民族作为世界上最大的无宗教信仰的族群，是上天的特别眷顾，要感恩，要珍惜！　　-----------------------------　　有道理，世界上为了虚无缥缈的宗教二字死的人太多了，不信宗教是好事。　　-----------------------------　　很多人都反感宗教，但宗教有什么地方是让人反感的，这个地方和宗教的核心是什么关系，就没人去细想了。　　宗教作为一种文明史上一个很重要的现象，不是应该比较完整的看待吗？
　　怎么就不更新了，期望拜读后续啊！
　　@pingyuanstone 53楼 　　答樓主：很簡單，漢字之惡果。　　漢字是忽悠文字，不是嚴肅的聲音文字。　　-----------------------------　　你就是你家的屎果
　　只能说，人的本性有对神灵的探求
　　看了楼主的帖子，感慨找到同道中人啊，我之前就是持这种观点。因为在写一篇文章，关于中国建筑与西方建筑的对比的问题，大家知道中国建筑是选择木构架作为主流体系的，西方建筑师选择石头作为主流体系的。之前有学者认为西方是因为宗教关系选择石头的，因为石头容易建造高大通天的建筑，而中国缺乏一个全民的宗教，没有这种需求。而我认为，并非宗教原因导致这种材料的选择的分野，而是自然。首先，中国和西方在人类发展的早期都是相似的，原始宗教的信仰也差不多，而中国和西方建筑在形成体系的时候（大约在公元前500年前后），全民宗教都还没有出现（基督教是罗马帝国时期传入欧洲并广泛传播的，伊斯兰教直到7世纪才产生，佛教在汉朝传入我国）。中国后世的建筑只是在延续和深化早在先秦已经成型的建筑体系，西方也只是在延续和发展早在古希腊古罗马发展出来的建筑体系。中国选择木构建筑也是因为条件太优越了，既然木材繁盛种植广袤，没有必要费尽功夫去建造石头房子，而西方（最早由古埃及和两河的文化影响下结合自身特点发展出古希腊文化）早期发展的地域自然条件比中国差太多了，古埃及除了尼罗河绿洲，外围都是沙漠啊，两河流域除了传说中的新月沃地，外围也是大片的沙漠，古希腊地区（包括克里特岛）、古罗马地区都是典型的地中海型气候，夏天干热，冬天凉湿，不利于农作物和高大乔木的生长，所以这些地区的典型作物是葡萄和橄榄。尽管文明的早期也有类似于中国的木骨泥墙房屋，但是后来由于农业开垦、气候变化等因素，森林急速减少，木材作为建筑材料不可持续，而该地区盛产石头，因此石材很自然变成主流建筑材料。埃及要建这么高大的陵墓是有其原因的，我的猜测是，埃及由于地理条件的限制，常年要面临自然灾害，由于适合生存的地带太过狭窄，外围都是沙漠看，人们无处逃荒，一旦饥荒发生，集中了生活资料的统治阶层自然成为攻击的对象，如此一来，作为统治阶级来说，除了武力之外，就是要建立精神上的堡垒了，把自己塑造成最接近上天的对象自然可以震慑民众。两河流域、古埃及、古希腊之所以在数学、物理等方面优先发展，主要也是由于其有限的自然条件生产优先的生活物资，各相邻地域的人们必须靠贸易来满足彼此的需求，一旦人口增长，农业无法养活这么多人口，自然需要迁移了，而地中海提供了这样有利的条件，因此商业、航海、殖民这些因素早就植入了西方人的基因里。而石头建筑、商业、贸易对于运输工具、技术、数学等有天然的需求，因此西方更早的发展了科学的精神。中国环境太好了，传统农业只需要靠经验，一般都能满足生存需求。我们一般说中国人强调天人合一，西方人强调人类要战胜自然，就是自然条件的反映，中国环境好啊，你当然想和它协调，成为其一部分，西方文明发源的那些地方环境差啊，自然要战胜它，不然没法生存（你如果生存在沙漠里，你还想要天人合一吗？）至于说为什么中国环境好，西方环境差（其实中欧北欧的环境很好，但是欧洲的文明奠基石是在希腊罗马打下的，而希腊罗马又是从两河和埃及学过来的），这要从气候学的角度解释了，大家知道世界文明古国基本上都是同纬度带的，但是同纬度带由于海陆规模和位置关系的差异，造成的非常不同的景观，与中国黄河以南的大片区域同纬度的非洲、西亚、中亚很多地方都是大片的沙漠，中国由于季风从太平洋上带来的水汽却显得一片生机勃勃，雨热同季使得中国的植被和作物生长极为有利。所以说中国的环境好绝对不是信口胡说。但是印度环境也很好，它接受的雨水和太阳辐射比中国更丰富，因此印度的自然资源是很好的，是一个很有潜力的国家。但是正如楼主所言，印度由于雨水太多，洪灾自然多，这可能是它的宗教比较旺盛的原因之一。有太多想说了，如果楼主回复再多说几句
　　其实答案很简单　　发达的“一神教”攻击不到中国　　楼主的命题其实是错误的　　《中国为什么没有产生严谨的宗教？》　　好像世界其他地方都产生了严谨宗教似的　　希腊神话很严谨吗？　　美洲活人祭祀严谨吗？　　北欧神话很严谨吗？　　非洲的原始宗教很严谨吗？　　实际上世界上绝大多数地方　　都没有发展出“严谨的宗教”　　世界上极少数地方发展出了“严谨的宗教”　　世界上只有一个地方发展出了攻击性最强的宗教　　那就是中东地区　　一部世界史的大半　　就是中东地区“一神教”征服的历史　　一神教1.0版—犹太教，靠商业遍布全球；　　一神教2.0版—基督教，以欧洲为基础，建立起全球殖民体系；　　一神教3.0版—伊斯兰教，渗透力更强，大半非洲、中亚、南亚、远东...无一幸免　　楼主眼里，世界各地“严谨的宗教”遍布　　其实都是产自中东的一神教扩张所致　　中国自古较为隔绝　　免受了一神教的攻击　　但近几百年来　　还是免不了卷入纷争中　　再也不能独善其身了　　乌鲁木齐暴恐、昆明火车站暴恐...　　不都是“严谨的宗教”造成的吗？
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