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“扶不扶”的社会道德和法律意义
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“扶不扶”的社会道德和法律意义
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让法律与道德共同解决“扶不扶”【长城时评】
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虽说，“好人法”的出台解决了救助者“不敢扶”的担忧，让人们更敢乐于助人，但毕竟还有局限性，对于完全不同的领域，单单依靠法律来扶起道德是远远不够的。要想彻底解决扶不扶的问题，必须双管齐下，在法律的保障下也要加强社会道德教育力度。对于讹诈救助者的人除了要给予法律制裁外，还要对其进行道德教育，要让其认清其行为的恶劣性，也给人们以警示，莫消费好人的好心。当然，救助者也要量力而为，不要造成被救助者的二次伤害，以免适得其反。(孙桂玲)
原标题：让法律与道德共同解决“扶不扶”【长城时评】自“彭宇案”引发社会广泛关注以来，有关“看见老人摔倒扶不扶”的话题时不时泛起涟漪，拷问着中国社会。最近，四川骑车老人摔倒后反诬帮忙学生、北京拟立法破解老人摔倒不敢扶现象等新闻，再度让此话题趋热。如何保护“好心人”？法律能否“扶起”道德？引人深思。(7月28日中国新闻网)老人摔倒无人敢扶，对于素有礼仪之邦之称的我国来说，无疑是件可悲的事情。但近年来，时常发生扶起反被诬的事件，才有了从扶起摔倒老人本是理所应当的事，到现在成了想扶不敢扶，甚至是漠视不想扶的地步，使得“扶不扶”这个本是社会道德问题不得已只能依靠法律来解决。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是我国一直传承的治理名言，也是彰显社会温情的一面镜子，可到了今天一个“扶不扶”的问题却难坏了广大民众，于是乎政府出台了“好人法”来保证救助者的利益。笔者认为，扶老之举需要在法律的保护之下才敢实施，这只能说明一个问题，道德教育的缺失与不足，使人们的道德觉悟下降，这无疑给道德教育一记闷棍。虽说，“好人法”的出台解决了救助者“不敢扶”的担忧，让人们更敢乐于助人，但毕竟还有局限性，对于完全不同的领域，单单依靠法律来扶起道德是远远不够的。要想彻底解决扶不扶的问题，必须双管齐下，在法律的保障下也要加强社会道德教育力度。对于讹诈救助者的人除了要给予法律制裁外，还要对其进行道德教育，要让其认清其行为的恶劣性，也给人们以警示，莫消费好人的好心。当然，救助者也要量力而为，不要造成被救助者的二次伤害，以免适得其反。(孙桂玲)
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今天在街上看见一老头摔倒，我果断上去扶起，还是被老头黑了，一口咬定我撞了他，没办法只有赔钱了，掏出钱包给大爷看，就剩三百了，全给你，骗你是你孙子，大爷不信接过钱包亲自查看，大爷刚接住钱包，我就飞起一脚，把大爷撂倒，大喊抓小偷，抓小偷，然后打电话报了警……
不就是一老头老太嘛！直接一拳锤倒！骑车就跑！
不是现在的老人变坏了，而是当时的那拨坏人变老了。
元芳，你怎么看？不是每一场雨　 都会有意义　不是每一次心动　都会有爱情　所以还是！！！　　　--来自助手版贴吧客户端
坐在车上看
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体瘦离家肥硕回，没有对象亲戚催。爹妈相见不相识，笑问胖子你是谁。——《回乡偶书》
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我写了1500个字……要抄袭吗？速来325
金克丝、卢锡安、韦鲁斯、凯特琳、厄运小姐、格雷福斯、克格莫、崔丝塔娜、薇恩、图奇、库奇、艾希、伊泽瑞尔、希维尔、奎因、德莱文。16个adc表示扶^_~
楼下是土豪。他让我告诉你。看见失足老人尽管扶。算他的
快快加入11级大家庭吧
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或5………………………………………………………………………………献文考参 4..…………………………制机评考德道政行的平公、开公、全健立建?四?
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3…..…………………………………… 化度制、化律法的德道政行强加?一?
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制机罚惩 制机督监 政行法依 德道政行?词键关 。制机评考德道政行的平公、开公、全健立建有和制机督监的德道政行强加、制机励激的设建德道政行全健、化制法的德道政行强加?径途的设建德道政行了出提?失缺的督监会社及以后滞的设建制法、响影的想思朽腐义主本资、多增易交钱权中为行政行使促下件条济经场市、约制的念观统传?析分了行进因其及范失德道政行国我段阶现对?义涵德道政行了绍介文本。题课的迫紧而大重个一前当是设建德道政行强加实切 要
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。续延以得并律旋主的德道政行建封为成展发念观级等、想思君忠的派学家儒使?发出益利的己自从级阶治统?想思导指的德道政行时当了成乎几化文家儒的力响影具颇?里会社建封的长漫国我在。响影的德道政行的旧受免难此因?的来而变演展发中产遗史历的杂混劣优这从是就德道政行的天今们我。粕糟的少不有也?华精的彩光其失不仍今至有既德道政行中其。产遗化文的富丰?史历的久悠有国我?知周所众 约制的念观统传?一? ?括包因原要主的范失德道政行员务公起引]3[。序无乱混的
为行员务公为现表而从?用作节调的常正挥发为行的员务公对能不?性效有少缺者或?失缺值价德道的为行其范规?义意的在存员务公为作?中活生会社在指是就?范失德道政行 析分因原其及范失德道政行、二 。责职位岗的员人政行于愧无而?理处以予地求要色角身自乎合、地正公、地性理够能旧仍?下况情的突冲益利和念观种种到遇在且而?范规和则原德道的求要所中理管政行持坚能都下形情种各在能之使?体整一统的整完成形范规和则原、德道的中理管政行的体具种各与要想理德道的员人作工其及体主政行?是就标目的求追要所设建德道政行。程过的一统相性律自和性律他种一是该应说来上质本从?程过个一样这护维的益利体整会社对到达?践实德道的员人作工其及体主政行由经而从?志意和念信、感情、识认德道的员人作工其及体主政行为化转则准和范规、标目的会社把式形播传种多过通是就上际实?程过设建的德道政行 。控失的观宏理管政行致导会然必?为
。降下要还入收际实其?份年的胀膨货通高在而 。 平水的态状饱温于高稍于处仅也?说来平水质物的前目国我以就且而?比相员官府政的区地和家国达发与能不仅不?平水的低较比在持维还却入收资工的部干导领位单业事企有国和员务公国我而。高提大大平水活生的民人?展进的足长了得取济经的国我?来以放开革改 足不偿补益利质物的当正体主政行对?五? 。门之便方开大权职用滥人的力权有掌些一给又?等灵失制机束约的力权共公对?力乏束约督监的力权共公对而。面局尬尴的”法于重情人“、”行而法绕“、”依可法无“入陷地名莫题问多许。恐无恃有派作”法玩“的皮扯互相、门多出政、”策对有下?策政有上“策政家国
对门部政行致导义主护保方地、义主位本的府政方地。带地”空真“多许着在存还竟毕?比相实现观客的展发速迅与但。来起善完和立建步逐之随也制机约制和督监会社的力权对?步进和展发的大很了得取都设建度制章规种各的面层理管会社和设建制法与主民义主会社的国我?后以放开革改。施实的效有到得以难督监种这使又?系关的多对一的级下对级上而?督监的级下对级上于限仅上实事督监政行的中态状行运际实使?制体政行的式权集度高国我于由是但。效成的定一了得取也?动运多许了展开?约制和督监的力权府政对意注常非就府政和党?后以立成国中新。性要必的约制和督监其对了定决向倾的张扩限无种这的力权?”头尽到直力权用使?力权用滥就?力权了有旦一人“?过说曾鸡斯德孟。间空的定一了供提范失德道政行的员人职公家国些有为?性后滞对相设建制法与主民?下势形观客的化变剧急构结济经会社在是别特?固蒂深根象现与识意建封等”治人“、”位本官“的成形来以期长国我 失缺的督监会社及以后滞的设建制法?四? 。路道的败腐上走和私谋权以地段手择不后最?义主金拜、义主乐享向滑义主人个由再?义主人个致导欲私人个因能可有极?响影的观界世种这受易极就识意己律的觉自有没果如?权有中手为因员人职公家国的物事共公家国理管?力和亲的然自着有欲私人个与观界世的点基为乐享以种这。行盛义主乐享?心攻欲私人个?化变生发观值价人分部一使诱?入渗量大”下俱沙泥“也观值价及观生人、观界世级阶产资?高越来越度程化球全的面层会社?后以OTW入加国我着随 响影的想思朽腐义主本资?三? 。式形种多等利私取谋友亲和己自为上题问等国出、非转农、业就学升、干招工招在?贿受贿索,私谋权以,易交钱权括包体具?利暴取获来务服偿有成变务业常正、作工职本把?扣回额高取索力权”租出“人个或业企向?码筹为力权的中手以员人政行些有以所。杂混、错交的为行旧新府政现出会免难中程过个这在?程过的期长和进渐个一是变转种这的为行、责职府政。督监、导指、调协、划规搞杆杠等律法、济经用利向转资物拨、金资分、目项批、标指订的来原从?主为理管接间向转主为理管接直的来原从?型务服向转型令指的来原从?变
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老人跌倒扶不扶的道德与法律解析
对于老人跌倒“扶不扶”这一困局,新闻媒体和社会舆论通常会从道德和法律两种极端的角度加以解读;相应地,关于如何破解“扶不扶”难题,也有两种截然对立的主流观点,即道德调整和法律调整.其实,这两种观点都是片面的.“扶不扶”既是一个道德问题,同时也是一个法律问题;只有综合运用道德和法律两种调控方式,才能顺利破解“扶不扶”的难题.
作者单位：
郧阳师范高等专科学校旅游与管理系
郧阳师范高等专科学校
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