四辩总结陈词范文
四辩总结陈词范文
范文一：在座的各位，大家好。这无疑是一场精彩的辩论，但是综合整场辩论，我还是发现了对方几个重大问题。1. 对方一直强调知足常乐 。我想告诉对方辩友知足常乐不等于见好就收，见好就收是打一枪就跑的赌徒心态，但知足常乐是一种乐观的生活态度。试问对方辩友将遇事心态和生活态度相混淆，难道不是牛头不对马嘴吗？2.对方说收是审时度势做出的正确判断。是一种机智的策略。 这样审时度势最后不是为了抓住时机取得人生路上更高的成功吗，这与乘胜追击不谋而合。韬光养晦的目的实际上不也是为了有朝一日能抓住时机一击必杀吗？乘胜追击是真正站在整个人生的高度上所作的考量，只有站在人生的高度上考虑才符合今日人生路上究竟哪种选择才更好的主题。3.推动事物发展和阻碍事物发展之别，就是对“好”的界定，对一个有更高要求更高目的的，见好就收的好是不存在的，若贪图蝇头之利，那么处处都是好，处处都该收了。下面我想重申我方观点：一、 乘胜追击是踏实的前行，不是冒失跃进，不是盲目追击。（对方把乘胜追击和盲目跃进等同起来实在太不明智，按此推导是不是暗示我方 见好就收等同于不思进取、固步自封呢。）我方认为乘胜追击是冷静分析、权衡利弊以后做出的正确判断。毛泽东说宜将剩勇追穷寇不可沽名学霸王时。正是冷静分析了蒋介石军事上惨遭失败 国民党政治腐化 蒋桂分裂和美国援助断绝的有利形势。没有这样一次乘胜追击，也许，到了今天乡愁就变成一条滚滚的长江，你在汉口而我在武昌。（对方提到文革）（其实文革为改革开放提供借鉴 以经济建设为中心成就三十多年飞速发展）二、乘胜追击的失败并不代表满盘皆输，失败为下一次成功的提供经验。谁的人生不曾有失败，但惧怕未来才是最大最不能挽救的失败。今天为什么对方会认为乘胜追击危险性大，弊大于利？因为对方辩友太谨小慎微，认为未来是个充满未知数的黑洞。未来或者完全失败或者一定是得不偿失。殊不知光荣的未来正是由无数个未知但奋斗着的明天组成的。阿甘说生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么样。正是由于未来的瞬息万变，你手中紧握的巧克力也许就在张望彷徨中早就悄悄的融化了。难道对方辩友更喜欢一滩而不是一块巧克力吗？三、乘胜追击更有利于实现个人价值与社会价值马克思主义哲学定义人的价值在于自我价值和社会价值，当今在我国，见好就收的如何为他人为社会做出贡献，更何谈社会价值啊。（修改）2001年人民日报海外版转载了比利时《老人》杂志在全国范围内做的一项调查，题目是你最后悔的是什么？72%的老人选择了年轻时不够努力。名人本身不同信仰不同观点他们的言论本来存在分歧。今天我不再过多列举名家名句，一个国老人之言才是至理名言啊。少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜与欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。在坐的少年啊，少年们啊，别再见好就收，别再一步一回头。乘胜追击，这才是人生的真谛。该简化了吧？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？原文地址：在座的各位，大家好。这无疑是一场精彩的辩论，但是综合整场辩论，我还是发现了对方几个重大问题。1. 对方一直强调知足常乐 。我想告诉对方辩友知足常乐不等于见好就收，见好就收是打一枪就跑的赌徒心态，但知足常乐是一种乐观的生活态度。试问对方辩友将遇事心态和生活态度相混淆，难道不是牛头不对马嘴吗？2.对方说收是审时度势做出的正确判断。是一种机智的策略。 这样审时度势最后不是为了抓住时机取得人生路上更高的成功吗，这与乘胜追击不谋而合。韬光养晦的目的实际上不也是为了有朝一日能抓住时机一击必杀吗？乘胜追击是真正站在整个人生的高度上所作的考量，只有站在人生的高度上考虑才符合今日人生路上究竟哪种选择才更好的主题。3.推动事物发展和阻碍事物发展之别，就是对“好”的界定，对一个有更高要求更高目的的，见好就收的好是不存在的，若贪图蝇头之利，那么处处都是好，处处都该收了。下面我想重申我方观点：一、 乘胜追击是踏实的前行，不是冒失跃进，不是盲目追击。（对方把乘胜追击和盲目跃进等同起来实在太不明智，按此推导是不是暗示我方 见好就收等同于不思进取、固步自封呢。）我方认为乘胜追击是冷静分析、权衡利弊以后做出的正确判断。毛泽东说宜将剩勇追穷寇不可沽名学霸王时。正是冷静分析了蒋介石军事上惨遭失败 国民党政治腐化 蒋桂分裂和美国援助断绝的有利形势。没有这样一次乘胜追击，也许，到了今天乡愁就变成一条滚滚的长江，你在汉口而我在武昌。（对方提到文革）（其实文革为改革开放提供借鉴 以经济建设为中心成就三十多年飞速发展）二、乘胜追击的失败并不代表满盘皆输，失败为下一次成功的提供经验。谁的人生不曾有失败，但惧怕未来才是最大最不能挽救的失败。今天为什么对方会认为乘胜追击危险性大，弊大于利？因为对方辩友太谨小慎微，认为未来是个充满未知数的黑洞。未来或者完全失败或者一定是得不偿失。殊不知光荣的未来正是由无数个未知但奋斗着的明天组成的。阿甘说生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么样。正是由于未来的瞬息万变，你手中紧握的巧克力也许就在张望彷徨中早就悄悄的融化了。难道对方辩友更喜欢一滩而不是一块巧克力吗？三、乘胜追击更有利于实现个人价值与社会价值马克思主义哲学定义人的价值在于自我价值和社会价值，当今在我国，见好就收的如何为他人为社会做出贡献，更何谈社会价值啊。（修改）2001年人民日报海外版转载了比利时《老人》杂志在全国范围内做的一项调查，题目是你最后悔的是什么？72%的老人选择了年轻时不够努力。名人本身不同信仰不同观点他们的言论本来存在分歧。今天我不再过多列举名家名句，一个国老人之言才是至理名言啊。少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜与欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。在坐的少年啊，少年们啊，别再见好就收，别再一步一回头。乘胜追击，这才是人生的真谛。该简化了吧？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
范文二：在座的各位，大家好。这无疑是一场精彩的辩论，但是综合整场辩论，我还是发现了对方几个重大问题。1. 对方一直强调知足常乐 。我想告诉对方辩友知足常乐不等于见好就收，见好就收是打一枪就跑的赌徒心态，但知足常乐是一种乐观的生活态度。试问对方辩友将遇事心态和生活态度相混淆，难道不是牛头不对马嘴吗？2.对方说收是审时度势做出的正确判断。是一种机智的策略。 这样审时度势最后不是为了抓住时机取得人生路上更高的成功吗，这与乘胜追击不谋而合。韬光养晦的目的实际上不也是为了有朝一日能抓住时机一击必杀吗？乘胜追击是真正站在整个人生的高度上所作的考量，只有站在人生的高度上考虑才符合今日人生路上究竟哪种选择才更好的主题。3.推动事物发展和阻碍事物发展之别，就是对“好”的界定，对一个有更高要求更高目的的，见好就收的好是不存在的，若贪图蝇头之利，那么处处都是好，处处都该收了。下面我想重申我方观点：一、 乘胜追击是踏实的前行，不是冒失跃进，不是盲目追击。（对方把乘胜追击和盲目跃进等同起来实在太不明智，按此推导是不是暗示我方 见好就收等同于不思进取、固步自封呢。）我方认为乘胜追击是冷静分析、权衡利弊以后做出的正确判断。毛泽东说宜将剩勇追穷寇不可沽名学霸王时。正是冷静分析了蒋介石军事上惨遭失败 国民党政治腐化 蒋桂分裂和美国援助断绝的有利形势。没有这样一次乘胜追击，也许，到了今天乡愁就变成一条滚滚的长江，你在汉口而我在武昌。（对方提到文革）（其实文革为改革开放提供借鉴 以经济建设为中心成就三十多年飞速发展）二、乘胜追击的失败并不代表满盘皆输，失败为下一次成功的提供经验。谁的人生不曾有失败，但惧怕未来才是最大最不能挽救的失败。今天为什么对方会认为乘胜追击危险性大，弊大于利？因为对方辩友太谨小慎微，认为未来是个充满未知数的黑洞。未来或者完全失败或者一定是得不偿失。殊不知光荣的未来正是由无数个未知但奋斗着的明天组成的。阿甘说生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么样。正是由于未来的瞬息万变，你手中紧握的巧克力也许就在张望彷徨中早就悄悄的融化了。难道对方辩友更喜欢一滩而不是一块巧克力吗？三、乘胜追击更有利于实现个人价值与社会价值马克思主义哲学定义人的价值在于自我价值和社会价值，当今在我国，见好就收的如何为他人为社会做出贡献，更何谈社会价值啊。（修改）2001年人民日报海外版转载了比利时《老人》杂志在全国范围内做的一项调查，题目是你最后悔的是什么？72%的老人选择了年轻时不够努力。名人本身不同信仰不同观点他们的言论本来存在分歧。今天我不再过多列举名家名句，一个国老人之言才是至理名言啊。少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜与欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。在坐的少年啊，少年们啊，别再见好就收，别再一步一回头。乘胜追击，这才是人生的真谛。该简化了吧？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
范文三：尊敬的主席、评委、对方辩友、各位观众：大家晚上好！今晚灯火辉煌，济济一堂。学院学生会举办这场辩论赛决定了我们命运中的这一刻能够在这里相聚，共同探讨一个问题——命运是由社会环境还是个人奋斗决定的。何为命运？根据《现代汉语词典》的权威解释，命运通常是指人生遭遇的总体状况，它是生命活动“过程”的总和。社会环境是围绕着人们的一切生活条件的总和。“决定”则是指对事物的发展起主导的作用。我方认为：命运是由社会环境决定的。首先，人一出生就已经处在一个特定的社会环境之中，大到时代环境，小到家庭环境，都已经决定了个人命运发展的基础和趋势。如果让南京大屠杀中死难的三十万中国人生活在当代，还会有沦为亡国奴的命运吗？生于封建家庭的祝英台为了婚姻自由而献出了自己的生命，今日恐怕没有哪位父母会如此阻挠子女的婚事了。人是社会性的高级动物，个人在社会中并不是孤立的个体，他与整个时代、与周围的人和事都是息息相关的，他所在的社会环境决定了其命运。其次，在人的成长过程中，需要不断地接触和了解外在环境，在这个过程中，环境起了主导性的作用：遇到良师益友，则可以形成良好的人生观、价值观；结交狐朋狗友则很有可能从此丧失斗志。大家都知道孟母三迁就是为了给孟子创造一个好的社会环境，才使他有了后来的成就。所以说个人命运由社会环境所决定。再次，社会环境培养出的有理想有志气的青年在奋斗的过程中成功与失败还是由社会环境决定的。成功，说明他能够适应社会环境，把握良好机遇；失败，则说明不顺应时代潮流、不符合客观实际的个人奋斗只能徒劳无功。毛泽东胸怀大志，在动乱的年代提出并成功实践了“小米加步枪”“农村包围城市”等理论无不是基于现实的社会环境；而蒋介石的失败则在于没有顺应历史潮流。社会环境、民心向背决定了毛、蒋的不同命运。这就是时势造英雄。俗话说得好，“谋事在人，成事在天”，在每一个社会大背景中，个人的奋斗——“谋事”都只能是命运道路上一小步，最终的命运――“成事”还得由“天”这个社会环境来决定。“天时地利人和”方可成就英雄。综上所述，我方再次强调：命运是由社会环境决定的。谢谢大家！
范文四：尊敬的评委老师、各位辩友：综上所述，道德是一种社会意识形态，用以调节人与人之间的利益关系，是人们共同生活及其行为的准则和规范。而制度则是指大家共同遵守的办事规程或行动准则，要求其成员共同遵守并按一定程序办事的规程。在一个社会中，道德的力量是很强大、很重要的，因为它可以从内在去约束人们的行为，使人们按照公认的标准处事，从而有助于社会的稳定、和谐，它与制度相辅相成，是相互推进的关系。但用道德去治理社会，却存在着明显缺陷，特别是道德对权力的约束是无力的；反过来，权力往往借助制定道德规矩来扩张自身的权势。假设道德能够严厉约束一些人的行为，象陈希同、成克杰、薄熙来这样的蛀虫就不会产生。因此，道德与制度相比，道德的作用就会显得苍白无力，如果没有一个好的制度，光靠道德约束很难持久，尤其是对一个握有权力的人来讲，在今天这个“金钱至上，物欲横流”的时代，个人的道德是靠不住的，这是由人的自私、贪欲的本性所决定的，不建立一个相互制约的制度来约束，单靠当权者道德自律是根本靠不住的。我们要充分认识人性，对人性保持清醒的认识，时刻警惕人性之恶。不要相信任何自诩高尚的人，不要相信任何美丽的承诺，不要对道德自律抱有太大的希望。如果没有制度约束，任何人，包括你和我，拥有权力都有可能会以权谋私，追求满足自己的私欲。为了大家都不受专制、独裁的侵害，为了大家的利益都得到保障，我们需要建立一整套权力与利益相互制约的制度，对每个人都有约束，包括你我，尤其要限制权力，只有制度才能约束人性的贪欲。当今时弊，就是空谈人性道德，死守中国两千年的道德说教，拒绝制度创新，将一切约束权力肆虐的有效制度，排斥甚至废止。习主席高瞻远瞩，提出了坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的“四风”，就是在当前形势下，作出的一项英明决策。只要我们各级领导干部以道德修养为基础，以制度约束为准绳，我们的工作就会越做越好，我们的“中国梦”就一定会实现！我的陈述完了，谢谢大家！
范文五：四辩总结陈词——大学生毕业留在家乡更能实现个人价值尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家晚上好，对方辩友方才是嘈嘈切切错杂谈，大错小错落一盘，浮云岂能遮望眼，且听我等慢细言。首先先允许我再次从三个方面重申我方观点，第一：从环境角度看，我们更熟知家乡的发展方向、人文思想，这完全可以使我们如鱼得水。第二：从资源角度看，我们生活了近二十年父母经营了半辈子的家乡所拥有的人脉资源将会是我们最宝贵的财富。第三：从情感角度看，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之意，难道我们不应该回报养育了我们进二十年的家乡么？再来看对方辩友刚才所说的，……中国社会现今面临的一个重大问题就是贫富差距巨大，若是所有的大学生都离开家乡，去了更好的城市发展，人才分化，岂不是让这差距越来越大，这样利己而不利社会的行为难道就是对方辩友所谓的实现了个人价值么！
范文六：四辩总结陈词谢谢主席，问候在场各位。听了对方辩友的慷慨激昂的陈词，我终于发现，不管是对方辩友还是我方，还是全场的在座的各位，我们都同样心怀着对维护自身合法权益不受侵害，追求社会和谐安定的美好追求，正因为如此，我方才深深感到为了我们这一共同的追求，我方必须让大家看到，作为一个维权典范的存在，对我们有何意义?纵观全场比赛，我方抓住了对方辩友的诸多问题。由于时间有限，我只列举几个较为严重的。第一点，.定义的问题：对方辩友可能没有理解典范的概念，从而认为钉子户可以作为典范。 典范是指那些正面的可以去效仿学习的对象，可通过钉子户们的行为我们不难看出，他们的行为不仅不应该被我们所效仿，更应该对其加以改造与剔除，通过其他途径维护自身合法权益，而不是在罔忽自身安全的前提下去维护自身权益。第二点，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心。这次辩题是最牛钉子户是否是维权典范，而不是他们的做法是不是在维护自身权益。我们承认他们确实在通过此举来维护自身权益，可是他们如此损害他人利益甚至很大可能维权失败的做法是我们应该去学习的吗？请大家好好思考一下，我们要学习的到底是什么。第三点，.以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目。对方辩友反复强调因钉子户无法维护自身权益而选择此举，那么我想请问对方辩友，如果一旦权益无法得到保障就通过威胁他人来实现自身权益的话，我们的社会和谐安定将如何保障？第四点恶意逃避：对方反复对钉子户的危害性避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢?下面，我想再一次阐述我方观点。首先，其次最后综上所述，我方坚定认为，四辩总结陈词谢谢主席，问候在场各位。听了对方辩友的慷慨激昂的陈词，我终于发现，不管是对方辩友还是我方，还是全场的在座的各位，我们都同样心怀着对维护自身合法权益不受侵害，追求社会和谐安定的美好追求，正因为如此，我方才深深感到为了我们这一共同的追求，我方必须让大家看到，作为一个维权典范的存在，对我们有何意义?纵观全场比赛，我方抓住了对方辩友的诸多问题。由于时间有限，我只列举几个较为严重的。第一点，.定义的问题：对方辩友可能没有理解典范的概念，从而认为钉子户可以作为典范。 典范是指那些正面的可以去效仿学习的对象，可通过钉子户们的行为我们不难看出，他们的行为不仅不应该被我们所效仿，更应该对其加以改造与剔除，通过其他途径维护自身合法权益，而不是在罔忽自身安全的前提下去维护自身权益。第二点，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心。这次辩题是最牛钉子户是否是维权典范，而不是他们的做法是不是在维护自身权益。我们承认他们确实在通过此举来维护自身权益，可是他们如此损害他人利益甚至很大可能维权失败的做法是我们应该去学习的吗？请大家好好思考一下，我们要学习的到底是什么。第三点，.以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目。对方辩友反复强调因钉子户无法维护自身权益而选择此举，那么我想请问对方辩友，如果一旦权益无法得到保障就通过威胁他人来实现自身权益的话，我们的社会和谐安定将如何保障？第四点恶意逃避：对方反复对钉子户的危害性避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢?下面，我想再一次阐述我方观点。首先，其次最后综上所述，我方坚定认为，
范文七：四辩总结陈词：感谢各位辩友的精彩发言。下面由我来总结一下我方观点。 先就对方辩友刚才所说，我方认为有几点不妥之处。其一，对方辩友提到如果失恋了，会对我们的学习生活产生诸多负面影响。我方认为不尽然。首先，有合必有散。即使相守一生的恩爱夫妻也会有一方先于对方辞世。所以，我们必须学会承受分别所带来的痛苦。再有，虽然失恋代表着一段感情的结束，但那过程中甜美的回忆将会是我们一生的财富。即使是感情结束的苦痛也未尝不是如此。因此，即使失恋会造成短暂的情绪低落和成绩下滑，也远不足以作为大学生不该谈恋爱的理由。至于对方辩友所举的一些因失恋而自杀或者做一些其他极端行为的例子，我方认为这不过是一些心理承受能力极差者或患有心理疾病者的个例。而且即使不是恋爱，高强度的学习或者人际压力都可能引发这些极端问题。而其应对方法应交与青少年心理教育问题讨论，与恋爱本身无关。其二，对方提出我们适合谈恋爱的时期并不清楚。换句话说，如果我们真的不在大学期间谈恋爱的话，对方辩友也没能给出适合谈恋爱的时间。对方辩友所提出的“先立业后成家”其实是一个极其模糊的感念。如何算立业？如果说找到工作就算立业的话，那失业后是不是就要终止恋爱呢？如果说事业有所成就算立业的话，那一生不得志的人是不是就没有资格谈恋爱呢？其三，对于我方提出的大学生在大学期间究竟应该做什么的问题，对方辩友的回答显然不够清晰。我方本想与对方同学就此问题进行一下深入的讨论，以确定谈恋爱是否属于我们应为的范畴之内。可惜没能辩及。而我方认为大学生应该谈恋爱，原因有五。第一，谈恋爱能充实大学生的内心世界。进入大学，我们突然在环境中变得不再那么重要。离开了父母，少了那关切的话语和眼神，谁没有种空落落的感觉？然而，恋爱却能在大学中给我们任何事物无法代替的归属感与存在感。让我们的世界再次充满意义。简言之，恋爱是让我们在大学中再次看到了我们自己。 第二，谈恋爱是一种甜蜜而快乐的精神享受。当我们看到两个手拉手的情侣时，其举手投足之间流露出的幸福与温暖难道不会让我们心动？毫无疑问，恋爱本身是一个充满美好的过程。为什么不应该谈呢？第三，谈恋爱能够促使我们为人生做一个积极、有意义的规划，并逐渐养成一个积极向上的人生态度。试问，深爱着对方并享受于恋爱这一过程的人，哪一个不希望自己的爱情持续下去？那么，为了维系它，我们就需要不断地去完善自己并对自己毕业后的去向有个规划。第四，谈恋爱能让我们学会容忍。人与人之间交往，难免会有摩擦，更何况交往甚密的恋人？因此我们就不得不尝试着去宽容和体谅对方的一些缺点和不足。而这一点的重要性我想无需多言。宏观上说，爱情是当今社会关系中不可缺少的一环。而大学，正是为我们步入社会提供的一个储备能力与技巧的平台。因此，作为大学生的我们对恋爱不能只是采取敬而远之的态度。相反，我们应该积极去尝试。即使出现问题也是好事。因为在大学，我们犯错误所造成的后果较之进入社会后毕竟小得多得多。换句话说，我们就是在不断地改正错误的过程中慢慢成长的。如不在这一时期积累下一些经验，将来我们就很有可能因为对恋爱这一情感的了解不足犯下悔恨一生的错误。综上所述，我们认为大学生在大学谈恋爱是一件完全应该、无可非议的事情。所以，如果大家在大学里面遇到自己喜欢的人不要迟疑，勇敢追求真爱吧！无论成败，你都会拥有一份无比美好的回忆与受益终生的经历。谢谢！
范文八：总结陈词（四辩）尊敬的领导、主席、评委和对方辩友：很高兴与对方辩友进行了这场辩论赛，下面请允许我代表反方进行总结陈词。 首先，由我进一步阐述我方的论点：我方的观点是“领导重视比全员参与更重要”，这里并没否认全员参与的重要性，而是说领导重视更重要。纵观历史：没有毛泽东领导的中国共产党，就没有新中国；没有改革开放的总设计师邓小平，就没有中国目前的丰硕成果；没有在座的各位领导，就没江淮重工的今天和明天。俗话说：火车跑得快全靠车头带。领导的作用显而易见。在辩论过程中，正反双方均围绕,,,,,,对方辩友部分观点值得商榷：1、2、3、,,,,,,所以，我方认为“领导重视比全员参与更重要”，不但被古今中外的无数事实所证明，而且还正在被我们所实践着。谢谢大家！
范文九：四辩陈词总结首先，对方辩友，你方一直强调媒体所挖掘的事实，也并不就是单纯的事实。你表面上看到媒体仅仅在挖掘事实，其实其中也暗含了它的价值取向。比如哪些事实要报道，哪些事实不要报道，应该以怎样的方式报道，新闻应该排在哪一版面，哪些部分应该设为标题，哪些图片应该选择，措辞方式，语言特点，用词褒贬等等。在你看到这些事实的同时，媒体倡导的价值已经进入你的脑中。其次，媒体发掘事实的目的是什么？是对事实背后价值的探索，以便于让社会上的每一个人都明白我们应该借鉴什么，应该摒弃什么。事实是已经发生了的事我们无法改变，但媒体作为人的工具，无可避免地具有主观性价值取向。三国被传播了千年为何仍是经典？重要的不是曹魏取代了刘汉，而是在于由此看到了历史兴亡带来的经验教训。重要的不是诸葛亮七次北伐是否成功，而是看到了一代名相的赤胆忠心。由此可见，对于我们最重要的并不是事实怎么样，而是我们从中学到了什么样的价值。而且，当同样的事实被不同的媒体所报道时，不同的价值导向会产生不同的影响。当新疆暴恐发生时，我们对暴乱分子砍杀新疆市民时的报道到底是说恐怖分子袭击新疆市民呢还是不屈的圣战战士在新疆发动圣战呢？当玉林狗肉节事件发生时，我们对热心群众向屠狗厂发出抗议时的报道到底是爱狗人士保护动物呢还是社会闲散人员扰乱正常经济活动呢？这些不同的报道会产生不同的导向，从而产生不同的影响。这些仅仅都是单纯的事实吗？司机被摔倒的老奶奶敲诈这算是事实吧？但是如果我们每天都去报道这样的事实，那么请问社会上还有人敢去见义勇为吗？二战初期，英法联军节节败退，BBC向民众反复广播的是“我们要战斗到底。我们要在空中战斗，在田野战斗。我们决不投降！”BBC传播的就是一种信念，一种价值，可以说，如果没有这种必胜信念的传播，英国民众不可能坚持下去。可是当时真实情形是什么呢？英国城市被德军轰炸得一片狼藉，英军屡战屡败。试想BBC如果将英国大败的消息毫无保留地传播给民众，英国的下场又会如何？二战的结局又会如何?法西斯主义会不会早已蔓延全球呢？对方辩友，此时此刻，难道媒体倡导价值和挖掘事实孰轻孰重还不够清楚吗？谢谢!
范文十：辩论赛四辩总结陈词一、总结陈词的意义。一场辩论赛，特别是在双方实力相当时，一份出色的总结陈词往往能奠定最后的胜利。如果总结陈词只是在机械复述己方观点，则会给评委很不好的印象。一般情况下，四辩本身的自由辩论发言机会就不太多，只有把总结陈词做得灵活，才能充分表现个人能力，不会给人造成团队能力不均的印象。二、总结陈词的目的。前面说了总结陈词的意义了，目的自然是针对这个意义而言的。首先，总结陈词的时间是在辩论赛的尾声，所以必须概括，不需要套话、废话连篇，这样只会让人想睡觉。总结陈词应该直入主题，将自己方的观点概括阐述，最好再加上幽默的方式。同时，总结比赛中敌我双方的表现也是很重要的。概括来说，目的就是要为自己方打圆场，然后让对方下不了台。三、总结陈词的结构。1-阐述观点。(事先定稿)这个部分，主要是重申己方观点与定义。注意的是，总结时不用太深入，但要求尽量全面。要把读书不是唯一出路的理由一一列出，但是语气上最好采用与前面的发言部分不同的方式，这里给简单举例一下，切记不要生搬硬套，应该根据自己方的论点灵活运用。各位观众，各位评委，对方辩友，大家好。许多失学的儿童等待着人们的救助，有些人在今天还不识字。能够坐在教室里的人是幸福的，但是这等同于读书是唯一出路吗?显然不是的(这一部分为了吸引对方注意力，欲抑先扬)，根据我方之前的论述，我们知道，知识的积累有三个方式——实践、创新与学习。很明显，读书只是学习中的一小部分，即使因为客观因素或者主观因素有些人不能或不愿读书，也不代表他们没有了出路。毕竟汲取知识的方法是无限的，读书是最直接的方式，但不是唯一的方式。(这一部分，展开自己方的论点)对方辩友口口声声喊着读书的重要性，可是却没有充分的理由证明读书的必要性。把重要性和必要性混为一谈，是对方辩友犯的一个严重错误。(这一部分，抨击对方的论点)即使是事先准备的部分，也要根据赛况酌情更改，要是牛头不对马嘴，让人不知所云，便会被认为稿子也是抄来的了2-解围部分辩论是即时性的战斗，自然容易出现漏洞，如果自由辩论或之前陈述观点环节中被对方问得哑口无言，在总结陈词中可以加以补救，因为这时已经没人有机会反驳你了，所以，即使补救的水平低了点，也是可以的。举个例子，比如你方在某自由辩论环节中出现以下情况：A：比尔 盖茨中途辍学，不还是成为了一度的世界首富吗?-B：正是因为比尔盖茨之前读过了书，使他有了出路，如果他没读过书，那么可能连电脑是什么都不知道，谈何成为世界首富呢?你敢说比尔盖茨在成为世界首富的道路中，一点在学校中得到的知识都没用过吗?A：总结陈词中可以这样补救：对方说过比尔盖茨成为世界首富的过程中读书的作用不容忽视，可是对方忽略了一点，比尔盖茨不正是因为意识到读书不是唯一出路，才会离开学校的啊，如果他认为读书是唯一的出路，还会中途辍学，还能成为世界首富吗?(有些偷换问题重心的感觉，可是作为结尾补救来说，已经足够了，毕竟没人反驳了)3-拆对方台 这一部分主要是在比赛中得出，但是也可以实现准备些套路，让对方对号入座。例子：对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢? 对方将XX概念偷换成XX了，没有把握住本场比赛的重心对方对我方某问题的回答极为牵强，试问对方以偏概全，用XX例子来论证读书是唯一出路，实在是盲人摸象，一叶障目，没有看到还有有些鸡蛋里挑骨头的感觉，但是确实是四辩的王道。以上就是四辩总结陈词方法，我是不会给完整的陈词的，因为陈词并不代表陈词滥调，而应该灵活变通运用。固定的部分需要与己方资料有机结合，非固定的部分要靠临场纪录，不是事先就能“总结”的谢谢主席，谢谢各位！经过刚才的一番唇枪舌剑，知识与能力尽现，那么到底是谁更胜一筹呢？我们要指出的是我方从来没有否认积累知识的重要性，它对大学阶段的教育是必须的，但是必要性只能说明重要，并不能推出更重要。首先阐明我方的三大疑问：第一、
今天对方辩友大谈积累知识怎么怎么更重要，可是对方辩友一直把积累知识和掌握知识一概而论，这是一个概念么？掌握知识是一种能力的展现，对方辩友的积累知识一会儿是知识的聚集，一会又有了能力的使然，那么是不是说明对方辩友今天在辩论中坚持自己的观点，偶尔也同意一下我方观点呢？这是不是脚底下踩棒槌——立场不稳呢？第二、
我们姑且认同积累知识涵盖了知识被内化的部分，换句话说，就是把积累知识上升到形成个体所拥有的知识体系，那么就能推出更重要么？知识体系本身只能支撑它所对应的相关领域的问题，能力则是对已有知识的整合、运用、迁移甚至再创造进而完成一项活动。知识有其领域的局限性；而能力有功能的全面性，请问这个局限的知识的积累，怎么和全面的能力的培养比较更重要呢？ 第三、
我们权且把知识的作用面看成是全领域的吧，那么我们来看积累知识，积累是个聚集的数字概念，是不定向的。而培养能力中的培养，现代汉语大词典告诉我们是按照一定目的通过教育、训练使成长。也就是说积累知识是一个增长的概念，而培养能力是一个发展的概念，我们看大学阶段的教育，落实在人身上不正是使人全面发展么？一个增长的概念和一个发展的概念比较更重要，有请对方辩友等下论证一下吧？下面我将从功能层面和价值层面进一步论证我方观点：第一、
在功能层面上我们讲培养能力，就是使人的能力能够有序的发展。能力为知识的整合及运用建立了一个内在的秩序，紊乱的知识即使再多也只能干扰人的行为，能力的培养不仅为知识的积累提供了效率，也为知识的转化与输出拓宽了道路。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，能力的培养，本身就是把知识应用于实践，体现知识的价值，如果把浩瀚的知识比作是产品的丰富，那么对于个体来讲，能力就是内需，培养能力就是拉动内需，这样知识才能够更好的被消费，进而创造知识的价值。并使知识不断更新，个体持续发展。第二、
在价值层面上大学阶段教育特殊性在于其方向是以社会发展需求相适应的。我们受教育如同播种耕耘，步入社会彰显个性、展现才能、实现自我如同收获果实，正所谓“春种一粒粟，秋收万颗子。”培养能力就是培养人本身可持续发展的内环境，就是为社会的可持续发展奠定坚实的基础！在工具理性之上，我们看到的是能力培养的价值高度。在这一高度上，我们显然看到了当今社会以能力培养为核心的高等教育是必由之路！智慧的闪光照耀着人类千年璀璨的文明，能力的彰显使我们超越梦想！大学阶段，我们重点培养独立学习的能力，就是为了不学成一个“功能性文盲”！大学阶段，我们重点培养社会交往的能力，就是警记“独学而无友，则孤陋而寡闻”，并学会诚信！大学阶段，我们重点培养创新的能力，就是使我们不断开创 “柳暗花明又一村”的局面，如此这般，我们的社会才会是“百花争艳各芬芳，满园生机新气象！”“向阳花木早逢春”，当社会日新月异的阳光照进大学校园的时候，应时势而动者，脚步才会更快，更稳！海阔凭鱼跃，天高任鸟飞！当我们架起能力的翅膀，在未来社会的广袤天空下，相信，会飞的更高，更远！谢谢！谢谢主席，尊敬的评委，亲爱的对方辩友，各位同学，大家晚上好！首先感谢对方一辩精彩的陈词，但有几点我方实在不敢苟同，我方认为大学学习实践能力更重要。接下来先明确几个概念，大学学习是指大学生在大学阶段自主学习知识，培养人格、能力的过程，是个人从学校走向社会的过渡阶段。而实践能力是指个体解决实际问题的能力。它包括理解力、策划力、执行力、表达力等各方面，专业知识是指一定范围内系统化的知识，就大学学习而言，就是我们所学专业及其相关知识。专业知识具有方向性、系统性、固定性的特点。我们的比较标准就是在专业知识和实践能力都具备时，看谁更有利于大学生今后个人发展，谁更能满足社会需求。以从下我方将从这三方面论证大学学习实践能力更重要。 第一， 大学阶段的特殊性决定了实践能力的培养是大学学习的重心所在。相较于中小学生，大学生各方面条件已经成熟。思维能力、、、、、等处于人一生中最好的时期，在这个时期培养实践能力可以事半功倍。同时，大学也为大学生实践能力的培养提供了良好的环境。学习上的自主，时间上的充裕，更适应于培养实践能力。现在高校中为大学生提供师资、设备、环境，其目的也都是为了实践能力的培养啊。第二
从二者之间的关系来看，专业知识的学习和运用都依赖于实践能力的高低。在大学，我们通过实验、实习、调研等实践活动来学习、巩固专业知识，并在这一过程中不断创新。可以说在学习的各个环节，实践能力都扮演着不可或缺的关键作用。另外，判断人才的标准不在于其所学专业知识的多少，而是其能否利用所学知识结决实际问题，也就是学以致用的能力。专业知识确实可以指导一部分实践活动，但实践能力才是更重要第三， 实践能力的培养更有利于大学生成长成才。一方面，实践能力培养的过程中可以促进大学生综合素质的提高，培养其正确看待问题，思考问题的方式，建立健全人格。另一方面，实践能力的培养也可使其在今后发展中更具竞争力，从而成为优秀人才，我们说人才的。实践能力的培养更有利于大学生适应社会发展需求。我国需要“复合型”、“创新型”人才。高等教育的任务正是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才，发展科学技术文化，促进社会主义现代化建设。因此，我们应该着重培养实践能力。综上所述，我方坚持认为，大学学习实践能力更重要。四辩陈词（后面一部分）：首先，且不说，大学就业专业对口率只有30%，也不说大学期间所学的专业知识是多么有限；在这个信息爆炸的时代，知识更新越来越快。据统计，新科技的资讯量每2年就增长一倍，这意味着大学生大一学的专业知识，有一半到大三就已经过时了；2010年最迫切需求的10种职业，在2004年时还都不存在，我们要做的准备是：胜任还不存在的工作，使用还不存在的科技，以解决还未曾想到过的问题。面对如此残酷的现实，我们这代人注定要终生学习。这就要求我们培养（足够）的学习能力。今天我们说，实践能力比专业知识更重要，就因为专业知识的重要性不在于其本身，而在于我们要通过学习专业知识获得实践能力；实践能力才是陪伴我们一生的（制胜法宝）。实际上，专业知识只是整个知识体系中极小的部分，过分注重专业知识则有可能导致文科学生缺乏科学素养，理科学生缺乏人文情怀。更可怕的是，如果我们一味重专业知识轻实践能力，就会培养一批纸上谈兵的空头理论家。毕竟，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”！再者，从更高层面上讲，大学的任务是促进学生自由而全面地发展。进入新世纪，为适应新形势，世界各国纷纷加强对学生实践能力培养的重视，我国刚刚颁布的未来十年教育规划也明确指出，大学教育要坚持能力为重，着力提高学生的实践能力。