自学周易风水要多久？
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每个学周易的人都应该深思的问题，尤其是初学者。
为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——出自北宋理学家《横梁四句》
我必须以这四言为本文开头，因为这和我接下来要说的有莫大的关系。
在去年的时候，我接触了周易以及预测学。像许多易友一样，我也被这门伟大的学问深深吸引，继而沉迷其中不能自拔。
后来我决定自学周易，也就是我认为的规律学。还有大六壬与，也就是预测学。
但在此之前，我忽然想到了一个每个学规律学与预测学的人都应该思考的问题：学了规律学与预测学究竟有用没用？有什么用？有好的用处还是坏的用处？
先看的四言，我们可以理解为：感悟天地之心以正人心；替苍生百姓安身立命，继承过往圣贤的学问并发扬光大，为国家开拓万世的太平。
这四句话第一句话讲的是天地，第二句话讲的是民生，第三句话讲的是，第四句话讲的是国家。儿归根结底，四句话都是为三才中的“人”服务的。也就是说，我们所谓的“学以致用”，最终受用的对象只是“人”。
回到上面的问题，规律学与预测学究竟有没有用、有好的用处还是坏的用处，都要以人为标准来衡量。
规律学可以得知人事物的运行规律，预测学可以预测人事物具体的发展。那么，这两门学问究竟有好处还是有坏处呢？
在说明这个问题前，我们要先分清规律学与预测学的区别。
瘀阻顽疾久治不愈之根...
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有选修周易八卦课的吗？...
2017版易经风水,香港大师教你学易经,初学易经指南,多面讲解易经风水,7天学会,易经风水初学指南教程
我认为义理即规律学。而象数即预测学。作个比方，一个学生考了许多次试，他发现考试最前面的总是填空题，然后组词，然后选择题，最后才是作文。这个学生明白了这个规律的时候，遇到字数多的填空题就先放下，去做后面的选择，遇到很难算的选择题时，他又放下，去写后面的作文，最后，虽然这个学生有些题没有做对，还是得了高分。这是规律学的应用。还有一个学生，他也发现了这个规律，而且他更聪明，他发现老师每次出题都是在一本练习册上选的题，于是他根据老师的脾气秉性，之前出过的题，以及许多相关条件，推断出了老师将要出的题，并背下了答案，考了高分。这是预测学的应用。这回这两种学问的差别就很清楚了。规律学是在体制以内，而预测学在体制以外。老师得知了第一个学生的情况之后很高兴，因为他并没有违背规律，靠的是自己的真才实学。但老师得知了第二个学生的情况后却批评了他，因为这与考试的精神相悖。说到这里，大家可能会联想到一些事情。为什么有些人经常算命，替别人消灾解难，到最后自己却老早死掉，而且身体不好，有的还绝了后。这并不是预测学的错，而是预测学用错了地方。
大家都清楚，人命由天定。而人为什么会有这样的命？是因为上辈子（或者更早的前世）的所作所为，造成了这辈子有灾难。你算命的时候指明了人家的灾难，并帮助别人逃脱了，实际上你是在用你自己的运气去消解别人的厄运，而看似别人的劫难化解了，实际上是用以后的福气抵消了现在的劫难，假如人家以后会做官，或许因为福气提前用了的缘故，就做不上官了，所以你并没有帮到人家，你自己的运气还会因为破坏了自然规律而变坏。现在，再回到之前的问题，规律学究竟是有好处有坏处？事物不能从一面看，从目前来讲，规律学好处大于坏处，不然我们就不知道日出日落，斗转星移，春夏秋冬。而预测学究竟是好处大还是坏处大？我再举个例子，就拿不禁枪和性解放来说。我相信性解放和不禁枪肯定也有好处，但是，从日本这个国家来说，青少年的把控能力不强，这个时候性解放思想泛滥，涩情刊物光盘横行，对他们来说，究竟是好处大还是坏处大？事物总是好处坏处参半，但是落到某个群体上，天平就会根据这个群体的把控能力向一边倾斜。预测学也是一柄双刃剑，也可以用来做好事，但是假如你学了，你的朋友不相信你会算命，嘲笑你迷信，古板，你能不能忍住不给他算？会有人忍住的，但我相信绝大多数人没有这个定力。假如你算过一次，就会有许多人闻风而来，那时候，你还受得了名利的诱惑吗？如果你算了，你害的不仅是你自己，还有别人，因为你做的是体制以外的事情，所以纵然你抱着好心，上天却不会承认你办的是好事。这就是我们国家禁枪的缘故。
说到这里，我的意思已经很明白了。我推荐大家学义理，也就是周易原书，也不阻止大家学六壬六爻紫薇奇门。世界是多元化的，人也不一样。有些人喜欢术数，我也非常支持，或许哪天我们就需要他们，但是若你不是单纯的对预测学有兴趣，而是抱着某种目的性而学，我希望你想清楚，你的初衷究竟是什么？而你学会了之后，究竟能不能达到你的初衷？学预测学初衷大致可分为三种，第一种就是助人，上面已经讨论过了，拿枪的人很多，初衷也大多是为了救人，真正救了人的却没几个，杀人的反而不少。第二种就是改自己的命运。中讲“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。”这句话说得不严谨，因为还有一个东西是排在命前面的。那就是“性”。性命性命，性在命前。现在人讲“性格决定命运。”就是这个道理。性就是性格，性格由心生。命是可以改的，这一点看过的人很清楚。而为什么可以改变自己的命？因为他的心变了，性格也就变了，于是开始广做善事，积了很大的福德，命自然也就变好了，这才是真正的改命之道。（我个人不喜欢为了积德而做好事，我觉得做好事要由心，为了摆脱悲惨命运而做好事，有点功利的味道，当然，个人观点而已。）学术数未精的人反而会有一种观念，认为一切都是定数，便不会积极向上，命运自然就真的固定了。有些人希望学习太乙，测算国事，在国家危难之时改变世界改变国家的命运，我们可以想一想，世界是由国组成的，国是由家组成的，家又是由人组成的，我们连一个人的命运尚且不能靠预测学来改变，自然就不能改变一个家的命运，那么我们又谈何改变国运，世运呢？纵然我们改变了，也只是用以后的国福消解了当前的国祸，这样做又有什么意义？
第三种初衷，就是非常感兴趣或为往圣继绝学。关于这两点，我没资格指指点点，但是请各位同学想想，你是否对这门学问真的那么热爱？热爱到可以牺牲青春，换来这门学问的精通？我见过一些人，开始的时候非常感兴趣，这种兴趣持续了几年之久。术数之难大家都很清楚，尤其是三式，自学的话更是难上加难，即使那些学了几十年的老师都不得其门而入。那些人耗费了最宝贵的青春，等他们终于了解了这门学问，过了新鲜感，却觉得学了一点用都没有，既不能为国做事，也不能为朋友做事，更不能为自己做事，无论为谁做事都不容易有好结果。所以他们反而来规劝大家不要学这个东西。他们甚至觉得，这些年的努力若是放在别的方面，早已经有了惊人的成就，可学会了术数，却没有用武之地，连吃饭都是问题。当然，这个建议是针对那些开始有兴趣，却无常性的朋友而言的，对于真心喜爱这门学问的朋友来说，我非常支持，并且佩服。我要说的已经说完了。大概就那么几种初衷，当然，还有一种，就是学会了可以去和别人炫耀，忽略。现在，各位同学可以想一下，自己究竟是哪种初衷？是否还有坚持的必要？
最后，再来谈谈两个我喜欢并且敬佩的人。一个是，一个是。这两个人也都是学易的，只不过一个出世，一个入世。从做学问的角度讲，要比差许多，但是从对世界的贡献来讲，邵康节却远远不如范仲淹。官拜宰相，但是他并没有因此就过起骄奢淫逸的生活，反而拿出钱来兴办义学、义田.（范公在苏州做官时，托人买了一块好地，懂风水的人恭维说，这个地方好，子孙必定昌盛.范公一听，说自家子孙昌盛，不如国家人才昌盛，就把地捐出来，办学校.）如果我们读范仲淹的传记，可以看到范仲淹一生用自己的俸禄供养了三百多家的人口.我们想一想，用一个人的俸禄去养活三百多家的人口，可想而知他自己及家人过着怎样的清寒生活.他一生出将入相几十年，家用非常节俭，到年老的时候连丧葬费都不够。范公这么做的结果就是福荫后代，他的四个儿子都做了宰相、公卿和，而且个个都道德崇高，能够继承的遗志，舍财救济众人.他的曾孙辈也都非常发达，到了清朝的时候，范家出了七十多位做到部长级以上的官员.不仅如此，范家的后代一直承传到今天，上千年而不衰，仍然保持着这种兴办义田、义学的传承，受到世人的尊敬.。这一点和很像，他们二人不仅在世时行善积德，死后还留下了不朽名篇。当然，关于，在学问上的成就亦无人能及。我不能拿二人作比较，这就像拿一个精益求精做学问的教授和一个大公无私的领导作比较，根本没有可比性。但是我还是不得不想一下，周易的起源是八卦，而八卦究竟是因何而生？毫无疑问，八卦这八个符号最开始一定是和生产劳作挂钩的，也就是说，周易的起源，也是感悟天道地理终为“人” 。上面的四言便是对一个人责任最好的诠释。那么，身为一个人，一个儿子，一个中国人，众生中的一员，我不得不算清这笔账：他们二人究竟谁对这个世界贡献更大呢？是一个聪明绝顶发现了体制之外秘密的人？还是一个心怀天下官拜宰相到死却连棺材都买不起的人？上天给了我们最好的答复。
说到这里，我已经说得不能再明白了。那些只是对预测学感兴趣的同学们，其实大可不必学这些的，学以致用，若你没想清楚学了怎么用，又何必学？至于算命，命尚且不是注定的，你又何必算。有了算的时间，倒不如利用这些时间帮助一些需要帮助的人，或者开创自己的事业。等到你死的那一天，你会无愧于心，因为你从未吝啬过对任何一个人，一个生命的帮助，你也可以无比骄傲，因为你从未向命运低头，你一直坚持着你的本心。就像中所写的：“天薄我福，吾厚吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。”关于先贤留给我们的东西，我推荐周易。若你实在没时间看，那么只要记住：自强不息，厚德载物。四字足矣。古人早就猜到了预测学的发展方向，所以告诉我们，善易者不卜。不仅是古人，还有许多学预测学已经堪称大师的人要么不再算命，要么退隐，因为他们知道，算命并不是好事。最后，我不得不提一下，我水平尚浅，以上只是我个人的想法，不知道对不对，所以希望懂的比我多的老师指点一下，如果有不对的地方及时指出来，以免误导别人。无论我说的对不对，我相信，开始的四句话总是不会错的。温家宝总理经常引用这几句话，恰巧温总理也是我很尊敬的人，所以，谨以这四句话与诸位易友共勉。
附录（看了上面写的，或许同学们该重新规划一下自己的人生了。下面是我收集的几个的事例，希望对大家有所启发）：1.根据教义，追求是天人合一，和自然融合在一起，预测本身违背了，所以需要被算命的人付出相应的代价来弥补对自然法则违背，很多算命的人算时师傅告有财运或者大富大贵，但是算后几年间却不如原来了，过了3、4年才变好，这就是因为算命的代价是这几年运气不好，因此古代有“善易者不卜”的说法.同样帮助别人预测的算命师傅，也违背了自然法则，所以需要付出代价来交换，因此有人是盲人、耳聋者，有的算命者暴毙而死也是因为这样.算命代价古代有明确记载“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠，故疾病愈来”. 2.问：五弊三缺是真的吗？五弊三缺是逆天而行的固有命理.至于是什么，大家都知道.我想告诉你，会，一定会，我师兄当时就是道行还浅的时候，侥幸算准一场灾难，没守住心口，泄了天机，师傅都不敢救，好好的一个人，突然双目失明，家里也差点破产.弄得我们吓的半死，越准的，越容易中，影响到因果的，弊缺齐犯.不过占卜，总是会有灵验的时候，多多少少都会有，所以现在大家都是说的越模糊越好，为自己安全...还记得风云里的满脸脓包的泥菩萨么？我师傅说过，风云中的这个人，不是空穴来风，确有其人.所以，你懂的话，尽量少算吧，不算没事，要算，千万别影响人家因果，千万不要。
我是一个学生，想自学周易，不知道可能会入门吗
3. 老家街上很多先生，大多后人不孝或者孤苦一人.我认识一位80多岁的老人，他算八字几十年，确实很准，我问他子女后代，他说他一生生了3个女儿，无儿，女婿女儿皆亡，留下3外孙····当时我就在想，也许是算八字太多的报应吧.还有一位60多岁的老人，算八字也挺不错的，每年还编纂出售，暂且不提黄历的准确度，只说他的结果.10年前见他，他是一个很胖的人，看着很有福相，去年过年回家上街，看见他已经骨瘦如材且已经跛足·····　　为什么瞎子算命准确呢？因为他本身就不怕五弊三缺. 闲逛天涯，也看见许多朋友开贴算命啥的，一般来讲，对自己肯定是有危害的，拿我自己来讲，十年前的生命线很平顺，没有一点分叉，而如今，生命线尾部已经分叉，原因在明显不过.所以，我觉得还是少算命为好，对自己也少一些伤害.　　再者就是发帖求算命的人，这些人发帖一般都是，算命的说我命不好，在这里想请大师看看是否正确之类的帖子，这个明显是个不真诚的心态.古籍中就有记载，不信命者不算。 4.问：为什么的很多是瞎子啊？居士答：是一项提前泄露天机的行为。天神会对此进行惩罚的。有很多的都是逐渐眼睛变瞎了。（当然也有天生就是瞎子的）所以有很多真正的大师都学佛。我所接触过的几个算命高手都是虔诚的佛教徒。他们在算命的同时通过行善积德做好事把眼睛变瞎这一灾难给逐渐化解掉了！象邵伟华曾经捐款30万在家乡建立了邵伟华小学，给家乡修路等等。
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5.“万般带不走，惟有业随身”，因而算也如此，不算亦如此.只有明悟“善有善报，恶有恶报”的因果规律和“命由己造，福自我求”的改命道理，方能燃起对生活的希望，必可步入人生的坦途.所以，“莫问前程吉凶，但求问心无愧”才是我们正确看待命运的应持态度. 6. 算命泄露天机所招致的报应 作者彭印高(已故) 　　十几年以前我家来了一个中风病人，身体一侧活动很不灵活，舌头不灵活，说话含糊不清。我给这个病人做了我发明的经络诊断，发现她血压不高血脂也不高，他身体偏瘦，不像一般中风病人所具有的肥胖体型。我很奇怪，这样的人一般不会中风，可是他中风，这么严重究竟是什么道理？经过我用我的神龟八卦经络系统扎针方法，当场他的症状就改善了。经过几个疗程的针刺治疗，病情基本已经治愈，说话不清和活动不便基本解决。　我在给他治疗中发现他有一个爱好，爱好研究，喜欢给人算命。一起扎针治疗的病人他都要问人家的生辰八字，然后热情地给人算命，每当被他算命算准他就显得格外高兴。我明白了他的得病原因，于是我告诫他不要随便给人算命。这样会对身体不好甚至还会再次中风。因为算命实际上是在泄露天机，如果你不是修行很好到了一定地步，随便泄露天机是会遭受天谴的。我告诉他有些人算命是有一定使命的，还有有些人经过修行达到了一定层次（佛教说是果位），给人预测是不会有问题的。这好像一些在中央领导接见外国领导时说出来是可以的，但是底下的工作人员要是透露出去就是泄露国家机密。你平时没有经过修行，这样随便给人算命是不好的。可他没有在意，还是热衷于给人算命。我给他治好中风后遗症以后，就一直没有联系。过了两年突然他托人到我家，告诉我他又中风了，病情很严重，让我去医院救他。我那时觉得他这次大难过不去了，他的命已经不能救治了。医院有医院的规矩，外面的医生不能随便给住院病人治疗。我没去。但我还是关心他的病情。过了两天他就病情恶化，进入昏迷，不到一个星期就去世了。 体系的预测技术掌握好了，确实能够预测得很准确。我见过不少用很准的高手。另外有些人见过修行也具有预测功能，还有些人天生就具有预测功能。因为我原来是新疆人体科学会的理事，见到过不少这样的高人。有些预测高手我都告诫他们不要多预测，因为如果修行没有达到一定地位随便给人预测就是泄露天机，会受到天谴的。有报道；的儿媳妇，曾经找的一位副教授算命（那位教授在小时候跟高人学过算命，所以算命很准，现在虽然在大学教书还是不断有人来请他算命）这位教授给他过去的事情算得很准，并且告诉她将来的事情。后来也证明这些预言都兑现了。可是这位教授的眼睛接近失明了。他也知道这是泄露天机的报应，而且说他的算命师傅最后也失明了。不少算命先生都是盲人，有的是失明以后去算命，有的是算命以后变成瞎子的。预测是一种神通，是“依通”，依靠法术而成的神通。佛教认为经过修行（不论是哪种宗教修行，或是气功）都会诱发出特异功能即神通。可是佛教认为神通是不应该刻意追求的，有了神通也不应该到处买弄。神通不是修行的目的，神通也不能解决生死根本问题。随便买弄神通是违反自然规律的，会受到天谴。有些神通是驱使鬼神给你服务，如果处理不好与鬼神的关系，会受到鬼神的报复。上世纪曾经气功热，很多人练气功出来了特异功能，于是自己和大家都把他当做大师追随崇拜。可是最后这些大师的结果都不好。这是对修行人的一种警告戒示。（完）
给自己算呢
顶。神人啊
求大道，不可沉迷于小道
大师所言极是！佩服！
滚滚黄沙红尘浪　城墙上血泪飞扬　风沙遗忘的地方　刻画着多少沧桑哒哒铁蹄马鸣响　践踏着多少风霜　我站在悬崖遥望　这一生为爱痴狂天苍苍啊　野茫茫　一声笑啊　过客太匆忙月朗朗啊　坦荡荡　情未了啊　岁月太荒唐天苍苍啊　野茫茫　英雄热血　生死走一趟月朗朗啊　坦荡荡　天已荒　爱恨　早已忘
莫问前程凶吉，但求无愧于心。我记住了
@暖男安我心
因果循环报应，本是天机，有因方有果，有果缘有因。日三省吾身，踏入周易机缘不同，而名利总是因果，喜怒亦是报应，避凶避难不若自己内心摒弃恶俗，共勉之，共勉之！
楼主感悟？
看到楼主名字好厉害的，大师好，神人好
以后网络垃圾要考楼主了，楼主辛苦楼主好人
顶一个 我是没道理
返回您在查看技术转码页[来源：]了凡四训白话文　 了凡弘法学会整理 目录：　　· 改变命运的秘诀 　　· 第一篇 立命之学 　　· 第二篇 改过之法 　　· 第三篇 积善之方 　　· 第四篇 谦德之效 　　· 整理人的话 　　· 附录 云谷禅师授功过格参云栖大师自知录 　　· 居士略传 　　· 了凡四训原著（居士） 　　· 附：准提咒的发音 　　· 附：俞净意公遇灶神记（主讲）改变命运的秘诀　　又名《命自我立》，是中国明朝先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，的准确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。　　了凡先生又是一位文学家。是很好的古文学作品。因为现在一般人看惯了语体文，对阅读古文感到困难，所以把原文译成白话，是一本比较完善的有益身心的读物，值得大家阅读。　　这本书虽然不是，但是要把它当作佛经一样尊重。民国初年，净宗印光大师，一生中对这本书极力提倡。他的，印送这本书约在百万册以上。由此可知，印祖对这部书的重视。不仅如此，而且还不断提倡，教我们研究、实行、讲说。　　电视弘法《了凡四训讲记》中如是说：“这本书是我在二十六岁，刚刚接触佛法，第一本念的书；它对我的影响非常之大，可以说影响了我一生。这部书，我对它非常爱好，也常常读诵，也讲过不少遍。希望大家都能够重视起来，认真修习。”　　佛陀教育基金会《了凡四训语解精编》中如是说：　　“了凡四训”，世人几乎都晓得是改造命运的宝典。有福份的人，大都能于获得此书之后，细心阅读，进而立定志向，力行实践，以化疾病于无形，扫除穷困的危胁，消除生活的烦恼，达到化凡入圣的境界。　
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【本零基础据说古代论相都要易怕走错路所问问高经验习周易要看书书才能确引路谢谢】
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选书选师选择书籍件十重要事向给家推荐相关书籍让少走弯路师级高手
易、佛经迷宫进门定要门紫钦师《太极博弈原理》面 信息抗:命越算越薄知命与宿命 提其实现才真实要克服未信息现影响能懂点点敌未信息没百百准确都误导怕三真七假依迷茫犹豫错失
另外易曰:知要知丧些东西候失些东西诚某种意义讲没绝、坏、善、恶于选择要特别提醒呢现实接触少易友易或练功顾及其面给家庭社造些影响古曰:平道要自标榜与别否则事要明白凡要自易起、侣、财、(简单讲、同道、财力、环境)功其实易经指导千万要指望易发财否则走归路职业宿薄迦梵歌曰:要与败、于失等同看待患患失易应态工作养家糊口业余修习平凡吾师给本示指导希望易友能启发
句与家共勉:行健君自强息;势坤君厚德载物众善奉行诸恶莫作紧要
(1)周易原文注解类:
读周易原文想彻底搞懂周易基本能万丈高楼平起基础越牢面习帮助越
建议采用易经协、哲教授刘钧著《周易概论》其海古籍版社、商务印书馆等较版社版《周易》都比较靠
南怀瑾师倡导童经典导读版原文《易经》帮助家认识听懂些难读字
(2)周易精华思想融汇类:
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2、易理及梅花六爻类
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梅花古籍看《梅花易数》现代看陆紫钦师《太极博弈原理系列》黄鉴师《易魂》邓海师《俏梅花》系列台湾梁湘润、王士文都推荐阅读
六爻精华古籍尤其七经典《易隐》、《卜筮宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易机》
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八字现代主看陈圆《四柱预测入门》、李洪《四柱预测技术入门》李居明《四柱算命术》四柱类错字版本目前繁体版习惯认简体字读能点费劲李居明书处培养兴趣
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其畅销作者:李洪、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等提高水平港台名家书建议读梁湘润、宋英、光莲、吴怀云等
风水前要说句风水相比较复杂没基础或者想钻研请看李居明与苏民峰书要连九宫飞星、七星打劫、城门些基本概念都懂麻烦李居明《风水第本书》先看看看前要懂点卦八宅种基本东西都用
典籍看刘伯温等著《理全书》:《理全书》几乎囊括明代前所风水典籍比较全面缺点字体印刷质量稍欠
本《理机元》集经典古籍
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《玄空飞星风水》林雄书浅显易懂介绍配合楼层断风水
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胡京本《玄空精断》进阶书《沈氏玄空》风水入门必读除北斗七星打劫说清楚外其皆应仔细读
《玄空理丛谭》钟义明先著套解说玄空风水知识及释评众家玄空派处书并玄空诀窍解说、堪验实例非值看及收藏
另外峦面钟义明先《理峦实务》峦面书介绍详细图文并茂《三元九运-玄空理考验注解》钟义明先所写专门解说析三元九运套书
路阴阳看冯化《路阴阳》
金锁玉关看钟义明《金锁玉关》
八宅看《八宅明镜》其畅销作者
家选:朱祖夏、钟义明、王亭、吕文艺等等习风水要注意派别
5、手面相类
手面相想看比较意思看李居明《睇相》
提高水平要看陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙书;
除现代外古籍提高水平重要面尤其象麻衣神相、柳庄相、水镜相、三世相等等推荐本《图解相秘籍全编》册荟萃各种相书古籍许相精品流落民间民间收藏相许实用价值帮助角度思考问题
6、奇门遁甲
张志春、王凤麟声入门张志春《神奇门》继系列看全套徒弟杜新书定要看;王凤麟每都要几期培训班资料比较复杂几本经典看其合订本非超值注意观察
《袖乾坤》及其六壬金口诀面书;
8、太乙神数
《太乙通解》《太乙神数》;
9、铁板神数
10、紫微斗数
王亭《紫数斗数初级讲义》其《紫微斗数通》等再往高级看慧斋主、紫云、潘渔系列般公认紫云代表高水平陈雪涛书比较受欢迎例《紫微明镜》《紫微启示录》等;陈世兴特别善于写婚姻作品几乎全谈婚姻
徐增书籍错经典外《河洛紫微斗数》《九千飞星》
般五格取名按笔划数易经术数关所般结合八字取名比较畅销品种李居明《姓名改运》进阶马瑞全系列、易隐燕、张泊作品;
11、解灾改运与符咒
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