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社会转型期新疆塔吉克族青少年道德教育研究
改革开放以来,中国发生了翻天覆地的变化,取得的成就举世瞩目。当前,我国已进入改革发展的关键时期,经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化,都标志着我国已进入了一个社会转型期。这种变迁或社会转型具有普遍性、多样性、复杂性特点,与此相对应的社会意识形态也正经历巨大变化,人们的精神世界经历着巨大的震荡,他们在价值观、生活态度和社会行为模式上正发生着这样那样的重大的改变。尤其是青少年,他们的价值观和道德观正接受各种磨砺、挑战、整合和再造。因此,了解青少年道德现状和存在的突出问题并给予正确导向方面的研究,便成为思想政治理论工作者的重要使命。　　青少年是祖国的未来、民族的希望,青少年能否健康成长直接关系着国家的未来。青少年的思想道德教育是青少年教育的重要组成部分。新疆塔吉克族青少年作为全国青少年中不可或缺的一部分,其生活的自然地理条件和社会环境比较特殊,具有独特的生长特点和思想状态,也使得其道德观念呈现出地域性差异。随着新疆经济跨越式发展的步伐不断推进,新疆塔吉克族主要生活的地区塔什库尔干自治县迎来了经济发展的重大机遇期。基础设施的改善,信息化的不断深入和发展,让塔吉克族青少年的视域逐渐变得开阔,他们对外界政治、经济、文化的关注度也越来越高。但是转型带来的各方面变化在给塔吉克族青少年道德教育带来发展机遇的同时,也给其思想道德教育带来了一定的负面影响。为提升民族整体素质,须对塔吉克族青少年思想道德教育高度关注,更应加强专门研究,寻找其道德发展的特点和规律,在此基础上给予正确引导和全面教育。　　本文以新疆塔吉克族青少年为主要研究对象,以塔什库尔干县为案例,通过文献研究、田野调查和比较研究法等方法相结合,揭示社会转型期的塔吉克族青少年思想道德的变化脉络和特点,以期掌握新疆塔吉克族青少年的思想道德教育的规律和本质,进一步引导其与社会主义核心价值体系建设要求相一致,与我国青少年先进道德教育要求殊途同归,以提升整体民族素质。　　本篇文章总共分为六部分:第一部分是通过对国内外文献的对比参考,国家颁布的相关政策中对青少年思想道德教育重要性的研究分析,明确研究新疆塔吉克族青少年思想道德教育的现实性、必要性和长期性。第二部分从概念上界定社会转型的涵义;对新疆塔吉克族和塔吉克族青少年进行相关的介绍,使思想道德教育的对象、目标和内容更具有指向性;对社会转型期给新疆塔吉克族青少年带来的影响的分析,凸显塔吉克族青少年道德教育内容的特殊性和针对性。第三部分通过对塔吉克族青少年访谈调查,针对塔吉克族青少年思想道德教育进行阐述分析,总结社会转型以来,塔吉克族青少年思想道德教育的成效和经验,并发现现阶段存在的问题和亟待解决的问题。第四部分寻求造成社会转型期新疆塔吉克族青少年思想道德问题产生的根源即---社会因素、学校因素、家庭因素以及青少年自身因素。第五和第六部分在于提出解决问题的措施和加强塔吉克族青少年思想道德教育的意义,构建在社会转型期能更好的提高塔吉克族青少年的整体素质,促进塔吉克族青少年身心健康发展的社会、学校和家庭三位一体的系统化教育体系。
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塔吉克族中小学生体质的调查与研究
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3秒自动关闭窗口从帕米尔到成都 塔吉克族女孩努尤的求学路|学生|学业_凤凰资讯
从帕米尔到成都 塔吉克族女孩努尤的求学路
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新华网成都７月７日电（记者王迪）在距离新疆老家４０００多公里的成都，塔吉克族女孩努尤刚和她的朋友度过一个普通的夏日周末。朋友们带来了德国啤酒和亲手做的美式曲奇饼干，而努尤准备了新疆有名的大盘鸡和手抓饭。在朋友邀请下，她戴上传统的绣花圆顶帽，抖动手臂，模仿鹰展翅的动作，跳起了塔吉克族特有的“鹰舞”。
原标题：从帕米尔到成都 塔吉克族女孩努尤的求学路新华网成都７月７日电（记者王迪）在距离新疆老家４０００多公里的成都，塔吉克族女孩努尤刚和她的朋友度过一个普通的夏日周末。朋友们带来了德国啤酒和亲手做的美式曲奇饼干，而努尤准备了新疆有名的大盘鸡和手抓饭。在朋友邀请下，她戴上传统的绣花圆顶帽，抖动手臂，模仿鹰展翅的动作，跳起了塔吉克族特有的“鹰舞”。“如果不是因为考上大学，我根本想不到自己会过这样的生活。”努尤说。这个高鼻梁、披着栗色长发的女孩１０年前考入位于成都的西南民族大学，现在是这所学校的英语老师。努尤属于塔吉克族人中考取大学并在家乡以外定居的年轻一代，她的求学经历是中国偏远地区少数民族通过教育改变命运的写照。２００５年８月底的一天，努尤正在河边洗衣服的时候，突然听到表弟大喊“姐姐，快回家，爸爸有事找你！”她匆忙赶回家，一进门就被父亲搂住：“恭喜你！”原来，乡亲捎来县教育局的口头通知，让她尽快到县城领大学录取通知书。那时，努尤的老家班迪尔乡既没有通电也没有通讯信号。路况奇差，通知书无法寄到那里。努尤的爸爸和舅舅都不太放心。告诉努尤这个好消息后，两个大男人就兴冲冲爬上了家背后的陡坡。只有在山顶才能收到手机的信号，在那里努尤的爸爸拨通了县教育局的电话。从山上下来，爸爸告诉努尤，录取学校在成都，叫西南民族大学。父亲陪着她走到班迪尔乡有中巴车的地方，到塔什库尔干县城，然后从那里乘到喀什。从喀什开始，他们开始了漫长的火车旅行，从那里到自治区首府乌鲁木齐，再从乌鲁木齐坐火车到成都。一个多星期后，直到９月初西南民族大学报到截止的最后一天晚上，努尤和父亲才赶到学校。而校长和努尤的班主任已经焦虑地等了他们三天。原来，在２００５年，学校满心希望招收到塔吉克族、德昂族和布朗族的学生，从而实现招满中国５６个民族学生的目标。西南民族大学招生就业处处长三郎扎西说，现在招人口较少民族的大学生有两个困难：一些少数民族人口本身就很少，生源基数小，目前有２８个民族的人口在３０万以下；第二，部分少数民族聚居区教育水平相对落后，即使针对这一地区的降分幅度达到政策上限，也难以从当地录取到成绩合格的考生。西南民大已连续多年没有招到塔吉克族学生了。在成都，努尤的学业顺风顺水。在完成预科、本科和研究生的学习后，２０１３年努尤留校成了一名大学英语老师。当年和努尤一起高考的同班七个学生中，现在只有她和塔来姑丽还生活在新疆以外，她们俩都读了研究生。塔什库尔干县走出的年轻大学生多数又回到家乡，气候、饮食、生活习惯、家庭是主要理由。出来求学后，努尤看到了一个更广阔的世界。这个爱美的女孩在老家可不能像在成都一样，穿那么多时尚的衣服。她说，在一个传统的塔吉克家庭里，女子不能随便出门，去哪儿、和谁一起去，都要经过父母或者丈夫同意。但在最近几年，塔什库尔干县发生了很多变化，这些变化让努尤回家更方便了。从塔什库尔干县到南疆交通枢纽喀什的路修好了，努尤现在从喀什回家不用再像过去那样，因为陡坡而提心吊胆，也不再需要等待一天以上的时间了。“我现在回去只要坐飞机就可以赶到喀什，从那里再转车，最快一天能赶到家。”努尤说。塔什库尔干县要建机场了——作为“中巴经济走廊”的重大项目之一。这个名为帕米尔的机场已进入选址评估最后阶段。
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48小时点击排行我国塔吉克族学童彻底告别“马背小学”
&&&&新华网乌鲁木齐6月15日电(记者潘莹)本世纪初还是新疆唯一一个连初等教育都没有普及的县——塔什库尔干塔吉克自治县,目前建成了南疆最大的城乡寄宿制学校。即使住在最偏远的深山峡谷中的塔吉克族孩子,也能在这所现代化学校里实现“应学尽学”。
&&&&塔什库尔干塔吉克自治县地处我国最西部的帕米尔高原,平均海拔达4000米,生活着我国60%以上的塔吉克族同胞。
&&&&近日,记者探访这个全国唯一的塔吉克民族自治县时了解到,从2004年开始,在国家和当地政府的大力支持下,塔什库尔干塔吉克自治县对原本分散在各乡村的62个教学点实行撤点并校、集中办学。2008年底,投资6000多万元的城乡寄宿制学校在塔什库尔干塔吉克自治县县城落成,现有学生近3000人。目前,各乡小学四至六年级和初中全部集中到县城办学。
&&&&塔什库尔干塔吉克自治县教育系统的左都新告诉记者,由于农牧民居住分散,2004年以前,全县境内有“马背小学”、帐篷小学、复式教学班等共60多个教学点,办学条件落后,校舍破旧,师资水平低,管理比较薄弱,导致整体办学质量较低。
&&&&“一些教学点交通十分不便,有的偏远山区的孩子,即便是有教学点,但是受食宿和交通条件限制,无法全部到校。”左都新说。
&&&&来自达布达尔乡热斯卡姆村的六年级学生吾拉木,他的家乡距县城近1000公里,离边境线仅几十公里。吾拉木说,过去他在家乡的教学点上学,每天要骑骆驼,一天来回花2个小时,遇上恶劣天气,因为山路难走,不得不旷课。
&&&&“有时候我看到这些孩子为了读书吃那么多苦,心里很难受。”执教20多年的热斯卡姆村民办教师帕尔瓦尼·力提甫说,过去的“马背小学”,树阴下是教室,石头当凳子,沙地当黑板,一根木棍就是粉笔。
&&&&如今,孩子们纷纷走出大山,到教学条件一流的县城学校读书,帕尔瓦尼也面临“失业”。帕尔瓦尼说,虽然有一点伤感,不过由衷地为孩子们感到高兴。
&&&&为保证这些孩子一个不少地按时入学,像远离县城的热斯卡姆村这样条件较差的个别村镇,每年县委、县政府要下拨资金,派专人骑马、骑骆驼途经七县一市,深入牧区接学生上学。
&&&&塔什库尔干塔吉克自治县教育部门统计,目前,塔什库尔干塔吉克自治县小学的入学率达到98%以上,初中入学率达到95%以上。“塔吉克族终于告别了教育落后的历史,实现了世代想所未敢想、做所未能做到的事。”塔什库尔干塔吉克自治县的塔吉克族县长地力毛拉提·依布拉音说。
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