金默玉死了吗？金默玉有孩子吗？ - 武林网
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& & 金默玉，女，原名·显琦，满族，日生于辽宁省旅顺市。“末代格格”金默玉是清末八大亲王之一的善耆最小的女儿，的妹妹，年仅4岁时父母双亡，由同父异母的三位姐姐抚养长大。金默玉是现代著名书画篆刻艺术家、美术教育家马万里的第三任妻子。 & &据日本共同社报道，日中关系消息人士26日透露，川岛芳子的胞妹、被称为“清朝最后的格格”的爱新觉罗·显琦已去世，享年95岁。显琦去世的时间、地点及死因不明。 & &显琦于1918年出生于旅顺，是清朝肃亲王的第17个女儿。川岛芳子本名爱新觉罗·显玗，有着“东方的玛塔·哈丽”之称。 & &据维基百科指出，爱新觉罗显琦36岁时和画家马万里结婚，但婚后5年被房东检举，罪名是肃亲王的女儿，特务川岛芳子的妹妹，因此入狱15年，为了不连累丈夫，她在监狱中签下离婚协议书，晚年则在河北省办学校，并用自己赚的钱买下一栋房子。 & &据了解，爱新觉罗显琦汉名金默玉，生前虽然年事已高，但生活习惯却不像个老人家，生活日夜颠倒，半夜打网球、篮球，个性天真开朗得如孩童一般，那一刻，你很难相信，有着这样笑容的老人，身后竟有如此坎坷的人生。 & &当年，年仅4岁时父母双亡，由同父异母的三位姐姐抚养长大。曾赴日本留学，后来因中日战争爆发中断学业，回到北京工作。老年的金默玉虽然已经89岁，但生活习惯却像前卫的艺术青年，凌晨六七点钟才睡，下午两三点钟起床。网球、篮球、高尔夫球的竞赛都是夜里头上演。 & &金默玉没有赶上肃王府的鼎盛年代。那时候北京有一句话：“恭王府的房子，豫王府的墙，肃王府的银子用斗量。”1918年金默玉出生的时候，父亲已经在东北流亡6年了。虽然是流亡，但王室的生活与作派在很长一段时间里并没有改变，规矩多多：“没有了皇上和太后，祖宗的牌位还在，逢年过节，一定要拜祭；同族的亲戚也还在，请安的时候，失了礼节，就成了大笑话。”说起现在的清宫戏，金默玉觉得可笑：“动不动就‘喳’、‘喳’，你‘扎’谁呢？实际上那字儿念‘zhe’。”
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老萨的历史真相档案之131—川岛芳子没有死？
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老萨的抗战要停一周，为什么呢？因为战史文章绝对无法高产。国内战史专家，写一本真正的战史往往需要好几年的时间，需要参考的资料太多，看的书太多。老萨目前一周更新一遍的速度，已经算是非常快了。以下面的孟拱河谷会战为例，摆在老萨面前就有十多本书，全部看完最快也要二周时间。况且老萨并非职业写手，本职工作也很繁重，每周固定二个晚上加班，实在时间有限。所谓慢工出细活，大家耐心等等吧。
1.&&&&&& 国民政府有无可能因为政治原因，偷偷释放川岛芳子
答案是不可能。众所周知，无论是国民政府还是中共，对于汉奸都是极为厌恶，都会给以严惩。抗战之后，15000名汉奸被判入狱，处以极刑300多人，判处终生监禁900多人。
之前国民政府因一些汉奸曾经暗中帮助过抗战，对其给予相对较轻的处罚。比如周佛海，在抗战最后几年和国民政府合作，做了很多有利于抗战的事情。
在1947年蒋介石对他进行特赦，改判为无期徒刑，不过1年后周就死于监狱。
周佛海帮助国民政府做了很多的事情，诸如协同杀死汪伪政权特工投资李士群，尤其在抗战结束后武力阻抗新四军开入南京上海，立下大功。
这样，周佛海才被判处无期徒刑！
至于其他诸如陈公博、梁弘志、王克敏、殷汝耕、丁默邨等人全部被判处死刑。至于汪精卫的老婆陈璧君、鲁迅的弟弟周作人之流多是打酱油的，没有被处以极刑，也被判处无期徒刑到10年徒刑。
而川岛芳子在当时中国大名鼎鼎，谁都知道她是一个大汉奸，名气绝对不亚于陈公博、梁弘志、王克敏等人。显然这些人如果该杀，川岛芳子也必死。
再从具体恶行上来说，川岛芳子可谓最早的汉奸。早在1931年918期间他就开始为日军服务，更是1932年128事变的直接制造者。仅仅128事变就造成中国军民死伤超过10万，有1万多民房被毁。单单是这一条，川岛芳子也就必死无疑。
之后他又参加了长城会战，参加伪满洲国组建等等事件，对中国有着极大危害。直到1937年因对日本不允许溥仪复国不满，才被日本人打入冷宫。
可以说，川岛芳子的罪行累累，绝对不亚于这些判处死刑的大汉奸，肯定必死无疑。
而周佛海等人为国民政府做了很多事，这才免于一死，但川岛芳子则完全没有。直到抗战结束，川岛芳子始终在和日军合作。
换句话说，从任何角度来说，国民政府不可能放掉川岛芳子。
2.&&&&&& 有没有可能是日本方面通过外交手段救走了川岛芳子？
根本不可能。
川岛芳子早已过期，不但日本政府对他完全无视，甚至他所谓的养父也落井下石。本来川岛芳子只要证明出生在日本或者有日本国籍，就可以同李香兰一样被当做日本战犯对待，有可能被遣返回日本。
最惨也不过同日本战犯一样，好吃好喝养着到五六十年代全部释放。
不但日本政府没有管她，她的养父川岛浪速也不管，甚至写信说什么川岛芳子不是出生在日本，等于送她去死。
由此，川岛芳子被定为汉奸，肯定死路一条。
如果有心救他，当年日本政府随便伪造一个出生证明，或者川岛浪速一口咬定川岛芳子出生在日本，就可以让川岛芳子免于死刑。
为什么当时不做？反而要冒着巨大危险，做假枪毙，不怕被人识破？
其实，川岛芳子在抗战后期已经失去利用价值，如丧家之犬，连溥仪都瞧不起她，根本没有人会管他是死是活。
况且日本人自己还有1000多战犯在中国关押，被处决的日本战俘也高达100多人。自己人尚且管不了，还去管一个日本人都鄙视的汉奸？
----------------处死了很多汉奸。川岛芳子是最著名的几大汉奸之一，又对中国抗战毫无贡献，摆明了死路一条。其实如果日本政府真的有心救川岛芳子，完全可以在他投降之前，将川岛芳子接到日本，事实是没有。这不过是一条被人利用的狗，现在已经失去利用价值，没人会在乎他的死活。
3.&&&&&& 有没有可能是监狱方面受贿，私下放走川岛芳子？
绝对没有可能。
如果川岛芳子是不起眼的农村土汉奸、小小的翻译官之流。这种无足轻重的小角色，也许监狱会受贿保他一命。
但川岛芳子名气如此之大，是蒋介石亲自重视的人，谁敢这么做？
别说监狱长，就算司法部长也绝对没有这个胆量！
如著名大汉奸丁默邨，在1947年审讯时候自称生病，希望延期审问，想多活几年。谁知道从医院回家的时候，丁默邨路过玄武湖，就在看守监督下在湖边走了几步。正好中央日报记者在这里采访，当场拍下照片，刊登为“大汉奸丁默邨游玄武湖”！
第二天，报纸被蒋介石看到，蒋极为愤怒，大骂：不是说有病吗？怎么能游玄武湖？应该立即枪决！
于是，丁默邨立即被拖到法庭审判，很快判处死刑立即执行。
丁默邨的例子在前，他只不过顺便逛了一下公园，蒋就怒成这样。即便有人拿出金山银山，要换川岛芳子一命，谁敢呢？
如果监狱长敢这么做，被蒋介石知道肯定死路一条。
况且日本人已经不管川岛芳子，满清皇族早已七零八落，一些女性甚至以做妓女为生，川岛芳子家也陷入赤贫，连为川岛芳子收尸都不愿意，谁去为她送钱。川岛芳子妹妹金默玉回忆：到1949年哥哥们去了香港，留给我的全部财产就100块钱。这100块钱要喂养9张嘴：大哥的4个孩子、二哥的两个孩子，还有大哥的老保姆和保姆的女儿，而我尚未结婚、没有社会经验也没有生活经验。为了维持生计，我开始变卖家中的物品：钢琴、地毯、沙发、皮大衣、留声机……由于根本不懂市价，一大堆皮衣，我用不到一件衣服的价钱就全给卖了。昔日的十七格格还织起了毛衣出售，3天织1件，但仍不够一家人的买菜钱。此后，我还开过洗衣坊，用上好的肥皂，一个月下来，买肥皂的钱比挣的还多。赊账成了每天的必修课，胡同口杂货铺的老太太看到我就追着问：“钱什么时候给啊？”
至于川岛芳子自己，本没有什么财产，被捕以后财产全部充公，更是一文不名。
哪里找行贿的巨款呢？
况且，按照家产来说，丁默邨是著名特务头子，捞了众多油水，富可敌国，他都不能通过行贿免于一死，别说川岛芳子！
4.&&&&&& 有没有可能现场掉包换走川岛芳子？
绝无可能。
首先，当时有几百名记者赶赴现场，虽然只允许2名外国记者目睹了行刑过程，随后尸体抬出来给所有记者观看。如果掉包，敢给这么多人记者看？这么多人看不出破绽？还敢给两个外国记者全程观看？
其次，行刑过程有很多人目睹，尤其监狱内的女看守、男看守、行刑的宪兵、监督的军官都一致肯定，杀的就是川岛芳子本人。他们同川岛芳子接触很久，绝对不可能认错了人。
诸如宪兵少校连长谭良泽就明确说：枪决川岛芳子我全程观看，绝对不存在掉包的情况。
女看守也证明：法警来后，我才知道这件事。我将川岛芳子从睡梦中叫醒，她就被带走了。开始，我并没有觉察到是执行死刑。我带她一起出了牢房，当走到女监长廊的尽头时，只见门口站着两名男看守在等着她。因为我是女看守，任务就是把她送到这里，当我刚要返回时，才恍然大悟，想到是要执行死刑。不大工夫就听到了枪声。
看守长回忆：被叫出来的川岛芳子，对死是有充分思想准备的，当最后一线生存的希望断绝时，她还想穿上她父亲送给她的白绸裤子，但没有得到准许，她也就老实地服从了。
据监督行刑的检察官何承斌回忆：川岛芳子是个不怕死的人，她听说中华民国最高法院核准的处决令已经下达，依旧神色如常，只抱怨了一句法官没有证据而判她死刑，实在冤枉。
刑场内有法官、典狱长、行刑的法警、法医、两名记者以及监督行刑的9团2营4连的宪兵队，人数众多。
台湾法务部的狱政档案中，明确记载川岛芳子行刑过程和调查报告，证明行刑没有问题。
最后，川岛芳子的亲妹妹金默玉表示：当年她（川岛芳子）被枪决时，也有被替身换出的谣言，我们看了行刑后的照片，那是她本人，没有错的，你们现在听到的都是谣言。
金默玉同川岛芳子关系亲密，对她极为熟悉，绝对不会认错人。
事后，川岛芳子养父川岛浪速派来的一个日本僧人来收尸，火化，并且将骨灰一分为二分别安葬在中国和日本。根据满族传统，僧人还分别截取了川岛芳子的两束头，发放在骨灰坛内！
可见，不但行刑过程毫无可以，连火化也毫无可以质疑的地方，还有头发作证。
---------------------子弹从鼻子附近穿出，流血很多，导致照片模糊。但当时拍照很多，送给川岛芳子妹妹金默玉确认没有问题，就是川岛芳子本人。
5.&&&&&& 为什么会传出川岛芳子没死的消息？
最初仅仅是一个恶作剧。由于川岛芳子被处决是极大的新闻，当时上百名记者赶赴监狱门口，试图采访。监狱方面仅仅放入两个外国记者，余者不允许进入，仅仅在行刑后进去拍照。
当时场面混乱，不满的记者砸门、高叫、甚至喊口号。
第二天，北平各报联合起来发表抗议书。当天正好是愚人节，一些报纸就恶作剧的发布川岛芳子没死，被掉包的消息。不过，从第三天开始，就没人敢胡说了。
而且枪决是用驳壳枪对川岛芳子的头部开枪，子弹打碎了头部颅骨，使得尸体脸部血肉模糊。一些人想当然的幻想，这是所谓掉包计。
其实，川岛芳子的脸部保存大体完好，相貌还是完全可以辨认的。
6.&&&&&& 张钰炮制的川岛芳子活到1978年是怎么回事？
张钰本命张波涛，是长春的一个画家，出生于1967年。她自称是日本残留遗孤，他的母亲段续擎是日本留下的儿童。他的母亲段续擎，同他的亲姥姥庄桂贤没有血缘关系，仅仅是收养关系。
2006年，长春张钰向人道出了一件难以置信的事情。她说以前有个方姥，姥爷段连祥说她是川岛芳子，然后还说要找“小方阁下（川岛芳子的情人小方八郎）”，将方姥的一件遗物——掐丝景泰蓝座狮摆件交给他。“从小与她生活在一起的方姥姥就是日本女间谍川岛芳子，而且一直活到1978年才去世。”
小方阁下指的是小方八郎，他是川岛芳子的秘书。1945年10月11日，国民党宪兵队逮捕川岛芳子时，小方八郎目睹了全过程。由于小方八郎的日本人身份很快被确认，他便于1947年3月被释放回国。在狱中，川岛芳子也不断地给小方八郎写信。在日本朋友的帮助下，张钰知道了小方八郎先生已经在2000年去世。在知道这个消息后，人们打开了方姥要求转交给小方八郎的掐丝景泰蓝座狮摆件。狮子里面出现一张纸条，上有墨笔的16个篆字，并且还有落款。“方魂回天，志未归来，含悲九泉，达今奇才。秀筑敬据小方阁下。”还印有一个葫芦形广幸图章。
按照张钰的说法，1948年8月的一天，张钰的姥爷段连祥家迎来了3个神秘的客人，其中的中年妇女就是川岛芳子。从那以后，川岛芳子就在段连祥的安排下，住在了长春的城郊新立城，并且对外宣称这是她一个远房亲戚方老太太，简称方姥。张钰说，方姥很疼爱她，没事也会教给她一些画画的技巧。方姥有几本日本杂志，方姥曾经把它们当作教材，教给张钰一些简单的日文和日本歌曲。方姥多才多艺，在家平常唱日本歌，跳日本舞、说日语。
与川岛芳子同为皇族的老头爱新觉罗·德崇，在提及“方姥”事件时，却说川岛芳子没死在爱新觉罗家族早已是公开的秘密。1955年时，他曾看到过川岛芳子。当时她去他家。他的父亲说：“璧辉来了。”因为家族中不称呼她川岛芳子，而是金璧辉。
这些是人证，还有物证。段连祥保存了很多据称是川岛芳子的遗物，其中的大部分都存放在1个密码箱里。其中有个小巧精致的望远镜，筒壁上刻着多个大写的英文字母。其中有一个KH，据说就是金璧辉的日语发音英文字母。根据川岛芳子自己写自传中，她年轻时用英文字母代名，望远镜有可能是川岛芳子的遗物。
方姥唯一的一张照片，已经在2004年与张钰的姥爷段连祥一同火化了。不过，据称张钰1986年报考美术学院时，曾以照片为参照临摹了肖像。从肖像画上看，方姥确实与川岛芳子有几分相似。
--------------老萨为了写这篇文章，特别买来了张钰找的作家写的书，仔细研究了很久。这本书的几个作者有一定名气，但全书根本不能说是历史考证的书，而接近于推理小说、野史，甚至自说自话的小品。老萨甚至感觉作家有些偏执狂的倾向，所有的事情毫无例外的都往川岛芳子身上靠。随便一首诗，就说里面有玄妙，是暗示，就像着魔一样！&
7.&&&&&& 张钰描述中，有许多历史方面的重大漏洞。
老萨不是文物古董专家，不能从这方面揭露他。
从历史方面，这个张钰的描述有许多常识性错误，可以认为是信口开河的胡编。
根据她最初的介绍，这个川岛芳子是在1948年8月被3个人送到长春的新立城，然后由他父亲保护。
有意思的是，显然张钰是个历史盲，并不知道当时的历史背景。
1948年8月的长春，正是全国最可怕的城市，是辽沈战役的围困战。新立城也在解放军的包围圈之内！
当时解放军设有众多哨卡和铁丝网，根本无法翻越。即便有人侥幸能够翻过，也会立即遭受机枪步枪射击，必死无疑。别说人，就算一条狗也难以从长春进出。所谓川岛芳子在8月进入长春市，根本就是无稽之谈，更别说她还是个“逃犯”！此时去这种围得铜墙铁壁的长春，必须经过重重关卡，有共产党的也有国民党的，这岂不是去送死？难道川岛芳子头脑有毛病？
而且，6月开始，长春爆发严重饥荒，到8到9月到最高潮。10月长春解放时，前后饿死了17万多人。从6月开始，长春的老百姓用尽一切力量向外逃亡，但被解放军多条封锁线拦阻，不能出城。超过10万人，是活活饿死在国共两党的封锁线之间。
人家拼命逃出城都逃不掉，在这种情况下，川岛芳子会反其道而行之，冒险进入饥荒的长春？岂不是疯了！
整个东北面积辽阔，除了沈阳、长春、锦州等少数地区在打仗以外，百分之九十九的地区没有战乱，可以躲避的地方众多，为什么不去这些地方躲？
而她说自己的姥爷段连祥，在1948年6月到11月在国民党207师服役，担任文书、后勤人员，但又说1948年8月段连祥在长春看到了川岛芳子，并且保护他。
这也是胡说八道。
207师在1948年8月根本不在长春。该师是著名的青年师，下辖3个旅。其中1个旅归属廖耀湘兵团，正在沈阳北部的彰武一带。另外2个旅，则在沈阳防御。这3个旅随后分别在辽西和沈阳覆灭，都完全没有靠近过长春。
换句话说，段连祥既然在207师服役，怎么可能在长春呢？军情十万火急，能让你这样胡乱跑？还能允许你回家？
在战时，随便离开部队叫做开小差，按照军纪肯定就地枪决，段有这么大的胆量？
显然，张钰是在乱说。虽张钰说的不多，类似的胡说还有很多。
这显然是一个对历史不太了解的人，在信口雌黄！
有意思的事，几年以后，张请的作家之流有巧妙的迂回了上面的两点，看来他们也发现了问题。
8.&&&&&& 没有任何直接证据可以证明张钰的故事
张钰是个很有意思，也很聪明的人。她所谓的川岛芳子的故事，是作为姥爷段连祥临终前说的。
但段连祥已去世，所谓死无对证，你怎么说都行。所有的人证物证，也都是段连祥说的和提供的。
万一将来证明这是扯淡，也都是死人段连祥的责任，同他张钰没有关系。
预先就把责任推得干干净净！
有意思的事，张钰只是拿出这些所谓证据，然后找了一票作家和所谓学者进行考证，由他们判断这个方姥就是川岛芳子，并不是张钰自己说的。
万一被揭穿造假，也可以说我本来就没有说过，是这些专家说的，又退的干干净净。
至于他说川岛芳子没死以后，巨大轰动的成果显然就是张钰母女占据。张钰由此多次到日本访问，还接受过日本众多媒体各种采访，从一个无名画家到瞬间出名，尤其在日本很有名气。
大家都知道，认可一个人是不是另一个人，最好的就是以下几个证据：
DNA，指纹，笔迹，大量照片。
现在，这些一概全无！
借口是所谓的川岛芳子1978年死时已经火化，没有DNA证据。指纹也是没有！大家都知道，以前不太识字的老年妇女习惯于按手印代替签字，所谓的川岛芳子却没有任何指纹留下。
笔迹呢？张钰称川岛芳子身前极为喜爱绘画，有大量画作，但奇怪的是却没有留下任何笔迹。目前唯一一个说是川岛芳子的签名，仅有3个字，其中2个字还被可以涂抹过。
更奇怪的是，张钰之前说川岛芳子没有一张照片留下，有的仅仅是一张她对川岛芳子皈依佛门的皈依证上照片的临摹。
那么，也就没有任何直接证据可以证明了。
----------------这是川岛芳子30年代时候的照片，当时她很年轻，穿着日本军服。大家注意，她有一对非常明显的招风耳。
9.&&&&&& 其实并不是没有直接证据
也许张钰不知道的事，70年代骨灰是完全可以做DNA检测的。真正的骨灰是无机物，不可能检测DNA。但当年火化水平低，一般有大量人骨不会被烧毁。在选择骨灰的时候，不可避免的放入一些骨头。而这些骨头，则是可以做DNA测试的。
根据张钰的说法，这个所谓的川岛芳子，同他姥爷段连祥关系极好，还受段连祥资助，外人都认为他们是两口子。川岛芳子死时，段连祥是唯一一个在他身边的人。
那么，显然张钰应该知道这个川岛芳子的坟墓在 哪里！之后，就有一个很简单的逻辑，如果想证明这个川岛芳子是不是真的，只需要从骨灰中提取一小块骨头，同日本和中国坟墓中川岛芳子的头发进行检测，就可 以证明。或者，川岛芳子的兄弟姐妹很多，后代也极多。只需要证明这个川岛芳子同金家后代有血缘关系，就可以解释这一切。
遗憾的是，张钰没有这么做。
只是到了2009年被别人揭穿所谓方姥的真实姓名以后，她从浙江某寺发现疑似“方姥”的骨灰，并带至日本进行DNA检测。
这是火化很完全的骨灰，不具备检验的资格。
那么，现在其实还有一个办法可以解释这一切，就是对川岛芳子的坟墓开棺验尸。
因为川岛芳子的骨灰盒里面不但有骨灰，还有头发，检验一下就知道是不是真的川岛芳子。
这有什么意义？即便证明张钰是胡扯，她也可以推给自己的死去的姥爷，而她自己借此出名十多年了。
10.&& 物证上的众多疑点
张钰拿出的物证有很多问题。
诸如，所谓关东军秘图是伪造。关东军秘图一共有6页，也是从保险箱中找到的，说也是川岛芳子遗物。日本学者证明，这是一份伪造的资料，而且是1983年以后的伪造品，应该是在长春古玩市场收购来的。
张钰立即改口说是可能姥爷段连祥，由于好奇在古玩市场买的。
段连祥并不是伪满洲军，即便根据根据张钰描述，他仅仅是一个车辆调度员，在伪满洲国垮台之前半年才进入警察学校学习，他为什么平白无故去买这几张军事用的图呢？
真的对伪满洲国感兴趣，可以收购的古玩众多，这几张看不懂的图有什么意思？
一般认为，这是伪造川岛芳子身份的证据链的一个重要环节。
因为张钰拿出的物证只有几幅画，一个廉价的望远镜，一个更廉价的保险箱，一个景泰蓝狮子里面还有个纸条，李香兰的唱片，
以上这些物证，即便就是川岛芳子的，也只能证明这个所谓方姥只是一个曾经在伪满洲国生活过的人，懂的日本工笔画，有可能在日本生活过，却无法证明最关键的一点，就是她曾经进入伪满高层。
不证明这一点，就无法认定这人是川岛芳子！这份伪造的秘图，就是证明这一切的关键。
除了这份图，还有几个物证有问题。
那份所谓川岛芳子画的出浴图（又叫做浴禧图），还有景泰蓝狮子里面的一首似乎暗示自己是川岛芳子的诗（方魂回天，志未归来，含悲九泉，达今奇才），均是临摹日本著名画家落合芳几（1904年去世）的作品，都画上了出售这幅画的画社的葫芦型图章。
后面那首诗，也有这个图章，是因为是从画上裁下来的，本来是悼念落合芳几的诗歌。
这就是重大的问题。
张钰说川岛芳子话出浴图时，修改了很多地方，把武士换成了清朝官员之类，但为什么会留下原画室的图章呢？
既然是送给从小看着长大的张钰的礼物，画这个岂不是怪事。
合理的解释是，这根本不是川岛芳子画的，不过是一名专门以临摹为生的中国画家作品。他之所以改动了很多，却留下了这个图章，不过证明是基于落合芳几的临摹作品，让他的画更值钱一些。
至于那个纸条就更莫名其妙了！
如果段连祥通过这个纸条，告知小方八郎关于川岛芳子的死讯，他为什么不自己动手写？反而从一副临摹的画上撕下一段。
他又不是川岛芳子，难道怕自己笔迹被别人看到？
这说不通。
唯一可以合理解释的是，这又是一个伪造证据，借以暗示这个所谓的川岛芳子，同川岛芳子生前的情人小方八郎有一定关系。由于造假者害怕自己写字会导致穿帮，就从一份临摹的作品上撕了一块。
如果用段连祥自己的字，就不可能证明这点，只能证明段连祥和小方八郎可能有些关系，和那个所谓的川岛芳子就毫无关系了。这个证据，也就是毫无意义的。
另外，出浴图上唯一的签名，也有问题。在姥留念三个字中，其中二个字被涂抹，仅剩一个念字。
根据笔迹鉴定，不能认为是川岛芳子所写，而且这个念字明显是一个男人的笔迹。
至此，唯一的所谓笔迹也被排除！
另外的物证，则不能证明什么。
诸如望远镜上的几个字母，其中HM被张钰强行解释为川岛芳子满语名字的日文音译，然后用英文缩写，但这不符合日语和中文的写法。仅仅川岛芳子自传中，曾写到在手帕上绣上HM，其余再也没有看到过任何川岛芳子的遗物上有这两个字母。
况且，这个望远镜是伪满时期一种极为廉价的东西，倍数有限，大量充斥市场，川岛芳子如此有钱，能用这种东西？
一般认为，这又是在文物市场买来以后，又根据川岛芳子的自传刻上了字。
-------------------川岛芳子另外一个特点是她的牙齿很差，同溥仪一样，都是一嘴龅牙。川岛芳子牙齿脱落严重，到执行死刑的时候，只剩3个。有意思的是，日本学者问张钰所谓的川岛芳子牙齿如何？张钰回答，牙齿好得很，满嘴都是！
11.重大的物证漏洞
所谓川岛芳子唯一的画像也有问题。张钰开始自称川岛芳子没有留下照片，唯一的照片是皈依证上照片，但段连祥死时一起烧了，她只是临摹了一张画像。
这个画像同川岛芳子很像，尤其是耳朵非常一致。
有意思的是，由于质疑者众多，有人不知道通过什么方法，找来段连祥生前全家福照片。他们竟然惊讶的发现，这个所谓的川岛芳子竟然同张钰真正的姥姥庄桂贤高度一致，而不是那个什么段连祥在外面养着的方姥。
长春市地方制委员会，设法找到庄桂贤的照片对比，发现同张钰画像的所谓方姥很相似。但最关键的是，画像的耳朵不一样。庄桂贤的耳朵很普通，真正川岛芳子是个很明显的大招风耳。
特别有意思的是，张钰的画像其他都和庄桂贤很像，但就是耳朵改了，是一个招风耳。
这样一来，这个庄桂贤的画像，就同真正的川岛芳子挺像。
显然，这是张钰在造假，故意画假画。
那么，唯一合理的解释，就是张钰这张画像，并不是什么段连祥在外面养的方姥，就是她自己的姥姥庄桂贤。庄桂贤的眉目和川岛芳子真是挺像，但眉毛之内还是有一定的区别，尤其耳朵完全不同。
在画这幅像的时候，张钰明显是对照着川岛芳子的照片进行了修改，让她变成了招风耳，使得她更像川岛芳子。
这样一来，所有看过的人，都会觉得画像很像川岛芳子，也像那个所谓的方姥。而方姥其实不存在，就是他的姥姥庄桂贤（皈依名叫做方丽容），那些人证并不知道方姥是谁，只是证明画像很像庄桂贤。
这是一个最为明显的造假痕迹。
如果不是长春市地方制委员会动用政府力量介入调查，光靠民间力量是无法戳穿他的。
有意思的是，被戳穿了以后，张钰在2014年突然说又发现了川岛芳子的照片。
甚至，张钰还拿出一张所谓的川岛芳子的照片作为对比，确实很像。不过，这张照片同所有川岛芳子照片有明显不同，到颇为像年轻时候的庄桂贤。而且查了川岛芳子所有的照片，却没有发现这张照片的任何痕迹。
根据长春两位调查者孙彦平 尤军丽的研究，这张所谓的川岛芳子照片：是北京嘉德拍卖行2006年前后拍卖出去的，拍卖物编号为，当时以二百多元（人民币）的低价卖出。
孙彦平 尤军丽认为：对于这样一个买卖过程，我们当时就心存疑问。是什么人竟这样不怕麻烦，用一个国际性的大拍卖行来出卖一件价值如此低微的物品？如果真的是川岛芳子的历史照片，岂能以如此低价出售？是不是自拍自买，把一个不是川岛芳子的照片通过拍卖行“洗”成川岛芳子的照片？如果这张照片日后专有用途的话，我们认为应该是这样。
更有意思的是，这张照片同庄桂贤老年时期的照片比较，极为一致。
这就是同一个人，在年轻和年老时候的不同照片，更可以证明了，所谓方姥，就是张钰的亲姥姥庄桂贤。
老萨倒是有另外一种看法，似乎老萨在民国上海舞女照片中看过这个女人，她应该是个上海的舞女，同川岛芳子没有任何关系。
12．重大的人证质疑
物证几乎都被戳穿，人证也有重大问题。
张钰始终说这个川岛芳子没有正式的名字，只知道她叫做方姥。
最初，张钰连姥爷段连祥的名字也不愿意公布，仅仅说叫做段翔。
所有质疑者都认为，在毛泽东时代，即便农村的老年妇女，都有一个名字，必须有户籍记录。然根本无法生存，连口粮也拎不到，这是基本常识。
那么唯一的可能，就是张钰故意不说这个方姥的名字。
长春市地方制委员会认为这极为可疑，哪怕是川岛芳子的假名字，为什么不说呢？
唯一的解释，就是张钰不想让人查到这个方姥的信息。
因为张钰曾经提到过方姥曾经在寺庙出家，质疑者花费3年时间，终于在长春波若寺中查到她的皈依名叫做方丽蓉。
既然质疑者可以查到，张钰不可能不知道。
更搞笑的还在后面。
张钰的书中，有个叫做陈良的人，亲眼见过这个所谓的川岛芳子。陈良可以证明川岛芳子同他的姥爷段连祥关系亲密，甚至认为他们是两口。陈良也记得这个川岛芳子的长相！
张钰请来的作家书中是这么写的：据段续擎回忆，她在“方姨”家住时，有个叫陈连福的老人，年年和儿子陈良给“方姨”家送鸭蛋。如今，陈连福早已过世，陈良前几年经常在段续擎居住的小区里卖 菜，和段续擎不期而遇，因此给段续擎留下了他家的住址。有了陈良这个人证，促使考证工作开始有了突破。何景方与张钰按照陈良留给段续擎的住址，走访了陈 良。 解放初期，陈连福认识了不少买他鸭蛋的人，其中就有张钰的姥爷段连祥。
段连祥和“方老太太”就住在离十里堡五六里路的齐家窝棚。而且，段连祥每年买鸭蛋都是买一筐，腌制一小缸咸鸭蛋， 让“方老太太”慢慢吃。因此，陈连福和儿子陈良每年端午节前都是整筐地把鸭蛋给“方老太太”送到家里。时间长了，段连祥与陈连福还有了交情。 至今，陈良还记得：段连祥中上等个，少白头，身材比较瘦，但长得很帅，说话唠嗑一听就是个有文化的人。陈良也听父亲陈连福讲过，段连祥在伪满时当过日语翻译。
&因为每次送鸭蛋都是送到屋里，所以，陈良对“方老太太”的住处和她本人的印象也比较深：“方老太太”和段连祥住 的是一处独立的宅院，正房三间，东西两侧有厢房，院大门是黑漆的木门，门两侧是门房。院里种着菜，还养有鸽子、兔子和小鸡一类家禽。“方老太太”人比较瘦，长得很白，一双大眼睛炯炯有神，有作派，干净利落，头上盘个发髻，有点洋气。一看这位“方老太太”就不是个农村老太太，很不一般。房间里收拾得比较干净，屋内摆设也很讲究，有大衣柜，柜盖上摆着戏匣子（收音机）、座钟，屋地上靠墙还有个八仙桌和几把椅子，屋地上还铺着红油漆地板。 “文革”结束不久，“方老太太”有病期间，陈良还曾与父亲陈连福去看望过。&
“方老太太”去世后，段连祥还出面当介绍人，让房东逯家将“方老太太”和他住过的房宅卖给了陈连福。陈良记得当时 讲好价钱是200元，而父亲陈连福只给了房东150元。陈连福买下这处房宅后，家也从十里堡搬到了齐家窝棚。那时，陈良已结婚，因妻子是岳父家的独生女 儿，所以陈良就迁到了岳父家落户，也就是现在他住的地方——长春市朝阳区永春镇平安村窝瓜屯。 上世纪80年代初，新立城镇规划扩道，陈连福的房宅正好在规划搬迁的范围内。陈连福听说后，提前就将房宅以400元的价格卖给了本屯一户姓张的，他也搬到 了陈良现在住的地方。
1995年陈连福因病去世，享年92岁。 齐家村原属长春郊区，而今已划入市内，属于南关区齐家村镇。“方老太太”原租住的平房靠道边，因扩建公路而拆除，遗址位于今“大桥外语”楼舍前面。 通过陈良的证实：“方老太太”在新立城住的地方名?齐家窝棚（屯）。这样，认识和见过“方老太太”的人，已经由段续擎、张钰母女增加到第三个人证——陈良。而且，通过陈良证实：1958年之后，陈良没再见过“方老太太”。
有意思的是，长春市地方制委员会辗转找到陈良时，陈良居然说所谓方姥就叫方丽蓉。方丽容根本不是什么段连祥养在外面的老太，而就是他的原配，张钰的亲姥姥庄桂贤，方丽蓉是皈依名。
陈良说：方老太太就叫方丽蓉，山东口音，老段家人都知道，是张钰的亲姥。
早在2007年张钰带着他请的作家采访陈良的时候，陈良就说明了，但书中却没写。
在2008年长春政协召开的关于川岛芳子情况的听证会上，张钰和她的作家也没有公布这件事。
长春市地方制委员会问陈良：是否张钰不知道方姥就是庄桂贤？
陈良居然气的破口大骂：净他妈扯淡，她亲姥姥叫什么，她能不知道？
随后长春市地方制委员会将庄桂贤的照片和真正的川岛芳子照片，给陈良辨认。陈良一眼认出庄桂贤的照片，但对川岛芳子照片说：没见过这人，但有些像！
事后陈良不但在这份证明材料上签字，还按了手印。
由此，这个所谓的川岛芳子也就基本真相大白了！
----------------------上图左边是张钰自己的画的所谓方姥的画像。同上图右边的川岛芳子，真的很相似。有意思的是，下面那张全家福第一排右边第二个就是张钰的亲姥姥庄桂贤。我们可以看到，除了耳朵不同以外，庄同上面的两图都颇有些相似。下图则是庄桂贤中年时候的户籍照片！
13.另一个人证也有问题。
另一个证明川岛芳子没有死的，为同为皇族的老头爱新觉罗·德崇，在提及“方姥”事件时，却说川岛芳子没死在爱新觉罗家族早已是公开的秘密。
他的原话是：“小时候我的家里总来客人。”德崇回忆说，大概是在1955年底到1956年初春间，“家里来了一个女人，穿着棉猴儿，围着围巾，衣着普通，但气质很好。”
　　按照家族礼仪，这女人向德崇父亲爱新觉罗·载骕拜了礼，“是很地道的满族大躬。”德崇说，当时他听到父亲爱新觉罗·载骕说了一声：“来，璧辉。”
　　德崇说，按满族礼仪，家里来客，小孩不能在旁边听，“我向这个女人拜了礼，就出屋了。”
　　记者提出疑问，那个时候德崇10岁刚出头，对这件事怎么记得如此清晰，尤其还记得那个女人的名字？
　　德崇表示：“我相信自己的记忆力，我两岁半就到私塾念书，小时候学的满文，40年后都能记得清清楚楚。”
　　德崇称，当时他出屋后，在门外听到了大人们与这个女人的谈话声，“具体内容听不清，但我记得他们是用满语夹着日语交谈。”德崇说，这个女人在他家里待了两三个小时就走了。
　　时隔不久，德崇和姐姐溥贤（已去世）一次谈话，不知怎么就谈到这位神秘女客人身上。“当时我问，那个女人也是家族里的人吗？溥贤姐姐说：‘她也是爱新觉罗家族的人，而且这个女人不得了，能文能武，特别有能耐，连死都有人替。’姐姐还告诉我，那个女人挺有名的，叫金璧辉。”德崇说，那时他还小，不知道金 璧辉是谁。
　　德崇看过张钰对方姥照片的临摹画像，他表示：“虽然我无法断定张钰的方姥就是川岛芳子，但这画像与那位女客人确实非常像。”
德崇还透露，爱新觉罗家族里不少上岁数的人中，有着川岛芳子在死刑场上被替身换出的说法。
有意思的事，满族皇族自己的打假人员经过对《爱新觉罗宗谱》的查询，认为德崇父亲爱新觉罗·载骕根本就不在这个1935年溥仪指定的宗谱里面。换句话说，这个所谓的爱新觉罗·载骕，很可能压根就不是爱新觉罗家的人。
另外根据爱新觉罗·德崇的简历：其生父为爱新觉罗·载骕，时任晋察冀边区平泉县抗日民主联合政府主席，系爱新觉罗·奕詥之子。但奕詥生于道光二十四年（1844年），于同治七年（1868年）十一月初四，奕詥病死，年仅24岁，并没有子嗣。爱新觉罗家为了延续这一脉的血统，以恭忠亲王奕?子载滢过继为其后，袭贝勒。但载滢因过错被夺爵位，仍归于奕?一脉。后无奈，以醇贤亲王奕譞子载涛为后，袭贝勒，加郡王衔。
也就是说，奕詥24岁就死了，根本就没有儿子。死后过继给他的叫做载涛，根本不叫载骕。至于载涛也从没有担任过什么平泉县抗日民主联合政府主席。抗战期间他在北京靠摆摊为生，一直到1950年新中国建立，他才任中央人民政府民族事务委员会委员。
换句话说，这个德崇是在胡说，他自己的身份很可能就是假的，他的话能信吗？
如果说德崇是为自己脸上添光，本来是爱新觉罗的远支，却故意说成是嫡传，那么他的那些话就更有问题。
这女人向德崇父亲爱新觉罗·载骕拜了礼，“是很地道的满族大躬。”如果这个载骕是远支，就绝对没有资格接受川岛芳子的大礼。因为川岛芳子是正宗八大铁帽子王爱新觉罗·善耆的女儿，正儿八经的格格，高贵无比。爱新觉罗·善耆是清太宗皇太极长子肃亲王豪格的第十代嫡孙，是满清皇族最顶尖的人物，世袭亲王。如果是爱新觉罗家的远支，即便岁数再大，绝对不可能接受川岛芳子的大礼，因为根本没有资格！
那么，通过以上的质疑，我们认为德崇的话根本不足以信。况且他也狡猾的宣称，是死去的父亲这么讲。即便证明川岛芳子是假的，他同样可以退给死人，自己不承担任何责任！
-----------陈良几乎是唯一活着的人证，他明确指出所谓的方姥就是庄桂贤，皈依名叫做方丽蓉。
13.段连祥，庄桂贤都是什么人
&&段连祥中国吉林省四平卷烟厂退休工人，1918年出生，曾经被于德海收养到6岁，于德海曾在满清高层中混迹过！
1934年，段连祥初中毕业后，考入了伪满奉天（沈阳）日语协合学院学日语，学院的地点在沈阳北的虎石台镇。1935年，段连祥从日语学校毕业后，被分配到“满铁”工作，开始在奉天皇姑屯检车段当检车员，后来又转到西安（辽源）检车段当检车员。1945年1月，“伪满”警务总局开始在伪满洲国范围内招收1500名警尉候补生，段进入学习，但没来得及毕业伪满就垮了。
1946 年1月，经其同乡，时在八路军驻铁岭的24旅71团1营当供给员的徐永保（徐纯恒）介绍，参加了八路军，在24旅71团1营当卫生员、文书等职。 1947年3月，段连祥回家后卖了几天烟卷。1948年6月，他又在沈阳参加了他熟悉的国民党重新整编的207师，在该师1旅1团2营任上士文书、军需等 职务。1948年11月辽沈战役结束，段连祥所在的国民党207师被消灭。
因为是小角色，段连祥在建国后没被打击，仅仅因为反右斗争时期提了意见，才被下放劳改多年。具体是从1958年被劳动教养，一直到1965年期满。后来从农村回来，在四平卷烟厂工作直到退休。退休以后，段连祥以给人看手相为生，成为一个江湖术士，长期在长春几个广场摆摊看相。
1940年段连祥才与妻子庄桂贤结婚，庄是当地一个地主家的小姐。根据短生前回忆，庄家颇有钱财，不但有大量土地，还有很多店铺，是当地赫赫有名的富户。不过庄桂贤却是女子无才便是德的信条下，教育出来的女人，不怎么识字，只会一些女红。
段 不过是一个小角色，一个伪满警察学校没有毕业的学员，看不出同川岛芳子有任何确认的交集。至于所谓的段和川岛芳子的照片，又是那个吉林省公安厅副调研员、 吉林省公安摄影协会秘书长、吉林省企业文联摄影学会主席、摄影专家台禄林先生以个人身份确认的。连日本人都说了，通过肉眼确认照片是极为不科学的。而且台禄林既然有把握确认，为什么以个人身份，而不以吉林省公安厅身份或者吉林省公安摄影协会秘书长身份来确认？
这摆明了又是攻关的结果！台禄林还曾经说川岛芳子枪毙后的照片，同川岛芳子不是同一人！
人家川岛芳子亲妹妹都确定是同一人了，你说不是，大家认为是谁在胡说。
退一万步说，就算川岛芳子认识段连祥。段连祥仅仅是一个自身难保的国民党小军人（一个文书，军需），有什么能力保护他？为什么别人不去投奔，而却投奔他？以川岛芳子在东北的力量和心腹，找几个混得好的应该不难吧。
况 且，川岛芳子又是靠什么躲过50年以后众多政治运动。远的不提，即便1950年到1951年的镇反运动，被清理出100万反革命，她怎么躲过的？至于文革 时期，更是不可能躲过，连打了杨子荣一枪的小土匪都被挖出来坐牢。即便川岛芳子真的活着，她也在这些运动中也必死无疑。
相反，她却丝毫没事，还到处晃悠，甚至教了养女和外孙女日本歌，日本话，保留大量日伪时期的东西，尤其是军用物品。这在文革中，简直就是自己投案坐牢，绝不可能的。
-------------------这是张钰最后拿出的所谓方姥照片，本来是极小又模糊的，放大以后耳朵就更模糊，五官也一定失真。而且，这张模糊的照片，通过脖子来看，拍照者的头是明显朝左边偏一些的，这就显得右边的耳朵稍大。同样的庄桂贤中年的照片，头也是略向左偏，所以显得右耳也较大。但中年这张照片远没有一寸放大的照片大，所以显得右边的耳朵似乎较小。其实如果2个照片尺寸相同，耳朵大小应该一致。至于庄桂贤老年照片也是一样。根据长春研究者孙彦平 尤军丽同庄桂贤的照片对比，可以确定是同一个人，是一个人的老年时代，中年时代和青年时代。至于下面这张，无非是为了证明川岛芳子照片也有耳朵较小的时候，实际上这根本不是川岛芳子，而是一个上海舞女。
&&&& 14.事情过程是怎么样的？
现在的推论是，张钰的母亲段续擎，很有可能是段连祥在外面同日本女人生的私生女，或者是收养的日本孩子。对于这点，庄桂贤倒是很清楚，所以她一直拒绝收养这个段续擎，对她态度很差，还骂她是小日本!
大户人家小姐出生的庄桂贤，只是他的养母。庄桂贤年轻时候很漂亮，而且相貌和川岛芳子比较像。也许是在江湖算命的段连祥突发奇想，决定把庄桂贤变成川岛芳子！他从古玩市场购买了相关的东西，经过一定修饰，作为川岛芳子的遗物。不过，他没想到购买的所谓伪满秘图是伪造的，其他的那些也都是廉价货或者临摹的粗糙品，多少穿了帮。不过他没在生前完成这个愿望，就去世了，临死前把这件事告诉张钰。
然后，张钰找到几个曾经见过庄桂贤的人，断章取义的说明庄桂贤同段连祥关系亲密，而且长得很像川岛芳子。对于陈良他们的话，把里面说段和所谓方姥就是夫妻的省略，截取另外一部分他们想要的内容。
人证加上物证还不够，张钰母女自己有说出众多所谓川岛芳子晚年的细节，让人联想她是谁。
然后，又找到都不能证明自己身份的爱新觉罗·德崇，从侧面证明川岛芳子没死，也就是50年代川岛芳子曾经来他家访问。
爱新觉罗·德崇也很鬼，他只说是父亲说是川岛芳子，推给了死人。
随后，由于怕穿帮，张钰不敢像普通人一样，将资料交给政府，让政府专业部门研究，而是找到几个半吊子的所谓作家和“学者”，帮她研究写书。找了一个什么公安局的台禄林，以个人身份鉴定照片。至于鉴定笔迹的，都居然是一个什么古董专家，也不是官方。
感觉基本可以的时候，张钰突然抛出这件事，尤其在日本隆重推出，导致日本涌起川岛芳子热。大量日本媒体赶来采访，他们也多次应邀到日本访问。
那么不管这件事最后如何，第一张钰从一个无名画家，一跃成为一个名人；第二他们受关注以后，能够移民日本的可能性就更大了。
这里面，无良的媒体、学者、作家、部分所谓鉴定的人和律师，都是利益共生体。媒体通过这个事情，大大提高收视率，完成了自己的工作。作家学者靠写书赚了钱。鉴定人和证人也拿到好处。
唯一受损的，不过是中国人的声誉而已。
老萨如果猜的没错，这完全就是一出为了利益的大闹剧！
15.老萨为什么写这些？
老萨之所以写造假川岛芳子这个事，并且不惜点名到姓，就是本人写过川岛芳子传。老萨对于川岛芳子在日本的意义非常了解，这才感到怒不可遏。川岛芳子是日本右翼多年打的所谓日满合作，建设满洲，美化侵略的牌。
川岛芳子是所谓，满洲人希望日本人帮助占领建设满洲的代表人物。川岛芳子是日本美化侵华的重要一个角色，似乎是满洲人请日本来帮助他们建立了这个满洲国，而不是入侵。
任何一部涉及伪满洲国高层的日本电影电视剧中，必然都有川岛芳子，而且全部都是美女演员。
任何吹嘘，美化，炒作川岛芳子的行为，客观上就是为日本右翼分子帮忙，损害的中国的利益。
换句话说，张钰之流炒作川岛芳子没死，又为日本右翼打了一记强心针，造成的后果是相当可怕的。
16.最后放一段长春市地方志编委会总编室对这件事的怀疑：
（一）张钰方面的做法很蹊跷。人所共知，川岛芳子是个罪大恶极的汉奸，不是什么光彩人物，无人愿意沾其边。如果张钰从段连祥嘴里知道所谓“方姥是川岛芳子”一事后，如果相信此事是真的话，一般地说，正常的做法有两种，一种是因害怕受牵连、受指骂而沉默，不向任何人讲起，至少不向外人讲起;第二种是想要了断此事，向有关部门说明，并将方姥的遗物交给有关部门处理。如果不能肯定段连祥说的是真是假，想要弄清真相的话，还会有第三种做法，那就更要将此事交政府有关部门去调查认定，个人积极配合。因为政府的民政、公安、党史、历史等部门，都掌握着大量的历史社会信息，具有科学的查证方法和手段，进行调查取证也有合法的身份，更易于把真相弄清楚。而张钰采取的方式和做法却很蹊跷:她是自己找人去做所谓的“揭秘”、“考证”，在自认为成形的时候向媒体披露，然后抛出一件件所谓的“方姥遗物”，吸引和主导媒体及一些人去往川岛芳子身上靠——这，太让人怀疑其目的了——她的主观意识想要证明什么?
（二）不能排除段氏母女取悦于日本，争取向日本移民的动机。张钰的母亲段续擎是个日本遗孤，但却一直未得到日本方面的承认，没有享受到日本方面有关留在中国的日本孤儿可以回日本的待遇，在办理此事的过程中一再受挫。因其母亲关系，张钰具有日本人血统，又擅长日本仕女画，如果她母亲日本遗孤身份被日本方面承认，她就可以随母亲移民日本。在这种利害关系下，不能排除段氏母女炒作川岛芳子、取悦日本，争取得到日本方面的协助，解决日本遗孤身份从而移民日本的动机。
（三）一个人没有名字（哪怕是假名、化名）是绝对不可能的，除非当事人刻意隐瞒。而张钰等人硬说方姥没有名字，这又是为什么?张钰等人要证明的川岛芳子，在70多年前曾是一个在中国东北、华北各地有过大量活动的人物，她在各方面都留下可以做比对的东西，而方姥在段家生活了30年，也一定应该留下一些可以准确地与历史上的川岛做比对的东西。这些东西可以准确地证实方姥是不是川岛芳子，如笔迹、照片、指纹、毛发等，但在张钰一方一样都没有提供。名字是非实物性的东西，是不能丢失的，在张钰一方提供的证据中也没有，这真不能相信!市志总编室分析，如果方姥真是川岛芳子，在长春活动30年，至少应有化名。张钰一方不提供名字，最大的可能就是假的，编造的。不提供名字，好处就在于，即使有关方面有这位方姥的记载，也无由去查，这方姥的真实身份也就永远是个谜，然后再按预备好的物证去证明“方姥是川岛芳子”。尽管从一开始就有怀疑，可在关注此事考证和媒体的报道过程中，市志总编室一直抱着客观审慎的态度。但遗憾的是，他们所看到是越来越多的疑团和编造在里面，张钰一伙人的考证从一开始就带有强烈的认同“方姥是川岛芳子”的倾向性，在考证过程中定向取证、主观臆断。同时，市志总编室还收到众多认为考证这伙人是在造假的质疑意见。
方姥实有其人，但像张钰等人所描述的那么多才多艺、又有武功，甚至是站着死的，无法让人相信。要证明方姥是川岛需要的是直接的证据，没有直接的证据，仅凭张钰一人（或段氏一家）捧着一堆老东西（其中还有假的）往川岛身上猜，身上靠，根据可能性去说方姥就是川岛，岂不太荒唐了么。退一万步讲，即使这些物证中真有一两件是当年川岛的，也需要证明这东西确是方姥的才行，这一链条是不能断的。因为这是历史，不能戏说，要靠一环扣一环的证据来证明。这才是考证，若不只是猜测。我们不反对猜测，但猜测的作用只是启迪求证的思路，它不能代替直接的证据。若不，现在社会上许多收藏者手里都有历史上的老东西，如官印、私章、字画、书信，以至官服、戏服什么的，有的人手里还有“圣旨”，都说出一套“传奇”的经历，找两个人“考证考证”，往自己祖上靠，从自己家里弄出一个什么人来，行么？
方姥是不是川岛芳子，不是个学术观点问题，是个很简单的真与假的问题，当然也一定是个带有法律责任的问题。从段续擎和张钰给我们讲的这个故事来看，其实根本就不需要考证，考证对于她们母女来说完全是一场戏。试想，如果方姥是川岛芳子，方姥和川岛芳子不就是同一个人么，段续擎母女对方姥那么熟悉，二三十年在一起，不就是等于对川岛芳子很熟悉么？那么，在她们得知方姥是川岛芳子这个说法之后，对照川岛芳子的照片一看不就百分之百地确定了么，还需要什么考证？川岛芳子最近的一张照片是她1948年在监狱里的照片（见《川证》122页），这时川岛芳子42岁，按《川证》的说法，川岛芳子逃过死刑当年底就到了新立城（不可能毁容，有张钰画像为证），从第二年（1949年）起，段续擎就年年夏天随段连祥到新立城与方姨同住，朝夕相处，一直到1958年，时间长达十年之久（见《川证》167页）。这时段续擎已经完全记事了，按照她自己的表述，对方姨的记忆是很深刻的，当年的音容笑貌都能描述出来（见《川证》199页），而如果她所熟悉的方姨真是川岛芳子的话，段续擎现在对照川岛芳子1948年的照片不就一眼就可以断定么，她为什么不断定呢？
张钰后来也陪着方姥多年，对照川岛芳子的照片也是不会认错的。段续擎母女是最有资格断定方姥是不是川岛芳子的，可她俩就是谁也不下这个断定（奇怪：也没看到考证者要求她俩出证），却喋喋不休地描述方姥如何如何不一般，如何如何有才能，还画了几张像让别人去对比，别人就顺着往川岛芳子身上靠；拿出一堆又不敢明确说准就是方姥的老东西，让别人去猜，最后靠猜测把方姥定为川岛芳子。这种事不是太怪了吗？超出常识的怪。实际上我们看此事，如果是造假，一切就不怪了：现在这样状态是最好的，“方姥是川岛芳子”是段连祥说的（段续擎母女是转述），他已死了，是假的也找不到活人负责；结论是大家考证出来的，真和假谁也不负实质性的责任。这件事需要的只是一个过程。
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