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&&&&&&&&&&&&& 一、运动与长寿 　　生命在于运动。运动与五脏、气血、形体、精神等方面都有密切关系。“运动养形”，是我国劳动人民长期与疾病斗争总结的摄生保健经验。《吕氏春秋?尽数篇》日：“流水不腐，户枢不蠹，动也，形气亦然，行不动则精不流，精不流则气郁”。“养生莫善于习动”说明了运动是养生防衰的重要方法。 　　三国时期，名医华佗创编了“五禽戏”，模仿虎、鹿、猿、熊、鸟五种动物的动作做体操，能治疗疾病，延长寿命。 　　唐代著名医学家孙思邈在《保生铭
&&&&&& 今年三月初，我应朋友之邀，已经去辽宁银龄艺术学校担任声乐系主任，负责20个班级，800余名学员，9个声乐教师的教学管理工作。2008年退休后，有许多朋友找我出去工作，出于种种原因，我都没有去。& 这次之所以答应去银龄艺术学校，一是朋友之邀，盛情难却；二是工作之便我更有条件学习我所喜欢的声乐，（因为听课是我考核教师的内容之一）我曾开玩笑说，原来是花钱学唱歌，现在是学唱歌挣钱，不能算是坏事吧？三是这几年接触 老年教育工作，使我对 老年教育事业很有感情，在身体条件允许的情况下， 我能为 老年教育事业尽点绵薄之力，何乐而不为呢！何况还有点报酬呢。 &&&&&& 退休后，经我的 好朋友，辽宁老干部大学学员 孙素莉介绍，我也来到了 这
　　　　　　一、健康是最大的利益。　　　　人有时候，真不知要谋求什么？往往把最值得维护和珍贵的东西忽视了，却不知拣了芝麻丢了西瓜。　　　　现在好多人都在透支健康，燃烧生命，经常借口工作忙、应酬多，不注意生活方式，不重视锻炼和爱惜自己，过早处于亚健康状态。一般都是撑不住了才去看医生，身体有毛病了和退休了才去保养和锻炼。往往都是等到健康状况不行了，才想起去珍惜和维护。其实，如果我们过早地把自己身体都搞垮了，要再多的身外之物又有何用？“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。世界上再富有的人，往往也无法买回自己的健康。　　　　我觉得无论干什么，干多大的事业，健康毕竟还是第一位需要维护的利益。我们连生命都没了，还会有什么？　　　　二、满足是最好的财产。　　　　人性的孽根性就在于不知足。不是有句话就欲壑难填吧。现在一些
& &&&&& 说来真的是很幸运。 &&&&& 本来是银龄老年艺术学校联袂铁西兴业银行一起组织音乐系学生干部搞的一次出游活动，我却幸运的加入其中了。那天是9月14号吧（记不准了，看照片显示日期是这个日子，因为是补记，所以就是个大概了），大家早上7点多在银龄学校集合，然后人齐了就上路了。
&这一车坐的都是银龄学校音乐系学员中的精英 & &&&&&&
&&&&&&& 虽然蒲河新区的景观带修的非常不错，可是我老人家却一直没去观瞻过。 &&&&&&& 远啊，我在浑河边儿胜利桥这里住，去蒲河必须横贯沈阳南北。这次要不是因为去朋友家地里摘杏子和菜蔬，恐怕也难有机会特意跑那里看看。 &&&&&&& 那天是初伏（7月13号），摘完果子和蔬菜，我们几个就开车去了蒲河。沿水西行，景色十分优美。恰好都随身带了相机，噼里啪啦一通拍，哈哈，如今就进到我的博里来了~~ &&&&&&&
&&&&&&& 【郎咸平语录】1、穷人缺什么：表面缺资金，本质缺野心，脑子缺观念，机会缺了解，骨子缺勇气，改变缺行动，事业缺毅力。2、世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。3、年轻是本钱，但不努力就不值钱。4、富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。--摘自互联网
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　　《吕氏春秋》里有一段，讲孔子周游列国，曾因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。
　　一天，颜回好不容易要到了一些白米煮饭，饭快煮熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子当时装作没看见，也不去责问。
　　饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧！”
　　颜回顿时慌张起来说：“不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”
　　孔子问：为什么？
　　颜回涨红脸，嗫嗫地说：“刚才在煮饭时，不小心掉了些染灰在锅里，染灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了，我不是故意把饭吃了。”
　　孔子听了，恍然大悟，对自己的观察错误，反而愧疚，抱歉地说：“我平常对颜回已最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难确定稳定的。弟子们大家记下这件事，要了解一个人，还真是不容易啊！”
　　所谓知人难，相知相惜更难。
　　逢事必从上下、左右、前后各个角度来认识辨知，我们主观的了解观察，只是真相的千分之一，单一角度判断，是不能达到全方位的观照的！
　　当你要对一个人下结论的时候，想想：真的你所看到的才是事实吗？还是你只从一个面，一个点，去观察一个人呢？
　　大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候，就已经给了对方下评语了，更何况是在有利益冲突下的场合。
　　现今的人们拥有高学历高知识，却往往过度仰赖高知识，而忘了让自己在智慧上成长。
　　很多事信者恒信，不信者恒不信，要客观地跳出成见，才有机会接近真相。
　　连孔圣人也会对自己最信任的弟子起疑心，更何况我们呢？
　　我们是不是也常常因为“亲眼所见、亲耳所闻”，对他人产生了某种印象，从而为他人打上某种“标签”呢？
　　孔圣人可以当下就用智慧，轻易了解真相，消除误会，可是我们呢？
　　有多少人，因为自己的“亲眼所见”，从此耿耿于怀，甚至怀恨在心……可悲的是，到死都不知道，其实是自己“看错了”。
　　两个人交流时，其实是六个人在交流：你以为的你，你以为的他，真正的你；他以为的他，他以为的你，真正的他。
　　你想，这里边会有多少误会，会有多少误解？
　　你总在和“你以为的他”交流，你知道“真正的他”的想法吗？
　　你是否又觉察到真正的你？你自己的内心的需要是什么？对方的需要又是什么呢？
　　你曾经多少次误解了你的家人、朋友、同事、客户、合作伙伴？
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中国高校校报协会副会长......
北京教育音像报刊总社评论部评论员.....
中国青少年研究中心首席专家
美国独立教育顾问协会认证顾问
中国人民大学政治学教授吕氏春秋 淮南子作&&&&&&者：杨坚 注 出 版 社：岳麓书社出版时间：1991
印刷时间：印&&&&&&数：装&&&&&&订：硬精装版&&&&&&次：开&&&&&&本：页&&&&&&数：字&&&&&&数：I&&S&&B&&N：品&&&&&&相：九五品售&&&&&&价：15.00(已售)出售日期：装订：硬精装开本：版次：9.00九品装订：平装开本：版次：10.00八五品装订：硬精装开本：版次：13.00十品装订：硬精装开本：版次：7.00九品装订：硬精装开本：版次：一版三印15.00八五品装订：平装开本：版次：一版一印10.00九品装订：硬精装开本：版次：一版一印10.00九品装订：硬精装开本：版次：15.66九品装订：硬精装开本：版次：8.00八五品装订：硬精装开本：版次：10.00八五品Copyright(C)
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