牧牧诗词美文『古典风格的诗词公号 文人墨客的美文世界』唯美诗歌|经典诗词|古风歌词|心灵美文梅花三弄红尘自有痴情者 莫笑痴情太痴狂 若非一番寒澈骨 那得梅花扑鼻香 问世间情为何物 只教人生死相许 看人间多少故事 最消魂梅花三弄 梅花一弄断人肠 梅花二弄 费思量 梅花三弄 风波起 云烟深处 水茫茫 红尘自有痴情者 莫笑痴情太痴狂 若非一番寒澈骨 那得梅花扑鼻香 问世间情为何物 只教人生死相许 看人间多少故事 最消魂梅花三弄 问世间情为何物 只教人生死相许 看人间多少故事 最消魂梅花三弄－如有侵权：请立即联系我们，我们将妥善处理！　　牧牧诗词美文，不定期为您推送唯美风采，喜欢你就订阅吧丁香、牧牧/整理编辑牧牧诗词美文(mmscmw1557)　
　文章为作者独立观点，不代表大不六文章网立场
mmscmw1557牧牧诗词美文感谢您的关注，小牧牧将不定期为您推送最美的诗词美文新动态，带您走进唯美的文学新天地！热门文章最新文章mmscmw1557牧牧诗词美文感谢您的关注，小牧牧将不定期为您推送最美的诗词美文新动态，带您走进唯美的文学新天地！&&&&违法和不良信息举报电话：183-
举报邮箱：
Copyright(C)2016 大不六文章网
京公网安备78梅花三弄［精美诗画］
我的图书馆
梅花三弄［精美诗画］
发表评论：
馆藏&10000
TA的推荐TA的最新馆藏[转]&梅花三弄诗
我的图书馆
梅花三弄诗
发表评论：
TA的推荐TA的最新馆藏春乍破，两枝篱。野雀噪，照空渌。暗觉来，遥峰泼翠岚阴开，双。急，缓，软。吹，鹤叫声。梦里①惊，欲晓清。心，惜②。悄，（一作满）积，醉横膝。当窗白。
琴声中寄托的情意。 隋
：“子游 汾亭 ，坐鼓琴，有舟而钓者过曰：‘美哉琴意，伤而和，怨而静，在山泽而有廊庙之志。’” 宋
诗：“琴声虽可听，琴意谁能论。”古曲名。据 明
朱权 《神奇秘谱》称，此曲系由 晋
桓伊 所作的笛曲改编而成。内容写傲霜斗雪的梅花，全曲主调出现三次，故称。 元
朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“晓角《梅花三弄》曲，勾引起禁钟楼鼓。”分类：(1).古琴所奏的乐曲，亦指琴声。 南朝
诗：“竹径箫声发，桐门琴曲愁。” 唐
诗：“从来琴曲罢，开匣为君张。”(2).乐府歌辞的一类。与古琴曲调相配合的乐歌。：“ 唐高宗 以琴曲寖绝，虽有传者，复失宫商，今有司修习。” 元
《拟古乐府序》：“余读 太原
郭茂倩 所辑乐府诗……粗会其意，因以 汉 鼓吹、横吹、相和、清商、舞曲、琴曲、杂曲，并近代新乐府辞，仿其体例，杂以平昔见闻，积成百五十四篇。”分类：前代的学术、艺术或技术没有流传下来。 清
《东城杂记·〈如此江山亭诗卷〉》：“ 张左司 《如此江山亭诗卷》， 明 时藏城东 景隆观 道士 史志中 处……名贤妙墨，失传已久。” 朱德 《关于发展手工业问题的三次讲话》：“希望他们不要保守，否则‘人亡艺绝’，绝技就要失传了。” 老舍 《茶馆》第三幕：“咱们死，咱们活着，还在其次，顶伤心的是咱们这点玩艺儿，再过几年，都得失传！”分类：(1).据有，拥有。“天子经略” 晋
杜预 注：“经营天下，略有四海，故曰经略。” 孔颖达 疏：“此略亦为界也。经营天下，以四海为界，界内皆为己有，故言略有四海。谓有四海之内也。”(2).掠得。：“三郡 乌丸 承天下乱，破 幽州 ，略有 汉 民合十馀万户。”(3).犹稍有。《明成化说唱词话丛刊·花关索贬云南传》：“元帅自家来到，略有小事。”第二四回：“略有几岁年纪，就称为‘老道长’。” 鲁迅 《两地书·致许广平二》：“学生在学校中，只是少听到一些可厌的新闻，待到出了校门，和社会相接触，仍然要苦痛，仍然要堕落，无非略有迟早之分。”分类：有怨言；有正言相告。：“皇帝清问下民，鳏寡有辞于 苗 。” 周秉钧 易解：“辞，谓怨痛之辞。”：“ 孔子 见 齐景公 ， 梁丘据 自外而至。公曰：‘何迟？’对曰：‘ 陈氏 戮其小臣，臣有辞焉，是故迟。’”分类：有声誉；著称。：“ 文王 有声，遹骏有声。” 晋
《汉高祖功臣颂》：“ 张耳 之贤，有声 梁
魏 。” 明 沉德符 ：“ 沉 登甲戌进士，授 粤 之 顺德 令，以清峻称。入为郎，出为守，俱有声。”分类：(1).不辞让；不推辞。：“固臣敢无辞而对。” 郑玄 注：“辞，让也。” 宋
诗：“此生更得几回来，从今有暇无辞数。”(2).没有言辞；没有口实。 汉 董仲舒 ：“其书战伐，甚谨；其恶战伐，无辞。何也？” 宋
《鬼火后赋》：“客惭忸无辞而起，余方掩乎衡门。” 叶圣陶 《穷愁》：“﹝博徒﹞投其博具于地，意欲令无见，则无辞可以加罪。”分类：春秋 时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生，三年不成。后随 成连 至 东海
蓬莱山 ，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相传均为他所作。见 汉
蔡邕 《琴操·水仙操》。：“ 伯牙 鼓琴而六马仰秣。” 杨倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 钟子期 听之。方鼓琴而志在 太山 。 钟子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少选之间，而志在流水。 钟子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’ 钟子期 死， 伯牙 破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。” 高诱 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐
诗：“ 伯牙 道丧来，弦绝无人续。” 明
《兰亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 复生，不能出其右矣。”分类：(1).山与水。：“古今之为鬼，非他也，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。”：“ 吴
蜀 虽蕞尔小国，依阻山水……皆难卒谋也。” 唐
诗：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”(2).泛指有山有水的风景。：“出为 永嘉 太守。郡有名山水， 灵运 素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨。” 清
恽敬 《重修松窦庵记》：“后 陈茂才
云渠 来谈，县西山水之胜，皆远在数十里外，以暑不及游，因同游县东之 松窦 。”(3).山水画的简称。 唐
之二：“ 郑公 粉绘随长夜， 曹霸 丹青已白头，天下何曾有山水，人间不解重骅骝。” 宋
《云谷杂记》卷四：“ 王象先 于鹅溪绢上作山水，不如意，急湔去故墨。” 清
《忆书》六：“先曾祖母 卞孺人 幼时， 卞公 无子，深爱之，延师教以诗画，遂工山水，诗画外无他好也。” 张天翼 《新生》：“ 章老先生 总炫耀他家藏的东西， 吴昌硕 刻过一幅图章送他，他还藏了一幅 倪云林 的山水，上面有 张延济 的题跋。”(4).山中之水。：“山水暴出，漂溺宅舍。”：“ 咸亨 四年七月， 婺州 大雨，山水暴涨，溺死五千馀人。”(5).犹山野。 宋
诗：“ 李子 山水人，而常寓城郭。” 宋
：“聊为山水行，遂此麋鹿性。”分类：春秋卫国的乐官(1).如果。 晋
：“假若上之所为而民亦为之，向其化也，又何诛焉？” 元
《桃花女》第一折：“假若星官不来呵，你着我等到多蚤晚也？” 老舍 《茶馆》第一幕：“假若真打起来，非出人命不可。”(2).即使。 元
《村乐堂》第一折：“休休休，人到中年万事休……假若我便得些自由，没揣的两鬓秋，争如我便且修身闲袖手。” 元
《寨儿令·戒嫖荡》曲：“假若你便铜脊梁，者莫你是铁肩膀，也磨擦成风月担儿疮。”(3).犹如，好象。 元
高文秀 《遇上皇》第二折：“假若 韩退之蓝关 外不前骏马， 孟浩然
灞陵桥 不肯骑驴，冻的我战兢兢手脚难停住。”分类：周 代“八士”之一。相传为掌管山泽的官员。参见“ 叔夏 ”。周 代“八士”之一。相传为掌管山泽的官员。：“ 周 有八士： 伯达 、 伯适 、 仲突 、 仲忽 、 叔夜 、 叔夏 、 季随 、 季騧 。”“询于‘八虞’” 韦昭 注引 贾逵
唐固 曰：“八虞， 周 八士，皆在虞官， 伯达 、 伯括 、 仲突 、 仲忽 、 叔夜 、 叔夏 、 季随 、 季騧 。”琴曲名。 三国
嵇康 善弹此曲，秘不授人。后遭谗被害，临刑索琴弹之，曰：“于今绝矣！”见。后亦称事无后继、已成绝响者为“广陵散”。：“长子 林 ，字 少卿 ，太尉司马。次子 同卿 ，太子庶子。 之才 以其无学术，每叹云：‘终恐同《广陵散》矣！’” 宋
：“ 放翁 老死何足论，《广陵散》绝还堪惜。” 明
《〈奇零草〉序》：“独从前乐府歌行，不可复考，故所订几若《广陵散》。”亦省称“ 广陵 ”。 前蜀
《赠峨嵋山弹琴李处士》：“《广陵》故事无人知，古人不说今人疑。” 宋
《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》之四：“万里风沙知己尽，谁人会得《广陵》音？” 金一 《文学上之美术观》：“ 虞渊 未薄乎日暮，《广陵》不绝于人间。”分类：(1).不响应；不应和。：“当应鼓而不应，不当应而应鼓，主者斩。”：“彼将听唱而应，视仪而动……不应不动，则上下无以相有也。”(2).不回答；不答应。：“ 孟子 去 齐 ，宿于 昼 ，有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。” 金
董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“尽夫人问当，夫人说话，不应一句。” 清
王韬 《淞隐漫录·陈霞仙》：“女力劝之纳簉室，生终不应，曰：‘百岁欢娱，能有几何，岂可使他人间之哉！’”(3).不符合；不应验。：“若臣斯之所言有不应事实者，愿大王幸使得毕辞于前，乃就吏诛不晚也。”《淮南子·原道训》：“风兴云蒸，事无不应。”(1).不应该。 宋
词：“不应有恨，何事长向别时圆？”：“千载难消亡国恨，不应此地着 鸱夷 。” 清
：“仙人不应若是。”(2).不须。 宋
：“训释虽工君尚少，不应急务世人传。” 宋
词：“ 西州 路，不应回首，为我沾衣。” 宋
：“书来不应寄他物，只要秋林一双笛。”(3).不是。 宋
：“定是 沉郎 作诗好，不应春能生许愁。” 宋
诗：“不应明白发，似欲劝人归。” 宋
诗：“自是老来多感慨，不应萧瑟为秋风。”(4).不曾；未尝。 唐
诗：“春流送客不应赊，南入 徐州 见柳花。” 宋
词：“不应夸绝艳，曾妒春华，因甚东君意不到？” 宋
：“细数从前，不应诗酒皆非。”(5).不知；不顾。 宋
诗：“还家慰儿女，归路不应长。” 宋
词：“寂寞江天正云雾，回顾，不应中有少微星。” 宋
词：“只愁飞诏下青冥，不应霜塞远，横槊看诗成。”(6).古代法律名词。谓非有意犯罪。 元
《金线池》第四折：“失误了官身，本该扣厅责打四十，问你一个不应罪名。” 元 孙仲章 《勘头巾》第三折：“怎么把我也问个不应。”《水浒传》第三回：“原告人保领回家，邻佑杖断有失救应。房主人并下处邻舍止得个不应。”分类：(1).大都，表示总括一般的情况。：“三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”：“其治大抵放 张汤 。” 颜师古 注：“大抵，大归也。” 元
《勤有堂随录》：“大抵自下者人必高之，自高者人必下之。” 丁玲 《奔》：“大家互相交换了一些家乡的苦难……大抵都相差不远。”(2).大要；要旨。 北齐
：“俗之谤者，大抵有五。”：“虽诗赋与奏议异轸，铭诔与书论殊涂，而撮其指要，举其大抵，莫若以气为主，以文传意。”《京本通俗小说·拗相公》：“此诗大抵说人品有真有伪，须要恶而知其美，好而知其恶。”分类：(1).博通古今的人。：“ 郑同 北见 赵王 ， 赵王 曰：‘子南方之博士也。’” 宋
《随手杂录》：“九重之内，安知有 英州 、 新州 ，此必有博士。”(2).古代学官名。六国时有博士， 秦 因之，诸子、诗赋、术数、方伎皆立博士。 汉文帝 置一经博士， 武帝 时置“五经”博士，职责是教授、课试，或奉使、议政。 晋 置国子博士。 唐 有太学博士、太常博士、太医博士、律学博士、书学博士、算学博士等，皆教授官。 明
清 仍之，稍有不同。：“ 公仪休 者， 鲁 博士也，以高第为 鲁 相。” 宋
《乞医疗病囚状》：“若医博士助教有阙，则比较累岁等第最优者补充。” 郑观应 《盛世危言·学校》：“今之议者，莫不知此，多设博士，增置生徒，学校之盛百倍曩时。” 吴晗 《伟大的历史学家司马迁》：“ 司马迁 还跟当时著名的学者受学，例如 孔子 的后代 孔安国 作博士的时候， 司马迁 向他学习古文。”(3).古代对具有某种技艺或专门从事某种职业的人的尊称，犹后世称人为师傅。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“学音乐，屈博士，弄钵调弦浑舍喜。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张胜 回头看时，是一个酒博士。” 元
《来生债》第一折：“磨博士云：‘唤我做甚么？误我打罗也’。”：“家里一个茶博士，姓 陶 ，小名叫做 铁僧 。” 明
《吴风录》：“至今称呼椎油作面佣夫皆为博士。”(4).学位名。学位的最高一级。 苏曼殊 《焚剑记》：“其人望族也，尝游学 大鹿国 ，得博士衔，人称洋状元。” 巴金 《灭亡》第八章：“前年我得到 巴黎大学 文学博士。” 高云览 《小城春秋》第二四章：“家父是医学博士，耳鼻喉专家。”分类：复姓。亦称“ 米制 ”。
旧名“米突制”。其主要优点是：单位的选取有可靠标准；各基本单位(长度、质量)间有密切联系；采取十进位制，使用方便。我国国务院在1959年6月公布，确定为我国的基本计量制度。公制是 法国 在十八世纪末首创的。1875年， 法 、 德 、 美 、 俄 等十七国的代表在 巴黎 签订米突公约，并成立国际计量局，规定几个主要计量单位是：(1)长度单位为米，代号m。(2)质量单位为千克(公斤)，代号kg。(3)容量单位为升，代号l。本琴曲。自 苏
辛 入词，遂沿用为词牌。 宋
《醉翁操》词序：“ 琅邪 幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会。 醉翁 喜之……而好奇之士 沉遵 闻之，往游焉。以琴写其声，曰《醉翁操》。”分类：连词。抑或，还是。：“抑固寠邪？亡其略弗及邪？”：“ 秦 之攻 赵 也，倦而归乎？亡其力尚能进，爱王而不攻乎？”：“意者臣愚而不概于王心邪？亡其言臣者贱而不可用乎？” 王念孙 ：“亡读如无，或言亡，或言亡其，皆转语词也。”分类：(1).造作；做作。 汉 王符 ：“豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。” 唐
《辩〈列子〉》：“其文辞类，而尤质厚，少为作。” 元
《替杀妻》第三折：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条，上坟处说不尽乔为作。”(2).犹作为；行为。 唐
《去佛斋论》：“使佛生于中国，则其为作也必异于是。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。”分类：(1).违背；不符合。 汉
：“惜往事之不合兮，横 汨罗 而下濿。” 宋
《文中子补传》：“发端唱导者非二家之罪而谁哉？此皆议论不合于圣人者也。” 清 陈康祺 卷三：“若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第四章：“总之，不合社会的标准就是了。”(2).不和。卷十七：“不想 安绵 兵备道与 闻参将 不合。”(3).不应当；不该。：“臣愚以为宜如旧制，不合翻移。” 五代
词：“当初不合尽饶伊，赢得如今长恨别。” 明
《女状元》第三出：“小的不合叫那会篆刻的人，照依那关防刻一个小记印儿。” 清
《代书寄呈大兄伯发》：“吾家本素封，不合轻犁锄。”分类：亦作“ 楚词 ”。
本为 楚 地歌谣。 战国
屈原 吸收其营养，创作出等巨制鸿篇，后人仿效，名篇继出，成为一种有特点的文学作品，通称 楚 辞。 西汉
刘向 编辑成集， 东汉
王逸 又有所增益，分章加注成。 唐
诗：“腊响惊 云梦 ，渔歌激 楚 辞。”卷一三九：“ 楚 词平易，后人学做者反艰深了，都不可晓。” 宋
：“有 楚 辞， 屈
宋 以下，效 楚 辞体者，皆谓之 楚 辞。” 姚华 《论文后编·目录中》：“ 楚 辞者， 楚 人之辞也。虽‘凤兮’‘沧浪’，已载前籍，而《骚》尤深远，其辞若跌宕怪神，其思则缱绻恻怛，故能义兼《风》《雅》，体先词赋，于是 楚 辞代而兴，蔚然成家矣。”分类：(1).嗜酒的老人。 唐
诗：“閒烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。” 前蜀
诗：“荷锸醉翁真达者，卧云浦客竟悠哉。” 宋
词：“画桥西，画桥东，有泪分明清涨同。如何留醉翁？”(2). 欧阳修 的别号。 宋
《醉翁亭记》：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰 醉翁 也。” 清
《清明前二日寿菊士招同棕亭再可立堂诸公泛舟至平山堂即事》诗：“到山欲问 醉翁 迹，数间古寺支斜阳。”分类：(1).指君、后施恩于亲族的事。：“后有好事于四方，则使往。” 郑玄 注：“后于其族亲所善者，使往问遗之。” 孙诒让 正义：“好事，恩泽之事。”(2).值得称道、于世有益的事。 唐
诗：“剑几传好事，池台伤故人。”《景德传灯录·绍宗禅师》：“问如何是西来意？师曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”：“本这是好事，倘人来寻时，还他。” 邓洪 《山中历险记》：“老头平静了些，撅着嘴说：‘做好事！我只一个孙子，前天死了，还做好事！’”(3).喜庆事。《初刻拍案惊奇》卷二九：“这是好事，知县相公料不嗔怪。”按，此处“好事”，指考中秀才。(4).特指男女欢会或婚配。 后蜀
词：“良宵好事枉教休，无计那他狂耍婿。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“气扑扑走得掇肩的喘，胜到 莺莺 前面，把一天来好事都惊散。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“小侄为此发奋读书，指望完成好事，岂知宅上忽然另许了人家。” 清
《奈何天·虑婚》：“家主公的好事近了，花灯彩轿，可曾备下了么？”(5).指打醮、超度、祈福消灾之类宗教法事活动。《水浒传》第二回：“天师在 东京 禁院做了七昼夜好事，普施符箓，禳救灾病。” 元
《西厢记》第一本第二折：“老夫人着俺问长老，几时好与老相公做好事？” 清
《桃花扇·栖真》：“老仙长，我们上山来做好事的，要借道院暂安行李，敢求方便一二！”(6).反话，表示惊讶和不满。《初刻拍案惊奇》卷二：“ 应捕 魆地跳将出来道：‘你们干得好事！今已败露了，还走那里去？’”《金瓶梅词话》第四回：“﹝ 王婆 ﹞大惊小怪，拍手打掌说道：‘你两个做得好事！’”(7).避讳用语。实指凶事。 丁玲 《母亲》一：“老太太的好事，我都不晓得，也赶不回去，前月才打发人来告诉我。”(8).犹美景。 元
潘从大 《题水村图》诗：“只今好事空见画，山川缅邈悽遗踪。”(1).爱兴事端；喜欢多事。：“ 万章 问曰：‘或谓 孔子 于 卫 主 痈疽 ，于 齐 主侍人 瘠环 ，有诸乎？’ 孟子 曰：‘否，不然也；好事者为之也。’” 朱熹 集注：“好事，谓喜造言生事之人也。” 汉 桓宽 ：“由此观之，非人主用心；好事之臣为县官计过也。” 唐
《三戒》：“ 黔 无驴，有好事者船载以入。”第九回：“你既不能从命，我也不敢承情，算我年轻好事，冒失糊涂。” 鲁迅 《〈伪自由书〉后记》：“可是 中国 真也还有好事之徒，竟有人不怕中暑的跑到 真茹 的‘望岁小农居’这洋楼底下去请教他了。”(2).谓喜欢某种事业。：“家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学。” 南朝
刘协 ：“ 休琏 好事，留意词翰，抑其次也。” 唐
张彦远 ：“非好事者不可妄传书画；近火烛不可观书画；向风日、正餐饮、唾涕、不洗手并不可观书画。” 康有为 《诗集自序》：“吾童好讽诗，而学在掸理，既不离人，性又好事，不能雕肝呕肺以为诗人。”(3).指有某种爱好的人。：“后之好事，或附益增张，故多华辞不经。” 唐
李公佐 《南柯太守传》：“询访遗迹，翻覆再三，事皆摭实，辄编录成传，以资好事。”(4).谓热心助人。 汉 应劭 《风俗通·穷通·司徒中山祝恬》：“今君所苦沉结，困无医师。闻 汲 令好事，欲望语之。” 晋
《高士传·向长》：“贫无资食，好事者更馈焉，受之；取足而反其馀。” 宋
诗：“好事邻僧勤送米，过门溪友强留鱼。”第七回：“他一时急闷，饥渴难当，不由得一声哭喊，被这位好事的姑娘听见，就寻声搜寻出来。”(5).指热心助人的人。 清
严有禧 《漱华随笔·狄云汉》：“每闭户断炊，吟啸不辍，好事或馈之，非其义不受也。”分类：填写曲子。 清
《闲情偶寄·词曲上·结构》：“此言前人未见之事，后人见之，可备填词制曲之用。”分类：绳索。亦比喻拘束，约束。：“善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解。”：“至如 张温 、 皇甫嵩 之徒……犹鞠躬昏主之下，狼狈折扎之命，散成兵，就绳约，而无悔心。” 李贤 注：“绳约，犹拘制也。” 宋
《纪纲议》之二：“人之知虑，不能自出于绳约之内。” 明
《送南阳公赴留都考功序》：“今之人士，绳约于毁誉之中久矣。” 清
《赠汤宗伯潜庵先生》诗：“百事具规模，群情奉绳约。”(1).谓合于自然。：“ 颜成子游 谓 东郭子綦 曰：‘自吾闻子之言，一年而野，二年而从……七年而天成。’” 郭象 注：“无所复为。” 成玄英 疏：“合自然成。”(2).不假人工，自然而成。：“至于高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。” 唐
《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇材，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。” 宋
《墨池记》：“ 羲之 之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸 《题居庸秋望图》诗：“天成隘阻设雄关，九塞古称兹独壮。”分类：(1).没有一定；未必。《商君书·修权》：“夫释权衡而断轻重，废尺寸而意长短，虽察，商贾不用，为其不必也。”：“善作者不必善成，善始者不必善终。” 宋
《王平甫文集序》：“古今作者或能文，不必工于诗；或长于诗，不必有文。 平甫 独兼得之。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北议和史料·第五次会议录》：“ 唐 ：‘彼以为粗率。’ 伍 ：‘只求开会正式，不必 上海 粗率， 北京 即不粗率也。’”(2).无须；没有必要。 南朝
梁 刘协 ：“是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不必劳情也。” 唐
诗：“不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。”卷十一：“你家中之事，我已尽知，不必提起。” 丁玲 《莎菲女士的日记·三月四号》：“自然，我可以不必脸红，并且还可以警诫她几句，但我却惭愧了。”分类：(1).所说的，用于复说、引证等。：“所谓伊人，在水一方。”：“欲脩其身者，先诚其意……所谓诚其意者，毋自欺也。”：“ 祐 曰：‘掾以亲故，受污秽之名，所谓“观过斯知人”矣。’” 闽
诗：“昔除正字今何在？所谓人生能几何！” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“非但自己创不起小家庭，还非得遵从家族经济的原则，所谓仰事俯蓄，艰难得很。”《〈艾青诗选〉自序》：“诗人要忠于自己的感受。所谓感受就是对客观世界的反映。”(2).谓某些人所说的。含不承认之意。 明
《复邓石阳书》：“如今之所谓‘出家儿’者，祗知有持钵糊口事耳。” 郭沫若 《洪波曲》第九章四：“一面在解散民众团体，一面也在组织所谓民众团体。” 茅盾 《子夜》十三：“ 朱桂英 到了她的所谓‘家’的时候，已经在下雨了。”(3).所说的意思；意旨。常用于句末。：“吾闻鬼神之名，不知其所谓。”：“子言非不辩也，吾所欲者土地也，非斯言所谓也。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“太守慌得无所措手足，且又不知所谓。” 清
宣鼎 ：“鬼忽不见，公亦掩卷就寝，尝举以告寮寀，莫测所谓。”(4).所以。谓，通“ 为 ”。：“凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。”《吕氏春秋·恃君》作“所为”。 汉
：“所谓建 武关 、 函谷 、 临晋关 者，大抵为 山 东诸侯也。” 王引之 卷二：“所谓，所为也。”参见“ 所为 ”。分类：(1).未完；无尽。：“ 弥子 食桃而甘，不尽而奉君。” 朱自清 《阿河》：“前面偏左的地方，是一片淡蓝的湖水，对岸环拥着不尽的青山。”(2).犹不已。：“ 景清 在席上叙起侄儿许多英雄了得， 京娘 欢喜不尽。”(3).不完全。 茅盾 《子夜》三：“目前这几位实业家就不是一业，他们各人的本身利害关系就彼此不尽相同。”(4).书信末尾用语。犹言不一一。分类：媒质的总能量与无声波存在时的能量之差;声波所具有的能量本来就有。：“益用凶事，固有之也。” 明
《传习录》卷中：“是盖性分之所固有，而非有假于外者。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈无名木刻集〉序》：“木刻是 中国 所固有的，而久被埋没在地下了。”分类：假装处于某一状态或情况。例如：不要故作天真。分类：(1).人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或唪经，有头七、三七、五七等。《金瓶梅词话》第十四回：“拙夫死了，家下没人，昨日才过了他五七。”第六八回：“亲大爷的孝才五七，侄儿娶亲，这个礼，我竟不知道。” 王西彦 《福元佬和他戴白帽子的牛》：“媳妇病死还不曾过五七，一群鸡子也风扫落叶似地在两天里瘟掉了。”(2).约计数目之词。 宋
胡太初 《画帘绪论·听讼》：“凡与一人竞诉，词内必牵引其父子兄弟五七人，甚至无涉之家。”《西游记》第十七回：“拖将过来看处，却是一条白花蛇怪。索性提起来，捽做五七断。”分类：(1).杂谈。 晋
诗之二：“相见无杂言，但道桑麻长。”(2).不纯正的言论。 元
《书祸》：“所以多者，皆诸子百氏，外家杂言，异端邪说。”(3).即杂言诗。 南朝
梁 刘协 ：“至于三六杂言，则出自篇什。” 明
：“余历考 汉 、 魏 、 六朝 、 唐 人诗，有三言、四言、五言、六言、七言、杂言、近体、排律、绝句，乐府皆备有之。”参见“ 杂言诗 ”。分类：(1).众人所知闻。：“ 浮 事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章著其事。”：“伏见处士 豫章
徐稚 、 彭城
姜肱 ……德行纯备，著于人听。”(2).即民听，指百姓的视听。：“天视自我民视，天听自我民听。” 孔 传：“言天因民以视听，民所恶者天诛之。”：“足下听断明允，庶事无滞，则吏慎其负，而人听不惑矣。” 胡三省 注：“人听，即民听。史臣避 唐太宗 讳，改民为‘人’，《通鉴》因之。”分类：相类；相像。：“与天地相似，故不违。” 南朝
梁 萧统 ：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。” 清
《意中缘·名逋》：“只要画得有几分相似，就不十分到家，我和你指点一指点，改正一改正，也就可以充得去了。” 老舍 《赶集·黑白李》：“其实他俩的脸都很白，而且长得极相似。”分类：(1).做学问的人；求学的人。：“古之学者为己，今之学者为人。”：“学者有四失，教者必知之。” 唐
诗：“儒林道益广，学者心弥锐。” 宋
《能改斋漫录·记事一》：“ 荥阳
吕公 教学者读书，须要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“学者当知所尚，不可视两刻为寻常而忽之耳。”(2).在学术上有一定造诣的人。：“语仁义忠信，恭俭推让，为修己而已矣；此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。” 成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙
泗 ，或游行而议论，或安居而讲说，盖是学人之所好。”：“夫学者载籍极博，犹考信于六蓺。”：“尤好《春秋左氏传》，每视政之暇，延学者讲说，躬自执卷受业焉。” 清
《比目鱼·赠行》：“昨日在几案之上，又见他几首新诗，竟是一个大文人真学者。” 鲁迅 《而已集·读书杂谈》：“研究文章的历史或理论的，是文学家，是学者。”分类：(1).差不多；近似。：“ 颜 氏之子，其殆庶几乎？” 高亨 注：“庶几，近也，古成语，犹今语所谓‘差不多’，赞扬之辞。”：“王之好乐甚，则 齐国 其庶几乎！” 朱熹 集注：“庶几，近辞也。” 宋
卷二：“﹝ 欧阳公 ﹞作奏议，便庶几 陆宣公 。”(2).希望；但愿。：“虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉殽，式食庶几。” 袁梅 注：“庶几，幸。此表希望之词。”：“惧而奔 郑 ，引领南望曰：‘庶几赦余！’”：“王庶几改之，予日望之！”(3).或许，也许。：“寡人以为善，庶几息兵革。”：“而今而后，庶几无愧。” 茅盾 《子夜》十：“他劝 竹斋 在 吴荪甫 头上加一点压力，庶几 吴
赵 的妥协有实现的可能。”(4).有幸。：“朕夙夜庶几获承至尊。” 明
徐光启 《〈甘薯疏〉序》：“有言 闽 、 越 之利甘藷者，客 莆田
徐生 为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土，庶几哉橘逾 淮 弗为枳矣。”(5).：“ 颜 氏之子，其殆庶几乎。” 颜 氏之子，指 颜回 。后因以“庶几”借指贤才。 汉 王充 ：“ 孔子 之门，讲习五经。五经皆习，庶几之才也。”：“凡在庶几之流，无不造门。” 唐
《潮州请置乡校牒》：“今此州户万有馀，岂无庶几者邪？”分类：(1).言语；话。：“吾欲以颜色取人，于 灭明 （ 澹台灭明 ）邪改之；吾欲以语言取人，于 予 （ 宰我 ）邪改之。”：“上弃群臣，无语言。” 唐
诗：“或虑语言泄，传之落冤雠。”(2).指书面语；诗文的句子。 唐
《叙诗寄乐天书》：“全盛之气，注射语言，杂糅精粗，遂成多大。” 清
《夕堂永日绪论外编》四七：“ 周莱峰 、 王荆石 学 苏氏 ，止取法其语言气势，至说理处，自循正大之矩。” 孙犁 《秀露集·读〈蒲柳人家〉》：“他的语言工力很深，词汇非常丰富。”亦专指词汇。 冯骥才 《雕花烟斗》一：“他的话少，恐怕由于语言少。”(3).喻鸣叫声。 宋
诗之二：“众鸟次第来，各矜语言好。”(4).说话；交谈；谈吐。：“ 昆莫 年老，语言不通，公主悲愁。” 晋
《高士传·严光》：“司徒 霸 与 光 素旧，欲屈 光 到 霸 所语言。”《三国志平话》卷上：“﹝ 刘备 ﹞语言喜怒不形于色。” 清
程麟 《此中人语·各处有忌语》：“圣朝天下一统，义礼制度到处皆然。而语言称呼，各有所忌。”(5).人类最重要的交际工具。是人类思维和表达思想的手段，也是人类社会最基本的信息载体。是人区别于其他动物的本质特征之一。它是以语音为物质外壳，以语词为建筑材料，以语法为结构规律而构成的符号体系。是一种特殊的社会现象，随着社会的产生而产生、发展而发展。告诉、嘱咐。“袖中有短书，愿寄双飞燕” 李善 注引 汉 陈琳 《止欲赋》：“欲语言于玄鸟，玄鸟逝以差池。”分类：(1).梅树的花。早春先叶开放，花瓣五片，有粉红、白、红等颜色。是有名的观赏植物。：“杜鹃竹里鸣，梅花落满道。” 唐
诗：“上苑梅花早，御沟杨柳新。” 杨朔 《茶花赋》：“这是梅花，有红梅、白梅、绿梅、还有朱砂梅，一树一树的，每一树梅花都是一树诗。”(2).雪花名色的一种。因形似梅花，故称。《水浒传》第九三回：“这雪有数般名色：一片的是蜂儿，二片的是鹅毛，三片的是攒三，四片的是聚四，五片唤做梅花，六片唤做六出。”(3).指梅花纸帐。 元
诗：“清悬四壁 剡溪 霜，高卧梅花月半床。”参见“ 梅花纸帐 ”。(4).《梅花落》的省称。 唐
李白 《观胡人吹笛》诗：“十月 吴 山晓，《梅花》落 敬亭 。” 宋徽宗 词：“家山何处，忍听 羌 笛，吹彻《梅花》！” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“钟声渐罢，又戍楼寒角奏《梅花》。”参见“ 梅花落 ”。(5). 扬州
梅花岭 的省称。 清
《叶保堂明经多购抄本异书偶有感触辄韵之》：“生嫌棣萼枝偏暖，死葬 梅花 土亦香。”自注：“葬 梅花岭 。”参见“ 梅花岭 ”。(6).扑克牌的四种花色之一。 周立波 《山乡巨变》上三：“擤擤鼻子，就是要梅花；眨眨眼睛，是要黑桃。”分类：(1).东方刮来的风。：“东风飘兮神灵雨，留 灵脩 兮憺忘归。” 唐
诗：“东风不与 周郎 便， 铜雀 春深锁二 乔 。” 杨朔 《海市》：“一般得春景天，雨后，刮东风，才有海市。”(2).指春风。：“﹝孟春之月﹞东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰。” 唐
诗之一：“东风扇淑气，水木荣春晖。”第五十回：“桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。” 刘大白 《湖滨晚眺》诗：“微波吐露东风语：明日是清明，青山分外清。”(3).代指春天。 唐
诗：“一年两度锦城游，前值东风后值秋。”(4).比喻革命的力量或气势。 谢觉哉 《不惑集·干劲》：“而且东风已经在广大的工农劳动人民中刮起来了，仅仅是某些干部尚风平浪静。” 陈毅 《满江红》词：“喜东风浩荡海天宽，西风落。” 郭沫若 《新华颂》：“多种族，如弟兄，千秋万岁颂东风。”(5).菜名。：“草则藿、蒳、豆蔻……东风、扶留。” 刘逵 注：“东风，亦草也，出 九真 。”引 晋
顾微 《广州记》：“东风华叶似‘落娠妇’，茎紫。宜肥肉作羹，味如酪。”参见“ 东风菜 ”。分类：(1).形容颜色浅淡。 唐
：“云溪花淡淡，春郭水泠泠。” 宋 徐铉 诗：“过社纷纷燕，新晴淡淡霞。” 宋
诗：“飕飕风渐冷，淡淡月初生。” 朱自清 《温州的踪迹》一：“他到底等什么来着？舍不得那淡淡的月儿么？”(2).轻淡，微弱。 宋
诗：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“杏花初落疏疏雨，杨柳轻摇淡淡风。” 曹禺 《雷雨》第三幕：“那时天边上淡淡地浮着两三片白云。”(3).冷淡，不热情。：“人情向 粲 ，淡淡然亦复不改常。” 宋
诗：“与人元淡淡，不是故相忘。”卷四：“把当时贫交看不在眼里，放不在心上，全无一毫照顾周恤之意，淡淡相看，用不着他一分气力。”第五五回：“虽然脸上淡淡的，皆因是 赵姨娘 那老东西闹的，心里却是和 宝玉 一样呢。”(4).不经意，漫不经心。第二回：“﹝ 河 台﹞因又动了个忌才之意，淡淡的问了几句话，就起身让走，送出来了。” 茅盾 《子夜》十：“ 吴荪甫 不置可否地淡淡一笑，转身就坐在一张椅子里。” 巴金 《春》一：“‘不见得，说不定就讲五爸五婶吵架的事。’ 觉民 淡淡地说了一句。”(5).同“ 澹澹 ”。水波动貌。 晋
诗：“绿池汎淡淡，青柳何依依。”：“《碣石辞》：东临 碣石 ，以观沧海。水河淡淡，山岛竦峙。”水流平满貌。：“濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。” 李善 注：“淡，以冉切，安流平满貌。”隐隐约约。：“淡淡焉若有物存，莫识其状。”分类：严冬的阴云。 唐
诗：“冻云愁暮色，寒日淡斜晖。” 宋
词：“扶杖冻云深处，探溪梅消息。” 清
《临江仙》词：“带得些儿前夜雪，冻云一树垂垂。” 陆嵩 《新年作》诗：“冻云欲扫未尽扫，红日待生犹未生。” 鲁迅 《野草·死火》：“这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。”分类：尚未化尽的雪。 唐
诗：“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。” 唐
诗：“风兼残雪起，河带断冰流。” 明
《除夕》诗：“腊意亦知人恋岁，为留残雪隔年看。”(1).一根枝杈。：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。” 晋
《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐
诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋
：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清
《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”(2).一支。一根。用于细长的东西。第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家才不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋
之二：“暮有二客至，俱以能禅闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清
《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”分类：边地村落。泛指边境地区。 宋
《答曾子宣书》之二：“自公之西，有识日望诏还，岂独契爱之末，边落宁肃，公岂久外哉？”分类：(1).喧闹嘈杂。 唐
诗：“喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。” 宋
《〈至扬州〉诗序》：“忽闻人声喧啾甚，自壁窥之，乃北骑数千自东而西。” 清
《闲居写怀》诗之九：“后堂颇爽垲，亦足避喧啾。”(2).犹喧赫。 明
《世情歌》：“桑田变海海为洲，昔时声势空喧啾。”分类：茂密的竹林。 唐
：“同人永日自相将，深竹閒园偶辟疆。”分类：指从山里流出来的水流。：“城外有溪水，去城一里所，广三十馀丈，深者八九尺，浅者半之，诸军勒兵渡去， 桓 自断后。” 唐
诗：“ 少华 山云当驿起，小敷溪水入城流。” 丁玲 《梦珂》：“从山顶流下许多条溪水，又清，又亮，又甜。”分类：(1).不起波澜。：“使人无渡河，可；使河无波，不可。” 唐
诗：“方舟不用楫，极目总无波。” 金 元好问 《超禅师晦寂庵》诗：“无波古井静中天，三尺藜床坐欲穿。”(2).以喻时世安定。：“上禀圣谟，下凝庶绩；八荒同轨，瀛海无波。”分类：(1).春天的暖气。：“维二十九年，时在中春，阳和方起。” 宋
词：“想阳和早遍南州，暖得柳娇桃冶。” 明
诗之三：“不是孤芳贞不挠，阳和争得上枯枝。”(2).借指春天。 南朝
宋 刘义庆 ：“虽阳和布气，鹰化为鸠，至于识者，犹憎其眼。”：“今时属阳和，万物生育，而特行刑罚，此谓伤春。” 元
《雪中妃子》诗：“疑是阳和三月暮，杨花飞处牡丹开。”(3).温暖；和暖。 唐
《谏刑书》：“狱吏急法，则惨而阴雨；陛下赦罪，则舒而阳和。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》三：“如今到了阳和的春日晒着的这日中，我还不能自觉，依旧穿了这件夜游的敝袍，在大街上阔步。”(4).喻指和悦的脸色。 清
昭梿 ：“公内峻外和，相对者如登 泰
华 ，坐春风，非不阳和熙熙，贮在颜间，而业已置人于青云上。”(5).阳气。 晋
：“接煞气则彫瘁于凝霜，值阳和则郁蔼而条秀。” 唐
诗：“煦育诚非远，阳和又欲升。” 清
《噶玛兰台异记》：“泽源与山脉偾兴，阴晦与阳和交战，二气相薄，梗塞乍通。”(6).祥和的气氛。 唐
之十四：“阳和变杀气，发卒骚中土。” 唐
诗：“政引风霜成物色，语回天地到阳和。” 清
《畅春苑张灯赐宴归舍》诗：“光浮太乙照千门，遍召阳和布密恩。”(7).借指佳音。 明
孙柚 《琴心记·廷尉伸冤》：“ 长卿 本意九死为期，不意阳和忽布，且喜又复官爵，还令 文园 。”分类：手指按下，比喻诊脉看病分类：(1).青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。：“以五采彰施于五色，作服，汝明。” 孙星衍 疏：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出于黑，故六者有黄无玄为五也。”(2).泛指各种颜色。：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。” 三国
诗：“上天垂光采，五色一何鲜。” 唐
：“檐楹暂明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人说你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”(3).神色。参见“ 五色无主 ”。(4).中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。：“﹝ 公乘阳庆 ﹞更悉以禁方予之（ 仓公 ），传 黄帝 、 扁鹊 之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治。” 张守节 正义引《八十一难》：“五藏有色，皆见于面，亦当与寸口尺内相应也。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·察色》“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五脏，诚中形外理昭然。”注：“五色者：青为肝色，赤为心色，黄为脾色，白为肺色，黑为肾色也。”分类：(1).大蛱蝶。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“﹝蛱蝶﹞其大如蝙蝠者，或黑色，或青斑，名为凤子。” 唐
诗：“鹅儿唼啑栀黄觜，凤子轻盈腻粉腰。” 清
《梨花》诗：“浪传玉雨遍 瀛洲 ，已是凄清凤子游。”(2).绣着蝴蝶花的女轿。 前蜀
词：“懒乘丹凤子，学跨小龙儿。”：“公婆不必苦憎嫌……搭搭凤子回去罢。”(3).燕卵。“﹝仲春之月﹞玄鸟至” 郑玄 注“玄鸟，燕也……玄鸟遗卵， 娀简 吞之” 唐
孔颖达 疏：“ 娀简狄 吞凤子之后，后王为媒官嘉祥，祀之以配帝。”(4).传说中的仙人名。 南朝
鲍照 《药奁铭》：“ 毛姬 饵叶， 凤子 藏花。” 钱振伦 注引《修真录》：“仙人名 凤子 ，与 笙琎 会于九口，各以生生二肆之符相授。”分类：(1).往返回旋；来回走动。：“今夫大鸟兽则失亡其群匹，越月踰时，则必反铅；过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，踯躅焉，踟蹰焉，然后能去之也。” 杨倞 注：“徘徊，回旋飞翔之貌。” 宋
《异闻总录》卷一：“﹝父﹞即佯为贩鬻者，徘徊道上。”第四七回：“ 方六老爷 行了一回礼，拘束狠了，宽去了纱帽圆领，换了方巾便服，在阁上廊沿间徘徊徘徊。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“在这条街漫步徘徊，忽然发现了通俗阅报社的招牌，挂在商场的楼上。”(2).犹彷徨。游移不定貌。：“ 产 不知 禄 已去北军，入 未央宫 欲为乱。殿门弗内，徘徊往来。” 颜师古 注：“徘徊犹仿偟，不进之意也。” 晋 向秀 《思旧赋》：“惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。” 唐
诗：“索寞竟何事，徘徊祇自知。” 鲁迅 《三闲集·“醉眼”中的朦胧》：“世界上有先例，‘徘徊者变成同意者，反对者变成徘徊者’了。”(3).流连；留恋。：“ 仲山父 异姓之臣，无亲于 宣 ，就封于 齐 ，犹叹息永怀，宿夜徘徊，不忍远去，况将军之于主上，主上之与将军哉！” 三国
《上责躬诗表》：“是以愚臣徘徊于恩泽，而不敢自弃者也。” 宋
《沧浪亭记》：“予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北埼，号 沧浪 焉。”：“遇山水胜境，辄徘徊终日。” 郁达夫 《出昱岭关记》：“西看看夕阳，东望望山影，总立了约有半点钟之久，还徘徊而不忍去。”(4).安行貌；徐行貌。 汉
《西都赋》：“大路鸣銮，容与徘徊。”：“揔万乘兮徘徊，按平路兮来归。” 李善 注：“徘徊即迟迟也。《毛诗》曰：行道迟迟。” 张铣 注：“徘徊，安行状。” 宋
《前赤壁赋》：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之閒。” 殷夫 《独立窗头》：“新月徘徊于丝云之间，远地的工地机声隆隆。”(5).犹回环。《西京杂记》卷三：“屋皆徘徊连属，重阁修廊，行之移晷不能遍也。” 宋
诗：“窈窕奇峰叠古苔，望 秦岭 外势徘徊。”(6).见“ 徘徊花 ”。分类：弧形曲线。常用以称旧历每月上旬初出及下旬将晦时的眉状月。 宋
词：“对小弦、月挂南楼，凉浮桂酒。”小弦：亦作“ 小弦 ”。指弹拨乐器的细弦。：“夫瑟以小弦为大声，以大弦为小声，是小大易序，贵贱易位，儒者以为害义，故不鼓也。”：“夫为政犹张琴瑟，大弦急则小弦绝。” 唐
诗：“大弦嘈嘈小弦清，喷雪含风意思生。” 宋
词：“三十六弦蝉闹，小弦蜂作团。”分类：亦作“ 大弦 ”。
弦乐器的粗弦，也叫“老弦”。 战国
《高唐赋》：“紬大弦而雅声流，冽风过而增悲哀。”《韩诗外传》卷一：“治国者譬若乎张琴然，大弦急，则小弦绝矣。”《淮南子·泰族训》：“张琴者，小弦急而大弦缓；立事者，贱者劳而贵者逸。” 唐
：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”分类：(1).指花、果的清香。 唐
诗之四：“浓艳冷香初盖后，好风乾雨正开时。” 宋
：“冷香传去远，静艳密还增。” 清 陈维嵩 《二郎神·咏梅子》词：“算颗颗冷香松脆，想尔料难胜口。”(2).指清香的花。 唐
诗：“晚艳出荒篱，冷香著秋水。” 宋
：“今日旧林冰雪地，冷香幽绝向谁开？” 宋
词：“嫣然摇动，冷香飞向诗句。” 明
诗之三：“翠羽惊飞别树头，冷香狼藉倩谁收？”(3).借指妇女。 清
《梅宣城诗序》：“‘昔年别君 秦淮 楼，冷香摇落桂华秋。’冷香者，余栖 金陵 所与狭斜游者也。” 清
《齐天乐·塞外七夕》词：“羁栖良苦，算未抵空房，冷香啼曙。”分类：亦作“ 拂袖 ”。
(1).甩动衣袖。表示愤怒、不悦。卷一七五引 唐
尉迟枢 《南楚新闻·崔铉》：“初 李石 镇 江陵 ，辟为戎卒，一旦拂袖而去。” 宋
《癸辛杂识别集上·范吕不合》：“ 陈石斋
力修 与 陈叔方 争军赏于都堂省，拂袖径出。”：“画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁，淋漓沾洒，有投金币购片楮者，辄拂袖起，或闭门不纳。” 郭孝成 《山西光复记》：“ 李 大声曰：‘余游历东西洋，外国革命事业，知甚悉。汝等如此行为，余决不愿与闻。’拂袖而出。” 鲁迅 《两地书·致许广平一三五》：“我说，我是愿意人对我反抗，不合则拂袖而去的。”(2).谓因不悦而离去。 宋
《铁围山丛谈》卷二：“及是 章丞相 反，不揖客，行入舍，褫其公裳，特易以道服而后出。 鲁公 方趋上，适见之，则亟索去…… 章 以手掠公，目使留，致恳到。会荐汤而从者以骑至，故公得而拂袖。” 清
《赠黄职方师正》诗：“清操独介然，片言便拂袖。”(3).借指引退、归隐。 金
《清虚大师侯公墓碣》：“师下车未浃旬，以状上闻，益获蠲免，众赖其庇。已而拂袖栖迟于 洧川 。” 元
《高侯画桑落洲望庐山》诗：“日夜千帆万柁过未已，谁肯拂袖同寂寥。”(4).掠过衣袖；舒展衣袖。 南朝 梁元帝 《玄圃牛渚矶碑》：“画船向浦，锦缆牵矶。花飞拂袖，荷香入衣。山林朝市，并觉忘归。” 宋
词：“豆寇梢头春色浅，新试纱衣，拂袖东风软。” 元
《峨眉云歌》：“酒酣拂袖堕秋水，但觉满座光嶙峋。”《水浒传》第三八回：“﹝ 宋江 ﹞再饮满数杯酒，不觉沉醉，力不胜酒，便唤酒保计算了，取些银子算还，多的都赏了酒保，拂袖下楼来。”分类：亦作“袅袅”。纤长柔美貌。 明
《升庵诗话·余延寿折杨柳》：“大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，袅袅垂来久。”分类：(1).形容梅、莲等花清白纯净的品质。 宋
诗之二：“ 罗浮山 下梅花村，玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。” 宋
词：“叹冰魂犹在，翠舆难驻，玉簪为谁轻坠。”(2).借指梅花。 清
江炳炎 《淮甸春·自题纸帐梅花》词：“閒门客里，叹年年辜负，西溪游屐。约与冰魂同小住。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“芳心恐负，正酒醒天寒时候。唤鸦鬟招鹤归来，请与冰魂守。”分类：(1).割不开。：“援砺砥刀，利犹干将也，切肉，肉断而发不断。”(2).不绝；接连。：“重叠亲旧，子子孙孙，乃至万世不断。” 宋
词：“夏半阳乌景最长，小池不断藕花香。” 梁斌 《红旗谱》十六：“‘五月鲜儿’桃子熟了，不断地有小贩来趸。”(3).不果决；不果断。：“法不信则君行危矣，刑不断则邪不胜矣。”：“ 窦武 、 何进 ，位崇戚近，乘九服以嚣怨，协群英之埶力，而以疑留不断，至于殄败。”：“ 袁公 宽而不断，好谋而少决。”《东周列国志》第七回：“﹝ 鲁侯 ﹞乃告以让位，激成弑逆之恶，岂非优柔不断，自取其祸！”分类：(1).不经心，忽略。：“然而天下之士君子之于天也，忽然不知以相儆戒，此我所以知天下士君子知小而不知大也。” 汉
荀悦 《汉纪·哀帝纪上》：“人情不能无懈怠，或忽然不察其非而从之……其为害深矣。”：“如忽然用之，此天地之所以先戒，灾异之所以重至者也。”(2).俄顷，一会儿。：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。” 清
张岱 ：“及余饭后出寺门，见有千馀人蜂拥而来，肩上担米，顷刻上廪，斗斛无声，忽然竟去。”(3).突然。：“﹝ 长桑君 ﹞乃悉取其禁方书尽与 扁鹊 。忽然不见，殆非人也。” 唐
刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“须臾，胡僧忽然自倒，若为所击者，便不复苏。”：“ 景清 送出房门，忽然想起一事。” 柔石 《二月》九：“怎样你今夜忽然有酒兴呢？”(4).偶然。 汉
《鵩鸟赋》：“忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！” 唐
《答杨子书》：“又尝服 宰予 之诫，故未敢决然挹，亦不敢忽然忘也。” 宋
：“忽然载酒从陋巷，为爱 扬雄 作酒箴。” 清
《吴门遇刘雪舫》诗：“忽然语笑合，与我谈生平。”(5).恍惚；不明貌。《淮南子·原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，心忽然若有所丧，怅然若有所忘也。”：“昊天忽然，枕荣终祐，丧我良则，国失良辅。”(6).尽；死。：“﹝ 壹 ﹞曰：‘窃伏 西州 ，承高风旧矣，乃今方遇而忽然，柰何命也！’因举声哭，门下惊，皆奔入满侧。” 李贤 注：“忽然，谓死也。”(7).假如；倘或。《敦煌变文集·捉季布传文》：“若是生人须早语，忽然是鬼奔丘坟。”《敦煌变文集·降魔变文》：“忽然分寸差殊，手下身当依法。” 蒋礼鸿 通释：“忽然，假使，倘或。”分类：(1).犹言再三再四。：“握手殷勤，至于三四。”(2).表示为数不多。 宋
词：“春艳艳，江上晚山三四点。”分类：山名。在 广东省
东江 北岸。风景优美，为 粤 中游览胜地。 晋
葛洪 曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传 隋
赵师雄 在此梦遇梅花仙女，后多为咏梅典实。 南朝
：“ 罗浮 无定所，郁岛屡迁移。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“ 南海 以竹为甑者，类见之矣，皆 罗浮 之竹也。” 元
《天净沙·孤山雪夜》曲：“淡妆人在 罗浮 ，黄昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸桢 《疏影》词：“酒醒黄昏，看足香痕，好梦 罗浮 重省。”参见“ 罗浮梦 ”。分类：(1).容貌美丽的人。多指女子。《六韬·文伐》：“厚赂珠玉，娱以美人。” 唐
：“美人二八颜如花，泣向春风畏花落。” 清
卷三：“女宠虽为患，过终在男子。 范同叔 云：‘ 吴国 若教丞相在， 越王 空送美人来！’”(2).喻君上。：“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。” 王逸 注：“举与 怀王 ，使览照也。”(3).品德美好的人。：“云谁之思，西方美人。” 郑玄 笺：“思 周 室之贤者。”“充实之谓美” 汉
赵岐 注：“充实善信，使之不虚，是为美人。” 唐
诗：“美人隔 湘 浦，一夕生秋风。” 潘纬 注：“谓 吴武陵 。” 宋
《答韩求仁书》：“ 颜子 具圣人之体而微，所谓美人也。”(4).妃嫔的称号。：“美人视二千石，比少上造。”：“﹝ 光武 中兴﹞又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。” 宋
高承 ：“ 光武 又置美人，历代多有之，国初亦置之，正四品也。” 蔡东藩 《前汉演义》第五回：“还有一半晦气的美人，简直是一生一世，盼不到御驾来临。”分类：(1).深秋的天空。 南朝 梁简文帝 ：“浮云舒五色，玛瑙应霜天。” 隋 薛道衡 诗之二：“塞夜哀笛曲，霜天断雁声。” 宋
《采莲令》词：“月华收，云淡霜天曙。” 元
《任风子》第四折：“鹤泣霜天表，猿啼夜月高。”(2).深秋天气。 北周
：“霜天林木燥，秋气风云高。” 唐
诗：“曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。” 宋
：“好约长吟处，霜天看怒潮。”
词：“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”分类：(1).寒夜的更点。 唐
诗：“寒更承夜永，凉景向秋澄。” 元
诗：“钟鼓寒更永，乾坤夜色苍。” 清
《高山流水·即席别吴门诸子偕园次返梁溪并呈伯成先生》词：“枫桥下，几船夜火，一派寒更。”(2).借指寒夜。 唐
诗：“拥褐寒更彻，心知觉路通。” 唐
诗：“凉风吹雨滴寒更，乡思欺人拨不平。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“寒更漏永睡稠穋，魂梦将心处处游。”分类：(1).平素；往常。：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 唐
诗：“出门搔白首，若负平生志。” 周立波 《懒蛋牌子·去抓赵子彬》：“人人都知道， 赵子彬 平生有三好：好喝大酒，好耍大钱，好看娘们。”(2).指平素的志趣、情谊、业绩等。 晋
诗：“人亦有言，日月于征，安得促席，说彼平生？” 唐
诗：“盐梅非拟议，葵藿是平生。” 清 陈康祺 卷十三：“ 唐子方 自有平生，他日不烦诸曲笔！”(3).旧交；老交情。 唐
诗：“何当真府内，重得款平生。” 宋
《与欧阳内翰第三书》：“年近五十始识阁下，倾盖晤语，便若平生。” 清 张元赓 《张氏卮言·陈友石》：“大人阅其字迹，称善，即邀至舟中，茶罢对奕，欢若平生。”(4).一生；此生；有生以来。：“岁月如流，平生几何？晨看旅雁，心赴 江
淮 ；昏望牵牛，情驰 扬
越 。” 唐
：“平生无百岁，歧路有四方。”《武王伐纣平话》卷下：“ 南宫适 用尽平生气力死战。” 周而复 《上海的早晨》第一部十二：“这可以说是 朱延年 平生第一笔生意。”分类：亦作“茆屋”。
用茅草盖的房屋。：“清庙茅屋。” 杜预 注：“以茅饰屋，著俭也。” 唐
诗之一：“茅屋还堪赋，桃源自可寻。” 唐
：“闻道旧溪茆屋畔，春风新上数枝藤。” 清
：“日午吹烟绝，吟声出茅屋。” 周立波 《山乡巨变》上二：“他自己连茅屋都没得住的，东飘西荡，你到那里去找他？”分类：(1).珍珠和玉。泛指珠宝。：“事之以珠玉而不受。” 唐
《大猎赋》：“六宫斥其珠玉。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“尝有闳宇崇楼，珠玉犬马，尊显胜于凡人。”(2).小粒圆形的玉。：“共王之服玉，佩玉、珠玉。” 孙诒让 正义：“此珠则当是小玉圆好如珠者，或亦琢玉为之，非蚌珠也。”(3).比喻妙语或美好的诗文。：“﹝ 湛 ﹞作《抵疑》以自广，其辞曰‘……咳唾成珠玉，挥袂出风云。’” 唐
：“朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。” 元
《碧桃花》第一折：“妾身与相公成此亲事，或诗或词，求一首珠玉，以为后会张本。” 林伯渠 《赠续范亭》诗之一：“偶凭杯酒耀珠玉，尽有嘉言贻子孙。”(4).比喻丰姿俊秀的人。：“骠骑将军 王济 ， 玠 之舅也，每见 玠 辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’”(5).喻俊杰，英才。 南朝
宋 刘义庆 ：“有人诣 王太尉 ，遇 安丰 、大将军、丞相在坐，往别屋见 季胤 、 平子 ，还，语人曰：‘今日之行，触目见琳琅珠玉。’” 清
《郝敏公初度》诗：“ 郝公 舒啸处，嘉树晚能香……十载吾何事，犹堪珠玉旁。”分类：徒然；白白地。 南朝
诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”：“万事分已定，浮生空自忙。”第三九回：“不瞒长兄说，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十馀年。” 清
《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉俪，老堂空自费调停。”分类：(1).山野人家。：“山家小儿果攘背， 太极殿 前作虎视。” 唐
诗之二：“山家蒸栗暖，野饭射麋新。” 明
《一剪梅·闲居》词：“竹门茅屋槿篱笆，道似田家，又似山家。” 清
《夏日园居杂咏》之三：“芳枳疏藤插架斜，居然风物似山家。”(2).隐士。 宋
诗：“一获山家赠，令吾愧汝曹。” 清
《蒿庵闲话》卷一：“又古人名刺，相见后亦还之。 魏野 留 富郑公 名刺，作山家之宝，亦以 郑公 故，非通例也。” 魏野 ，见。(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 ：“年八十，临终作诗曰：‘……念我行藏无大过，请僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉与凶。’” 明
《鸣凤记·鄢赵争宠》：“同去山家走一遭……实不相瞒，学生为老母有疾，特求 赤肚子 仙丹。”(4).佛教天台宗流派山家宗的省称。 吕澄 《中国佛学源流略讲·宋代佛教》：“意见终于不能一致，而分裂为两派， 知礼 等称为山家，即称 晤恩 等为山外。”参见“ 山家宗 ”。分类：指人不预外事，刻苦读书。：“闭户自精，开卷独得。” 李善 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬 入学，闭户牖，精力过人，太学谓曰‘闭户生’。” 南朝
《太常敬子任府君传》：“下帷闭户，投斧悬梁。” 清
《与陈颂南书》：“窃见先生年来日以招呼名士为事，苟有闻于世，必宛转引为同类，从无闭户自精、读书味道之时。”分类：(1).没有人才。：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金
元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”(2).没有人；没人在。：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国
《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉阇有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋
词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅。分类：形容草木繁茂。 唐
《游琅琊山寺》诗：“青冥台砌寒，绿缛草木香。” 宋
《秋声赋》：“丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。” 清
：“院中花木翳如，莓苔绿缛。”分类：苔藓。《淮南子·泰族训》：“穷谷之污，生以青苔。” 高诱 注：“青苔，水垢也。” 南朝
《青苔赋》：“嗟青苔之依依兮，无色类而可方。” 宋
诗：“青苔生满路，人迹至应稀。” 明 李唐宾 《梧桐叶》第二折：“花飞锦机，草偃青苔。” 冰心 《寂寞》：“他便脱鞋和袜子，轻轻的走入水里，一面笑道：‘凉快极了，只是底下有青苔，滑得很。’”分类：落花。：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”按，一说为初生之花。 游国恩 纂义引 孙奕 曰：“宫室始成而祭则曰落成。故菊英始生亦曰落英。” 晋
《皇女诔》：“落英彫矣，从风飘飏。” 元
《琼花赋》：“天风收其落英，不委地而飘扬。” 冰心 《樱花赞》：“春阳暴暖，樱花就漫山遍野的开了起来。一阵风雨……漫山遍地又是一片落英。”分类：用玉装饰的琴。 南朝
宋 鲍照 《拟古》诗之七：“明镜尘匣中，瑶琴生网罗。” 唐
诗：“瑶琴多远思，更为客中弹。” 宋
汉 之间所制琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、绿绮之号。” 清
《石臼访韩元长》诗之四：“珠树秋先折，瑶琴我独伤。”(1).和悦安舒貌。：“祈招之愔愔，式招德音。” 杜预 注：“愔愔，安和貌。” 南朝
《劝进梁元帝表》：“邦畿济济，还见隆平。宗祀愔愔，方承多福。” 宋
诗：“夜阑尚未阕，其乐何愔愔。” 康有为 《诗集·自序》：“玉磬铿铿，和管锵锵，铁笛裂裂，琴丝愔愔，皆自然而不可以已者哉！”(2).幽深貌；悄寂貌。 汉
《胡笳十八拍》：“雁飞高兮邈难寻，空肠断兮思愔愔。” 唐
《送浮屠令纵西游序》：“乘间致密，促席接膝，讥评文章，商较人士，浩浩乎不穷，愔愔乎深而有归。” 明
《紫钗记·谒鲍述娇》：“客思绕无涯，青门近狭斜，愔愔陌巷是谁家？”
诗：“几家春袅袅，万籁静愔愔。”(3).柔弱貌。：“ 大雅 愔愔，殊不似将家子。”：“上曰：‘朕不能甘心为孱弱之主，愔愔度日，坐视陵夷。’” 宋
沉辽 诗：“病骨愔愔百不如，不应投老更看书。”(4).以指柔靡之音。 唐
《守在四夷论》：“ 夏 舍淑德而嬖 妹喜 ，是色攻而亡也； 商 舍德音而耽愔愔，是声攻而亡也。”分类：(1).数量词。用于平而薄的东西。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》：“﹝ 李陵 ﹞令军士人持三升糒、一片冰。”：“﹝ 闵仲叔 ﹞老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片。” 元
诗：“宝刹千间穷土木，残碑一片失 辽
金 。”(2).数量词。用于地面、水面。 宋
诗：“川原一片绿交加，深树冥冥不见花。”《荡寇志》第八六回：“只见 永清 的后面一层人霍地分开，前面乃是一片白地。”
词：“ 秦皇岛 外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？” 杨朔 《中国人民的心》：“岭脚下有一片大水塘，叫 龙潭池 。”(3).数量词。用于呈片状或连接成片的景物。 北周
《至仁山铭》：“瑞雪一片，仙童两人。” 唐
之一：“ 黄河 远上白云间，一片孤城万仞山。” 宋
之二：“东风忽送笙歌近，一片楼台泛水来。”(4).数量词。用于弥漫散布的景色、气象。 北周
诗：“涧底百重花，山根一片雨。” 唐
之三：“ 长安 一片月，万户捣衣声。” 宋
诗：“我爱山居好，林梢一片晴。” 周而复 《上海的早晨》第一部三：“远方的天边有一片红光在昏暗的夜色中跳动，那是 南京路 一带霓虹灯光的照耀。”(5).数量词。用于集聚在一起的声音。 宋
朱淑贞 诗之一：“一片笑声连鼓吹，六街灯火丽升平。”《水浒传》第三三回：“ 花荣 一片声叫道：‘我得何罪？’”第三一回：“慌慌张张爬到墙上，踹的那瓦一片山响。” 刘宾雁 《在桥梁工地上》：“水下，破碎机加快了凿岩速度，响声连成一片。”(6).数量词。用于人的心情、心地、心意。 宋
词：“一片 宋玉 情怀，十分 卫郎 清瘦。” 元
《岳阳楼》第一折：“则你那浮生空自忙。他一片黑心肠，在这功名之上。”《西游记》第八五回：“但要一片志诚， 雷音 只在眼下。” 顾笑言 《你现在想什么》十三：“老伴还真没有辜负了 乌长青 的一片心愿。”(7).数量词。用于文字、语言。 明
《传习录》卷下：“然亦多是推衍文义，自做一片文字。”第十九回：“ 十三妹 听了 邓九公 要拉那先生帮着劝解，又不知惹出他那一片什么谈吐来。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二回：“ 桦林霸 随手研墨蘸笔，铺开一张大纸，写了一片字交给 康顺风 。”(8).整片；整体。《陆象山语录》卷上：“又下工夫十年，方浑然一片。” 明
《传习录》卷下：“静坐用功，颇觉此心收敛，遇事又断了，旋起个念头去事上省察，事过又寻旧功，还觉有内外，打不作一片。” 毛泽东 《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“在战时，要密切联系群众，要官兵打成一片，军民打成一片。”分类：指月亮。因明月独悬天空，故称孤月。 唐
诗：“晓夕双帆归 鄂 渚，愁将孤月梦中寻。” 宋
诗：“孤月挂空碧，是身如浮云。” 宋
诗：“天恐梅花不耐寒，遣将孤月问平安。”分类：