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1.75亿学生的选择
中国历史上饱经磨难后成就大事的十个著名事例
勾践灭吴伍子胥灭楚周勃铲除吕氏汉光武帝刘秀推翻更始帝
晋文公流亡19年终登大位，成就五霸之一。范仲淹年幼在庙里刻苦学习断齑划粥，后终于成为北宋著名的改革家文学家。韩信胯下之辱，受尽项羽冷落，刘邦的忽视，后因萧何终成汉军第一名将。刘询（刘病已）是汉武帝曾孙，长子刘据之子。因刘据牵涉巫蛊之乱，刘病已流落民间，历经磨难后因霍光等人寻找扶持终于登基，实行汉朝中兴，汉宣帝。秦始皇人质于赵国受尽欺辱，养成深居简出的性格。后来登上王位终于第一次统一中国。孙敬苏秦的悬梁刺股，终于成为赫赫有名的政治家，苏秦后来还腰挂六国相印。百里奚老年被当作陪嫁的奴隶，后来又流落楚国放牛。后来终被秦穆公发现用五张羊皮换得，最后终于帮助秦穆公称霸。吴王勾践的卧薪尝胆最后逆袭吴国。邓公的三起三落最后终于让天朝开始了伟大的改革，开放。司马迁得罪汉武帝而受宫刑，失去了一个男人的尊严，最后强忍屈辱写出《史记》后世称“史家之绝唱”
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扫描下载二维码中国历史上十位大器晚成的名人
　　功成名就对每个人来说都是渴望的事情，没有谁愿意一生碌碌无为，也没有谁愿意放弃一丝成功的希望。可为什么这个世界上还有这么多碌碌无为的人？
　　其实成功是个积累的过程，当你积累到有足够成功的条件了，那么你也就离成功不远了。大千世界，每个人的人生路肯定不同。
　　而对于那些努力向成功迈进的人来说，因经历与机遇的不同，成功的时间往往也不同。年少得志的人固然不在少数，但也有很多事例告诉我们，年青时的不得志与挫折、磨难，并不会影响坚持者的大器晚成。
　　在此，我们来看看中国历史上那些大器晚成的着物：
　　1、姜尚
　　因为年代太久远，姜尚的生卒年不可靠。传说他活了100岁，这毕竟是传说。不过说姜太公大器晚成那是肯定没问题的。很有代表性，也很有传奇性，不过可能没几个人有这样的运气。当然自己的实力也是至关重要的。
　　姜尚年轻时曾在商都朝歌（今河南淇县）宰牛卖肉，又到孟津（今河南孟津县东北）做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。直到暮年，终于遇到了施展才华之机。姜尚在辅佐周文王期间，为强周灭商制定了一系列正确的内外政策。
　　周文王死后，武王姬发继位，拜姜尚为国师，尊称师尚父。姜尚继续辅佐周国朝政。武王十一年，武王举兵伐纣，在牧野大获全胜。周朝建国之后，姜尚因灭商有功，被封于齐，都城营丘（今日临淄市临淄北）。
　　中国有句老话&太公八十遇文王&。很可能夸张了。不过我记得在那里看过，说姜尚72岁被拜为国师，可信度就高些。无论是八十遇文王，还是七十而拜相也好，足以勉励我们每一个人。
　　2、吴承恩
　　吴承恩其实从小在家乡就小有名气，他小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，然而他的成名作《西游记》却成书很晚。
　　他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他&性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。&但他科考不利，至中年才补上&岁贡生&，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
　　30岁后，他搜求的奇闻已&贮满胸中&了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以正式《西游记》的创作。一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年（82岁）离开了人世。
　　据说吴承恩正式写《西游记》已经是72岁的高龄。各位年龄偏大，在学术、政界、商界均不得志的，可以考虑来写小说，说不定也写成一代大师。
　　3、重耳
　　为了避难，43岁的晋文公开始过着流亡的生活，可以说是颠簸流离，尝尽了苦难。这位在外辗转19年才得以回国，随即称霸中原的春秋霸主，他的人生充满了传奇。
　　前656年，重耳遭到骊姬之乱的迫害，离开了晋国都城绛，到蒲城，他父亲晋献公派勃L谋杀重耳，勃L割断了重耳的袖子，重耳爬墙侥幸逃走，开始了流亡生活。
　　前636年（62岁）秦穆公护送重耳回晋国。重耳即位，称晋文公，即位后他在诸侯中威信很高。在外漂泊19年的晋文公尝尽了人间的酸甜苦辣。先后投奔了齐、曹、楚、秦等国，有的国君对他礼遇有嘉，有的却是冷言冷语。
　　在曹国的时候，曹共公听说重耳的肋骨连成一片，很好奇，所以乘重耳洗澡的时候，偷看了他的裸体。（一个国君也居然喜欢看希奇）。
　　前633年，宋国都城商丘被楚军包围。前632（65岁）年初，晋文公率兵救宋，为报答楚国在他流亡国外时楚国的款待，下令军队退避三舍（九十里），在城濮（今山东濮县南）大败楚军。晋文公主持践土之盟，成为霸主。前628年（69岁）冬天，晋文公逝世。
　　4、黄忠
　　黄忠在三国里亮相的时间较晚，成名也很晚，但我想年轻时可能有点小名气，但确实老了之后跟着刘备后才出名的，特别是定军山一战，斩掉名将夏侯渊威震天下，后来能被刘备封为后将军也可能和这一战有很大的关系。
　　黄忠年轻时一直为荆州刘表效力，被刘表任命为中郎将，与刘表侄子刘磐一起驻守长沙攸县（今湖南株州攸县，即虎纹老家）公元208年，曹操占领荆州，临时任命他为裨将军，任驻守原地，归属于长沙太守韩玄。
　　公元209年，刘备攻打荆州各郡，占领了长沙、零陵、桂阳、武陵等地，黄忠投降刘备。公元211年（64岁）黄忠跟随刘备入川，征战益州，表现突出，勇冠三军。平定益州后刘备封其为讨虏将军。
　　公元219年（72岁），刘备进击汉中定军山，黄忠一战斩杀魏国身经百战的守将夏侯渊，曹军惨败，黄忠自此声名大震。后黄忠升为征西将军。
　　公元219年刘备自立汉中王，重用黄忠为后将军，公元220年，黄忠病逝，享年73岁追谥为刚侯。
　　5、慕容垂
　　慕容垂从小就勇冠三军，深受父亲慕容的喜爱。后来却被太傅慕容评逼走，在在付坚麾下忍辱负重几十载，直到须发皆白才重新收拾了燕家天下，也可以算是大器晚成。
　　慕容垂为前燕开国皇帝慕容第五子，慕容ブ濉Ｉ醯媚饺莅宠爱，后来得到慕容恪赏识，曾为前锋都督，前燕吴王。369年晋将桓温率军攻前燕，在枋头撤退，慕容垂以三万骑追到襄邑（今河南睢县），大败晋军。
　　后被太傅慕容评逼走，携妻子投降前秦。淝水之战中进攻被委派进攻襄阳，暗中保存实力，在前秦败后叛变，慕容垂纠合鲜卑、乌桓，建立后燕，率军二十万攻邺，一年后夺据邺城。
　　386（60岁）年称帝，定都中山（河北定州市）。393（67岁）年消灭慕容泓的西燕政权。因扣留北魏王拓跋圭弟弟，与本是藩属的北魏关系恶化。395（69岁）年太子慕容宝征北魏，于参合陂之役大败，隔年慕容垂反击，但病死于亲征途中。
　　6、屈原
　　其实用大器晚成来形容屈原可能不太合适，但我认为屈原在文学上成就的顶峰确实是比较晚的时候。这于他一身坎坷的经历是有关的。早年的屈原一心想做忠君报国的忠臣可能在文学上不能投入太多的精力，而在政坛遭到排挤，被放逐后伟大的《离骚》才横空而出。
　　怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。
　　同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（62岁），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。
　　诗人写作《离骚》时已经度过了大半生。他为了实现政治理想，不断遭到腐朽的贵族集团的排挤和打击，这时已经再被放逐，到了救国无路的地步；而楚国也由一个颇有希望的国家，被弄到了濒临危亡的绝境。
　　诗人瞻前顾后，感慨万分，他把坚持奋斗而不能实现爱国理想的沉痛感情，熔成了这篇激动人心的诗歌。
　　《离骚》通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行动，表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精神；表现了与祖国同休戚、共存亡的深挚的爱国主义感情；也表现了他的热爱进步、憎恶黑暗的光辉峻洁的人格。
　　屈原还是世界四大文化名人（其他三位为波兰的哥白尼、法国的拉伯雷、英国的莎士比亚）之一。
　　7、刘邦
　　刘邦应该算是典型的大器晚成的人。除了运气出奇的好，我觉得他也有自己过人之处。秦二世元年（前209）九月，刘邦在沛县聚众响应陈胜吴广起义，称沛公。此时的刘邦已是47岁的&高龄&了。
　　47岁在今天想创一番事业也觉得自己老了，在2000多年前47岁的人可能相当于今天67岁的人。何况还是从一个县里小小的干部到国家最高领导人的差距。
　　刘邦的革命事业进展非常迅猛。公元前206（仅仅3年时间）年十月刘邦便进抵霸上。秦王子婴投降，秦灭亡。入关后刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章：&杀人者死，伤人及盗抵罪。&因此受到人民的欢迎。项羽击溃秦军主力后，刘邦听从张良的意见，亲至鸿门，卑辞言好。
　　项羽封刘邦为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。刘邦不甘心革命的胜利果实被项羽独占，率军东出，发动了长达四年的楚汉战争。汉王五年冬，刘邦约韩信、彭越等人率军进围楚军于垓下。项羽率部突围，至乌江自刎。当年二月（55岁），刘邦即帝位，初建都洛阳，不久迁至长安，史称西汉。
　　一般说&从奴隶到将军&表示一个人的飞跃，而刘邦8年时间就完成了&从亭长到皇帝&的跳跃，更牛。
　　8、勾践
　　勾践23岁就继承王位，刚继位不久就打败了强大的吴国，可谓是志得意满，但此时的勾践当然还算上&成&。因为强大的吴国正在发奋血耻，一场灭顶之灾随即就降临到了这位年轻的君王和他的国家。
　　阖闾受伤而死，其子夫差立志报仇。勾践于次年主动进攻吴。在夫椒山（今江苏吴县西南）与吴兵发生激战，越兵大败。勾践退兵至会稽山（今浙江绍兴南），用范蠡的计策，向吴称臣乞和。
　　勾践五年，率妻和大臣范蠡亲去吴国臣事夫差入质于吴，抵达吴都，勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，&服犊鼻、着樵头；夫人衣无缘之裳、施左关之襦。&小心伺候夫差，做到百依百顺，养马，夫人给水、除粪、洒扫。三年不愠怒，无恨色。胜过夫差手下的仆役。
　　勾践七年（30岁）归越，归国后，为了激励自己不忘报仇雪耻，睡觉时不铺褥子而铺上柴草。在房间里挂了一个苦胆，每顿饭前都要尝尝。这就是&卧薪尝胆&典故的由来。十年生聚、十年教训。
　　终于勾践乘吴国争霸中原国内空虚加上国内天灾大败吴国。勾践二十四年（47岁），吴都被围三年后城破，夫差自杀。吴亡。随后，勾践又乘船进军北方，宋、郑、鲁、卫等国归附，并迁都琅琊（今山东胶南南），与齐、晋诸侯会盟，经周元王正式承认为霸主。
　　&有志者，事竞成，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴&。
　　9、齐白石
　　这位在近代中国画坛享有盛名的艺术大师也是起步晚，基础差。齐白石从小家境贫困，世代务农，仅在12岁前随外祖父读过一段私塾。他砍柴、放牛、种田，什么活都干，12岁学木匠，15岁学雕花木工，挣钱养家。27岁才开始正式学画画。这个时候所有人恐怕连他自己也不会想到，日后会成为一代大师，获得一连串的荣誉。
　　齐白石什么时候可以称的上&成&字不太好说，我想在他中青年的时候已经小有名气，但可以肯定的是，他是在56岁后开始大胆突破自己，转变画风后才从此声名大振。
　　1949年当选中国文联委员、中华全国美术工作者协会委员。1952年聘为中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席、中央文史馆研究馆员、北京中国画研究会主席、北京中国画院名誉院长。
　　曾当选第一届全国人大代表。1953年中央文化部授予&人民艺术家&称号。1955年德意志民主共和国艺术科学院授予&通讯院士&荣誉状。1956年获世界和平理事会1955年度国际和平奖金。1957年，担任北京中国画院名誉院长，同年9月16日谢世。卒年95岁。
　　10、苏洵
　　据说苏洵年轻时，读书不努力，糊里糊涂地混日子，常和一帮&狐朋狗友&赛马、游山玩水，直到二十七岁方有觉悟，于是发愤学习。
　　学了一年多，自以为差不多了，就去考进士，结果没有考中。这才使他认识到，学习并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。
　　从此，他谢绝宾客，闭门攻读，夜以继日，手不释卷。如此发愤攻读了五、六年，终于文才大进，下笔如有神，顷刻数千言。
　　仁宗嘉佑元年,他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。
　　嘉佑三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉佑五年（52岁），任为秘书省校书郎。
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范文六：做文明有礼、自强不息的中国人做文明有礼、自强不息的中国人——“我的中国梦”主题演讲稿尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！我今天演讲的题目是《做文明有礼、自强不息的中国人》。
每个人都有自己的梦想。有人想像杨利伟叔叔一样成为航天英雄，追梦太空，在天际间翱翔；有人想当老师，和蔼可亲又甘于奉献，辛勤耕耘于三尺讲台；有人梦想当警察，惩治邪恶、英勇无比，视人民的利益高于一切；在卖火柴小女孩的眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂，是人世间最美的真情；在邓亚萍眼里，梦想就是坚定永不服输的信念，一次 又一次的站在冠军的领奖台上，为祖国母亲争光,,,,我也有一个梦想：那就是做一个文明有礼、自强不息的中国人！ 首先，我要做一个文明有礼的中学生。文明是出自内心的优秀品质，文明是后天造就的美德，文明是装饰人类的天资，文明是智慧和教养的体现，文明是温暖和力量。中国是一个有着悠久文明的历史古国，中华民族本来就是文雅、大方、见义勇为的礼仪之邦。文明有礼是做人的规则，一个人言行举止文明既是尊重别人，更是尊重自己，文明有礼是一种无与伦比的美。当我走在马路上，看到同学们轻声问候时，我看见了文明；当我们上车时把座位让给老人，我看见了文明；当我们向遇到困难的人伸出双手，我看见了文明；当我们把操场上的纸屑捡起来扔到垃圾桶里，我看见了文明；当我们主动和长辈打招呼问好，我看见了文明；当我们自觉地遵守学校的各项规章制度，我看见了文明；当我们不说脏话，团结同学，我看见了文明,,,,我要做一个文明有礼的中学生。做文明之事，讲文明之语，用文明之举为我的人生奠定一个良好的基础，在未来的人生中做祖国的栋梁之才！
其次，我要做一个自强不息的中学生。自强不息是中华民族的优良传统，中华民族五千年的历史，也是中国人生生不息、自强不息的历史。古往今来，我们伟大的祖国出现了不计其数的爱国者，他们把祖国、民族的利益看得高于一切，把个人命运与祖国的命运紧紧的联系在一起。收复台湾的郑成功、中国革命的先驱孙中山、品德楷模雷锋,,,,无数仁人志士以铁的事实叙述了一首又一首的爱国长歌，他们甚至用生命来呼唤人们心中的爱国热情。爱国，就是对祖国和人民无比热爱的情怀和忠诚。这样的爱国情怀和忠诚是为国奉献和报效祖国的力量源泉。我要做一个自强不息的中学生，继承先辈的优良传统，弘扬爱国精神，树立远大理想，好好学习天天向上，面对挫折不气馁，面对困难不放弃，用自己的实际行动报答对祖国母亲的爱。少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是，我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。我的梦，就是做一个文明有礼的中国人；我的梦，就是做一个自强不息的中国人。同学们，让我们从现在做起，从我做起，做一个文明有礼、自强不息的中学生，响应时代的召唤，让中华民族精神代代相传!生生不息！我的演讲完毕！谢谢大家！阅读详情：
范文七：做自强不息文明有礼的中国人做自强不息、文明有礼的中国人尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！我今天讲话的题目是《做自强不息、文明有礼的中国人》。“做自强不息、文明有礼的中国人”是我们老虎屯小学提出的培养目标，我们要牢记于心，不断地向这个目标去努力，去发展。自强不息就像太阳和月亮一样，每天都在不停的运转，给大地送来光明和温暖，任何力量都无法阻止。自强不息是中华民族的优良传统，中华民族五千年的历史，也是中国人生生不息、自强不息的历史。郑和下西洋的乘风破浪，孙中山“驱除鞑虏，恢复中华”的曲折历程，中国共产党领导人民八年抗战和三年解放战争的光辉历史，当今我们祖国由弱国发展为世界强国的伟大业绩。都说明了，一个国家，一个人具有自强不息的精神，他就会强大，就会胜利。我们小学生要面对挫折不气馁，遇到困难不放弃，好好学习天天向上，做到“自主管理、自主学习、自我服务”，用自己的实际行动回答“我能行，我最棒”。中国是一个有着悠久文明历史的古国，中华民族本来就是文雅、大方、见义勇为的礼仪之邦。文明是出自内心的优秀品质，是温暖和力量的体现，是做人的规则，一个人言行举止文明，既是尊重别人，也是尊重自己。如：见到同学们轻声问候；上车时把座位让给老人；向有到困难的人伸出双手；捡起地上纸屑扔到垃圾桶里；主动和长辈打招呼问好；自觉地遵守学校的各项规章制度；听老师的话，认真完成作业；不说脏话，团结同学等等，在文明有礼的言行中，人与人之间就会相互尊重，友好相处，愉快生活。我们小学生要做文明之事，讲文明之语，用文明之举为我们人生奠定一个良好的基础，在未来的人生中，做祖国的栋梁之才！少年强，则国强，我们是祖国的未来，未来的美好生活需要我们来创造。同学们，让我们从现在做起，从我做起，做一个自强不息、文明有礼的小学生，响应时代的召唤，让中华民族精神代代相传!谢谢大家！日阅读详情：
范文八：做文明的中国人做文明的中国人62级3班
赵津莲有这样一种光芒，始终笼罩在中华名族的精神家园；有这样一种火焰，它始终跳动在中国古老而广阔的大地上；有这样一股暖流，它始终奔流在悠久历史的前进步伐中。它就是文明，唯有做文明的人，才能让中华民族屹立于世界民族之林永不倒，将中华悠久历史文化传播于世界各个角落。但随着时代的发展，现代中国公民的种种不文明行为与中华五千年的文明发展之路背道而驰。据调查，近年来我国旅游景区出现多种不文明的现象；游客们随意攀爬历史古迹；在石柱、塑像上刻字××到此一游；破坏景区草地、花木；随地吐口香糖；公共场所高声接电话、嬉戏、喧哗、吵闹，完全不顾别人的感受；吃东西浪费；不遵守公共秩序、交通规则等等。其实也不必再多列举，我们的身边，甚至我们自己都有严重的不文明行为。新加坡是很多华人居住的地方。若是在公共场合人家看到有人随地吐痰，便大多会说：“看，那是中国人。”若在公共聚餐时，有人大声放屁，人家便大多会说：“看，那是中国人。”随后便是一脸鄙夷的神态，使得在场的人都不想认识他。因为人们早已经在心里认定：他是不文明的中国人。为什么？为什么五千多年的传统文明会发展成今天的样子？为什么文明之礼离我们日渐遥远？为什么在国际友人的眼中中国人的形象如此不堪？这不应该引发我们的深思吗？这不应该让我们努力改掉不文明的恶习、让中华文化焕然一新吗？我们是中国人，我们要做文明的中国人，从现在起时刻牢记这一点，并落实到行动中：外出游玩要遵守公共秩序；不喧哗、吵闹、没有礼貌；不破坏文物古迹，不踩踏草坪，不乱扔垃圾，不随地吐痰；文明交通，礼让他人；积极做一些改善环境的事情，如:随手捡起地上的垃圾；在草坪上树立起“不要踩踏小草”的警示牌告诉他人爱护绿地、保护环境；定期开展如义务捡拾垃圾等的活动，是我们生活的环境家园更加美好。人与人之间相处也要体现文明，要相互尊重、互相团结、理解宽容、真诚相待、态度友善，不随意打断别人的谈话、不打扰别人的正常学习生活和工作、不说谎、不骗人。做到时时刻刻讲文明，事事处处讲文明。
让我们用实际行动证明中国文明古国的称号从以前到现在再到将来都不会改变，让文明之花开遍神州大地，让文明的思想永存心中！点评：开篇引入气势磅礴，中间盘点国人陋习发人深省，结尾处更见一颗赤子之心。阅读详情：
范文九：王文明:中国人的非洲商业故事10年前，他是商务部西亚非洲司三处副处长，同时他也是首任中国驻埃及大使馆商务处外交官。3年半的埃及生活不仅让王文明体会到了非洲大陆的神奇，同时也让他看到了非洲经济的发展趋势。“我眼中的现代化非洲”1997年，王文明放弃了官员身份选择下海，在北京搭建了国内第一个连接中国企业家和非洲投资项目的网络。至今为止，中国企业家在整个非洲开办的800家公司，其中近1/4是由他牵线搭桥。“1990年，当时的外经贸部派遣我任职中国驻埃及大使馆商务处外交官，那是我第一次去非洲。” 王文明回忆起第一次踏上非洲大陆的情景时，神情激动，在3年半的工作当中，西亚非洲司在埃及一直协助中国企业就有关的投资建厂进行调研。“在非洲一些国家地区，当时可以进口中国的资源有限，但是出口方面的市场却很大。”王文明认为，通过中国企业在当地的投资，不仅可以向非洲国家带来技术、管理设备，还可以增加当地的税收，并帮助非洲政府解决当地的就业问题。寻觅非洲最佳拍档中国企业家在非洲发展时，最需要借助的力量就是当地合作伙伴。因为无论是国家法律，还是行业规则，以及当地的历史文化都需要一个对此相当熟悉的人作为“向导”。“以前有一家在上海做空调生意的企业家，后来到贝宁去，一开始和我们接触，但后来还是自己过去，在那边发了2个集装箱的货，但在中途还是遇到了问题，所有的货物都被骗走了。”所以，中国企业家在投资非洲以前，应该先为自己联系到比较放心的国外合作伙伴。“一个货柜清关费上万美元，需要1个月时间。但如果找到适合的合作，就可以用美元的价格办成同样的事情，而且时间方面也会有所提前。”王文明介绍说。非洲部长给中国人“开绿灯”一直以来，中国的纺织品的出口在美国和欧盟已经被配额限制。但是从非洲出口到美国和欧盟的纺织品大门却最大限度地敞开着。于是，如果在莫桑比克建立服装厂，出口到欧洲美国，就可以享受不受配额限制。“但是，这个服装是中国制造还是当地制造，存在一个当地原产地政策。如果当地的增值达到国家规定的30%，就属于当地制造，可以享受非洲产品的待遇。”王文明清晰地记得当时莫桑比克贸工部长说过的一句话，“我们特别给中国人开绿灯，可以把这个比例降低。只要中国企业在当地建厂，在当地的增值达到20%就可以。”“在博茨瓦纳还有其他的优惠政策，比如资本补贴，培训补贴，减免税的政策；在南非也有迁厂补贴的优惠政策。比如一个工厂要搬迁到南非去，运费50万美元的话，当地国家就会提供这部分钱作为补贴。虽然这个政策是面对所有外资企业，但是与中国的投资发展存在最紧密的互补性。”非洲：中国纺织业走出国门第一站现在国内许多企业都在运用国际化发展的手段提升自身实力，非洲逐渐成为更多中国企业走出去的第一站，而纺织业已经成为中国企业“走出去”的第二大产业。非洲许多国家都具有单一经济结构的特点。在非洲很多国家，纺织业被当成仅次于矿业的产业来发展。“这些国家希望经济多元化发展，不用依赖某一种资源性产品。”王文明认为，虽然非洲市场同样存在贫富两个消费层次，但是从整体来看，非洲的纺织服装是比较落后的。“中国的管理人员、技术水平、生产设备都比较适合非洲的发展需要，而中国产品的价格与非洲的发展正好实现对接，可以说是双赢的局面。”(11月1日《北京商报》）阅读详情：
范文十：国人不文明现象出境游中的种种陋习引起读者共鸣——不文明事件面面观本报记者 陈宁 石天星编者按：本报“携带文明出国门”系列报道日前刊登了浙江省中国旅行社有限公司出境领队汤敏军的一封来信——《出境游，请与文明同行》，他在信中讲述了担任出境领队12年中遇见的种种不文明现象，引发读者共鸣。短短几天内，不少热心读者向本报反映他们在出境游中的所见所闻以及他们最近了解到的不文明现象。本报从中挑选出有代表性的事件进行点评。希望以此审视文明，掂量素养二字的分量。事件一：埃及神庙“到此一游”【回放】今年5月，有网友发文说，埃及3500年前文物卢克索神庙被刻上汉字“丁锦昊到此一游”。随后，南京孩子丁锦昊及其父母向埃及方面道歉。卢克索神庙上的字迹被清除完毕。【点评】在国内各个旅游景点看惯了各式各样的“到此一游”，顶多嫌弃字迹之丑，讥笑下留字者的“大人物”意识，嬉笑之间，“到此一游”竟然发展成了“国刻”。直到丁锦昊把这几个字刻上了埃及神庙，我们才有了羞耻之感。孩子年少无知，却也是在国内浸淫久矣。对孩子不要过多苛责，这其实是大人没有作出好榜样。看到庄严神圣、美轮美奂的文物古迹，游人应当是发自内心地敬重，灵魂静穆，随之获得心灵的净化和陶冶。刻上“到此一游”，一个孩子这样做或许只是无意识的模仿，更容易被原谅，而如果是一个成人还这样做，可见修养和教养的缺失。事件二：卢浮宫前不顾形象【回放】7月30日，一张中国游客在卢浮宫水池泡脚的照片在网络传开。无独有偶，在此之前一些游客在杭州西湖的白堤上戏水，纷纷把脚伸进西湖的照片也曾在网络热传。【点评】两个“不顾形象”的泡脚事件一出，网友纷纷表示，国人一路洗脚到国外，看似“煞风景”的举动，实则是“素质低”的表现。但也有网友对此驳斥，认为有不少外国人也照样会在卢浮宫前泡脚，不能单单挑出国人来横加指责。但是，“外国也有”就能成为“泡脚”的挡箭牌吗？试想，如果我们因此停止了指责与反思，在跨出国门时，我们看不到别人的长处，而是去学习别人的缺点，对于文明素质的提高只能是有害无益。毋庸置疑，卢浮宫前水池中泡脚的行为是不文明的，身为中国人，我们不仅不能不以为然，冠冕堂皇地说“他们能，我为什么不能”，而必须由此看出自己缺失了什么，需要补救什么。事件三：薰衣草田“有私无公”【回放】7月11日，有两对中国游客在法国普罗旺斯的一处薰衣草田内，为了争抢拍照位置而大打出手。大家赤膊上阵，婚纱撕了，无辜的草田也被踩坏。【点评】普罗旺斯薰衣草田每年接待成千上万游客，这里的美需要大家自觉维护，但是中国游客的“大打出手”，破坏了薰衣草的美，更破坏了多年来靠游客自觉自律养成的“无形的规矩”。公交车上抢座位、人行横道前闯红灯、免税店里争商品,,,,每一种“抢”，似乎都有中国人的身影。早在一个世纪前，梁启超就曾指出，在中国，“一涉公字，其事立败”，如“公林无不斩伐，公路无不芜梗，公田无不侵占，公园无不毁坏”。让人遗憾的是，有个人私念、无公共意识，这种“有私无公”的性格特征，在当今中国人身上仍有体现。任何人都不是独立的个体，所谓没有规矩无以成方圆，“无秩序”的状态势必给社会生活带来混乱，最终受影响的，还是我们自己。事件四：博物馆里随地吐痰【回放】今年5月，带欧洲线路11年之久的导游李勇说，有一次他带团去意大利，团里有一位中国游客走到哪吐到哪，在博物馆里吐痰，周围的外国人投来异样和鄙夷的眼光。李勇上前制止，这名游客居然说“我花钱了，外国人咋毛病这么多”，李勇只好自己用纸巾把地上的痰擦干净。【点评】“呸”，发出这轻轻一声的同时，类似于“请不要随地吐痰”的中文标语正在许多世界级景观区被贴上。“随地吐痰”，正和诸多不文明行为一起，被印上了“国字”标签。此举一出，“鄙视”、“瞧不起”的言语在互联网满天飞，甚至取代了本该因随地吐痰而引发的反思。仔细回想，关于随地吐痰是不文明行为的告诫，在中小学生的课本里，在学校的文明守则中，何时“缺席”过？但为何多年过去，这依然能被列进几大不文明行为中？这些年，我们的经济在腾飞，但是我们的素养有没有随着高楼拔地而起？有没有随着GDP飞速进步？这或许才是我们真正需要思考的。事件五：帕劳海面乱丢垃圾【回放】今年2月，著名喜剧演员黄渤在微博中晒出了一张“中华烟盒”的照片，并感慨说：“那日帕劳潜水，忽见水面漂浮一烟盒，上有两个大字‘中华’。臊的我上去一把捏在手里，像做贼一样生怕被别人看见。朋友啊，去别人家做客咱客气点，这两字的脸丢不起啊！”【点评】黄渤是喜剧演员，此番在帕劳捞出了一个“中华”，也像是一出讽刺喜剧，礼仪之邦反而乱扔乱丢，更是讽刺。往深里想，丢一个简单的烟盒是缺少公民契约意识的表现。何谓公民契约意识？不管地位高低，财富多寡，公共场合都要遵守契约，以不影响他人、珍惜他人劳动成果为念。如果一个人抱着“有钱就什么都能做”的心态，藐视公民契约甚至法律法规，他又怎么会为扔一个烟盒多想一秒！一个人的习惯会展现出一个人的素养，素养方显高贵。事件六：大声喧哗不分轻重【回放】去年10月，法国时尚品牌Zadig&Voltaire宣布计划于 2014年推出第一家酒店。其创始人蒂里·吉利耶在接受采访时说：“来的客人我们也得选择，比如中国游客就恕不接待。”因为，“在巴黎，很多人都需要一些私人空间和一个安静的环境。”此言一出，顿时遭到中国网友炮轰，吉利耶也随即对这一不妥言论作出了道歉。【点评】不久前，泰国旅游局进行了一项问卷调查，询问了2000多名旅游工作者和热门旅游景点的民众“最不能忍受的中国游客的行为”。调查结果显示，排在第一位的是“大声喧哗”。其实，中国人的“吵闹”也有文化的原因，而且到异国他乡旅游时，喜形于色、得意忘形，原也是人之常情。国人若能多想想当地人喜静的生活习惯，想想入乡随俗，尊重他人的文化习惯，便当节制情感、放低音量。事件七：公共场合随意拍照【回放】去年7月，在加拿大著名旅游胜地班夫国家公园，有中国游客为吸引灰熊走近以便拍照，从旅游大巴上扔下一块三明治肉馅，公园管理人员急忙制止：“灰熊若习惯被投喂，可能引发反常行为，这会给其他游客带来危险，并可能导致灰熊被‘人道消灭’。”【点评】在美国，中国游客喜欢骑上华尔街上的铜牛，摆出很“牛”的样子拍照；在很多演出场所和博物馆，主办方禁止拍照，导游也三令五申，但中国游客还是想拍就拍,,,,
很多年前看到过一篇帖子，它为了说明德国人和中国人的区别用了一系列的对比图。其中令人印象深刻的一组图是关于“旅游”的：德国人是一幅眼睛的图片，中国人是一幅相机的图片。这幅对比图意在说明：不要因为拍照而错过眼睛和心灵本该停驻的风景。为拍照而乱作一团，只会暴露出“虚浮爱跟风、举止欠教养”的内在之羸弱。事件八：海底潜水捞出珊瑚【回放】今年5月，马尔代夫当地的一位中国潜水教练翻看微信时发现，海滩附近有一位中国女游客图文并茂地晒出了自己刚捞出的珊瑚照。教练的同事将此事发布在了网络上，这个名为《中国游客马尔代夫海底捞珊瑚拍照上传，请保护海洋环境》的帖子受到了不少关注。【点评】一位肯尼亚当地的导游抱怨，他所接待过的中国游客几乎都问过他从哪里可以买到象牙，而在肯尼亚，贩卖象牙制品是违法的；国人到了马尔代夫，私捞珊瑚后还到微信上“晒照片”，浑然不知私捞珊瑚是破坏环境，更是当地明令禁止的行为,,,,之所以出现这样的情形，可能是由于国人不知道当地那些保护环境的法律条例。但值得反思的是，我们所受的环境保护的教育是否太不够？比不知道法律条例更可怕的“无知”，是不知道保护环境。事件九：航班延误大闹机场【回放】今年7月，在香港机场，一对内地夫妇因航班延误开始发飙，男事主不仅怒砸国泰航空柜台，砸坏登机口和电脑键盘，还向两名工作人员泼可乐。他妻子后来也加入战团，涉嫌推倒一名警员。结局是，夫妇两人都被警方带走。【点评】在香港，袭警属于重罪，当事人要面临拘役的惩罚。显然，这对夫妇并不知道。在他们眼里，所谓法律已经被怒火吞噬。放眼互联网和现实生活，一遭遇不快，立马横眉冷对，暴戾之气已是常事。深入地看，这不是个人问题，是关乎素养、教化和社会风气的问题。
不文明的行为，破了道德和规矩，触犯了法律，更加折射出国人的无知。这样的冲动行为，并无助于问题的解决，反而将给自己带来更大麻烦。遇事不冲动，理智维权，才是正当。
事件十：入乡随俗成为难题【回放】一位埃及旅行社负责人抱怨一些身着超短裙的中国女游客“穿得太少了”。对于信仰伊斯兰教的穆斯林来说，女性在公共场合的着装应端庄且尽量避免裸露过多皮肤，即使是外国人，当地人也希望他们能尽量尊重当地习俗，尤其是在游览清真寺等地时。【点评】游客如果想“游”得有深度一点，不是浮光掠影，不是走马观花，入乡随俗其实提供了一个跟旅游国文化更贴近的机会。而另一方面，入乡随俗更是对旅游国文化的一种尊重。因为身在异国旅游，最美的不只有当地的风光和食物，还有经过多年积淀而成的人文与氛围。突破入乡随俗的藩篱，实则是对当地文化的漠视，更是当今快节奏生活中浮躁心理的表现。尽管游客在异国只是短暂停留，但依然要尊重当地的文化和习俗，因为这些远比美食和美景更能触动你的心灵。阅读详情：