什么是wpwn敬姜犹绩brimq?

读音(发音): jìng jiāng yóu jì
详细解释(意思):以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
出处(典故): 《国语·鲁语下》载,春秋时文伯歜已为鲁相,其母敬姜犹纺绩不辍,歜问之,敬姜曰:“今我,寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业,况有怠惰,其何以避辟!”
示例: 娄樗道:‘我爹叫我买两件农器儿,还买一盘弹花的弓弦。’孝移道:‘此~意也。’ ★《歧路灯》第三回
敬姜犹绩成语接龙
第一个字为"敬"的成语
第二个字为"姜"的成语
第三个字为"犹"的成语
第四个字为"绩"的成语
成语敬姜犹绩造句
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1、基本信息词目:敬姜犹绩拼音:jìngjiāngyóujì解释:指富贵而不忘根本、不求安逸。用法:作宾语、定语;用于书面语典源《国语》卷五《鲁语下》... 基本信息 - 典源 - 释义 - 示例 - 故事 /
2、敬姜犹绩[jìng jiāng yóu jì][解释]以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。[出自]《国语·鲁语下》载,春秋时文伯歜已为鲁相,其母敬姜犹纺绩不辍,歜问之,敬姜曰:“今我,寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业,况有怠惰,其何以避辟!” /s?wd=敬姜
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9、【典故】今我,寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业,况有怠惰,其何以避辟? 豆 铩ぢ秤锵隆吩兀 呵锸蔽牟畾b已为鲁相,其母敬姜犹纺绩不辍,歜问之...-查看更多关于“敬姜犹绩 3kid”的内容
10、【成语示列】娄樗道:‘我爹叫我买两件农器儿,还买一盘弹花的弓弦。’孝移道:‘此敬姜犹绩意也。’ 《歧路灯》第三回分享到: 赞 ...-查看更多关于“敬姜犹绩 成语”的内容
成语"敬姜犹绩"逐字解释参考
jìng①严肃;慎重。《论语·颜渊》:“君子~而无失,与人恭而有礼。”②严肃慎重地对待。《谏太宗十思疏》:“忧懈台则思慎始而~终。”③尊敬;敬重。《后序》:“北虽貌~,实则愤怒。”④敬意。《廉颇蔺相如列传》:“严大国之威以修~也。”⑤恭敬。《信陵君窃符救赵》:“公子使客斩其仇头,~进如姬。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
2jiāng姓。
【姜黄】多年生草本植物,叶子很大,根茎椭圆形,淡紫色,开黄花。根茎入药,又可以做黄色染料。
【姜片虫】寄生虫,形状象姜片,红色,有吸盘。成虫寄生在人的小肠里,卵随粪便排出。幼虫在扁螺体内发育,再附着到荸荠、菱角等水生植物上。姜片虫寄生在人体内,能引起腹痛、泻肚、浮肿等症状。
【姜芋】多年生草本植物,茎紫色,根茎呈块状,叶子互生,长圆形,花橘红色,结蒴果。根茎含淀粉很多,茎和叶的纤维可以造纸。有的地区叫芭蕉芋或蕉藕。来源:《现代汉语词典》(商务印书馆)
yóu①一种猿类动物。《水经注·江水》:“山多~猢,似猴而短足,好游岩树。”②如同;好像。《隆中对》:“孤之有孔明,~鱼之有水也。”③仍然;还是。《隆中对》:“然志~未已,君谓计将安出?”④尚且。《赤壁之战》:“田横,齐之壮士耳,~守义不辱,况刘豫州王室之胄。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
jì①缉麻,把麻搓成绳或线。《诗经·陈风·东门之枌》:“不~其麻。”②继续;继承。《左传·昭公元年》:“子盍亦远~禹功而大庇民乎?”③成绩;功绩。《谷梁传·成公五年》:“伯尊其无~乎?”
【又】吞吐丝。《论衡·无形》:“蚕食桑老,~而为茧。”④成。《史记·夏本纪》:“女言致可~行。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
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描写各个朝代的成语敬姜犹绩_敬姜犹绩的意思_成语词典
& 敬姜犹绩
敬姜犹绩拼音jìng jiāng yóu jì简拼jjyj近义词&反义词&感情色彩褒义词成语结构主谓式成语解释《国语?鲁语下》载,春秋时文伯b已为鲁相,其母敬姜犹纺绩不辍,b问之,敬姜曰:“今我,寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业,况有怠惰,其何以避辟!”后遂以“敬姜犹绩”为富贵而不忘根本的典实。成语出处今我,寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业,况有怠惰,其何以避辟!  《国语&鲁语下》载,春秋时文伯b已为鲁相,其母敬姜犹纺绩不辍,b问之,敬姜曰成语用法作宾语、定语;用于书面语例子娄樗道:‘我爹叫我买两件农器儿,还买一盘弹花的弓弦。’孝移道:‘此敬姜犹绩意也。’★《歧路灯》第三回成语故事春秋时期,鲁国文伯b的母亲敬姜早年守寡,靠缉麻线为生。文伯b做了鲁相后,她仍旧操劳纺织。文伯b认为她的这种行为与他现今的地位不相符。敬姜回答道:&今我,寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业,况有怠惰,其何以避辟。&
产生年代古代常用程度生僻
【相关成语】典源/敬姜犹绩
敬姜犹绩《国语》卷五《鲁语下》
公父文伯退朝,朝其母,其母方绩。文伯曰:「以之家而主
犹绩,惧忏季孙之怒也,其以歜为不能事主乎!」其母叹曰:「鲁其亡乎!使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。沃土之民不材,逸也;瘠土之民莫不向义,劳也。是故天子大采朝日,与三公、九卿祖识地德;日中考政,与百官之政事,师尹维旅、牧、相宣序民事;少采夕月,与大史、司载纠虔天刑;日入监九御,使洁奉禘、郊之粢盛,而后即安。诸侯朝修天子之业命,昼考其国职,夕省其典刑,夜儆百工,使无慆淫,而后即安。卿大夫朝考其职,昼讲其庶政,夕序其业,夜庀其家事,而后即安。士朝受业,昼而讲贯,夕而习复,夜而计过无憾,而后即安。自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。 王后亲织玄紞,公侯之夫人加之以纮、綖,卿之内子为大带,命妇成祭服,列士之妻加之以朝服,自庶士以下,皆衣其夫。社而赋事,蒸而献功,男女效绩,愆则有辟,古之制也。君子劳心,小人劳力,先王之训也。自上以下,谁敢淫心舍力?今我,寡也,尔又在下位,,犹恐人之业。况有怠惰,其何以!吾冀而朝夕修我曰:『必无废先人。』尔今曰:『胡不自安。』以是承君之官,余惧穆伯之绝嗣也。」仲尼闻之曰:「弟子志之,季氏之妇不淫矣。」
注释/敬姜犹绩
①公父文伯:鲁大夫.季悼子的孙子,公父穆伯的儿子。
②朝:古时候去见君王叫朝,谒见尊敬的人也可以叫朝。母:公父文伯的母亲,即敬姜。
③绩:纺麻。
④歜(chù):文伯自称其名。主:主母。
⑤干:犯。季孙:即季康子。当时担任鲁国的正卿,是季悼子的曾孙。季氏是鲁是的大族,敬姜是季康子从叔祖母,所以文伯这样说。
⑥僮子:即童子。备官:充任官职。
⑦居:坐下。
⑧瘠土:不肥沃的土地。
⑨大采:五采。朝日:天子以春分朝日。
⑩祖:熟习。识:知。地德:古人认为地能生产百物,养育人民,这便是地之德。
译文/敬姜犹绩
公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!。
示例/敬姜犹绩
《歧路灯》第三回 :“娄樗道:‘我爹叫我买两件农器儿,还买一盘弹花的弓弦。’孝移道:‘此敬姜犹绩意也。’ ” 
作者诗题诗句李瀚蒙求宋女愈谨,敬姜犹绩。
释义/敬姜犹绩
春秋时期,鲁国文伯歜的母亲敬姜早年守寡,靠缉麻线为生。做了鲁相后,她仍旧操劳纺织。文伯歜认为她的这种行为与他现今的地位不相符。敬姜回答道:“今我,寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业,况有怠惰,其何以避辟。”
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贡献光荣榜成语接龙游戏是一种既简单又锻炼思维和反应的游戏,在很多场合都适宜,因而备受男女老少的热爱,比较常见的是四字成语接龙。下面整理成语接龙相关知识点。
成语接龙一般采用熟知的成语字头与字尾相连不断延伸的方法进行接龙。它有着悠久的历史,也有广泛的社会基础,是老少皆宜的民间文化娱乐活动。成语接龙作为一种广泛开展的群众性竞争游戏,它必须有一个权威、严密的规范方法,以体现公平、公正,使佼佼者脱颖而出。具体的接龙规则可以根据实际去指定,但是必须要做到公正规范。
常见的主题接龙:
1、用四个字成语的最后一个字与下一句成语的第一个相同的字【音同就可以】,首尾相接不断延伸,形成长龙。
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接龙的方法很多,并在不断创新之中。根据接的内容不同,大致可分为成语、诗词两种基本类型,这两种类型又可以组合,比如诗词成语双飞。接龙最好不用谐音,但难度大的一般都允许用谐音。常见的成接龙方法有:顺接,逆接,双飞,接二连三(老版),1234,比翼双飞,乌龙摆尾,浪子回头(连环扣),庖丁解牛, 双飞1+1, 234 顺(反)接 ,埋龙,接二连三(提高版), ,顺双飞。
成语接龙游戏常用玩法:
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4、【埋龙】埋龙就是隐去成语最后的那个字 对方接出以隐去的那个字开头的成语。例如:典册高& 文思敏 & 速战速 & 决胜千。
5、【接二连三】:三个成语,前两个双飞,第三个成语从前两个成语中分别选字组成一个成语,但不得选双飞那个字,接前一成语的第二个字
例如:快步流星;不吐不快;不同流俗 & 步雪履穿;望而却步;望眼将穿 。
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例如:快心遂意;以快言论;能言快说;眼明手快 & 心如刀锉;爽心豁目;额蹙心痛;羊体嵇心
7、【比翼双飞】:四个成语,第一个成语的字头和第二个成语的字尾一致,第二个成语的字头和第三个成语的字尾一致,第三个成语的字头和第四个成语的字尾一致,接第一个成语的第二个字
例如:快心满志;人心大快;高明妇人;沟深垒高 & 心口如一;狼子兽心;贪如虎狼;涤私愧贪
8、【乌龙摆尾】:四个成语,前三个互为双飞,第四个成语从前三个成语中分别选字组成一个成语,但不得选双飞的那两字,接第一个成语的第二个字
例如:成千论万;无为自成;视有如无;自有公论 & 千金买骨;仪态万千;不腆之仪;万金不换
9、【浪子回头】:又叫连环扣,四个成语,第一个成语的字尾和第二个成语的字头一致,第二个成语的字尾和第三个成语的字头一致,第三个成语的字尾和第四个成语的字头一致,第四个成语的字尾和第一个成语的字头一致,接第一个成语的第二个字
例如:成年累月;月下老人;人命关天;天平地成 & 年湮代远;远隔重洋;洋洋盈耳;耳顺之年 。
10、【庖丁解牛】:四个成语相接,以第一个成语为主,进行逐字分解。接者从最后一个字起接。例如:
A(分解字在首)
语不择人;不幸之幸;择焉不精;人中龙虎 & 虎口拔须;口角流涎;拔树搜根;须弥黍米
B(分解字在尾)
语妙天下;穷极其妙;古木参天;名满天下 & 下马看花;盲人瞎马;白眼相看;风里杨花
11、【双飞一加一】 三个成语相接,其中1与2成双飞模式,第三个成语必须以第一个成语的第2个字结尾,且不能出现双飞的字。接者从第一个成语的第3个字起接
例如:接续香烟;肩摩袂接;存亡绝续 & 香风毒雾;捻土焚香;省俗观风。
12、【内外双飞】 :对称234接龙法,四个成语相接,其中2、3以第一个成语的第2个字起飞,且成双飞模式,第四个成语必须以第一个成语的首字收尾。接者从第一个成语的第3个字起接
例如:龙血玄黄;血债血还;披心沥血;文炳雕龙 & 玄黄翻复;黄钟大吕;牝牡骊黄;玄之又玄。
13、【有头有尾】:指定以某字开头,再以某字结尾,中间有多少个成语的成语接龙方式,是浪子回头的加强版。
例如:以&鼠&开头,以&花&结尾的成语接龙:
鼠首偾事 & 事关重大 & 大酺三日 & 日新月异 & 异草奇花
此外还有:
14、【诗词成语双飞】:诗词成语双飞,也是成语的尾字和诗词的首字相同,不同的是:我们所接的诗词和成语需要有相同的意境。
例如:接天莲叶无穷碧;映日荷花别样红;目不暇接&天上碧桃和露种;日边红杏倚云栽;别有洞天
15、【诗词双飞】:接诗词的第二个字。
例如:门外秋千,墙头红粉,深院谁家?//欲黄昏,雨打梨花深闭门。
&外侮需人御 将军赋采薇//徘徊沿石寻 照出高峰外
16、【非四】:指非四个字的成语,也可以用非四个字的诗句,歇后语等
例如:醉翁之意不在酒 & 酒不醉人人自醉 & 最美夕阳红 & 红花还需绿叶扶
17、【非四双飞】:双飞的两个都是非四
例如:醉翁之意不在酒,酒不醉人人自醉 & 翁天见,不倒翁 & 天有不测风云,送佛到西天 & 有过之无不及,宁可信其有。
18、【四两搏千斤】最新接法:具体而言就是用四个字的成语来解释不是四个字的成语:可以一个人只出非四,一个人只接四个字
例如:甲:一佛出世,二佛升天
乙:死去活来
甲:来无影,去无踪
乙;神出鬼没
以此类推,尽量解释的比较合理,能够服众
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