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“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”王安石《元日》原文翻译与赏析
时间: 元日(王安石)
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户尤眨馨研绿一痪煞
　　在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
【赏析一】
　　这首诗描写农历正月初一时人们喜迎新春佳节的情景。诗歌从新春佳节的欢乐气氛入手，抓住人们喜迎新春佳节的三件事，来表现春节的喜庆气氛和人们的喜悦心情。这三件事是燃放鞭炮、喜饮屠苏酒和把旧桃符换成新桃符。这种通过描写典型特征来表现人们欢度新春的喜庆情景的写法，使诗句简练，笔墨节省，具有很强的概括力，而且也使所要表现的人们喜迎新春的热闹场面变得非常生动形象。这种欢乐气氛也与诗人开始推行新法、实行改革，希望取得成功的欢快心情完全一致。
【赏析二】
　　&元日&是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
　　&爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。&逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来&驱邪&和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。
　　第三句&千门万户尤&，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。&尤&，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求&避邪&。这也是古代民间的一种习俗。&总把新桃换旧符&，是个压缩省略的句式，&新桃&省略了&符&字，&旧符&省略了&桃&字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出&除旧布新&的主题。
　　其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同&春风送暖&那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
【赏析三】
　　王安石《元日》这首诗描绘了我国人民辞旧迎新，欢欢喜喜过大年的热闹景象。同时，也抒发了王安石革新变法，开创时代新格局的思想情感。最后一句&总把新挑换旧符&，既是写当时的民间习俗，又包含了革新变法以后的新气象 。
【赏析四】
　　王安石既是政治家，又是大文豪。他的不少诗都有着强烈的政治内涵。这首《元日》诗就是通过对过年情景的描写，抒发自己革新政治，强国富民的抱负。全诗一气呵成，积极向上，融眼前美景与内心情感于一体，既大气磅礴，又寓意深刻。个人愚见，若论写过年的诗词，当推该为第一。
【赏析五】
　　这首诗，从除夕夜放鞭炮迎春，饮屠苏酒守岁的活动写起，一直写到大年初一早上更新桃符的庆祝活动，把一幅岁时风俗画描绘得生趣盎然，情味隽永，深受人们的喜爱和赞赏。
　　&爆竹声中一岁除&一句，写除夕夜放鞭炮迎春。 &一岁除&是一年过去了的意思，全句说鞭炮声送走了旧年迎来了新年，阵阵鞭炮声把迎春的气氛渲染得格外热烈欢快，使人读了也如置身于欢天喜地的现场，被噼噼啪啪的鞭炮声闹得心花怒放，喜笑颜开。这一句起得实在不同凡响。明代谢楱榛《四溟诗话》说：&凡起句当如爆竹，骤响易彻。&&爆竹声中一岁除&妙句天成，被诗人妙手得之，着意点染，也如点着了的鞭炮一样清脆响亮，使全诗洋溢出欢欣鼓舞的喜庆气氛。
　　&春风送暖入屠苏&一句，写除夕夜守岁饮屠苏酒。春风把温暖吹进屠苏酒，人们饮了屠苏酒便暖洋洋地感到春天到了。立春在岁末，那时天寒地冻，远不到&春风送暧&时节，温暖只能是人们感觉中的&温暖&，这种&暖洋洋&的感觉既是&饮了屠苏酒&引起，更是守岁迎春的喜悦心情所致。人们饮屠苏酒庆贺新春的喜悦欢快之情，便溢于言表跃然纸上。联系宋代高承《事物纪原》中关于&除夜守岁，饮屠苏酒&和&士庶之家，围炉团坐，达旦不寝，谓之守岁&的记载，来读&春风送暖入屠苏&这句诗。一幅充满良风美俗情趣的除夜守岁饮酒图便会栩栩如生地浮现在眼前，如同见到人们把酒祝东风的欢腾场面。因此，&春风送暖入屠苏&句应该解释为：&人们喜气洋洋地守岁饮屠苏酒，祝愿春风送来温暖带来康乐。&
　　除夕守岁为什么要饮屠苏酒呢？古人在除夕的许多习惯，似乎都与防疫和保健有关。饮屠苏酒便是为了防疫和保健的目的。除夕守岁要先幼后长的饮屠苏酒，目的是祝愿一家老少在新的一年里无灾无病，健康平安。即为&春风送温暖，新岁吉祥如意&。
　　后两句诗：&千门万户尤眨馨研绿一痪煞&，写大年初一早上除旧布新，更换新符。&尤&，是刚出来的太阳，在这里指大年初一早上这个吉日良辰。有人认为&尤&是&形容旭日初升的景象&，便解释为&旭日的光辉普照&，似乎也不够妥当。岁末天气乍阴乍晴，忽雨忽雪，要是桃符一定要在&旭日的光辉普照&下更换，如果碰上阴晦雨雪天气，没有&旭日的光辉普照&怎么办？可见这样理解诗意便不能融会贯通。只有把&尤&理解为大年初一早上朝阳初升时分这个良辰吉日，才符合风俗习惯，才切合人们的节庆心理。因为在大年初一早上更换桃符，是人们对新的年度所表示的一种最美好的祝愿。大年初一早上，是一年中最美好的时辰，人们认为在这个吉日良辰更换桃符，除旧布新，会带来一年的吉祥如意。所以，每年春节早上，人们都把绘有&神荼&&郁垒&二神神像或写着二神名字的新桃符挂在门上避邪护吉。据此&千门万户尤&二句应该解释为：&在大年初一早上这个吉日良辰，家家户户都取下门上的旧桃符，换上新桃符，迎接春节这个最吉祥的传统节日&。
　　这首诗结尾也结得很精警高绝，神韵悠远。这首《元日》诗的结尾好就好在描绘出一派欢欣鼓舞更新桃符的迎春景象，又即景结情，放开一步宕出远神，揭示出万众一心除旧布新的精神风貌。&总把新桃换旧符&既蕴含着人们更新桃符庆祝春节的浓郁诗意，又寄托着人们除旧布新迎接新生活的深刻哲理。诗情画意与哲理的交会融合，就使诗达到了更高的境界，具有了耐人玩味发人深省的&有余不尽之&。
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爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
作者：人鱼之泪
&&在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……&&&正月初一，又是一个快乐的曰子。&以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。&&&在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。还是吃早餐吧，待会儿出去玩一玩！&吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了。今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。&街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好：&“我要一串年糕！”一个胖孩子叫道。&再去别的地方瞧瞧如何？在一家文具店摊前，我又停下了脚步。那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。&在其它地方，我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。&&&玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。&今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰！&&&真心希望今天全国的小朋友在新的一年里快快乐乐，没有烦恼，但千万不要“玩物丧志”哟！
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宋代时期，社会风貌发生很大变化，各个方面都有所改变。1.宋代的衣食住行衣：北宋初年，崇尚节俭，政府对衣着有严格规定，后来，奢侈之风盛行。妇女缠足陋习逐渐传开。食：京城夜市小吃多，北宋羊肉多，南宋时南方人多吃鱼。住：百姓住房简陋，官贵宅第宏丽，贫富差距大。（“杜甫朱门……路有……”）行：普通百姓多用牛车、驴车，贵族出门乘轿，士大夫骑驴、骡2.宋代的娱乐活动和民俗乐：东京城打破了城市的市、坊格局，出现了许多娱乐兼营业的场所，叫做“瓦子”（“蹴鞠”是足球运动的起源）节日：今天的传统节日，在宋代都有了，宋代称春节为元旦，甚为隆重。
整理教师:&&
举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()知识点分析，
试题““爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。”这首诗描写的是宋代的什么...”，相似的试题还有：
“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”王安石这首诗描述了宋代哪一节日的气氛？()
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”王安石的这句诗描写的是宋代的什么节日：()
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗描写的传统节日是()“爆竹声中一岁除.春风送暖入屠苏. 写的是什么节日? 题目和参考答案——精英家教网——
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“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”写的是什么节日？
答案：春节
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科目：初中语文
来源：学年山东烟台姜格庄街道初级中学八年级语文下册周测卷（带解析）
题型：语言表达
“生活处处有语文。”下面是一组描写节日或与节日有关的诗词，请写出其中所指的节日名称。(1)爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 (2)去年元夜时，花市灯如昼，月上柳捎头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。(3)重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。(4)皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。⑴&&&⑵&&&&⑶&&&⑷&&&
科目：初中语文
来源：2012届山东烟台姜格庄街道初级中学八年级语文下册周测卷（解析版）
题型：语言应用
“生活处处有语文。”下面是一组描写节日或与节日有关的诗词，请写出其中所指的节日名称。(1)爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 (2)去年元夜时，花市灯如昼，月上柳捎头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。(3)重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。(4)皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。⑴&&&⑵&&&&⑶&&&⑷&&&&
科目：初中语文
来源：同步题
题型：填空题
下面这些诗句分别写的是什么节日？请填在句后的括号内。⑴去年元夜时，花市灯如昼。（&&&&&&&& ） ⑵故岁今宵尽，新年明日来。&（&&&&&&&& ） ⑶五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。（&&&&&&&& ） ⑷云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。（&&&&&&&& ） ⑸谁言秋色不及春，及到重阳景自新。（&&&&&&&& ） ⑹爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（&&&&&&&& ）
科目：初中语文
来源：同步题
题型：填空题
下面这些诗句分别写的是什么节日？请填在句后的括号内。 ⑴去年元夜时，花市灯如昼。（&&&&&&&& &） ⑵故岁今宵尽，新年明日来。（&&&&&&&&& ） ⑶五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。（&&&&&&&& &） ⑷云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。（&&&&&&&& &） ⑸谁言秋色不及春，及到重阳景自新。（&&&&&&&& &） ⑹爆竹声中一岁除，春风送暖入屠。（&&&&&&&& &）
科目：初中语文
题型：阅读理解
认真阅读下面一组涛文，完成1一5题。&&&
材料1： &&& 当春带着她特有的新绿，海一样地漫来时，真能让人心醉；当春携着她特有的温煦，潮一样地涌来时，也能让人断魂。 &&& 春，绝对是一桢浸染着生命之色的画布。 &&& 新绿、嫩绿、鲜绿、翠绿，满眼的绿色呀，温柔着我们的视线。还有那星星般闪动的一点点红、一点点黄、一点点粉、一点点紫呀，也惊喜着我们的目光。 &&& 于是，开始在春天漫步。 &&& 踩在她松软的泥土上，才知道生命的温床可以如此地平实。只要季节的老人飘然而至。所有沉睡的种子，都可以在这里孕育；并赋予生命一种变换的姿态。 &&& 春，绝对是一幅饱蘸着生命繁华的画卷。 &&& 无论是破土而出的，还是含苞待放的；无论是慢慢舒展的，还是缓缓流淌的；也无论是悄无声息的，还是莺莺絮语的，只要季节老人把春的帷幕拉开，他们就会用自己独特的方式，在这里汇演自然那神奇的活力。 &&& 于是，开始在春天漫游。 &&& 披着柔媚的春光，让略带甜意的风，从身边掠过。就会领悟到春的气息里，其实包含着一种最令人感动的柔情。也会觉得大自然就是一位奇特的母亲，她竟选择在万物萧条的冬的尽头，将千姿百态的生命孕育而出，让它们踏着那最为柔媚的第一缕春光，相拥而至，把无限的生机带给人世。
&&& 春，也是一拱彰显着生命神奇的画廊。 &&& 你看，每一种生命都有自己特定的形态，而每一种特定的形态，都包含着特定的生命信息。无论是高大的，还是弱小的，都要经历着有生也有死的历程，也都有稚气和成熟的时节。无论是引人注目的，还是平淡无奇的，都要沿着那特定的时令轨迹，在自己特定的生存空间里，完成一段生命的壮举。也无论是否有名有分，无论是生在富饶的家园，还是长在贫瘠的沙土，所有所有的、所有的在春天萌生的万物呀，都用自己独特的方式，用尽全部的热情，谱出一曲生命的颂歌。 这就是春，因着萌生在这里的生命的齐奏，让我真真切切感受到一种神奇的美丽。&&& (《春》)&&&
朋友，是春天了／驱散忧愁，揩去泪水／向着太阳微笑／虽然还没有花的洪流／冲毁冬& 的镣铐／奔泻着酩酊的芬芳／泛滥在平原、山坳／虽然还没有鸟的歌瀑／飞溅起万千银珠／& 四散在雾蒙蒙的拂晓／滚动在黄昏的林荫道／但等着吧／一旦惊雷起／乌云便仓皇而逃／那是最美最好的梦呵／也许在一夜间辉煌地来到／是还有寒意／还有霜似的烦恼／如果你侧耳倾听/ 五老峰上，狂风还在呼啸／战栗的山谷呵／仿佛一起嚎啕／但已有几朵小小的杜鹃／如吹不灭的火苗／使天地温暖／连云儿也不再他飘／友人，让我们说／春天之所以美好、富饶／是因为它经过了最后的料峭。&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(舒婷《初眷》)&&&
材料3： 宋代诗人王安石在《元日》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”“新桃”和“旧符”是什么意思?用现代话说就是春联。 春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字，据历史记载，后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。 &&& 宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 &&& 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵(现在的南京)定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。 &&& 入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 &&& 随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。 &&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(摘自《对联的起源》，有删改) 1．材料1中作者是从哪几个方面来描绘春的“一种神奇的美丽”的? &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&& &2．作批注的读书方法，能及时记录并表达我们读文章时的思考、感悟。它可以谈感悟、理解，或生发联想，或质疑问难。参照示例，选择材料2中的一句话作批注。 示例：但已有几朵小小的杜鹃／如吹不灭的火苗／使天地温暖 批注：点点杜鹃红，春意满人间。 &&& 选句：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & &&& 批注：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&& 3．诗歌往往蕴含着作者丰富而细腻的情感和对人生的哲理思考，请认真阅读材料2，说说你对诗中“最后的料峭”含义的理解。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&& 4．根据材料3可知：我国的对联发源于秦汉以前，起始于&&&&&&&&&&& ，逐渐普及于宋代以后，兴盛于&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。 &&& 5．这三则材料是从不同角度来写春的。某校刊编辑要把这三则材料一齐收录在一个栏目里，现在请你为这个栏目拟一个恰当的名称。 &&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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