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A．在运笔过程中，他把隶书与楷书的特点加以整合，用行书的笔法去书写，其作品的视觉效果确有独到之处，显示出 浑金璞玉 的气象。
B．这里因矿而生、因煤而兴，是一个以煤炭、水泥为支柱产业的城市，但曾因长期的煤炭开采和环境污染而不能 显山露水 ，被称为“卫星上看不见的城市”。
C．据说写过《悯农》诗的李绅，随着官职的提升开始“渐次豪奢”，他常常 呼朋引类 ，大摆酒宴，一盘鸡舌竟耗费活鸡三百多只。
D．韩系日系化妆品都非常适合同是亚洲肤质的中国人，于是，中国消费者 远求骐骥 ，韩国化妆品成了去韩国旅游购物的首选。
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如何学习隶书
&如何学习隶书
&&&&&&& 汉代留存下来的大量汉碑，在书法风格上呈现出了多姿多彩的面貌。清代书法家王澍就说过：“隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者。”指出了汉碑在书法风格上的多样性。 /　　西汉的碑刻不多，隶书碑刻有《杨量买山地记》、《五凤刻石》、《麃孝禹刻石》、《菜子侯刻石》、《霍去病墓石刻字》中的隶字。西汉碑刻隶书，较多地受了篆书的影响，篆意很浓，笔画少有俯仰之势，是向成熟隶书过渡的形态，有方劲古拙和质朴浑厚的风格。东汉的碑刻隶书已发展到了成熟阶段，东汉碑刻隶书之美堪称一绝。汉碑的风格大致可分为：其中属于遒丽秀美一类的有：《乙瑛碑》、《史晨碑》、《曹全碑》；骏发疏展一类的有：《孔宙碑》、《韩仁铭》、《朝侯小子残石》；茂密雄浑一类的有：《鲜于璜碑》、《郙阁颂》、《张迁碑》；古朴稚拙一类的有：《西峡颂》、《讳三老忌日记》、《安阳残石》；端庄典雅一类的有：《华山碑》、《尹宙碑》、《王舍人碑》；丰腴厚重一类的有：《衡方碑》、《鲁峻碑》、《校官碑》；刚健劲拔一类的有：《礼器碑》、《郑固碑》、《张景碑》；奇肆放纵一类的有：《石门颂》、《杨淮表纪》、《冯焕阙》；平正规整一类的有：《赵宽碑》、《熹平石经》、《尚博残碑》；高古超逸一类的有：《开通褒斜道刻石》、《梁祠画像榜题》、《刘平国刻石》。上述归纳了十种类型，每种类型举出了有代表性的三件汉碑。其实是很难做到全面和准确的。对于“每碑各出一奇”的汉碑说来，这样归类也难免有些牵强。对于隶书的爱好者说来，在结构和运笔极尽变化、风格多样的汉碑面前，只能自己去心领神会了。　　隶书的主要特点表现在这样几个方面：隶书是小篆的省易写法，正如西晋卫恒在《四体书势》中所说：“隶书者，篆之捷也。”隶书的捷是改篆书圆转的笔画为方折，变弧线为直线，并截断了篆书的笔画，行笔中有停顿和换笔。这些原因造成了隶书方正的体势，为方块形的汉字奠定了基础。隶书还由于点画俯仰呼应的产生和波势挑法的确立，产生出了一波三折、蚕头雁尾的横和分张外拓的撇捺，成为隶书最有特征的笔画。隶书由篆书的纵势逐渐转向横势；形成了中宫紧密，重心偏低，字形宽扁的特点。在隶书对篆书的简化过程中，发生了很多讹变，造成隶书一个字出现了多种不同的写法，这种现象称为异构。从书法的角度来看，异构丰富了字形的变化。在汉字形体的演变过程中，隶书既有篆隶嬗变的痕迹，也受到了汉代草书的影响，还出现了楷书的萌芽，所以在结体和用笔上篆韵、草情、楷法都可以在汉碑中见到。文章来自艺术中国 /　　汉碑隶书还有一个显著的特点，就是字最初经过书丹时是用笔写出，然后再由石工镌刻。即使是技艺十分精湛的石工，也不可能将原来的笔意完全表现出来。所以汉碑隶书的点画都有含蓄凝重之感，不像墨迹上的字笔画那样纤巧，笔锋的使转那样清晰。汉碑由于年代久远，因剥蚀而产生的特殊效果，形成了汉碑隶书独有的韵味。可是作为学习汉碑的人，还是应当透过刀锋见笔锋，探求其内在的运笔技巧和艺术风味。/隶书的临摹和创作　　初学隶书，首先要在数量众多、风格各异的汉碑中先选择一种来入手临习。选帖的标准是，书法应规入矩，平正端严，存字较多，字口清晰，笔法完备的汉碑，如《史晨》、（乙漠》、《华山》、《曹全》诸碑，当然选帖也要根据每个人的笔性和喜好来加以取舍。字帖最好用初拓本，因初拓本较好的保留了原碑书法的丰神。在好拓本不易得的情况下，可用影印本。　　选好帖后，就可以开始临帖了。学习书法主要采用钩、摹、临三种方法。钩是以透明的纸复在字帖上，把映出的字用很细的笔画钩出字形的轮廓，然后再用墨填。不填墨的称为双钩。摹，也是用透明的纸复在字帖上，按照映出的字形，摹写其笔画和位置。临，是把字帖放在面前，对照字帖上的字，细心观察和领会字的点画形态，结体特点和运笔方法，细心仿照写出。用钩的方法繁琐费事，摹和临也各有利弊，如姜白石《续书谱》就说：“临书易失古人位置，而多得古人笔意。摹书易得古人位置，而多失古人笔意。临书易进，摹书易忘，盖临书经意而摹书不经意之故也。”所以临写的方法多为人取。　　临写之前，还应多读帖，所谓读帖，就是打开字帖，认真观赏，注意字帖上每个字的笔顺、笔意点画和结构特征，乃至神韵。养成了读帖的习惯，还可为背临即不对照字帖，用记忆的方法写帖上的字打好基础。　　选定一种字帖后，要临写一个时期，能做到临写的字与原帖字体形态及点画气势相象就可以了，并非要一一无差才可。总之，既不要见异思迁，也不可一成不变。有了一定的根基，多换几种帖来写，对笔法、结构就掌握得多些，还会避免专临一帖，跳不出去和过于甜熟的弊端。　　在临写练习过程中还有几点要加以注意：临写时不要贪多，每次临写几个字就可以。往往一次写几十个字，却一无所得，精意地临写几个字，反而会有收获。临写的字最好比原帖上的字大，这样会使笔势展开，也易见骨力，一般汉碑上有些字残损或漫漶，字形不完整，笔意不明显的可以不临，甚至有些结构不美观的字也可以不临。　　隶书从发展到嬗变、升华，已是有了定型的书体。对其加以变革和创新，都相当困难，这就更需要每一个学习隶书者要提高艺术素养和审美能力。　　我们应该尽可能对古今各种优秀的隶书作品反复观赏，提高欣赏能力，从中不断汲取营养。书法之外的艺术也须学习和借鉴，这有助于丰富我们的学识和提高创造能力。/　　最后还要指出的是，随着书法艺术的不断发展，书法理论的学习与研究越来越受到重视。古今有关隶书的理论，揭示出了隶书艺术的本质及其规律，会给我们以启迪。　　今天我们完全有能力创造出超越前人的隶书作品。
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隶书该如何练习
练习当然就是以临摹为主，看你是说的软笔（毛笔）还是硬笔，就以软笔为例吧，硬笔除非是为了艺术表现一般不推荐在平时工作学习中写隶书。 首先，隶书学习不难，如果你有楷书的学习基础隶书是非常好学的，一般练习两三个月就能初成（除非你要深专）而且不推荐你练习隶书时间过长，这样容易对你平时写字结构产生影响，比如平时写字写出来扁扁的，建议写两三个月隶书，再写一段时间楷书或者行书，再回过头来练习隶书。 再说怎么练，隶书的书法贴到处都是，不要盲目的选择，一般以《礼器碑》和《曹全》碑练习的人最多，也是隶书的鼻祖，十分正统，此外《乙瑛》也不错，这些都是古人留下的隶书典范，十分适合初学者练习，也足够我们反复临摹，他们在隶书中的地位就如王羲之《兰亭序》在行书中的地位一样，其它的什么帖子不建议临摹，一开始要打好正统的基础。 隶书学习的时候要注意归纳，如果没有老师教你的话那就只能靠自己多写了，主要还是学习隶书的行笔方法和用笔规则，这样以后写个什么帖子里没有的字也不会觉得生涩了，举个例子，隶书中有一个燕不双飞的规则，楼主你看一般隶书一笔结尾的时候不像楷书是往下顿的，它是往上提的，这叫燕尾，但是注意观察就会发现，每个字最多有一个燕尾，这是约定俗成的，如果哪个人写的隶书一个字每笔都是燕尾的话那就太菜了，一看你就知道他还没入门。
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如何写好硬笔书法 一、书法学习的注意点 人们现在正热衷於练习硬笔书法，有的人短期内进步明显，有的人苦练数年却毫无进步。学写书法应注意 下面几点： 1：选择范本，先摹后临，摹临结合 纵览市面上出版发行的钢笔书法字贴， 由於是钢笔书写的原因， 字都偏小。 虽然笔画精细， 结体严谨，但不便於初学者摹写（蒙著字贴写） 。大多数人又懒於摹写，认为只有小学生才这样做，
殊 不知摹写是学书书关键的一步，是避免&抄贴&学无收益的有效方法。一个不摹只临（照著字 帖写）者，很难发现自己书写的弊病，只有先摹后临，摹临结合，才能有进步。选中字帖后， 可用影印机放大到 1.5Χ5 厘米的字。如果自己喜欢写撇捺明显、精巧的写，就可选用弹性的 钢笔。在学的过程中，摹、临、背（默写帖字） 、创（写与帖字相近的字）四结合。另外， 可将字帖后页自己没学过的内容记入脑海或请人念， 然后用自己的习惯方式写出来， 再和原 帖字比较，就可以看到自己与字贴之间的差距，从而检查自己的弊病所在。&/P& &P& 2：选择正确的方法&/P& &P& 学习硬笔书法，为了速成，可以直接学行书。但多数学书者受&写好了正书才能写行书 &正统观念的影响，长期精描细画地写楷书，一旦实用需写行书发现没有进步就丧失了信心。 所以，直接写行书或正、行结合练，都是短期见效的方法。&/P& &P& 3：选择合适的书法字帖&/P& &P& 在书法字帖中，有规范严整的，也有疏朗奔放的。每个人性格的不同使得爱好各异。 同样一本字帖，也因人而异。一个性格豪放、外露的人写起来往往不拘泥于点画，喜欢写大 幅的行草书。虽然潇洒、流畅，但法度不足、草得天书一般。而一个性格内向、深沉的人则 常常喜欢写工整精美的正书，但在写行书时过分计较点画的精细，难以摆脱僵硬、死板的书 写习惯。所以，对各种风格类型的字帖加以选择再定自己的专攻对像是第一步，在学的过程 中据已特点对症下药地换帖是第二步。选择，深入，冲淡，融合，才能逐步提高。历史上王 羲之《兰亭序》《圣教序》帖，颜真卿《争座位帖》等都是优秀的行书范本。可以直接临习， 、 为了解决用钢笔书写起来字小笔划细的弱点，可用软铅笔 2B-5B 临写，用铅笔其好处有三： 一者无钢笔运用不当偏锋挂纸之病，写起来圆畅自如、易得行气；二者避免用钢笔时追求点 画的精雕细刻，忽视整体效果，为快写打下基础；三者笔粗可写大字与原帖相近，既有法度 又可消除拘谨、无束缚之感。&/P& &P& 4：用笔应恰当&/P& &P& 毛笔书法中讲究中锋行笔，钢笔书法同样重视运笔的正确性，如果握笔过紧，僵硬， 转折或运笔时笔尖一侧著纸，就容易挂纸，难写流畅。正确的握笔方法是松紧适度，使笔尖 下水缝处於笔的正中位置，在书写过程中根据笔画的粗细、主次决定用力的大小，而这种技 法，要求学书者在对帖练习时注意观察分析才能逐渐掌握。&/P& &P& 5：善於思辩&/P& &P& 学习写书法，长期苦练固然重要，还应善於动脑，否则，写出来的字将只具型而无神。 还要克服不爱静心练，面对字帖，心猿意马，只知狂怪，不明规矩，提笔便是龙飞凤舞的缺 点。只有勤学苦练、善於动脑，才可写好书法。&/P& 二、学书&五要 &P& 1：要师法古人&/P& &P& 我国书法历史悠久，源远流长，且名家辈出，流派纷呈，名碑佳帖更令人目不暇接， 百学不厌。这无疑为我们学习书法提供极为有利的条件。因此，初学者应师法古人，千万不 可求胜心切。有位老师说过：&一个真正的学书者,首先必须是位善於向古人学习的人。必须将自己沉下去，取法乎上，长期不断地研习古代碑帖，练就扎实的书法内功，然后才有可能 融百家之长，成个人之风，走出一条属於自己的书法之道--根深方能叶茂！&&/P& &P& 2：要善於读帖&/P& &P& &书读百遍，其义自见。&学习钢笔书法，读帖也是非常重要的一环。读帖：一是拆字读， 就是把一个字拆开来看，先看各笔画的起、行、收，再看各笔画之间是如何搭配，如何穿插 避让、 和谐安排的；二是单字读， 即只看某一个字，主要看它的间架结构， 形态神韵诸方面， 并能通过对逐个字的赏读把握该帖的结字规律及整体风格； 三是连字读， 就是把几个字或几 行字连起来看，主要是揣度字与字之间如何行气，如何伸缩揖让，如何统一中求变化的；四 是相似字比读，把帖中字形相同或相近的字找出来，比较实际用笔、结字等方面有何异同， 特别是它们对相同笔画是如何作不同处理的； 五是特殊字强读， 每一本帖中总有一些字在结 体上独具匠心。对此类字应当强加记忆，以便在创作时可以顺手拈来，为己所用。&/P& &P& 3：要勤观察&/P& &P& 打开眼界，广泛观看，细心琢磨，才能兼取诸长。除了要多读名碑法帖，把优美的字 形广积于胸外，还要仔细揣摩名家作品。通过多看、多读，广纳众长，牢记在心，汲取精华。 天长日久，字在脑中达到&预想字形&、&意在笔先&的境地，同时把一些字的多种写法有机地 溶于自己的创作中，会使作品避免雷同，增添灵动、变化之感。&/P& &P& 4：不耻下问&谦受益，满招损&。&不耻下问&是最直接、最便捷获取知识经验的方法之 一。如果有了疑惑不去解开，问题越结越大，最终延误了学习时机、挡住前进的脚步，甚至 失去继续学习的信心。因此，平时在练习书法过程中，要把自己不懂的问题，大胆地向能者 请教。&/P& 5：要敢於参赛&路漫漫其修远兮，吾将上下而求索&要敢於多参加一些正规的书法比赛，以 此来检阅自己的学习成绩和找出自己的差距，促使自己不断提高书艺。同时，在参赛前，由 於要认真地练笔，仔细地揣摩笔法、章法、形式，熟悉创作内容，这就无形中培养了自己认 真细致的责任感，又磨练了书法技艺。三、学习书法应有良好的心态&/STRONG&&/P& 青少年在学习书法的过程中应有良好的心态注意以下几点：&/P& 1：重视基本功训练&/P& 近几年来，各种类型的书法展览、书法大赛和形形色色的书法报刊如同雨后春笋蓬勃而起。 青少年如果想参赛参展，在书法上有所成就，就不能忽视基本功训练。只有苦练基本功，才 能打好基础。高楼大厦，以地基为本。&/P& &P& 2：追求时尚也要依靠传统&/P& &P& 在现代社会意识和时尚的冲击下， 书坛掀起了一股革新风， 出现了&变形体&、 &随意书&。 创新是每个有志於书法艺术者的毕生追求， 但绝对不能离开传统的根基。 只有深入了解传统， 认真学习传统，将来才能谈得上创新。&/P& &P& 3：勤学苦练、勇於进取&/P& &P& 只有经过勤学苦练，书法上才会有较大进步。特别在取得成绩后，更应该把这些成绩 看成是学习书法的新起点，不应把精力放在投稿、个人书展上，而是要不懈地奋斗，不断地 进取。学习书法跟研究其他学问一样，讲究&勤&&苦&二字，唯有勤奋刻苦，孜孜不倦地学习， 即使条件差，将来也必有成就，象这样的例子古今皆有，枚不胜举。&/P& &P& 4：心志专一&/P& &P& 临摹碑帖是传统的也是行之有效的方法，临帖时应心志专一。临摹碑帖贵在用心专一， 选定碑帖后，就要用锲而不舍的精神，反复摹写，百临不厌，直至临到形神俱似才肯罢休， 做到这样，方有收获。&/P& 四、关於&临摹 &P& 临摹是学习书法最基本最初步的方法，是攀登顶峰的必由之路。&临&和&摹&，本来是两个意思：&临&是&对著写&，&摹&是&蒙著描&。临的对象（字帖） ，可以由老师指定，但最好还 是自己选择。你喜欢它，并且著手研究它，那可以说是一种享受；要培养一种兴趣。&/P& &P& 临摹不是整篇誊抄。无论对整体还是局部，都需要仔细推敲慎重对待。临摹是通过手 的描画，加深脑的印象通过手、眼、脑的运动，把优美的形象刻在自己的心Y。关键不在数 量，而在於每临一遍都确有所得。哪一遍心无所动，那一遍就是浪费时间。临就要力图像， 这是临摹的主要目标之一。通过临摹来理解、消化别人创作的书法形象。临习作品与原作的 相象程度，反映出你理解和掌握的程度。&/P& &P& 从形式上看，临摹是用自己的手写别人的字；从本质上看，这实在是训练形象感受能 力的极好手段。临写的越象，必定是琢磨得越透；观察得越细，说明感受能力越敏锐。两个 字放在一起，稍有不同，便能一眼明辨，这样敏锐的眼力，应是每个书家必具的基本素质。 临摹是一种思索、一种比较、一种记忆。&/P& &P& 对钢笔字来说，临摹的重点是字的结构，不必在用笔上花太多的力气。既注意结构又 照顾用笔，能一下学得象固然很好；但实践的结果常常是互相干扰，顾此失彼。 五、临帖第一步 &P& 追求&形似&学习任何东西， 总有一个从初级到高级渐进的过程， 学习书法艺术也是如此。 无论是毛笔还是钢笔书法，都必须在临摹好的法帖、范字上下功夫，并先得&形似&。而且实 践证明，追求&形似&，对於初学书法者有很重要的意文。&/P& &P& 第一、形似虽然只是初级阶段，但基本上反映了字的外部形态，临摹法帖如能达到初 步形似，就具备了初步的形态美。因为供临写的法帖，都是经过时间考验，被一致公认的形 神兼备的好作品。如果临写不能达到形似，扭曲了对象所表现的美，变了形，就失去了字的 真实性，所谓&美&也就不存在了。&/P& &P& 第二、临帖当然要追求&神似&，但也只有做到了&形似&，才能进一步求得&神似&。不通 过&形似&这座桥，是断然到不了&神似&的。&神似&所反映的，是字的内在的、本质的东西， 是活的传神点。在书法学习中，只能通过不断地提高&形似&，才有可能达到&神似&。&神似& 是&形似&量的积累。古人云：&形无纤微之失，则神当自来矣。&这也就是说，为了求得&神似 &，在书法临写中，必须经过长期的观察琢磨，在形态的纤微处做到少失以致不失。这样就 能逐渐地趋於&神似&。宋代画家文与可擅长画竹。他不但画出竹子的生动形态，而且能画出 竹子的神韵。他的体会就是&成竹在胸&。要做到这一点，必须具有仔细观察和刻苦练写的精 神。所谓&神来之笔&，必然是这二者的结果，决不可能从偶然中得来。&/P& &P& 第三、不断地追求&形似&，可以深化对字的规律、技法的认识。临帖学书，起初是不会 懂得书写的规律的，也不会真正懂得用笔的方法，即使知道一些皮毛，也没有经过实践的验 证，心中还是无数。只有在长期追求&形似&的实践中，才能一步步地领会其中的精神实质， 熟练地掌握技法，并能鉴别优劣。至於从临写一种帖，扩展到临写多种帖，从求得对一种帖 的&形似&，到对多种帖的&形似&，进而对各家有所扬弃，达到似又不似的独创程度，那又是 更高的境界了。但是归根到底，这还是从&形似&的基础上发展而来的。清代刘熙载说：&书 要力实而空，然求空必于其实，未有不透纸而能离纸者也。&这里所讲的&实&，是指字的形 质；&空&是指字的精神。求精神必先求形质。他要求人们先老老实实地在&形似&上下苦功， 切不可忽视这紧要的第一步。 六、把握字的重心 学习书法，常常提到&重心&这个概念，字的重心就是整个字的分量的中心点。写字时把字的 重心把握准了，写出的字才不会上歪下斜，左偏右倒，而显得平正。唐孙过庭《书谱》说： &初学分布，但求平正。&可见，如何把握好字的重心，对初学书法者很重要。但是，中国的 汉字千姿百态，复杂多变，有些字的重心比较明显，如&十&、&田&等，有些字的重心却很难 把握，如&飞、乃&等。下面把汉字分成独体、上下、左右三类，举例加以说明。&P& 1：独体字的重心 &P& 独体字是由基本笔画直接构成的，在所有的汉字中，独体字占的比例虽然不是很多， 但是它是构成众多的合体字的结构单位。 因此， 熟悉掌握独体字的重心， 是学好书法的基础。 对於独体字的重心我们试图从其外形或主干笔画入手去把握。 （1） 、整个字形呈中心对称式的，则中心对称点就是字的重心，如&十&、&田&、&回&等字。 &BR& （2） 、整个字形是呈左右对称式的，则字的重心在左右对称轴上，如&天&、&大&、& 义&等字。 （3） 、如果字中有中竖，则重心就在中竖上，如&中&、&木&、&来&等字。 （4） 、 如果字中有一竖画但不居中，则竖靠左，重心居右，如&下&、&卫&、&韦&等字；竖靠右，重 心居左，如&才&、&可&、&寸&等字。 （5） 、如果字中有左右竖相对，则重心在左右竖中央位 置，如&门&、&非&、&用&等字。 （6） 、如果字的上下左右既不互相对称，又处势歪斜，那就 通过变换笔势，斜中求正，把握重心。如&夕&字本身向左下斜，最后一点的写法很重要，一 定要压在字的中垂线上； 又如&戈&字本身向右下倾， 横画就需变换笔势向右上斜， 使之平稳； 再如，要写好&勿&字，横折钩折笔后，必须向左下包，直到它的中垂线位置再出钩，才能撑 住整个字。 2：上下堆积字的重心 上下堆积的字分为上下结构和上中下结构两种。 （1） 、上下结构的字，上下两部分各自的重心要垂直对正，以保证整个字不歪斜，如&音&、 &香&、&盖&等字。 （2） 、上下中结构的字，上中下三部分各自的重心要保持在同一竖直线 上，如&素&、&冀&、&棠&等字。& 3：左右平排的字 左右平排的字分为左右结构和左中右结构两种。 （1） 、左右结构的字，左右两个部分要保持在同一水准线上，使字平衡，如&林&、&群&、& 额&等字。 （2） 、左中右结构的字，左中右三个部分的重心要布置在同一水准线上，如&翔&、 &糊&、&辨&等字。七、书法艺术的&融会 & 写字入门应注意进行书法艺术的融会。如果想著力於一家，务先求其似，然后自选一些 与书帖上结构相同的字，按照帖上的书写原则进行意临。如能意临，还须找一些巾上根本没 有的字，按照帖上的书写原则进行更高要求的意临。如能得&似&，则可谓抓住了这有字的精 髓。&/P& &P& 然而，每位书法家也有他的发展变化过程，我们应当沿著他走过的道路，循踪追迹， 从中更多地了解他的书写原则，掌握他各个时期的艺术风貌。例如我们著力於欧（欧阳询） 体， 就应当对现存的诸碑作一个先后顺序的排列， 分析他几块碑之间的异同。 我们会看到 《皇 甫诞碑》的秀挺， 《化度寺碑》的凝重， 《虞恭公碑》的洗炼， 《姚辩墓志》的古厚，而最成 熟的还是《醴泉铭》 。经过这样一番比较研究之后，也许有人喜欢《醴泉铭》 ，那就要以《醴 泉铭》为基准，参融其他。基准帖上没有的字，就须到其他帖上去找。找到之后，得到了参 考，一定会获有基本格局，然后再以基帖为加工原则，突出基准帖的特点，这就把好多基准 帖没有的字根据地创造出来，这就是比较简单的融会。&/P& &P& 有的书体，虽出自一人之手，但区别较大，融会起来，难工就较大。我们知道颜真卿 的字流传较广，字帖较多，但碑碑不同，帖帖不一。虽然总的风格相差不多，然而却不尽一 致。如果想把它融会在一起，基准便不好确定。历史上立基於颜书的突出者如何绍基、华世 奎等不乏其人，然而他们之间各有所取，各有所舍，风格颇为不同，且都与颜真卿很有一段 距离。然而他们都以颜书为基准蜕变而出，传之后世，便都成了欲融颜书者的很好借鉴。 &/P& &P& 融会一家不容易，而融会多家更难。有人主张选一些比较接近的帖进行融会。如取《乙 瑛》与《史晨》的均匀规正，波磔秀美；或取《陈东王感孝颂》《经石峪金刚经》的浑厚合 、度，虎踞雄强；或取《张迁碑》与《鲜于璜碑》的意态放旷、情致落拓。这种融会较易统一， 掌握此法似乎很是方便；然而，这种融会难有较大的升华，不会发生质的变化。&/P& &P& 有人主张选一些距离较大的帖进行融会，如既取《十七帖》的简约洗炼，又取怀素的 流动纵逸；既取《兰亭序》清朗流美，又取《祭侄稿》奔放连绵。当然这能极尽补辅作用， 兼蓄并立，适可见落笔的宽绰，容度广袤。然而，这种融会也太难了。二者杂揉固易，而融 会则需极高的火候，如同先熔铁水，再铸一体，庶几可成天衣。否则，一定会不伦不类。 &/P& &P& 还有人尝试了各字体之间，或融篆隶，或融楷行，或融隶行，这更困难。前者如赵之 谦，其次李北海，最后如郑板桥。在现代书法中党见些隶书行写，隶中有篆等，也有人试图 在一张作品上对各字体不作融会，而无序地排列在一起，也能写出一篇洋洋洒洒的作品。应 当承认，他们在书法艺术开拓上都取得了一定的成就，然而却没有形成趋势与规律，只能算 是一株奇卉，而不能引领一个时代。 传统毛笔书法与现代硬笔书法之间的融会， 这是当代人的新课题， 以上说的融会只是书体之 间的融会，而硬笔书法由於书写工具的性能与毛笔不同，融会起来就更难。有人主张突出线 条美，也有人从微弱的粗细笔画变化中追求毛笔书法的效果，且都能写出得意的作品。学习 硬笔书法，首先应从毛笔书法融会学起，然后再融会于硬笔书法之中，这样方能取其捷径。 &/P& 八、成年人如何练好钢笔字 &P& 练好钢笔字，对於成年人比较困难。这是因为他们的字体已定型了。成年人要练好字， 首先必须完全忘掉以前的字体，从零开始，从最基本的点划练起。然后再练结构。对钢笔字 来说，最重要的是结构问题，结体的好坏直接影响著字的美观。所以要写好钢笔字结体最重 要。 要忘掉以前的字体， 最好的办法首先是选择与自己以前的字体载然不同的正楷字进行摹 写。练正楷是为了正形，练上一两个星期或更长的时间，就可以正形。当形正了以后，也应 选择与本人原字体截然不同的， 并且是自己认为美观的行书字帖进行临摹。 如以前的字体拘 谨则选择奔放的字帖；如字体散漫则选择严谨的字帖；如字体呆板则选择潇洒的字帖；如字 体软滑则选择坚挺的字帖， 若字体臃肿则选择清秀的字帖……这样练上二到三个月， 就可以 学会新的字体。在学习中还要注意持之以恒。临摹的目的是将以前的字忘掉，将字帖上的字 记住， 加以应用。 在这以后，就要安排字与字，行与行之间的关系，也就是所谓的章法布白。 &/P& &P& 如果想在钢笔书法艺术上有所成就，那就不是一朝一夕所能达到的。不仅必须借鉴毛 笔书法的用笔、结体、章法、气韵等等，还必须充分发挥钢笔所固有的特点。只有这样，才 能繁荣钢笔书法艺术，才能使她具有强大而永久的生命力。否则，钢笔书法只能是毛笔书法 的附庸，不能有所发展、有所创新，也就不会有强大、永久的生命力。九、不宜用楷书的方 法写行书 行书是楷书的快写，因为行书比楷书书写速度快，书写点画简略，随意自然，给 人们以轻松愉快的感觉。 在书写过程中，如果把楷书的运笔方法全然不变、生搬硬套地用於行书之中。就会出现呆板 别扭，不楷不行的字体。由於过分强调楷书中的逆锋落笔回锋收笔的运笔方法，使它失去了 行书的流畅、 活泼之感。 行书中的确有楷意。 但楷书在行书中的作用是内在的而不是外露的， 万不可过分强调。否则既不能提高书写速度，又不能表现行书的那种潇洒如意的神韵。行书 中的用笔、转折等，应略带轻微的提按，加强转与折的运用。在这基础上掌握行书的结构变 化，合理地省略笔划，注重点划间的呼应和连惯
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