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一些文采斐然的古文或古书
上面的答案似乎推荐辞赋偏多，因述及“文采斐然”，以四六字句为主，追求骈偶，要求押韵，文辞上讲究藻饰和用典的辞赋，更合乎大家于典雅艳丽的臆想，正仿佛如今的散文普遍较议论小说更具文采一样。所谓“辞赋大者可与古诗同义，小者辩丽可喜。”是宣帝对于辞赋一个颇佳的概括。然而辞赋虽多尽于奢丽，但阅读上的障碍常会消磨人之于其中的兴趣，所以在推荐辞赋之前，题主可以考虑准备一本古汉语字典。据统计，东汉《说文解字》收字9353个，清《康熙字典》收字47,035个，当代《汉语大字典》收字60,370个，《中华字海》收字85,568个。而大众经常使用的字是常用字，《现代汉语常用字表》中包括“常用字”2500个，“次常用字”1000个，共3500个。就阅读一般的汉语书报刊而言，这3500个常用字大体够用了。这三千五百个常用字，在很大程度上会成为一个人一生的极限。今人看赋，除了表达上的含蓄，用典借代的频繁，字词的生僻更加难逾。回到辞赋上。《楚辞》，作为衍化出赋的源头，可以选取部分名篇加以阅读。宋玉《登徒子好色赋》，曹植《洛神赋》，被推荐过很多次了，刻画女性教科书一般的范例，事实上我最开始对古文的惊艳也源于此。司马相如的代表作《子虚赋》，和他的《上林赋》构成姐妹篇，都极其符合汉武帝好大喜功的审美观，优于描述名山大海、宫殿楼阙的宏伟壮丽。班固的《两都赋》，张衡的《二京赋》以及王延寿的《鲁灵光殿赋》都是很好的京都题材的赋作。这其中我个人喜欢灵光殿赋多一些，相当奇幻瑰玮。顺便说一句，王延寿的老爸就是给楚辞注过章句的王逸，他本人是溺死的，和王勃一样可惜。班昭《东征赋》，曹大师班姬的名篇，总会觉得和大多男性的赋有不同的感觉，不知道是不是我个人心理暗示的结果。关于赋的推荐大约到这里，陆机说“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”虽然南北朝后抒情小赋愈加发展，但大多赋依然建立在状物的基础上，即使是对于现代文的描写依然有许多帮助。——————接下来也许我都在跑题了。个人观点，欢迎雅正。并不十分清楚楼主为什么在“想拓展自己的文言素养”的时候寻求“文采斐然”的书来看，如果从大众意义上来看文采斐然，无疑是对辞藻的观赏性有更强烈的要求，从各位的回答中也可见一斑。但古有云，“文以载道”，哪怕是今日小学的作文课堂上老师也依然在强调“中心思想”一词，其重要性不言而喻。那么用文字来承载的“道”究竟是什么？如果“文”是车，那么“道”便是车上的货物，是道理，是思想，是三观，是一个人济世的核心，是一种凛然无畏的不容人染指并希望感染别人的精神力量。辞藻可以清雅如瓜果，可以绮丽如鱼肉，但管饱，还得五谷杂粮。如果阅读文言文仅仅是想要获得字句间的愉悦享受，可以不将“道”摆在这样一个重要的位置，但是如果想要体会作者的情操，想要理解其中的深度与内涵，想要与文字产生共鸣，非明道不可。也许是我比较偏执，我会坚持的认为用白话翻译过来的古文很难进行古代核心思想的传承，文章的气势心神都不易表达。例如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”一句，如果没有儒家“为天地立心，为生命立命”的思想准则，怎么能够体会其中的悲怆。或者读诫子书时，不存为师为父的责任感，也很难感受到“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”之中的沉重。如果仅仅是欣赏文字，刘邦的大风歌绝不会被很多人传颂。今人交口称赞的古文，无论作者得意还是失意，都一定不乏道济天下苍生的情感寄托与自我肯定，因为他们是这世间的学者，是要为万世开太平的呀。_(:з」∠)_我又跑题了，讨厌我们来继续说古文。在今天，现代诗与古诗词平分秋色，优秀的文赋也时有出现，但可以为人称道的古文（如史传，政论，文学散文等）却鲜见。我想也许就是因为现代人思维的自由冲散了很多基于民族主义的共鸣。因此优秀的古文，其实并不在于看起来好看。好啦最后实在一点说说书吧。我个人极喜欢先秦文，在心中坚定不移的认为尚书左传什么的比任何赋都美得多，所以如果以下推书的时候有部分夸张的形容，请意会&_&1.蒙学类。古代蒙幼读物，一般押韵，简单，介绍常识，有概括性，读过可以知道很多典故，明白古文中的借代，典型的有三百千（三字经百家姓千字文），《龙文鞭影》，《幼学琼林》。另外，《声律启蒙》特别推荐。这一部分其实属于经部的小学，为什么单拿出来说，我也不知道……2.经部。经部收录儒家“十三经”及相关著作。四书是必须要读的，“不学诗无以言，不学礼无以立”《诗》和《礼》、《周易》、《左传》。其中四书和诗建议通读。3.史部。《战国策》、《史记》、《晋书》、《汉书》、《贞观政要》，部分阅读。4.子部。儒家《盐铁论》，道家《庄子（南华经）》，释家《六祖坛经》，小说家《博物志》、《太平广记》，盐铁论是我个人很喜欢的著作，是古代政治经济很好的补充读物；庄子建议尽量多读些；《六祖坛经》还原净宗思想，是中国主流的佛学思想；小说家的两本比较有趣儿，可以看着玩。子部主要是诸子百家的著作，可以在有一定了解后选取喜欢的部分来阅读。5.集部。诗文总集和专集。楚辞是要看的，其他根据个人爱好取舍即可。别集中的李白苏轼，总集中的《文选》《乐府》，诗文评中的《文心雕龙》《随园诗话》《人间词话》，明清小说《红楼梦》《金瓶梅》《封神演义》《西游记》等等。终于要完成了，总结书单如下：《三百千》、“四书五经”、《初学记》、《昭明文选》、《古文观止》、《荀子》、《史记》大约顺序就是 基础蒙学经义——贯穿类文选——侧重朝代的文选——诗经楚辞，汉赋，各朝诗记诵一千以上，唐五代宋词名篇，元曲这些书读上三五本，就一定能找到自己喜欢的方向有自己的想法了。（文章转自知乎，原作者@郑染秋）
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1.75亿学生的选择
读多点什么书 能提高自己写作水平?注（要带古代文采的）例如太古时代,众神居于人间洪崖境众是代表很多的意思 之后过去数百年,天皇伏羲不满人间种种种种这个词平日除去清修,便喜爱去摇山旷野奏乐怡情这些看似普通的词语 连起来看 觉得有种古典的味道 请问读下什么书籍能了解多点 我想自己写出这么有文采的文章
主要是文言的书,如《古文观止》一些史书也可以,例如《史记》《资治通鉴》等,也很有启发你可以去买一本古汉语字典,蛮好用的
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引用古诗文增强作文文采
2014年7期目录
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　 【摘要】高考作文评分标准中的“发展等级”要求文章“深刻”“丰富”“有文采”“有创新”。我们学生在平时的作文中欠缺的往往也正是在这些方面。在作文中适度而恰当引用一些古诗文名句可以满足作文发展等级的要求，增强文章的表达效果，使文章更有文学内涵，增加文章的可读性。 中国论文网 /1/view-6417371.htm　　【关键词】引用古诗文作文文采 　　【中图分类号】G633.34 【文献标识码】A【文章编号】14)07-015-01一、引用古诗文是可行的 　　腹有诗书气自华。古典诗词蕴含着深厚的文化和情感资源，巧妙地引用古诗文可以彰显文章的文化底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气息。这无疑可以使学生的高考作文内容“丰富”“有文采”“有创新”。中国是诗歌的国度，诗词名句是古人智慧的结晶。中学生从小学到高中学习了大量的古诗文，很多训练试卷上也有古诗文鉴赏，尤其在高中阶段学习了选修课本《唐诗宋词选读》和《唐宋八大家散文选读》，可以说中学生已经掌握了大量的古诗文。 　　二、引用古诗文是必要的 　　在作文中恰当地引用古诗文一方面可以增加文章的人文内涵，提高语言的表达技巧，另一方面可以增强表达效果。古今中外许多优秀的文章在思想内容、表达技巧等方面或多或少体现了古诗文名句的特有功能。 　　例如，在郁达夫的《江南的冬景》写到：一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前村深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？在这段中，郁达夫没有自己去描写江南的雪，而是通过引用古诗词增加了文章的韵味，丰富了文章的内容。引用化用古诗文名句究竟有什么好处呢？ 　　好处一：搭建框架，彰显主旨 　　一湖北考生为表现杜甫心有难以容纳的忧国伤时的叹息而引用了“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”；为表现苏轼沉甸甸的责任引用了“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”， 为表现他潇洒豁达引用了 “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。 这样的引用，一方面体现了考生宽阔的视野，另一方面也使得说理自然而厚实凝重，更重要的是通过名句的引用彰显了文章的主旨。 　　好处二：翻出新意，凸现个性 　　在河北高考作文中有一考生这样写道：“读惯了李清照‘寻寻觅觅’的婉约窈窕，‘才下眉头，却上心头’的儿女情长，那么，‘生当作人杰，死亦为鬼雄’的豪迈诗句，是不是如羽调商声转成黄钟大吕般出人意料呢？追本溯源，却是那乱离之世，家国之恨，才使这位柔肠百转的女词人对着滚滚湘江、一弯残月，把浅唱低吟换作了仰天长啸。” 作者选用人们熟知的诗句，翻出了新意，来阐明观点。语言优美，充满灵气。 　　再看一福建考生的考场作文：“心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁‘曳尾于途’；心中悠然忘我者如陶渊明，‘登东皋以舒啸，临清流而赋诗’；闲适者如王维，‘行到水穷处，坐看云起时’……”名句的引用，刻画了历史上庄子、陶渊明、王维等著名文人进退随心，处世通达，显露出他们鲜明的个性与人格魅力。 　　好处三：蕴涵诗意，饱含心志 　　有这样的一篇考场作文：“‘一事能狂便少年’，少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告：‘会当凌绝顶，一览众山小。’目光清澈而炽热，而在他前后，有李白的‘兴酣落笔摇五岳，涛成无傲凌沧州’，有陈子昂的‘前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下’，有李商隐的‘桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声’……这些年轻的心脏，有力地搏动，从而翻卷出大唐的万千气象，使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹，使后人远远仰望远远怀想。”古诗文名句的引用，提升了文章的审美趣味与文化品质，蕴涵浓浓的诗意美。而后一篇文章的作者化用柳永以及辛弃疾的诗句，饱含着自己决心吸取去年的高考失败教训，希望自己像辛弃疾那样展翅高飞的自信。 　　三、引用古诗文的常见方法 　　方法一：直接引用 　　通过直接引用来表达思想。 如：我喜欢“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。 　　方法二：阐释名句 　　例：生命就是（杜甫）“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤，生命就是（苏东坡）“一蓑烟雨任平生”的超脱与豁达。生命就是（龚自珍）“落红不是无情物，化作春况更护花”的献身精神，生命就是（文天祥）“人生自古谁无死 , 留取丹心照汗青”的浩然正气。 　　因为有了阐释，就把诗句的多意多解单一化具体化了。多处引用应围绕一个主题，还可以在诗文引用后跟写几句总结回扣中心的话，使文章表意更集中紧凑。 　　方法三：化用诗文 　　例：乐观就是那一行青天里的白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的姜萎芳草，乐观就是那化作春泥支护花的点点落红。 　　让我们联想起诗句的意境，带我们进入似曾相识的诗歌意境，但是又能感受作文作者的心声，同样也能增加文章的文采。 　　方法四：改写诗文 　　如：思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行，思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸。改写可以是化用意境，再现古诗文的情景，也可以是从古典名篇中寻找 “空隙”，对内容进行加以创造性的改造。 　　在备考阶段，如果能将古诗文的背诵和作文的备考结合起来，注重积累并将之化为自己的积淀，或许就能写出一篇有文采且内容丰富的考场作文。 　　
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