迎字的笔画数 繁体迎字几划 康熙字典中迎字的详细解释、拼音、英文、五行、哲理、组词、造句、出处、典故
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康熙字典中的『迎』字
【简体】迎【繁体】迎【笔画】【五行】土【拼音】&ying
【迎字释义】迎 （形声。从u。本义：遇，相逢）同本义 [meet]迎，逢也。――《说文》。段玉裁注：“猓蛞玻环辏鲆玻淅硪灰病！以迎岁于东郊。――《淮南子?时则》。注：“逆春也。”迎日推策。――《史记?五帝纪》。正义：“逆也。”又如：迎霜（遇霜）迎接；欢迎 [welcome；greet]冕而亲迎。――《礼记?昏义》亲迎于渭。――《诗?大雅?大明》哀公迎孔子。――《墨子?非儒下》每迎女婿固不遣。――明?崔铣《记王忠肃公翱三事》又如：迎风板子（迎风。指新官上任，为树权威先访拿数人杖责四十。然后视情节再行发落）；迎猪（赶猪回家）；迎枕（迎手。中医号脉时垫在病人腕部的枕头）；迎年（迎接新年）；迎气（迎接祭祀五帝，祈求五谷丰收）；迎将（迎接）；迎劳（迎接慰劳）；迎新送旧（迎接新来的，辞送离去的）；迎銮（迎接皇帝）；迎宾（迎接宾客）迎合；逢迎 [pander to]则民严而不迎。――《孔子家语?入官》。注：“奉也。”群臣迎阿，独怀道执不可。――《新唐书》又如：迎阿（逢迎阿谀）；迎意（测知他人心意，迎合他人心意）；迎望（迎合，迎承）；迎时（迎合时势）；迎逢（迎合；逢迎）；迎附（迎合）预测；推算 [forecast；calculate]。如：迎日推k（经过推算而预知未来的节气历数）投降 [surrender；capitulate]愚谓大计不如迎之。――宋?司马光《资治通鉴》迎 面向着，正对着 [be directed at；face]迎风收栗子，过雨剪花头。――明?袁宏道《再和散木韵》又如：迎风飞翔；迎见（迎面遇见）；迎潮（逆潮流而上）；迎流（逆流）【迎字哲理】暂无
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希望大家进行一些讨论，我认为是简体字促进了文化知识的普及，但是让我们的根失去了味道，失去了神，我们应该认识繁体字，繁字体才是真正的中国文化精神。
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地理信息系统专业，文史爱好者
无所谓喜欢不喜欢，字嘛，只是一个工具，简体也好，繁体也好，各有各的优点。我虽不主张回归繁体，但最基本的认读得会吧，当初搞简化就是为了方便识读，那时候文盲率高，可以理解。可现在已经不是五十年前了，也该与时俱进了。我现在读杨伯峻的《春秋左传注》，甭提多蛋疼了。建议：1.小学教学施行简体字教育，打牢基础2.初中开始加入繁体字教学，让学生初步接触繁体字3.高中后将繁体字作为语文学习的组成部分，并在高考语文大纲中予以体现4.国家建立繁体字等级考试，通过的给与一定奖励如此方能做到认繁书简。
表示受过正常大陆语文教育的人大多自然就能识繁，用不着在可怜的教育资源上再折腾了。。
汉语语言学硕士生
关于繁简字的问题，谈一点自己的看法吧，鄙人正巧最近主要琢磨的就是这个。关于如何看待繁简字的，现在有几种流行的观点：全盘简体、全盘繁体（楼主观点）、识繁写简、繁简由之、和谐说、汉字优化理论（王宁，《汉字的优化与繁简字》，我主要琢磨的就是这个，下面主要讲的也就是这个）等等。首先建议大家注意一下汉字演变的历程，汉字演变史是一个渐变的历史，它可以说汉字本身的历史一样长，在这个演变过程中，汉字体系在慢慢地不断地调整以适应需要来更好地执行文字的职能。这一过程中汉字会失去一些特征，也会展现出一些新的特征，但是新的特征经过历史的考验后总能被证实是一种优化的过程，而不是简单地简化或者繁化。也就是说简化抑或繁华都仅仅是一种手段，其根本的目的在于汉字的优化。一个汉字是由一个或几个不同的构字部件所构成的，这些个构件起着提示声音、提示意义、区别其它汉字等作用，因为语言的变化与发展，在汉字的演变过程中，为了达到优化的目的进行构件的添加、冗余构件的减少、替换已经不再适宜的构件，都是非常正常的情况。我们再回头来看这次汉字简化的事情。如果熟知了汉字的演变情况，就会发现，简单地讨论繁体字和简体字谁更优秀更能继承文化精神是完全没有用的， 汉字体系本身的复杂性就决定了这样的争论毫无意义。顺便扯一句，我见过有人吐槽“繁体字更带有文化传承性”观点的时候说你们咋不去写甲骨文呢，我觉得这种批评虽然略显刻薄，但的确不无道理。来举一些个例。尘字繁体写作塵，此外还有更繁杂的三个鹿下面加一个土的写法。其本身的含义在于表示尘就是群鹿跑过时候扬起来的那些土。现代社会，人们已经很难见到奔跑的群鹿了，那么如何解释尘呢？小的土。尘字从根本含义上重新解释了什么样的东西叫做尘，讲得更为精准形象，此外写起来也比一个鹿或者三个鹿的“繁体字”更为快捷方便，这就是优秀的演变范例。当然“简化字”中也有失败之处（这应该可以说是难以避免的），比如饱受诟病的构件“又”的过度类推简化和“叚”的类推不彻底（其实如果彻底了好像还会生成新的问题好像）所以呢，共和国搞得这次简化，有不少亮点，当然问题同样也不少，不能一概论之。
勘查技术与工程专业，编程爱好者
香港回归十年了也没见繁体字消失，而依靠政治力量推行的简体字反倒如果不想设置签名请留空
文字文献爱好者
一楼说得对，不要依靠政治力量
顺其自然吧 繁体字相对来说更加容易理解，但是书写起来比较困难，各有利弊吧现在书法不还是用着繁体呢么个人感觉笔画多一点对于字形的架构还是很有帮助的。
药学驿站小组管理员
的话：一楼说得对，不要依靠政治力量”识繁用简“应该不错······欢迎光临 ~萌妹纸路过~羊驼君我们都爱你！！！！！！
的话：”识繁用简“应该不错······同感
首先是动用行政手段干涉语言文字的使用毫无必要，共和国已经折腾过一遍了，没有太大的利益推动就不必再折腾第二遍。后印刷术时代，字形因为手写体的个体差异而变化的几率变小了许多，字形基本固定下来了。此时重新制定“正字标准”无法带来足够的直接的好处，反而要付出很高的成本。
如果课堂笔记这种东西写繁体字来得快的话我也选择用繁体字。繁体字复杂、难于书写是它被淘汰的根本原因所在，就像毛笔被铅笔、钢笔所淘汰，而铅笔钢笔又被圆珠笔、中性笔所淘汰。简体字是在繁体字得基础上所演化来的，就如同繁体字是从甲骨文、金文、大篆小篆等演化来的。如果从追根溯源的角度来讲不如推行象形文，毕竟象形文更具有历史、更具有象形性，解读的时候更容易被人理解，印刷等方面不会造成任何麻烦，手书的麻烦，连繁体字都不算麻烦何况画象形文呢？现在我们用的键盘是很低效率的键盘，为什么我们还在用？因为这是习惯问题。有适于中文输入法的高速键盘和输入法，但是一般人都不会用，因为不习惯，宁可慢一些，但是习惯最重要。繁简之争也是这样，习惯的力量战胜了生产力的提高，因为生产力提高的程度还不足以让人抛弃原有的习惯。
汉语语言学硕士生
关于繁简字的问题，谈一点自己的看法吧，鄙人正巧最近主要琢磨的就是这个。关于如何看待繁简字的，现在有几种流行的观点：全盘简体、全盘繁体（楼主观点）、识繁写简、繁简由之、和谐说、汉字优化理论（王宁，《汉字的优化与繁简字》，我主要琢磨的就是这个，下面主要讲的也就是这个）等等。首先建议大家注意一下汉字演变的历程，汉字演变史是一个渐变的历史，它可以说汉字本身的历史一样长，在这个演变过程中，汉字体系在慢慢地不断地调整以适应需要来更好地执行文字的职能。这一过程中汉字会失去一些特征，也会展现出一些新的特征，但是新的特征经过历史的考验后总能被证实是一种优化的过程，而不是简单地简化或者繁化。也就是说简化抑或繁华都仅仅是一种手段，其根本的目的在于汉字的优化。一个汉字是由一个或几个不同的构字部件所构成的，这些个构件起着提示声音、提示意义、区别其它汉字等作用，因为语言的变化与发展，在汉字的演变过程中，为了达到优化的目的进行构件的添加、冗余构件的减少、替换已经不再适宜的构件，都是非常正常的情况。我们再回头来看这次汉字简化的事情。如果熟知了汉字的演变情况，就会发现，简单地讨论繁体字和简体字谁更优秀更能继承文化精神是完全没有用的， 汉字体系本身的复杂性就决定了这样的争论毫无意义。顺便扯一句，我见过有人吐槽“繁体字更带有文化传承性”观点的时候说你们咋不去写甲骨文呢，我觉得这种批评虽然略显刻薄，但的确不无道理。来举一些个例。尘字繁体写作塵，此外还有更繁杂的三个鹿下面加一个土的写法。其本身的含义在于表示尘就是群鹿跑过时候扬起来的那些土。现代社会，人们已经很难见到奔跑的群鹿了，那么如何解释尘呢？小的土。尘字从根本含义上重新解释了什么样的东西叫做尘，讲得更为精准形象，此外写起来也比一个鹿或者三个鹿的“繁体字”更为快捷方便，这就是优秀的演变范例。当然“简化字”中也有失败之处（这应该可以说是难以避免的），比如饱受诟病的构件“又”的过度类推简化和“叚”的类推不彻底（其实如果彻底了好像还会生成新的问题好像）所以呢，共和国搞得这次简化，有不少亮点，当然问题同样也不少，不能一概论之。
果壳网主编，科学松鼠会成员
我个人非常赞同
的观点。繁体字（正体字）极端崇拜者实际上忽略了很多东西，我觉得其中比较重要的有两点：1、汉语和汉字本身处在不断的发展变化当中。（就我个人而言，我甚至无端端地觉得它变化的速度稍微快一点更好，因为反过来发展迟滞很可能是活力丧失的一种表现。。）2、这个时代下的复简为繁运动成本不是一般的高。我觉得，一个人之所以会忽略这两点，很可能是因为他没有意识到“语言文字的工具性”这个问题。
汉语语言学硕士生
的话：我个人非常赞同 。繁体字（正体字）极端崇拜者实际上忽略了很多东西，我觉得其中比较重要的有两点：1、汉语和汉字本身处在不断的发展变化当中。（就我个人而言，我甚至无端端地觉得它变化的速度稍微快一点更好，因为反过来发展迟滞很可能是活力丧失的一种表现。。）2、这个时代下的复简为繁运动成本不是一般的高。我觉得，一个人之所以会忽略这两点，很可能是因为他没有意识到“语言文字的工具性”这个问题。速度稍微快一些什么的……这玩意可不能乱来呀
果壳网主编，科学松鼠会成员
的话：速度稍微快一些什么的……这玩意可不能乱来呀说这个话当然是有语境的。。具体可以看这里：总而言之一句话，语言文字这种东西，变比不变要好。
的话：关于繁简字的问题，谈一点自己的看法吧，鄙人正巧最近主要琢磨的就是这个。关于如何看待繁简字的，现在有几种流行的观点：全盘简体、全盘繁体（楼主观点）、识繁写简、繁简由之、和谐说、汉字优化理论（王宁，《汉字的优化与繁简字》，我主要琢磨的就是这个，下面主要讲的也就是这个）等等。首先建议大家注意一下汉字演变的历程，汉字演变史是一个渐变的历史，它可以说汉字本身的历史一样长，在这个演变过程中，汉字体系在慢慢地不断地调整以适应需要来更好地执行文字的职能。这一过程中汉字会失去一些特征，也会展现出一些新的特征，但是新的特征经过历史的考验后总能被证实是一种优化的过程，而不是简单地简化或者繁化。也就是说简化抑或繁华都仅仅是一种手段，其根本的目的在于汉字的优化。一个汉字是由一个或几个不同的构字部件所构成的，这些个构件起着提示声音、提示意义、区别其它汉字等作用，因为语言的变化与发展，在汉字的演变过程中，为了达到优化的目的进行构件的添加、冗余构件的减少、替换已经不再适宜的构件，都是非常正常的情况。我们再回头来看这次汉字简化的事情。如果熟知了汉字的演变情况，就会发现，简单地讨论繁体字和简体字谁更优秀更能继承文化精神是完全没有用的， 汉字体系本身的复杂性就决定了这样的争论毫无意义。顺便扯一句，我见过有人吐槽“繁体字更带有文化传承性”观点的时候说你们咋不去写甲骨文呢，我觉得这种批评虽然略显刻薄，但的确不无道理。来举一些个例。尘字繁体写作塵，此外还有更繁杂的三个鹿下面加一个土的写法。其本身的含义在于表示尘就是群鹿跑过时候扬起来的那些土。现代社会，人们已经很难见到奔跑的群鹿了，那么如何解释尘呢？小的土。尘字从根本含义上重新解释了什么样的东西叫做尘，讲得更为精准形象，此外写起来也比一个鹿或者三个鹿的“繁体字”更为快捷方便，这就是优秀的演变范例。当然“简化字”中也有失败之处（这应该可以说是难以避免的），比如饱受诟病的构件“又”的过度类推简化和“叚”的类推不彻底（其实如果彻底了好像还会生成新的问题好像）所以呢，共和国搞得这次简化，有不少亮点，当然问题同样也不少，不能一概论之。个人觉得简体字还可以改改，如爱字确实应该+上心，而简体字里面的杀字我又觉得改的铁别好。我个人觉得以后随着文化繁荣后，简体字还会有一些改革。而大多数人由于文化传承的原因是两种都认识的。
汉语语言学硕士生
的话：个人觉得简体字还可以改改，如爱字确实应该+上心，而简体字里面的杀字我又觉得改的铁别好。我个人觉得以后随着文化繁荣后，简体字还会有一些改革。而大多数人由于文化传承的原因是两种都认识的。说实话我个人老是奇怪有友不行，非得有心才能算爱了？貌似心这个构件是源于声旁?（，此字已死），跟现在人们常常YY的有心才能算是爱没啥太大关系
汉语语言学硕士生
果然那字没显示出来，点后面的链接欣赏那个纠结的字吧
汉语语言学硕士生
的话：说这个话当然是有语境的。。具体可以看这里：网络方言是汉语生命力的体现总而言之一句话，语言文字这种东西，变比不变要好。等咱拜读拜读先~先摆一句在这里，变是肯定的
的话：说实话我个人老是奇怪有友不行，非得有心才能算爱了？貌似心这个构件是源于声旁?（，此字已死），跟现在人们常常YY的有心才能算是爱没啥太大关系神形兼备而已。中国字是重型的可书写的，和我感觉的杀字改的好。有心之爱和无刀之杀一个道理，心神形意像和，这个自然是没有绝对的好但有相对的。而且这个也不用比古改字就是为现代人改的。如果觉得这个字这样写更能如我心如我意你又明白就这样。如你不明白就别改。所以我觉得以后的简体字修改是这个方向。反正爱字写起来也不什么简单。
所谓“没有心”的写法早就有，并不是过激党自己发明的。另外，楼上的字句颇费索解。
汉语语言学硕士生
的话：所谓“没有心”的写法早就有，并不是过激党自己发明的。另外，楼上的字句颇费索解。其实汉字简化工作很多都是选取民间现成的异体字的，除了类推简化的那些外，新发明的的确没那么多。看到很多人说简化字不好的时候兼还有往共产党头上扣各种帽子我就觉得不爽，其实他们批评的很多字型的历史可比共产党悠久~另外
在16楼的一些内容我也有点看不懂，比如“重型的可书写的”，才疏学浅，见谅见谅。
的话：其实汉字简化工作很多都是选取民间现成的异体字的，除了类推简化的那些外，新发明的的确没那么多。看到很多人说简化字不好的时候兼还有往共产党头上扣各种帽子我就觉得不爽，其实他们批评的很多字型的历史可比共产党悠久~另外 ，比如“重型的可书写的”，才疏学浅，见谅见谅。重型的 可书写的，意思是重视型，可以书法的。对国外的书法没有研究个人感觉他们的更像美化字。所以说可书写。这个写起来确实很有趣且能改变人的身心。一个了不起的发明。
的话：重型的 可书写的，意思是重视型，可以书法的。对国外的书法没有研究个人感觉他们的更像美化字。所以说可书写。这个写起来确实很有趣且能改变人的身心。一个了不起的发明。您用的真的不是汉语的语法。您不会是仰慕汉字文化的日本人或越南人吧？
的话：您用的真的不是汉语的语法。您不会是仰慕汉字文化的日本人或越南人吧？中国人，跟您造成不便敬请谅解，就是写书法的意思用两个动词我当时也没多想呵呵主要是没有标点容易看不明白，你要说遣词用句我们可不是搞这个专业的。 就是意思差不多。国外的书法确实了解不多。
从一个普通人的角度，我支持简体字。原因很简单，去台湾旅游时见识过纯繁体字的电脑：同是10号宋体，简体字一笔一划还都看得清楚，繁体字则挤成了一块一块墨疙瘩，辨认起来那个费劲。。并且，不觉得在使用繁体字的台湾，普通民众关于遣词造句的素养比之大陆有什么优势。但是繁体字可以作为一种个人爱好，愿意者习之用之。
的话：从一个普通人的角度，我支持简体字。原因很简单，去台湾旅游时见识过纯繁体字的电脑：同是10号宋体，简体字一笔一划还都看得清楚，繁体字则挤成了一块一块墨疙瘩，辨认起来那个费劲。。并且，不觉得在使用繁体字的台湾，普通民众关于遣词造句的素养比之大陆有什么优势。但是繁体字可以作为一种个人爱好，愿意者习之用之。我反而是觉得因为有了电脑才不需要简体字。一来输入就与书写脱钩了，不怕笔画累赘，二来输出也收放自如。显示屏越精细，每英寸可容纳的像素数越高，同样实际大小的字笔画粘合的情况越少。我认为也恰是计算机的出现（或者应该追溯到活字印刷术的出现），正字规范只需要制订一次就足够了。配合计算机不是汉字简化的原因，也不是反简化或者再简化的理由。
的话：我反而是觉得因为有了电脑才不需要简体字。一来输入就与书写脱钩了，不怕笔画累赘，二来输出也收放自如。显示屏越精细，每英寸可容纳的像素数越高，同样实际大小的字笔画粘合的情况越少。我认为也恰是计算机的出现（或者应该追溯到活字印刷术的出现），正字规范只需要制订一次就足够了。配合计算机不是汉字简化的原因，也不是反简化或者再简化的理由。我同意你的最后一句话，是繁是简不能以计算机的使用为主要评判标准。我的原文只是表达一个普通人的直观感受，或者说是在现有显示屏技术条件下，繁体字确实因为笔画太多影响阅读（更不用说美感）。如果要写一副墙壁大小的书法作品，自然是繁体更能支撑整个画面的饱满平衡。总之，简体繁体各有自己的适用范围，但我觉得采用哪种字符并不影响一个人整体的文学素养。毕竟所谓正体，也是几经演变才形成的，非要追根溯源大家还都得钻研甲骨文去。。文学应该讲的是文字的而非笔画的排列组合
建筑学专业，分形艺术小组管理员
的话：重型的 可书写的，意思是重视型，可以书法的。对国外的书法没有研究个人感觉他们的更像美化字。所以说可书写。这个写起来确实很有趣且能改变人的身心。一个了不起的发明。您指的国外是——？
比較支持識繁用簡這一觀點。大家要注意普通书写与书法的区别。 汉字的简化是一种历史趋势 ，强行推行繁体字显然是复古的做法 ，这样新文化运动不就白弄了吗？诚然，繁体字有简体字所不具有的魅力，但在日常生活中，繁体字的美反而会成为一种累赘。繁簡之爭，其實就是實用與藝術之爭。
建筑学专业，分形艺术小组管理员
的话：比較支持識繁用簡這一觀點。大家要注意普通书写与书法的区别。 汉字的简化是一种历史趋势 ，强行推行繁体字显然是复古的做法 ，这样新文化运动不就白弄了吗？诚然，繁体字有简体字所不具有的魅力，但在日常生活中，繁体字的美反而会成为一种累赘。繁簡之爭，其實就是實用與藝術之爭。好奇喵，你打字是繁簡混用啊雖然我有時用简体有時用繁體，但我還不會混搭用。嗯，這算一次
空间信息与数字技术专业
其实最主要的问题还是，看维基百科时候，如果选择不转换，会看到很多简体字繁体字的混合物。。。自己动手 丰衣足食
的脚本肿模了 每次要我手动签。。。
我喜欢繁体字
教育无边界字幕组概率课组长
的话：如果课堂笔记这种东西写繁体字来得快的话我也选择用繁体字。繁体字复杂、难于书写是它被淘汰的根本原因所在，就像毛笔被铅笔、钢笔所淘汰，而铅笔钢笔又被圆珠笔、中性笔所淘汰。简体字是在繁体字得基础上所演化来的，就如同繁体字是从甲骨文、金文、大篆小篆等演化来的。如果从追根溯源的角度来讲不如推行象形文，毕竟象形文更具有历史、更具有象形性，解读的时候更容易被人理解，印刷等方面不会造成任何麻烦，手书的麻烦，连繁体字都不算麻烦何况画象形文呢？现在我们用的键盘是很低效率的键盘，为什么我们还在用？因为这是习惯问题。有适于中文输入法的高速键盘和输入法，但是一般人都不会用，因为不习惯，宁可慢一些，但是习惯最重要。繁简之争也是这样，习惯的力量战胜了生产力的提高，因为生产力提高的程度还不足以让人抛弃原有的习惯。只用钢笔的中枪……什么输入法适用于中文啊？
的话：关于繁简字的问题，谈一点自己的看法吧，鄙人正巧最近主要琢磨的就是这个。关于如何看待繁简字的，现在有几种流行的观点：全盘简体、全盘繁体（楼主观点）、识繁写简、繁简由之、和谐说、汉字优化理论（王宁，《汉字的优化与繁简字》，我主要琢磨的就是这个，下面主要讲的也就是这个）等等。首先建议大家注意一下汉字演变的历程，汉字演变史是一个渐变的历史，它可以说汉字本身的历史一样长，在这个演变过程中，汉字体系在慢慢地不断地调整以适应需要来更好地执行文字的职能。这一过程中汉字会失去一些特征，也会展现出一些新的特征，但是新的特征经过历史的考验后总能被证实是一种优化的过程，而不是简单地简化或者繁化。也就是说简化抑或繁华都仅仅是一种手段，其根本的目的在于汉字的优化。一个汉字是由一个或几个不同的构字部件所构成的，这些个构件起着提示声音、提示意义、区别其它汉字等作用，因为语言的变化与发展，在汉字的演变过程中，为了达到优化的目的进行构件的添加、冗余构件的减少、替换已经不再适宜的构件，都是非常正常的情况。我们再回头来看这次汉字简化的事情。如果熟知了汉字的演变情况，就会发现，简单地讨论繁体字和简体字谁更优秀更能继承文化精神是完全没有用的， 汉字体系本身的复杂性就决定了这样的争论毫无意义。顺便扯一句，我见过有人吐槽“繁体字更带有文化传承性”观点的时候说你们咋不去写甲骨文呢，我觉得这种批评虽然略显刻薄，但的确不无道理。来举一些个例。尘字繁体写作塵，此外还有更繁杂的三个鹿下面加一个土的写法。其本身的含义在于表示尘就是群鹿跑过时候扬起来的那些土。现代社会，人们已经很难见到奔跑的群鹿了，那么如何解释尘呢？小的土。尘字从根本含义上重新解释了什么样的东西叫做尘，讲得更为精准形象，此外写起来也比一个鹿或者三个鹿的“繁体字”更为快捷方便，这就是优秀的演变范例。当然“简化字”中也有失败之处（这应该可以说是难以避免的），比如饱受诟病的构件“又”的过度类推简化和“叚”的类推不彻底（其实如果彻底了好像还会生成新的问题好像）所以呢，共和国搞得这次简化，有不少亮点，当然问题同样也不少，不能一概论之。我好像记得 汉字简化字大部分在建国之前就出现了 不能全称之为共和国搞的吧。。。
很多简体字都不能称之为象形了，繁体字能清楚地看出字形结构。我觉得中学的文言文阅读可以用繁体字替了，现在看简体的文言文有些不伦不类的感觉……记得当时钱锺书还不同意出简体字版的《管锥编》和《谈艺录》
汉语语言学硕士生
的话：我好像记得 汉字简化字大部分在建国之前就出现了 不能全称之为共和国搞的吧。。。是的，裏面很多字其實都有成百上千年的歷史，一概歸為共產黨的產物，無論是歸功還是歸罪，帽子都太大了些
其实从港台那边的管我们这叫 残体字的叫法就知道了
汉语语言学硕士生
的话：很多简体字都不能称之为象形了，繁体字能清楚地看出字形结构。我觉得中学的文言文阅读可以用繁体字替了，现在看简体的文言文有些不伦不类的感觉……记得当时钱锺书还不同意出简体字版的《管锥编》和《谈艺录》其實呢，按照裘錫圭老先生的觀點，漢字簡單地斷定為象形文字是不行的，漢字的構件中大致可分為音符、意符和純記號構件。纯符号構件有的造的時候就是純粹的符號，有的是在演變過程中逐漸失去提示聲音或者意義的作用而變成的。
的话：其实从港台那边的管我们这叫 残体字的叫法就知道了会甲骨文或者篆书的人也可以趾高气扬地称繁体字为残体字，嗯……反正汉字本来就是一“残”再“残”才演变过来的
的话：其实从港台那边的管我们这叫 残体字的叫法就知道了这说明哪里都有脑残
的话：很多简体字都不能称之为象形了，繁体字能清楚地看出字形结构。我觉得中学的文言文阅读可以用繁体字替了，现在看简体的文言文有些不伦不类的感觉……记得当时钱锺书还不同意出简体字版的《管锥编》和《谈艺录》嗯。<>用繁体字足够了，<>至少要用小篆。
很多人对文字改革运动的历史不了解，什么共产党搞的之类，完全不是历史事实。中国主张文字改革的，是自成体系流传有序又有内部派系的一个激进党。（当然现在已经偃旗息鼓了）从100多年前开始，他们就拿着各种企划书去向当权老板们兜售。清朝的国祚没能等到他们大成气候的时候，否则按清末最后几年的政策取向，该党一定能大有斩获。后来他们把新式标点、注音符号卖给了北洋政府，把简体字卖给了国民政府，但一个星期就被退货了。国民政府时期该党的事业没什么进展，比较值得一提的就是横写由左至右被认可了，官方的文件、表格已经有由左至右排印的了。汉字简化这个大单最终是卖给人民政府了，但实际上一向只有少数共产党人理解并赞助该党的主张，如吴玉章、毛泽东等。按那时的规则，有大老板赞助，企划案就能转化为国家强制行为。虽然在人民政府时期搞到了大单，但该党的纲领毕竟是小众知识分子的想法。他们在人民政府时期也只是取得了具体项目的成功。在核物理、有机化学等学术领域，药政等行政领域在在有与该党纲领不符的现象。
小生在此冒昧做个基础知识普及：无论简繁，如今的汉字是不能称为“象形文字”的。不然来个人跟我解释“圆”怎么圆“方”如何方？（以下如有错漏敬请指正）甲骨文和金文属于象形文字（又叫“表意文字”或“形意文字”），此时字形与事物的视觉联系仍较直观；小篆起至今，字形逐渐背离对实物的仿拟，往有规则的方向发展，这个阶段的汉字属于意音文字，或称语素文字——每个单字与所指【没有直接联系】地对应起来。按照西方学界的观点，语素文字之后应该是表音文字。但是汉字一直没有走到这一步，尽管新文化运动期间汉字拉丁化一呼百应。其他简繁体字的知识，小生冒昧推荐一本书《汉字简化说略》，作者记不清了。
鄙人不才，未能远虑。上上下下看了一遍之后，产生了一个问题，繁体字除了研究语言变化和艺术性之外，还有价值否
汉字一直在不断规范和简化中延续到今天~而且这中间是多次通过行政力量强行规范的~怎么有些人又觉得被行政规范过N次而形成的繁体字，就比被规范过N+1次的简体字要有精神呢？ 而这种吹毛求疵的精神，带有强烈的书呆子气，以乌云压顶一般的悲沧气势，触动了我的笑神经~~要精神要味道去找篆书要吧~它可比繁体字有内涵的多~也美得多~
并不是每一个人都希望全面了解汉字的味道和精神的（注意是全面，意思是说大家并不是一窍不通），而且社会也不需要每个人都了全面解。 我们需要的是更多的人可以接受更多的教育，缩短识字和书写的时间无疑是一个好办法~ 而且节约啊~不应一说到行政干预就畏之如虎。当今朝廷不是第一次，也许也不会是最后一次。感兴趣的就去找个老师学个《千字文》~
的话：汉字一直在不断规范和简化中延续到今天~而且这中间是多次通过行政力量强行规范的~怎么有些人又觉得被行政规范过N次而形成的繁体字，就比被规范过N+1次的简体字要有精神呢？不应一说到行政干预就畏之如虎。当今朝廷不是第一次，也许也不会是最后一次。的确，我们能够数出来的汉字古字体，背后大都有行政干预的影子。但是行政干预是否是主导力量，还待商榷。举例说，小篆是秦朝李斯主持修编出来的，那时书面记录还靠篆刻，选编统一字型也起到便于篆刻的作用。如果汉字字型的改变没有内因驱使，纯粹靠行政外力推动，注定是不会成功的。一简字有合理之处，而二简字就完全没有普及出去的能量了。在这个计算机时代内，我看不出重新修编字型的需要。
的话：首先是动用行政手段干涉语言文字的使用毫无必要，共和国已经折腾过一遍了，没有太大的利益推动就不必再折腾第二遍。后印刷术时代，字形因为手写体的个体差异而变化的几率变小了许多，字形基本固定下来了。此时重新制定“正字标准”无法带来足够的直接的好处，反而要付出很高的成本。同意！要求改回繁体字的人们，敢不敢不折腾？
的话：会甲骨文或者篆书的人也可以趾高气扬地称繁体字为残体字，嗯……反正汉字本来就是一“残”再“残”才演变过来的哈哈，赞一个！
我觉得繁体字简体字各有利弊吧，但是现在在大陆推广简体字难度大。。。
的话：鄙人不才，未能远虑。上上下下看了一遍之后，产生了一个问题，繁体字除了研究语言变化和艺术性之外，还有价值否考古用……
别闹了，再过几百年估计连汉字都入土了，汉字实在复杂难写难认难记
简体字从清末民国就开始了，只是民间自发形成的，而不是官方的。官方只是从民间收集整理后为了普及教育而要求普及简体字的。这是个很好的政策，但是要小心认真的做。自古以来，汉字就在不断的简化中发展的。秦始皇统一文字的作用就是使得几千年来中华民族的统一能维持下去。而现在的普及普通话也是为了文化的交流方便。所以呢，简体字不是GCD自己创造的，而是历史的必然，只是其中修改的细节值得商讨。而普及简体字的意义不亚于秦始皇统一文字度量衡，简体字的作用能够消除文盲，让教育普及，文化交流更方便，特别是现在的网络时代，电脑上是看简体字舒服还是繁体字舒服，大家一眼就分辨出来了（特別是現在的網絡時代，電腦上看簡體字還是繁體字舒服，大家一眼就分辨出來了）。文字本身就是文化交流的载体，不能因为美观和味道而放弃普及和简便性，中看不中用。要照这么说，除了甲骨文，其他文字都是渣渣！！
文字从发现开始，没有哪个朝代会向繁复进步的，简化是大趋势虽然我很认同马英九先生的“识正书简”
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