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高考语文文言文断句技巧
时间：　　作者：网编整理　　来源：新东方
　　通读文段明大义
　　词不离句，句不离段。要想断句，先要把有关的文段通读几遍，力求对全段乃至全文的内容有个大体的了解。若为记叙文。则先理出其记叙的要素；若为说明文，则先看出其对象和层次；若为议论文，则先读出其论点和论据。在领会文段基本意思的基础上，才能正确地断句。
　　例1阅读下面文言文，按要求答题。
　　孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。‘我能为君约与国，战必克。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”
　　注：①桀：夏桀，暴君。
　　用斜线（／）给下面句子断句。
　　由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。
　　要给这个句子断句，不理解句意是很难达到目的的。要理解句意，先要理解文意。这个文段是说，“今之事君者”一味地追求开辟疆土、充实府库、结交外国、打仗必胜，而不向往王道、追求仁政，孟子认为这与民贼无异，是辅佐夏桀的做法。按照现在的治国之策，不改变当今的习惯，即使把天下给他。也不能稳坐王位一天。按照这种理解，就不难得出正确答案：由今之道／无变今之俗／虽与之天下／不能一朝居也。
　　实词、句法多联系
　　在通读文段的基础上，注意联系自己掌握的古代汉语词句的知识（词法、句法等）来断句。例如，名词经常作主语或宾语，动词、形容词经常作谓语。一般来讲，动词的前后都不能断开（省略句除外），因为它前面往往有主语，后面往往有宾语，但是不及物动词作谓语例外。文言语段中常出现一些对话或引文。古人常用“日”“云”“言”等几个字来表示。一般情况下，发现了这几个字，后面即可断开。
　　例2将文言文阅读材料中画线的部分用“／”断句。
　　乡人管彦少南方而未知名裒独以为必当自达拔而友之男女各始生便共许为婚。
　　“而未知名”即还没有出名。意思完整，应当断开；“裒独以为必当自达”中，“裒”即王裒，“必当自达”是“以为”的宾语，也应停顿；“拔而友之”承前省略了“裒”，“拔”即提拔，“友”属于意动用法，代词“之”是“拔而友”的宾语，意思是提拔他并和他做朋友：“男女各始生便共许为婚”是一个承接关系的复句，两家的孩子刚刚出生，就互许婚姻，所以“生”“便”之间要断开。正确答案为：乡人管彦少有才而未知名／裒独以为必当自达／拔而友之／男女各始生／便共许为婚。
　　借助虚词定首位
　　断句除了以语意表达为依据外，还可借助一些语言标志，如虚词。有些虚词的位置是固定的，如“夫、若夫、至若、且夫、盖、凡、窃、清、敬”等发语词和表敬副词，常用在句首；“以、于、为、而、则”等连词，常用在句中；“也、者、乎、矣、尔、欤、焉、哉、邪、而已”等语气助词，常用在句尾。根据这一特点，找出虚词就有助于断句。
　　例3用“／”给下面文言材料断句。
　　史官日交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士子哉。
　　“日”提示下文的引用。要停顿。两个“矣”及“乎”“哉”都是句末语气词，“矣”表达感叹，分别译为“啊”“了”，“乎”表示疑问语气，“哉”表示反问语气。把这几处断开之后，再结合语境、文意，解题就容易多了。正确答案为：史官曰／交友之道难矣／人当意气相得时／以身相许／若无难事／至事变势穷／不能蹈其所言而背去者多矣／况既死而能养其亲乎／吾观杜环事／虽古所称义烈之士何以过／而世俗恒谓今人不逮古人／不亦诬天下士子哉。
　　句式、活用要明确
　　断句时还要考虑到文言文的特殊句式和词类活用现象。文言文有不同于现代汉语语法习惯的4种特殊句式——判断句、倒装句、被动句和省略句。有的句子中有实词的活用现象。这些不仅是文言文阅读中的障碍，更是断句中的易错点。
　　例4用斜线（／）给下面文言文断句。
　　（赵围于秦）齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚扦蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日志及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。
　　“夫赵之于齐楚扦蔽也犹齿之有唇也”“且救赵高义也”“却秦师显名也”，这三个句子都是判断句，主语和宾语之间要断开。再如“今日亡赵明日患及齐楚矣”的“亡”是使动用法，“使……灭亡”，原文的意思是说如果秦灭掉了赵国，将来祸患就会降临到齐楚的头上，所以“亡赵”之间不能断开。另外，这个语段中频频出现的“也”“矣”都是句尾语气词，“夫”“且”都是发语词，“唇亡则齿寒”的“则”、“不务为此而爱粟”的“而”都是句中连词。根据文意，结合词法、句法知识，不难正确断句：夫赵之于齐楚／扦蔽也／犹齿之有唇也／唇亡则齿寒／今日亡赵／明日患及齐楚矣／且救赵／高义也／却秦师／显名也／不务为此而爱粟／为国计者／过矣。
　　文史知识不忽视
　　文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号，年号，地名，官名等。了解这些知识对文言文的断句也会有帮助。
　　例5用斜线（／）给下面文言文断句。
　　‘匡庐奇秀甲天下山山北峰日香炉峰北寺日遗爱寺介峰寺问其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂。
　　在这个选段中，“匡庐（即庐山）”“香炉”“遗爱寺”“太原”“峰腋寺”都是地名，“草堂”是常用的名词，“元和十一年”是年号，“白乐天”是白居易的字。知道这些。对正确断句是很有益处的。
　　正确答案为：匡庐奇秀／甲天下山／山北峰／日香炉／峰北寺／日遗爱寺／介峰寺间／其境胜绝／又甲庐山／元和十一年秋／太原人白乐天见而爱之／若远行客过故乡／恋恋不能去／因面峰腋寺／作为草堂。
　　以上介绍的几种方法，同学们可综合使用。
　　（责任编辑：胡静平）
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初中文言文知识点：文言文断句方法
来源：中考网&&&&作者：丽丽&&&& 17:16:29
　　不少省市的中考文言文试题，都有一道给文言文断句的题目。大多要求在该加标点的地方用&蛐&表示，不要求加具体的标点。这类试题应该如何应对呢？
　　给文言文断句，首先要研读短文，理解文段的大意。熟读精思，理解内容是正确断句的前提。因为读不懂就点不断，不理解就点不准。我们在大致掌握了文章意思之后，凭语感把确有把握、容易分辨的地方先断开来，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
　　下面一些语言标志，可以帮助我们断句：
　　1．文言文在叙述人物的对话时，经常用&曰&&云&&言&等字，所以，遇到&曰&&云&&言&等字，如果它是表示&说&的意思时，后面应断开，如&其乡人曰&等。
　　2．句首的语气词&其、盖、唯、夫、且夫、若夫&等前面可断句；常用于句首的相对独立的叹词，如&嗟夫、嗟乎、呜呼&等，前后都可断句。
　　3．句末语气词&也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已&等后面可断句。&乎&作介词用，相当于&于&时除外，如：&生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。&
　　4．有些常用在句首的关联词，如&苟、纵、是故、于是、乃、向使、然而、无论、是以、继而、纵使、然则&等前面大多可以断开。
　　5．常用在句首的时间词，如&顷之、向之、未几、已而、既而、俄而&等，前面应当断开，后面有时也可断开。
　　6．文言文的一些习惯句式，如&何&&之有&（宋何罪之有？）、&如&&何&（如太行王屋何？）、&不亦&&乎&（不亦说乎？）、&得无&&乎&（得无异乎？）等，可在其前后断句。
　　7．文言文习惯上较为固定的结构（词组），如&有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、得无、无乃、何以、于是、然则&等，不要把它们拆开。一些专有名词，如官名、地名、人名等，中间也不能断开。
　　8．相同词语紧相连，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般说来，它们分属两句话，应当从中间点断，如：&汝心之固，固不可彻&，&子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙&等。
　　9．名词、代词经常做主语或宾语，如果判断这个名词或代词做主语，就在它的前面断开；如果判断这个名词或代词做宾语，就在它的后面断开。动词的前后往往都不能断开，因为它前面往往有主语，后面往往有宾语。
　　10．古人写文章，很多时候讲究对仗工整，多用对偶句、排比句、反复句。利用这一特点，也可以帮助我们提高断句的准确率。
　　题目做完后通读一遍，凭借语法知识和语感，来检验断句是否正确合理：点断后的句子是否讲得通，是否符合情理、符合逻辑。
　　要想提高文言文断句的能力，我们平时就要注意学好课本中的经典文言课文，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些经典的文言文，培养语感；适当做一些专题练习，加强运用。这样，正确断句的能力就会在阅读和实践中形成。
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文言文句子朗读节奏划分（文言断句）
读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。
1、主谓之间要停顿。 2、谓宾之间要停顿。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。 4、“古二今一”之间要停顿。
5、关联词后面要停顿。 6、总领性词语后面要停顿。
三、方法指导
确定节中停顿有以下几种方法：
1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：
（1）句首发语词：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则” “然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。
例如至若春和景明 若夫淫雨霏霏 然则北通巫峡 诚宜开张圣廷
（2）关联词：“且”“虽”“因”“惟”“故”等。
例如且焉置土石 虽我之死 故天将大任于/是人也 其如土石何
诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。
2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：
①故天将大任于/是人也。 ②可/以一战。 ③中/间力拉崩倒之声。
例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。
3、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”“状语—谓语”“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如：
①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。
②佳木/秀而繁阴。 ③问/今是何世 ④ 刻/唐贤今人诗赋于其上
例③中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。例③④中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。
4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：
①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里
例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。
5、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。
①“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）＋而＋动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。
②“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词＋而＋动词”，那么尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连读。
③“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。
例如：敏而好学，不耻下问。
④表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
例： ①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。
6、停顿应体现句子结构的原貌。如：
① 瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可／也”，那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构，在“可”后停顿，就改变了原意。
② “问／今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今／是何世”，读成了主谓句，就读破了。
③“两三点雨／山前”，若读成“两三点／雨山前”就读破了，原句是倒装句。
7、节奏停顿要体现出省略成分。如:
　 ①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三而／竭”。
8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：作亭者谁，卢陵／欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。
9、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。
如：余闻之也/久。 “也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之／也久”。
10、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。
如：①居庙堂之高/则忧其民
例①意思是 “处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。
11、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。
如：①几处/早莺/争/暖树 ②天门/中断/楚江/开
也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”。
文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识，并诵读一定量的文言文，就能培养提高自己的语感，熟练地处理文言文的朗读停顿。
四、技巧突破
1、根据文言句子语法结构确定朗读节奏
一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：
（１）下列语句朗读节奏停顿正确的一项是（ ）
A、故 / 天将降大任于是 / 人也
B、所以 / 动心忍性，曾益其所 / 不能
C、人恒 / 过，然后 / 能改
D、出 / 则无敌国外患者，国 / 恒亡
（2）故君子有不战，战必胜矣。　　　　　　
（３）予 / 尝求 / 古仁人之心 　　　　（《岳阳楼记》）
（４）率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境 （《桃花源记》）
2、根据句首的语气词来确定朗读节奏
有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”“夫”（读fú），往往在发语词后进行停顿，如：
（５）盖 / 大苏 /泛/赤壁云 　　　　（《核舟记》）
（６）夫 / 环而攻之 / 而不胜 　　　　（《得道多助失道寡助》）
3、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏
文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：
（7）予独爱莲之/出淤泥而不染　 （《爱莲说》）
4、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏
若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：
（8）而 / 山不加增 　　　　 （《愚公移山》）
（9）然则 / 何时而乐耶 　　　　　 （《岳阳楼记》）
(10）故 / 自号曰醉翁也 　　　　 （《醉翁亭记》）
5、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏
初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一 / 犬坐于前。
对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：
（11）然 / 得而腊之 / 以为饵（《捕蛇者说》）。
其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
【附】例（ 1 ）的答案选 D ；例（ 2 ）的朗读节奏正确划分为：故 / 君子有不战，战 / 必胜矣。
五、达标检测
用“∕”标出下列句子的朗读节奏
1、禽兽之变诈∕几何哉？ 2、衔∕远山，吞∕长江
3、受任∕于败军之际，奉命∕于危难之间 4、中∕间∕力拉崩倒之声。
5、然∕得而腊之∕以为饵。 6、至于∕负者∕歌于途，行者∕休于树。
7、岂若 / 吾乡邻之 / 旦旦有是哉　　 8、而 / 乡邻之生 / 日蹙　　　 9、 中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡　 10、学而不思 / 则罔　　　　
11、刻 / 唐贤今人诗赋 / 于其上 　12、予 / 独爱 / 莲之出淤泥而不　　 六、拓展演练
（一）选择题
1、下列句子节奏划分错误的一项是（ B ）
A、环而攻之∕而不胜 B、威天下∕不以兵革∕之利
C、行拂∕乱其∕所为 D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此
2、下列句子节奏划分正确的一项是（ C ）
A、且夫∕人之学也，不志∕其大，虽∕多而何为 B、永之人∕争奔∕走焉
C、不宜∕妄自菲薄，引喻失义，以塞∕忠谏之路也 D、前人之述备矣
3、下列句子节奏划分错误的一项是（ D ）
A、虞山∕王毅叔远甫∕刻 B、 故∕天将降大任∕于是人也
C、因坐∕法华西亭 D、太尉∕苟以为可教∕而辱教之
4、下列句子节奏划分错误的一项是（ A ）
A、然文∕不可以∕学而能，气可以∕养而致 B、 醉则∕更相枕以卧
C、燕雀∕安知∕鸿鹄之志哉 D、负者∕歌于途，行者∕休于树
5、下列句子节奏划分错误的一项是（ C ）
A、而∕戍死者∕固十六七 B、 苟全∕性命∕于乱世
C、日与∕其徒∕上高山 D、肉食者∕鄙，未能∕远谋
6、下列句子节奏划分错误的一项是（ B ）
A、一鼓∕作气，再∕而率，三∕而竭 B、 得∕道者多助，失∕道者寡助
C、刻∕唐贤今人诗赋∕于其上 D、且∕壮士不死即已
7、下列句子节奏划分错误的一项是（ A ）
A、永州之∕野产∕异蛇 B、食马者∕不知其能千里∕而食也
C、故∕君子∕有不战，战必胜矣 D、彼竭∕我盈，故∕克之
8、下列句子节奏划分错误的一项是（ D ）
A、公∕与之乘 B、 引∕无数英雄∕竞折腰
C、野芳∕发而幽香，佳木∕秀而繁阴 D、而∕乡邻之∕生日∕蹙
9、下列句子节奏划分错误的一项是（ C ）
A、有亭∕翼然临于泉上者 B、所以∕动心忍性，曾益∕其所不能
C、意∕有所及，梦亦∕同趣 D、贤者∕能勿丧耳
10、下列句子节奏划分错误的一项是（ D ）
A、是∕进亦忧，退∕亦忧 B、邻人∕京城氏之孀妻∕有遗男
C、太守归∕而宾客从也 D、入则∕无法家拂士
11、下列句子节奏划分错误的一项是（ A ）
A、同舍生皆∕被绮绣 B、其一∕犬坐于前
C、盖∕余之勤且艰∕若此 D、生，亦我∕所欲也
12、下列句子节奏划分错误的一项是（ B ）
A、王侯将相∕宁有种乎 B、越∕明年，政∕通人和，百废∕俱兴
C、夫∕环而攻之，必有∕得天时者矣 D、俄而∕百千人大呼
13、下列句子节奏划分错误的一项是（ D ）
A、往来∕而不绝者 B、 虽∕乘奔御风∕不以疾也
C、庆历∕四年春，滕子京∕谪守巴陵郡 D、上使∕外将兵
14、下列句子节奏划分错误的一项是（ B ）
A、苟∕慕义强仁者∕皆爱惜焉 B、 今∕诚以吾众诈∕自称公子扶苏、项燕
C、属予作文∕以记之 D、然∕侍卫之臣∕不懈于内，忠志之士∕忘身于外者
15、下列句子节奏划分错误的一项是（ A ）
A、乡为∕身死而不受，今为∕宫室之美∕为之
B、 中∕峨冠而多髯者∕为东坡
C、珠∕可历历数也 D、中∕间∕力拉崩倒之声
（二）用“∕”划分下列句子的节奏
16、而∕计其长∕曾不盈寸 17、医之∕好治不病∕以为攻
18、忠之属也，可∕以一战 19、竹径∕通幽处，禅房∕花木深
20、深追∕先帝遗诏，臣∕不胜受恩感激 21、乃∕重修∕岳阳楼
22、以光∕先帝遗德，恢弘∕志士之气 23、予∕独爱∕莲之出淤泥不染
24、亲朋∕知其如此，或∕置酒而招之 25、会挽∕雕弓∕如满月
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初中文言文句子内部如何断句
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北京市公安局海淀分局备案号： 京ICP证080135号文言文断句评课稿
以生为本&&&以学促教——听李老师的《文言文断句》课在初中课外文言文阅读中，给文言断句是学习文言文最基本的能力之一。对文言句子能够正确地断句，可以看出我们学习文言文的能力，新课标要求能够阅读浅显的文言文，理解文言文的内容，因而我们应该切实了解文言文断句的一般方法。而在市统考或多年的中考题中都出现，其考查形式一般为“用‘／’给文中画线的句子断句”或给下面的句子加上合适的标点。&&&&那怎样才能让学生对古文学习有兴趣，从而准确断句呢？今天，李老师给我们提供了一堂九年级上册期中语文试卷分析之文言文断句的指导课，李老师的课教学目标明确，教学思路清晰，落实了学生的主体地位，发挥了老师的主导作用，很好得达到了预设的目标，是非常成功的示范课，值得我们学习观摩。一、从学情出发，目标准确。这堂课李老师从学情出发，突出学生的主体地位。她课前先呈现期中考试失分题目：“16.用“/”给文中划横线句子断句。（断3处）（3分）&&&&&且庸人尚羞之况于将相乎臣等不肖请辞去”，&得分率：42.18%，从而，明确考点和目标——断句。这样针对性强，重点突出。根据课标要求，教学目标立足一个“准”字。上好一堂课，要凸显这堂课的目标价值，谋求学生能力的发展。这节课，李老师善于发现，问题从学生中来，由此，确定的教学目标就很“准”，极切合学生的实际。二、给学生说话，学习自主。李老师为学生的自主学习创设情境与空间，不束缚学生的思维。在整个课堂过程中，学生自己先在课下对照老师下发的资料进行复习：“仔细观察我们熟悉的文言语句，找找有什么规律或方法？”，并结合本次期中考试的考题进行分析与交流，找出文言文断句的基本规律，这是典型的个体自主学习。然后，同桌同学之间、小组成员之间再交流探讨自主学习中所发现的文言文断句的基本规律，进行整理、记录、积累和归类，这又是在进行小组的合作交流学习。最后，小组合作探究学习的板演和展示，其他同学的发现与补充，则是全员参与的班级交流学习活动。在这节课上，根据不同的学习目标和学生的学习需要，与不同的学习方式有机地结合起来，使学生的学习水平和复习巩固得到了比较好的提升。李老师善于引导学生自主阅读，给学生充足的时间和空间让学生说出自己想要说的话，展示出学生自身的知识和能力。因此，只有以学生为本的课堂才是真正的语文课堂。这样才能有效调动学习积极性、引导学生自主学习，如何从语言文字感悟文章的内涵、陶冶学生的情感，如何体现人文性与工具性的完美统一，相信我们一定会从这堂课中得到有益的启示。三、从已知入手，课堂高效。李老师将教学目标落实在习题中，二十句课内典型文言文句子摘选，两篇课内阅读，两篇课外阅读，很有针对性，为学生理解提供了基础和条件，又由已知到未知，进行课外文言文阅读中的断句指导，更妙的是李老师与学生一起总结出文言文切实可行的断句方法，带领学生在由句子到篇章、由课内到课外的阅读练习中理解、归纳和总结解题方法规律，形成了互动的教学场景。学生们先对照二十句课内典型文言文句子摘选，进行全面观察、发现和归类，这使学生的学习具备了全面性，不至于产生遗漏。学生之间互相交流，互相探讨，互相检查，这样使学生的学习可以互相帮助，提高效率，也可以彼此借鉴。这使学生的学习有了重点，具有了针对性。小组展示则是全班同学对课外文言文阅读的断句中出现的错误进行诊治，总结、交流学习方法，突破了学习中的难点。而最后教师的点拨与总结，既是对课外文言文阅读中的断句指导，也可以成为以后课外文言文阅读断句中经常运用的方法。总之，这节课课堂结构科学合理，教学过程、教学目标设计准确合理，注重学生自主学习，学生参与广。整堂课下来，李老师那亲切的教态，娓娓道来的语言，机智的师生对话，灵活的课堂应变，完全尊重学生的思维，由浅入深引领学生不断闪现出思维的新火花，真正体现了以学生为中心的教学理念。整个课堂教学诠释了“以学定教”、“以生为本”、“以学促教”的全新理念，很值得我们学习观摩！
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