古希腊城邦时期斯巴达和雅典的教育制度的异同
斯巴达崇尚武力,在斯巴达,刚刚出生的孩子是要经过长老们的判定的,只有壮硕的孩子才能得以留下来,然后便是残酷的军事训练.儿童7岁前,在家中接受母亲或保姆的养育和照管,受国家监督；7-18岁,进入国家的教育机构,即军营接受教育；18-20岁,进入高一级的教育机构,青年军事训练团开始接受正规军训；20岁,公民子弟开始接受实战训练,开始服兵役；30岁,正式获得公民资格,有参加民众大会的权利.可任官职,任需参战和军训；60岁,免除兵役.雅典的教育是在伯里克利改革中得到了重大的改变.在雅典人中间逐渐形成一种身心和谐发展的教育理想.雅典人追求身体美与心灵美的结合,追求身心和谐发展的目的是为了成为一个良好的公民,以报效国家.
所以说,这时的雅典教育是兼顾个性与公民性两方面的要求.在雅典人看来,只有身心和谐发展的个人才能最好地履行公民的职责.不过,雅典和斯巴达还有一处不同就是,在斯巴达妇女得到的尊重,因为在他们心里,只有强大的母亲才能生出强大的斯巴达勇士.
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码斯巴达教育与雅典教育之比较
斯巴达教育与雅典教育之比较
斯巴达和雅典是古希腊两个最强大最具代表性的城邦国.其教育各具特色,对古希腊以及近代欧美的教育产生了重大影响.比较斯巴达和雅典教育的异同,对认识古希腊以及近代欧美教育具有很重要的作用.本文拟对古希腊斯巴达和雅典的教育作以比较,以期达到深刻认识、相互借鉴之目的.
一、斯巴达教育概述
斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛的南端.这个地方海运不便,没有发展工商业的地利,但是土地肥沃,有发展农业的良好基础,因而斯巴达逐渐成为诸城邦中最大的农业奴隶制国家.斯巴达人是多利安人的一支,本属外来民族,征服了当地居民之后,便实行残酷、严格的军事化管理.在斯巴达的境内,居民分为三个等级:第一等级是斯巴达人.他们属于统治者,是正式公民,人口不到3万.第二等级是希洛人.他们是被征服的奴隶,属于被统治阶级,人口大约有25万之多.第三等级是庇里阿西人.他们居住在边境,有人身自由,但无政治权利,属于自由民.这三个等级的人,不能交换地位,属于什么等级的人,永远就属于什么等级,不能改变.为数不多的斯巴达人要统治那么多的奴隶和自由民,不得不实行全民皆兵的责任军事化管理,不得不进行军事化的训练.这就决定了斯巴达的教育性质属于农民加军人的教育.为了适应这种特殊的社会、政治、经济需要,斯巴达人高度重视教育,建立了以培养勇猛善战的军人为目的的教育制度.这种教育不重视人的智慧的培养,十分重视军事训练,他们把培养忠于祖国、勇敢善战、对奴隶残暴的军人作为教育目标.教育由国家控制,家庭几乎不承担教育任务.孩子出生后,由部落的长老检查身体状况.身体健康的孩子就留下来,由父母抱回家抚养,体弱病残的孩子就被扔到山谷里.在家庭教育中,由父母和保姆负责,主要任务是让孩子健康成长.7岁到18岁的男孩被送到国家建设的军事教育场所,过兵营生活.在这10年中,他们要接受严格、单调的军事体育训练,强制的政治道德灌输,严酷的身心磨练,以求形成勇敢、坚韧、顺从和爱国的品德,成为勇敢、坚韧的爱国战士.
斯巴达军事体育训练的内容有:忍耐劳苦、忍受鞭打、体育、秘密服役.军营的制度极严酷.儿童进入军营,便被编入严格的军事组织,过着极其艰苦的生活.他们穿单衣,光着头,赤着脚,睡在芦苇垫上,吃少量的食物.管理者故意让儿童忍饥挨饿.作为教育的一个策略.士官们经常鞭策孩子去偷抢别人的东西,以培养儿童勇敢、机敏的品质.鞭打也是教育手段之一.在日常生活中,违犯纪律的儿童要接受“执鞭者”的鞭挞,而且任何一个斯巴达公民都有权鞭打一个有过失的孩子.当孩子长大成人时,还要到专门的神殿去接受鞭打的考验,并不得喊叫或有其他怯懦的表示,通过鞭打过关的人成为“神坛胜利者”.与军事训练相关的还有体育训练.体育也是为军事服务的,它贯穿于一个人的一生,体育训练的项目有:赛跑、跳跃、扔铁饼、掷标枪、角力等.此外还有骑马、游泳、作战游戏、击剑、唱战歌等.体育训练极其严格,只重军事目的,不顾及人的全面发展.秘密服役,主要指在夜间用突然袭击的方式,无端地包围奴隶住地,任意殴打杀害奴隶.这样做的目的,一则是要激起青年鄙视和仇视奴隶的心理,培养更加凶狠、残暴、嗜杀成性的品质,再则是借此威吓奴隶,使之不敢轻举妄动,起义暴动.
斯巴达人很注重道德训练.目的在于使青少年服从长官,忠于祖国.采用的方法是道德灌输,利用对话的方式训练青少年的道德品质,也用音乐和诗歌来培养.斯巴达的教育中不重视智育,鄙视知识,甚至那些在国外学习了修辞学的人回到国内不定期的还要受到惩罚.斯巴达人训练青少年用最简单的语言表达自己的意思,反对罗嗦.他们也学习诗歌、音乐,但都是口头进行的,而且服务于军事的需要.
斯巴达人很重视女子教育.当男孩在军营里接受训练时,女子就在家中或附近的村落接受专门的训练.与男子相同的是,她们同样有组织、有纪律,而且很严格.训练项目有:跑步、游泳、掷标枪、摔跤、合唱、舞蹈等.对女子训练的目的有三个:一是当男子出征时,让他们在家乡担任保卫城邦的重任;二是用音乐、舞蹈去奖励和慰问勇敢的战士;三是可以生育健壮的婴儿.在斯巴达社会中,妇女地位比较高.在这点上,雅典则相形见绌.
二、雅典的教育概述
雅典地处阿提卡半岛,境内多山,不适宜发展农业,但便利的海港条件使其工商业较为发达.与斯巴达一样,雅典的奴隶主与奴隶在数量上悬殊很大,而且工商业的发展,又产生了工商业奴隶主,农民和手工业者都是自由民,比奴隶相对自由.雅典的阶级矛盾复杂尖锐,这是雅典实行民主政治的社会基础.民主政治所提供的较为宽松的社会环境,使得雅典的哲学、文学、艺术等得到了迅速的发展.在公元前5世纪的希波战争中,雅典大获全胜.这对于雅典的政治、经济、文化影响很大;尤其是促进了工商业经济的发展;加之当时东西方文化的交流和“智者派”的滚动讲学,宗教信仰的开放,使得雅典在各个领域都出现了繁荣、昌盛的局面.反映在教育上也很有特色.雅典教育的目的就是把年轻人培养成为不仅是军人,而且是多才多艺、能言善辨、善于工商事务的政治家和商人.教育的内容广泛多样,方法也较灵活.
雅典的儿童出生后,也要经过严格的挑选,由父亲决定是否抚养他(她), 7岁以前在家中接受教育.雅典上层社会的母亲不亲自哺育孩子,而是聘用身体健壮的斯巴达保姆来负责.父母也不对孩子的教育负责,而是雇用年长的女奴隶担任家庭教师,照管幼儿的饮食起居、健康及教育等.在幼儿教育中,比较重视玩具的作用;同时,还给幼儿讲故事等.当孩子到了7岁时,便送其入学校学习,一直到16岁为止.这一阶段,儿童要上的学校有文法学校、音乐学校、体操学校.文法学校主要传授给儿童简单的读、写、算的知识及文学知识.音乐学校又叫弦琴学校,传授给儿童歌唱的技能;体操学校又叫角力学校,以体育操练为主要内容,项目有:赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪等五项竞技.这三种学校中都有道德教育的内容.儿童先进文法学校,或者音乐学校,到了十二三岁时上体操学校,接受专门的体育训练.16岁时,大部分学生毕业,走向社会,少数贵族子弟可进入国家办的体育馆学习,接受高一级的体育训练,兼学一些文化知识,参加一定的社会活动.18岁时,就成为青丁,可自愿地接受专门的军事训练; 20岁时,经过一定的仪式,遂宣布成为一名正式的公民.雅典的教育机构以私立为主,学生上学要交费,且有“教仆”护送.教仆是由有文化的奴隶来担任的,负责孩子上学的有关事宜,帮助其拿学习用具,辅导孩子的学习,还要负责孩子的道德培养.雅典社会中,教师的地位极其低下,收入菲薄,不受社会的尊重.雅典人追求多才多艺、全面和谐的发展,反对从事专门的职业或拥有专门的技能而作为谋生之道.雅典人的社会和教育态度中体现出“中庸”的思想,不追求精益求精,而要求适可而止.雅典人不重视女子教育,而且妇女地位低下.她们只能在家中学习一些家务知识,为将来成为一名家庭主妇做准备.三、斯巴达、雅典教育的比较雅典的教育与斯巴达教育相比,二者都是为奴隶主阶级服务的,奴隶无权受教育.但由于各自的政治、经济状况不同,因而教育体制也彼此各异.雅典和斯巴达的教育体制代表了两种不同的类型,其区别主要表现在: (1)教育权不同.以农立国、实行高度统一的奴隶主阶级专制统治的斯巴达,教育权完全掌握在斯巴达人(即统治阶级)手中.统治阶级领导教育,派专人负责教育,设立学校,提供资助,青年少接受教育完全是免费的.国家统一管理,集体领导.而商业发达,实行奴隶主阶级民主政治的雅典则不同,教育权不完全掌握在统治阶级手中.教育不由国家统一管理,国家也不开办学校,不承担学校的开支,不派专人负责教育.教育完全属于私人行为,私人办学,收费授徒,教育子女被视为家庭行为.(2)受教育权不同,在斯巴达,受教育权仅限在统治阶级内部———即斯巴达人,而希洛人、庇里阿西人(即被统治阶级的子女)没有受教育的权力.而在雅典则不同.雅典由于实行的是民主政治制度,所以受教育的权力没有严格限制,一般商业者的子弟也有受教育的权利.(3)培养目标不同.斯巴达对外肆虐扩张,对内残酷压榨奴隶,所以培养的目标是英勇善战的武士.而雅典政治民主,工商业发达,海外贸易繁荣,为了很好的发展邦国,就需要培养具有素养,品质良好,多才善辩,身体强健的公民,并且把此作为培养目标.(4)教育机构不同.斯巴达为培养身体强壮的士兵,由国家为7—18岁的男子设立兵营式的教练所,为18岁以上的男子设立“士官团”,借军事编制,行尚武教育.雅典则由私人设置多种类型的学校,如体操学校、音乐学校、文法学校、修辞学校和为培养哲学家而设立的学园等.这些学校的学生程度不齐、流派众多,任人选择就学,政府不求整齐划一.(5)教育内容不同.斯巴达的教练所和士官团以军事训练和体育锻炼为主,主要学习武士七技方面的内容.而雅典除了体育训练外,还注重文化知识的传授,在具有高等教育性质的修辞学校和学园提倡水平较高的理论科目的讲授和争辩.(6)教学方法不同,斯巴达强调服从师训,刻苦训练.
雅典则重视启发诱导、理论思辨.
总之,斯巴达与雅典的教育是大不相同的.作为希腊最具代表性的城邦,这两种教育体制无论是对当时古希腊的教育,还是对近代欧美的教育,都产生了重大的影响.相比之下,雅典的教育对西方各国的影响更大一些.
这是一篇高质量的论文,供你参考.
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码导读：浅析斯巴达教育与雅典教育的差别，09初教系教育学小学语文李秋k，关键词：斯巴达雅典教育内容教育制度教育缺点，摘要：斯巴达与雅典是古希腊众多城邦中最强大也是最具特色的两个城邦，其中教育制度几乎是相反的，雅典重视文化教育，雅典的教育希望教育出德智体美全面发展的雅典公民，在这样的教育理念下，而斯巴达则完全相反，斯巴达不重视文化教育，他们希望教育出英勇无比的战士，因此斯巴达的教育
浅析斯巴达教育与雅典教育的差别
09初教系教育学小学语文
关键词：斯巴达
摘要：斯巴达与雅典是古希腊众多城邦中最强大也是最具特色的两个城邦，它们的各种制度都完全不同，其中教育制度几乎是相反的。雅典重视文化教育，雅典的教育希望教育出德智体美全面发展的雅典公民。在这样的教育理念下，雅典留下了众多的艺术品以及举世闻名的思想家和艺术家。而斯巴达则完全相反。斯巴达不重视文化教育，他们希望教育出英勇无比的战士。因此斯巴达的教育方式采用的是野蛮的体罚。这使得斯巴达没有留下一件艺术品，也没有培育出一位思想家或是艺术家。然而，它们在当时都可以算是相对成功的教育，并有着各自的优缺点。同时也对现代的教育给出了不同的启示。
斯巴达与雅典是古希腊的两个城邦，在古希腊的众多城邦中，斯巴达和雅典最为强大，而他们的教育制度也各具代表性。
首先，从教育内容上看，斯巴达人崇尚武力，这也导致他们的教育目的倾向于培养出合格的战士。纵观整个古希腊的历史，斯巴达人给后世留下的印象几乎就是尚武和好斗。这与斯巴达的教育有着密切的关系。在斯巴达，7-18岁的儿童在军营里被教授战斗的技巧，而教师的教育方式是野蛮的体罚。他们不重视文化教育，偶尔进行的文化教育也是为军事教育做基础。因此在漫长的历史中，斯巴达没有一件艺术品留世，只留下了它赫赫的战功。 斯巴达的女性同样要接受军事训练。我认为这点与同时代的雅典教育以及之后很长一段时间内大部分地区的教育相比，有着很大的差异。因为斯巴达人认为，只有强壮的母亲才能孕育强壮的斯巴达战士。在斯巴达，妇女有一定的地位。妇女的教育被视为国家的重要职责，因为妇女负有生育健康的孩子的使命。这是斯巴达女子的首要职责。斯巴达女子的第二职责是通过言行表现出对国家的忠诚。妻子们和母亲们不必参与战斗，但是她们要支持当兵的丈夫和儿子并鼓励他们为国家献出自己最后的热诚。一个斯巴达母亲必须做到不流泪地劝告她的丈夫和儿子，奔赴边界和战场，不战胜归来便应马革裹尸。
为履行以上职责，斯巴达女子在出嫁前所受的训练和男子没有差别。斯巴达女孩身着两边开叉的短外衣，除了在家中吃住，则过户外生活。她们被组成队伍接受训练。她们参加力量和速度的竞技活动并接受音乐训练。她们的运动项目有角力、跑步、游泳，掷铁饼、投标枪和玩球等。她们身体暴露于阳光下、尘土中，在她们自己的体育运动场地上锻炼。舞蹈是最受欢迎的项目，而合唱则为她们的教育增添了乐趣。她们在节日里列队前进，并在年轻男子面前载歌载舞，赞扬她们中勇敢者，嘲弄胆怯者。在一种舞蹈练习中，她们与青年男子共舞。姑娘们随意地与男孩或青年男子交往，而不受阻碍，甚至有时还和男子角力。而婚后，妇女们必须戴上面纱，留守在家中，再也不必进行体育锻炼了。
以上所有户外训练的结果是妇女体力的大大完善。姑娘们把自己健康优美的体魄归因于她们的体育训练和充满活力的舞蹈。然而，作为料理家务的家庭主妇，她们并不尽职．她们不纺不织，不制衣服。立法者来库古认为奴隶们干这些事最合适。他们的服装式样平淡，缺少变化。妇女们也缺乏女性的温驯与柔情。当她们的丈夫和儿子在卫国战斗中光荣阵亡后，她们毫不流泪，而献祭庙宇的神灵，感谢神灵。有一个母亲因她的儿子胆怯地从战场逃回，要亲手杀死了她的儿子。因为在斯巴达胆小者被歧视，胆小者无用，被人嘲笑。
而雅典的教育却与此相反。雅典人虽然也进行体育训练，但那并不是出于尚武的精神，而是为了锻炼出健美的体格。雅典人认为教育应该培养出德智体美全面发展的人来。身心的和谐发展是雅典人理解的教育的最主要内容。
相对于斯巴达单一的军事教育，雅典的教育内容显得丰富得多。
雅典的教育可以分为四个部分，即体育，德育，智育和美育。他们通过这四种教育来培养全面发展的公民。
雅典的体育为的是让青年有强健的体魄和优雅的举止。这与斯巴达的完全军事化训练有着很大的差异。雅典的青年在这种教育中不仅获得了强健的身体，更重要的是他们要学会控制自己的情绪，让自己的举止变得优雅得体。从这个角度看，雅典的体育并不仅仅是对身体的锻炼。
德育作为雅典教育的一个重要组成部分，它所体现的是雅典人对道德的重视。雅典的孩子入学之后首先要学习道德方面的知识，然后才是其它知识。由此看出，雅典人在教育孩子是是把德育放在首位的。他们认为人的和谐发展，必须包括良好的道德品质的发展。雅典教育通过德育使人具有一切公民应该具有的美好品德。
雅典的美育使得雅典儿童从小就受到艺术的熏陶。雅典的美育大致包括音乐、舞蹈、诗歌、建筑几方面，其中又以音乐最为重要。雅典人深信音乐可以净化人的心灵，培养人的情感，陶冶人的情操。从雅典留给后世的丰富而美好的艺术品可以看出雅典美育的成功。它让雅典人具有审美的能力。
智育是雅典教育中不可或缺的部分。雅典智育的内容中最重要的是文法，哲学和修辞学。这不仅能让雅典人具有阅读和写作的能力，同时还能掌握广博的文化知识。
其次，从教育制度方面看，斯巴达人从出生就要接受长老的严格检查。一旦发现婴儿身体羸弱或是带有残疾，就会将他抛弃。只有身体强壮的婴儿才会被抚养长大。儿童7岁前，在家中接受母亲或保姆的养育和照管，受国家监督；7-18岁，进入国家的教育机构，即军营接受教育；18-20岁，进入高一级的教育机构，青年军事训练团开始接受正规军训；20岁，公民子弟开始接受实战训练，开始服兵役；30岁，正式获得公民资格，有参加民众大会的权利。可任官职，任需参战和军训；60岁，免除兵役。斯巴达以严厉而单一的军事教育训练强悍的战士。而从结果来看，他们的教育让斯巴达全民皆兵，从这方面来说，他们的教育是成功的。
在雅典，婴儿出生后由父 亲决定是否养育。7岁以前在家里接受教育，家长在教育孩子时就十分重视游戏和玩具的教育作用。7 岁以后的男孩子开始接受学校教育。7-12 岁的男孩子进的学校有文法学校和琴 弦学校，13 岁以后可以到角力学校进行体育训练，16 岁以后可以到体育馆接受更为系统的体育训练。18 岁接受军事训练，但是国家不统一要求，由青年自己决 定。在军事训练中，可以学到一定的航海知识和政治法律知识。20 岁，通过一定的仪式，成为正式公民。雅典的教育孕育了大批的思想家和艺术家，并且对后来的教育产生了很大的影响。
斯巴达和雅典的教育代表着两种不同的教育。它们各有优势，却又有着各自的缺点。 斯巴达的教育过于强调军事训练而忽略了文化教育，这使得斯巴达人的道德缺失。在法律的约束下他们是英勇的，敢于牺牲的战士，当失去法律的约束后，他们将会变成一群无恶不作的恶人。另外，斯巴达教育使他们的孩子丧失了自己的个性。他们一味地强调服从和集体，这导致他们的单独作战能力变弱，几乎不能单独生活。
缺少文化教育使斯巴达人的思维变得僵化，即使在战场上他们也不懂得变通，只会依照训练过的战术进行战斗。公元前四世纪时，斯巴达屡败于忒拜的名将埃帕梅农达斯之手，因为埃帕梅农达斯使用了斯巴达人未曾训练过的战术，出奇制胜，击败斯巴达。
那么注重全面发展的雅典教育是不是没有缺点呢？也不尽然。首先，雅典的教育只针对奴隶主，被剥削的奴隶是没有受教育的资格的。奴隶应该做的就是不停地劳动，以此来改善奴隶主的生活。由此看来，雅典的和谐教育并不是针对全国人民的，它只是针对少数人，是少数人的教育。其次，雅典教育虽然号称“全面发展”，但它所教授的知识大部分都是建立在对抽象的人性的思考之上的，并单纯从社会上层建筑角度探求人的发展的道路。他们的共同缺点是离开人类最基本的实践活动来考察人的发展。雅典的教育将理论和生产劳动隔离开来。他们认为：体力劳动不是雅典公民应该做的事情。他们把精神生活与体力劳动截然区分开来，劳动在雅典得不到重视，这实质上限制了剥削阶级后代的精神的健全发展，轻视体力劳动不可能形成真正的和谐。
通过对雅典与斯巴达的教育的对比，我想应该从中获取一些启示。我们现在的教育也有着种种缺点，而雅典和斯巴达的教育虽然有不可忽视的缺点，但依然能让我们从中发现一些解决问题的方法。
参考资料：
1.百度文库：斯巴达与雅典教育的比较和启示
2.论斯巴达教育
李晓玲、郑强
3.雅典和谐教育及给我们的启示
包含总结汇报、IT计算机、旅游景点、文档下载、出国留学、专业文献、教学研究、办公文档、计划方案以及浅析斯巴达教育与雅典教育的差别等内容。
相关内容搜索比较雅典与斯巴达教育的异同_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
比较雅典与斯巴达教育的异同
上传于||暂无简介
阅读已结束，如果下载本文需要使用1下载券
想免费下载本文？
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢你当前的位置：&>&&>&
第二节斯巴达和雅典的教育-第二章-经典笔记
时间： 14:06:22 |
来源：勤思考研网
点击数：1100
　　第二节斯巴达和雅典的教育
　　如前所述，斯巴达教育和雅典教育是古希腊城邦制现代最具代表性的两种教育类型。
　　一、斯巴达的教育斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛南部的拉各尼亚平原。斯巴达国家的居民分为三个等级。斯巴达人为第一等级，第二等级是皮里阿西人（perioeci），第三个等级是希洛人（helois），为了维护其统治，斯巴达实行举国皆兵的体制，整个国家就是一座军营。
　　1、斯巴达的教育目的斯巴达立法者为了适应其特殊的社会政治经济生活的需要，建立了一套以培养军人为唯一目的的教育制度。这种教育，专门以军事训练为其中心内容，很不重视发展人的智慧和才能。
　　2、斯巴达教育的过程和内容斯巴达的儿童在7岁以前主要在家中接受母亲的教育。从7岁至18岁，儿童进入国家的教育机构，开始军营生活。教育的主要内容是&五项竞技&、神话、传说。
　　从18岁起，公民子弟进入高一级的教育机构-青年军事训练团埃佛比（ephebia）。年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，到30岁时，正式获得公民资格。与绝大多数古代国家不同的是，斯巴达人非常重视女子教育。
　　通过以上对斯巴达教育的分析，可以将斯巴达教育的特征归纳如下：第一，斯巴达人把教育看作最重要的国家职能和社会职能；第二，建立公共的国家教育机关以教育统治阶级的青年一代；第三，整个统治阶级对于教育问题的注意；第四，注意培养勇敢、坚韧性和爱国主义精神，实施体育与军事训练；第五，国家注意女子教育。
　　总之，斯巴达教育的性质是野蛮的、落后的，不重视文化知识的学习，教育内容是片面的。不过，斯巴达教育的目的是训练勇敢的战士，用来防御和增强斯巴达国家的实力，维护公民的地位，这在当时是成功的。
　　二、雅典的教育雅典原是阿提卡半岛上的一个城市的名称，从公元前594年至公元前593年梭伦（solon）改革开始，中经前509年至前508年的克利斯提尼（cleisthenes）改革，雅典逐步向奴隶主民主制度过渡。这对雅典文化和教育的发展，具有非常深刻的影响。
　　1、雅典教育的目的雅典教育的目的是把统治阶级的子弟培养成为身心和谐发展的能履行公民职责的人。它不仅要把他们训练成为身强力壮的军人，更要求把他们培养成具有文化修养和多种才能的政治家和商人。
　　2、雅典教育的过程和内容7岁前，儿童在家中由父母养育。7岁以后，女孩留在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能。男孩7随后则开始进入弦琴学校学习。到十二、三岁左右，公民子弟一方面继续在弦琴学校和文法学校学习，另一方面则进入体操学校，从18~20岁，青年进入青年军事训练团，接受军事教育。到20岁，经过一定的仪式被授予公民称号。
　　与斯巴达教育相比，雅典教育有许多成功之处：第一，它把国家的意志与青少年的内在需要巧妙地结合起来了。第二，它使人的才能、倾向、个性得到充分的发展。雅典的教育制度和教育理论在公元前4世纪通过亚历山大帝国的政治威力而广泛流传，对后世产生了重大的影响。
　　三、斯巴达教育和雅典教育的区别：
　　第一，就城邦对教育的态度而言，斯巴达采取严格的集权领导；雅典，在教育上则采取宽松的政策。
　　第二，就培养目标而言，斯巴达以训练勇敢善战的士兵为主，而雅典教育则竭力和谐发展的人，即公民。
　　第三，就教育机构而言，斯巴达教育机构多为统一的、尚武的特点。雅典教育机构则具有私人和国家并举的特点。
　　第四，就课程而言，斯巴达以体育锻炼和军事训练为主。雅典则于体育习武之外，着重文化知识的传授。
　　第五，就教育方法而言，斯巴达强调要服从师训、刻苦习练。雅典则对启发诱导比较重视。
　　第六，就师资队伍而言。
　　★★★★★★
　　勤思考研北师大、北大、中科院名师授课，入学率持续全国第一！我们不比过线率，我们只比入学率，当前考研VIP保过班限量招收中！
　　勤思免费资料申请火热进行中，精致高分纸质资料等你来申请，我们给您送到家。也可登陆网站勤思专业在线习题库，你来做题，专业答疑，效率成倍增长。
　　现为报班高峰期，如果遇到在线老师忙，敬请见谅！ 勤思vip学员有问题可以详细咨询您的专业辅导员，获得更好的效果！
&&&& 为了更好的学习这门学科，勤思考研特地从以下三个方面为您提供梳理和分析，旨在帮助大家更快的提高成绩。
&&&& 一、填写备考成功率测试表：收到您的基本情况表后，我们的老师会尽快根据你的情况，为你大致规划学习进度和解决基本问题。专业辅导老师会通过加你的qq号或者电话回访的形式，给你解答，因此请务必认真填写测试问题和联系方式。
&&&& 二、各种联系我： 微信：扫一扫，惊喜乐翻天QQ群：人多力量大，众人可移山在线咨询：速度，高效，可当下解决你的问题免费资料：勤思亲情大馈赠各位考研学子
&&&& 三、针对性进行补习：考研备考是一个长期的过程，我们需要在专业上、时间上投入一定的精力。对于时间紧、基础差，自制力差以及一些基础较扎实，但是却二战三战的同学，经过辅导的同学通过率远远超过未辅导的同学，如果你想通过有保证一些，可了解
上一篇：&&&&下一篇：
其他同学还关注：
声明：凡注明“来源：勤思考研网”的所有作品，版权均属勤思考研所有，如需转载，请注明来源。勤思考研部分资料为网上搜集，刊发仅供参考之用，不代表我们赞同其言论或立场。
(责任编辑：guolaoshi )
考研热点专题
考研实用 ? 工具
2018考研集训营
封闭集训 签约提分
2018公共课集训营
权威师资 优势教学
2017教育学考研辅导班
封闭集训 签约提分
2018教育学考研辅导班（东北师范大学）
权威师资 优势教学
2018教育学考研辅导班（南京师范大学）
权威师资 优势教学
2018教育学考研辅导班（西南大学）
权威师资 优势教学
2018教育学考研辅导班
权威师资 优势教学
2018教育学考研辅导班（北京师范大学）
权威师资 优势教学
2018教育学考研辅导班（首都师范大学）
权威师资 优势教学
2018考研英语辅导班
封闭集训 签约提分
2018考研政治辅导班
权威师资 优势教学
2018考研政治英语辅导班
权威师资 优势教学
咨询时间：9:00-21:00（节假日不休息）。
咨询电话：报班咨询 010-
教务处：010-
人力招聘 010-
建议和投诉：010-
地址:北京市海淀区学院南路12号北京师范大学（南院）京师科技大厦A座6层。报名和咨询请直接到6层603室。
★中华人民共和国工业和信息化部备案许可证号：京ICP备号-3 ★ 中华人民共和国民办学校办学许可证号：教民810
免费领取2017考试大纲
资料名称：
资料类别：
考研政治英语
心理学考研
教育学考研
历史学考研
管理类联考考研
应用心理硕士考研
全日制教育硕士考研
汉语国际教育硕士考研
教师资格证
手机或QQ：