求议论文优美事例.赞美历史上的名人的.别太长,优美便好.我举了一个例子【项羽】：看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情万丈.相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫,铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情.江边自尽,是你的宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚,“鬼雄”之称无愧.人们铭记着你,难怪李清照要说“至今思项羽”了.
【李清照】望着依附红柱凭栏眺望的你,百转柔情,微霜白鬓.面对“ 人何处?连天衰草,望断归来路”,谁会想到你有 “ 见有人来,袜铲金钗溜,和羞走.倚门回首,却把青梅嗅”的娇羞；面对“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”,谁又会想到曾今的你也有“知否?知否?应是绿肥红瘦”的闲适.颠沛流离,是国破家亡所致,所以后世只会铭记你的美丽,“乱世中的美神”你名副其实.“不肯过江东”的佳话,不会那么轻易被岁月拂去.
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　　原标题：历史上那些事·《昭明文选》：史上最牛作文参考书
《昭明文选》（资料）萧统（资料图片）明 张鹏 《渊明醉归图》（纸本设色）
　　写好作文，要熟读优秀作文。好的作文，也是读出来的，模仿出来的。其实，我们自小学到大学的语文课本，都是优秀作文选，选的是名家、大家的得意文章。可以说我们是读着优秀作文选长大的。
　　随着时代的变迁，优秀作文教材隔一段时间就会更换，篇目也会变更，然而，中国古代有一套优秀作文教材，却始终屹立在文化的制高点上，不仅没有更换，而且还成了专家们的研究对象，历代很多才子都是读着它成长的。
　　到底是哪本书呢？它就是《昭明文选》。
　　传统：
　　从思想家到军事家 都热衷于编作文选
　　其实，在中国的写作阅读史上，优秀作文选一直没有断过，很早以前就有了。当然，严格地按照专业术语而言，这些书应该称为诗文选集。然而，熟诵并模仿，以提高自己的写作水准，也是出这些选集的目的之一，因此戏称它们为优秀作文选也不为过。
　　很早的时候，文艺青年们就意识到，想要提高文化水平、阅读水平和写作水平，作文范本是必须的。文艺青年孔子就意识到了这点，所以编了《诗经》。孔老师的眼光是极其严苛的，从上古到周朝，这么多年，他就只选了三百多篇，要入他的眼，真心不容易。别以为诗就不是作文，诗其实是最精练的作文。孔老师说了，读了我编的这本书，出使诸侯，在外交场合交流就没有问题了。而且还可以“兴观群怨”，用来抒发感情、观察社会、建朋友圈、发发牢骚，它都是利器。也就是说，读好了这本文选，你就具备了文学功能。无论哪个社会，都是需要文学功能的，开个派对，做个报告，和人交谈，文学功能好的人往往占上风。
　　随着时代的进展，写文章的人越来越多，信息量爆棚，想要学习优秀作文，但阅读的信息量又大，总不至于一本一本，一家一家地去读吧，在每一个大家的文集里选一些精华出来，组成优秀文章选集，是势在必行了，于是真的产生了古代版优秀作文选。这些小编为同学们着想，“苦览者之劳倦”，同情同学们阅读量太大，阅读太辛苦，所以筛选收集优秀的文章，“采擿孔翠,芟剪繁芜”，采集精华，去掉那些质量不尽如人意的，集中成优秀范文读本。所谓孔翠，指孔雀和翠鸟的羽毛，比喻精华。
　　编优秀作文选的不只是思想家和教育家，还有军事家呢。知道杜预吗？他是三国末期晋国的大将军，在消灭东吴，一统三国的战役中，立下大功，是西线部队总指挥。杜预在军事忙碌的闲暇，居然编了一本《善文》，五十多卷，是一本上乘的散文选本。
　　知道葛洪吧？著名的道士、炼丹家，对青蒿素的研发有着很重要的启发作用、他也是优秀作文选本的坚定支持者，编了《碑诔诗赋》一百卷，功劳不小。
　　总之，哪怕远到春秋战国时期想要写好作文的同学，总是不缺好的范本，在作文教学的漫漫长路上，总是不缺有文化使命感的好老师。在明朝，八股作文参考书还成了一个产业，很多作文高手都靠这个赚钱。一直到清朝，有两位文艺青年，吴楚材和吴调候，担心清朝的同学们作文写不好，于是编了一本普及版的优秀作文选本《古文观止》，其影响也是杠杠的。
　　然而，中国的古代文化，既是一个流传的过程，也是一个流失的过程，包括书籍也是如此。本文列举的这些作文选本，很多已经失传，尤其是南北朝时期的，想读也读不到了，一方面与战乱动荡有关，一方面可能与受众审美趣味的变迁有关系。急于要提高写作水平的同学们该怎么办呢？不着急，一方面是江山代有“新书”出，旧的不见了，总有热心人编新的；另一方面，总有一些经典，屹立不倒，经得起战乱，经得起淘汰，当你想起它的时候，寻找它的时候，它总是在那里。作文选本也如此，其中最有名的就是《昭明文选》。
　　原标题：历史上那些事·《昭明文选》：史上最牛作文参考书
　　最牛小编：
　　三岁读《论语》的牛人 编出最牛作文参考书
　　要编一本经得起时间考验的作文选，跟编者的眼光有很大关系，编者不牛，书也牛不起来。这本叫《昭明文选》的作文选本，是南梁王朝的太子萧统主编的。大家看过《琅琊榜》，里面聪明俊秀的人物原型就脱胎于史上的南梁王朝，而这个王朝确实有很多颜值和才华都很出众的人物。就说这个萧统吧，是梁武帝的太子，三岁读《论语》，五岁读遍儒家经典，读起书来基本是扫描式的，“数行并下，过目不忘”。不只是会读书，文章也棒棒的，每次聚会，梁武帝叫他写文章，他都是一气呵成。
　　说这么多，其实是想给《昭明文选》打个广告，一本文选质量好不好，关键得看小编素质高不高，萧统同学都牛成这样了，这本文选的质量当然信得过。为何称《昭明文选》呢？因为萧统同学就是昭明太子，既然他是小编，当然就称《昭明文选》。这和《康熙字典》还有区别，《康熙字典》只是挂康熙的名而已，康熙本人根本不参与编辑工作，《昭明文选》则不然，萧统作为小编，从思想指导到编辑校对，都亲力亲为。
　　粱王朝对这套文选的编纂，那是相当重视，专门拨款，组织一套班子，由萧统当组长，开始编教参。
　　过人之处：
　　古代才子都把它当范文教本
　　一套教参要有过人之处，必须要有过人的理论高度。作为小编头目，萧统已经站在一个历史高度，他充分认识到：咱要编的这个本子，不是公文，也不是说明文，更不是文件，当然，也不能是学术文章，因为咱是文艺青年，得为广大的文艺青年服务，那么咱编的这本必须是纯粹地道的文学作品集。于是，中国史上第一部相对纯粹的文学作品集产生了，这是一部思想和艺术手法相结合的文学作品集，“事出于沉思，义归乎翰藻”，要有思想性，又要有艺术性。有了高超的理论眼光，才能定位清晰。产品想要风行天下并流传久远，定位清晰是少不了的。这说明小编萧统的市场策划是杠杠的。
　　当然，也不是为了文学而文学，那些本来属于应用文，诸如诏令、上书等，但是文采实在好得让人膜拜的文章，也能当成文艺青年学习的范文，例如大名鼎鼎的《出师表》，本来是臣子写给君主的书信，却读得人泪眼婆娑，文学感染力太强大了，于是，也选入了《昭明文选》，这就是眼光。古人能把应用文写得文采斐然，这是值得我们学习的。其实我们今天也一样，一些会议报告，或者名人教子的书信，也会归于文学作品，成为优秀作文。
　　除了理论高度，《昭明文选》选材也是很用心的。选了八九百年以来的七百多篇范文，三十八个种类，具有很大的针对性和指导性。例如看到一座超级大都市，你想写篇赋，书中就收集了《两都赋》和《三都赋》；看见美女，想写篇像样的情书，有《洛神赋》在等着你；离开喧嚣的大都市，当起了田园男或者山林女，想抒怀，有陶渊明的诗歌等着你；受雇于一家公司，想要声讨竞争对手，《昭明文选》里有陈琳的《为袁绍檄豫州一首》，可以作为参考。
　　收集的都是精华作品，读熟了够你用一辈子。自此以后，谁想要文章好，《昭明文选》少不了。俗话说，“文选熟，秀才足。”可以这么说，没有读过《文选》，基本上不好意思说自己能写好文章。那时候考举人，考进士，光有儒家经典还不行，为对付诗赋考试，《昭明文选》还是得备着。
　　李白都承认，“余小时，大人令诵《子虚赋》”，读的可能就是《昭明文选》，而且他所举的偶像，诸如谢灵运等，基本都是《昭明文选》里的优秀范文作者。公元730年，吐蕃使者到长安，奉远嫁吐蕃的金城公主之命，向唐要一批书籍，其中就有《昭明文选》。杜甫也对他儿子说：“熟精《文选》理。”到了清朝，《昭明文选》居然有三四十个版本，曾国藩给儿子推荐的必读书目当中就有《昭明文选》。
　　一本优秀作文参考书，能流传这么久，萧统算是最了不起的小编了。（文/刘黎平）（广州日报）
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第一名太平公主太平公主是我国历史上赫赫有名的人物，她不仅仅因为是中国历史上第一个女皇武则天的女儿，而且几乎真的成了“武则天第二”。太平公主一生很不太平，从小骄横放纵，长大后变得凶狠毒辣，野心勃勃地觊觎着那高高在上的皇位，梦想像她母亲那样登上御座，君临天下。太平公主虽不乏心机和才干，也曾纵横捭阖得意于一时，但终未能承传母志，位列九五，只是在史书上留下许多五颜六色的斑痕而已。第二名文成公主1300多年前，唐朝文成公主离开繁华的都城长安，历经千难万险，来到雪域高原，与吐蕃王松赞干布和亲，开创了唐蕃交好的新时代。文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。&&第三名高阳公主高阳公主，帝王血统。高阳公主乃唐太宗李世民之十八女，美丽温柔之玳姬所生，素为太宗所锺爱。帝王深宫之威严华贵，使其养成民间女子绝无仅有之傲慢骄横；大唐盛世之生活熏陶，使其具有无可比拟之雍容才情。高傲之公主，叛逆之性格，或许奠基其艳丽哀婉之悲剧，或许埋下其无法摆脱之祸根。&&第四名 平阳公主　历史上有两个平阳公主，一个是汉武帝最亲的姐姐，一生命运坎坷，她是最善良的，也是最英勇的，还有一个平阳公主，是唐高祖李渊之第三女，是一个巾帼将军，豪气干云，为唐王朝建立立下卓著之功勋。&第五名长平公主　阿九，令人哀怜；身世悲凉，幻影人间。她是一位传奇式的女子，她贵为崇祯皇帝的公主，却喜欢在武林中行走，找到挚爱后还不顾礼法大胆地追求自己的爱情。可是命运捉弄人，最后国破家亡，痛失一臂，背负国仇家恨，出家为尼，好可怜。长平公主，史书记载常有难言之隐；或许民间传闻多寓美好希冀；或许文学作品关注乱世情缘；或许国破家亡之美丽公主，英年早逝灵魂不散。&第六名 和硕公主和硕长公主，是顺治的妹妹，康熙的姑母。她也是一个命运悲惨的公主，做为一个政治棋子作为安抚工具嫁给平西王吴三桂之子吴应熊，因吴三佳反叛清廷，吴应熊同其子吴世霖皆被清廷处死。她因为公主身份免死，但是，一个女人悲惨的一生已经注定。&第七名 馆陶长公主　　馆陶长公主刘嫖，历经西汉文景武三朝。她是汉文帝有史料记载的两个女儿之一，窦皇后的唯一的亲生女儿，汉景帝唯一的同母姐姐，同时也是汉武帝的姑母兼岳母。。汉文帝即位时封长女刘嫖为长公主；汉武帝时，尊称窦太主。有二子一女。　第八名 建宁公主&历史上建宁是顺治的妹妹，康熙的姑母。 历史上皇太极的共有十四个女儿，建宁公主是最小的，年纪比康熙大十三岁。她生母是庶妃，因此可能不太得宠，皇太极二女马喀塔、四女雅图、五女阿图都有留下名字来，建宁却没有留下名字。又嫁给清廷深为忌惮的吴三桂之子，那时她才13岁，这一辈子就注定是悲剧了。公主坟（还珠格格）　　北京有个著名的地方叫公主坟。自从电视连续剧《还珠格格》映播后，人们对京西公主坟内埋葬的公主是谁，引起了广泛的关注，众说纷纭。有的说是乾隆义女，有的说是金泰之妻，有的说是奇女孔四贞等。　　　　其实公主坟内的公主是谁，早在1965年修地铁时，文物部门就对公主坟进行了考古挖掘，并参考历史资料考证，谜底早已揭开。在复兴门外，复兴路和西三环路交界处的街心花园，因过去曾葬有清仁宗嘉庆皇帝的两位公主而得名公主坟，两位公主分别葬东西两边，东边葬的是庄敬和硕公主，她为嘉庆第三女，为和裕皇贵妃所生，生于乾隆四十六年（1781年）十二月。她于嘉庆六年（1801年）十一月，下嫁蒙古亲王索特纳木多布济。嘉庆十六年（1811年）三月卒，年三十一岁。西边葬的是庄静固伦公主，为嘉庆四女，为孝淑睿皇后所生，生于乾隆四十九年。她于嘉庆七年（1802年）下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年五月卒，年二十八岁。　　　　因清朝的祖制，公主下嫁，死后不得入皇陵，也不能进公婆墓地，必须另建坟莹，故北京郊区有很多公主坟，有的地方现仍叫公主坟。因庄敬和硕公主和庄静固伦公主是同年而亡，仅隔二个月，所以就埋葬在同一处了。公主坟的墓地原有围墙、仪门、享殿等地面建筑，四周及里面广植古松、古柏和国槐、银杏等树木，显得古色古香。地宫均为砖石结构，非常坚固。双墓均为夫妻合葬墓，陪葬品有兵器、蒙古刀及珠宝、丝绸等物。　　　　清太宗于崇德元年（一六三六年）仿明制，皇帝的女儿称“公主”，并规定皇后（即中宫）所生之女称为“固伦公主”，“固伦”满语意为天下、国家、尊贵、高雅；妃子所生之女或皇后养女称为“和硕公主”，“和硕”，满语，意为一方。两种封号强调了嫡庶之别，但偶尔也有例外。公主不能称为格格，格格是皇家贵族小姐婚前的统称，顺治17年始把格格分为五等：亲王之女称为和硕格格；世子及郡王之女称为多罗格格；多罗贝勒之女亦称为多罗格格；贝子之女称为固山格格；镇国公、辅国公之女称为格格。公以下之女称为宗女。若为侧室所生，均依次降二等。　　　　创作于上世纪90年代的《还珠格格》至少3点违背了历史：一是公主坟下埋着两位公主，而不是一位；二是公主坟下埋着的是乾隆的孙女，而不是女儿；三是乾隆的女儿是公主，而不是格格。　　　　至于传说最多的公主坟埋葬的是降清明将孔有德之女孔四贞。是因明将孔有德降清后屡立战功（注：清朝对明朝降将采取利用政策，如范文程、祖大寿、洪承畴、吴三桂等），如取南京、攻江阴、征贵州、战广西等，顺治六年被封为“定南王”。在顺治九年，孔有德在桂林被明将李定国围困，受伤后自杀身亡。顺治母亲孝庄皇后收养其女孔四贞为义女，并封为和硕公主，成为清朝唯一的汉族公主。她武艺高强，经历富有传奇色彩。因此就以讹传讹地流传开了。&末代公主宣统兄弟姐妹一览：大哥溥仪、二弟溥杰、二妹韫和、三妹韫颖、四弟溥任、四妹韫娴、五妹韫馨、六妹韫娱、七妹韫欢这是一群让人都遗忘的群体 比起他们的哥哥 真的要低调很多啊&&君，已阅读到文档的结尾了呢~~
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3秒自动关闭窗口2009年高考作文预测题审题立意训练二十篇1.阅读下面的材料.根据要求作文. “我有一个梦想 是上世纪评出的全世界最有名的十句名言的第一句.它是马丁•路德•金在演讲中提到的——精英家教网——
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2009年高考作文预测题审题立意训练二十篇1.阅读下面的材料，根据要求作文。
　　“我有一个梦想”是上世纪评出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是马丁•路德•金在演讲中提到的，他的演讲现在也成为世界有名的演讲之一。
　　“我有一个梦想”为什么成为世界名言？
　　200年前的康德有一句话：人的本性就在于知其不可为而为之。如果没有这个本性，人与动物就没有什么区分了。人的创造性就在于，通过自己的不懈追求去实现那些原先被认为不可能甚至于不可思议的事情。这是非常深刻的见解。
　　仔细阅读上述材料，以“我有一个梦想”为题，写一篇不少于800字的文章。　　
　　[写作点拨]　材料中包含两个主要信息：“我有一个梦”是世界名言；康德的话以及对康德话的阐述。这里，后者是对前者的诠释。由此可以看出，材料中的“梦”是指实现那些原先被认为不可能甚至不可思议的事情，即目标、理想等。这么多年来这句话备受推崇，是因为它给了我们追求的勇气和力量。可以围绕这一立意确定自己的论述范围和观点，避免写成“我的理想”之类的空泛文章。2.阅读下面的材料，根据要求作文。
　　有个教授做过一项实验：12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。
　　最后，教授语重心长地说道：“不是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀！”
　　请以“坐在生活的前排”为话题写一篇作文。自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字。　　
　　[写作点拨]　“坐在生活的前排”，这是一种积极进取的生活态度，一种积极向上、不甘落后的心态。它是“敢为天下先”，它要求自己尽己所能，去争取尽可能好的成绩，去争取成功，但并不奢望自己一定成功。尽了力就没有遗憾，更不会后悔。因此，写这篇作文时，首先要准确地理解材料，把握它的内涵，选取符合话题要求的材料，安排好文章的结构，表现自己确定的主题。
　　3.阅读下面的材料，根据要求作文。
　　在过去的20年中，韩国女子射箭队获得了几乎所有女子单项的世界冠军。她们为什么能取得如此骄人的战绩？锻造“钢铁般的意志”是她们制胜的法宝。据悉，韩国射箭队进行了可以被称之为“残暴”的赛前训练，其中包括蹦极、10米台跳水、在严冬的深夜进行24千米远足，甚至清扫城市的下水道、检查尸体和背负小舢板登山。主教练认为这样的训练必要，而且作用显著。
　　请以“磨炼意志与取得成绩”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。　
　　[写作点拨]　“磨炼意志与取得成绩”是一个关系型话题。审题时要认真分析前后两个部分存有一种什么样的关系。该话题构成了一个必然的、内在的因果关系，“磨炼意志”是“取得成绩”的前提条件，是关键因素。任何成绩的取得都不是轻而易举、随随便便的。材料中韩国女子射箭队取得的单项世界冠军的骄人成绩是与她们赛前“残暴”训练磨炼出的“钢铁般的意志”分不开的。
　　写作时要注重打开思路，可写成记叙文，通过几件事的记叙负载“磨炼意志与取得成绩”的关系；也可写成议论文，按照议论文文体的特质，通过讲道理、援举古今中外成功的事例、正反对比等方法证明中心；也可写成散文，紧紧围绕话题，按照一定的结构模式进行选材、组织材料。
&&& 4.阅读下面的材料，根据要求作文。
　　《古兰经》上有这样一个故事：人们听说有位大师几十年来练就一身移山大法。一天，有人找到这位大师，求他当面表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后说表演完毕。众人大惑不解，大师微微一笑说：“事实上，这世上根本就没有什么移山大法，唯一能够移动山的方法是：山不过来，我就过去。”
　　世界上很多人在处理很多事情的时候，往往如此。不同的人在处理相同的事情，用不同的方法去解决，其结果大不相同……
　　请以“事情的难易与方法的变通”为话题，写一篇不少于800字的作文。所写的内容应在话题范围之内，试题所引材料可用可不用。立意自定，题目自拟，文体自选，要有真情实感，不得抄袭，不少于800字。　　
　　[写作点拨]　生活中，我们会遇到各种困难或者挫折，让我们不知所措。我们在头撞南墙的时候，不妨换个角度看看，也许你会从另一面看到成功或教训。我们不能决定风的方向，但我们能改变帆的方向；我们不能选择命运的长度，却可以增加命运的宽度。
　　写“事情的难易与方法的变通”这个话题时，应当注意，事情的“难”与“易”只是一个相对概念，它是相对于做事的方法而言的。方向对、方法巧妙，则事情容易；反之，则事情难。因此，关注的重心应当是“方法的变通”，不要只是抓住事情本身的难易展开。可以小到学习、生活，大到社会、国家，从正反多个角度立意，如：方法对，事情易；方法错，事情难；做事应当灵活；切不可墨守成规；应尊重规律。不一而足。
　　5.阅读下面的材料，根据要求作文。
　　周国平曾经这样说过：狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他追逐命运，但不强求；接受命运，但不胆怯。走运时，他会揶揄自己的好运；倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。
　　请以“只做命运的朋友”为话题写一篇文章。题目自拟，文体自选，立意自定，不少于800字，不得抄袭。　　
　　[写作点拨]　周国平的这段话极富生活哲理。有人说命运对每个人都是公平的，给了你满目的春色，你就不会再拥有冬日的沉静、素洁；关上你的一扇门，它又给你打开了一扇窗。也有人说命运掌握在自己的手中。究竟怎样对待生命？最好是做命运的朋友，尊重命运。尊重命运是不轻率，尊重命运是不迷信。慎重生活，努力工作，把握自我。
　　这是一动宾式的话题，写作时应当从分析“朋友”的深刻内涵入手，从以下几个方面立意：①对待朋友（命运）应当知足。命运给我们颜色，我们正好开个染坊；命运给我们风雨，别泄气，它也给予了人间最绚丽的彩虹。②对待朋友（命运）应当豁达。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。命运可能是缤纷的花朵，也可能是零落的残红。落红不是无情物，我们明年再看花得了，或者干脆抬头看蓬勃的绿叶。
　　6.阅读下面的材料，根据要求作文。
　　1830年，法国作家雨果同出版商签订合同，半年内交出一部作品。于是，雨果把外出的所有衣服锁进柜子里，把钥匙扔进了湖里，彻底断了外出会友和游玩的念头，一心写作，文学巨著《巴黎圣母院》就是这样写成的。是的，在漫漫人生路上，往往只有不留下退路，才更容易赢得出路。当我们难以驾驭自己的惰性和欲望，不能专心致志地前行时，不妨也采取一些斩断退路之举，逼着自己全力以赴地寻找出路，走向成功。
　　请以“不留退路，才有出路”为话题写一篇作文，所写内容必须与“退路和出路”有关，文体不限，文题自拟，不得少于800字，不得抄袭。
　　[写作点拨]　这个话题富于哲理性。一个人在生活中，如果事事留有退路，说白了就是败有退路。也就意味着这个人在事情还未开始的时候，就已经准备要承受失败了，那么他成功的概率肯定小，因为，留有退路的时候，就潜藏着懈怠、自我安慰。发展到最后，可能导致自我麻痹、自我毁灭。到了这一步，“留有退路”的利处，却成了导致失败的“坏处”。而“不留退路，才有出路”则是强调了做事尽量求得事事成功，这样做是负重前进，给自己加压，挤掉“懈怠”“自我毁灭”等不利因素。常言道：有压力才有动力。如项羽的“破釜沉舟”即为“不留退路，才有出路”的典范。论述时一定要体现出辩证的思想。7.阅读下面的材料，根据要求作文。
　　一位年迈的北美切罗基人教导子孙人生的真谛。他说，在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间进行的。一只狼是恶的――它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲自私和不忠。另一只狼是善的――它代表喜悦、平和、爱、希望、承担责任、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样的交战也发生在你们的内心深处，在所有人内心深处。
　　听完他的话，子孙们静默不语，若有所思。
　　过了片刻，其中一个孩子问：“那么，哪一只狼能获胜呢？”
　　饱经世事的老者回答道：“你喂给它食物的那只。”
　　读了这则材料你有什么感想呢？在我们的内心深处，在所有人的心灵深处，进行着一场善狼与恶狼怎样的较量呢？
　　请以“两只狼的较量”（或“心灵深处的较量”）为话题，写一篇作文。自定立意，自选文体，自拟题目。不少于800字。所写内容必须在话题范围之内。　　
　　[写作点拨]　善与恶的较量在这个世界、在我们生活的这个社会每天甚至每时每刻都在进行。遇到这样宽泛的话题，首先要在选材上考虑。应选符合话题要求的、自己耳闻目睹的、感悟最深的材料，也可以把从报刊上读来的感人的人或事，结合自己的思考或想象进行必要的加工。切忌随意编造故事或离奇地演绎。
　　在反复思考、认真选材的基础上，应选一个恰当的角度切入，不要一般地敷衍成文。举例说，你可以写“与善狼共舞”；或写某人“良心的发现”，写他的自责忏悔；你也可以写某人以智慧与勇气感化一个一时误入歧途、行为不端而心灵深处善良并未泯灭的人；更可以写自己的经历，如“考出真实的水平”（考试不作弊），或写自己了解的故事。
　　如写议论文，一定要先想好自己的论点是什么（用一句话来表述），选用哪些事例，如何论证等，避免泛泛而谈，不着边际，或者不痛不痒。
&&& 8.阅读下面的材料，根据要求作文。
　　庄子送葬，过惠子①之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢②其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩，而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：”尝试为寡人为之。‘匠石曰：“臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无言之矣！”
　　①惠子：战国时宋国人，庄子的好友，也是哲学上的对手。②垩慢：垩，白色的土；慢，涂抹。
　　阅读上面的寓言故事，想一想：为什么“臣之质”死了以后，“匠石”就不能表演“运斤成风”的技艺了？请结合社会生活实际，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。　
　　[写作点拨]　以寓言故事为材料的作文，首先必须把握寓言的“寓意”。这则寓言的寓意是：事物是因为相对立而存在，相比较而突现，相对比而发展的。老子的有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随学说讲的就是这个道理。
　　“结合社会生活实际”是作文的关键。如果就寓言谈寓言，就庄子谈庄子，就匠石谈匠石，那么就“答非所问”了。9.阅读下面的材料，根据要求作文。
　　登山的人，有的目不旁视，奋力攀登，他执著于到达峰顶的瞬间风光；有的则流连沿途风景，且走且赏，山顶不过是他歇脚的地方。不只登山，生活也是这样：两种心态，两种行为，两种价值观。你怎么看待这个问题呢？
　　请以“进取心与平常心”为话题，联系现实生活，写一篇文章。自定立意，自拟标题，自选文体，不少于800字。　　
　　[写作点拨]　情感、态度、价值观，是新课标提出的课程理念之一。要关注生活、关注人生，而以怎样的态度，持怎样的价值观，就是一个不可回避的问题。对于两种心态、行为、价值观，拟题者并未厚此薄彼，学生亦无需定势思维，完全可以从自己的生活体验出发，以自己的人生判断为尺度，真诚地表达自己要说的话，风行水上，自然成文，就是好文章。
　　10.阅读下面的材料，根据要求作文。
　　我们周围很多古代遗址都得到了保护和修缮，电视上几个戏曲节目备受欢迎，书市上古代文化类的图书也在悄悄升温，在重大的节日里很多人都穿起了唐装……传统的历史文化气氛笼罩着我们的生活。就连2008年将在北京举行的奥运盛会，也提出了“文化奥运”的全新理念。
　　文化，对于今天的中国意味着什么？传统，对于今天的文化意味着什么？作为生长在这个古老而又现代的国度的中学生来说，这是一个不能不去弄明白的事情。
　　请以“文化与传统”为话题，自主立意，自拟题目，写一篇800字以上的作文，要与话题有关，除诗歌外，文体不限。　
　　[写作点拨]　这是一道有传统文化色彩的题目。2004年广东作文题为我们开了个好头，体现了新课标的方向：关注社会，关注身边的现实生活。关注它们的变化和发展，进而思考其中的道理或原因，做生活的有心人。这是高考作文的一个新方向。
　　具体到“文化与传统”这个话题，首先要明确概念，文化是传统的载体，传统是文化的渊源；文化是民族个性的张扬，传统是民族历史共性的体现；从某种意义上说，民族传统是维系一个民族的灵魂，而民族文化越是民族的就越是世界的。从这样的理性层面来思考问题，来审视材料中所谈的发展变化，才能高屋建瓴，洞明其深层意味；连缀现实语料，落笔成文，才能写出见解独到、思想深刻的文章。其中，切实地提高传统文化素养是根本。
　　11.请以“交往”为题，写一篇文章。
　　要求：①“交往”有相互往来的意思，可以指同学之间、亲友之间，或者陌生人之间等。本题若只从其中一个方面写，也可以。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。
　　[写作点拨]　要提高自我生存质量，实现自我价值，就必须学会与人相处，因为人是自我修养与社会规范的统一。古人以“敬业乐群”作为学校教育的标准之一，以“有朋自远方来”为可欣慰自豪之事，足见“交往”之于人生多么重要。同学交往需要坦诚相待；亲友交往需要关怀备至；陌生人交往需要诚信，但也不能全无戒备之心。交往之道，虽说有共同的社会规范，但也因人、因事、因时而异，所以，作者尽可以根据自己的人生经历或体会来扣题为文，只有真实的表达才有至善至美之文。
　　12.阅读下面的材料，根据要求作文。
　　有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人顿悟，这是让他惜纸逼自己写好字。
　　还有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法地翻过去。正是有了逼迫，才会尽力发挥自己的潜能。
　　在很多人的眼里，“逼”字不是一个好字眼，但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。请以“逼你成功”为话题，写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800字。　
　　[写作点拨]　“逼你成功”的例子俯拾即是：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”所有这些，都是典型的事例。
　　再综观当代文坛，哪个成功的作家没有被逼过？他被报社、出版社的人逼，也被他自己逼。读者逼主编；主编逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想写也得写。问题是，多少惊人的作品就这样诞生了。
　　从某种意义上说，逼学生的老师，何尝没有逼自己？“教学相长”不也是“教学相逼”吗？
　　常言道：“用进废退。”当外部有压力逼你“用”的时候，你的学识、才干等将会有很大的长进。因此，你应该虔诚地感谢外力对你的“逼”。
　　13.阅读下面的材料，根据要求作文。
　　有一个读了万卷书，又准备行万里路的青年问一个智者：我该带些什么上路？智者没有言语，而是拿起了一个空杯子，往里边倒水，直到水溢了，他仍不停地往里倒。这时，青年连忙提醒智者：已经满了。智者这才罢手，然后递给青年一些空杯子，让他带着上路。青年诧异地问为什么。智者说：“一个人的一生，就是一次旅行，而旅行的过程，就是汲取各种养分、滋养我们生命的过程。如果我们带太多的东西上路，就像那个装满水的杯子，再也容不得半点水进入，这将是人生最大的悲哀。”青年听了，若有所悟。他没有带太多的东西，而是满怀信心地上路了。
　　看了这个故事，你有什么感悟？请以“空与实”为话题，写一篇800字左右的文章。题目自拟，立意自定，文体自选。　　
　　[写作点拨]　一个已经装满了水的杯子是难以再装别的东西了，人心也是如此。人和人生来并没有多大差别，可是为什么有的人功成名就，有的人却一事无成呢？主要在于，前者总是“留一些空杯子”虚心接纳，而后者却自我满足，自以为是，最终固步自封，自己淘汰了自己。人生如旅行，每一个即将上路的青年，一定要牢记，不论什么时候，都要给自己留一些“空杯子”，虚心求教，学无止境。只有这样，才能不断汲取各种有益身心的营养，并在它们的滋养下最终成为栋梁之才。
　　一个人如此，一个企业、一个国家又何尝不是这样呢？构思可结合自己，由小到大，逐一展开。
　　14.在2004年雅典奥运会男子10米气手枪决赛中，一路领先的俄罗斯名将内斯特鲁夫最后一枪被王义夫反超，痛失金牌。他没有我们想象中的痛苦甚至是泪流满面，而是大度地张开双臂与王义夫拥抱，表示祝贺。感谢内斯特鲁夫，他让我们明白了奥运会除了金牌外，还有另外的重要含义――快乐、自然，努力了，就没有什么好遗憾的！
　　这就是奥运会――竞争也可充满快乐。我们要感谢对手，他们教会了我们许多。
　　请以“感谢对手”为话题，写一篇不少于800字的文章，文题自拟，体裁不限。　　
　　[写作点拨]　我们要感谢的何止内斯特鲁夫呢？你在学习和生活上有对手吗？你的对手让你明白些什么呢？感谢他吧！正是由于他的存在，你才可能成长得更快，生活得更积极。否则，就可能像草原上的羚羊一样，没有了狼的追逐，反而濒临灭绝。
　　15.阅读下面的材料，根据要求作文。
　　两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那边的食物。这段墙长有20米，高有10米。其中一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可每爬到大半时，就会因劳累跌落下来。可是它不气馁，它相信只要付出就会有回报。一次次跌下来，它都迅速地调整一下自己，重新开始向上爬。
　　而另一只蚂蚁观察一下，决定绕过这段墙。很快地，这只蚂蚁绕过这段墙来到食物面前，开始享用起来；而那只“勇敢”“坚定”的蚂蚁还在不停地跌落下去，又重新开始。
　　很多时候，我们赞扬那些做事情锲而不舍的人，但是往往忽视方向的选择与方法的运用。实际上，成功需要坚持，也需要方向、机遇、方法。请以“坚持与选择”为话题写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自拟。　　
　　[写作点拨]　从语法角度看“坚持与选择”是一个并列关系的短语。应着眼于两者之间的关系，不可只写一个方面，应有所侧重。在现实生活中，我们往住重视前者，而忽视后者。实际上，大到国家、集体，小到个人，都有一个如何处理二者关系的问题，有时候盲目的“坚持”就是一种固步自封、因循守旧；而正确地选择，就能走出低谷，柳暗花明，走向成功。
　　16.阅读下面的材料，根据要求作文。
　　先哲主张“无我”，那是针对尘世人们过于“有我”而说的。人们看“我”太认真，所以有种种烦恼。古人说：不复知有我，安知物为贵？知身不是我，烦恼更何侵？现实生活中，符合实际的做法是：给自己合理定位，把自己牢牢镶嵌在各种规矩的坐标中，不生过分的欲望，不生无谓的烦恼。“有我”是一种自知，人贵有自知之明?“无我”是一种超脱，人贵有知人之智。
　　请以“有我和无我”为话题，写一篇文章。所写内容必须在这个话题范围之内，立意自定，文体自选，要写出所选文体的特征来，题目自拟，不少于800字。　　
　　[写作点拨]　生活中，有人太重视自我，心中只有“我”；有人从不看重自我，心中只装着别人和天下，心中从无“我”。“有我”者，能看到自己，是一种自知，人需要自知，需要对自己的正确定位与评价：“无我”者，是一种超脱，是一种境界，是一种情操，更是一种舍我为人的体现。根据材料去发掘、展望、评判，我们会明白“有我”与“无我”其实是社会的需要，对于社会的存在、稳定和发展有很重要的深层含义，建立起关爱自我、善待自我的理念，学会正确处理“有我”与“无我”的关系。这样，文章的主题自然就达到准确、深刻的标准了。
　　17.阅读下列材料，根据要求作文。
　　美国钢铁大王卡耐基说：微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在角落里大肆抨击卡耐基。当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安详地站在那里，脸上挂着微笑。等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来，此人成了卡耐基的好朋友。
　　请以“微笑的力量”为题，结合自己的感受，写一篇文章。文体不限，题目自拟。800字左右。　　
　　[写作点拨]　“为人处世”类话题，是近年高考的热点。“微笑”在这里是一种平和、宽容的生活态度。写作时只有掌握以下技法，才能让文章脱颖而出：用细小的故事折射人物的品质，一个会心的微笑，一个歉疚的笑脸，一串诚恳的笑声，都是写作的好题材，要学会用细小的事件写出自己的感受或人物的品质；用细腻的描写记录心灵的痕迹，要尽量挑选那些富于表现力的、有意义的细节，写出人物复杂的内心世界，让心灵的波澜在曲折的情节中放射美丽的光彩；用新颖的形式增添创新的色彩。这类文章往往具有时间跨度大、故事性强、适应范围广等特点，可以尝试用日记、小故事、童话等形式进行写作。
　　18.阅读下面的材料，根据要求作文。
　　有人认为，要想成为21世纪最受社会欢迎的人应该具有以下几种技能：要有丰富的想象力，要有广泛的专业技能，要有较强的组织能力，要有说服他人的能力，要有善于学习的能力。
　　请以“做现代人”为话题，联系实际写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。　　
　　[写作点拨]　现代人应该具有的这几种技能，在联系实际展开议论时，切忌平分笔力，逐项议论，那样容易显得板滞。应当处理好详略关系，着重写其中的某种或某几种。从自己最熟悉、占有材料最多、最擅长议论的方面展开，是聪明的选择。当然在文章中最好联系个人或者社会的实际讲清楚“怎么样”“为什么”。如果能写成小说，通过两个人的经历对比来说明这些问题，则更容易打动读者的心。
　　19.先把下列题目补充完整，然后按要求作文。
　　题目：&&&&&&&&&&一样的&&&&&&&&&&&&&
　　要求：?1、在“一样的”前面填上喻体，后面填上本体，构成一个完整的作文题。例，《音乐一样的建筑》《梦一样的高三》《大海一样的胸怀》等。?2、1000字左右，文体不限。　
　　[写作点拨]　本题属于半开放性作文，既加大了考生自由回旋的空间，还用比喻性命题的形式体现规定性，有利于限制考生的事前构思。本题的类型具有创新，值得关注。本题无论选择哪个命题，这比喻性命题的形式本身就隐含着抒情性，无论是记叙、议论、说明，都要兼顾抒情性这一点。
　　20.个性与角色每一个人都有自己的个性，每一个人都会在社会舞台上扮演特定的角色。然而个性与角色有时候会产生矛盾。就在个性与角色的和谐与不和谐中，人生演绎出一幕幕得失、荣辱、成败的精彩戏剧。请以“个性与角色”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，联系实际，写一篇不少于800字文章。所写内容必须在这个话题范围之内。[写作点拨]个性是在一定的社会条件和教育影响下形成的一个比较固定的特性。它是事物的特殊性，一切个性都是有条件的、暂时存在的，所以是相对的。张扬个性就是着意强调和突出自身区别于其他个体的具有优势的方面，我们提倡张扬个性，发展个性，这样才能使自身得到全面和长远的发展，从最大意义上实现自身的人生价值。社会这个大舞台上的角色都是由富有个性的我们来充当的。当社会需要我们时，我们的个性就有了用武之地，个性与角色处于和谐之中，我们的就会演绎出一台精彩的人生；也许，有很多人看中了社会这个大舞台上的某一个角色，并有能力去扮演它，这时个性与角色处于矛盾之中。要处理好个性与角色的关系，首先要充分认识并努力张扬自己的个性，同时还要正确认识社会的需要，努力训两者之间的切合点，使之和谐统一。&
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