中国画题款轶事&（&2013.11修改）
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&国画题款轶事
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中国画题款，有助于补充和深化绘画的意境，同时也丰富了画面的艺术表现形式，是画家借以表达感情、抒发个性、增强绘画艺术感染力的重要手段一。题款包含“题”与“款”两方面内容，题写诗文叫题，记写年月、姓名、斋号等，称作款。在实际应用中，人们对题与款的区分并不严格，笼统称为题款。题款不仅要求诗文精美，同时也要求书法精妙。
已故著名画家杨林兴即兴绘兰草图，廖廖数笔，尽显风采。原陕西省国画院院长方济众观之，颇为感慨，题款如下：
&&&&&重峦叠嶂小溪长，忆曾落户此山庄。记得采樵磨镰处，紫罗幽兰&醉人香，扯来藤萝捆我柴，采得兰花作蔬材。万物生来多为我，我为人民作何来。碌碌此生酣丹青，烟雨林泉未忘情。尤爱山花多烂漫，俯首甘为传其神。唯独妖婆死恨花，刀斫火烧毁为尘。从来毁人常自毁，四害一除万木新。华天丽日和风畅，喜看花枝更满林。
&一九八三年五月，以拙作竹枝词题请林兴兄一桀，济众并记。
杨林兴一生所绘兰草图不下百余幅，而方济众存世的真迹中，题款如此丰富，实属罕见。他是在特定的时期，即景生情，抒发自己心声。画与题款相互辉映而相得益彰，从研究角度看，方先生的题款更显珍稀。
题款必须具备较高的艺术修养，万万不可粗心大意，或不懂装懂，出现纰漏甚至闹出笑话。
同事从外地带回两幅牡丹画，画技还说得过去，红红绿绿的，枝繁叶茂。一幅题款《富贵无常》，一幅题款《昙花一现》。那画家文学功底如此浅薄，把晦气的词句题予图名。同事也想到词意不当，要我裁去题款，另写图名。好在尺幅宽裕，便添上常用词汇《富贵常存》、《国色天香》，众人相视一笑。
程老先生七十余岁，爱好丹青逾五十载。有一日邀我去欣赏他的作品，山水、花鸟、人物皆有，一卷卷、一捆捆，琳琅满目，显示出老者的勤奋与投入。我对绘画技艺没有评论，唯对落款中“程先生画”提出异议，自己的画，自己题款，怎么能称自己为先生呢？这是不对的。老先生虚心接受我的意见，却不解地说，这么多年，看过我画的人无数，咋都不说！
咋说？说了长一智，不说也正常。有人尚谦虚，能听取你的意见，注意纠正。有人不以为然，自我感觉良好，反怪你较真，多此一举，妒贤嫉能。因此，书画圈中的事儿，光怪陆离，也就见怪不怪了。
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摘要：一)现状
四年前，我曾经写过一篇文章，就上一届全国美展的中国画作品做了这样的分析：
获奖的中国画作品九十幅，无款、无印者三十幅、仅名款者二十三幅，这两类占六成;剩下三十多幅，除掉基本不该是中国画的十几幅，(应该是水彩、水粉、油画、甚至有一幅是建筑效果图)所剩题款完整、书法也说得过去、钤印也基本正确的…
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　　一)现状　　四年前，我曾经写过一篇文章，就上一届全国美展的中国画作品做了这样的分析：　　获奖的中国画作品九十幅，无款、无印者三十幅、仅名款者二十三幅，这两类占六成;剩下三十多幅，除掉基本不该是中国画的十几幅，(应该是水彩、水粉、油画、甚至有一幅是建筑效果图)所剩题款完整、书法也说得过去、钤印也基本正确的&纯正中国画&仅十幅左右，&&这就是当前中国画的现状,我感叹：中国画已经不再&中国&!　　试看今日中国画坛，有几人能够提笔在画上题款?这当中又有几人书法还说得过去?又有几人题款中还有些诗情?再问一句更多余的，这当中又有几人能捉刀治印，且不论造诣之深浅!　　二)传统　　有人认为，题款自明清而盛，之前画家多不题款，或者仅题名款于树石、画角等不显眼处，此论与事实不符。其实早在宋或以前，中国画的题款已经非常成熟。北宋画家李公麟(字伯时)就有十分完整的题款，传世的九歌图，题款曰&九歌图，李伯时为苏子由作&;宋徽宗传世的画几乎全都有款，他的&瑞鹤图&，用瘦金体题款十二行，记述他如何看到&群鹤飞舞于空中&并题诗，最后落款&御制御画并书天下一人&&&此款可谓完整。东晋画家顾恺之的洛神赋图卷，所题洛神赋或数行、或数字穿插在石间、树侧，变化万千，与画结合之巧妙，令人叹为观止;唐代画家梁令瓒&五星二十八宿图&，每位星宿介绍用细笔篆书题，题款的书法和画皆绝妙，元代画家赵子昂认为&此卷画固奇绝，而篆文星法更妙&......等等。　　三)题款不可或缺　　题款之于中国画，是不可或缺的，也不是&画不够、题款湊&。中国画是&诗魂书骨&!文人画家们倡&诗、书、画、印四绝&，融这&四艺&于一炉，画中的一草一木、山水树石，皆流露着画家&诗&的情怀;而画又是用书法的线条&写&出(大家注意这个写字)，再在适当的位置题款，款则或长或短、字体则或篆或隶、或行或草，题款在画中位置恰当，高一点嫌高、低一点嫌低;字多一字嫌多、少一字嫌少;最后鈐印，印章之大小、印文之朱白、位置之上下皆合规距，更知引首、押角......之别，如此才算是一幅好的中国画。至于篆刻也不仅仅是刻图章那么简单，文人画推崇用笔的金石味，没有篆刻的修为，无法企及。更何况，在方寸之间分白布朱，或苍劲、或古拙、或凝重、或简远，有此种磨砺，方能落笔如高山坠石、章法才奥妙无穷。　　四)题什么、怎么题　　既然题款和画不可分割，理论上就不存在什么该题、什么不该题的问题。然而，近百年来，由于西画的侵入，题款该题什么、怎么题成了重灾区，比如：有人题外文、有人题阿拉伯数字......这自然在不该之列，(甚至有题&无题&的，一笑);至于画猫题猫、画狗题狗，甚至题&构图第几号&，如此之题，味同嚼蜡。齐白石画一只硕鼠趴在称钩上呈得意洋洋状，用篆书题&自称&二字，不知自己斤两之意跃然纸上，假如题&老鼠和称&、或&称钩上的老鼠&......那将是多么煞风景。　　题款的位置也很重要，现今不少人题款压在画上，那叫&侵画位&，是画病之一。至于题款该题何种字体、题字之大小、字题多少，甚是讲究，个中奥妙要多加体悟方可入门。　　五)基础是书法　　目前由于书法的缺位，画家不敢题，或者勉强题了，字像小学生写的一样，更不用说，题款中出现错别字，情何以堪。　　文人画家以书法入画，&直从书法演画法&就是说的这个道理，书法的造诣，直接影响画水平的高低。董其昌书法苍劲、高古，功力之高五百年来无人企及，加之其对于诗文、禅宗的修为，其画清气逼人，读他的画、品味其题款，是莫大的享受。比如：其一幅扇面，画溪岸秋树，题&云林山水无画史习气，时一仿之，十指欲仙&，其仿云林又有过云林处，读其画确有&欲仙&之感，请问，这&欲仙&的境界怎样求得?　　& 四王&修养极高，笔墨精湛，诗文、书法皆精，可以说，不厘清&四王&，难以厘清近代中国画史。他们对于笔墨的探究、对于&理、气、趣&的追求，对于传统技法的开拓，以及在画理、画法各个方面的造诣，成就了这个流风三百余年的主流画派。&四王&的成就是多方面的，题款亦极讲究，不仅仅以诗文配合画面主题的伸张，还常常以大段题跋来阐述自己绘画主张;王原祁创山水画&龙脉&说，在绘画理论方面别有创建。由于各方面的原因，近代画史贬&四王&而褒石涛、八大、扬州八怪，是不正确的。　　六)要补诗文的课　　现今由于诗文的缺失，使得中国画没有了诗情、没有了意境。我说中国画是&诗魂&，&魂&之缺失那画还有什么!倪云林有一幅春霁图，长题几百字：&开元道士来相访，索写云林春霁图......与道兄别十有六年......因写图赋诗以表离别后恋恋不尽之情&，真可谓融诗画于一炉者，情谊洋溢于纸上，感人至深;赵孟頫字好、画好、诗文也好，其也是擅题款的高手，一幅&二羊图&题曰&余喜画马，未尝画羊，&某某'求画，余故戲为写生&云云，别有情趣。(他这里说的写生，与今日之西式写生迥异，此议在此不展开讨论)　　七)名款的艺术　　宋徽宗的名款&天下一人&，形式耐人寻味;八大的名款有更独特处，其将&八大山人&四字连题或成&哭之&或成&笑之&，有&哭笑不得&之喻;他的兄弟&牛石慧'也是将三字连题，成为&生不拜君&等等，以表达对清人统治的不满，如此具有内涵的个性化名款，对于今日崇尚所谓&现代&者，似乎更值得借鉴。　　石涛是题款的高手，他的一本画语录大多自题画上来。如其题一幅渴笔山水&似董非董，似米非米，雨过秋山，光生如洗，今人古人，谁师谁体，但出但入，凭翻笔底&，诗、书、画、理皆妙;他在画论方面的建树影响几代人，连认为&笔墨等于零&的那位吴先生也不能不佩服。石涛擅长题，其书法也是或隶、或行，字行错落有致，极具形式美感。　　八)扬州八怪的题款　　扬州八怪大都在题款上有建树：金冬心诗文好，加之其独特的&漆书&，面目奇特。他有一套十二开&明贤诗文册&，每开密密麻麻题近千字，塞满画面大部，远看似山、似树、似云，妙趣横生。题梅花&山僧送米，乞我墨海游戏......&、题荷&荷花开了，银塘悄悄，新凉早，碧翅蜻蜓多少......&极清新;郑板桥也极擅题款，他用那个&六分半书&长题、短跋信手拈来，有的题满竹竿间隙、有的题于怪石之上、有的题在兰、竹之间，变化多端。其诗文也有禅机，一首纤夫曲&船中人被名利牵，岸上人牵利名船，江水滔滔流不尽，问君辛苦到何年&，我曾以此为题画纤夫图，画岸上纤夫拉纤、船中读书人乘船，并跋曰&此郑板桥之纤夫曲也，写尽人世之无奈，数年前余写此，为识者赏，今又写之，时光荏苒，余不觉也辛苦几载矣。&自己调侃，无论是乘船或拉纤，皆难免名利之累，余画画亦如是，奈何?此画多有识者，一画再画，先后竟画十数幅。　　九)吴昌硕、齐白石的题款　　吴昌硕是诗、书、画、印造诣深者，其书法得力于石鼓，印则力追秦汉,以篆书入画，用笔苍劲老辣、纵横恣肆、富有金石味，画则大开大合，气势雄强，开近现代大写意画风，影响甚巨。其自诩&平生得力处是以作书之法作画&。我则以为，他的书画皆得力于篆刻，其篆刻貌拙气酣、浑厚高古，才使得他书画格调非凡。其题款或篆、或隶、或行或草，趣味悠长，如题兰石图&东涂西抹鬓成丝，深夜挑灯读楚辞，风叶雨花随意写，申江潮满夜明时&耐人寻味。　　齐白石也是诗、书、画、印造诣具全者，以行书入画，横涂竖抹，挥洒自如，开红花墨叶一派，趣味隽永。也极擅长题，一幅&发财图&，画一算盘，其题洋洋洒洒数百字，曰：某某客至&求余画发财图，余曰画赵元帅否，曰非也，余又曰画......刀枪绳索之类耶，曰非也，算盘何如?余曰善哉，欲人钱财而不施危险，乃仁其耳......云云&，文字幽默中含哲理，如此题款，款与画融为一体，真不知画者何、款者何?　　十)回归传统　　拉拉杂杂行文至此，我无法说清除，如此悠久的中国画题款传统，怎么会被我们抛弃殆尽?&&　　中国是一个文化大国，去年我画一幅&人文始祖图&在美国纽约纳斯达克大屏播出，以弘扬中华文化。创作时我查阅资料，自己也被惊呆了：我画伏羲、炎帝、黄帝像，伏羲生活在距今一万二千年前，炎帝、黄帝生活在距今一万年前，这是什么概念?一万二千年前，我们的祖先，已经&听八方之气、以画八卦&、已经懂得&乾天、坤地以类万物&了!(目前已经改变并且继续改变着我们生活的计算机，就是十五世纪一位德国的科学家，看了八卦图之后得出的灵感--悟出了二进位计数法，发明了世界上第一台手摇式计算机，成为计算机之父)那时候地球上的其他人在做什么?他们恐怕都还在树上摘果子呢!?　　中国又是诗的大国，我感慨现今诗文的缺失，我憧憬大唐怎么会出现李白、杜甫......那么多大诗人，请问，我们今天还有诗吗?有谁知道哪位是现今我国的著名诗人吗?今日之中国，假设有人像李白、杜甫那样只会写诗，他的命运将如何......　　中国自然又是绘画大国，我们的中国画在世界绘画史上是无与伦比的，用傅抱石先生的話&可以伸出大拇指摇而摆将进去&，现今大家爱去讨论什么中国画&走向世界&，我说这本身就是一个悖论，你看看欧美(还有日本)的大博物馆，中国画早在几百年前就被迫&走向世界&了，那里全部都有中国艺术(包括中国画)的专馆!......　　说到此，问题恐怕就不单单是诗文的缺失、中国画题款的缺失那么简单了!......在举国上下讨论民族崛起的中国梦的时候，我们是不是该反思一下什么才是我们民族的优秀传统、我们该怎样继承和发扬它?反思之后，是不是顺便想一想自己该做一点什么呢?郭西元 & & & & 甲子年四月于深圳木石山房
（责任编辑：李积英）
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预展时间：日 14:预展地点：杭州、北京、成都预展时间：日-22日预展地点：上海延安饭店预展时间：日-22日预展地点：吴东魁艺术馆
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责任编辑：程立雪 010-2015年12月尔雅泥巴到国粹考试答案(上)_百度文库
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