一、艺术教育是一种语言教育；我们的表达方式越丰富，我们对世界的认识就越深入；二、艺术教育是感悟教育；艺术教育的首要任务无疑是要使受教育者理解感悟到某；能够运用艺术语言表达自己的思想和感情当然是令人向；这不仅是教学方法的问题，主要的还是对艺术教育的观；艺术语言是情感的表现手段，它不是摆事实，不是讲道；但感情和科学毕竟是两回事；艺术形式之间是相通的，沟通艺术语言
一、艺术教育是一种语言教育
我们的表达方式越丰富，我们对世界的认识就越深入。所以语言的丰富程度、语言的掌握程度，标志着人类的文明程度，标志着个人的发展程度。在丰富多样的语言中，这里特别要说的是艺术的语言，诸如绘画语言、音乐语言、舞蹈语言、雕塑语言、建筑语言等等，它们是我们表现客观世界与主观世界的重要载体，是提升人类的生活质量和生活品位，获得幸福感的美妙途径。艺术语言悬广种世界语言，它与数学语言、科学语言一样，可以不分种族、不分肤色、不分年龄、不分文化进行思想和感情的表达与沟通；艺术教育的价值远远不仅是一种技巧或装饰，它是人类精神世界的一种特殊的境界。从长远的功利价值看，从人类精神世界的丰富与深化的角度看，与其他我们熟悉的语言相比，谁能说清楚孰轻孰重、谁更能反映人的本性呢?
二、艺术教育是感悟教育
艺术教育的首要任务无疑是要使受教育者理解感悟到某一艺术所蕴涵的基本意义。
能够运用艺术语言表达自己的思想和感情当然是令人向往的，但学会运用艺术语言表达自己的最有效的办法，首先得听懂或看懂它们，首先是能够感受它们。可以这么说，听懂或看懂了艺术语言，就或多或少地能够运用艺术语言表达自己，而不能听懂或看懂艺术语言，想要运用艺术语言表达自己势必成为一句空话。就和我们的生活语言一样，总是先听懂才会说，才能拿它来交流。而在实际的教学中，我们的教学基本上忽视甚至放弃了听懂或看懂这一感受和欣赏的阶段，试图一步达到运用的水平。结果虽然从小学到中学学习了不少艺术类课程，也会唱几首歌、画几幅画，但并不能感受艺术作品。
这不仅是教学方法的问题，主要的还是对艺术教育的观念问题。学会听懂或看懂艺术语言并不仅仅是为了学会表达，对大多数人来说学会听懂和看懂艺术语言更重要，也更现实。所谓听懂和看懂，就是能够理解、感受到音乐、绘画、舞蹈、雕塑、建筑等等艺术语言所表达的感情和意境。而艺术教育对艺术语言运用能力的培养不可能提出这么高的要求。我们现在的艺术教育之所以难以令人满意，关键就在于把听懂和看懂艺术语言与运用艺术语言的轻重和先后颠倒了。 三，用艺术的语言进行艺术教育
艺术语言是情感的表现手段，它不是摆事实，不是讲道理，不是客观描述，它是感受的叙说，是情感的抒发，是主观的表现。艺术的核心是情，艺术语言的本质是抒情，是情动于中，而形于外。艺术教育的本质是传情，检验传情的目标是否实现的标准就是看有没有打动学生。
但感情和科学毕竟是两回事。而感情对于艺术来说却是一回事。艺术与情感分离开来就不再是艺术了。我们现在所进行的许多艺术教育丢失了感情，教师教得枯燥，学生学得乏味，这样的艺术教育实际上准确地说应该称之为艺术中知识与技巧的教育。
艺术形式之间是相通的，沟通艺术语言之间的内在联系，是艺术教育成功的内在保证。
第三章 素质教育――跨世纪的教育理想
为了中华民族的伟大复兴
特别是1999年6中共中央国务院做出了?关于深化教育改革全面推进素质教育的决定?，?素质教育?进一步被确定为我国教育改革和发展的长远方针，成为我国各级各类教育追求的共同理想。(中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定)(以下简称
《决定》)指出；?新中国成立50年来特别是改革开放以来，教育事业的改革与发展取得了令人瞩目的巨大成就。但面对新的形势，由于主观和客观等方面的原因，我们的教育观念、教育体制、教育结构、人才培养模式、教育内容和教育方法相对滞后，影响了青少年的发展，不能适应提高国民素质的需要。?《决定》开篇对我国教育的估计是相当严峻的。我国教育虽然取得了巨大的历史成就，但历史的发展太快，相对于历史的要求，我们的教育滞后了。我们知道，教育最基本的职能就是促进青少年的发展。但我们现在的教育未能很好地履行这一职能，?影响?了青少年的发展。这种?影响?，来自于教育体制、培养模式、教育内容和方法等多方面，但首先是因为教育观念的滞后。《决定》号召全党、全社会从社会主义兴旺发达、从中华民族的伟大复兴的高度来认识素质教育的意义；同时强调，?全面推进素质教育，是我国教育事业的一场深刻的变革，是一项事关全局、影响深远和涉及全社会各个方面的系统工程。?
一、素质教育是一种理想
任何教育都是功用性与理想性的结合。教育事业本来就是一项具有理想性的事业，没有理想的教育是不存在的。从孔夫子到陶行知，作为我国教育家的杰出代表，无不充满着教育的理想情怀。孔子是一位伟大的教育家，他以及儒家的许多杰出代表人物都寄予教育以很高的热情和期望，希望通过教育活动培养君子贤人，治国安邦；陶行知向虚伪的传统教育宣战，致力于培养手脑并用的?真人?。他们的教育理想不仅是其教育行动的指南，是他们颠沛流离、奋斗不息的精神动力，也是感召人心、使人敬佩仰止的力量源泉。古希腊的柏拉图寄希望于教育养成理性国家的?智者?，法国思想家卢梭希望通过自然主义的教育培养 ?自由发展?的人，美国的杜威希望通过?无目的?的教育培养有民主意识的公民和建立民主的国家……没有一位有影响的教育家不富有教育的理想，没有一种有影响的教育理论不是一种富有理想的教育主张。教育理想是教育活动的指南，是教育行为的向导，也是动员人们为之努力的精神力量。
新中国建立以后，经过50年的艰苦努力，我国的教育取得了巨大的成就：我们以全世界1％的教育经费支撑了15％的教育人口，我们的教育水平和教育质量从总体上说，处于发展中国家的前列，中小学的教育质量堪与发达国家媲美。 素质教育是这样的一种理想：
第一，它涵盖了教育的所有方面.《决定》明确指出：?实施素质教育应该贯穿于幼儿教育、中小学教育、职业教育、成人教育、高等教育等各级各类教育，应当贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育等各个方面?，?实施素质教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。?从这个意义上说，素质教育不仅是教育的理想，而且是社会的理想。教育各个方面的协调发展，决不仅仅是教育自身的事。素质教育的发展、推进过程是整个社会文明
水平的提高过程。同时，素质教育的不断深化，又成为促进全社会文明发展的动力和榜样。
第二．它倡导在教育中每个人都得到发展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少数人的发展。每个人、每一位学生都能得到发展，不仅是民主的基本理念，而且是我们每个学生的基本权利，我们应该尊重这种权利，保护这种权利，创造条件实现这种权利。而应试教育却只能照顾到一部分人甚至是很少一部分人的发展，在很多情况下，多数人成了陪衬者。即使得到照顾的少数人的发展也是不全面的。这不仅违背教育平等的基本理念，而且从教育的效益来说，多数人的潜力未能得到较好的开发，也是极大的损失。
第三，素质教育倡导的是在教育中使每个学生都得到比较充分的全面的发展。全面发展一直是我们的教育方针，这是因为人的生命体本身蕴涵了多方面发展的潜能，全面发展是人发展自身的要求；社会生活的丰富多样性也要求人的全面发展，社会发展的程度越高，对人的全面发展的要求也就越高，马克思主义关于人的全面发展学说和当代社会日新月异高速发展的事实都充分证明了这一点。人的全面发展当然是一个不断接近的没有终点的目标，素质教育就是要求尽可能充分地实现这一目标。
第四，素质教育倡导的是每个学生富有个性的发展。尽可能充分地全面发展是共性，是对所有学生的共同要求。但每个学生都有其个别性，不同的认知特征、不同的兴趣爱好、不同的欲望要求、不同的价值指向、不同的创造潜能，铸成了千差万别的每一个独特的学生。素质教育就是要求全面发展与个人特性发展的较好结合，既充分重视学生共性的发展，不但有统一标准，重视基础性，又有不同的评价方案，重视多样性。而应试教育强调统一性，不强调个别性，抹杀甚至扼杀个别性。学生的个性发展自然也就难以实现。缺乏个性对学生来说，是个人的不幸；对民族、对国家来说，缺乏丰富多样性，是民族、是国家的不幸。
二，素质教育是一种价值
教育的价值观影响着教育的全过程和教育活动的各个方面、影响着教育目标的制定、课程的设Z、内容的确定、方法的选择,影响着管理的风格、师生关系的类型、影响着学校与整个社会的关系。教育价值观可能被提升为一种理念，明确地支配一种教育的实施；也可能潜移默化地作用于教育工作者，有意无意地影响着教育的行为。素质教育无疑是对应试教育价值观的否定和更新，是根据时代变化、社会发展的形势，提出的一种新的教育价值观。
首先，素质教育是强调以人为对象，以人自身的发展为目的的教育。在很长时间的古代教育和旧式教育中，受教育者被看成是一个接受现成观念和知识的容器，教师所采取的教育方式主要是恫吓与灌辅，要求学生学习的方式主要是死记硬背。学生是不是学得主动、学得愉快，教育者并不很关心。这种教育方式与当时专制的政治制度和思想统治是相辅相成的。中国明代以后，科举制度演变成八股制度，思想的钳制与形式的僵化发展到极致。建国以后，我们的政治制度和教育制度虽然发生了深刻的变化，但八股教育对我们教育的影响是深远的，应试教育中隐藏了许多八股教育的弊端。应试教育把分数和升学率看作是衡量教育成败的最重要的标准，实际上也是把学生看成是被动接受的容器，采用的教学方法基本上还是灌输与死记硬背；素质教育则是把学生看作能动的主体，根据学生的特点和需要，以学生的发展为本位。
需要说明的是，素质教育取代应试教育，并不是要取消升学和分数。分数和升学无疑体现了一部分重要的素质内容，但是素质不是以分数的高低和升学率的高低为评价标准，更不是以此为惟一评价标准。分数和升学是素质教育的自然结果，而不是它刻意追求的目标。
其次，素质教育强调学生有个性的发展。学生的有个性的发展是学生自身发展的落脚点和最终体现。现在人们经常把共性与个性作为一对矛盾相提并论，担心太强调个性的发展会妨碍基本知识、基本道德的形成。其实这里面有一种误解。如果一个学生只是有一些个人的特点，在某一两个方面比较突出，而在其他很多方面都比较欠缺，那是说不上有个性的发展的。在教育学中，人的个性是共性与个别性的结合。所谓学生的个性发展，其中已经包含了学生一般水平的发展和共同标准的达成。但素质教育不满足于每个人的一般的、共同的发展，而是根据人的千差万别的自然本性，鼓励并极力创造条件促进个性的发展。学校应该成为促进每个学生的特点、优势更加明显的场所，而不是把不同的人变成相同的人的场所。
再次，素质教育注重可接受性，更注重可发展性。20世纪 60年代后期出现了终身教育的概念，到20世纪70年代便成为一种被普遍接受的教育观念。其根本的原因在于它反映了一种新的社会趋势和新的价值追求，即社会节奏加快．知识更新周期缩短，一次教育终身受益观念被打破的趋势和通过教育、并在教育中提高自己的生活质量和实现人生意义的价值追求。受教育既是手段又是目的，既是接受更是发展，教育不再是一个被动的短暂的消极接受过程，而是一个主动的终生的积极发展过程，素质教育正是顺应了这样一种潮流，是面向未来的教育。它重视书本知识的积累，更重视现实生活能力的发展；重视接受性的学习，更重视独立的、创造性性格的养成。素质教育关心学生学什么和想什么，更关心他们怎样学和怎样想；关心他们当下的学习成绩和发展水平，更关心他们未来的学习能力和发展可能性。
最后，素质教育是指向大众主义的教育。近代以来，是英才教育还是大众教育一直是不同的教育理想和政策的根本分歧之一．本世纪以前甚至二次大战以前，教育的主导价值观基本上是英才主义的。英才主义的教育观虽然并不一般地反对大众教育，但教育的评价体系、管理体系、财政体系基本上是有利于英才教育的，是以英才教育为中心的。但二次大战以后，大众主义的教育观逐渐成为教育尤其是公立教育的主导价值观，大众教育成为教育的中心。
以学生为本位、以学生的个性发展为本位、以学生的可发展性为本位和以大众教育为本位的素质教育，是一种价值观的转变，也是一种思维方式的转变，是从单一价值观向多元价值观的转变。学生是千差万别的，社会的生活和社会的需要是千差万别的，而应试教育却恪守一种评判标准和选拔标准，这怎么能够引领中国教育面向现代化、面向世界、面向未来呢?
三、素质教育是一种境界（略）
四、素质教育的现实性与操作性
素质教育是根植在现实教育的泥土之中的．现实教育中早已经蕴藏了素质教育的先进思想和成功经验。从陶行知的?生活教育?、陈鹤琴的?活教育?，到当代的?爱的教育?、?非智力因素教育?、?成功教育?、?愉快教育?、?自
主教育?等，都是对素质教育的成功探索。素质教育正是对这些思想和实践的概括和提升。
向素质教育转轨的改革是全方位的，但又是靠点点滴滴积累起来的。素质教育作为一种指向，它具有方向性和导向性，但它并没有、不应该也不可能有一个全国统一的模式。素质教育本身就是开放性的、多元取向的，它需要并且依赖于各地区、各学校根据本地、本校的历史和实际，发挥广大教育工作者的聪明才智和奉献精神，创造出丰富多彩的成功经验来。
五，消除对素质教育的几种误解
误解之一，把素质教育误解为非知识教育。
误解之二，把素质教育误认为非考试教育。考试是教育评价的基本手段，有两个基本功能，一个是在学习结束时检查学习者的学习情况，对学习者进行区分或筛选，这种考试称为终结性评价；一个是在学习过程中了解学习者的学习情况，了解各人的学习优点和缺点，以便反馈，同时可以帮助教师诊断自己教学的成败得失，以利改进，这称之为形成性评价。无论是考试的筛选功能还是诊断功能，在现阶段都是必要的。通过考试进行筛选虽然不是完美的方法，但到目前为止依然是较好的和公平的力法，，把
素质教育误认为非考试教育，甚至把素质教育与考试对立起来，
非此即彼，是把素质教育大大窄化了。当然，素质教育有对现有的考试制度、考试内容、考试目的、考试形式等进行深刻变革的要求。 误解之三，把素质教育误认为非升学教育。
误解之四，把素质教育局限于课外活动。把素质教育局限于课外活动，以为搞点琴棋书画就是素质教育，?课堂外搞素质教育，课堂内搞应试教育?是这种错误观点的典型表现。课堂内不仅要搞素质教育，而且课堂是素质教育的主阵地和主渠道。课堂教学是学校教育活动和学生学习、发展的基本途径，是学校工作的核心场所，提高课堂教学水平是提高教育质量的主要保证。我国目前的课堂教学既有巨大的开发潜力又是最迫切需要改革的环节。课堂教学能否充满活力、充满生机，能否充分调动学生学习的主动性和创造性，是教学改革成功的根本标志。 误解之五，素质教育有一种统一的标准模式。
素质教育并不是什么人心血来潮的产物，它是全国教育改革许许多多成功经验的概括与提升；它又是一个发展的概念，不断从各地、各种类型的教育改革经验中得到丰富和扩展。因此素质教育从来没有一个标准模式，将来也不会有一个标准模式。它依赖教育者根据具体的教育对象、环境、内容采取相应的教育措施。素质教育是一种思想，是一种价值追求，是以学生的可持续发展为本位，以学生的个性发展为本位，以学生的创造性发展为本位，面向全体学生的教育。素质教育是一种理想，是一种无尽的追求，而不是一种模式，它是开放的，多元的，是每位教育工作者的智慧和热情激发出的一浪高过一浪的澎湃长河。
培养创新人才是素质教育的最高目标
一、知识经呼唤创新人才
?当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，国力竞争日趋激烈。当今世界的竞争，归根到底是综合国力的竞争，实质是知识总量、人才素质和科技实力的竞争。?科学技术的迅猛发展，对人才素质提出了新的要求。
首先，知识在数量上迅速膨胀对人的学习能力的要求。20世纪80年代以来，科学知识每年的增长率已达到12．5％。另一方面，科研成果向技术转化的周期
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院系专业 教育科学学院应用心理学 ... 　《教育新理念》简介:本书主要内容包括:课堂教学的革命;学科教育的新 视野;素质教育跨世纪教育思想;对理想教育的追求;教育研究重心的转移。 1、对教师角色的重新...试论新背景下中职班主任管理工作中的问题及对策--《中国校外教育》2013年32期
试论新背景下中职班主任管理工作中的问题及对策
【摘要】：新课改背景下,教育环境日新月异,同时社会的快速发展使职校教育备受重视,在此形势下加强对职校学生教育与管理变得至关重要。调查研究发现,受多方面原因的影响,致使中职班主任管理过程中面临着诸多问题,这些问题大大削弱了中职学校教育教学质量,从而影响到社会经济的发展。因此,要求全面挖掘中职班主任管理工作中存在的问题,并结合新课改背景下教育理念、目标制定相应的对策,切实解决中职班主任管理工作中面临的各种挑战,不断提升中职学校教育教学水平,为中职院校充分发挥社会职能奠定坚实的基础。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：G715.1【正文快照】：
一、新背景下中职班主任管理工作的重要性班主任既是学校班级的组织者、领导者及教育者,又是班中全体任课教师教学、教育工作的协调者,其中班主任综合素质及工作能力直接关系到班级环境与学习环境的营造。与高职学生相比,中职学生学习能力、态度等素质相对较低,此形势下中职班
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