长大的成语
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形容长大的成语
关于长大的成语
共收录描写长大的成语68条
指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
出处：《宋书?沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”
指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
出处：宋?楼钥《吴参议达观斋》诗：“吴侯晚到东海滨，饱谙世故无戚欣。”
饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
出处：王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”
饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
出处：清?孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”
指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
出处：孙犁《秀露集?文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，终于走到现在。”
指经历了许多人世变故。
出处：瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”
指阅历多，积累了丰富的处世经验。
出处：宋?陆游《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。”
饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
出处：清?孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。”
指经历了许多困苦患难。
出处：郭沫若《南冠草》第二幕第一场：“盛太夫人，夏完淳之嫡母，年五十余，因饱经忧患，甚显衰老。”
指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
出处：宋?叶m《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣。”
经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
出处：鲁迅《花边文学?序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
柄：权力。指尺寸长大小的权力。比喻微小的权力。
出处：《史记?魏豹彭越列传赞》：“魏豹、彭越虽故贱，然已席卷千里……得摄尺寸之柄。”
慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
出处：元?无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”
慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
出处：元?无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰。犬有那展草，踹踏街心慈乌反哺。”
从小在一起长大的原配夫妻
出处：元?无名氏《村乐堂》第二折：“他是你儿女夫妻，做这等勾当，你告他去，我是证见。”
比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
出处：明?李时珍《本草纲目?禽部》：“慈鸟：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”
反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
出处：晋?成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”
返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
出处：《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清?蒲松龄《聊斋志异?青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。”
伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
出处：清?吴v《飞龙全传》第二回：“岂不知俺赵匡胤是个打光棍的行手，凭你什么三头六臂，伏虎降龙的手段，若遇了俺时，须叫他走了进来，爬了出去。”
当地出生长大。也指世代居住。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第五十四回：“他又不是咱们家根生土长的奴才，没受过咱们什么大恩典。”
克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
出处：《战国策?秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。
出处：宋?张君房《云笈七签》卷五十六：“体地法天，负阴抱阳，喻瓜熟蒂落，啐啄同时。”
指果实成熟，果蒂自然脱落。也比喻时机一旦成熟，事情自然成功。
出处：冰心《悼念茅公》：“他们都是当时文坛上朵朵怒放的奇花，花褪残红后，结了硕大深红的果子，果熟蒂落，他们一个个地自己贡献出来。”
鸿鹄凭借羽翼而高飞远行，因以之比喻大才；高才。
出处：《汉书?公孙弘卜式等传赞》：“公孙弘、卜式、嚎斫砸岳в谘嗑簦都Ｑ蝓怪洌怯銎涫保赡苤麓宋缓酰俊毖帐抛⒁钇嬖唬骸敖ィ玻枰痪俣Ю镎撸鹨碇囊病：氲冉砸源蟛某跷姿。粞嗑舨恢柚疽病！
驾：赶马车。驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
出处：唐?韩愈《关石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也。”
识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
出处：明?冯梦龙《古今小说》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。”
世界上没有能胜得过的。
出处：毛泽东《目前形势和我们的任务》：“他们认为是‘异常强大’的，‘举世无敌’的。”
老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
出处：《韩非子?说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
出处：唐?韩愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。”
猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
出处：唐?李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”
比喻力量不足，条件还不成熟。
出处：西汉?刘向《战国策?秦策一》：“毛羽不丰满者，不可以高飞。”
指能摧毁任何坚固的东西。形容力量强大。
男子长大成年后总要娶亲成家。
出处：宋?释普济《五灯会元?天衣怀禅师法嗣?侍郎杨杰居士》：“……忽大悟，乃别‘有男不婚，有女不嫁’之偈曰：‘男大须婚，女长须嫁。讨甚闲工夫，更说无生话。’书以寄衣，衣称善。”
形容作战经验丰富，很能打仗。
出处：明?罗贯中《三国演义》第四十三回：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”
青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
出处：唐?李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”
臭：气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。
出处：《汉书?高帝纪上》：“是口尚乳臭，不能当韩信。”
少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
出处：《隋书?李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”
少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
出处：《隋书?李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”
猜：猜疑。指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。
出处：唐?李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”
亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
出处：《资志通鉴?后唐纪?庄宗同光三年》：“且群臣或从陛下岁久，身经百战，所得不过一州。”
比喻处世有经验，办起事来很容易。同“熟路轻辙”。
驾轻快的车，走熟悉的路。比喻处世有经验，办起事来很容易。
熟悉门径，了解情况，很有经验。
出处：清?李宝嘉《官场现形记》第二回：“王孝廉是熟门熟路，管门的一向认得，立时请进，并不阻挡。”
犹言所向无敌。形容力量强大，无往不胜。
敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。
出处：三国蜀?诸葛亮《心书》：“善将者因天之时，就地之势，依人之利，则所向无敌，所击者万全矣。”《三国志?吴书?周瑜传》注引《江表传》：“士风劲勇，所向无敌。”
琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。
出处：《诗经?邶风?旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。”
形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。
出处：《旧唐书?孔巢文传》：“（田）悦酒酣，自其骑之艺，拳勇之略，因曰：‘若蒙见用，无坚不摧。’”
形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。同“无坚不摧”。
形容力量强大，控制了全国。
出处：汉?贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
出处：语出《庄子?养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或实力已强大。
出处：清?无名氏《杜诗言志》卷十二：“而彼林木丛杂中，有羽毛丰满而栖于奥援者，令人可望而不可即。”
丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。
出处：《战国策?秦策一》：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞。”
鸟的羽毛和翅膀已长全。比喻力量已经巩固。
出处：《史记?留侯世家》：“多欲易之，彼四人辅之。羽翼已成，难动也。”
攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
出处：清?昭《啸亭续录?转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招徕数郡。”
形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
出处：《战国策?齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”
竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。
出处：唐?李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长千里，两小无嫌猜。”
指儿童时期的朋友。
出处：《晋书?殷浩传》：“少时吾与浩共骑竹马，我弃去，浩辄取之。”
健康地成长。
总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。
出处：《礼记?内则》：“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收髻结之。”《晋书?何劭传》：“邵字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。”
儿大不由娘
由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主
出处：清?西周生《醒世姻缘传》第89回：“别说我是他妗子，我就是他娘，他‘儿大不由娘’，我也管不的他。”
儿大不由爷
由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主
出处：清?李绿园《歧路灯》第32回：“如今就是你把你大爷叫起来，儿大不由爷，他也管我不住。”
无敌于天下
天下都没有对手。形容力量强大无比。
出处：《孟子?公孙丑上》：“无敌于天下者，天吏也。”
攻无不克，战无不胜
攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
出处：西汉?刘向《战国策?秦策一》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
攻无不取，战无不胜
没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
出处：《战国策?秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
蓬生麻中，不扶自直
蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
出处：《荀子?劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”
战无不胜，攻无不克
形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
出处：清?百一居士《壶天录》卷上：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，球至于今，邈不可得。”
战无不胜，攻无不取
形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
出处：语本《战国策?秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
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09-12-10 &
句子 少壮不努力，老大徒伤悲。 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 人生天地间，忽如远行客 一生复能几，倏如流电惊 天地无终极，人命若朝霞 人生如逆水行舟，不进则退。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 行是知之始，知是行之成。 教育是立国之本。 人生办一件大事来，做一件大事去。 千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。 与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。 农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。 所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。 手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。 都不会太迟——开始永远没有太迟,快乐也永远没有太迟。 ——简·方达【美】 耕耘你的花园,不要依赖老师......遵从你的爱好,大胆追随你的好奇心,表达自己,创造自己的和谐。 ——威尔·杜兰特【美】 恒心可以使你达到目的,博学可以使你明辨世事。 ——席勒【德】 每个人都不同于他人，每一天他也不同于自身。 ——薄伯【中】 行动是他的论证中的珍珠和红宝石。苦役、灾祸、焦虑、贫困是培养他的雄辩与智慧的严师。 ——爱默生【美】 再也没有哪件事比全心全力提升人生更令人鼓舞的了。 ——梭罗 在你立足之地提升自己。 ——爱德华·埃弗里特·黑尔【美】 乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。 活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。 要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。 满招损，谦受益。 言者无罪，闻者足戒。 它山之石，可以攻玉。 投我以桃，报之以李。 君子食无饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓为学已。 温故而自新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 知之为知之，不知为不止，是知也。 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。 —— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘 志不强者智不达。 —— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 志当存高远。 —— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦
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十年树木，百年树人  逆境成才  拔苗助长
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请登录后再发表评论!描写生活的成语有哪些？描写生活的成语有哪些？成语解释：旧指生活在农村的农民和老人。成语出处：明?焦f《玉堂丛语?行谊》：“周文襄公忱巡抚江南时，尝支驺从入田野间，与村夫野老相语，问疾苦。”衣食父母yīshífùmǔ成语解释：指生活所依赖的人。箪瓢屡空dānpiáolǚkōng成语解释：箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。成语出处：晋?陶渊明《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。”衣轻乘肥yìqīngchéngféi成语解释：衣：穿。轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。成语出处：《论语?雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志?魏书?王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。”例　　句：想为官的前呼后拥，衣轻乘肥，有多少荣耀。（元?无名氏《赚蒯通》第二折）澹泊明志，宁静致远dànbómíngzhì,níngjìngzhìyuǎn成语解释：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。成语出处：汉?刘安《淮南子?主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”例　　句：至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，而澹泊明志，宁静致远，未尝不处处流露。（清?无名氏《杜诗言志》卷三）灯红酒绿dēnghóngjiǔlǜ成语解释：形容奢侈糜烂的生活。成语出处：清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗？”例　　句：少数人过着灯红酒绿，醉生梦死的生活，人民不满。（老舍《鼓书艺人》十九）居大不易jūdàbùyì成语解释：本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。成语出处：唐?张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”例　　句：我虽不惮荒凉，但若购买食物，须奔波数里，则亦居大不易耳。（《鲁讯书信集?致许寿裳》）长安居大不易chángānjūdàbùyì成语解释：本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。成语出处：唐?张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”例　　句：惟是长安居大不易，乃知囊内钱空，始觉旧游如梦。（清?宣鼎《夜雨秋灯录?记李三三逸事》）颠沛流离diānpèiliúlí成语解释：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。成语出处：《诗经?大雅?荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”《汉书?薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”例　　句：我所感到悲哀的，是有几个同我来的学生，至今还找不到学校进，还在颠沛流离。（鲁迅《而已集?通信》）典妻鬻子diǎnqīyùzǐ成语解释：典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。例　　句：亩亩穷民何能堪此？势必倾家荡产，典妻鬻子以偿其用矣。（清?黄六鸿《福惠全书?刑名?设便民房》）巢居穴处cháojūxuéchǔ成语解释：栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。成语出处：后魏?卢之明《剧鼠赋》：“跖实排虚，巢居穴处，皆饮噬于山泽。”例　　句：他为逃避法律的制裁，躲藏于深山老林，从此巢居穴处。但法网恢恢，最终没有躲过应有的惩罚。钓游之地diàoyóuzhīdì成语解释：童年生活的地方，一般指故乡。成语出处：唐?韩愈《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水某丘，吾童子时所钓游也。’”例　　句：儿时的钓游之地，当然很使人怀念的。（鲁迅《华盖集?忽然想到》）鼎铛玉石dǐngchēngyùshí成语解释：视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。成语出处：唐?杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾。”东奔西走dōngbēnxīzǒu成语解释：到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。成语出处：元?魏初《沁园春?留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。”例　　句：强如在中国东奔西走，受尽腌H的气。（清?陈忱《水浒后传》第三十回）民生凋敝mínshēngdiāobì成语解释：社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。成语出处：《汉书?循吏传序》：“民用凋敝，奸轨不禁。”例　　句：那时民生凋敝，一心寻面包吃尚且来不及，那里有心思谈文学呢？（鲁迅《而已集?革命时代的文学》）幕天席地mùtiānxídì成语解释：把天作幕，把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。成语出处：晋?刘伶《酒德颂》：“幕天席地，纵意所如。”例　　句：睡时节幕天席地，黑喽喽鼻息如雷。（元?马致远《陈抟高卧》第三折）暖衣饱食nuǎnyībǎoshí成语解释：形容生活宽裕，衣食丰足。成语出处：《荀子?荣辱》：“是庶人之所以取暖衣饱食，长生久视，以免于刑戮也。”蓬生麻中，不扶自直péngshēngmázhōng，bùfúzìzhí成语解释：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。成语出处：《荀子?劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”蓬头垢面péngtóugòumiàn成语解释：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。成语出处：《魏书?封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”例　　句：穷人的孩子蓬头垢面的在街上转，富人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。（鲁迅《热风?随感录二十五》）飞鹰走狗fēiyīngzǒugǒu成语解释：放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。成语出处：《后汉书?袁术传》：“少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗。”千金一掷qiānjīnyīzhì成语解释：形容生活奢侈，用钱没有节制。成语出处：唐?李白《寄王明府》诗：“莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。”禽息鸟视qínxīniǎoshì成语解释：比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。成语出处：《三国志?魏书?陈思王植传》：“虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首。此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”风花雪月fēnghuāxuěyuè成语解释：原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。成语出处：宋?邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。”例　　句：小弟每常见前辈批语，有些风花雪月的字样，被那些后生们看不见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术。（清?吴敬梓《儒林外史》乘坚驱良chéngjiānqūliáng成语解释：坚：坚固的车子；良：好马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。成语出处：《后汉书?和熹邓皇后纪》：“今末世贵戚食禄之家，温衣美饭，乘坚驱良。”浮家泛宅fújiāfànzhái成语解释：泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。成语出处：《新唐书?张志和传》：“愿为浮家泛宅，往来苕、间。”例　　句：明太祖为惩罚叛逆，不准他们在岸上落脚，因而浮家泛宅在富春江上，以打鱼为生。（高阳《清宫外史》下册）别无长物biéwúchángwù成语解释：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。成语出处：南朝宋?刘义庆《世说新语?德行》：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”例　　句：他们除双手外，别无长物，其经济地位和产业工人相似。（毛泽东《中国社会各阶级的分析》）釜中生鱼fǔzhōngshēngyú成语解释：比喻生活困难，断炊已久。成语出处：金?元好问《寄西溪相禅师》诗：“门堪罗雀仍未害，釜欲生鱼当奈何。”出世超凡chūshìchāofán成语解释：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。成语出处：元?马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。”生机勃勃shēngjībóbó成语解释：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。例　　句：改革开放以来，我国的第三产业生机勃勃，发展非常迅速。声色狗马shēngsègǒumǎ成语解释：声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活。成语出处：清?蒲松龄《聊斋志异?续黄梁》：“声色狗马，昼夜荒淫，国计民生，罔存念虑。”例　　句：于是童贯朱冶哺吹家声色狗马宫室苑囿之乐。（鲁迅《唐宋传奇集?李师师外传》）告贷无门gàodàiwúmén成语解释：告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。成语出处：明?瞿式耜《表急公绅士疏》：“各勋之索米索饷，刻不可迟，称贷无门，征催莫济。”不拘小节bùjūxiǎojié成语解释：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。成语出处：《后汉书?虞延传》：“性敦朴，不拘小节。”例　　句：此人廓达之才，不拘小节。（明?冯梦龙《东周列国志》第十八回）食租衣税shízūyīshuì成语解释：依靠百姓缴纳的租税生活。成语出处：《史记?平准书》：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。烹弘羊，天乃雨。”《汉书?食货志下》：“县官食租衣税而已。”含哺鼓腹hánbǔgǔfù成语解释：哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。成语出处：《庄子?马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”例　　句：糯米蒸糕，大嚼了一个含哺鼓腹。（清?李绿园《歧路灯》第八十四回）含饴弄孙hányínòngsūn成语解释：含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。成语出处：《后汉书?明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”例　　句：佳儿佳妇，吾将含饴弄孙，不复理家政矣。（清?淮阴百一居士《壶天录》）号寒啼饥háohántíjī成语解释：因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。成语出处：唐?韩愈《进学解》：“冬暖而儿号哭寒，年丰而凄啼饥。啼饥号寒tíjīháohán成语解释：啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。成语出处：唐?韩愈《进学解》：“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。”例　　句：值岁凶，啼饥号寒。（清?王《今世说?贤媛》）同床异梦tóngchuángyìmèng成语解释：异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。成语出处：宋?陈亮《与朱元晦秘书书》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”例　　句：但彼等乌合之众，同床异梦，一战即溃。（姚雪垠《李自成》第一卷第一章）玩世不恭wánshìbùgōng成语解释：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。成语出处：《汉书?东方朔传赞》：“依隐玩世，诡时不逢。”例　　句：余乡殷生文屏，毕司农之妹夫也，为人玩世不恭。（清?蒲松龄《聊斋志异?颠道人》）文武之道，一张一弛wénwǔzhīdào，yīzhāngyīchí成语解释：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。成语出处：《礼记?杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”例　　句：古人说：“文武之道，一张一弛。”现在“弛”一下，同志们会清醒起来。（毛泽东《对晋绥日报编辑人员的谈话》）羲皇上人xīhuángshàngrén成语解释：伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。成语出处：晋?陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”席丰履厚xífēnglǚhòu成语解释：席：席子；指坐具；丰：多；履：鞋子，指踩在脚下的东西；厚：丰厚。比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。成语出处：清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回：“你看他们带上几年兵船，就都一个个的席丰履厚起来，那里还肯去打仗。”花天酒地huātiānjiǔdì成语解释：形容荒淫腐化、吃喝嫖赌的生活。成语出处：清?李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“到京之后，又复花天酒地，任意招摇。”例　　句：谁知四下里物色遍了，遇着的，倒大多数是醉生梦死，花天酒地的浪子，不然就是胆小怕事，买进卖出的商人。（清?曾朴《孽海花》第二十九华亭鹤唳huàtínghèlì成语解释：华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。成语出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?尤梅》：“ 临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得呼？’”心织笔耕xīnzhībǐgēng成语解释：比喻靠卖文生活。成语出处：唐?冯贽《云仙杂记》卷九：“《翰林盛事》云：‘王勃所至，请为文，金帛丰积，人谓心织笔耕。’”休养生息xiūyǎngshēngxī成语解释：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
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